الكوليرا تفتك بأهلنا.. وتحتاج حملة عالمية للتصدي لها..
حملة بورداب الرىاض لاغاثة اهلنا بالنيل الابيض
قضايا للحوار:اعادة تدقيق وتحقيق كتاب الطبقات.. بقلم يحيى العوض
في مسألة الكوليرا ..
ياساتر يا رب.. الكوليرا يعم النيل الابيض .. موت بالجملة
علي الحكومة ان تعلن النيل الابيض منطقة كوارث
الوضع خطير بمستشفي كوستي
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 05-24-2017, 08:57 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟

02-14-2016, 11:17 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟

    10:17 AM Feb, 14 2016 سودانيز اون لاين
    علاء سيداحمد-
    مكتبتى
    رابط مختصرالاخوة الكرام / السلام علكيم ورحمة الله وبركاته :من خلال متابعتى للبوستات التى تحمل اجابة على السؤال اعلاه فى المنبر هنا وجدت هناك اختلاف كبير وآراء مختلفة اكثرها سلبية وهذا شئ طبيعى فى الفكر الانسانى واختلاف الاراء حيث يمكن للمرء ان يجد الاجابةالشافيه فى ثنايا تلك الاراء المختلفة ..وهنا اريد ان ادلو بدلوى فى تلك المسألة ..

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-14-2016, 11:18 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:20 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 17557

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)


    **هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟**

    اللهم نعـــم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:22 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    اولا :القرآن فرعان :

    1- أصـــــــول
    2- فــــــــروع

    الاصول ثابتة بآيات محكمة لا تتغير ولاتتبدل الي ان يرث الله الارض ومن عليها ..الفروع متغيرة وذلك بتغير الزمان والمكان

    اضافة حرف ( التاء المربوطة )

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-14-2016, 11:26 AM)
    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-14-2016, 11:27 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:24 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: **هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟**

    اللهم نعـــم


    يا الف مرحب بالاخ / ابو الريش منور البوست واكيد منتظرين ارائك فى الموضوع ..
    كن بخير ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:34 AM

Ammar Makki
<aAmmar Makki
تاريخ التسجيل: 01-18-2013
مجموع المشاركات: 650

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    الجمهوريون ومحمود محمد طه عطلوا القراءان المدني على ما اعتقد وركزوا على الاستناد بالقران المكي في منهجهم ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:39 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    وفى الفروع اذن الله سبحانه وتعالى لعلماء المسلمين ان يجتهدوا وان يستنبطوا الاحكام الشرعية فى المسائل التى لم ترد فيها نص
    من الكتاب او السنة الصحيحة .. قال تعالى { وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ } 83 النساء

    والاستنباط : هو الاجتهــــاد

    مثلاً فى العصر الحديث عصرثورة الاتصالات والانترنت هناك تحولات عميقة فى طريقة العيش وطريقة التفكير اكثر مما كان فى عهد النبوة والخلاقة الراشدة
    وهذه التحولات تحتاج الى اجتها ومسايرة لاستنباط احكام شرعية جديدة لم تكن فى عهد النبوة او الخلافة الراشدة وذلك لتحقيق معنى : صلاحية القرآن لكل زمان ومكان ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:42 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: الجمهوريون ومحمود محمد طه عطلوا القراءان المدني على ما اعتقد وركزوا على الاستناد بالقران المكي في منهجهم ..


    الاخ / عمار مكى تحياتى

    شاكر مرورك الكريم .. ارجو ان تشرح اكثير المقتبس اعلاه وارجو شاكرا المشاركة فيما تراه انت من صواب فى المسألة
    شاكر مقدما ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:49 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    تقسيم القرآن الى اصول وفروع اتى من قول الحق سبحانه وتعالى وجعله لكلمة التوحيد : ( أصـل ) و ( فــرع )

    قال تعالى { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ } 24 ابراهيم

    الحق سبحانه وتعالى جعل لكلمة التوحيد أصــل وفرع ومن هذا اتخذ علماء الامة مسألة تقسيم القرآن الى اصول وفروع
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 11:58 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    من غير المعقول والممكن ان تقول لي بأن القرآن صالح لكل زمان ومكان وتأتى وتحاكم المجتمع فى
    مسائل اجتهاد لم تكن موجوده فى تلك الحقب الزمنية الغابرة (بأحكام تلك الازمنة )
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:02 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    روى ابوهريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

    ( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )

    رواه أبو داود (رقم/4291) وصححه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (149)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/599)

    والتجديد لمسايرة العصر وجعل القرآ صالح لكل زمان ومكان
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:04 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    وهذا البعث لتسهيل امور الدين للمسلمين فى العصور التى يعيشونها وهؤلاء العلماء بفتواهم وتفسيراتهم
    للقرآن يساهمون فى تطوير وتجديد دينهم ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:14 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    الاصـــــول : تتعلق بمسائل التوحيد - العبادات - الحريــــات - الحدودوذلك لان هذه المسائل وردت بآيـــــات مـحــكــمــة لاتتغير ولا تتبدل
    الـفـــروع : تتعلق بمسائل : المعاملات والاحوال الشخصية والمجال الذى ينظم حياة الناس مثل : السياسة والاقتصاد والاجتماع ..

    مع التأكيد الجازم والذى لاشك فيه ابدا بأنه ليس هناك حد فى الاسلام اسمه حد الردة للشخص الذى يترك الاسلام ويعتنق ديانة اخرى .
    وان هذا الحد لم يكن موجودا فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم ولا فى عهد الخلفاء الراشدين
    وان من اتى به انما اتى به لارهاب خصومة السياسيين وللتمكين فى السلطة ..

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-14-2016, 12:19 PM)
    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 03-11-2016, 07:01 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:32 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    دليل صلاحية القرآن لكل زمان ومكان قال تعالى :

    " وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ " 107 الانبياء

    "وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ " 40 الاحزاب

    "قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا " 158 الاعراف

    "تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا " 1 الفرقان

    فى الايات السابقة يتحدث الحق سبحانه وتعالى ان دعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دعوة عالميه وانه مرسل للناس جميعا
    وطالما انه صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والرسل وانه مرسل للناس كافة وان دعوته عالميه معنى هذا :
    انّ شريعته صالحة لكل زمان ومكان حسب الايات اعلاه ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:36 PM

كمال حسن
<aكمال حسن
تاريخ التسجيل: 08-22-2004
مجموع المشاركات: 1352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    إنطلاقا من إعتقادي كمسلم و إستنادا على الآية (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) فإنني كمسلم أؤمن أن الإسلام هو الدين الخاتم الذي رضيه الله لعباده، فلا دين بعده، وطالما أن الأمر كذلك فلا بد أن يكون الكتاب - الذي أنزله الله آية و معجزة لهذا الدين - أن يكون صالحا لكل زمان و مكان، وإلا لما كان القول برضا الرب للاسلام دينا معنى، إن كان الكتاب الذي يستند الناس إليه في معتقدهم قابل لأن يكون منتهيا الصلاحية،
    لذلك في رأيي أن المسلم الحق الذي يوكل الأمر لله جميعا، وبأمر الله كذلك لرسوله لقوله تعالى ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) فإن هذا السؤال (عما إذا كان القرآن صالح لكل زمان ومكان) ليس محل نقاش ولا إستفتاء ولا جدل، خاصة إذا كان من يناقش يؤمن أن القرآن الكريم هو كتاب الله وكلامه الذي أنزله على عبده (إنا أنزلناه في ليلة القدر). أما من كان لا يؤمن بأن القرآن من عند الله، فالجدل من باب أولى ان يكون حول ما إذا كان القرآن الكريم هو كلام الله، وهو الأمر الذي في اعتقادي أكثر أهمية ، إذ أنه في غنىً عن القول أن من يناقش منطلقا من قناعته بان القرآن كتبه محمد أو ليس من عند الله لا يمكن مجادلته بأن قول بشر ما صالح لكل زمان و مكان.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 12:28 PM

كمال الدين يوسف
<aكمال الدين يوسف
تاريخ التسجيل: 04-21-2014
مجموع المشاركات: 271

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    نعم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-14-2016, 05:59 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 29825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: كمال الدين يوسف)

    في ناس طريقتهم ابتزازية استفزازية ليه ما عارف
    علاء سال سؤال شنو المشكلة الناس تجاوب وتحترم آراء الاخر!
    اولا القران نزل نص
    ولم ينزل مفسر
    النص الهي
    والتفسير بشري
    وإضافة التفسير البشري الي النص الالهي لا يجعل منه مقدس
    والبشر الذي يفسر القران اذا كان في موقع سلطة ويمتلك القوة فالويل لخصومه
    وراينا الخلاف بعد سقيفة بني ساعدة وبعد صفين وكربلاء وتفسير القران من اجل أهداف سياسية لقمع الخصوم ورينا نحل الأحاديث ونجرها وراينا الحاكمية الله ولا زلنا نري الابتزاز في استخدام ايات لطاعة ولي الامر الذي هو اقرب للشيطان
    وراينا الابتزاز في البرلمانات لاستخدام آيات مثل من لم يحكم بما انزل الله الخ
    وراينا ايات خصوص التنزيل تستخدم في عموم اللفظ !
    وراينا الانقسام الي شيعة وسنة كيف أسس له بتفسير للقران يحير الما بتحير وراينا آلاف الأحاديث المنتحلة وكرامات ومعجزات للائمة الاثني عشرية تفوق أفلام الخيال العلمي
    وراينا شعارات مثل الاسلام هو الحل تنهار انهيار مدويا باعتراف من نادوا بها وما فشل هذا الشعار الا بسبب التنطع والانكفائية وعجز اجتراح الحلول وغياب العصف الفكري ومحاربة الابتداع باعتباره بدعة.
    وتصفية محمود محمد طه كمجتهد ابلغ دليل لتصفية الخصوم الذين يمكن ان يقدموا حلولا حتى لخوصهم في زمن الخصم يمتلك ناصية العلم والقوة النووية.
    جني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 04:43 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 11569

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: jini)

    الأكرم : علاء
    تحياتي


    يا أخي هذا الموضوع أكبر من مداخلات في سودانيزأونلاين ،
    يحتاج لأسفار وكتب ، وما رأيت لك دراسة تقدمها إلى الآن

    عذراً ، تقبل رأيي بطيب خاطر
    وتقبل محبتي أيضاً
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 08:25 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: عبدالله الشقليني)

    Quote: الأكرم : علاء
    تحياتي


    يا أخي هذا الموضوع أكبر من مداخلات في سودانيزأونلاين ،
    يحتاج لأسفار وكتب ، وما رأيت لك دراسة تقدمها إلى الآن

    عذراً ، تقبل رأيي بطيب خاطر
    وتقبل محبتي أيضاً


    الاخ الاستاذ / عبدالله الشقلينى تحياتى

    البوست لازال فى بدايته فلا تحكم عليه قبل ان اختم .. مع اكيد الشكر والتقدير

    سأرجع الى المتداخلين فى وقت لاحق ان شاء الله
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 08:33 AM

ABDELMAGID ABDELMAGID
<aABDELMAGID ABDELMAGID
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 5957

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    NO
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 04:05 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)

    Quote: إنطلاقا من إعتقادي كمسلم و إستنادا على الآية (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) فإنني كمسلم أؤمن أن الإسلام هو الدين الخاتم الذي رضيه الله لعباده، فلا دين بعده، وطالما أن الأمر كذلك فلا بد أن يكون الكتاب - الذي أنزله الله آية و معجزة لهذا الدين - أن يكون صالحا لكل زمان و مكان، وإلا لما كان القول برضا الرب للاسلام دينا معنى، إن كان الكتاب الذي يستند الناس إليه في معتقدهم قابل لأن يكون منتهيا الصلاحية،


    الاخ / كمال حسن تحياتى

    انت ترى ان القرآن صالح لكل زمان ومكان استنادا على الاية الكريمة ( اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا ) والقرآن معجزة الدين الاسلامى
    لذلك انت ترى انه صالح لكل زمان ومكان .. شكرا لك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 04:10 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: نعم


    أنعم الله عليك اخى كمال الدين يوسف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 04:13 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: شنو المشكلة الناس تجاوب وتحترم آراء الاخر!


    تحياتى الاخ / جنى

    هذا ما انشده فى هذا البوست وفى كل بوستاتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 04:40 PM

عوض محمد احمد

تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 5439

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    يصلح ان توافق الناس على اجتهادات الجمهوريين من حيث تقسيم الاسلام لرسالتين و يا ريت لو تجنب الجمهوريين مفردة رسالة
    هذه لانها توحي بدين جديد و وحي جديد و نبي جديد و الاصح (فهم) او (اجتهاد) جديد
    اما اطلاق عبارة صلاحية الاسلام لكل زمان على عواهنها و في نفس الوقت كسر رقاب النصوص االثابتة و مخالفة ما تواتر من الفقه القديم
    و الادعاء ب (اتباع السلف) فضحك على الذقون و (استهبال)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:16 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اولا القران نزل نص
    ولم ينزل مفسر
    النص الهي
    والتفسير بشري
    وإضافة التفسير البشري الي النص الالهي لا يجعل منه مقدس
    والبشر الذي يفسر القران اذا كان في موقع سلطة ويمتلك القوة فالويل لخصومه
    وراينا الخلاف بعد سقيفة بني ساعدة وبعد صفين وكربلاء وتفسير القران من اجل أهداف سياسية لقمع الخصوم ورينا نحل الأحاديث ونجرها وراينا الحاكمية الله ولا زلنا نري الابتزاز في استخدام ايات لطاعة ولي الامر الذي هو اقرب للشيطان
    وراينا الابتزاز في البرلمانات لاستخدام آيات مثل من لم يحكم بما انزل الله الخ


    اتفق معك تماما اخى جنى فى ان علماء السلطان والذين يفسرون القرآن حسب اهواء الحاكم هؤلاء هم سبب بلاء الامة الاسلامية
    ويمكننا ان نرى ذلك فى كتب التراث منذ العهد الاموى الذى زيّف وعي الامة الاسلامية وذلك باخضاع الرواية ( التيار الروائى ) والاحاديث
    المنجورة نجر ويخالف صريح القرآن الكريممع تغييب قيمه العليا ونوره المبين ولازالت الامة لم تنفك تنجرف وراء تلك الترهات .. مثل : ( اطع اميرك ولو اخذ مالك وضرب ظهرك )
    ( لايجوز الخروج على الحاكم ولو كان ظالما )( من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله.. السلطان هو : الحاكم بأمر الله ) ( من أطاع الأمير فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصى الأمير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصا الله)
    ( من كره من أميره شيئا فليصبر فأنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية ) والاحاديث التى تدعوا الى تحمل ظلم الحاكم بأمر الله كثيرة ..

    مع العلم بأن الله تعالى قــرن بين عبادته والعـــــــــــــدل فى القرآن الكريم وجعله هدفا اسمى من ارسال الرسـل بالاضافة الى العبادة :
    قال تعالى ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ) 25 الحديد
    الكتاب بالاحكام والشرائع والميزان بالعــــدل ..

    اذاً العـــــدل هو جــوهــر الدين والظلـــم هو اخبث الخبائث كما ورد فى الحديث ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:24 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)

    Quote: NO


    Dear ABDELMAGID ABDELMAGID

    Can you explain why not

    Thanks
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:33 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: يصلح ان توافق الناس على اجتهادات الجمهوريين من حيث تقسيم الاسلام لرسالتين و يا ريت لو تجنب الجمهوريين مفردة رسالة
    هذه لانها توحي بدين جديد و وحي جديد و نبي جديد و الاصح (فهم) او (اجتهاد) جديد


    تحياتى الاخ / عوض محمد احمد

    هنا المشكلة اساساً فى تقسيم الاسلام لرسالتين باعتبار محاكمة الاستاذ محمود محمد طه باعتباره رسول الرسالة الثانية
    وبالتالى من المستبعد بــل ارى من المستحيل ان يتوافق الناس على اجتهادات الجمهوريين ..


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:35 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اما اطلاق عبارة صلاحية الاسلام لكل زمان على عواهنها و في نفس الوقت كسر رقاب النصوص االثابتة و مخالفة ما تواتر من الفقه القديم
    و الادعاء ب (اتباع السلف) فضحك على الذقون و (استهبال)


    اتفق معك تماما فى المقتبس اعلاه اخى / عوض محمد احمد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:44 PM

عوض محمد احمد

تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 5439

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    الاخ علاء
    سلام
    كثير من خصوم الاستاذ محمود م طه ينفذون واقعيا اجتهادات الجمهوريين خصوصا في مجالات مثل حقوق المراءة
    و الحريات و الجهاد و لكنهم ظاهريا يرجمون الفكر الجمهوري مع الراجمين
    صدقني انه لو استبدل الاستاذ الشهيد كلمة تجديد او فهم جديد بكلمة (الرسالة الثانية) الملتبسة لقلت مساحات الخلاف كثيرا
    فاجتهادات الفكر الجمهوري تزيل الحرج عن بعض الامور المحرجة امام الفقه الديني و التي تتطلبها مقتضيات الحياة العصرية

    (عدل بواسطة عوض محمد احمد on 02-15-2016, 05:53 PM)
    (عدل بواسطة عوض محمد احمد on 02-15-2016, 06:09 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 08:18 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 3728

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: عوض محمد احمد)

    يا استاذ عنوانك اصلا غلط !!!
    هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ، يعني هل كلام الله صالح لكل زمان ومكان ؟؟
    اعلم انك لا تقصد الاستخفاف بالقرآن ، ولكن كان ينبغي عليك سمكرة العنوان حتى لا يكون بشكله الصادم هذا !!!
    ولو خيرت لعدلت عنوانك الى:
    هل نصلح نحن للقرآن ، او بالاحرى للتكليف والاستخلاف ؟؟؟
    نعم القرآن كلام الذي صنع الزمان والمكان والذي يستطيع ان ينهي الامكنة والازمنة ومن عليها بكن فيكون ويستخلف من يصلح لحكمه ، ولكن حكمته وحلمه اقتضت ان نعصيه فيمهلنا ولا يهمل .
    التفسير الجمهوري للقرآن مجرد اجتهاد من محمود لمسايرة الواقع وافراغ الاسلام من محتواه ، محمود لم يأت بجديد وانما حاول تطويع الشريعة لتساير الديمقراطية والاشتراكية وحقوق الانسان بمفهومه الغربي !!!
    الكثير من البوستات حاليا تحاور في الفكر الجمهوري ومنها بوستنا المجاور
    الفكر الجمهوري عقيدة باطنية وشريعة مرقعة .
    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:46 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    من نافذة الفيس بوك :



    تحياتى الاخ / تاج الدين النوبى

    (مثل كتب الهندوسي مهابهرات وكيتا ويوجاوا فهي تمارس من قبل خمسة آلاف عام وحتى اللحظة )

    هذه الكتب كتب بشرية وليست سماوية مما يجعلها خارج اطار الصلاحية ..

    ( جلد ورجم وقطع من خلاف .) ستكون لى وقفات مطولة مع الرجم والردة والرق كأمثلة يتخذها البعض ذريعة فى عدم صلاحية القرآن لكل زمان ومكان ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:44 PM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 1616

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    مساء الخير
    صالح للعبادة والاعتقاد وفيه شفاء لصدور ' المؤمنين'

    في اي زمان ومكان
    ولكن من ناحية شرائع وقوانيين ودساتير تحفظ حقوق الانسان على وجه هذه الارض
    فالحقيقة التاريخية تقول ان عمره اكثر من 14 قرن
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 05:59 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: Hatim Alhwary)

    Quote: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟
    صالح لكل مسلم عاقل في كل مكان وزمان والعكس للعكس

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 02-15-2016, 06:00 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 06:39 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 29825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    Very funny
    !!!
    We are left with multiple choice or true or false
    !!!!
    زي تلاميذ المتوسطة
    قلت لي مسلم عاقل !
    جني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 06:53 PM

وضاح عبدالرحمن جابر
<aوضاح عبدالرحمن جابر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 1983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: jini)

    Quote: اولا القران نزل نص
    ولم ينزل مفسر
    النص الهي
    والتفسير بشري
    وإضافة التفسير البشري الي النص الالهي لا يجعل منه مقدس
    والبشر الذي يفسر القران اذا كان في موقع سلطة ويمتلك القوة فالويل لخصومه
    وراينا الخلاف بعد سقيفة بني ساعدة وبعد صفين وكربلاء وتفسير القران من اجل أهداف سياسية لقمع الخصوم ورينا نحل الأحاديث ونجرها وراينا الحاكمية الله ولا زلنا نري الابتزاز في استخدام ايات لطاعة ولي الامر الذي هو اقرب للشيطان
    وراينا الابتزاز في البرلمانات لاستخدام آيات مثل من لم يحكم بما انزل الله الخ
    وراينا ايات خصوص التنزيل تستخدم في عموم اللفظ !
    وراينا الانقسام الي شيعة وسنة كيف أسس له بتفسير للقران يحير الما بتحير وراينا آلاف الأحاديث المنتحلة وكرامات ومعجزات للائمة الاثني عشرية تفوق أفلام الخيال العلمي
    وراينا شعارات مثل الاسلام هو الحل تنهار انهيار مدويا باعتراف من نادوا بها وما فشل هذا الشعار الا بسبب التنطع والانكفائية وعجز اجتراح الحلول وغياب العصف الفكري ومحاربة الابتداع باعتباره بدعة.
    وتصفية محمود محمد طه كمجتهد ابلغ دليل لتصفية الخصوم الذين يمكن ان يقدموا حلولا حتى لخوصهم في زمن الخصم يمتلك ناصية العلم والقوة النووية.
    جني



    يديك العافية يا جني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 07:18 PM

أبوبكر عباس

تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 5557

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)

    السؤال دا قاعد يفترض انو القرآن كان صالحا في زمان مضى، كيف لنا أن نتحقق من ذلك؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 08:14 PM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 12494

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: أبوبكر عباس)


    التحية لك اخي الفاضل .. علاء .. وعلي ضيوفك الكرام ..


    دا السؤال ؟
    Quote: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟


    ودا الجواب : اللهو كاتبهم انت بنفسك !

    القران اصول وفروع :

    Quote: الاصول ثابتة بآيات محكمة لا تتغير ولاتتبدل الي ان يرث الله الارض ومن عليها


    اها طيب انت سألت ورديت تاني نجيب ليك رد من وين ..

    انا عندي رأي في وضع المرأة في الاسلام بذات ( ملكة الايمان ) والميراث .

    والجلد لبيت الطاعة ... وبتمني يتم تغيير في الحاجات دي ,


    ولك الشكر ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 08:57 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: مني عمسيب)

    Quote: يا استاذ عنوانك اصلا غلط !!!هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ، يعني هل كلام الله صالح لكل زمان ومكان ؟؟اعلم انك لا تقصد الاستخفاف بالقرآن ، ولكن كان ينبغي عليك سمكرة العنوان حتى لا يكون بشكله الصادم هذا !!!ولو خيرت لعدلت عنوانك الى:هل نصلح نحن للقرآن ، او بالاحرى للتكليف والاستخلاف ؟؟؟نعم القرآن كلام الذي صنع الزمان والمكان والذي يستطيع ان ينهي الامكنة والازمنة ومن عليها بكن فيكون ويستخلف من يصلح لحكمه ، ولكن حكمته وحلمه اقتضت ان نعصيه فيمهلنا ولا يهمل .التفسير الجمهوري للقرآن مجرد اجتهاد من محمود لمسايرة الواقع وافراغ الاسلام من محتواه ، محمود لم يأت بجديد وانما حاول تطويع الشريعة لتساير الديمقراطية والاشتراكية وحقوق الانسان بمفهومه الغربي !!!الكثير من البوستات حاليا تحاور في الفكر الجمهوري ومنها بوستنا المجاور الفكر الجمهوري عقيدة باطنية وشريعة مرقعة .تحياتي
    الاخ / محمد الزبير محمود تحياتىوما الغلط فى العنوان ؟؟ وحسب كلامك لو كان غير المسلمين يعترفون باله محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين ما كان فى مشكلة لكن كل المشكلة فى عدم اعترافهم بهذا الاله ..والمقصــــود من السؤال هل القرآن صالح لكل زمان ومكان هو : صلاحية الـحـــاكــمــيــة ( تطبيقات الشريعة ) ..المشكلة ليست فى القرآن فى حد ذاته بل المشكلة كل المشكلة فى المدارس الفكرية المتعددة فى تفسير القرآن والذى استلزم تعدد المناهج واختلافها حتى فى اصول القرآن ناهيك عن الفروع ..انا ومع احترامى للاخوة الجمهوريين لســت جمهوريا ولا من دعاة الفكر الجمهورى ولا ادرى لماذا اتيت انت بالكلام عن الفكر الجمهورى وانها عقيدة باطنية وشريعة مرقعة وحشرته هنا ؟؟؟مع ان البوست لا يناقش الفكر الجمهورى ... مع الشكر على المشاركة ..

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-15-2016, 09:08 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 09:05 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: مساء الخير
    صالح للعبادة والاعتقاد وفيه شفاء لصدور ' المؤمنين'

    في اي زمان ومكان
    ولكن من ناحية شرائع وقوانيين ودساتير تحفظ حقوق الانسان على وجه هذه الارض
    فالحقيقة التاريخية تقول ان عمره اكثر من 14 قرن


    الاخ / حاتم الهوارى تحياتى

    هل انت تعتقد ان القرآن صالح للعبادة والاعتقاد فقط ولايصلح للتطبيق كتشريع وقانون ؟؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 09:12 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: صالح لكل مسلم عاقل في كل مكان وزمان والعكس للعكس


    الاخ / منتصر تحياتى

    فى انتظار مشاركاتك الفاعلة ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 09:17 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: السؤال دا قاعد يفترض انو القرآن كان صالحا في زمان مضى، كيف لنا أن نتحقق من ذلك؟


    المستنير ابوبكر عباس تحياتى

    السؤال دا لايفترض ابدا بـــــــــل يستفسر عن كيف يكون تطبيقات القرآن صالحة فى فى هذا الزمان وفى كل الازمنة والامكنة ..
    والكيفية تجدها فى ثنايا البوست .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 09:22 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اها طيب انت سألت ورديت تاني نجيب ليك رد من وين ..

    انا عندي رأي في وضع المرأة في الاسلام بذات ( ملكة الايمان ) والميراث .

    والجلد لبيت الطاعة ... وبتمني يتم تغيير في الحاجات دي ,



    الكنداكة بت عمسيب تحياتى

    دا جزء من رد وليس كل الرد .. وان شاء الله سيكون هناك وقفات مع ملك اليمين والميراث والجلد
    منورة البوست ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 10:08 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    الذين يرون بعدم الصلاحية هل هذا الحكم بنوه على علم تام بالقرآن أم بنوه على تطبيقات بشرية تمت في هذا العصر ؟!أعتقد أن حكمهم بني على تطبيقات بشر طبقوا أحكام إدعوا أنها من حكم الله وحكم القرآن ولا هي من حكم الله ولا حكم القرآن ...إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمح لصحابته عليهم الرضوان أن يدعوا أن ما يحكمون به هو حكم الله وحكم القرآن وهم سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم ورأوه وهو ما زال بينهم ...فكيف بمن تفصلهم 14 قرن عن عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!السؤال ينبغي أن يكون ليس حول صلاحية القرآن بل ينبغي أن يكون عن صلاحية من يدعون تطبيق القرآن الكريم ثم هل يجوز لهؤلاء ولو كانوا صالحين أن يدعو أن حكمهم هو حكم الله ورسوله والقرآن ؟؟نسمع الإجابة من نبي الإسلام الذي إنزل عليه القرآن في حديث طويل رواه مسلم وغيره قال صلى الله عليه وسلم وهو يوصي المجاهدين في سبيل الله :وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ مَدِينَةٍ ، فَسَأَلُوكُمْ أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، فَلا تُنْزِلُوهُمْ ، فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ ، وَلَكِنَّهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ، ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ بِمَا رَأَيْتُمْ))
    رواه الترمذي ومسلم وغيرهما واللفظ للترمذي .

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 02-15-2016, 10:10 PM)
    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 02-15-2016, 10:19 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 10:01 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6293

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: مني عمسيب)

    غير صالح لاي زمان ولا اي مكان

    خذ هذه الصفحات البيضاء التي تكتب عليها , هل يوجد تشريع اسلامي عليها....

    خذ تلفونك وانظر الي اي تشريعات تحكم طريقة عقوداته وصناعته وبيعه واستيراده والتعامل معه

    هل توجد اي قوانين اسلامية تشريعية تحكمه....اليس كل شئ يخص تعاملاتنا الراهنة وضعيا ؟

    هل بامكانك اثبات شئ واحد في الاسلام متفق عليه (حتي الحج والصلاة والحدود والمواريث ؟)

    بل لماذا تطورت كلمة( الله ) من كلمة (ايل) وايلاه واللاة والوهيم الخ

    لماذا كلمة ايل موجودة في اسماء الملائكة :

    جبرا (ايل) , ميكا(ايل) ، عزرا (ايل) ....الخ

    لماذا كلمة ايل موجودة في بابل (باب ايل) والمعروف ان ايل الاه وثني قديم ....

    اليست التشريعات الاسلامية كانت موجودة قبل الاسلام وماتغير منها كان من سنن التطور ....

    هل الصلاة جديدة ولماذا جاءت متطورة تدريجيا ....لماذا حتي الطقوس في الصلاة جاءت بطريقة

    دراماتيكية نتيجة لمواقف بعينها . مثلا عندما لحق ابوبكر الصلاة وكان يظنها انتهت فقال الحمدلله ثم اعقبه

    النبي بالقول (سمع الله لمن حمده) ....

    من الذي قال (تبارك الله احسن الخالقين) واصبحت جزء من الاية هل هو عمر ام كاتب الوحي الذي ارتد

    وقال ان كان محمد يوحي اليه فانا يوحي الي كذلك , لان النبي قال له عبارتك هذه اكتبها فقد نزلت التو هكذا !!

    حدث جدال طويل حول حد السرقة فلم نجد لها اي تعريف ولا اي اتفاق علي نصابها او تنفيذ الحد نفسه

    وكذلك لن تستطيع اثبات حد الزنا دعك من اية الرجم التي اكلها الداجن ....

    طريقة الحكم لايعرف لها منهج محدد ....

    لماذا تتفق اراء عمر مع تنزيل الايات بعد ان يقول رايه ؟!

    ماذا فعل ابولهب وزوجته (راجع المصادر جيدا) حتي تنزل اية تذكره بالاسم هو بالتحديد

    وزوجته لمجرد انها كتبت قصيدة هجاء في النبي ، وهل من المنطقي ان ينزل الله الي مستوي

    امراته ويعيرها في مهنتها (حمالة الحطب) وقد كانت هذه مهنتها ...!!

    ولماذا ذكر زيد ابنه بالتبني في القرءان رغم ان القرءان لايذكر الاشخاص الذين كانوا سبب

    نزول الايات ....بل لماذا يحتاج القرءان لاسباب نزول وهو في اللوح المحفوظ قبل اسباب النزول

    هل في الامر شئ وضعي ام ان الحياة معلومة سلفا انها ستمر هكذا ومامعني الثواب والعقاب ان كانت معلومة سلفا؟!


    هذا جزء من الاف الاسئلة التي لن تجد سوي الترقيع واللت والعجن

    ونواصل ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 10:23 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ
    فيتأمل كل عاقل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 10:31 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 6293

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ

    فيتأمل كل عاقل



    هذه دعوة لحكم علماني وضعي يتفق مع حاجات الناس !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-15-2016, 11:05 PM

مرتضي عبد الجليل
<aمرتضي عبد الجليل
تاريخ التسجيل: 10-04-2010
مجموع المشاركات: 3367

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    بصورة او باخرى يتضمن القرآن نظماً مخالفة *لحقوق الإنسان المتعارف عليها في المواثيق الدولية. المحكمة الاوربية لحقوق الإنسان أصدرت حكمين بان تعايم الشريعة الإسلامية تخالف صراحة الممواثيق الدولية فى حقوق الإنسان ,فالشريعة التى تعتمد على القرآن كمصدر رئيسى ,فيها *قوانيين بشعة ومهينة بكرامة الإنسان تثبيت نظام الرق والسبي وملك اليمين من خلال كتب
    كما يتضمن القرآن آيات واكضحة فى عدم *المساواة بين الرجل والمرأة في الزواج والطلاق والميراث والشهادة والعقوبات والعمل. وعدم المساواة بين المسلم وغير المسلم في الزواج والطلاق والميراث والشهادة والعقوبات والعمل. الحث على *مقاتلة غير المسلمين واحتلال اراضيهم واخضاع غير المسلمين لنظام الجزية وقتل من لا يتبع الدين الإسلامى كدين خاتم لكل الاديان! وصم غير المؤمن* بالكُفر، وتعليم أطفال المسلمين كراهية غير المسلمين فيما يُعرف بمفهوم «البغض في الله» والبراء منه وطلب قتاله فيما يعرف بجهاد الطلب. تحطيم *التماثيل والصور والآلات الموسيقية ومنع الفنون الجميلة.وفى الختام القرآن لا يتضمن *حلولا من اى نوع لمشاكل العصر العويصة لذا نجد المسلمين يقبعون فى القاع حين التحدث عن الإنجازات البشرية التى تسعى لرفاه الإنسان وسعادته. تحياتى.

    (عدل بواسطة مرتضي عبد الجليل on 02-15-2016, 11:07 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 00:23 AM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6388

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: عبداللطيف حسن علي)

    الأخ علاء تحياتى لك وضيوفك
    اولاً انا لا اعرف ما هو اصل مقولة ان (القرآن صالح لكل زمان ومكان) ومن اين جاءت لكن ما اعرفه جيداً هو ذلك المأزق الذى دخل فيه اولئك الذين ارادوا اثبات ان القرآن يمكن ان نجد فيه كل المكتشفات العلميه وسبب هذا المأزق بسيط ولا يغيب الا على السذج وهو ان العلوم متغيره وان ما يعتقد بصحته اليوم ربما صار مما لا يعتمد عليه غداً والأمثلة كثيرة . فيما يتعلق بالتشريعات وتحديداً العقوبات المنصوص عليها فى القرآن فالمعروف ان حال الحكام فى صدر الأسلام كان افضل حالاً فهذا ابن الخطاب يعطل حدّ السرقة و يبتدع عقوبة الحبس والتى لم تعرف قبل حمورابى.ما اريد قوله هو ان هنالك مقولات او ان شئت فقل قواعد فقهية صارت من المسلمات التى لا جدال عليها والغريب انها من وضع بشر عاشوا ظروفاً لا تشبه ما نعيشه اليوم كتلك التى تقول انه(لا اجتهاد فى نص) وكما شاهدنا كيف تعامل الفاروق مع نصوص قطعيه . الشئ الثانى ان حال المسلمين اليوم هو الاسوأ قيما لو قورنوا بالآخرين بل حتى لو قورنوا بفترة ما عرف بصدر الأسلام وما يحدث اليوم هو تداعى لما حدث فى القرن الرابع للهجرة من ملاحقة للمجتهدين وتضييق على العلماء.. ذات الوجوه تطل من جديد فهذا يريد ان يلزمك بما قال ابن تيميه وذلك يريدك ان تتبع ما قال به ابن القيم و غنى عن القول ان هؤلاء عاشوا وسط مجتمعات تقيليديه لم تعرف ثورة الأتصالات ولا الانفجار المعلوماتى الذى نعيشه وبالتالى فإن ما كتبوه لن يفلح فى مخاطبة قضايانا,القضيه يا أخ علاء ليست فى هذه المقوله موضع تساؤلك بقدر ماهى قضية عقيدة كامله يقدم معتنقوها امثلة غاية فى الإقلاق اذا صح التعبير فغالبية المسلمين اليوم يتراوحون ما بين التفريط والتطرف وكلاهما خيانة للعقيدة وللفكرة وليحفظنا الله ودمتم..

    (عدل بواسطة د.محمد بابكر on 02-16-2016, 08:42 AM)
    (عدل بواسطة د.محمد بابكر on 02-16-2016, 12:57 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 07:15 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 5910

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    شكراً أخ / علاء سيد على هذا البوست القّيم....

    صلاحية القرآن الكريم موجدوه بين آياته كما في قوله تعالى: " تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا".
    هذا النذير صلاحيته حتى قيام الساعة.....

    وقوله تعالى: " الم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ".


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 11:41 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 29825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: ahmedona)

    البوست دا فيهو ارهاب وابتزاز ويدل على ان اصحاب المداخلات قناعاتهم مزعزعة مداخلات وكأنها جزء من التعبد
    الموضوع للنقاش هكذا فهمت من السؤال
    يعني المناقشة تتم دون وضع مسلمات
    جني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 12:19 PM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 12494

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: jini)


    التحية للجميع ..

    Quote: صالح لكل مسلم عاقل في كل مكان وزمان والعكس للعكس


    الحمد لله البقي لكل ( مسلم ) دون المسلمة ولما نقول الاسلام نظرته ذكورية لدرجة
    الازعاج ما بتصدقوا ! بالنسبة لنا الاسلام بفروعه واصوله حاجة نسبية تقبل منه اشياء
    يتقبلها العقل والمنطق و حاجات الفطرة اما اي شئ لا يتقبله عقلنا يجب علينا ان لا نتبعه ..


    ولي عودة ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 06:17 AM

ABDELMAGID ABDELMAGID
<aABDELMAGID ABDELMAGID
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 5957

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    ر
    Quote:
    Quote: NO
    Dear ABDELMAGID ABDELMAGIDCan you explain why notThanks

    القرآن لا يصلح لاى مكان أو حتى زمان ...
    فا فى البدايه يحق لى التساؤل :
    من هو كاتبه و ما علاقة عثمان و الحجاج و معاوية به !
    و حكاية ما يسمى بالمصحف العثمانى !!!
    ناهيك أن يكون هو دستوراً للحكم كما ينادى
    الإسلاميين و ماتبعهم من السلفيين !!
    و نعيقهم ( القرآن دستور الأمة ! )
    فنظام ما يسمى ( الشريعة ! )
    ( القرآنى ! ) هو أبعد ما يكون أسلوباً وأيديلوجيه
    لحكم ( البشر ) و يحترم الإنسان و حريته و ديمقراطيته ..
    و هو نظام قمعى ... لا منطق له ...
    و فى القرآن ( قاتلوا اليهود و النصارى حتلى يقولوا ربنا الله ! )
    و ( أن الدين عند الله الإسلام ! )
    وبه ما يقنن حق السلب و النهب و الإغتصاب
    و ما ( ملكت ايمانكم ! ) !!!
    و ما تطبقه ISIS أو ( داعش ! ) و ما طبقه الإسلاميين
    فى السودانيين هو ينطلق من تعاليم القرآن العثمانى الذى يمهد للدكتاتوريه
    و السيطره الدينيه الغيبيه العنصريه التى يقوم بها الحاكم ( المؤله ! ) الذى لا
    يحاسبه إلا ( الله ! ) و الحاكمية لله و ليست للبشر ! حسب نظام ( البيعة ! ) !!!
    و التى إن عارضتها فلقد كفرت بحكم معارضتك لحكم ( الله ! )
    و حسب القرآن و ايديلوجيته فإن الإسلام
    IS A RELIGION TO DOMINATE
    NOT TO CO-EXIST
    , و حكاية المجاهدين و الفاتحين الموعودين بالجنه و الحور العين
    و عرس الشهيد !!!!
    هذا ما شهدناه فى السودان
    و ما تطبقه منظمات مثل ISIS و القاعده و حماس و الأخوان المسلمين
    و الوهابيين و من والاهم من الإرهابيين حالياًًً ...
    .......
    عبدالماجد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 12:50 PM

بارودى مصطفى فاشر
<aبارودى مصطفى فاشر
تاريخ التسجيل: 09-05-2014
مجموع المشاركات: 330

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    القران طبعا صالح لكل زمان ومكان
    بس الاسلام السياسى لا يصلح فى اى زمان ولا فى اى مكان
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 04:51 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: بارودى مصطفى فاشر)

    Quote: غير صالح لاي زمان ولا اي مكان

    خذ هذه الصفحات البيضاء التي تكتب عليها , هل يوجد تشريع اسلامي عليها....

    خذ تلفونك وانظر الي اي تشريعات تحكم طريقة عقوداته وصناعته وبيعه واستيراده والتعامل معه

    هل توجد اي قوانين اسلامية تشريعية تحكمه....اليس كل شئ يخص تعاملاتنا الراهنة وضعيا ؟


    مرحبا الاخ / عبداللطيف حسن على وحمدا لله على سلامة العودة لك فترة مختفى

    انت تعتقد ان القرآن غير صالح لاى زمان ولا اى مكان لان كل شئ يخص تعاملاتنا فى مجتمعاتنا العصرية تنظم بقوانين وضعية ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 05:03 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: ماذا فعل ابولهب وزوجته (راجع المصادر جيدا) حتي تنزل اية تذكره بالاسم هو بالتحديد

    وزوجته لمجرد انها كتبت قصيدة هجاء في النبي ، وهل من المنطقي ان ينزل الله الي مستوي

    امراته ويعيرها في مهنتها (حمالة الحطب) وقد كانت هذه مهنتها ...!!


    والله يا اخوى عبداللطيف الزول دا ( ابولهب ) كان فى امكانه ان يدخل القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم فى حتة ضيقة جدا
    فقط لو ادّعى كذباً انه ( أســلم ) والفرصة كانت واسعة مقدارها ( عـشــر ســـنـوات ) منذ نزول السورة وحتى وفاته ,, لماذا فوّت
    هذه الفرصة العظيمة ,,, هذه السورة ( المسد ) معجزة من معجزات القرآن الكريم ..

    ابولهب وزوجته ام جميل بنت حرب ( اخت ابوسفيان بن حرب ) من اكثر الناس عداوة للرسول صلى الله عليه وسلم وزوجته
    حمالة الحطب كانت تحمل حطب الشوك وتنثره فى طريق محمد صلى الله عليه وسلم ..

    القرآن عيرها فى انها حمالة الحطب ليس لان تلك كانت مهنتها ( حيث انها كانت من اشراف قريش) بــل لانها كانت تؤذى الرسول بما تحمله من حطب ,,
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 05:06 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: لماذا تتفق اراء عمر مع تنزيل الايات بعد ان يقول رايه ؟!


    لانه كان ذو افق واســع وذكــاء حــــــــــاد وراى ســديد ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 05:25 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: ولماذا ذكر زيد ابنه بالتبني في القرءان رغم ان القرءان لايذكر الاشخاص الذين كانوا سبب

    نزول الايات


    سبب ذكر اسم زيد فى القرآن لابطـــال الـتـبـنـى ( حيث انه كان ابن النبى عليه السلام بالتبنى : زيـد بن محمد )
    قال تعالى ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا )

    وفى ابطال التبنى قال تعالى ( ادعوهم لابائهم ) فقال : انا زيد بن حارثة .. حيث حرم عليه القرآن زيد بن محمد ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:27 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: ..بل لماذا يحتاج القرءان لاسباب نزول وهو في اللوح المحفوظ قبل اسباب النزول


    يقول السيوطى فى المقدمة السندسية في النسبة المصطفوية :

    Quote: قد تقرَّر في علوم الحديث أنَّ سبب النزول حكمه حكم الحديث المرفوع، لا يُقبَل منه إلا الصحيح المتَّصل الإسناد، لا ضعيف ولا مقطوع"




    Quote: هل في الامر شئ وضعي ام ان الحياة معلومة سلفا انها ستمر هكذا ومامعني الثواب والعقاب ان كانت معلومة سلفا؟!


    الحياة معلومة الى جناب الله سبحانه وتعالى لانه خالق الحياة وهناك علم اسمه ( ســر الـقـدر ) وهو ( سره فى خلقه ) :

    ( أنه علم أزلا مايفعله عبده وانّ عـــلـــمه غـــير مــلزم لعبـــــده بالفعل فــهـــو عــــلم انكشـــاف وشـــمول ) ومثال واحد فقط يكفى وهو
    مثال : ابولهب فى المشاركة السابقة حيث علم الله ازلا انه لن يؤمن لذلك انزل عليه السورة .

    والانسان حر فى ان يفعل مايشاء ويعتقد مايشاء بحرية تامة من غير تدخل من الله فى اختياراته فى مناط التكليف ( منطقة التخيير )
    لكن فى منطقة التسيير فانه لايد له فيما يجرى له مثل ( النمو والتطور من الطفولة الى الشباب ثم الشيخوخة ثم الموت ) ( المرض الابتلاءات الرزق )

    وفى منطقة التسيير المولى لايبتلى عبده فى فعل الفواحش وهى المحرمات والمنكرات مثل : الزنا معاقرة الخمر والقتل واذي الناس

    قال تعالى ( وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )28 الاعراف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:32 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: بصورة او باخرى يتضمن القرآن نظماً مخالفة *لحقوق الإنسان المتعارف عليها في المواثيق الدولية. المحكمة الاوربية لحقوق الإنسان أصدرت حكمين بان تعايم الشريعة الإسلامية تخالف صراحة الممواثيق الدولية فى حقوق الإنسان ,فالشريعة التى تعتمد على القرآن كمصدر رئيسى ,فيها *قوانيين بشعة ومهينة بكرامة الإنسان تثبيت نظام الرق والسبي وملك اليمين من خلال كتب
    كما يتضمن القرآن آيات واكضحة فى عدم *المساواة بين الرجل والمرأة في الزواج والطلاق والميراث والشهادة والعقوبات والعمل. وعدم المساواة بين المسلم وغير المسلم في الزواج والطلاق والميراث والشهادة والعقوبات والعمل. الحث على *مقاتلة غير المسلمين واحتلال اراضيهم واخضاع غير المسلمين لنظام الجزية وقتل من لا يتبع الدين الإسلامى كدين خاتم لكل الاديان! وصم غير المؤمن* بالكُفر، وتعليم أطفال المسلمين كراهية غير المسلمين فيما يُعرف بمفهوم «البغض في الله» والبراء منه وطلب قتاله فيما يعرف بجهاد الطلب. تحطيم *التماثيل والصور والآلات الموسيقية ومنع الفنون الجميلة.وفى الختام القرآن لا يتضمن *حلولا من اى نوع لمشاكل العصر العويصة لذا نجد المسلمين يقبعون فى القاع حين التحدث عن الإنجازات البشرية التى تسعى لرفاه الإنسان وسعادته. تحياتى.


    شكرا اخى / مرتضى عبدالجليل وسآتى ان شاء الله بالتفصيل لكل ماورد اعلاه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:40 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: الأخ علاء تحياتى لك وضيوفك
    اولاً انا لا اعرف ما هو اصل مقولة ان (القرآن صالح لكل زمان ومكان) ومن اين جاءت لكن ما اعرفه جيداً هو ذلك المأزق الذى دخل فيه اولئك الذين ارادوا اثبات ان القرآن يمكن ان نجد فيه كل المكتشفات العلميه وسبب هذا المأزق بسيط ولا يغيب الا على السذج وهو ان العلوم متغيره وان ما يعتقد بصحته اليوم ربما صار مما لا يعتمد عليه غداً والأمثلة كثيرة . فيما يتعلق بالتشريعات وتحديداً العقوبات المنصوص عليها فى القرآن فالمعروف ان حال الحكام فى صدر الأسلام كان افضل حالاً فهذا ابن الخطاب يعطل حدّ السرقة و يبتدع عقوبة الحبس والتى لم تعرف قبل حمورابى.ما اريد قوله هو ان هنالك مقولات او ان شئت فقل قواعد فقهية صارت من المسلمات التى لا جدال عليها والغريب انها من وضع بشر عاشوا ظروفاً لا تشبه ما نعيشه اليوم كتلك التى تقول انه(لا اجتهاد فى نص) وكما شاهدنا كيف تعامل الفاروق مع نصوص قطعيه . الشئ الثانى ان حال المسلمين اليوم هو الاسوأ قيما لو قورنوا بالآخرين بل حتى لو قورنوا بفترة ما عرف بصدر الأسلام وما يحدث اليوم هو تداعى لما حدث فى القرن الرابع للهجرة من ملاحقة للمجتهدين وتضييق على العلماء.. ذات الوجوه تطل من جديد فهذا يريد ان يلزمك بما قال ابن تيميه وذلك يريدك ان تتبع ما قال به ابن القيم و غنى عن القول ان هؤلاء عاشوا وسط مجتمعات تقيليديه لم تعرف ثورة الأتصالات ولا الانفجار المعلوماتى الذى نعيشه وبالتالى فإن ما كتبوه لن يفلح فى مخاطبة قضايانا,القضيه يا أخ علاء ليست فى هذه المقوله موضع تساؤلك بقدر ماهى قضية عقيدة كامله يقدم معتنقوها امثلة غاية فى الإقلاق اذا صح التعبير فغالبية المسلمين اليوم يتراوحون ما بين التفريط والتطرف وكلاهما خيانة للعقيدة وللفكرة وليحفظنا الله ودمتم..


    الدكتور محمد بابكر شكرا على هذه المشاركة الثرة
    مع تحياتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:42 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: شكراً أخ / علاء سيد على هذا البوست القّيم....

    صلاحية القرآن الكريم موجدوه بين آياته كما في قوله تعالى: " تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا".
    هذا النذير صلاحيته حتى قيام الساعة.....

    وقوله تعالى: " الم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ".


    شكرا يا احمدونا وفى انتظار ردودك على المشاركات ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:49 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: القران طبعا صالح لكل زمان ومكان
    بس الاسلام السياسى لا يصلح فى اى زمان ولا فى اى مكان


    شكرا اخى / بارودى مصطفى فاشر
    طبعا انت تقصد بالاسلام السياسى اتخاذ الدين مطية لبلوغ اهـــداف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:52 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    فى الحديث الصحيح قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

    ( اذا امرتكم بشئ من امر دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشئ من امر دنيـاكم فأنتم أعلم بأمـر دنياكم )


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:56 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    رد الشيخ الشعرواى على شبهة أنتم أعلم بأمر دنياكم!

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 06:57 PM

على تاج الدين على
<aعلى تاج الدين على
تاريخ التسجيل: 10-25-2008
مجموع المشاركات: 2142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    اتابع قراءات عميقة فى النص القرانى واسباب نزوله لبعض المفكرين...فبهرنى الدكتور محمد شحرور بوثباته الفكرية فى جوف النص القرانى واسباب نزوله..ذكر فى تجلياته...ان زعم وجود اسباب للنزول يجرد الايات والاحكام والقول الالهى من مطلقيته وعموميته ويجعله مقيدا مخصصا,ويربطه لزوما بالحدث التاريخى الامر الذى يفتح الباب واسعا امام المؤمنين بالحتمية التاريخية للقول بتاريخية النص القرانى ومرحليته ولرفض فكرة صلاحيته لكل زمان ومكان طالما ان هناك من يضع للنزول اسباب مخصوصة بازمنة بعينها وامكنة بعينها واشخاص بعينهم....ان اسباب النزول ان صحت تبين تاريخية الفهم والتفاعل الانسانى مع ايات التنزيل فى زمن التنزيل اما نحن فلا تعنينا هذه الاسباب من شئ لان النص القرانى كينونة فى ذاته مغلق ذاتيا ومكتف ذاتيا ولان فهم هذا النص هو التاريخى اما النص ذاته فلا...ولان التطور التاريخى غير قادر على الغاء اية قرانية او حكم قرانى تحت شعار تغير الاحكام بتغيرالزمان ولان النص القرانى مقدس بذاته حى بذاته وكينونة بذاته اى انه لا يخضع لحتمية التاريخ على محور السيرورة ولا لحتمية الغائية على محور الصيرورة كما يتوهم البعض....ليت ارباب الظاهر ينئون بانفسهم للخوض فى هذا الحقل لترسيخ رسائل مغلوطة هى جزء من عدمية الادراك المعرفى للرسالة الكلية للنص القرانى.....
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 08:21 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 29825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: على تاج الدين على)

    شكرًا يا علي تاج الديلشحرور آراء شجاعة في ذات الكتاب
    وللراحل نصر ابوزيد
    شحرور دكتور في الهندسة وهي التى أهلته لفهم مغاليق كثيرة ولاستصحاب العلم في تناوله بغير الانكفائين أهل النقل
    من يباهون بأنهم سلفيين

    الحضارة الاسلامية في غالبها أتت عن الحوار حول النص وليس النص بعينه فالنص بعينه لايصنع حضارة وخاصة عندما يضرب حوله سياج من التقديس
    بالتفسير الحرفي

    جني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2016, 10:50 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 2734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: jini)


    من اعجاز القرآن انه صالح لكل زمان ومكان ..
    الغير صالح لكل زمان ومكان هو تفسير الآيات القرآنية ...
    فلكل زمان ومكان خصوصيته التي احتواها النص القرآني وشملها ..
    وبلاشك هو يتوافق معها ..
    ويعالج مشاكلها بالكيفية التي تتفق وحيثيات الزمان ومتطلباته وواقعه ..
    فأي محاولات لتجميد تفسير النصوص القرآنية ..
    وسحب تفاسير من أزمنة اخرى لزماننا هذا أو لأي زمن آخر ..
    هو تجميد للنص القرآني وتعطيل لاعجازه وشموليته وموافقته لكل زمان ومكان ...
    نحن الآن نقع فريسة لهذه المعضلة ..
    فيتم تقديس أقوال وتفاسير لأشخاص ..
    كانوا في أزمنة تليدة .. جاءت تفاسيرهم وتأويلاتهم موافقة لأزمنتهم وأحوالها وواقع حالها ..
    نحن في أشد الحوجة لعلماء يستطيعون سبر أغوار القرآن ..
    وتفعيل اعجازه وعدم حصره وترديد أقوال وتأويلات وتفاسير عفى عليها الزمن ..
    التقديس للقرآن فقط ولاتقديس لأحد قام في زمان ما بتفسير وتأويل النصوص القرآنية ..
    بما يتوافق والزمان الذي عاش فيه ..
    فلكل زمان خصوصيته التي شملها اعجاز النص القرآني ورعاها ..
    فما جدوى تفاسير وتاويلات لاتناسب وزماننا هذا وما استجد فيه ..




                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 08:21 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: جمال ود القوز)

    فى صحيح مسلم : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الدين المعاملة

    بالنسبة للدين وتأثيره على حياة الناس سـلباً وايجابا لايـــراد الدين لـــــذاتـه انمـــا لتكون له جــدوى فى حياة الناس وتحســين الوضع الانسانى
    هو الهدف الاسمى للحقائق الدينية ورسالات الانبياء قال الرسول صلى الله عليه وسلم : انما بُعثت لاتمم مكارم الاخلاق ..
    وقال تعالى ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) 2 الجمعة
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الدين المعاملة ... حيث المقصود من الدين السمو والارتقاء بالاخلاق .. ومن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر
    لم تزده من الله الا بُعدا ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 08:32 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    صلاحية القرآن لكل زمان ومكان :

    اذا قلنا بأن القرآن صالح لكل زمان ومكان واذا عرفنا بأن القرآن يعلى من قيمة العقل والفكر وان الله سبحانه وتعالى يثمن الفكر والعقل والعلم عاليا
    وبما اننا نقول بانه صالح لكل زمان ومكان وجب على المسلمين الخروج من عباءة الدعوة الى فهــم القرآن والسنة حسب فــهــــم الســـــلف الصـالح
    وذلك لسبب بسيط هو انّ هذا العصر يختلف اختلافا جذريا عن عصر السلف الصالح وذلك لتقدم العلم والفكر والمفاهيم واختلاف الحياة والعيـــــــــش
    حيث فى هذا العصر اشياء لم تكن معروفة فى عصرهم والقضاء على المفهوم البالى احياء الفكر السلفى ..
    ولم يـضر الاسلام والمسلمين شئ اكثر من هذا الفكر الشاذ ببساطة لانه عائــق امام صلاحية القرأن لكل زمان ومكان ...
    كيف لنا ان نقول بصلاحية القرآن لكل زمان ومكان ولازلنا تحت عباءة فهم السلف الصالح وتفسيرات القرآن الكريم لازالت قابعة فى عصر السلف
    الصالح .. وعليك ان تتخيل ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 08:33 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    سأرجع للاخوة المتداخلين لاحقا ان شاء الله
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 08:48 AM

قصي محمد عبدالله

تاريخ التسجيل: 02-28-2014
مجموع المشاركات: 4151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    سلام صاحب المنشور وضيوفه الكرام،

    أقترح أن يكون العنوان هكذا:

    هل المسلم قادر على أن يتعامل في أي زمان ومكان وفقا لما جاء في القرءان؟؟

    لأن النقد يجب أن يوجه للإنسان ، وليس للقرءان.

    ويبدأ مشوار جديد من النقاش ، من زوايا مختفة ، وكل مسلم فيه خير بإذن الله.

    تحياتي وتقديري
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 08:56 AM

قصي محمد عبدالله

تاريخ التسجيل: 02-28-2014
مجموع المشاركات: 4151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: قصي محمد عبدالله)

    الزمان : ( الليل - النهار - البرد - الحر - الثلوج)

    المكان : شتى بقاع الأرض (البقاع المسلمة - النصرانية - اليهودية - البوذية - اللادينية)

    والتعامل مع الأحداث وفقا للبيئة الزمنية والمكانية و العقائدية المحيطة.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 11:49 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: قصي محمد عبدالله)

    Quote: سلام صاحب المنشور وضيوفه الكرام،

    أقترح أن يكون العنوان هكذا:

    هل المسلم قادر على أن يتعامل في أي زمان ومكان وفقا لما جاء في القرءان؟؟

    لأن النقد يجب أن يوجه للإنسان ، وليس للقرءان.

    ويبدأ مشوار جديد من النقاش ، من زوايا مختفة ، وكل مسلم فيه خير بإذن الله.

    تحياتي وتقديري


    وعليكم السلام اخوى قصى

    النقد فعلا موجه للذين يطبقون تشريعاته وليس للقرآن فى حد ذاته ( حاشا ان نوجه النقد للقرآن )
    ويمكنك ان تبدأ النقاش من اى زاوية تراها مناسبة .. وشكرا للمرور والمشاركة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 11:52 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: من اعجاز القرآن انه صالح لكل زمان ومكان ..
    الغير صالح لكل زمان ومكان هو تفسير الآيات القرآنية ...
    فلكل زمان ومكان خصوصيته التي احتواها النص القرآني وشملها ..
    وبلاشك هو يتوافق معها ..
    ويعالج مشاكلها بالكيفية التي تتفق وحيثيات الزمان ومتطلباته وواقعه ..
    فأي محاولات لتجميد تفسير النصوص القرآنية ..
    وسحب تفاسير من أزمنة اخرى لزماننا هذا أو لأي زمن آخر ..
    هو تجميد للنص القرآني وتعطيل لاعجازه وشموليته وموافقته لكل زمان ومكان ...
    نحن الآن نقع فريسة لهذه المعضلة ..
    فيتم تقديس أقوال وتفاسير لأشخاص ..
    كانوا في أزمنة تليدة .. جاءت تفاسيرهم وتأويلاتهم موافقة لأزمنتهم وأحوالها وواقع حالها ..
    نحن في أشد الحوجة لعلماء يستطيعون سبر أغوار القرآن ..
    وتفعيل اعجازه وعدم حصره وترديد أقوال وتأويلات وتفاسير عفى عليها الزمن ..
    التقديس للقرآن فقط ولاتقديس لأحد قام في زمان ما بتفسير وتأويل النصوص القرآنية ..
    بما يتوافق والزمان الذي عاش فيه ..
    فلكل زمان خصوصيته التي شملها اعجاز النص القرآني ورعاها ..
    فما جدوى تفاسير وتاويلات لاتناسب وزماننا هذا وما استجد فيه ..


    شكرا اخوى جمال ود القوز على هذه المشاركة القيمة
    مع تحياتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 11:54 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اتابع قراءات عميقة فى النص القرانى واسباب نزوله لبعض المفكرين...فبهرنى الدكتور محمد شحرور بوثباته الفكرية فى جوف النص القرانى واسباب نزوله..ذكر فى تجلياته...ان زعم وجود اسباب للنزول يجرد الايات والاحكام والقول الالهى من مطلقيته وعموميته ويجعله مقيدا مخصصا,ويربطه لزوما بالحدث التاريخى الامر الذى يفتح الباب واسعا امام المؤمنين بالحتمية التاريخية للقول بتاريخية النص القرانى ومرحليته ولرفض فكرة صلاحيته لكل زمان ومكان طالما ان هناك من يضع للنزول اسباب مخصوصة بازمنة بعينها وامكنة بعينها واشخاص بعينهم....ان اسباب النزول ان صحت تبين تاريخية الفهم والتفاعل الانسانى مع ايات التنزيل فى زمن التنزيل اما نحن فلا تعنينا هذه الاسباب من شئ لان النص القرانى كينونة فى ذاته مغلق ذاتيا ومكتف ذاتيا ولان فهم هذا النص هو التاريخى اما النص ذاته فلا...ولان التطور التاريخى غير قادر على الغاء اية قرانية او حكم قرانى تحت شعار تغير الاحكام بتغيرالزمان ولان النص القرانى مقدس بذاته حى بذاته وكينونة بذاته اى انه لا يخضع لحتمية التاريخ على محور السيرورة ولا لحتمية الغائية على محور الصيرورة كما يتوهم البعض....ليت ارباب الظاهر ينئون بانفسهم للخوض فى هذا الحقل لترسيخ رسائل مغلوطة هى جزء من عدمية الادراك المعرفى للرسالة الكلية للنص القرانى.....


    شكرا اخوى على تاج الدين على هذه القراءة العميقة
    مع تحياتى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 12:08 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    بالاضافة الى دعاة الانغلاق والرجوع الى عهد السلف الصالح هناك ايضا من هم اشد خطرا على المسلمين
    من غيرهم من كفار قريش او اليهود اليوم وهؤلاء هم : انصار الاسلام السياسى وهم : ( الاخوان المسلمون )
    ويكفى للدلالة مثالين ( اخوان مصر فى اواخر السبعينات والثمانينات ) وهؤلاء هم الذين فرخوا : الجهاد الاسلامى ( ايمن الظواهرى واخوانه )
    واليوم : ( اخوان السودان ويسمون بالكيزان ) وهؤلاء هم الذين فرخوا : داعش بالتعاون الوثيق مع التنظيم العالمى للاخوان المسلمين ..

    وهؤلاء ارادوا ويريدون ارجاع الناس الى العصر الحجرى لذلك خطرهم على المسلمين وعلى البشرية جمعاء اشد بأساً من كفار قريش واليهود ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2016, 12:32 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    دعاة الرجوع الى فهم السلف الصالح يعتقدون اعتقادا جازما بأن السلف خير من اهل هذا الزمان وان السلف اكثر ايمانا من اهل هذا العصر ..وهذا الكلام غير دقيق ابدا لماذا ؟؟ لان هناك ايات صريحة واحاديث صحيحة تعارض هذا الكلام ..يقول الحق سبحانه وتعالى ( انّ اكرمكم عند الله اتقاكم ) 13 الحجرات وهؤلاء الاتقياء يوجدون فى كل عصر وفى كل مكان وليس حكرا على السلف الصالح او الصحابة رضوان الله تعالى عليهم .. والتقوى هى : الابتعـــــــاد عن رذائـــل الاعمــال والاكثار من الطاعات ..
    وقال تعالى ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) 23 الاحزاب وهؤلاء تجدهم فى كل العصور وفى كل الامكنة الى ان يرث الله الارض ومن عليها وليس حكرا على السلف الصالح والصحابة الكرام ..
    وفى صحيح مســـلم :( عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من أشدّ أمتي لي حُباً ، ناسٌ يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله ) رواه مسلم

    والمعنى ربما فى عصرنا الحالى الذي نعيش فيه من هم يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم اكثر من السلف الصالح والصحابة لان الصحابة والسلف جميعهم لم يكونوا اكثر حبا للنبى
    من اهل هذا العصر مثلا ..

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-17-2016, 12:37 PM)
    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-17-2016, 12:41 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-18-2016, 07:23 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: الحمد لله البقي لكل ( مسلم ) دون المسلمة ولما نقول الاسلام نظرته ذكورية لدرجة
    الازعاج ما بتصدقوا !
    أنا لا أمثل الاسلام ولا نظرة الاسلام ولا أعلم أن ما أكتبه خارج النص صحيح يقيناًً أم خطأ
    وما قصدته من لفظة مسلم (الذكر والأنثى)
    القرآن الكريم لغته كانت دقيقية مطلقاً في ذلك
    فلم يذكر في القرآن المسلم إلا ذكر المسلمة ولا ذكر صفة للمسلمين إلا ذكر المسلمات ولا ذكر الذكور إلا ذكر الإناث
    خيارهم وشرارهم ............
    أما نحن البشر فنحاول أن نتجوز في الكلام ....أو نخطأ أو ننسى...
    فنرجو العذر.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 01:39 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 7630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    ماذا تعني يا علاء بــ"القرآن صالح لكل زمان و مكان"؟
    هل تعني الكتاب المجموع بين غلافين و له ناشر و رقم اصدار؟
    نعم جميع الكتب صالحة لكل الأزمنة و الأمكنة و من يطالعها لابد له أن يخرج منها بشئ.
    هل تتحدث عن القرآن ككاتلوج يوجه حياة المسلم في كل صغيرة و كبيرة و ينظم حياة المجتمعات المسلمة
    في كافة شؤونها و حالاتها؟
    الحاصل أن 99% تقريبا من حياة المسلمين لا تخضع في تفاصيلها للقرآن
    و اكثر من 90% من حياة المجتمعات المسلمة لا ينظمها القرآن.
    فقط مجموعات صغيرة جدا من البشر لا تتجاوز اعدادهم عدة ملايين و لا تتجاوز نسبتهم لسكان العالم
    اكثر من 0.01 هم الذين يحاولون أن يستخرجوا حكما لكل شئ في حياتهم من القرآن.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 02:21 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 3751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: سيف النصر محي الدين)


    قال الاخ علاء سائلا ...

    Quote: هل انت تعتقد ان القرآن صالح للعبادة والاعتقاد فقط ولايصلح للتطبيق كتشريع وقانون ؟؟


    السؤال ليس موجه لي ولكني مع هذا الرائ ..

    انا مع الرائ ان القران صالح للمسلم فقط ( للتعبد ) وليس وثيقه حكم مناسبه للمسلم ولغير المسلم ..يعني مثلا الدستور الامريكي افضل من ائ نظام ديني او شريعه دينيه لانه كقانون وشريعه حكم بواسظه الانسان وللانسان ( حكومه بالشعب وللشعب ) .. الله واثق في ان الانسان يمكنه حكم نفسه بنفسه ..
    في حديقه عدن الله اعطي ادم الحريه في تسميه الحيوانات ( لانه مؤهل ولدي عقل ) ووضع الاشجار ( لكي يثبت له بانه حر في اختيار الطاعه او المعصيه من خلال الاكل من الشجره المحرمه او الامتناع ) ...الانسان المصنوع علي صوره الله وبهذه المقدرات
    قادر علي خلق نظام سياسي صالح له في زمن محدد وهذا النظام يمكن تطوره وتغيره حسب احتياجات الانسان ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 05:22 AM

ملهم كردفان
<aملهم كردفان
تاريخ التسجيل: 02-16-2013
مجموع المشاركات: 4539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: Muhib)

    إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا
    صدق الله العظيم

    يعنى لو ربنا ماحملنا الأمانه ماعارف كنا حنكون عايشين كيف
    رغم اننا ظلومين جهولين
    مهما بلغنا من العلم
    ا=وممارسات الجهل والظلم كانت ومازالت تمارس
    ضد اهلنا أو ضد أنفسنا أو ضد باقى البشريه
    التى تتمتع بخصاص تخصها من اديان متنوعه او عقائد وثنيه
    ....
    وعندما نتوقف عن الجهل وضخ الجهل فى عروف البشر
    حينها
    سنعرف المعنى الحقيقى لفلسفة التربيه الازليه التى تعنى الإهتمام
    بالأهداف الإيجابيه للتنميه البشرىه الحقيقيه
    والإستفاده الحقه للمسلم من كتاب الله ... دون إلحاق الضرر بالانفس او بالآخرين
    أى اعتماد نظره حداثيه توافق العصر وتستقرىء المستقبل
    ولاتخرج من تفاسير عقلانيه تصب فى مصلحة جميع البشر
    ....
    وأعتقد ان أصحاب الأديان الأخرى يؤمنون تماما بما عندهم من كتب
    فلاضير من ان يصلح الإنجيل مثلا لكل زمان أو مكان حسب العقيده المسيحيه

    ...
    احترامى
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 07:11 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: ملهم كردفان)


    الاخ / سيف النصر محى الدين تحياتى

    شكراً على هذا القراءة الواقعية ,,


    Quote: الحاصل أن 99% تقريبا من حياة المسلمين لا تخضع في تفاصيلها للقرآن
    و اكثر من 90% من حياة المجتمعات المسلمة لا ينظمها القرآن.
    فقط مجموعات صغيرة جدا من البشر لا تتجاوز اعدادهم عدة ملايين و لا تتجاوز نسبتهم لسكان العالم
    اكثر من 0.01 هم الذين يحاولون أن يستخرجوا حكما لكل شئ في حياتهم من القرآن.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 07:14 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: السؤال ليس موجه لي ولكني مع هذا الرائ ..

    انا مع الرائ ان القران صالح للمسلم فقط ( للتعبد ) وليس وثيقه حكم مناسبه للمسلم ولغير المسلم


    الاخ / مهيب تحياتى

    انت ترى ان القرآن يصلح للتعبد فقط لا للحكم وهذا رأيك ونحترمه ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 07:17 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    سلامات يا ملهمنا وشكرا على هذه المشاركة القيمة

    Quote: يعنى لو ربنا ماحملنا الأمانه ماعارف كنا حنكون عايشين كيف
    رغم اننا ظلومين جهولين
    مهما بلغنا من العلم
    ا=وممارسات الجهل والظلم كانت ومازالت تمارس
    ضد اهلنا أو ضد أنفسنا أو ضد باقى البشريه
    التى تتمتع بخصاص تخصها من اديان متنوعه او عقائد وثنيه
    ....
    وعندما نتوقف عن الجهل وضخ الجهل فى عروف البشر
    حينها
    سنعرف المعنى الحقيقى لفلسفة التربيه الازليه التى تعنى الإهتمام
    بالأهداف الإيجابيه للتنميه البشرىه الحقيقيه
    والإستفاده الحقه للمسلم من كتاب الله ... دون إلحاق الضرر بالانفس او بالآخرين
    أى اعتماد نظره حداثيه توافق العصر وتستقرىء المستقبل
    ولاتخرج من تفاسير عقلانيه تصب فى مصلحة جميع البشر
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 07:29 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    وفى بداية مناقشتنا لامر صلاحية الشريعة الاسلامية ك حاكم للمجتمعات الاسلامية دعونا نأخذ اكثر الجوانب لجاجة وشبهة وطعن ..

    - القوامة - مشاركة المرأة فى العمل العام - المساواة
    - الميراث - التعدد - الطلاق بيد الرجل - الاسلام والحريات
    - مايطرحه الاخوة المتداخلون من مواضيع ليتم مناقشته .

    وبسم الله نبدأ ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2016, 11:21 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    الأخ عبد اللطيف حسن لك وللجميع هنا التحية
    Quote:
    Quote: فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ فيتأمل كل عاقل

    هذه دعوة لحكم علماني وضعي يتفق مع حاجات الناس !!

    لا طبعاً أخي الشريعة الحقيقية أفضل مما يتخيل أي أحد سيدنا عمر بن الخطاب حينما جمد العمل بحد السرقة في عام الرمادة هل هذا الموقف كان مخالف لحكم الله أم موافق له ؟هل حكم السارق في عام الرمادة في عهد عمر بن الخطاب كان قطع اليد؟أنا في اعتقادي أن عمر بن الخطاب فعل ما يعتقد أنه حكم الله ... وليس في اعتقاده أن حكم الله هو حينئذ قطع يد السارق وعلى ذلك قس...طالما أن حكم الله ليس مجرد تطبيق حرفي للنصوص فصار من الصعب معرفة هل هذا الحكم أم ذاك هو حكم الله أم لا مع السعي بكل جد واجتهاد في تطبيق شرع الله ولكن دون ادعاء بأن ذلك الحكم هو حكم الله لابد للحكم حتى يكون حكمه موافق لشرع الله أن يراعي العدالة والرحمة ويكون مطبقاً لشرع الله في رعية نالت كل ما لها من حقوق وأن لا يكون الحكام وبطانتهم فاسدون ومستأثرون بالمال والجاه هل يمكن أن يكون قطع يد السارق هو حكم الله في رعية حقها منهوب ومفروض عليها جبايات محرمة في الاسلام وهناك غلول وظلم وفساد؟حكم الله يكون بإقامة العدالة وإعطاء الحقوق لأهلها ثم بعد ذلك يكون اقامة الحد موافقة وملائمة ...عدم الملائمة للحد الشرعي إن حدثت ليست ناتجة عن قصور الشرع بل ناتجة عن قصور الحكام عن أن يكون مثل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الذين طبقوا تلك الحدود وكانوا يجوعون ليشبعوا أفقر فقير من رعاياهم...وقصص من العدل والرحمة يطول ذكرها.نحن رأينا تسجيلات لنساء جلدن بالسياط وقالوا هذا حكم الله وهذا الفعل ليس من شرع الله وكذب من ادعى أن هذا في شرع الله لأن الجلد في الشريعة الاسلامية لا يكون فيه رفع لليد ولا بسياط كأذناب البقر التي ذكرت من اشراط الساعة فليس الجلد في الشريعة الاسلامية للتعذيب هوفقط للزجر ...في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه شهد اربعة على رجل مع إمرأة وهم عاريان في فراش واحد ولم يقام عليهم الحد لأن أحد الأربعة لم يؤكد حدوث الايلاج ..ولم يقم عليه حد الزنا ولم تناله أي عقوبة لا هو ولا المرأة التي لم يرد أنها تم احضارها .الاسلام ليس بهذه الصورة التي يريد أن يعكسها لنا بعض أصحاب الفهم المعلول.

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 02-19-2016, 11:27 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 06:42 AM

ABDELMAGID ABDELMAGID
<aABDELMAGID ABDELMAGID
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 5957

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    القرآن لا يصلح لاى مكان أو حتى زمان ...
    فا فى البدايه يحق لى التساؤل :
    من هو كاتبه و ما علاقة عثمان و الحجاج و معاوية به !
    و حكاية ما يسمى بالمصحف العثمانى !!!
    ناهيك أن يكون هو دستوراً للحكم كما ينادى
    الإسلاميين و ماتبعهم من السلفيين !!
    و نعيقهم ( القرآن دستور الأمة ! )
    فنظام ما يسمى ( الشريعة ! )
    ( القرآنى ! ) هو أبعد ما يكون أسلوباً وأيديلوجيه
    لحكم ( البشر ) و يحترم الإنسان و حريته و ديمقراطيته ..
    و هو نظام قمعى ... لا منطق له ...
    و فى القرآن ( قاتلوا اليهود و النصارى حتلى يقولوا ربنا الله ! )
    و ( أن الدين عند الله الإسلام ! )
    وبه ما يقنن حق السلب و النهب و الإغتصاب
    و ما ( ملكت ايمانكم ! ) !!!
    و ما تطبقه ISIS أو ( داعش ! ) و ما طبقه الإسلاميين
    فى السودانيين هو ينطلق من تعاليم القرآن العثمانى الذى يمهد للدكتاتوريه
    و السيطره الدينيه الغيبيه العنصريه التى يقوم بها الحاكم ( المؤله ! ) الذى لا
    يحاسبه إلا ( الله ! ) و الحاكمية لله و ليست للبشر ! حسب نظام ( البيعة ! ) !!!
    و التى إن عارضتها فلقد كفرت بحكم معارضتك لحكم ( الله ! )
    و حسب القرآن و ايديلوجيته فإن الإسلام
    IS A RELIGION TO DOMINATE
    NOT TO CO-EXIST
    , و حكاية المجاهدين و الفاتحين الموعودين بالجنه و الحور العين
    و عرس الشهيد !!!!
    هذا ما شهدناه فى السودان
    و ما تطبقه منظمات مثل ISIS و القاعده و حماس و الأخوان المسلمين
    و الوهابيين و من والاهم من الإرهابيين حالياًًً ...
    .......
    عبدالماجد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 07:31 AM

حامد بدري
<aحامد بدري
تاريخ التسجيل: 03-10-2013
مجموع المشاركات: 2284

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: غير صالح لاي زمان ولا اي مكان

    خذ هذه الصفحات البيضاء التي تكتب عليها , هل يوجد تشريع اسلامي عليها....

    خذ تلفونك وانظر الي اي تشريعات تحكم طريقة عقوداته وصناعته وبيعه واستيراده والتعامل معه

    هل توجد اي قوانين اسلامية تشريعية تحكمه....اليس كل شئ يخص تعاملاتنا الراهنة وضعيا ؟

    هل بامكانك اثبات شئ واحد في الاسلام متفق عليه (حتي الحج والصلاة والحدود والمواريث ؟)

    بل لماذا تطورت كلمة( الله ) من كلمة (ايل) وايلاه واللاة والوهيم الخ

    لماذا كلمة ايل موجودة في اسماء الملائكة :

    جبرا (ايل) , ميكا(ايل) ، عزرا (ايل) ....الخ

    لماذا كلمة ايل موجودة في بابل (باب ايل) والمعروف ان ايل الاه وثني قديم ....

    اليست التشريعات الاسلامية كانت موجودة قبل الاسلام وماتغير منها كان من سنن التطور ....

    هل الصلاة جديدة ولماذا جاءت متطورة تدريجيا ....لماذا حتي الطقوس في الصلاة جاءت بطريقة

    دراماتيكية نتيجة لمواقف بعينها . مثلا عندما لحق ابوبكر الصلاة وكان يظنها انتهت فقال الحمدلله ثم اعقبه

    النبي بالقول (سمع الله لمن حمده) ....

    من الذي قال (تبارك الله احسن الخالقين) واصبحت جزء من الاية هل هو عمر ام كاتب الوحي الذي ارتد

    وقال ان كان محمد يوحي اليه فانا يوحي الي كذلك , لان النبي قال له عبارتك هذه اكتبها فقد نزلت التو هكذا !!

    حدث جدال طويل حول حد السرقة فلم نجد لها اي تعريف ولا اي اتفاق علي نصابها او تنفيذ الحد نفسه

    وكذلك لن تستطيع اثبات حد الزنا دعك من اية الرجم التي اكلها الداجن ....

    طريقة الحكم لايعرف لها منهج محدد ....

    لماذا تتفق اراء عمر مع تنزيل الايات بعد ان يقول رايه ؟!

    ماذا فعل ابولهب وزوجته (راجع المصادر جيدا) حتي تنزل اية تذكره بالاسم هو بالتحديد

    وزوجته لمجرد انها كتبت قصيدة هجاء في النبي ، وهل من المنطقي ان ينزل الله الي مستوي

    امراته ويعيرها في مهنتها (حمالة الحطب) وقد كانت هذه مهنتها ...!!

    ولماذا ذكر زيد ابنه بالتبني في القرءان رغم ان القرءان لايذكر الاشخاص الذين كانوا سبب

    نزول الايات ....بل لماذا يحتاج القرءان لاسباب نزول وهو في اللوح المحفوظ قبل اسباب النزول

    هل في الامر شئ وضعي ام ان الحياة معلومة سلفا انها ستمر هكذا ومامعني الثواب والعقاب ان كانت معلومة سلفا؟!


    هذا جزء من الاف الاسئلة التي لن تجد سوي الترقيع واللت والعجن

    ونواصل ...

    اعبد انت ومن تبعك البقر وتبرك بماشاء لك وسنحترم دينك وملتك لان الاسلام الاصل فيه الحرية وهي مبدا اصيل في الدين
    المواريث والاحوال الشخصية المصدر الاساسي للتشريع فيها هو دين الاسلام الحنيف والتجديد والتشريع ماحيتوقف بنصوص جامدة في حالات يمكن اعادة النظر فيها والحكم بناء على المصلحة العامة زي تعدد الزوجات وتحديد النسل بس اتا يااخوي لابس ليك نضارة سوداء واحكامك مسبقة والفلسفة الكتيرة خلتك تكفر بكل ماهو مسلم ربنا يهديك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 10:57 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: حامد بدري)

    Quote: القرآن لا يصلح لاى مكان أو حتى زمان ...
    فا فى البدايه يحق لى التساؤل :
    من هو كاتبه و ما علاقة عثمان و الحجاج و معاوية به !
    و حكاية ما يسمى بالمصحف العثمانى !!!
    ناهيك أن يكون هو دستوراً للحكم كما ينادى
    الإسلاميين و ماتبعهم من السلفيين !!
    و نعيقهم ( القرآن دستور الأمة ! )
    فنظام ما يسمى ( الشريعة ! )
    ( القرآنى ! ) هو أبعد ما يكون أسلوباً وأيديلوجيه
    لحكم ( البشر ) و يحترم الإنسان و حريته و ديمقراطيته ..
    و هو نظام قمعى ... لا منطق له ...
    و فى القرآن ( قاتلوا اليهود و النصارى حتلى يقولوا ربنا الله ! )
    و ( أن الدين عند الله الإسلام ! )
    وبه ما يقنن حق السلب و النهب و الإغتصاب
    و ما ( ملكت ايمانكم ! ) !!!
    و ما تطبقه ISIS أو ( داعش ! ) و ما طبقه الإسلاميين


    تحياتى الاخ / عبدالماجد

    بداية انت تنكر صلاحية القرآن لاى زمان ولا اى مكان وتتساءل باستفهام مثبت
    من هو كاتبه ؟
    وان الشريعة لا تصلح اسلوبا ولا ايديلوجية لحكم البشر ولا يحترم الانسان وحريته
    وديمقراطيته وهو نظام قمعى لا منطق له !!!
    القتال فى الاسلام وملك اليمين ...

    سنتطرق لتساؤلاتك فى المشاركات القادمة ان شاء الله .. وشكرا لك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 11:42 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    لمناقشة صلاحية الشريعة الاسلامية قانونا لحكم البشر اولاً دعونا نتذاكر
    بعض الطعون والشبهات والتى يتخذها البعض فى سبيل عدم صلاحية حاكمية
    التشريعات الاسلامية فى المجتمعات لانها تنقص من قدر المرأة مثال :
    ( عدم صلاحية المرأة فى العمل العام وذلك لمنع الاسلام الاختلاط بين النساء
    والرجال = حديث لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة - القوامة - الميراث - التعدد
    الطلاق - اخرى )

    هل حقاً حرم الاسلام الاختلاط بين الرجال والنساء ؟؟

    كلمة اختلاط وردت فى الفقة الاسلامى للدلالة على تحريم المزاحمة والتلامس فى الصـــلاة وليس اختلاط العمل العام مثلا ..

    1- قال القرطبى فى " آداب المحتسب " ( (ويمنع اختلاط النساء مع الرجال عند الصلاة وفي الأعياد وفي المحافل ويفرق بينهم ) اهـ

    2- قال الماوردى في الحاوي الكبير 2/473 (والمرأة منهية عن الاختلاط بالرجال، مأمورة بلزوم المنزل وصلاتها فيه أفضل ) اهـ

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 12:04 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    هل حقاً حرم الاسلام الاختلاط بين الرجال والنساء ؟؟

    ليس هناك نص يمنع الاختلاط بل في القرآن مايؤيد الاختلاط قال تعالى :

    ( فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ) 27 مريم

    - مريم ابنت عمران جاءت الي قومها تحمل عيسي عليه السلام وقومها
    يناقشونها علنا في قصة عيسي ولم ينكر عليها القرآن اختلاطها بالرجال
    ومناقشتهم ..

    - { وآتيتم إحداهن قنطاراْ }

    اعتراض امرأة من قريش لعمر بن الخطاب عندما
    حدد سقفاً أعلى للمهر, وتذكيرها إياه بهذه الآية فرجع عن قراره. فهذه المرأة كانت حاضرة في مجلس علم يختلط فيه الرجال والنساء وتشترك في المناقشة ..

    الاخـتلاط لم يحرمه الكتاب ولا السنة بـــــــل حرمة التطرف والجهل والتخلف والالتفاف على النصوص ..

    مثال بسيط لاثبات ما اقوله حتى لا يكون كلامى كلاما على عواهنه :

    داعية سعودي يدعو لهدم المسجد الحرام تفادياً للاختلاط :

    Quote: دبي – العربية.نت
    متوجاً فتواه الغريبة التي أصدرها في وقت سابق بإحالة أصحاب بعض القنوات الفضائية إلى القضاء بحجة أن خطرهم لا يقل عن خطر مروجي المخدرات، فاجأ الداعية السعودي يوسف الأحمد، عضو سابق في هيئة التدريس بجامعة الإمام في الرياض، مشاهدي إحدى القنوات الفضائية بمداخلة يدعو فيها إلى هدم المسجد الحرام، وإعادة بنائه، بشكل دائري "لمنع الاختلاط"، والتوسعة على المسلمين.




    وكان الشيخ الأحمد يتحدث إلى قناة "بداية" الفضائية عندما وصف الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام بـ"الاختلاط المحرم"، قائلاً إنه يستند إلى فتوى لمفتي السعودية الراحل الشيخ عبدالعزيز بن باز.

    وبناء على ذلك طالب الأحمد بهدم المسجد الحرام بشكل كامل، وإعادة بنائه بشكل دائري من عشرة أو عشرين أو ثلاثين طابقاً "بحيث يؤخذ في الاعتبار الفصل بين الرجال والنساء"، وحاجة كبار السن والاحتاجات الخاصة.

    يشار إلى أن الأحمد عرف بتشدده الديني وآرائه التي كثيراً ما تثير اللغط في وسائل الإعلام، إلى حد منعه من التدريس في فترة سابقة.

    وكان السعودي الشيخ عبدالرحمن البراك قد أفتي مؤخراً بجواز قتل من يبيح الاختلاط، ما أدى لاحقاً إلى حجب موقعه الإلكتروني في المملكة العربية السعودية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2016, 12:35 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5589

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: القرآن لا يصلح لاى مكان أو حتى زمان ...
    يجوز لغير المسلم أن يعتقد بهذا الاعتقاد الرافض للقرآن الكريم ...حتى يتعرف على القرآن بحياد دون تشويش وتشويه المتنطعين والغالين
    وتأويل المبطلين .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 12:12 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: منتصر عبد الباسط)

    عدم صلاحية المرأة للعمل العام ( القوامة - تنصيف شهادتها - الميراث ) مثالا :القوامة : قال تعالى
    ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ) 34 النساء
    الاية اخـتصـت بالاســـرة وليس الشـأن العــام حيث انها تتحدث وتعالج مسائل الانفـاق والزوجات الصالحات والزوجات الناشزات .. والقوامة هى : القيام بشئونها والنفقة عليها ورعايتها والتفاهم معها فى قيادة البيت وليس قـهــرهــا.. وضابط القـــوامة : - النفقـــة - العدل والانصاف

    ولاية المرأة وردت فى القرآن الكريم بصورة جلية وواضحة لا لبس فيها فى قوله تعالى :( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) 71 التوبة

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 02-21-2016, 12:19 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 01:16 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    تنصيف شهادة المرأة :

    قال تعالى فى آية المداينة : ( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ ) 282 البقرة
    تنصيف شهادة المرأة فى الامور المالية والعلــة هنا ( ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ) اى بمعنى : الســـهو والنســيان والمرأة كثيرة النسيان والعلة ليست انتقاصــــــــــــــــأ
    من قدرها أو نقصان عقلها انما العلة فى السهو والنسيان .

    وهناك امور تقبل شهادتها منفردة .. وهناك امور لا تقبل شهادتها ابدا

    قال ابن حجر العسقلانى :

    وقول الله تعالى : (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ) قال ابن المنذر : أجمع العلماء على القول بظاهر هذه الآية ، فأجازوا شهادة النساء مع الرجال ، وخص الجمهور ذلك بالديون والأموال ، وقالوا :
    لا تجوز شهادتهن في الحدود والقصاص ، واختلفوا في النكاح والطلاق والنسب والولاء فمنعها الجمهور ، وأجازها الكوفيون" انتهى . " فتح الباري " ( 5 / 266 ) .

    لوفرضنا حدوث جريمة قتل فى مكان ما ولم يكن فى مكان الحدث سوى النساء هل دم هذا القيتل يروح هدراً .. لمثل هذه المواقف لا بد من اعادة النظر فى بعض الفقه الاسلامى البـــــــــــالى ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 01:42 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    ( للذكر مثل حظ الانييين ) الميراث

    للشيخ الشعراوى كلام عميق جداً فى المسألة حيث يقول رحمه الله :

    اعداء الاسلام اتخذوا المرأة كعنصر فعال فى الدخول على المسلمين فى عقائدهم فقد دخلوا عليها كأم ودخلوا عليها كأخت ودخلوا عليها كبنت وذلك ليستخدموها
    فى الهجوم الجديد ضد المبادئ الاسلامية واياض فى النيل من التبشير للمؤمنين الورعين فى الجنة الذين اعد للرجال منهم فيها حورا عينا وترك النساء بلا ولدان
    هكذا ارادوا ان يدخلوا على الاسلام مما يدل على ان المخططين ضد الاسلام رجال لهم خبرة بكل قضايا الاسلام فهم يتعمقون فى دراستها فى ينشروها هديا ..
    ولكن ليأخذوا سطجيات المفارقات ضررا ضد الاسلام واننى احاول ان ارد على تلك القضية فأقول للفتاة المسلمة ان القرآن قد حذر من ذلك فقال :
    ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ) 221 البقرة فكلمة ( ولو اعجبكم ) فى القرآن تدل على انه قد يستغل الاعجاب الذى يوجد فى مقومات البنية
    التكوينية للرجل ليغرى بها المرآة وايضا جاء الجنس المقابل :
    ( ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ) 221 البقرة انه الاعجاب المادى عن القالب المجرد عن القالب المجرد عن القيم يعطى متعة وقتية ولكنه ينثر
    فى القيم وفى المقومات الاصيلة للتكوين الانسانى وهى الاهم ..
    فى التركة الاسلام محابيا للمرأة :
    وايضا دخلوا على الاسلام من ناحية انه جاء ضد المرأة لانهم قالوا واشاعوا عند المرأة المسلمة ان الاسلام وقف عندها فى الحقوق الارثية التى تؤول اليها
    ممن ترثه فهى دائما على النصف من الرجل وكأنها يجب ان تكون على النصف من الرجل فى كل شئ ..
    الاسلام فى مسألة الميراث لم يكن ضد المرأة ولكنه كان محابيا للمرأة لان قضايا الاسلام لاتأخذ قضية منه فى غياب قضية اخرى .
    ولكن يجب ان القضية فى حضور اخواتها من القضايا الاخرى ليكون الحكم على القضايا مجتمعة لا على القضية منفردة .
    الاسلام حين يعطى المرأة نصف الرجل قد جعل المرأة هى المقياس فلم يقل .. اعطوا المرأة نصف الرجل فقط بل قال اعطوا الرجل ضعف المرأة فجعل المرأة
    هى المقياس الذى يؤول اليه الامر او المكيال الذى يكال به الامر فى الميراث .
    نصيب المرأة هو القاعدة :
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 01:58 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    جعل المرأة هى المقياس يدل على ان الاسلام نظر اقتصاديا الى هذه المسألة فى اضعف قواعدها وهى المرأة ثم جعل نصيب الضعيف هو القاعدة !!
    وبعد ذلك جاء للاقوى فحمل قضية الاقوى على قضية الاضعف فقل سبحانه :
    ( للذكر مثل حظ الانثيين ) فكأن حظ الانثى هو المعتبر اساسا فى القياس وهو المعتبر قاعدة للمكيال فالنظرة الاقتصادية انما جاءت من هذه الناحية ولكن
    كيف يكون ذلك ؟
    فى النظرة الاقتصادية يجب ان تنظرالى انه ليس فى كل احوال الميراث المرأة تاخذ نصف الرجل بل فى كثير من حالات الميراث تأخذ المرأة مثل الرجـــــل
    كالام تأخذ مثل الاب والاخوات مثل الام يأخذن الذكر مثل الانثى تماما ولكن المسالة تختلف فى الاخ والاخت فقط ..
    لان الاسلام لاحظ المقياس الاقتصادى ( المقياس الاقتصادى يقول : اننا نريد ان نعظى دخل من ميت لنزيد به دخل حي والدخل المفروض فيه هو القيام بوجهات
    نظر الحياة ووجهات نظر الحياة تختلف مابين المرأة ومابين الرجل لان المرأة التى حصرنا كل القضايا التى تتعلق بها فى الاسلام وجدناها غير مسئولة عن نفقة
    نفسها فهى ان كانت بنتا مسئولة عن ابيها وان كانت اما مسئولة من زوجها ومن ابنائها ..
    وطالما ان المرأة هى بنتا مسئولة من ابيها وزوجة هى مسئولة من زوجها ان تزوجت ولايلزمها الاسلام ان تنفق شيئا من مالها على نفسها ولو كانت غنية حتى
    زوجها فقير عليه وهو الفقير المتزوج من غنية ان يقترض لينفق عليها لهذا فالمرأة لا التزام عليها فى الاسلام لانها محمية اما فى الزوج واما فى الابناء واما فى
    الاعمام واما فى الاخوة ففى كل امورها ليست مسئولة عن نفسها ابـــــدا ...
    والاسلام يجعل الرجل هو المكلف بالانفاق ولايطلب من المرأة أن تنفق شيئا من مالها علي غير نفسها وزينتهـا ( الا أن تكون هي العائل الوحيد لاسرتها ) وهي حالات نادرة في ظل النظام
    الاسلامي وبهذا هل جامل الاسلام الرجل أم المرأة ؟ المرأة قبل الزواج في عرف الاسلام مسئولة من ولي أمرها أن ينفق عليهـــا
    وبعد الزواج مطلوب نفقتها من زوجها وعلي فرض انها غنية وزوجها فقيـرهل يكلفها الشرع أن تنفق علي زوجها الفقير ؟ لا اذن المرأة مكفـيـة المؤونة سواءا قبل الزواج أو بعدالزواج ...
    فاذا جئنا الي الميراث وأعطينا اخيها سهمين واعطيناها سهما فالرجل مطلوب منه ان يتزوج ويفتح بيتا فينفق علي زوجته – اذن هو مكلف ان ينفق علــــــي نفسه وعلي زوجته – واخته يتزوجها واحد هــي ليست مكلفة ان تنفق عليـــــه شيئا انما الزوج هو الذى ينفق عليها – ( وبهذا يكون سهما محفوظا )
    وكان الاجدر والمفروض ان يقول الذين لديهم عقل : لماذا جامل الاســـــــلام المرأة مع انها لاتنفق في الاول ولا في الاخر ولو كانت غنية ولاتكلف نفقة أبدا - فأين الظلم الذى يزعمه دعاة الطعن في الميراث – دعاة المساواة ؟؟؟؟فالمسألة مسألة حسابية لا مسألة عواطف وادعاء حيث تأخذ ثلث الثــــــروة
    لتنفقها علي نفسها والرجل يأخذ الثلثين لينفقها علي نفسه وعلي زوجــــــته ..فهل بقيت شبهة في القدر الحقيقي الذى تناله المرأة من مجموع الثروة وهل
    هو امتياز حقيقي في حساب الاقتصاد ان يكون للرجل مثل حظ الانثييــــــن وهو مكلف مالا تكلفه المرأة ..( وعلي المولود له رزقهنّ وكسوتهــــــــــــنّ بالمعروف ) 233 البقرة - المولود له : اى : الاب عليه الاطعام والكسوة قال تعالي ( الرجال قوّامون علي النساء بما فضّل الله بعضهم علي بعض وبما أنفقوا من اموالهم ) 34 النساء اذاً القوامة : بالانفاق والرعاية
    واسرته وهو ينفق عليها تكليفا لا تطوعا مهما كانت ثروتها الخاصة ولهــا ان تشكوه اذا امتنع عن الانفاق ...
    الفقه الحقيقى لفلسفة الإسلام فى الميراث تكشف عن أن التمايـز فى أنصبة الوارثين والوارثات لا يرجع إلى معيار الذكورة والأنوثة .. وإنما ترجع إلى حِكَم إلهية ومقاصد ربانية قد خفيت عن الذين جعلوا التفاوت بين الذكور والإناث فى بعض مسائل الميراث وحالاته شبهة تُأخذ ضد كمال أهلية المرأة فى الإسلام . ففى الحقيقة إن التفاوت بين أنصبة الوارثين والوارثات فى فلسـفة الميراث الإسلامى تحكمه ثلاثة معايير: أولها : درجة القرابة بين الوارث ذكرًا كان أو أنثى وبين المُوَرَّث المتوفَّى فكلما اقتربت الصلة .. زاد النصيب فى الميراث .. وكلما ابتعدت الصلة قل النصيب فى الميراث دونما اعتبار لجنس الوارثين.. فإبنة المتوفى تأخذ مثلاً أكثر من أبى المتوفى أو أمه ، فهى تأخذ بمفردها نصف التركة ( هذا إذا كان الوارث الابنة والأب والأم فقط ) وسأُبين الحالات فيما بعد بالاجمال. وثانيها : موقع الجيل الوارث من التتابع الزمنى للأجيال .. فالأجيال التى تستقبل الحياة ، وتستعد لتحمل أعبائها ، عادة يكون نصيبها فى الميراث أكبر من نصيب الأجيال التى تستدبر الحياة. وتتخفف من أعبائها ، بل وتصبح أعباؤها ـ عادة ـ مفروضة على غيرها ، وذلك بصرف النظر عن الذكورة والأنوثة للوارثين والوارثات ..
    - فبنت المتوفى ترث أكثر من أمه ـ وكلتاهما أنثى ـ ..
    - وترث البنت أكثر من الأب! – حتى لو كانت رضيعة لم تدرك شكل أبيها .. وحتى لو كان الأب هو مصدر الثروة التى للابن ، والتى تنفرد البنت بنصفها! وكذلك يرث الابن أكثر من الأب ـ وكلاهما من الذكور.. وفى هذا المعيار من معايير فلسفة الميراث فى الإسلام حِكَم إلهية بالغة ومقاصد ربانية سامية تخفى على الكثيرين! وهى معايير لا علاقة لها بالذكورة والأنوثة على الإطلاق ..وثالثها : العبء المالى الذى يوجب الشرع الإسلامى على الوارث تحمله والقيام به حيال الآخرين .. وهذا هو المعيار الوحيد الذى يثمر تفاوتاً بين الذكر والأنثى .. لكنه تفـاوت لا يفـضى إلى أى ظـلم للأنثى أو انتقاص من إنصافها .. بل ربما كان العكس هو الصحيح!

    ففى حالة ما إذا اتفق وتساوى الوارثون فى درجة القرابة .. واتفقوا وتساووا فى موقع الجيل الوارث من تتابع الأجيال - مثل أولاد المتوفَّى ، ذكوراً وإناثاً - يكون تفاوت العبء المالى هو السبب فى التفاوت فى أنصبة الميراث .. ولذلك، لم يعمم القرآن الكريم هذا التفاوت بين الذكر والأنثى فى عموم الوارثين، وإنما حصره فى هذه الحالة بالذات، فقالت الآية القرآنية: (يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) .. ولم تقل: يوصيكم الله فى عموم الوارثين.. والحكمة فى هذا التفاوت ، فى هذه الحالة بالذات ، هى أن الذكر هنا مكلف بإعالة أنثى ـ هى زوجه ـ مع أولادهما .. بينما الأنثـى الوارثة أخت الذكرـ فإعالتها ، مع أولادها ، فريضة على الذكر المقترن بها .. فهى ـ مع هذا النقص فى ميراثها بالنسبة لأخيها، الذى ورث ضعف ميراثها، أكثر حظًّا وامتيازاً منه فى الميراث فميراثها ـ مع إعفائها من الإنفاق الواجب ـ هو ذمة مالية خالصة ومدخرة ، لجبر الاستضعاف الأنثوى، ولتأمين حياتها ضد المخاطر والتقلبات .. وتلك حكمة إلهية قد تخفى على الكثيرين ..
    وإذا كانت هذه الفلسفة الإسلامية فى تفاوت أنصبة الوارثين والوارثات وهى التى يغفل عنها طرفا الغلو ، الدينى واللادينى ، الذين يحسبون هذا التفاوت الجزئى شبهة تلحق بأهلية المرأة فى الإسلام فإن استقراء حالات ومسائل الميراث ـ كما جاءت فى علم الفرائض (المواريث) ـ يكشف عن حقيقة قد تذهل الكثيرين عن أفكارهم المسبقة والمغلوطة فى هذا الموضوع .. فهذا الاستقراء لحالات ومسائل الميراث ، يقول لنا:

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 03:17 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    عدم صلاحية المرأة للعمل العام ( حديث : لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة )

    لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ) أهـ
    الحديث صحيح :
    هذا الحديث خاص بأمر الولاية العظمي اى : الخلافة (الخلفاء الراشدون ) ثم ( الدول الاسلامية ) مثل الدولة الاموية والعباسية الخ ..
    والخلافة لاوجود لهافي عالم اليوم ..
    وهنا لايؤخذ بعموم اللفظ انما بخصوص السبب لماذا ؟؟ لاننا لو اخذنا بعموم اللفظ لوجدناه يعارض القرآن الكريم حيث هناك نص صريح بأن
    هناك قوما ولوا امرهم امراة وفلحوا ( بلقيس ) ملكة سبأ ..

    تقسيم الولاية الي :
    1) ولاية عظمي
    2) ولاية صغـرى


    - قال الشوكاني { يدخل في لفظ الامارة العظمي وهي الخلافة .... والصغرى وهي الولاية علي بعض البلاد } أهـ
    نيل الاوطار كتاب الاقضية والاحكام

    - ( فشرط الذكورة ليس من الفروق التي ذكرها العلماء بين الولاية العظمي وسائر الولايات ) أهـ السيوطي ... الاشباه والنظائر ص 527
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 03:19 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    ومن شروط الولاية العظمي الذكورة ............ وأن يكون قرشياً حسب حديث النبي صلي الله عليه وسلم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 03:24 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    وقد وقع اجماع الصحابة والتابعين علي عدم تولي المرأة الولاية العظمي

    حيث انهم اشترطوا لها الذكورة .....

    والحكمة في عدم السماح لها بالولاية العظمي راجع الي :

    اختصاصات ولي الأمر فيها وشروط ولايته بشمولها وسعتها واتصالها بجميع المجالات بما فيها الامامة فى الصــــــــــــــلاة وقيادة الجيوش والاجتهاد الفقهي المطلق ورئاسة القضاء الخ
    تغير مفهوم الولاية العامة في عصرنا الحديث وذلك بانتقاله من سلطان الفرد المطلق الي سلطان المؤسسة والتي يشترك فيها جمع من ذوى السلطان والاختصاص من الرجال والنساء والافضلية فيها للأكفأ ,,



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2016, 03:50 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)


    - ابن حزم يرى تولية المرأة كل الولايات عدا العظمي في المحلي .{ وجائز ان تلي المرأة الحكم } أهـ

    - ابن رشد في البداية { وقال الطبرى وهو ابن جرير الطبرى المؤرخ والمفسر والفقيه المعروف

    { يجوز ان تكون المرأة حاكماً علي الاطلاق في كل شئ } أهـ

    - وقال الطبري :" يجوز أن تكون المرأة حاكمًا على الاطلاق في كل شيء "اهـ ( بداية المجتهد 4/1768)

    - قال ابن حجر في "الفتح": "واتَّفَقُوا على اشتراط الذكورة في القاضي، إلاَّ عند أبي حنيفة، واستثنوا الحدود، وأطلق ابن جرير، كما نقله عنه ابن رشد في "البداية"، بقوله: "وقال الطبري: يجوز أن تكون المرأة حاكمًا على الإطلاق في كل شيء"
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2016, 04:03 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 4795

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ (Re: علاء سيداحمد)

    دليلهم الثالث قوله تعالى «للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن»، وقوله تعالى «للرجال عليهن درجة» بمعنى أن هناك تفضيلا للرجال على النساء في الشهادة والميراث وتولي عقد النكاح والقياس على إمامة الرجل في الصلاة، ونقول إن هذا التفضيل لا يعني منع المرأة من الولاية، وحجتنا في ذلك «أن الإسلام لا يساوي بين الحر والعبد في الحدود والدية والحرية والملكية والهبة والعتاق واللباس والنكاح والبيعة والميراث ولكن الإسلام لم يمنعه الولاية العامة، فالحديث رقم (7142) في البخاري يقول «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة»، والحديث رقم (1838) في مسلم يقول «إن أمّر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا» أي أنه مع كل النواقص التي تنتقص العبد عن الحر في الإسلام، وهي لاشك أكثر بكثير من نواقص النساء، فإنه يجيز الولاية للعبد على الحر، فتفضيل الرجل على المرأة إذن لا يقوم بحد ذاته دليلا على منعها من الولاية، وقس هذه بتلك.

    لمى فريد العثمان .. كويتية .. فى مقال لها فى جريدة الجريدة عام 2009م
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de