ماذا يعني القائمين على جائزة الطيب صالح بهذا الشعار المموه...لمن يرجع ضمير الملكية الجمعي في "حضارتنا" ؟؟!! هل يرجع 1- الحضارة "السودانية "...حضارة كوش ام 2- الحضارة العربية "القوميين العرب ومن المحيط الى الخليج ام 3- الحضارة الاسلامية الاممية الاخوانجية من المحيط الى المحيط او وعي خدم مركزوخلافة رجب طيب اوردغان؟؟ من اكبر اشكال التلبيس في تظاهرة ثقافية باسم اديب "سوداني" نقل المحلية لشمال السودان الى العالم عبر اللغة الانجليزية وتخطى الافق المسدود للحضارة والفكر والثقافة السودانية في المحيط العربي البائس الذى تهيمن عليه مصر كما اشار المتحدث المصري نفسه واعتذر عنها يوسف القعيد... اذا كنا نعني الجضارة السودانية ...كانت الانقاذ دي ما فلصت الجنوب اطلاقا وابادت الناس بالملايين في الهامش بمشروع الاخوان المسلمين الصهيوني ..المصري,,وعلى الاقل لوضعت صورة الاسد ابادماك رمز الحضارة السودانية ومن اسوا فاعيل الانقاذ ..ان تجعل حتى المثقفين في السودان مدلسين يسايرون هواها...ونحن في 2017 في زمن صدام الحضارات فعلا وهذا النظام جعل السودان مسخا مشوها بين الامم في كل النواحي وحتى الراحل الطيب صالح لم يسلم من ابتزالهم وقال فيهم قولته المانعة الجامعة " من اين جاء هؤلاء ؟؟" هل جائزة الطيب صالح فعلا تظاهرة عالمية تعرف بالسودان "الاصل"؟..
02-16-2017, 08:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعه 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة
**** هل النظام الفاسد والفاشي والفاشل الذى يحكم المركز الان بي مشروع وافد مشبوه..يمثل السودان والسودانيين والرسالة الحضارية للسودان ؟؟
02-16-2017, 09:19 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
من في هذه الحضارات القديمة...عجزت ان تقوم بدروها التاريخي الان ؟؟ مصر ..ام..العراق ..ام.السودان.. ام..اليمن ؟؟
وهل سودان الانقاذ"الاخوان المسلمين " فعلا يعبر عن حضارة السودان "المتسامحة التي عبر عنها محمد احمد المحجوب في ايقاف الحرب الاهلية في اليمن 1967 ورسالة السودان الحضارية الان؟؟ لماذا خذل السودان "اليمنيين" احفاد اسماعيل عليه السلام بن هاجر الكوشية في عاصفة الحزم المجرمة ..؟ هذا ما يقصفة الطيران السعودي الامريكي الصهيوني في اليمن...اين هذا التسامح وما الذى يجعل السودان جزء من هذا الابتزال يا ناس جائزة الطيب صاالح
02-16-2017, 09:43 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
العرب فرع من كوش اتفاقية البقط اخرجت 365 سوداني اعارة الى الدولة العباسية ولمدة عشر سنوات وكلهم رجال وانتشرو في الدولة العاسية والفاطمية ايضا حتى الاندلس وبالتاكيد تزوجو وتزاوجو مع كل مكونات الدولة العباسية ولكن بعد ثورة الزنج في خلافة المعتصم تم اعادتهم الى السودان في عهد الملم داود بن سلميان فاعادهم الى مكانهم وهم الجعليين الان ورجعو الى اعادتهم الكوشية الشلوخ مع اللغة العربية اما الشايقية فهم ايضا كانو جنود في الدولة الفاطمية وعندما هزمها الايوبيين تققهرو ورجعو ووضعهم ملك النوبة في منطقنهم ايضا ورجعو للشلوخ والعادات الكوشية ..الجعليين والشايقية نوبة مستعربون وليس عرب مستنوبون كما يريد ان يصور اهل العروبة المزيفة من القوميين العرب في السودان..وهذا اظهر الفرق بينهم وبين الدناقلة الذين جاءهم الاسلام في السودان واللغة العربية وظلو حتى هذه اللحظة محتفظين بلغتهم الكوشية مع اللغة العربية المكسرة..والعرب نفسهم فرع من كوش لان ابراهيم عليه السلام تزوج هاجر النوبية الكوشية وولدت اسماعيل الذى ولد عدنان جد العرب والرسول (ص)...وبذلك يكون المهدي في السودان ثائر كوشي وان حاول البعض محو شلوخه بالفوتو شوب وكرامته ليس لانه من نسل الرسول بل من اباء الرسول الذى قال عنهم الرسول : انا خيار من خيار من خيار"اي من اعلى وكما قال لجابر"خلق الله نور نبيك يا جابر وادم بين الماء والطين.".والرسول مر نوره عبر السودان القديم وهاجر النوبية ..وللاسف ارتضى السودانيين ان يكونو تحت الميديا المصرية المزيفة التي تنكر حتى الحضارة السودانية ..وتحقر من شان السودان والسودانيين وتصنع اكاديميين مزيفين في السودان يسوقون هذه الدونية ويجعلون السودانيين عرب درجة ثانية بسبب اللون ويشكل اللون عقدة في المركز الان ودعايات تفتيح البشرة المقذذة تنوء بها الفضائيات بل فصل الجنوب نفسه نجام من هذه العقدة في المركز ..ونحن نرى العرب مجرد فرع من كوش وكوش هو ابن حام ونحن لسنا ساميين اطلاقا ..والعرب هجين ايضا وليس ساميين تماما كما هو بني اسرائيل ونظرية الاصطفاء الالهي . . المرجع:اخبار الامم للمسعودي -مكبتة الاسكندرية ومن محاضرة للاستاذ الراحل عبدالمنعم حاج الامين مدرسة دنقلا الثانوية ومن هنا نعرف ان المهدي الكوشي من الثلة التي بين ادم عليه السلام والرسول(ص) وليس من احفاده كما يتوهم الكثيرين من ادعياء العروبة في السودان وهاجر عليها السلام كوشية
02-16-2017, 09:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
والان هل يعبر النظام الحالي في السودان عن حضارتنا"السودانية والمتسامحة؟ ام هو مجرد اداة رخيصة للخارج والمخططات الدولية التي سعى الانجليز بقدر الامكان ابعادنا عنها منذ بواكير الاستقلال..وتركناها ودخلنا في جحر الضب الحرب الذى يسمى جامعة الدولة العربية واتبعناها حتى انفضحت تماما واضحت تبارك قتل العرب الاصليين في اليمن ...
02-16-2017, 01:10 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
الرسالة الحضارية للسودان في الامارات كانت كده ..مهندس سوداني خطط مدينة االعين
نظام الانقاذ يبيع الجنود السودانيين كمرتزقة لصالح السعودية والامارات في حروب خاسرة لخدمة التنظيم و "الاخوان المسلمين " المنتهين الصلاحية في اليمن دون جدوى وافقد البشير السودانيين قيمتهم في الامارات تماما ..والحبل على الجرار
02-16-2017, 01:14 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
الرسالة الحضارية للسودان في اليمن كانت ايضا ايقاف الحرب الاهلية في اليمن التي قضت على 500000 يمني و70000 جندي مصري 1962-1967 واليوم اليمن عالقة في حرب اهلية جديدة ونظام البشير احد اطرافها المدمرة "عاصفة الحزم"..اين هذا التسامح المذكور في الشعار ؟؟
02-16-2017, 01:27 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
اذا كانت الانقاذ حتى على مستوى الوطن كفرت كل الهامش المطالب بالفدرالية عبر العصور وقادت حروب ابادة "موارد وهوية "لخدمة مخططات البنك الدولي المجرمة والمعروفة ..من اين ياتي هذا لتسامح؟؟ لقد قال المحجوب بعد انقلاب مايو وممارساته المشينة في حق المعارضين ...انتهى التسامح في السودان وانت يمكنك المقارنة بين "السودانيين " الذين تعطلو السياسة من تاسيس مؤتمر الخريجين 1934 وحتى الاستقلال عبر الاحزاب الوطنية وبين "المحسوبين على السودان" من الحثالة الذين اتشعبطو الى السلطة عبر الانقلابات المدعومة من مصر والخارج الذى تدور في فلكه . .
والسؤال لازال قائم لايى خسيس هنا عنده باس وورد يورينا حضارتنا دي الناس ديل قاصدين بيها شنو؟؟ وياتو حضارة ؟؟
02-16-2017, 01:39 PM
عرفات حسين عرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783
adil amin لك التحيه الشعب السوداني شعب عظيم قمت بزياره مع الشريف السموأل الي جمهورية دقستان ... لدهشتي اجد ان لهم مدينه تسمي " الزبير باشا " ... فاخبرني الشريف السموأل بسبب التسميه ... وان الزبير باشا نفي الي جبل طارق لانه تعاونه مع الروس ضد البريطانيون لذلك اطلق عليه تاجر الرقيق ... وهذا لتشويه سمعته فقط! اما الدقستانييون الذين حاربو مع الزبير باشا كانو اكثر منا في تخليد ذكره ولي عوده عن حياة الزبير باشا والحقيقه ....
02-17-2017, 07:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
يا عرفات السودان في حاجة الى مراجعة تاريخية حقيقية فعلا بعيدل عن هذيان الاكاديميين الذين كتبو تاريخ السودان وكانو ادوات رخيصة للمستعمر السري الذى رجع السودان بعد مشوالانجليز يعرف لينا كويس تاريخ الاتراك في السودان والسبب الجباهم السودان شنو ومعركة كورتي يجب ان يحتفل بها الشايقية وحريق المتمة يجب ان يحتفل به الجعليين والمهدية يجب ان يحتفل بها كل السودان وكل السودانيين وتحرير الخرطوم 1885 وليس سقوطها واحترام الانجليز "الكفار " الذين احترمو السودانيين في مذاكراتهم افضل من مداهنة المصريين "المنافقين" الذين يتمسخرون على السودان والسودانيين حتى الان القوميين والشيوعيين والاخوان المسلمين = انتلجنسيا خبيثة وعالة على السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وادرايا واجتماعيا ونفسيا ايضا وهم من يعرق البرنامج الذى يحرر السودان فعلا من الدولة المركزية التي يتحكم يفها بروز المركز والذى تتحكم فيه المخابرات المصرية حتى اليوم والدولة السودانية اطاراها محدد دولة ديمقارطية فدرالية اشتراكية مكونة من ستة اقاليم فقط وتضبطها محكمة دستورية عليا بها قضاة محترمين ...بعد داك نشوف من السودانيين ومن المحسوب على السودان عبر الشعب وصناديق الاقتراع عبر انتخابات تمثيل نسبي نظام الدائرة والواحدة في الاقاليم والمركز..
02-19-2017, 03:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
الهوية السودانية مشروحة كويس ومرتبطة بي حضارة ومركبة من سبعة اجزاء في بوست الهوية ..حكمت السودان بعد الاستفلال ((اقلية منبتة ))على حساب كل السودان((الاقاليم)) عبر مشاريع مشبوهة وافدة وانقلابات مدعومة من الاستخبارات الخارجية وضيعت 50 سنة من عمر السودان حاصل فارغ .. هل ممكن تفسر لي النسوان ديل علاقتهم شنو بي تركيا؟؟ ورجب طيب اوردغان؟؟...هل هم من "الجالية التركية" في السودان؟"-ركز فيهم كويس- ولماذا تركيا فقط وعلم تركيا ليه ما يضامنو مع عبدالله اجولان الكردي التركي ويتضامنو مع الكوز الاهبل رجب طيب اوردغان الذى يمثل الان ثلث الاتراك بعد ختاه قرض مع الكوز الامريكي قولن ولا يمثل الارمن ولا الاكراد ومشكلة تركية داخلية الخلا السودان من 193 دولة في العالم يولول علي تركيا واوردغان شنو ؟؟..ما علاقة النخبة المنبتة في المركز دي بتركيا؟؟ وما هو تاريخ الاتراك في السودان من 1821 ولحدي اليوم 2017؟ نرجع لي عقدة استكهلم ولى نخلي الزمن يفضح لينا ناس الخرطوم ديل ...ان شاء الله بجي زمن يمحو الزمان المزيف والناس حتعرف"عقدة ناس الخرطوم" او اقرو روايات عبدالعزيز بركة ساكن وكل تعمله الانقاذ الان هو تريد تلطيخ وجهها القبيح بجائزة الطيب صالح وتستعين بالمثقافتية الفالصو من عقاب القوميين والشيوعيين في السودان ..دي الحقيقة المرة ..لانهم هم نفسهم كان عندهم راي في الطيب صالح والطيب صالح كان عنده راي فيهم وااااااااااااااااضح قال "من ايتى هؤلاء؟"
02-19-2017, 03:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
وهذه المنوليزا السودانية الرائعة الجمال بدون جلبطة ولا كريمات ..انظرو الى الجلال الذى يحفها من كل جانب والمسكينة دي نجت من حروب الابادة وجاءت المركز تندب حظها العاثر الذى اوجدها في الزمن "الابتلاءات "التي روج لها المنبت التربي واورثها تلاميذه لفاشلين المنزوعي الحياء وينقلون السودان والسودانيين من فشل الى فشل و جاءت الخرطوم تعيش تحت شعار لا صحينا عاجبنا الصباح ولا نمنا غتانا العشم ذى ما قال الدوش تبيع مشغولات تراثية جميلة تعلمتها من جدتها التي كانت تقيم عند جبل مرة العظيم او جبال النوبة ال99...سودانية حرة وعندها قبيلة معروفة ومعرفة ومكان جات منو ...
منتظرين "ناس الخساسة في السياسة" الذين وصفهم منصور خالد بدقة "الرجرجة" يبجو يعقبلو على الكلام ده ..
02-19-2017, 06:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
معقول البورد ده ما فيه ولا واحد"خسيس"؟... حاجة غريبة والله وعشان تعرفو الفرق بين السودانيين المحترمين..والناس المحسوبين على السودان "الخسيسين..شوفو كيف كان السياسيين من مؤتمر الخريجين وحتى الاستقلال بتصارعو كيف..وبعد الاستقلال ودخول المستمعمر السري وحثالته في المركز والانقلابات وماخور الصاغ صلاح سالم بتصارعو كيف ..بقت السياسة عمل مقرف دمر الموطن والوطن وقتل المعارضين والمفكرين المحترمين وادخل النفاق البغيض في سلوك بعض السودانيين والامر وااااااضح جدا في فرق نوعي بين سياسيين قبل الاستقلال وسياسيين بعد الاستقلال .. في حاجة لي دراسة في علم النفس الاجتماعي السياسي لو السودان نظف ذى البورد ده خلاص تكون المشكلة اتحلت تماما ومن هسة اعرفو الكلام القالو زمان السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني واكده محمود محمد طه دون تفصيل في الصورة ادناه ما وقع واطة"لا يجب على الحثالة ان تحكم السودان " اي زول معقد ومنبت وبشعر الدونية حيال الخارج العربي لمصري او التركي يزح من السياسة بعيدا اى شخص منزوع الحياء يزح من السياسة اي شخص ريع دماغ يزح من السياسة السياسة علم والفهم اقسام وما سمعتو يا بروز ابدا نصيحة عوض دكام عن "الديمقراطية "
02-19-2017, 06:53 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
طيب يا الخسيسين وما عرافين نفسكم خسيسين في البرود من مخلفات بضاعة خان الخليلي البايرة بتاعين جائزة الطيب صالح الفرق شنو بين الكتداكة النائمة في قارعة الطريق..وبين نساء رجب طيب اوردغان في السفارة التركية ؟ وقاشرات بي علم تركيا وخليفة الاوان رجب طيب اوردغان سليل تجار الرقيق العظيم ..في السودان طيب الفرق بينهم شنو بين حوا الطقطاقة ؟ المتوشحة بي علم السودان الاصل لحدي اخر يوم من حياتا
02-19-2017, 06:58 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
هو بالتاكيد فرق بين وعين قطع السودان من خلاف واضحى رجل افريقيا المعاق وقالو شنو "حضارتنا" العملت داخلية تراهاقا بتاعة الهندسة ابوقتادة الى متى تتحكم الاقليات المنبتة والمزمنة في السودان الكبير من الخرطوم وعبر المشاريع المشبوهة والوافدة وعبر الانقلابات ؟؟؟!!!!! مش احسن نرجع الديمقراطية والفدرالية والاقاليم ونرحل العاصمة كوستي وعبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 فقط ونخلي اللف والدوران ولى حتى ابداع سياسي من عندكم يا ناس قوى الاجماع الوطني ابو عيسى الجعر لمن مات عبدالناصر
02-20-2017, 04:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
السؤال الاهم مع الفرق الواضح جدا بين المشهد السياسي الراقي الممتد من مؤتمر الخريجين حتى الاستقلال 1934- 1956 وتاسيس الاحزاب الوطنية السودانية الاصلية تحت مظلة ديمقراطية وست منستر وبين بعد الاستقلال1946-2017 وسلسلة الانقلابات التي ادخلت الخساسة في السياسة وكل ما هو مشين وما بشبه السودان ولا السودانيين.. ومستمر حتى الان هل فعلا في سوداني "خسيس" تنطبق عليه هذه الايات((.وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ.() هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ(). مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.() عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ(). أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ(). إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(.) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ}...صدق الله العظيم
ام هناك اشباه سودانيين يعتنقون الافكار الخسيسة التي تفسد وعيهم سلوكهم وهم لا يشكلون 5% من السودان كله وجلهم في المركز ... طيب عمنا السعودي ده الله يحفظه ويرعاه ...قدر يفط شفرة السوداني "الخسيس" لانه قال قطعا لا يوجد سوداني خسيس..وهذا انطباع عالمي عن السودانيين .. نسمعو كويس عشان نعرف ونميز وتاني ما في زول بيرقص ويغطي دقنو
02-20-2017, 04:13 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
عشان ما نظلم شخص في السودان .. هذا تحليل للزول الما عايز يكون سوداني بالطبع ولا كمان بي التطبع.. وعاجبه لوضع الشائن الوصل ليه السودان الان مع البشير وبدرية سليمان والشيوعيين والكيزان هذا المقال يقع تحت دائرة علم النفس الاجتماعي السياسي..نقراه كويس ...بعد داك نتواضع ونطالب بالديمقراطية والفدرالية والاقاليم والانتخابات والشعب يقرر ..والشعب عمرو ما بنتخب خسيس عبر صناديق الاقتراع ودي حقيقة وضاحة في كل الانتخابات الوطنية عبر الدوائر الجغرافية ..الخسيسين بجو عبر دوائر الخريجين السودان الاصل والصورة عادل الامين
الشيخ حسن الترابي اهان السودان والشعب السوداني وهو حي ولا نريد ان يهين السودان والسودانيين وهو ميت كشاهد زور على العصر في فضائية الجزيرة ”البايرة“ التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور وتجاوزتها الحركة الجماهيرية من المحيط الى الخليج بعد دعمها اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر ما يعرف بالربيع العربي...!! اوالفجر الكاذب القديم الذى عرفناه من دخول الترابي الحلبة السياسية في السودان بعد ثورة اكتوبر المزعومة سنة 1964ووثقه د.منصور خالد في كتبه التي تقدم افضل شهادة على العصر عن السودان او ما تبقى منه للعرب الاذكياء الذين يريدون ان يعرفو ما هو السودان ومن هم السودانيين .. ***** التاصيل كلمة كان ينعق بها الترابي في حقبة الانقاذ ويرددها اهل ثورة الانقاذ المزيفة 1989*..منذ مجيئها المشئوم في السودان ومفردة يلوكها الإخوان المسلمين السودانيين دون النظر إلى ما ترتب من تجربتهم السودانية الممتدة من 1989..*فماذا تعني هذه المفردة وما تأثير مشروع الإخوان المسلمين على المجتمع السوداني..التأصيل هي على وزن تفعيل أي ممارسة عمل او نشاط يعيد مجتمع ما إلى ماضي يعتقد صاحبه انه كان أفضل من الوضع الراهن..
فإذا أردنا نتحدث عن تأصيل حقيقي لدولة السودان هذا يعني إننا نغوص في أعماق التاريخ وراسيا دون تجاوز الجغرافيا التي تعبر عن السودان..هذا يعني إننا نعود إلى حضارة كوش الأخلاقية والتي عبر عنها خليوت بعانخي* في نداء وجهه عبر العصور..وليس دولة المدينة في الجارة السعودية في القرن السابع حيث الخراصين والافاكين والمنافقين والذين يتقدمون ويستاخرون ونزلت فيهم آيات بينات..وهذا ما يردده الاخو المسلم صاحب الانتباهة الطيب مصطفى في الفضائيات ...دون تبصر او تمحيص..
نعود لمنشأ فكرة الأخوان المسلمين نفسها،الجارة الشمالية مصر..الفكر دائما ما يكون انعكاس للمجتمع الذي نشا فيه وفي حالة تصديره إلى الخارج أما يتم توطينه وتحويره ليناسب البيئة الجديدة أو يتحول إلى وباء مدمر كما هو الحال في السودان..حتى الإمام الشافعي عندما انتقل من العراق إلى مصر تغيير فقهه..رغم أن القران والحديث مصادر ثابتة وواحدة في البلدين..فما هي مظاهر البيئة المصرية التي تختلف عن مظاهر البيئة السودانية وتجعل عملية تأصيل الإخوان المسلمين ليس سوى عملية تشويه للمجتمع السوداني..مثلا ظاهرة الثار والقتل بدم بارد موجودة في أقصى جنوب مصر وكل مصر ومعدومة تماما في أقصى شمال السودان وكل السودان..وأكثر ما يتورع منه السودانيين هو القتل غير المبرر..ولكن تأصيل الأخوان المسلمين جعلهم أخوان مجرمين..وتسببوا في الموت الرخيص وغير المبرر للسودانيين في كل أنحاء السودان وفي الخرطوم وشهدنا الجرائم الغامضة والمركبة والمجهولة الدوافع والممارسات المشينة في بيوت الأشباح..وهذه تعتبر من أسوا أنواع التزييف للشخصية السودانية بل التشويه التي وفدت مع الأخوان المسلمين السودانيين ومشروعهم الحضاري المسمي بثورة الإنقاذ، لان العنف والقتل من صميم فكر الأخوان المسلمين ويكون مموها باسم الجهاد حتى ولو كان الصراع في جامعة أو معهد أو نقابة..
التأصيل الثاني هو ظاهرة الثراء الحرام والتكالب المريض على المال العالم الشيء الذي حدا بأحد الأخوان المسلمين د.التجاني عبد القادر يصدر فيه سفر ينوء للعصبة أولى القوة، معروف أن قيمة الزهد في عرض الدنيا الزائل متجذرة في السودان منذ أمد بعيد وكل الحكومات المتعاقبة بعد الاستقلال لم تسجل فيها أشكال من هذا النوع من الاعتداء على المال العام وبهذا الشكل الفاضح والفاحش والعلني..وخاصة أن السودان كان يدار بحكومات لا يتجاوز أعداد تنفيذييها ا الخمس وعشرين شخصا ناهيك عن هذا الإخطبوط الإنقاذي الذي جعل الوزراء أكثر من المزارعين..وجعل الفساد المريع المواطنين في حالة ضنكه وشكل كارثة زاحفة من الهامش الى المركز في شكل سخط جماهيري عارم..فمن اين جاءت هذه الصفة ذميمة واغتالت السودانيين في خصلة الأمانة التي اشتهروا بها وجعلتهم أمناء على خزائن المال في دول الخليج العربي ودول العالم الأخرى..وكلنا يعرف تورع السودانيين من أكل السحت والمثل السوداني ”حق الناس كناس′′..ولكن الأخوان المسلمين السودانيين اخترعوا مسكن عجيب لتغطية ثراءهم الحرام وخاصة ان جلهم وصل ارزل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وتحت ضغوط الخوف من الموت النفسية ومواجهة الخالق بما كسبت أيديهم..وهو الحج غير المبرور كل عام..والحج بالنسبة لهم ليس خلاص من الماضي المشين وانعتاق نهائي من الدنيا وزخرفها كما يفعل أهلنا الكبار عبر العصور بل عملية ”فرمتة “ كالتي تتم لجهاز الكمبيوتر..والعودة مرة أخرى لنفس المنصب ولنفس الممارسات..
وبذلك نجد أن مآلات التأصيل الاخواني والعبرة بالنتائج..شوه السودان أرضا وإنسانا..وادخل صفتين ذميمتين في المجتمع السوداني ما سمعنا يهما في إبائنا الأولين، وجعلهما من صميم السلوك السوداني المعاصر وهي ارتكاب جرائم القتل غير المبرر و تعاطي الثراء الحرام دون وازع او ورع..وهذا الأمر يفسد الدارين..ويجعل الإنسان السوداني يعيش تحت مركبات الذنب التي لا يصلح معها إدمان الحج إلى الأراضي المقدسة واخشي إذا ما انتهت حقبة الإنقاذ بالرافعة الخافضة أن نحتاج لدكتور فيل لإعادة تأهيل هؤلاء الناس ومن اتبعهم من الغاويين من أبناء الشعب السوداني ***** يطلق مصطلح الإسلام السياسي على الأحزاب السياسية التي تمارس السياسة من خلفية دينية وأضحى شائع في تعريف حركة الأخوان المسلمين..ولكن الإسلام السياسي في السودان الأصلي كان موجود قبل الاستقلال كجزء من الحركة الوطنية *الأنصار والختمية والهندية والجمهوريين ثم بعد الاستقلال في يناير 1956 تشكلت أحزاب حقيقية من هذه المدارس الإسلامية السودانية بصورة رفيعة المستوى ..حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الوطني الاتحادي والحزب الجمهوري ...جاءت كلها في إطار ليبرالي اشتراكي يشبه قيم المجتمع السوداني ولم تخلق اي احتكاكات مع مكونات المجتمع السوداني الأخرى من مسيحيين وأصحاب أديان وضعية“الكجوريين“ من أبناء جبال النوبة و جنوب السودان ...الذين تعرضوا لإبادة مشينة عبر العصور عبر برنامج القوميين العرب والأخوان المسلمين ... السؤال ما هي قيم المجتمع السوداني ومن أين أتت ؟
السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديمقراطي اشتراكي بالفطرة*والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الإفريقية..لذلك عندما استعمر الانجليز السودان وضعوه تحت إشراف الخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات سيئة الذكر وجاءوا بفلزات أكبادهم لتأسيس الدولة النموذج في العالم الثالث بمعايير ديمقراطية وست منستر مع شيء من الإدارة الأهلية... وتحفل مذكراتهم بالكثير من التقدير للسودان والسودانيين السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك ”أوتاد الأرض في القبل الأربعة“ الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان.. عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..والرأسمالية الوطنية أمثال المرحوم خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وإبراهيم مالك وسعيد بوارث وعبد الكريم السيد وعبدالله الحسن كانوا اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها أهل اليسار السوداني..ولان الانجليز الأذكياء الذين يصنعون الطائرة الايرباص.. اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا له النظام السياسي الذي يناسبه وهو ديمقراطية وست منستر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و أسسوا أحزاب وطنية كبداية للمسار الديمقراطي النظيف وحزب الأمة الأصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدا لرحمن المهدي وكذلك حزب الشعب الديمقراطي آن ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب مع الأخوان المسلمين من 1964*ولم نخرج منه حتى الان مع*نفس الناس* تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبريالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة إسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب والهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1952 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الآخرين وعجزوا عن توطينها في السودان وقاموا بفرضها عبر الانقلابات فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعوا يمارسون الكذب العاهر و التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه...بعد الاستقلال...
والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22*كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ويحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا أول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته أدناه ان تكون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا“ مقدسا“ إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد *الدولة* أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي – معبد البركل* الإقليم الشمالي *السودان ***** الإسلام الحقيقي جاء الى السودان من اليمن العريق والعراق بلد الفكر والمفكرين...وتعبر عنه الطريقة الختمية *حزب الشعب الديمقراطي والأنصار *حزب الأمة والجمهوريين – الحزب الجمهوري ويكتمل المشهد الحضاري الفكري الثقافي السياسي في السودان بالحركة الشعبية*السودان الجديد..ما عداه عبارة أدوات رخيصة للامبريالية الصهيونية و منبتين المركز الذين يشعرون بمركبات النقص والدونية حيال جارتنا الشمالية الفاشلة مصر واستوردوا منها الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين ...القوى الديمقراطية الحقيقية تأتي عبر صناديق الاقتراع وبإرادة شعبية حرة والحثالة السياسية تأتي عبر الانقلابات دائما وفي كل البلاد عبر الانقلابات والثورات المزيفة.
الحوار المتمدن
02-20-2017, 04:19 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
السؤال هل لازال هنام خسيسين قادرين عن الدفاع عن النظام الحاكم في السودان ومن يناؤنه في المركز من قوى الاجماع الوطني ..ناس هبي هبي يا اكتوبر 1964=النخبة السودانية وادمان الفشل ؟؟ شكرا يا ود ابو...حسمت ما اكتبه هنا من 2005 عن بؤس المركز بمن فيها وما فيه ... "http://al3aby4yy.com/"
02-20-2017, 08:24 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38119
ادوات المستعمر السري في المركز المشوه من فارقنا ديمقراطية ست منستربتاعة الانجليز البصنعو الطايرة اللايرباص والاحزاب الوطنية حكمتنا الحثالة المركزية بالانقلابات المدعومة من الخارج..والانقاذ اخر الوجوه القبيحة لهذه النخبة المريضة ولاحظ الفرق السلوكي بين جيل الاستقلال من مؤتمر الخريجين وحتى الاستقلال والاحزاب الراقية حزب الامة ..حزب الشعب الديمقراطي..الحزب الجمهوري ...الحزب الجمهوري الاشتراكي.. ولاحظ من اول انقلاب 1958 الى اخر انقلاب 1989 مصطلح "الخساسة في السياسة"..هل السودانييين خسيسين؟؟؟ ام هؤلاء اصلا ليس سودانيين صميميين من مخلفات المستعمر التركي الرجعي وتجارة الرقيق"عتقاء حملة كتنشر في االمركز والازمة النفسية والاجتماعية السياسية التي تجعلهم يتهافتون على العروبة والمشاريع المصرية المشبوهة..ديل جماعة عوض دكام القال ليهم "القدم بي القدم والامات خدم " ولا يمكن ابدا فصل التعاطي السياسي من الشخص الذى يمارسها ومن اي طبقة في المجتمع جاء وكيف وصل الى السلطة والشعب السوداني ابدا لا يينتخب الحثالة السياسية ..ولمن مرقو بي الملاييين لي جون قرنق 2005 لان جون قرنق محترم وراقي وسوداني صميم والبرنامج بتاعو راقي ..ويحل كل مشاكل السودان وديل ربع دماغ وعيهم لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة ومع ذلك فشلو في صيانة مراحيض المدراس وصفو وزارة الاشغال زمان وراحت المعلمة الراقية رقية بعدم صيانة المرافق الحكومية عبر 27 سنة من الابتزال وتبديد مال الشعب في السفاهات ..واما عن الاقاليم والله كانت ماشا بي خير الانجليز+السيد عبدالرحمن وشذرات عبود و عصر نميري الذهبي ..وهسة كلها انتهت وهرب ابنائها المتعلمين وانضمو الى شلة المنافقين في المركز الى دولة الراعي والرعية والريع والرعاع في المركز والحديث ذو شجون ..القصة واضحة ..بس منو البقول البغلة في الابريق الديمقراطية والفدرالية وعودة الاقاليم وتفعيل المحكمة الدستورية تنهي 90% من معاناة الشعب السوداني وبرجع 80% من سكان الخرطوم الى اقاليمهم اذا حكمت ديمقراطية وانتخابيا بي عبر ابناءها الاذكياء =حكومات اقليمية رشيدة + محكمة دستورية عليا فيها قضاة محترمين و وهذا ما لا يريده البشير وبدرية سليمان ودكتور غازي صلاح الدين والطيب مصطفى . ودوات المستعمر السري المسنة والهرمة في المركز..الخ
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
عرفات حسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست