اعلان ارشفة المنبر الحالى يوم الاربعاء الموافق 18 اكتوبر 2017
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 10-18-2017, 06:23 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيدة نساء السودان!

08-12-2017, 07:49 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيدة نساء السودان!

    07:49 AM August, 12 2017

    سودانيز اون لاين
    jini-أم طرقا عراض
    مكتبتى
    رابط مختصر

    إتكأت على أخيها وحبيبها صلاح أحمد إبراهيم ومضت
    صلاح الذي قال فيها

    الطيـر المهاجـر
    صـلاح أحمد إبراهيـم
    *****
    غريب ..
    وحيد في غربتو
    حيران ..
    يكفكف دمعتو
    حزنان..
    يغالب لوعتو
    ويتمنى
    بس لي أوبتو

    طال بيه الحنين
    فاض بيه الشجن
    واقف يردد ..
    من زمن

    بالله يا الطير المهاجر للوطن
    زمن الخريف
    تطير بإسراع
    ما تضيع زمن
    أوعك تقيف
    وتواصل
    الليلة
    للصباح
    تحت المطر
    وسط الرياح
    وكان تعب منك جناح
    في السرعة زيد
    في بلادنا ترتاح
    ضل الدليب أريح سكن
    فوت بلاد وسيب بلاد
    وإن جيت بلاد
    وتلقى فيها النيل
    بيلمع في الظلام
    زي سيف مجوهر
    بالنجوم من غير نظام
    تنزل هناك وتحيي
    يا طير باحترام
    وتقول سلام
    وتعيد سلام
    على ..
    نيل بلادنا
    وشباب بلادنا
    ونخيل بلادنا
    بالله يا طير
    قبل ما تشرب
    تمر على بيت صغير
    من بابه ومن شباكه
    بلمع ألف نور
    وتلقى الحبيبة بتشتغل
    منديل حرير
    لحبيب بعيد
    تقيف لديها
    وتبوس إيديها
    وانقل إليها
    وفاي ليها
    وحبي الأكيد
    .
    .
    .
    جني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 07:55 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    صلاح أحمد ابراهيم: صورة من قريب حوار مع الطيب صالح
    في ذكري صلاح الخامسة عشر
    هنشر في الرأي العام يوم 02 - 07 - 2008

    خلال ساعة مسجلة صباح التاسع عشر من يونيو الماضي جلس الروائي العربي السوداني الاشهر الطيب صالح يحدثني عن صلاح أحمد ابراهيم فقد كانا صديقين حميمين. وكان الطيب حزيناً حزناً حقيقياً على الصديق الذي رحل. *يا طيب.. من هو صلاح أحمد ابراهيم؟ - صلاح عندي واحد من كبار الشعراء - ليس في السودان فقط - بل في العالم العربي وهو من الذين جددوا- أو من اوائل المجددين- في الشعر السوداني، ولد عام 1933م وتلقى تعليمه في مدارس ام درمان اما دراسته الجامعية فكانت في كلية الآداب جامعة الخرطوم، وكون صلاح أحمد ابراهيم من مدينة (ام درمان) فهذا ينطوي على الكثير، لأن (ام درمان)، يسميها السودانيون (العاصمة الوطنية)، فهي المدينة التي انشأها الامام المهدي بعد ان هزم (غردون) البريطاني هزيمة منكرة. والمدينة على الضفة الغربية للنيل. بعيدة عن الخرطوم التي رأها السودانيون عاصمة افرنجية.. فكانت (ام درمان) العاصمة الجديدة التي التأم فيها شمل القبائل السودانية التي حاربت مع المهدي ممثلة للسودان كله بشرقه وغربه وشماله وجنوبه، حتى ان هذه القبائل انشأت احياء معروفة بأسمائها حتى الآن في ام درمان. وكان الإمتزاج بين هذه القبائل بالتأثيرات المصرية والشامية والحجازية والشمالية والغربية الافريقية، وهذه كلها شكلت ما يمكن ان نسميه (الحضارة السودانية) اذا جاز التعبير، واسرة صلاح أحمد ابراهيم جذورها من شمال السودان، وهي اسرة علم ودين ولكن المدهش ان هذه الاسرة قدمت للسودان عديداً من الثوار. اخته فاطمة احمد ابراهيم اول نائبة شهيرة في البرلمان السوداني، وكانت تمثل الحزب الشيوعي، ورغم ماركسية فاطمة إلاَّ انها كانت متدينة- ومازالت- تحافظ على اداء صلواتها الخمس. وقد حكى لي شقيقها المرحوم صلاح ان والده المتدين قال لابنته فاطمة: من حقك ان تعتنقي اية افكار سياسية، ولكنني اوصيك بالصلاة،وقد ظلت السيدة فاطمة حتى اليوم لا تطيق الجلوس في مجلس شراب. وهي مناضلة شرسة، اذكر انني شاهدتها في البرلمان السوداني في عام 1966م تواجه رئيس الوزراء السوداني (محمد أحمد محجوب)- وهو رجل مشهور بقوة العارضة والفصاحة والبيان- مواجهة اعيت الرجل! وقد ظل تاريخها سلسلة من النضال، وقد قاسمها الحياة زوجها الزعيم العمالي السوداني (الشفيع أحمد الشيخ) الذي اعدمه الرئيس السوداني السابق جعفر نميري. ان في اسرة صلاح ما يثير التأمل، فنراه يجمع بين الثقافة العربية الاسلامية، والمعرفة الواسعة الدقيقة جداً بالسودان وافريقيا، ثم يتعمق في دراسات الادب الانجليزي، وقد اصبح صاحب اسلوب في الكتابة علامة عليه، وقد ظل كاتباً طوال تقلبه في وظائف عديدة فقد عين في الخارجية السودانية في عام 1970م وزيراً مفوضاً، وكانت مهمته في ديوان الوزارة مديراً للمكتب التنفيذي لوزير الخارجية، ثم نقل للعمل في نيويورك نائباً للمندوب السوداني في الامم المتحدة، ليعين بعدها سفيراً للسودان في الجزائر، ومازال الكثيرون يتذكرون له خطاب اعتماده امام الرئيس الجزائري فقد كان قطعة ادبية بالغة الرقي ولم يزل صلاح أحمد ابراهيم سفيراً في الجزائر حتى تناول الرئيس السابق جعفر نميري اسرة صلاح بكثير من التعريض والاساءة، فكان ان قدم صلاح استقالة من منصبه في نهاية السبعينيات، وراح يكتب شعراً ضد نميري تداولته الجماهير سراً داخل السودان، وفي باريس التي اختارها مستقراً له عمل خبيراً، في سفارة دولة قطر هناك حتى وافته المنية. ان عناصر درامية متنوعة صادفت حياة صلاح. فوقت ان كان طالباً في الجامعة انتمى إلى الحزب الشيوعي، ثم اختلف مع زعيمه عبدالخالق محجوب خلافاً شرساً جعله يكتب الشعر هجاء في زعيم الحزب الذي اعدمه جعفر نميري فيما بعد، كما اعدم زوج شقيقة صلاح «الشفيع»، ومن اشهر قصائد صلاح في هجاء عبدالخالق محجوب قصيدة عنوانها (انا نسى) التي تضمنها ديوانه الشعري الثاني (غضبة الهباباي) ولنا ان نتخيل حجم شجاعة صلاح اذا تذكرنا سطوة الحزب الشيوعي وقتها في السودان. من عرفوا صلاح أحمد ابراهيم وتابعوا كتاباته يدركون كم كان صلاح سودانياً قحاً مغرماً بالسودان الى درجة الجنون، وكان يمتليء بمشاعر الكبرياء والاستعلاء لاصوله الافريقية، ولعل هذا كان سر اختياره للعنوان الثابت لمقالاته (جديرون بالاحترام)، وقد قاده هذا الشعور العاطفي الجارف بحب السودان وافريقيا الى بعض المواقف التي يراها البعض خاطئة، كان كثيرون يظنون صلاح أحمد ابراهيم- مثلاً- لا يحب مصر، لكن العكس كان هو الصحيح، بل كان عاشقاً لمصر، لكنه كان في بعض الاحيان، وهو يرى في مصر الشقيقة الكبرى، يحس ان هذه الشقيقة الكبرى لا تقيم الاعتبار الواجب للسودان. وكان في هذا صريحاً واضحاً مستقيم الرأي لا يخفى ما لديه بأقنعة المجاملات، وكانت صراحته تدعمها دائماً احاسيسه بأنه يمتليء بالكبرياء وعدم الحاجة الى نفاق أحد، وفي ظروف محنة الحياة في باريس بظروفها القاسية في اوقات التبطل عزف عن قبول اية مساعدة من أحد! حتى لو كان من يعرض المساعدة شقيقه- الذي كان وزيراً في حكومة نميري- وعمل بعد ذلك مهندساً في الكويت موفور الرزق. لكن صلاحاً اعتذر عن قبول مساعدة منه!.. ولان صلاح احمد ابراهيم كان يؤثر ان يعيش في استغناء واستكفاء كاملين، فقد كان كبرياؤه يحير الآخرين ويثير الكثير من الجدل. كما تثير مواقفه عند ابناء وطنه اصطخاب الآراء فيها وتقلبها بين خصومة كاملة معها أو مؤيدة تمام التأييد. * أعود الى الطيب صالح، كيف يرى صلاح أحمد ابراهيم كاتباً وأديباً وشاعراً؟ يقول الطيب: كان أكثر ما يجذبك الى شعره التفاصيل السودانية الدقيقة جداً، وهو ما لا تجده إلا عند شعراء سودانيين قليلين مثل (محمد المهدي المجذوب)، فصلاح أحمد ابراهيم (شاعر سودان محدد) وافريقيا محددة وليست موهومة يستخدم كلمات من العامية السودانية - وهي فصيحة - في سياق جملته العربية، ويؤكد في كل لفظة انه قد هضم واستوعب التراث العربي تماماً، كذلك هو يملك ناصية العربية، يفاجئك بأفكار وصور جديدة بحكم تعمقه في الثقافة الانجليزية، وهو ما أتيح له بعد تخرجه في جامعة الخرطوم اذ عمل فترة في معهد غاني انشأه الرئيس الغاني الراحل (كوامي نكروما) للدراسات الافريقية، وكان على رأس المعهد مثقف انجليزي شهير هو (توماس هتشكين)، فاكتسب صلاح في هذه الفترة معرفة واسعة بالفكر الافريقي واصول القبائل والطقوس وغيرها، بحيث يمكنني ان اقرر انه لا يتفوق عليه في هذه المعرفة الواسعة سوى صديقه و استاذه المرحوم (جمال محمد أحمد). وفي نثر صلاح أحمد ابراهيم ما يمكن ان اسميه (الاسلوب الجاحظي)، نسبة الى الجاحظ ولكن في سياق معاصر. مزيج من متانة اللغة ورصانتها وجدة الافكار بطابع سوداني ملحوظ، وفي ديوانه الشعري الاول (غابة الابنوس) اختار شجرة (الأبنوس) تعبيراً عن الشخصية السودانية، وها هو ينشد فيقول: أنا من افريقيا صحرائها الكبرى وخط الاستواء شحنتني بالحرارات الشموس وشوتني كالقرابين على نار مجوس لفحتني فأنا منها كعود الابنوس فيعبر بذلك عن هوية سودانية محددة، ثم هو بعد ذلك يصدر ديوانه الشعري الثاني (غضبة الهباباي)،وكلمة (الهباباي) معروفة في شرق السودان ويقصد بها الغبار الناعم، وقد وجد صلاح - بعد سقوط نظام الفريق ابراهيم عبود في السودان- ان الشعب السوداني الذي ظنه جلادوه غباراً ناعماً هادئاً قد فاجأهم بغضبته وثورته العارمة. ويتجلى شعور صلاح أحمد ابراهيم بكبرياء هويته السودانية الافريقية في قصيدة ضمها هذا الديوان يقول فيها: هات لي بوقي بوق العاج لا الآخر.. واسبقني الى الساحة خبر صاحب الحانة ان يرفع لي الراية. ولا يمكن ان تكون هذه الصورة لشاعر غير سوداني، لان اصحاب الحانات - اسمها (الانادي) بتحريف لكلمة نادي- في السودان كانوا يرفعون راية لاي رجل موسر كريم يجعل شراب جميع من في الحانة على حسابه وهذا التقليد السوداني له اصوله عند عرب الجاهلية، ايضا الابيات كتبها صلاح أحمد ابراهيم بايقاع معروف لرقصة في شمال السودان اسمها (الدليب). وديوانا صلاح ليسا كل شعره، فله الكثير الذي لم ينشر، ولعل اسرته حالياً- كما علمت- تجمع انتاجه الذي لم ير النور، من خصوصيات اشعار صلاح كذلك ان مدينة امدرمان بادية فيها بخصوصية واضحة، وقد شهدت المدينة علاقة حميمة حارة بين صلاح احمد ابراهيم والقاص السوداني الراحل (علي المك)، الذي توفي قبل صلاح بخمسة اشهر، وعندما رثاه صلاح بدأ قصيدته بالحديث عن ام درمان التي عشقاها سوياً، وبعد التغزل في ام درمان وموقع بيت أهل (علي المك)، فيها يقول مخاطباً صديق عمره: فنم هانئا يا أخ ثقتي فزت في الاختبار والسلام عليك اخا رحلتي السلام عليك وراء الحجاب وشهيتني في المنية سيفي يهفو الى ضجعة في القراب السلام عليك انتظرني فمالي غير عصا.. وعليها جراب فاذا تأملنا صورة (العصا والجراب) فنحن امام صورة سودانية قحة. اذ كان السوداني عند سفر الهجرة من مكان الى آخر يحمل جراباً فيه بعض الزاد والماء، ويعلقه في عصاه على كتفه، وهكذا كان صلاح أحمد ابراهيم في حياته ليس لديه سوى العصا والجراب. اذ عرفته زاهداً بسيط الحياة، ولعل هذا كان سر قوته في مواجهة خصومه، ولم يكن يعاني - شأن بعض الشعراء الافارقة- اي احساس بالدونية، بل كان متعالياً الى ابعد الحدود ونادراً ما تجد في قصائده اقتراباً من مسائل العرق واللون وما الى ذلك. وقد لا يعرف كثيرون ان صلاح أحمد ابراهيم قد كتب في بداياته - بالاشتراك مع صديقه (علي المك) - مجموعة قصصة باسم (البرجوازية الصغيرة)، ولم يكتب الرواية. وكما عرف كشاعر من شعراء الفصحى فلا يعرف كثيرون كذلك انه كتب الزجل العامي السوداني المعروف باسم (الدوبيت) وكانت قصيدته في هجاء جعفر نميري تنتمى الى هذا اللون. بدأ صلاح أحمد ابراهيم ماركسياً، لكنه تحول عنها سريعاً بحيث انتهى الى حالة من التصوف الاسلامي. ويذكر الطيب صالح انه التقى بصلاح في جامعة (درم) الانجليزية من سنوات، وكان الشهر رمضان، فاذا بصلاح صائم رغم معاناته من مرض السكر، وقد اشفق الطيب على صلاح الذي اصر على الصوم، ويشير الطيب الى ان لصلاح قصائد صوفية لم تنشر. هكذا كانت رحلة عصفور (ام درمان) مذ بدأت وحتى رحل.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:48 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    وا حلالي :في رثاء الشهيد الشفيع احمد الشيخ
    كلمات شاعر الشعب محجوب شريف والحان مصطفي سيد احمد وادأء كورال الحزب الشيوعي السوداني

    ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ..
    ﺃﻧﺎ ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ
    ﺃﺭﻳﺘﻮ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎﺑﺎ ﺣﺎﻟﻰ
    ﺃﻣﻮﺕ ﺷﻬﻴﺪ ﺟﺮﺣﻰ ﺑﻴﻼﻟﻰ
    ﻭﺃﺧﻠﻖ ﺍﺳﻤﺎ ﻟﻌﻴﺎﻟﻲ
    ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ
    ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻰ
    ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ
    ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺣﻰ
    ﻣﺎ ﺣﺼﺎﺩﻭ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺍﻟﻨﻰ
    ﺭﺍﺿﻰ ﻋﻨﻮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺍﻟﺪﻯ
    ﻭﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪ، ﺃﻧﺎ
    ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ
    ﺃﺣﻤﺪ..ﺃﺣﻤﺪ ﺗﻜﺒﺮ ﺗﺸﻴﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ
    ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
    ﺍﺳﻢ ﺃﺑﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ
    ﺧﻂ ﺃﺑﻮﻙ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ
    ﻛﻞ ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺻﻔﺤﺔ ﺇﻛﻠﻴﻞ
    ﻭﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪ
    ﺃﻧﺎ ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ
    ﻳﺎ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻢ
    ﻳﺎ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻢ
    ﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻟﺨﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺫﻡ
    ﺃﺩﻭ ﺷﺒﺎﻝ ﺟﺮﻥ ﺍﻟﻨﻢ
    ﻫﺰ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪﻡ
    ﻭﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪ
    ﺃﻧﺎ ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ
    ﻳﺎﺍﻟﻮﺭﺵ.. ﻳﺎﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ
    ﻳﺎ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﻧﺎﺭﺍ ﺑﺘﻘﻴﺪ
    ﻳﺎﻟﻌﺮﻕ..ﻳﺎﻟﺰﻳﺖ..ﻳﺎﻟﺤﺪﻳﺪ
    ﻳﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ
    ﺷﺪﻭ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ
    ﺷﺎﻳﻔﻮ ﻗﺮﺏ
    ﻭﺍﺣﻼﻟﻰ

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 07:57 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 15346

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    الاطفال يافطمه بغنو الافراح لابد من تيرجع .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:00 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: بدر الدين الأمير)

    اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:02 AM

محمد عبد العظيم فرح
<aمحمد عبد العظيم فرح
تاريخ التسجيل: 04-19-2016
مجموع المشاركات: 60

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: علاء سيداحمد)

    اللهم ارحمها واغفر لها يا منان يا كريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:11 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 19443

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: محمد عبد العظيم فرح)

    فاطمة احمد ابراهيم اول نائبة شهيرة في البرلمان السوداني، وكانت تمثل الحزب الشيوعي، ورغم ماركسية فاطمة إلاَّ انها كانت متدينة- ومازالت- تحافظ على اداء صلواتها الخمس. وقد حكى لي شقيقها المرحوم صلاح ان والده المتدين قال لابنته فاطمة: من حقك ان تعتنقي اية افكار سياسية، ولكنني اوصيك بالصلاة،وقد ظلت السيدة فاطمة حتى اليوم لا تطيق الجلوس في مجلس شراب. وهي مناضلة شرسة، اذكر انني شاهدتها في البرلمان السوداني في عام 1966م تواجه رئيس الوزراء السوداني (محمد أحمد محجوب)- وهو رجل مشهور بقوة العارضة والفصاحة والبيان- مواجهة اعيت الرجل!
    ......
    اللهم اغفر لها وارحمها واحسن نزلها واكرم مثواها يا رب العالمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 11:18 AM

mohamed kabbar
<amohamed kabbar
تاريخ التسجيل: 02-22-2004
مجموع المشاركات: 471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: علاء سيداحمد)

    االلهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 11:18 AM

mohamed kabbar
<amohamed kabbar
تاريخ التسجيل: 02-22-2004
مجموع المشاركات: 471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: علاء سيداحمد)

    االلهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:07 AM

عمر أبوعاقلة
<aعمر أبوعاقلة
تاريخ التسجيل: 04-11-2016
مجموع المشاركات: 581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    اللهم أرحمها وأغفر لها وأعف عنها وأحسن اليها
    وأرزقها الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب
    انا لله وانا اليه راجعون والحد لله رب العالمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:14 AM

احمد حمودى
<aاحمد حمودى
تاريخ التسجيل: 01-11-2013
مجموع المشاركات: 2638

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: عمر أبوعاقلة)

    لها الرحمة والمغفرة والعزاء للشعب السودانى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:28 AM

عمر دهب
<aعمر دهب
تاريخ التسجيل: 10-19-2014
مجموع المشاركات: 1255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: احمد حمودى)

    رحمها الله
    وغفر لها كانت امراة تكيل العين لامن تدفق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:31 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: عمر دهب)

    مقتطفات من حياة فاطمة أحمد ابراهيم

    سيرتي الذاتية بقلم فاطمة أحمد إبراهيم عدل

    ولدت بمدينة الخرطوم، بمنزل جدي لامي الشيخ محمد احمد فضل ، الملاصق لمدرسة ابي جنزير الاولية للبنين وسط الخرطوم، وهي أول مدرسة للبنين بالسودان وكان جدي ناظرا لها، وقبل ذلك وخلال حقبة حكم المهدية، كان نائبا للقاضي، المرحوم محمد ابراهيم ، جدي لابي ، وبعد مجئ الاستعمار البريطاني، سافر جدي لامي إلى مدينة القطينة في منطقة النيل الابيض، واصبح اماما للمسجد لان الحكومة الاستعمارية فصلتهما من السلك القضائي، وفيما بعد ارسل ابنه احمد – والدي – لمواصلة تعليمه في كلية غردون بالخرطوم – وفي تلك الاثناء كانت العلاقة بين الاسرتين مستمرة إلى ان توجت بزواج والدي من امي ، بعد تخرجه معلما من كلية غردون – لقد قام جدي لامي بخطوة جريئة ، اذ ادخل امي واخواتها في مدرسة البنين التي يراسها ، لانه لم تكن هنالك مدرسة للبنات في مدينة الخرطوم – والمدرسة الوحيدة للبنات في السودان انذاك ، اسسها صديقه الشيخ بابكر بدري، بمدينة رفاعه – وقد تعرض جدي لهجوم عنيف من قبل اقربائه – ومعارفه – هذا وبعد ان اكملت والدتي واخواتها المدرسة الاولية مع الاولاد ، الحقهن والدهن بمدرسة الارسالية الانجليزية الوسطى للبنات بمدينة الخرطوم – وهكذا اصبحت امي اول سودانية تتعلم اللغة الانجليزية – وطبعا تعرض والدها لهجوم شديد خاصة من الاهل – الامر الذي دفعه لاخراجها من المدرسة بعد اكمال المرحلة المتوسطة ولكن اختها الصغرى – زينب – واصلت حتى الفصل الثاني من المرحلة الثانوية – ثم عينت مدرسة في نفس المدرسة – وهكذا نشأت في اسرة متعلمة ومتدينة من الناحيتين . - كانت لي شقيقتان، نفيسه الكبرى والتومه الاصغر، واربعة أشقاء، مرتضى وصلاح والرشيد والهادي، واثنان توفيا في سن الطفولة، كانت امي تحب القراءة، وتواظب ووالدي على قراءة الصحف ، وبالبيت مكتبة كبيرة عامرة بكتب مختلفة ودينية، وكان النقاش يدور بينهما حول المسائل السياسية، ونحن نستمع لهما، وكانت والدتي تشجعنا على القراءة، ولا زلت اذكر صيحاتها كلما طال وقوفي امام المرآة، بقولها :"كفاية قيمتك ما في شعرك وتجميل وجهك ، قيمتك فيما بداخل راسك – احسن تملأية بالقراءة، والمعرفة – وبعد تأسيس الاتحاد النسائي ، نظمنا دروسا في الاسعافات الاولية والتمريض المنزلي ، فاكملت دراستها، ونلت شهادة جيدة – فعلقتها على حائط الغرفة، وفي مرة أدخل شقيقي الأصغر رجله في جنزير الدراجة، فانغرس في رجله وتطاير الدم من الجرح – فلما رأيته اغمى علي – فجاءت واسعفته واسعفتني – ثم دخلت الغرفة وانتزعت شهادتي من الحائط وقالت لي: "اياك والاستعراض الكاذب – ما فائدة الشهادات، اذا انت عاجزة عن اسعاف شقيقك، واصبحت انت نفسك في حاجة للاسعاف" ، وكل هذا اثر علي كثيرا – هذا وكانت تنظم لنا مطارحات شعرية اثناء تناول شاي المساء ، الامر الذي جعلنا نحرص على حفظ القصائد الشعرية ، وكان شقيقي صلاح دائما متفوق علينا – وظهرت موهبته الشعرية مبكراً – وكانت اول قصائده عن الشفيع احمد الشيخ ، القائد العمالي ، والذي تزوجني فيما بعد – هذا وفيما بعد اكتشفنا ان لأمي بعض المحاولات الشعرية ، فقد نظمت قصيدة لشقيقي الاكبر مرتضى ، وهو مهندس ، وبعث لبريطانيا للتخصص ، وايضا لاختى نفيسه بعض المحاولات القصصية ، وهي معلمة – وكذلك ولاول مرة نظمت شقيقتي التومة قصيدة في رثاء شقيقي صلاح – وهي موظفه – كما اصدر شقيقي مرتضى كتابا بعنوان: "الوزير المتمرد"، بعد ان قدم استقالته من منصب وزير الري في حكومة جعفر نميري، احتجاجا على سياساته التي ظل ينصحه باصلاحها، فلم يستجب – وذلك بعد ان انتهى من تشييد خزان سنار .[1]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 08:38 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    Aljazeera
    رائدات
    فاطمة أحمد إبراهيم.. العمل الوطني
    2007/9/20 الساعة 14:13 (مكة المكرمة)


    - النشأة وتأسيس الاتحاد النسائي
    - حل الاتحاد النسائي وإعدام الشفيع
    - الاعتقال والعمل في البرلمان

    روان الضامن: هنا في الخرطوم قادت المظاهرات أضربت عن الطعام اعتقلت مرات ومرات حوكمت محاكمة عسكرية أعدم زوجها انتخبت أول امرأة نائب في البرلمان السوداني عام 1965 وما زالت تناضل فاطمة أحمد إبراهيم في رائدات.

    النشأة وتأسيس الاتحاد النسائي

    روان الضامن: ولدتِ في الخرطوم عام 1933 من أبوين متعلمين حصلا على التعليم في وقت كان التعليم فيه خصوصا للبنت يكاد يكون معدوما كيف حصل الوالد والوالدة على ذلك؟

    فاطمة أحمد إبراهيم – مناضلة سودانية: كان جدي لأبي قاضيا في عهد المهدي قبل الاستعمار وكان جدي لأمي نائبا له للقاضي وكلاهما متعلم ومتدين فلما جاء الاستعمار البريطاني فصلهم الاثنان من وظائفهما واستوعب جدي لأمي كناظر لأول مدرسة أولية للأبناء للبنين قام جدي بخطوة جريئة جدا وهو إدخال أمي وأخواته في مدرسة البنين إذ لم تكن توجد حينذاك مدرسة للبنات في الخرطوم مشى لأبعد من ذلك لما خلصت أمي المدرسة الأولية كانت هنالك مدرسة بريطانية يدرس فيها فقط تدرس فيها بنات البريطانيين الذين يعملون في السودان فأدخلها في هذه المدرسة.

    روان الضامن: كانت هذه مدرسة الإرسالية الإنجليزية اليوم اسمها الـ (Unity) أو مدرسة الاتحاد.

    فاطمة أحمد إبراهيم: وكانت الإرسالية الإنجليزية فهي أصبحت أول بنت تتعلم اللغة الإنجليزية الوالد تم التعليم الأوسط وكان عندهم كلية واستمر فيها وتخرج.

    روان الضامن: كلية غوردون الإنجليزية.

    فاطمة أحمد إبراهيم: الإنجليزية.

    روان الضامن: نعم والتي هي اليوم جزء من جامعة الخرطوم لكنه بعد ذلك يعني فصل من التدريس.

    فاطمة أحمد إبراهيم: لأنه رفض أن يدرس اللغة الإنجليزية ففصل من مدرسة الحكومة التحق بمدرسة أهلية وأصبح معلما للغة العربية وللدين الإسلامي.

    روان الضامن: لماذا رفض تدريس الإنجليزية؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: إغاظة للاستعمار البريطاني لأنه أنا أرفض تدرس لغتكم، علاقته بأمي كانت مميزة لأنه هما كانوا حريصين أن لازم يشتروا الصحف اليومية يوميا بعدين يجلسوا مع بعض هو يصتنت وهي تقرأ له كل الأخبار والمقالات اللي في الجرائد وبعدها هو يقرأ لها من الكتب الدينية ونحن من حولهم نلعب يعني نستمع لهذا.

    روان الضامن: نشأتي يعني في أسرة مثقفة ومتدينة ومنشغلة بالوضع السياسي.

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم.

    روان الضامن: وكانت الوالدة تقول لك إن قيمتك ليست في المظهر وإنما ما في داخل رأسك من معرفة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم كانت على طول ما تسمح لنا أن نقف أمام المرآة سوى لمحة من البصر روحي أقرأي جمالك ما في وجهك ولا في شعرك جمالك ما بداخل رأسك روحي أقرأي حتى كرهت أن أنظر لوجهي في المرأة من شدة ما هي كانت طوال الوقت وبعدين خلانا ده يعني نتعلم على أنه نحب القراءة كثير جدا كلنا.

    روان الضامن: تنقلتِ يعني بحكم عمل الوالد كمعلم.

    فاطمة أحمد إبراهيم: بلاد.

    روان الضامن: في عدد من المدن غير الخرطوم.

    فاطمة أحمد إبراهيم: البلدان.

    روان الضامن: نعم.

    "
    أول إضراب نسائي في السودان كان عام 1949 عندما احتجت طالبات ثانوية أم درمان العليا على قرار مديرة المدرسة إلغاء مادة العلوم بحجة أن السودانيات غير مؤهلات ذهنيا
    "
    فاطمة أحمد إبراهيم: أم درمان رحنا مدني ورحنا بربر وده أثر فينا تأثير كبير جدا حقيقة. درست في المدرسة الثانوية أم درمان العليا وطبعا كانت أول مدرسة ثانوية للبنات في كل السودان وكانت وقتها مدير المدرسة بريطانية فقامت هي قررت أن تلغي لنا كل العلوم.. العلوم الطبيعية وكل العلوم وأدخلت لنا بس لغة الإنجليزية وتدبير منزلي والطبخ يعني الطبخ والمنزلي فقمنا احتجينا فقالت أنتم معشر البنات السودانيات ما مؤهلات ذهنيا لأي دراسة أخرى فقررنا أن نحرض الطالبات ليدخلوا في إضراب.

    روان الضامن: كان هذا أول إضراب للطلاب للفتيات في السودان.

    فاطمة أحمد إبراهيم: هذا أول إضراب نسائي في السودان.

    روان الضامن: عام 1949.

    فاطمة أحمد إبراهيم: عام 1949 بس فيلا البنات طوالي راحوا أعلنوا الإضراب دي كانت بقى في البلد حاجة ضخمة أنه كيف البنات وبعدين الإضراب ما ممارس اثنين حتى في البلدان الثانية ده عمل رجالي ما عمل نساء مما اضطرها أن هي تتراجع وترجعنا وترجع لنا كل الدروس اللي كنا بنأخذها ما في كانت شهادة سودانية كنا شهادة كامبردج.

    روان الضامن: يعني وكانت الدراسة باللغة الإنجليزية لباقي المواد نعم.

    فاطمة أحمد إبراهيم: أيوه المواد كلها.

    روان الضامن: يعني رغم وعي الوالد لكن فاجأك برفضه أن تدخلي الجامعة بعد إنهائك الثانوية.

    فاطمة أحمد إبراهيم: والدي قال أنا ما أدخل الجامعة فأمي تقول ليه وكيف أنت عرفت أنها هتجلس للامتحان وتدخل الجامعة تغير رأيك ليه ما كلمتني يقول لها بس أنا ما بأسمح لها.

    روان الضامن: هل هذا حفزك على يعني الدخول في وتأسيس الاتحاد النسائي؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم فأنا من في الثانوي كنا نتكلم حول الموضوع ده أنه لازم النساء لازم نضع أيدينا مع بعض حتى أن نغير وضع المرأة ونقضي على العادات الضارة اللي تقلل من قدر المرأة ولذلك قمنا فكرنا في 1952 بتكوين الاتحاد النسائي وكوناه.

    روان الضامن: هل تذكري أسماء يعني زميلات شاركنك في تأسيس الاتحاد النسائي وكانوا رائدات في هذا المجال؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم أذكر منهم الدكتورة خلدة زاهير، نفيسة أحمد الأمين، حاجة كاشف، عزيزة مكي، كانت ثريا إمبابي، عشان نمشي لقرية ما نمشي للنساء نطلب مقابلة مع العمدة أو الشيخ يبقى هو اللي يدعي لنا الناس العمدة أو الناظر يدعي لنا الناس ونقول له جيب الرجال الاجتماع الأول نساء ورجال قضية المرأة قضيتكم أيها الرجال ونجنب أنتوا تقولوا رأيكم النساء ذاتهم يقولوا رأيهم فيكم أنتم تقولوا رأيكم وهم يقولوا وإحنا نتدخل ده صح وده غلط ونتفق عليه بالأغلبية الساحقة أحسست أنه بعض الجرائد اليومية واللي طبعا كلها ما فيها نساء كل الجرائد ما فيها نساء أصبحوا يعني يهاجمونا على أساس أنه ما نمشي لأوسع من كده عايزين نعمل تنظيم نسائي اتحاد نسائي فأصبحوا يهاجمونا ولذلك أحسست بأنه ما ممكن إلا يكون عندنا صحيفة للمرأة ونحررها نحن وتدافع عن قضايا المرأة. كان رئيس الوزراء وقتها زميل والدي في كلية غوردون إسماعيل الأزهري لما جئت قلت له يا عمي أنا جئتك في كده كده يا عمي فقال لي كيف يا فاطمة ما أسمح دي قفزة ودي.. قلت له نحن ما هنغير أي شيء لا هنتخلى عن ثيابنا لا عن أخلاقنا لا عن أي حاجة بعدين حتى في المطبعة بما أنها كلها رجال نحن نشوف من بعض الرجال يصححوا البروفات بس لكن إحنا نجهزها ونرسلها يطبعوها يشيلوا لنا البروفات يجيبوها لنا وبنصحح هنا ونرجعها لهم يطبعوها ونحن نوزعها فقام قال لي بشرط ما تدخلوا في السياسة قلت له خلاص قبلنا الشرط نحن ما بندخل لكن أنا داخلي وفي حاجة تنفصل عن السياسة بقلبي خلاص يا عم أزهري بنعطيك إحنا الشرط فقال لي تمشي.

    روان الضامن: وكانت صوت المرأة في عام 1955 انطلقت حتى قبل الاستقلال يعني.

    فاطمة أحمد إبراهيم: انطلقت قبل الاستقلال.

    روان الضامن: فكنت دخلت أيضا يعني في الحزب الشيوعي.

    فاطمة أحمد إبراهيم: إخواني الاثنين كانوا في الحزب الشيوعي وصلاح كان من العناصر الله يرحمه النشطة يجيء لنا سرا يحكي لنا إيه هي الشيوعية إيه هو الحزب الشيوعي هدفه شو وطبعا مما يقول لنا إن هدفه الأول التخلص من الاستعمار ما عايزين نعرف الباقي بس الاستعمار إحنا دايرين نتخلص منه.

    روان الضامن: يعني ألم تسمعي من الناس في مجتمع الخمسينات أن الحزب الشيوعي حزب الملحدين وأن التيار الشيوعي السوداني يعني منافي للدين؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: منافي للدين وبعدين يدعو للفساد والانحلال الخلقي وكده ده كله سمعنا به لكن أنا قلت أنا ما بأقدر الدعاية دي كلها أوقفها لكن أوقفها بشيء واحد بسلوكي أنا ما أقول له أنت أنا مسلمة ومؤمنة بالله ورسوله وبأدي صلاتي ما بأصوم لأني عند السكر بس مريضة لكن ما أقوله على الإطلاق أخليه يقول زي ما عايز ورب العالمين هو الحكم.

    روان الضامن: يعني أنت تقولين إن الإسلام أعطى المرأة حقوقها ولكن الخطأ هو في التطبيق غير السليم للإسلام.

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم بالمناسبة هذه نقطة مهمة جدا لأنه هم يستغلوا الإسلام ضدنا أنا ركزت على أني أدرس الإسلام أعرف رأي الإسلام في المرأة شو اكتشفت أن الإسلام لم يظلم المرأة على الإطلاق طيب قوموا يقولوا ما يخرج البنات طلقنهم اطلعوا وأقوم أرد عليهم أقول لهم لعلكم تذكروا أن سيدتنا عائشة رضي عليها عنها زوجة الرسول خرجت من منزله لما كانت هناك معركة بين فريقين من خلفاء الرسول وأصحابه ومن بينهم على بن طالب ابن عم الرسول طلعت لواقعة الجمل سميت واقعة الجمل لأنها كانت على ظهر جمله دي زوجة الرسول أما نحن ممنوع علينا الخروج وممنوع علينا نقف ضد الرجال أللي ضد المرأة نطلع ونحقق هذا فبالإسلام ذاته ألقمتهم حجر منظرنا كلنا واحدة أن هي تعمل أي شيء يفسر بأنه ضد الإسلام لازم نلتزم وكل نقول للشابات نقول لهم الإسلام لم يظلم المرأة إطلاقا لم يظلم المرأة بعدين حاجة ثانية ما تطلع كيف طيب إذا كان الاختلاط ممنوع ربنا سبحانه وتعالى جعل الطواف في مكة المكرمة مختلط ليه كمان مختلط بتحاكك الأجساد والرجال شبه عرايا يبقى الإسلام ليس ضد الاختلاط إطلاقا ولا ضد خروج المرأة للعمل إطلاقا بل أنتم يا راجعيين يا متخلفين، بعد الانقلاب عبود زميلتنا رحمة الله عليها اسمها فوزية اليمنية يعني عظيمة جدا في رسم الكاريكاتير الساخر وتعليقاتها ساخرة جدا فخصصنا صفحتين في وسط مجلة صوت المرأة فترسم منظر الرئيس وبعدين ما عنده رقبة يعني رأسه وجسمه كده المجلة اختطفوها في دقائق فقام طوالي وزير الإعلام استدعوني أنا كرئيسة تحرير داير يحاسبني جاءني إيه اللي بتعملوا فيه قلت له عملنا إيه وحاطط المجلة أمامه ترسموا الرئيس بالصورة دي وترسموني أنا.. أنا ببرود شديد قلت له الصورة تشبهكم نحن ما قصدنا إحنا رسمناها لكن إذا طلع أنت تفتكر أنها طلعت تشبهك على كيفك أنت وعلى كيف الرئيس نحن ما قصدنا رسمنا ساكت هي جاءت بالصدفة أنت نحن ما قلنا ولا القراء قالوا تشبهك يقوم خبيثة بأعطلها ثلاثة شهور يعطلوا ترجع وين من طلع تطلعهم أسوأ من الأول.

    إحسان فقيري - ناشطة في الاتحاد النسائي منذ الستينات: في يوم من الأيام إحنا قاعدين نتصفح في صوت المرأة بعد ما جابوها لنا جاء البوليس يتكلم مع الناظر وسحبوا منا صوت المرأة من أيدينا فما فهمنا نحن ليش قالوا والله صوت المرأة دية تقف ضد نظام عبود.

    محاسن محمد عبد العال- ناشطة في الاتحاد النسائي منذ الخمسينات: في المرأة السودانية سيرت أول موكب احتجاج على اعتقال المناضلة جميل بوحيرد من دار الاتحاد النسائي في أم درمان للسفارة الفرنسية ده كان أول موكب تسيره المرأة السودانية أيام عبود.

    روان الضامن: شاركت الحركة النسائية مع القوى الوطنية في ثورة أكتوبر عام 1964 ضد نظام عبود العسكري؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: استشهدت بخيتة الحفيان وكانت معنا في المظاهرات ورصصونا.

    روان الضامن: في ظل الحكم المدني بعد 1964 تم انتخابك كأول نائب في البرلمان السوداني كامرأة عام 1965 يعني وكان هذا حدث هام جدا في السودان كأول امرأة منتخبة في البرلمان ومستقلة أيضا يعني وكتبت قصائد عديدة يعني السودانيون يحبون الشعر..

    فاطمة أحمد إبراهيم: الشعر نعم..

    روان الضامن: بشكل خاص يعني أذكر منها يعني قصيدة في عام 1965 للدكتور مبارك الخليفة فرحة غمرت جوانح أمتي شقت طريق ضيائها في مهجتي لحنا جديدا ناعما لحنا قويا عارما لحنا يسمى فاطمة. يعني ماذا كانت مشاعرك في أول يوم للبرلمان وأن تدخلين فيه.

    فاطمة أحمد إبراهيم: والله كانت تجربة عظيمة وتجربة خطيرة في نفس الوقت أنا كنت رقم 3 في قائمة الأصوات يعني كانت مرتفعة جدا اللي صوتوا إلي ولذلك كانت ضربة قاسية لأعداء المرأة يعني أنه كمان يصوت لي هذا العدد خصوصا اللي صوتوا رجال وبعدين انتقاد للحكومة رهيب أي حاجة أنتقدها فدي حببت الناس اللي ما قادرين هم يقولوه بيجوا هم يسمعوني أنا بأنتقد الأشياء داخل البرلمان فعملت زيارة للجنوب رحت ملكال فأنا داخلة على المستشفى لقيت طفل صغير جنوبي بيرجف أنا ألف عشان ناويه أتبناه وبأخذه معي قال ليه كويس لفيت وين الطفل قال لي هرب فضلت أبكي وهاجمتهم هجوم لا هوادة فيه وحصل لي حالة نفسية فظيعة رفضت أمشي بعد الجولة لقيت امرأة قالت لي قابلة وأنا أرسلوني لك اسمهم الأناني المتمردين أرسلوني لك وقالوا لك عايزين يقابلوك في الغابة.

    روان الضامن: متمردين جنوبيين كانوا ضد الحكومة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: ضد الحكومة.

    روان الضامن: نعم.

    فاطمة أحمد إبراهيم : مشيت للغابة يعني استقبلوني استقبال عظيم وقالوا لي إحنا اهتمينا لأنك أول شمالي يبكي علينا وتبقى من جواك لو كنت تكلمتِ زي ما نقول كذب لكن بدمعوك أنت بكيتِ لطفل مننا عشان كده نحن جاين نشكرك ونقول لك عشان نوريكِ باقي الماسي هنوديك قرية قريبة قلت لهم جدا والله ساقوني القرية أنا كدت يغمى علي من البكاء كالهياكل العظمية بعدين ساكنين في جحور لأن الطقس بارد جدا وما عندهم ما يغطي به أجسادهم أما قال لي بيسموه هو الكجور ده شيخهم أو رئيسهم القبلي بيؤمنوا به وأن هو قديس يعني عنده قداسة وبعدين لافف الجزء ده وهنا عاري يعني ضلعه أنا ممكن أحسبه ضلع فأنفجرت كمان بكاء اصله ما معقول فجاء طوالي وقالوا لي قال عايز يباركك قلت له جدا فدي كانت بالنسبة لي زيارة تاريخية.

    [فاصل إعلاني]

    حل الاتحاد النسائي وإعدام الشفيع

    روان الضامن: عام 1966 تزوجت فاطمة أحمد إبراهيم من النقابي الشفيع أحمد الشيخ الذي كان مدافعا صلبا عن حقوق العمال وسجن في عهد الانتداب البريطاني ونظام عبود العسكري وحصل من فرنسا على وسام السلام ومن روسيا على وسام لينين ووصل إلى منصب نائب رئيس اتحاد عمال العالم وقرر الشفيع وفاطمة أن يكون زفافهما شعبيا محاربا عادات البذخ.

    فاطمة أحمد إبراهيم: رفضنا العادات قررنا الدعوة تكون عن طريق وسائل الإعلام وصار سائقين الباصات يا ركاب مثلا غدا أو بعد غد زواج النائبة فاطمة أحمد إبراهيم من النقابي الشفيع والدعوة عامة لكم وجبنا كراسي كثيرة ملئنا الميدان كله.

    روان الضامن: ميدان عام ميدان الربيع.

    فاطمة أحمد إبراهيم: ميدان الربيع إحنا فجأة أشوف لك كل الشحاذين والعمال والعتال اللي ما مدعوين واقفين جاريين نحن استغربنا الحاصل إيه نلتفت نلقى في لوري مليان موز وهم طلعوا كلهم ويتشاكلوا أن يخطفوا الموز قمت أنا وقفت قلت لهم اليوم أنا والشفيع أسعد الناس لأنه في زواجنا هذا الكم من الهائل من الفقراء اللي ما يتذوقوا ما عندهم إمكانية يأكلوا الموز أكلوه اليوم في زواجنا.

    روان الضامن: التقيتِ أنتِ والشفيع يعني أريد أن أتوقف عند ذلك مع الرئيس جمال عبد الناصر عام 1970 هنا في الخرطوم يعني ماذا تذكرين عن ذلك؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: حقيقة جمال عبد الناصر جاء هنا هو أبدى إعجابه بالحركة النسائية إنها اتحادكم النسائي قاعدي وكونكم تضموا نساء حتى من القرى فروع منها في القرى في كل أنحاء السودان دي حاجة عظيمة جدا.

    إحسان فقيري: أقول لك كلام لما أنا عايز أمشي تشيكوسلوفاكيا بالأول الوالد الله يرحمه رفض قامت أمي قالت له ليش أنت رفضت ما تمشى تدرس في تشيكوسلوفاكيا قال لها الزمن أنا أرسل بنتي بعيد مع الخواجات وما معروف اللي بيحصل شنو البعثة أصلا هي جاءت من وين قالت جاءت من الاتحاد النسائي قالها يعني أنت عايزة تقولي أستاذة فاطمة أحمد إبراهيم قالت البنات يمشوا بره وعلى مسؤولياتها وجيونا لنا راجعين قالت أيوه قال لها خلاص يمشوا.

    روان الضامن: هذه الحقوق كلها والتقدم الذي حصل للمرأة بعد مايو 1969 ويعني الحكم العسكري الثاني مع الجعفري النميري يعني كثير من هذه الحقوق لم تستمر خصوصا مع حل الاتحاد النسائي في أبريل 1971 يعني ماذا تذكرين عن ذلك؟

    "
    جعفر النميري حاول أن يظهر بأنه ديمقراطي ومرن ومهتم بالحركة النسائية والحركة النقابية
    "
    فاطمة أحمد إبراهيم: جعفر النميري يعني أول ما جاء حاول أن هو يبدي أن هو ديمقراطي وعنده مرونة مهتم بالحركة النسائية والحركة النقابية وكده كان الشفيع مسافر لمؤتمر نقابات عالمي فهو ضرب تليفون بنفسه قال لي للشفيع عايزك تجيء لي الشفيع قال له يا ريس أنا طالع الآن للمطار لأني مسافر عندي مؤتمر عالمي قال له أنا بأؤخر لك الطائرة مر علي الشفيع قال لي خلاص فمر عليه لكن من هناك مباشرة على المطار سافر للمؤتمر بعد طلع منه بثينة زوجة النميري ضربت لي قالت لي فاطمة عايزنيك تجيء تتغدي معنا اليوم أيوه طبعا الشفيع مش موجود قلت لها جدا بأجيء لكم قمت ركبت ورحت لهم فإحنا أثناء الغداء قام قال لي يا فاطمة أنا حقيقة داير أعملك وزيرة المرأة والشؤون الاجتماعية قلت له أشكرك سيدي الرئيس أن تعمل المرأة وزيرة لكن أنا ما أرضى تعيني وزيرة على الإطلاق إذا أنت عايزني وزيرة المرأة اعمل اجتماع دعوة عامة للنساء يجيء يرشحوا اللي يشوفها مناسبة ويصوتوا لها إذا أنا أو غيري الأغلبية اللي تقول ده تبقى هي الوزيرة والله العظيم لما ضرب المنضدة بيده الصحون طارت أنت وزوجك قررتم تهينوني قلت له شنو زوجي لقيته وين أنا عرضت عليه يبقى وزير عمل يقول لي نفس كلامك خلي موظفي وعمال وزارة العمل ينتخبوا وزيرهم اتفقتم قلت له قابلته فين هو جاءك قبلها إحنا كنا عارفين ما في قلبك ولا نواياك أنت كلمته منك مشي على المطار أكون لقيته وين لكن أصل تزوجنا بعض ليه لأنه أفكارنا ملتقية.

    روان الضامن: هذا هو الشفيع مع فاطمة وشقيقتها ووالدتها وابنهما أحمد في استقبال نقابيين في الخرطوم عام 1971 كان ابنهما أحمد في الثانية من عمره لكن الصيف الحار كان يخبئ ما عرف بانقلاب هاشم العطا مع مجموعة من الشيوعيين ضد نظام جعفر النميري سمع الشفيع بخبر الانقلاب وهو في منزله من أخيه الدكتور الهادي ورفض أن يؤيد الانقلاب والمظاهرات الداعمة له فشل الانقلاب وعاد النميري أقوى من ذي قبل لينتقم من مدبري الانقلاب ورآها النظام فرصة لمساومة الشفيع على مبادئه.

    فاطمة أحمد إبراهيم: وقدر ما حاولوا إخوانه دكتور الهادي والمنصور الله يرحمه وصلاح أخوي أن يقنعوه ما يمشي اتحاد النقابات أصر قال العمال هيفتقدوني يقولوا اختفيت وين واختفيت ليه فقام طلع ورايح على اتحاد النقابات اعتقلوه في الطريق وطوالي أخذوه للشجرة.

    روان الضامن: منطقة عسكرية الشجرة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: منطقة عسكرية الشجرة فبدؤوا يعذبوه يعني واحد من الحكومة العسكرية اسمه أبو القاسم محمد إبراهيم يسكن بري وكان في الجيش هو اللي تولى ضربه وتعذيبه.

    الهادي أحمد الشيخ - شقيق الشفيع: و لي صديق يجلس في نفس المكان اللي فيه الشفيع وكان موجود فقال جاء الأخ أبو القاسم محمد إبراهيم وكان عضو مجلس الثورة فقال يعني سأل الشفيع عبد الخالق فين؟ فقال له بشرفي لا أدري فقال له أنت عندك شرف راح ضربه وبعدين أخذوه معه ست عساكر أخذوه على مسافة 100 متر كده وضرب شديد جدا جاءنا الأخ اسمه الميرغني كان حكمدار السجن وسجل لنا شريط أنا وفاطمة فقال وصل الشفيع وكان عليه عذب ضرب شديد جدا قول دخلوه في طريقة للمشنقة فقال كان يهتف بحياة نضال الطبقة العاملة وإلى آخره الميرغني يقول له أنت يعني لم تقل أشياء يعني تحدثت في السياسة كثير فقل حاجة لربك دلوقتي فقال الميرغني أنا صليت قبل أن أحضر لهنا وبس عندي جملتين ثلاثة سياسات أقولهم وبعد كده الميرغني قال له تتلو معي اشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله الموت حق والحياة باطلة فتلاها ثلاث مرات وبعد كده قال للشفيع سأله قال له خلاص ياعم ميرغني قال له نعم قال له مع السلامة.

    روان الضامن: هل كنتِ يعني بمن أن الشفيع لم يكن مرتبطا بالانقلاب هل كنتِ تتوقعين إعدامه؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: إطلاقا لأنه ما كان هو كان ضده كمان لكن هم قصدوا النميري قصد وعارف أنه ما مشترك لكن قصدوا أن يتخلصوا منه دكتور الهادي اتصل بواحد فيهم فوراه العلامة اللي في قبر الشهيد والشهداء الآخرين فمشيت يعني الحقيقة انهارت وقرأت له الفاتحة وقرأت له آيات من القرآن جثوت أمام قبره وعاهدته أمام الله أن لا يدخل علي زوج رجل بعده مدة حياتي وأن أربي أحمد تربية ترفع رأسه في قبره وأن أسير في نفس الطريق لو أدى بي لنفس نهايته عاهدته على هذه ولازالت محتفظة وسأحتفظ إلى أن أموت.

    الاعتقال والعمل في البرلمان

    روان الضامن: بعيد إعدام الشفيع فُرضت الإقامة الجبرية على فاطمة في هذا المنزل لعامين ونصف العام وتبع ذلك اعتقالات متتالية لها.

    فاطمة أحمد إبراهيم: مرة في سجن رجال مع رجال وفيهم قتلة في الزنزانة لكن حقيقة احترموني احترام لا حد له لما جئت وقفوا على حيلهم وبعدين صمت فطلبت القاضي جاءني القاضي فقال القاضي امرأة وسط رجال مجرمين قلت له لا يا سيد القاضي هؤلاء ما مجرمين المجرم جعفر النميري فاطمة لقاضي الحكاية شنو كل ما نقول ننقذك أنت ِ قلت له أنا لما جئت ولا واحد ما رفع عينه علي ما رفعوا عينهم علي واللي دخلهم هنا الحكومة اللي ما وفرت لهم عمل شريف يعيشوا من وين يسرقوا يخطفوا ينهبوا يقتلوا يعني الزنزانة أنا ما أقدر أمد رجلي يعني رجلي كده بعدين الذيل في الحائط ده ورأسي وظهري في الحائط الثاني يدي كده يعني حاجة بطالة.

    روان الضامن: مَن كان يعتني بأحمد يعني في هذه المرحلة وهو صغير وأنتِ في عدة اعتقالات؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: كانت ابنة أختي مريم العاقب وهي كانت موظفة يعني طبعا كنا خائفين عليه أن ينتقموا فيه هو ولذلك كان الإشراف عليه ما عملية سهلة أنا دخلت للناظر بقيت أنا أول ما أجيء يفتحوا لي الباب قبال عشر دقائق بأقف ما أوريهم وجهي لكن بأقف كده في الزاوية لما أدخل أخذ ولدي من يده أطلع روان به.

    روان الضامن: ولذلك حرصتِ ِعلى إبعاده عن السياسة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: لذلك حرصت على إبعاده عن السياسة خالص.

    روان الضامن: اليوم أحمد طبيب ولفاطمة أربعة أحفاد.

    فاطمة أحمد إبراهيم: ولأول مرة في تاريخ السودان تسجن نساء سياسات وأصروا أن يخلونا مع القاتلات والسارقات في مكان واحد.

    روان الضامن: عدة مرات في هذا السجن كنتِ.

    فاطمة أحمد إبراهيم: في السجن ده زي مرتين ثلاثة كده.

    روان الضامن: في مرة منها كانت طويلة بحدود ست أشهر.

    فاطمة أحمد إبراهيم: آه كانت واحدة طويلة بعد ذلك بيقولوا بأنه السجن ما عمل لي حاجة فقام قرر يرسلني لمحكمة عسكرية أعلن النميري بكل وسائل الإعلام لقد تم اعتقال هذه المرأة أم لسان طويل واللي هي هاجمتني وشتمتني سأقدمها لمحكمة طوارئ عسكرية ليقذفوا بها في السجن إلى مدى الحياة إلى أن تموت نطق بالحكم قبل ما يرسلني الشاهد ضدي شاهد الاتهام فسأله القاضي هل أنت كنت هناك قال أيوه هل سمعتها قال أيوه قال قالت إيه ليه ألقيتم القبض قال أنا ما بأقدر أقول الكلام اسألها هي قال له قلت لك تكلم قال لا أنا ما بأقدر اسألها قال ليه تكلم أنت تفتكر أنا وزوجي مضحيين بحياتنا بندخل السجون ليه ما عشان خاطرك أنت رجل بوليس أنت شرطي روح شوف وشك في المرآة أنت عندك فقر دم وفاقد سوائل قالت رحت شوفتِ وجهي في المرآة لقيتها صدقت ده أول ما قال صدقت، القاضي على المعاون غطوا وجههم والناس تضحك ما قدروا لأنه ضعيف جدا لقيتها صدقت.

    ثريا التهامي - ناشطة في الاتحاد النسائي: فهذه المحكمة كانت في نمرة 2 نمرة 2 في صينية دائرية حواليها عدد كبير جدا من الشوارع فكنا نقوم نحتشد من قبل الشروق لأنه قبل الشروق طبعا هم ينقلوها من القسم الشرقي بيجيبوها حوالي الساعة 10 إلى المحكمة نحن في العادة نطلع بدري جدا نكون مدسوسين في الشوارع الجانبية لغاية ما تجيء العربية جايبه الأستاذة فاطمة نقابلها بهتاف فلما تعبوا اليوم الثالث حاولوا يعني.

    روان الضامن: يعني من الخامسة صباحا للعاشرة صباحا بالشوارع.

    ثريا التهامي: لغاية 10 نحن في الشوارع الجانبية بنقعد اكتشفوا الحكاية دي حاولوا يحاصروا المحكمة فاليوم ده جئنا أبدر ومش بدل ما نكون برة عشان ما يطلعونا طوالي وقفنا حول المحكمة ده اليوم اللي نطقوا فيه بالحكم وكان ذكر الرئيس النميري بطائرة كان يحلق هليكوبتر حول المحكمة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: قالوا له لو حاكمناها هتقوم ثورة راح قال أطلقوا سراحها.

    روان الضامن: يعني تقريبا قرابة عشرين سنة من هذه الاعتقالات والصعوبات المتتالية يعني وفي نوفمبر تشرين الثاني 1990 قررتِ الذهاب إلى لندن للعلاج ونصحكِ أفراد الأسرة بالبقاء في لندن يعني ما هي الأعمال التي قمتي بها في بريطانيا آنذاك؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: بدأنا ماشينا بقافلة للسلام في الجنوب وكان الشهيد قرنق يعني اهتم بنا جدا وأعطى لنا قافلة تمشي معنا.

    روان الضامن: جون قرنق من الحركة الشعبية في جنوب السودان.

    فاطمة أحمد إبراهيم: رئيس الحركة الشعبية.

    روان الضامن: تبنيت قضية الجنوب وشاركت ِ في أكثر من مؤتمر أوروبي لشرح قضية الجنوب يعني ما ردود الفعل لذلك؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: دي تركت أثر كبير جدا وسط الناس في الجنوب خصوصا قافلة السلام كلها شماليين مهتمين بهم يعني مش أنا وحدي كان عندنا نشاط واسع جدا في لندن.

    روان الضامن: يعني يعيش العرب المغتربون مفارقة بين كونهم يستطيعون الكلام والعمل بحرية في الغرب ويعلمون أن الغرب كان وما زال له اليد الطولى في معاناة بلادهم يعني كيف يعني يتفاعل المناضل أو المناضلة العربية مع هذا الوضع؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم سؤال جيد حقيقة يعني نعرف أنه هذه هي الدول التي استعمرتنا ولا زالت ترغب في استعمارنا ولازالت تمتص ثرواتنا ده كله نحن كنا عارفينه لكن اللي كان واضح عندنا أن ليس كل الشعب مع حكوماته.

    روان الضامن: هل لأجل ذلك يعني عملتي كتاب من كتبك العديدة باللغة الإنجليزية بعنوان صرخة مدوية؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم عشان يقرؤوه ووزعناه عليهم وزعناه على معظم المنظمات البريطانية.

    روان الضامن: ولذلك رشحتك عام 1991 يعني الوفود العربية والإفريقية لرئاسة الاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم.

    روان الضامن: أول مسلمة إفريقية عربية وأيضا أول امرأة من العالم الثالث.

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم والله كانت تجربة عظيمة وفريدة بالنسبة لي كنت باستمرار أقول لهم ما في يد واحدة تصفق على الإطلاق إلا الأيادي بالعشرة أصابع حتى تصفق يبقى أنا ما نلت هذا المنصب لأن أنا عالمة ولا ذكية لا أي شيء ده عُمل بالإتحاد النسائي السوداني قاعدة وقيادة عملي الآن في قمة هذا التنظيم العالمي الديمقراطي هيكون قاعدة كلكم معي أنا ما بأقدر أعمل شيء ولا بدعي ولذلك تتعاونوا معي عشان إحنا نعمل طبعا بعضهم استجاب والبعض الآخر ما كانوا قابلين أن واحدة سوداء ومن العالم الثالث تجيء تبقى رئيسة يعني تغاضيت عن أي حاجة كأنه ما فهمانة إيش ثم قامت الأمم المتحدة قرروا يعطوني جائزة على أساس.

    روان الضامن: يعني حصلتِ أنتِ على عشرات الجوائز.

    فاطمة أحمد إبراهيم: الجوائز.

    روان الضامن: والشهادات والتقدير.

    أولريك فريتاج - رئيسة مركز الدراسات الشرقية المعاصرة: فاطمة إبراهيم أعتقد الذي عملته من ناحية تغيير الأوضاع القانونية للمرأة السودانية أو من حيث منع شغل الأولاد في السودان وفي الوطن العربي كل هذه الأعمال لها أهمية إلى حد اليوم.

    روان الضامن: من لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.

    فاطمة أحمد إبراهيم: حقوق الإنسان.

    روان الضامن: عام 1993 واستلمت الجائزة في قاعة الجمعية العمومية للأمم المتحدة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: من بطرس غالي.

    روان الضامن: نعم كان الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك بطرس غالي.

    فاطمة أحمد إبراهيم: بطرس غالي.

    روان الضامن: يعني في عام 1996 حصلتِ على الدكتوراه الفخرية من قسم الدراسات الإفريقية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس نتيجة لبحث قدمته عن تجربة الاتحاد النسائي وواقع المرأة في إفريقيا يعني حديثنا عن تلك التجربة.

    فاطمة أحمد إبراهيم: شكرا لك اللي ذكرتيني لها وضعوا لي لافتة كاتبين فيها الدكتور فاطمة أحمد إبراهيم قلت لها أنا لما أرسلت لكم قلت لكم أنا خلصت المرحلة الثانوية وقوبلت في جامعة الخرطوم والدي رفض فما دخلت الجامعة كيف تقولوا لي أعطيناك بقيتي دكتورة ثانيا العمل اللي أنا قدمته لكم ده عمل الاتحاد النسائي ولذلك ما تقولوا لي يا دكتور فاطمة قالت لي خلاص نكتب دكتور الاتحاد النسائي.

    روان الضامن: بعد الاتفاق الذي تم بين التجمع الوطني الديمقراطي المعارض والحكومة السودانية في عام 2005 يعني قررتِ العودة إلى السودان في أوائل عام 2006 كان استقبال حافل بعودتك إلى أرض الوطن ويعني تم ترشيحك من قبل الحزب لتكوني عضو في المجلس الوطني وهو ما يقابل البرلمان يعني ما الفرق الذي وجدتيه بين البرلمان الذي دخلتيه لأول مرة عام 1965 والبرلمان اليوم في 2007؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: فرق كبير لأنه البرلمان الأول كان عن طريق الانتخاب الحر برلمان شرعي دي الشرعية هذا البرلمان جاء بحكومة استلمت السلطة رغما عن أنفنا بانقلاب عسكري هي قررت أن تختلف عن الأنظمة العسكرية الثانية بأنها تفتح مساحة للقوى السياسية الأخرى ولذلك دي فرصتي لأنه إذا ما دخلت هنا صوتي ما يكون مسموع وربما الصحف ما تنشر ليه لأنها تخاف يعطلوها.

    يس محمد نور يس – عضو المجلس الوطني السوداني: نحن نكن احترام خاص للأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم وعلى الرغم من تباين مذاهبنا ومنهاجنا الفكرية معها ولكنها امرأة تستحق الاحترام وما ذلك إلا لعصاميتها ثم لجرأتها في اقتحام هذا المجال الذي لم تسبق عليها امرأة من قبل ثم صبرها ومثابرتها في التعاطي مع الشأن العام وهي سودانية بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى.

    روان الضامن: أنتِ ناشطة في العمل يعني السياسي والعمل النسائي العام منذ قبل الاستقلال لكن تقولين جملة شهيرة لك تسرب استقلال السودان من بين أيدينا ماذا تقصدين بذلك؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: وهذه حقيقة ناضل الشعب السوداني من أجل الاستقلال وخرج الاستعمار البريطاني خرج فقط بجيشه وحكامه ولكن بقي عملاؤه وأياديه الخفية لازالت هي التي تتحكم في مستقبل بلادنا وزاد عليها إحنا استعمرونا البريطانيين فقط زاد عليها الاستعمار الأميركي الذي لم يحضر بجيوشه ولكن أياديه الخفية وعملاؤه هم اللي يتحكموا في مصيرنا أصبحوا عندنا اثنين وما يكون في واحد ثالث خفي كمان هؤلاء الاثنين هم اللي يتحكموا فينا مين اللي يحكم من السودانيين.

    روان الضامن: يعني السودان هي أكبر دولة مساحة في الوطن العربي وأكبر مساحة حتى في جميع دول إفريقيا يعني هل تعتقدين من خبرتك الطويلة أن السودان يعني ضمن النظام العالمي الجديد مخطط لها أن تتقسم أن يتم تقسيم السودان يعني.

    فاطمة أحمد إبراهيم: نعم مخطط لها أن تمتص في الأول كل ثرواتها وبكل أسف البريطانيين والأميركان يعرفون أماكن ثرواتنا أكثر مننا أكثر من حكوماتنا هم يعرفون أين ثروات السودان أين البترول أين الذهب أين الأحجار الكريمة كلها يعرفون ربنا سبحانه وتعالى قال {الحج لمن استطاع إليه سبيلا} أنا ما مستطيعة أنت تأخذونها من الميزانية العامة من أموال الدولة وهنالك من هم أحق من الحج شفتي كيف هم الأطفال المشردين في الشوارع أحق بهذه الأموال أنتم كل سنة وزرائكم كلهم يحجوا ويسوقوا أسرهم حتى الأطفال الرضع.

    روان الضامن: حياكِ الرئيس الحالي عمر البشير العام الماضي وكتبتي له رسالة عبر الصحف يعني تنتقدين فيها الفقر والغلاء ومهاجمة الشرطة لبعض المتظاهرين الذين يتظاهروا ضد الفقر والغلاء وكتبتي له يعني تقولين أدعوك أن تطبق العدل فإن فعلت فسوف يجزيك الله خير الجزاء وإن لم تفعل فسوف يعاقبك الله ألا تجدين أن التعبير هكذا يعني دون مجاملات ودون تلوين شيئا غريبا في اللعبة السياسية؟

    فاطمة أحمد إبراهيم : هو حقيقة يمكن في اللعبة السياسية ما ممارس لكن أنا تربيت في بيئة والدي كان رجل يقول الحق حتى لو على نفسه والدتي كانت متعلمة وبرضه ما كانت تخفي عنا حاجة الطريقة اللي أنشؤوني عليها أن نقول الحق حتى ولو على أنفسنا أنا كنت بأقف في الطريق وأواجه الحكام ده ورثناه من والدنا.

    روان الضامن: يعني هل نستطيع نسميك النائبة المتمردة؟

    فاطمة أحمد إبراهيم: أنا حقيقة متمردة ما أنا براي، كلنا كلهم متمردين مهما حصل لي أستمر أناضل إلى أن أموت.

    المصدر : الجزيرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 09:53 AM

أسامة العوض
<aأسامة العوض
تاريخ التسجيل: 03-14-2013
مجموع المشاركات: 2853

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)


    حار التعازي وصادق المواساة لأسرتها الكريمة ولجماهير الحزب الشيوعي السوداني ولجموع الكادحين والغلابة في الفقيدة الشامخة فاطمة أحمد إبراهيم.
    ربنا يرحمها ويجازيها بالخير عنا وعن بلدها ويجعل مثواها الجنة
    "إنا لله وإنا إليه راجعون"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 11:02 AM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 5701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)


    أسأل الله لها الرحمة و المغفرة و الفردوس الأعلى.

    أعزي الحزب الشيوعي و الشريفات و الشرفاء من أبناء بلدي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 11:25 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: نعمات عماد)


    لها الرحمة والمغفره
    خالص العزاء لأسرتها
    وللشعب السوداني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 12:47 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: عبدالعظيم عثمان)

    ((*اي طيف زار بالامس خيالي**وداعا فاطمة احمد ابراهيم*للقابعات بين نيران المواقد والحروب للمنتظرات في صفوف المحاكم للراكزات وكاسرات مشارط الختان لكلهن وكلهم من قالوا لا ووقفوا امام المشانق والدراوي ولكل المظاليم من النساء والرجال فتحت فاطمة احمد ابراهيم نفاجا يجب ان يظل مفتوحا وسيظل بعزم بنات وابناء شعبها فاجيال واجيال سارت في طرق عبدتها فاطمة ورفيقاتها دكت فيها تابوهات وعادات وتقاليد كانت خط احمر في تخطيها، ولجنا الي المدارس والمزارع والحقول والمعامل وساحات القتال وواصلنا في معارك الحقوق اتفاقا واختلافا .صمدت ولم تصمت نافحت وناهضت ولم تستكين جابهت الصعاب واستصحبت معها رفاق من بقاع العالم المختلفة ناهضت اعتى دكتاتوريات نفتقدها اليوم جسدا لكنها لن تغيب عنا فالقضايا رغم تفجيرها منذ اربعينيات القرن الماضي بريادات فاطمة ورفيقاتها . نعزي انفسنا وشعبنا واسرة فاطمة الكبيرة الممتدة على الارض ونطلب من شعبنا ان يوفيها حقها بالمضي في طريق اقتلاع الدكتاتوريات ومناصرة المسحقوقين فمثل فاطمة لا تسره الاستكانة ولا الخنوع فالمواصلة في الدرب هي المحك وهي الطريق الذي يودي الي النهايات العادلة. لها الرحمة والمغفرة بقدر ما قدمت ويجب ان لا يخيم في بيوتنا الحزن وانما التامل في حياة المناضلة ونقل سيرتها للاجيال التي لم تعايشها #رسائل المقاومة#))

    (عدل بواسطة jini on 08-12-2017, 02:26 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 01:16 PM

اخلاص عبدالرحمن المشرف
<aاخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    شكرآ Jinii شكرآ حيدر
    ف لاقدرة لي علي الكتابة
    و لا علي التوثيق
    فقط هو حزن لعين
    حزن ممض و هو موجع وجع لئيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 01:59 PM

elhilayla
<aelhilayla
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 5085

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال تعالى:
    وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا
    , وقال جلَّ شأن
    مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
    صدق الله العظيم
    صادق التعازي للشعب السوداني قاطبة في فقد شخصية قيادية نضالية فريدة
    في السودان السياسي طوال القرن المنصرم والحاضر
    صادق التعازي للأخ أحمد في وفاة الوالدة
    نسأل الله ان يدخل الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم الجنة وان يخلف البركة في الذرية
    سائلين الله تعالى
    أن يدخل الأستاذة مدخلاً طيباً
    في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود
    وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة
    ______
    زين العابدين – الحليلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 02:49 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12659

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: elhilayla)

    فاطمة إبراهيم أحمد
    إي منارة ساطعة وإي رمز سامق وإي تاريخ ناصع !إنها علامة ــ فارقة علي ـ مستوي العالم ــ وعلي مستوي الحركة النسوية ــــ عندما كان روزابارك تصارع من أجل مقعد للإنسان الأسود في أمريكا ــ وعندما كانت حركة الحقوق المدنية ــ في عنفوانها في أمريكا وكانت المراة تناضل ـ من أجل حقوقها الأساسية والسياسية ــ في العالم ـــ إستطاعت فاطمة أحمد إبراهيم وزميلاتها في الإتحاد النسائي والحركات النسائية إن تفرض حضور ووجودالمراة السودانية علي المشهد السياسي والإجتماعي
    * لم تنكفي فاطمة علي قضايا المراة علي أهميتها وإنماناضلت من أجل وطن كامل ومن أجل مواطن ــ كاملة المواطنةـ ناضلت من أجل العلاج والتعليم والفقراء والمعدميين ومن أجلدولة المواطنة والعدالة والمساواة ــ والحرية والديموقراطيةوالعدالة الإجتماعية والسلام العادل !
    * فعلت هذا جنبا لجنب مع النضال ضد التمييز المزدوج( ضد المراة ) ومن أجل الأجر المتساوي والحقوق المتساوية ! وحينما إعتلت مقعدها البرلماني صمت العالم مشودها ومعجباوتعالت صيحات قوي التقدم ـــ ها قد خطت فاطمة نموذجا وحفرت بأصابعها ــ علي الجدار الذكوري ورسمت بحروف الوعي علي حجب الظلام والتخلف !* علمت الناس كيف يكون النائب البرلماني منحازا لشعبه ولوطنه وللفقراء والجوعي !
    * فرضت بشخصيتها ــ ووعيها وتربيتها إحترام البرلمان الذكوري والإعلام والموروث والسائد ! وأرست نموذجا إحتذتبها المراة والأجيال اللاحقة ـــ وخطت علي التاريخ وفي إنصع صفحاته ـ إسمها وإرثها النضالي وكتب إسمها في سفر الخلودوالمجد !*
    * التحية لها وزميلاتها في الإتحاد النسائي والتحية لحزبها الذي وقف في وجه الريح والموروث السلبي مقدما فاطمة وداعما فاطمة !
    والتحية لكل من نهض وينهض في قلب حركةالتقدم والحرية والمساواة والعدالة رافضا للفاشية والديكتاتورية والظلم والتهميش وتمزيق الأوطان بإسم الدين والعروبة والجهويات !!...
    ولا عزاء لمشوهات قضايا المراة أمثال سعاد الفاتح وكل من يربطن قضايا بالشموليات والقهر والتهميش ! ولاعزاء للعقليات ي التي تهدم مابناه أمثال فاطمة ويمزق نسيج و طن طرزه بنان أمثال فاطمة !!

    (عدل بواسطة كمال عباس on 08-12-2017, 03:03 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2017, 09:31 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 30311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: كمال عباس)

    Quote:
    فاطمة إبراهيم أحمد
    إي منارة ساطعة وإي رمز سامق وإي تاريخ ناصع !إنها علامة ــ فارقة علي ـ مستوي العالم ــ وعلي مستوي الحركة النسوية ــــ عندما كان روزابارك تصارع من أجل مقعد للإنسان الأسود في أمريكا ــ وعندما كانت حركة الحقوق المدنية ــ في عنفوانها في أمريكا وكانت المراة تناضل ـ من أجل حقوقها الأساسية والسياسية ــ في العالم ـــ إستطاعت فاطمة أحمد إبراهيم وزميلاتها في الإتحاد النسائي والحركات النسائية إن تفرض حضور ووجودالمراة السودانية علي المشهد السياسي والإجتماعي
    * لم تنكفي فاطمة علي قضايا المراة علي أهميتها وإنماناضلت من أجل وطن كامل ومن أجل مواطن ــ كاملة المواطنةـ ناضلت من أجل العلاج والتعليم والفقراء والمعدميين ومن أجلدولة المواطنة والعدالة والمساواة ــ والحرية والديموقراطيةوالعدالة الإجتماعية والسلام العادل !
    * فعلت هذا جنبا لجنب مع النضال ضد التمييز المزدوج( ضد المراة ) ومن أجل الأجر المتساوي والحقوق المتساوية ! وحينما إعتلت مقعدها البرلماني صمت العالم مشودها ومعجباوتعالت صيحات قوي التقدم ـــ ها قد خطت فاطمة نموذجا وحفرت بأصابعها ــ علي الجدار الذكوري ورسمت بحروف الوعي علي حجب الظلام والتخلف !* علمت الناس كيف يكون النائب البرلماني منحازا لشعبه ولوطنه وللفقراء والجوعي !
    * فرضت بشخصيتها ــ ووعيها وتربيتها إحترام البرلمان الذكوري والإعلام والموروث والسائد ! وأرست نموذجا إحتذتبها المراة والأجيال اللاحقة ـــ وخطت علي التاريخ وفي إنصع صفحاته ـ إسمها وإرثها النضالي وكتب إسمها في سفر الخلودوالمجد !*
    * التحية لها وزميلاتها في الإتحاد النسائي والتحية لحزبها الذي وقف في وجه الريح والموروث السلبي مقدما فاطمة وداعما فاطمة !
    والتحية لكل من نهض وينهض في قلب حركةالتقدم والحرية والمساواة والعدالة رافضا للفاشية والديكتاتورية والظلم والتهميش وتمزيق الأوطان بإسم الدين والعروبة والجهويات !!...
    ولا عزاء لمشوهات قضايا المراة أمثال سعاد الفاتح وكل من يربطن قضايا بالشموليات والقهر والتهميش ! ولاعزاء للعقليات ي التي تهدم مابناه أمثال فاطمة ويمزق نسيج و طن طرزه بنان أمثال فاطمة !!

    وفيت وكفيت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-13-2017, 07:41 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: jini)

    تـشمّوها قـدحـة

    الراحلة كانت ذا نظرة ثاقبة لا تخطئ وفكر وثّاب ومن اقوالها المأثورة :

    ماقالته فى اجتماع جمعها بالصادق والميرغنى وآخرين فى اسمرا فى اواسط تسعينات القرن الماضى حيث قالت لهم :
    ( تـشمّوها قـدحـة ) اى : السُلطة ( شاهدت مقطع فيديو الاجتماع المذكور قبل فترة من الزمان )
    وفعلا حتى اللحظة شامينها قدحة .

    رحمها الله رحمة واسعة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-13-2017, 02:58 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فاطنة السمحة سلام عليك في الخالدين يا سيد� (Re: علاء سيداحمد)

    وثيقة من وثائق دعوة عقد قران الراحلة فاطمة احمد ابراهيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de