إجازة شهور العدة حق يجيزه قانون العمل السوداني

Quote: أما عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشراً، كما قال الله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربع أشهر وعشراً}، فمن مات عنها زوجها سواء كانت صغيرة أو كبيرة، سواء كان مدخولاً بها أم غير مدخول بها، فمن كتبت كتابها ومات عنها زوجها قبل الدخول يجب عليها العدة أربعة أشهر وعشراً، تبقى في بيتها لا تخرج منه إلا عند الضرورة والحاجة، فأم السنابل رضي الله عنها لما مات زوجها خرجت تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: "امكثي في بيتك"، وما لامها وما عنفها على خروجها، فخروج المرأة المعتدة للفتوى جائز لأنه حاجة وضرورة، وكذلك خروجها لحاجياتها الأساسية، لكن لا يجوز لها أن تبيت إلا في بيت زوجها، فإن كانت لا تستطيع أن تبيت لمحاذير شرعية، أو لأن الحياة لا تصلح في هذا البيت كأن تكون عروساً مطموعاً بها بينها وبين أسلافها خلوة فتنتقل إلى بيت أبيها، أو كأن تكون في بلاد غربة فتنتقل إلى بيت آخر تقضي فيه عدتها ولا تخرج منه إلا للحاجة والضرورة.

Quote: شرح: العدة: معروفة قانون العمل: معروف المرأة: كل النساء السودانيات ولا أشير لأي امرأة تحديدا

أوسكار ياخ، مداخلتك يا سرحان عبد البصير، لازم تكون واضحة ومحددة وقاطعة
واحد ينزل لينا المشهد الأخير من (شاهد ما شافش حاجة)

Quote: ما هي الحكمة من تشريع عدة للنساء الحكمة شنو هل التاكد من خلو رحمها من الحمل؟ وان كانت كذلك هل نحتاج لثلاثة شهور للتاكد مع توفر فحص الحمل والحصول على النتائج في دقائق في اقرب مختبر؟ هناك العاقر وهناك الكبيرة في السن التي تخطت سن الياس الحكمة شنو من فرض شهور عدة عليهن؟ تحياتي

Quote: انا قبل كدة كتبت بوست في موقع اخر تسالت فيه عن الحكمة من تشريع عدة للنساء الحكمة شنو هل التاكد من خلو رحمها من الحمل؟ وان كانت كذلك هل نحتاج لثلاثة شهور للتاكد مع توفر فحص الحمل والحصول على النتائج في دقائق في اقرب مختبر؟ هناك العاقر وهناك الكبيرة في السن التي تخطت سن الياس الحكمة شنو من فرض شهور عدة عليهن؟ تحياتي