لا أدرى قبل دقائق وأثناء قراءتى لكلمات من الكتاب المقدس وقعت كلمات هذه الآية التى لفتت انتباهى الى بقية الأصحاح رقم "14" من سفر الأمثال .. والآية هى:
" البر يرفع شأن الأمة ، وعار الشعوب الخطية "
وهنا توقفت كثيراً .. وأنا أتأمل سوداننا الحبيب .. لو كان حكامنا أبراراً ، لارتفع شأن أمتنا السودانية .. أما خطايانا الكثيرة فهى عار علينا .. بل إن كان البر هو ديدن كل أمة .. لأصبح العالم عالماً آخر .. وهذا ما يريده الله خالق الكون .. وخالق الشعوب .. لماذا كثرت خطايانا هكذا ..!!! لماذا أصبحنا عاراً .. لله خالقنا .. أيضاً أصبحنا عاراً لأنفسنا .. ليت حكامنا يفيقون من غفلتهم قبل فوات الأوان .. لأن يوم الحساب قريب .. وليتنا نفيق نحن من غفلتنا .. لأن الأسفار ستقفل بمجرد أن نغادر هذا العالم الفانى ..
وها هو الأصحاح الرابع عشر من سفر الأمثال والذى يقول:
+++ سفر الأمثال
الفصل / الأصحاح الرابع عشر
1 حكمة المرأة تبني بيتها، والحماقة تهدمه بيدها
2 السالك باستقامته يتقي الرب، والمعوج طرقه يحتقره
3 في فم الجاهل قضيب لكبريائه، أما شفاه الحكماء فتحفظهم
4 حيث لا بقر فالمعلف فارغ، وكثرة الغلة بقوة الثور
5 الشاهد الأمين لن يكذب، والشاهد الزور يتفوه بالأكاذيب
6 المستهزئ يطلب الحكمة ولا يجدها، والمعرفة هينة للفهيم
7 اذهب من قدام رجل جاهل إذ لا تشعر بشفتي معرفة
8 حكمة الذكي فهم طريقه، وغباوة الجهال غش
9 الجهال يستهزئون بالإثم، وبين المستقيمين رضى
10 القلب يعرف مرارة نفسه، وبفرحه لا يشاركه غريب
11 بيت الأشرار يخرب، وخيمة المستقيمين تزهر
12 توجد طريق تظهر للإنسان مستقيمة، وعاقبتها طرق الموت
13 أيضا في الضحك يكتئب القلب، وعاقبة الفرح حزن
14 المرتد في القلب يشبع من طرقه، والرجل الصالح مما عنده
أحبائى .. هذه فرصة جميلة حتى نتأمل فى كلمات "إنجيلنا المقدس" .. وكما ذكرت فى المداخلة السابقة .. والأصحاح 95 من سِفر المزامير .. والآن جاء دور العهد الجديد .. وهنا نحن نسميه بالعهد الجديد .. أى ما بعد مجئ السيد المسيح له كل المجد ..
وهنا أود أن أقتبس ما جاء فى رسالة العبرانيين والأصحاح الرابع ..
+++ رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين
الفصل / الأصحاح الرابع
1 فلنخف، أنه مع بقاء وعد بالدخول إلى راحته، يرى أحد منكم أنه قد خاب منه
2 لأننا نحن أيضا قد بشرنا كما أولئك، لكن لم تنفع كلمة الخبر أولئك. إذ لم تكن ممتزجة بالإيمان في الذين سمعوا
3 لأننا نحن المؤمنين ندخل الراحة، كما قال: حتى أقسمت في غضبي: لن يدخلوا راحتي مع كون الأعمال قد أكملت منذ تأسيس العالم
4 لأنه قال في موضع عن السابع هكذا: واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله
5 وفي هذا أيضا: لن يدخلوا راحتي
6 فإذ بقي أن قوما يدخلونها، والذين بشروا أولا لم يدخلوا لسبب العصيان
7 يعين أيضا يوما قائلا في داود: اليوم بعد زمان هذا مقداره، كما قيل: اليوم، إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم
8 لأنه لو كان يشوع قد أراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر
9 إذا بقيت راحة لشعب الله
10 لأن الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله
11 فلنجتهد أن ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان هذه عينها
12 لأن كلمة الله حية وفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدين، وخارقة إلى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ، ومميزة أفكار القلب ونياته
13 وليست خليقة غير ظاهرة قدامه، بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه أمرنا
14 فإذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السماوات، يسوع ابن الله، فلنتمسك بالإقرار
15 لأن ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرب في كل شيء مثلنا، بلا خطية
16 فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه
+++ والمجد لله دائما ..
وللقارئ والباحث هنا يجد التشابه بين العهدين القديم والجديد .. بالفعل كل كلمة وكل حرف .. مكتوب بواسطة الروح القدس .. حقيقة .. ما أحلى كلام الله وكما جاء فى سفر إرميا النبى والأصحاح الخامس عشر والآية 16": " وجدت كلامك فأكلته، فكان كلامك لى للفرح ولبهجة قلبى، لأنى دُعيت باسمك يا رب إله الجنود " ..
لك كل التحيا أخي الكريم آرنست في البداية أنا قرأت عن أنجيل برنابا. هذا الكلام ما مدي صحته وتعال نتدارس بعض الفصول من الكتاب المقدس لكي يعلم الاخوة الفوراق وكذلك لتكون مساحة للاخوة من الديانة المسيحية لك كل الود
انجيل برنابا.. لماذا ييرفضه النصارى بشده
أو بالأحرى يخافون منه.. والدليل انهم يمنعون ابناءهم بشده من الحديث عنه ويصفونه بانه كتاب اسلامي هدفه محاربة الدين المسيحي .. وقد اثاروا مئات الشبهات في وجه انجيل برنابا ربما كان هذا الموضوع ليس له أهمية كبيرة ...ولكن زاد أهميته عندى لما قررت أن أقرأ ماذا كتب النصارى عن إنجيل برنابا ليثبتوا زيفه ...والواقع أنى صدمت لأن معظم الحجج التى أتى بها النصارى هى إفتراءات على هذا الإنجيل فى الواقع .....وحتى ما كانوا محقين فيه وجدنا عندهم فى كتابهم ما هو أشنع منه ...وللأسف قد يظن البعض أن إنجيلا مثل إنجيل برنابا لو ثبتت صحته لكان أول من فرح بهذا هم النصارى ...ولكن للأسف هذه النظرة سرعان ماتتبدل عندما نعرف أن كاتبا نصرانيا مثل تولاند 1718م في كتابه " الناصري قال عند ظهور هذا الإنجيل : " أقول على النصرانية السلام " . وقوله " إن مد النصرانية قد وقف من ذلك اليوم .. .. إن المسيحية ستتلاشى تدريجياً حتى تنمحي من الوجود ". وعقيدة الكاتب لا تختلف عن عقيدة جميع المسلمين ...وهى أن الإنجيل هو كتاب منزل من عند الله على نبيه عيسى عليه السلام أما إنجيل برنابا فهو لا يعدو أن يكون سيرة له من رواية أحد حوارييه .. وإن كان يتميز على الأناجيل الأربعة المعتمدة لدى النصارى فى أمور عدة موجودة فى هذا البحث ... لذا فأرجو من القارىء الكريم أن يلتمس لى العذر عندما أتكلم عن صحة إنجيل برنابا ...فأنا لا أقصد صحته من ناحية الوحى أو أنه كتاب سماوى وإنما أقصد أن هذا الكتاب به أدلة تؤكد وجوده قبل الاسلام ...وهذا كفيل بهدم النصرانية ..كما قال الكاتب تولاند ...
سر الخلاف بين برنابا وبولس.. نعتقد أن موقف برنابا من بولس هو أمر في غاية الاهمية ف برنابا له علاقة متميزة مع بولس إد هو الذي قدمه للتلاميذ الذين يشككون في توبة شاول الذي اضطهد الكنيسة ثم ادعى النصرانية (أنظر اعمال 2/26) ثم صحبه ست سنوات في رحلته التبشيرية في قبرص وأنطاكيه ثم اختلفا بعد ذلك وانفصل كل منهما عن الآخر ... فما هو السبب؟؟
نقرأ في سفر أعمال الرسل: " قال بولس ل برنابا: لنرجع ولنتفقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم . فأشار برنابا أن يأخدا معهم أيضا يوحنا الذي يدعى مرقس، وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما(مرقس) .. لا يأخدانه معهما فحصل بينهم مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر. وبرنابا أخد مرقس وسافرا في بحر قبرص(أعمال15/36/39) ولكن هل يعقل أن يكون هذا هو السبب الحقيقي في المشاجرة بين بولس وبرنابا؟ رفض المحققون ما جاء في اعمال الرسل وعلى أن هذا يكون هو سبب الخصام بينهما وإنما هو محاولة لإخفاء السبب الحقيقي وهو الذي دكره برنابا في إنجيله. ثمم ان بولس رضي فيما بعد برفقة يوحنا فقد ارسل الى تيموثاوس يقول له: خد مرقس واحضره معك لأنه نافع لي للخدمة(تيموثاوس(2) 10/3) ورغم تراجع بولس عن مرافقته لمرقس فلم نسمع ابدا عن تحسن العلاقة بين برنابا وبولس وقد اعترف القس بترن سمث بأن الخلاف بين الرجلين كان خلافا فكريا... ..بدء برنابا انجليه بمقدمة يظهر عليه فيها علامات الاسى والحزن..برنابا رسول يسوع الناصري المسمى المسيح يتمنى لجميع سكاالارض سلاما وعزاء
أيها الأعزاء إن الله العظيم العجيب قد افتقدنا في هذه الأيام الأخيرة بنبيه يسوع المسيح برحمة عظيمة للتعليم والآيات التي اتخذها الشيطان ذريعة لتضليل كثيرين بدعوى التقوى ، مبشرين بتعليم شديد الكفر ، داعين المسيح ابن الله ، ورافضين الختان الذي أمر به الله دائما ، مجوزين كل لحم نجس ، الذين ضل في عدادهم أيضا بولس الذي لا أتكلم عنه إلا مع الأسى ، وهو السبب الذي لأجله أسطر ذلك الحق الذي رأيته وسمعته أثناء معاشرتي ليسوع لكي تخلصوا ولا يضلكم الشيطان ولكن بولس الذى هو شاول اليهودى والذى كرز حياته خصيصا لهدم تعاليم المسيح ..لم يكن ليسكت بعد أن فضح برنابا زيفه وضلاله .... وقد عهد على نفسه أن يقضى على كل من يقف فى طريقه الشيطانى .....فراح يسفه تلاميذ المسيح ويتهمهم بالنفاق والخيانة لوصايا المسيح (الذى لم يره بولس أصلا) وبالطبع كان برنابا وبطرس على رأس القائمة السوداء التى تعهد بولس بإزاحتها من طريقه .... يحكى بولس لأهل غلاطية قائلا:
لما أتى بطرس إلى أنطاكية قاومته مواجهة، لأنه كان ملوماً…،راءى معه باقي اليهود أيضا، حتى إن برنابا انقاد إلى ريائهم، لكن لما رأيت أنهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الإنجيل قلت لبطرس قدام الجميع: إن كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً ! فلماذا تلزم الأمم أن يتهوّدوا …" (غلاطية 2/11-14).
ومضى بولس بعد أن نجح رويدا رويدا فى تهميش دور برنابا والتلاميذ .فى تعاليمه شديدة الكفر والتى فرح بها الوثنيون من الأمم ..بعد أن رفضها اليهود..... وبنى بولس تعاليمه وعقيدته على فكرة الفداء والصلب ....وأن يسوع مات فداء عن الأمم وقام من الموت( ولهذا السبب لاقت دعوته رواجا بين الوثنيين الذين تركوا الها مات لأجلهم وعبدوا إلها آخر مات لأجلهم) .....بل ويضع بولس عقيدة الفداء والصلب والقيامة من الموت كأساس جوهرى لعقيدته..لا يخلص الانسان بدون اعتقاده بهذا....
رو 3 :24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
1كو 15 :14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم. ـــ وعلى الجانب الأخر ...نجد برنابا يشكل صداعا مزمنا لبولس ....حيث ينفى فكرة أن المسيح مات أصلا ....فيحكى برنابا أن المسيح لما قابل باقى التلاميذ على الجبل بعد حادثة الصلب قال...
عزاهم قائلا : لا تخافوا أنا معلمكم ، ووبخ كثيرين من الذين اعتقدوا أنه مات وقام قائلا : أتحسبونني أنا والله كاذبين ؟ ، لأن الله وهبني أن أعيش حتى قبيل انقضاء العالم كما قد قلت لكم ، الحق أقول لكم أني لم أمت بل يهوذا الخائن ، احذروا لأن الشيطان سيحاول جهده أن يخدعكم ..برنابا221
ــ وكأن لسان حال برنابا يقول : نعم أيها الكاذب بولس فباطلة كرازتكم!!!!!.....
ـــ ولكن بولس قد أخذ عهدا على نفسه بأن يزيح هذا البرنابا من طريقه إلى الأبد!!!! ....
فنجده يقول فى رسالته إلى فيليبى : " كونوا متمثلين بي،…لأن كثيرين يسيرون ممن كنت أذكرهم لكم مراراً، والآن أذكرهم أيضاً باكياً وهم أعداء صلب المسيح،
ـــ وهكذا فالعهد الجديد وضعه بولس وتلاميذه، وأبعدوا عنه كل ما يعترض نهجه وأفكاره ..بدعوى أنهم أعداء صلب المسح. ........
10-29-2016, 06:37 AM
Osman M Salih Osman M Salih
تاريخ التسجيل: 02-18-2004
مجموع المشاركات: 13081
رداً على سؤالكم عن "إنجيل برنابا " .. هذا الإنجيل والذى يسمى بإنجيل برنابا .. أنا شخصياً لم أره ولم أقرأه .. ولكن تعليقى الأول والأخير .. هذا الإنجيل مرفوض من جميع الكنائس .. وحتى لا يمكن أن نطلق عليه اسم انجيل .. وطالما أنه مرفوض .. فأنا أرفضه .. أصلاً وموضوعاً ..
وبالمناسبة .. لمعلوماتى المتواضعة .. حتى بعض علماء المسلمين رفضوا هذا الإنجيل .. لأن بعض النقاط تعارض بعض التعاليم والمبادئ الإسلامية .. ..
1 ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل، فلما جلس تقدم إليه تلاميذه
2 ففتح فاه وعلمهم قائلا
3 طوبى للمساكين بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات
4 طوبى للحزانى، لأنهم يتعزون
5 طوبى للودعاء، لأنهم يرثون الأرض
6 طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون
7 طوبى للرحماء، لأنهم يرحمون
8 طوبى للأنقياء القلب ، لأنهم يعاينون الله
9 طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون
10 طوبى للمطرودين من أجل البر، لأن لهم ملكوت السماوات
11 طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة، من أجلي، كاذبين
12 افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماوات، فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم
13 أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟ لا يصلح بعد لشيء، إلا لأن يطرح خارجا ويداس من الناس
14 أنتم نور العالم. لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل
15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال، بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت
16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات
17 لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل
18 فإني الحق أقول لكم : إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل
19 فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا، يدعى أصغر في ملكوت السماوات. وأما من عمل وعلم، فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات
20 فإني أقول لكم: إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات
21 قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل، ومن قتل يكون مستوجب الحكم
22 وأما أنا فأقول لكم : إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم، ومن قال لأخيه : رقا، يكون مستوجب المجمع، ومن قال: يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم
23 فإن قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك
24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح، واذهب أولا اصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك
25 كن مراضيا لخصمك سريعا مادمت معه في الطريق، لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي، ويسلمك القاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن
26 الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير
27 قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن
28 وأما أنا فأقول لكم : إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه
29 فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
30 وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم
31 وقيل: من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق
32 وأما أنا فأقول لكم : إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني، ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني
33 أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تحنث، بل أوف للرب أقسامك
34 وأما أنا فأقول لكم : لا تحلفوا البتة، لا بالسماء لأنها كرسي الله
35 ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم
36 ولا تحلف برأسك، لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء
37 بل ليكن كلامكم: نعم نعم، لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير
38 سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن
39 وأما أنا فأقول لكم : لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا
40 ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا
41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين
42 من سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده
43 سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك
44 وأما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم
45 لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين
46 لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك
47 وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعون؟ أليس العشارون أيضا يفعلون هكذا
48 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل +++ والمجد لله دائماً
1 كان إنسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس ، رئيس لليهود
2 هذا جاء إلى يسوع ليلا وقال له : يا معلم ، نعلم أنك قد أتيت من الله معلما ، لأن ليس أحد يقدر أن يعمل هذه الآيات التي أنت تعمل إن لم يكن الله معه
3 أجاب يسوع وقال له : الحق الحق أقول لك : إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله
4 قال له نيقوديموس : كيف يمكن الإنسان أن يولد وهو شيخ ؟ ألعله يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد
5 أجاب يسوع : الحق الحق أقول لك : إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله
6 المولود من الجسد جسد هو ، والمولود من الروح هو روح
7 لا تتعجب أني قلت لك : ينبغي أن تولدوا من فوق
8 الريح تهب حيث تشاء ، وتسمع صوتها ، لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب . هكذا كل من ولد من الروح
9 أجاب نيقوديموس وقال له : كيف يمكن أن يكون هذا
10 أجاب يسوع وقال له : أنت معلم إسرائيل ولست تعلم هذا
11 الحق الحق أقول لك : إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ، ولستم تقبلون شهادتنا
12 إن كنت قلت لكم الأرضيات ولستم تؤمنون ، فكيف تؤمنون إن قلت لكم السماويات
13 وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ، ابن الإنسان الذي هو في السماء
14 وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان
15 لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية
17 لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص به العالم
18 الذي يؤمن به لا يدان ، والذي لا يؤمن قد دين ، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد
19 وهذه هي الدينونة : إن النور قد جاء إلى العالم ، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور ، لأن أعمالهم كانت شريرة
20 لأن كل من يعمل السيآت يبغض النور ، ولا يأتي إلى النور لئلا توبخ أعماله
21 وأما من يفعل الحق فيقبل إلى النور ، لكي تظهر أعماله أنها بالله معمولة
22 وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه إلى أرض اليهودية ، ومكث معهم هناك ، وكان يعمد
23 وكان يوحنا أيضا يعمد في عين نون بقرب ساليم ، لأنه كان هناك مياه كثيرة ، وكانوا يأتون ويعتمدون
24 لأنه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن
25 وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير
26 فجاءوا إلى يوحنا وقالوا له : يا معلم ، هوذا الذي كان معك في عبر الأردن ، الذي أنت قد شهدت له ، هو يعمد ، والجميع يأتون إليه
27 أجاب يوحنا وقال : لا يقدر إنسان أن يأخذ شيئا إن لم يكن قد أعطي من السماء
28 أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت : لست أنا المسيح بل إني مرسل أمامه
29 من له العروس فهو العريس ، وأما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من أجل صوت العريس . إذا فرحي هذا قد كمل
30 ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقص
31 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع ، والذي من الأرض هو أرضي ، ومن الأرض يتكلم . الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع
32 وما رآه وسمعه به يشهد ، وشهادته ليس أحد يقبلها
33 ومن قبل شهادته فقد ختم أن الله صادق
34 لأن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله . لأنه ليس بكيل يعطي الله الروح
35 الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده
36 الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية ، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله +++ والمجد لله دائماً الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-11-2016, 11:47 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله
2 هذا كان في البدء عند الله
3 كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان
4 فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس
5 والنور يضيء في الظلمة، والظلمة لم تدركه
6 كان إنسان مرسل من الله اسمه يوحنا
7 هذا جاء للشهادة ليشهد للنور، لكي يؤمن الكل بواسطته
8 لم يكن هو النور، بل ليشهد للنور
9 كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتيا إلى العالم
10 كان في العالم، وكون العالم به، ولم يعرفه العالم
11 إلى خاصته جاء، وخاصته لم تقبله
12 وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله، أي المؤمنون باسمه
13 الذين ولدوا ليس من دم، ولا من مشيئة جسد، ولا من مشيئة رجل، بل من الله
14 والكلمة صار جسدا وحل بيننا، ورأينا مجده، مجدا كما لوحيد من الآب، مملوءا نعمة وحقا
15 يوحنا شهد له ونادى قائلا: هذا هو الذي قلت عنه: إن الذي يأتي بعدي صار قدامي، لأنه كان قبلي
16 ومن ملئه نحن جميعا أخذنا، ونعمة فوق نعمة
17 لأن الناموس بموسى أعطي، أما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا
18 الله لم يره أحد قط . الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر
19 وهذه هي شهادة يوحنا ، حين أرسل اليهود من أورشليم كهنة ولاويين ليسألوه: من أنت
20 فاعترف ولم ينكر، وأقر: إني لست أنا المسيح
21 فسألوه: إذا ماذا؟ إيليا أنت؟ فقال: لست أنا. ألنبي أنت؟ فأجاب: لا
22 فقالوا له: من أنت ، لنعطي جوابا للذين أرسلونا؟ ماذا تقول عن نفسك
23 قال: أنا صوت صارخ في البرية: قوموا طريق الرب، كما قال إشعياء النبي
24 وكان المرسلون من الفريسيين
25 فسألوه وقالوا له: فما بالك تعمد إن كنت لست المسيح، ولا إيليا، ولا النبي
26 أجابهم يوحنا قائلا : أنا أعمد بماء، ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه
27 هو الذي يأتي بعدي، الذي صار قدامي، الذي لست بمستحق أن أحل سيور حذائه
28 هذا كان في بيت عبرة في عبر الأردن حيث كان يوحنا يعمد
29 وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا إليه، فقال: هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم
30 هذا هو الذي قلت عنه : يأتي بعدي، رجل صار قدامي، لأنه كان قبلي
31 وأنا لم أكن أعرفه. لكن ليظهر لإسرائيل لذلك جئت أعمد بالماء
32 وشهد يوحنا قائلا: إني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه
33 وأنا لم أكن أعرفه، لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء، ذاك قال لي: الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه، فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس
34 وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله
35 وفي الغد أيضا كان يوحنا واقفا هو واثنان من تلاميذه
36 فنظر إلى يسوع ماشيا ، فقال: هوذا حمل الله
37 فسمعه التلميذان يتكلم، فتبعا يسوع
38 فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان، فقال لهما: ماذا تطلبان؟ فقالا: ربي الذي تفسيره يا معلم. أين تمكث
39 فقال لهما: تعاليا وانظرا. فأتيا ونظرا أين كان يمكث، ومكثا عنده ذلك اليوم. وكان نحو الساعة العاشرة
40 كان أندراوس أخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا وتبعاه
41 هذا وجد أولا أخاه سمعان، فقال له: قد وجدنا مسيا الذي تفسيره: المسيح
42 فجاء به إلى يسوع. فنظر إليه يسوع وقال: أنت سمعان بن يونا. أنت تدعى صفا الذي تفسيره: بطرس
43 في الغد أراد يسوع أن يخرج إلى الجليل، فوجد فيلبس فقال له: اتبعني
44 وكان فيلبس من بيت صيدا، من مدينة أندراوس وبطرس
45 فيلبس وجد نثنائيل وقال له: وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة
46 فقال له نثنائيل: أمن الناصرة يمكن أن يكون شيء صالح؟ قال له فيلبس: تعال وانظر
47 ورأى يسوع نثنائيل مقبلا إليه، فقال عنه: هوذا إسرائيلي حقا لا غش فيه
48 قال له نثنائيل: من أين تعرفني؟ أجاب يسوع وقال له: قبل أن دعاك فيلبس وأنت تحت التينة، رأيتك
49 أجاب نثنائيل وقال له: يا معلم، أنت ابن الله أنت ملك إسرائيل
50 أجاب يسوع وقال له: هل آمنت لأني قلت لك: إني رأيتك تحت التينة؟ سوف ترى أعظم من هذا
51 وقال له: الحق الحق أقول لكم: من الآن ترون السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-13-2016, 11:37 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 يا أولادي، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار
2 وهو كفارة لخطايانا . ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضا
3 وبهذا نعرف أننا قد عرفناه: إن حفظنا وصاياه
4 من قال: قد عرفته وهو لا يحفظ وصاياه، فهو كاذب وليس الحق فيه
5 وأما من حفظ كلمته، فحقا في هذا قد تكملت محبة الله. بهذا نعرف أننا فيه
6 من قال: إنه ثابت فيه ينبغي أنه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو أيضا
7 أيها الإخوة، لست أكتب إليكم وصية جديدة، بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء. الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء
8 أيضا وصية جديدة أكتب إليكم، ما هو حق فيه وفيكم: أن الظلمة قد مضت، والنور الحقيقي الآن يضيء
9 من قال: إنه في النور وهو يبغض أخاه، فهو إلى الآن في الظلمة
10 من يحب أخاه يثبت في النور وليس فيه عثرة
11 وأما من يبغض أخاه فهو في الظلمة، وفي الظلمة يسلك، ولا يعلم أين يمضي، لأن الظلمة أعمت عينيه
12 أكتب إليكم أيها الأولاد، لأنه قد غفرت لكم الخطايا من أجل اسمه
13 أكتب إليكم أيها الآباء، لأنكم قد عرفتم الذي من البدء. أكتب إليكم أيها الأحداث ، لأنكم قد غلبتم الشرير. أكتب إليكم أيها الأولاد، لأنكم قد عرفتم الآب
14 كتبت إليكم أيها الآباء، لأنكم قد عرفتم الذي من البدء. كتبت إليكم أيها الأحداث ، لأنكم أقوياء، وكلمة الله ثابتة فيكم، وقد غلبتم الشرير
15 لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم. إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب
16 لأن كل ما في العالم : شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب بل من العالم
17 والعالم يمضي وشهوته ، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد
18 أيها الأولاد هي الساعة الأخيرة. وكما سمعتم أن ضد المسيح يأتي، قد صار الآن أضداد للمسيح كثيرون. من هنا نعلم أنها الساعة الأخيرة
19 منا خرجوا، لكنهم لم يكونوا منا، لأنهم لو كانوا منا لبقوا معنا. لكن ليظهروا أنهم ليسوا جميعهم منا
20 وأما أنتم فلكم مسحة من القدوس وتعلمون كل شيء
21 لم أكتب إليكم لأنكم لستم تعلمون الحق، بل لأنكم تعلمونه، وأن كل كذب ليس من الحق
22 من هو الكذاب، إلا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح؟ هذا هو ضد المسيح، الذي ينكر الآب والابن
23 كل من ينكر الابن ليس له الآب أيضا، ومن يعترف بالابن فله الآب أيضا
24 أما أنتم فما سمعتموه من البدء فليثبت إذا فيكم. إن ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء، فأنتم أيضا تثبتون في الابن وفي الآب
25 وهذا هو الوعد الذي وعدنا هو به: الحياة الأبدية
26 كتبت إليكم هذا عن الذين يضلونكم
27 وأما أنتم فالمسحة التي أخذتموها منه ثابتة فيكم، ولا حاجة بكم إلى أن يعلمكم أحد، بل كما تعلمكم هذه المسحة عينها عن كل شيء، وهي حق وليست كذبا. كما علمتكم تثبتون فيه
28 والآن أيها الأولاد ، اثبتوا فيه، حتى إذا أظهر يكون لنا ثقة، ولا نخجل منه في مجيئه
29 إن علمتم أنه بار هو ، فاعلموا أن كل من يصنع البر مولود منه +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-23-2016, 04:27 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 احفظ قدمك حين تذهب إلى بيت الله، فالاستماع أقرب من تقديم ذبيحة الجهال، لأنهم لا يبالون بفعل الشر
2 لا تستعجل فمك ولا يسرع قلبك إلى نطق كلام قدام الله، لأن الله في السماوات وأنت على الأرض، فلذلك لتكن كلماتك قليلة
3 لأن الحلم يأتي من كثرة الشغل، وقول الجهل من كثرة الكلام
4 إذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به، لأنه لا يسر بالجهال. فأوف بما نذرته
5 أن لا تنذر خير من أن تنذر ولا تفي
6 لا تدع فمك يجعل جسدك يخطئ، ولا تقل قدام الملاك: إنه سهو. لماذا يغضب الله على قولك، ويفسد عمل يديك
7 لأن ذلك من كثرة الأحلام والأباطيل وكثرة الكلام. ولكن اخش الله
8 إن رأيت ظلم الفقير ونزع الحق والعدل في البلاد، فلا ترتع من الأمر، لأن فوق العالي عاليا يلاحظ، والأعلى فوقهما
9 ومنفعة الأرض للكل. الملك مخدوم من الحقل
10 من يحب الفضة لا يشبع من الفضة، ومن يحب الثروة لا يشبع من دخل. هذا أيضا باطل
11 إذا كثرت الخيرات كثر الذين يأكلونها، وأي منفعة لصاحبها إلا رؤيتها بعينيه
12 نوم المشتغل حلو، إن أكل قليلا أو كثيرا، ووفر الغني لا يريحه حتى ينام
13 يوجد شر خبيث رأيته تحت الشمس: ثروة مصونة لصاحبها لضرره
14 فهلكت تلك الثروة بأمر سيئ، ثم ولد ابنا وما بيده شيء
15 كما خرج من بطن أمه عريانا يرجع ذاهبا كما جاء، ولا يأخذ شيئا من تعبه فيذهب به في يده
16 وهذا أيضا مصيبة رديئة، في كل شيء كما جاء هكذا يذهب، فأية منفعة له، للذي تعب للريح
17 أيضا يأكل كل أيامه في الظلام، ويغتم كثيرا مع حزن وغيظ
18 هوذا الذي رأيته أنا خيرا، الذي هو حسن: أن يأكل الإنسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه الذي يتعب فيه تحت الشمس مدة أيام حياته التي أعطاه الله إياها، لأنه نصيبه
19 أيضا كل إنسان أعطاه الله غنى ومالا وسلطه عليه حتى يأكل منه، ويأخذ نصيبه، ويفرح بتعبه، فهذا هو عطية الله
20 لأنه لا يذكر أيام حياته كثيرا، لأن الله ملهيه بفرح قلبه +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. اخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-25-2016, 12:53 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 ثم حضر أيضا إلى الهيكل في الصبح ، وجاء إليه جميع الشعب فجلس يعلمهم
3 وقدم إليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا . ولما أقاموها في الوسط
4 قالوا له : يا معلم ، هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل
5 وموسى في الناموس أوصانا أن مثل هذه ترجم . فماذا تقول أنت
6 قالوا هذا ليجربوه ، لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه . وأما يسوع فانحنى إلى أسفل وكان يكتب بإصبعه على الأرض
7 ولما استمروا يسألونه ، انتصب وقال لهم : من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر
8 ثم انحنى أيضا إلى أسفل وكان يكتب على الأرض
9 وأما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم ، خرجوا واحدا فواحدا ، مبتدئين من الشيوخ إلى الآخرين . وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط
10 فلما انتصب يسوع ولم ينظر أحدا سوى المرأة ، قال لها : يا امرأة ، أين هم أولئك المشتكون عليك ؟ أما دانك أحد
11 فقالت لا أحد ، يا سيد . فقال لها يسوع : ولا أنا أدينك . اذهبي ولا تخطئي أيضا
12 ثم كلمهم يسوع أيضا قائلا : أنا هو نور العالم . من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة
13 فقال له الفريسيون : أنت تشهد لنفسك . شهادتك ليست حقا
14 أجاب يسوع وقال لهم : وإن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق ، لأني أعلم من أين أتيت وإلى أين أذهب . وأما أنتم فلا تعلمون من أين آتي ولا إلى أين أذهب
15 أنتم حسب الجسد تدينون ، أما أنا فلست أدين أحدا
16 وإن كنت أنا أدين فدينونتي حق ، لأني لست وحدي ، بل أنا والآب الذي أرسلني
17 وأيضا في ناموسكم مكتوب أن شهادة رجلين حق
18 أنا هو الشاهد لنفسي ، ويشهد لي الآب الذي أرسلني
19 فقالوا له : أين هو أبوك ؟ أجاب يسوع : لستم تعرفونني أنا ولا أبي . لو عرفتموني لعرفتم أبي أيضا
20 هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلم في الهيكل . ولم يمسكه أحد ، لأن ساعته لم تكن قد جاءت بعد
21 قال لهم يسوع أيضا : أنا أمضي وستطلبونني ، وتموتون في خطيتكم . حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا
22 فقال اليهود : ألعله يقتل نفسه حتى يقول : حيث أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا
23 فقال لهم : أنتم من أسفل ، أما أنا فمن فوق . أنتم من هذا العالم ، أما أنا فلست من هذا العالم
24 فقلت لكم : إنكم تموتون في خطاياكم ، لأنكم إن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم
25 فقالوا له : من أنت ؟ فقال لهم يسوع : أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به
26 إن لي أشياء كثيرة أتكلم وأحكم بها من نحوكم ، لكن الذي أرسلني هو حق . وأنا ما سمعته منه ، فهذا أقوله للعالم
27 ولم يفهموا أنه كان يقول لهم عن الآب
28 فقال لهم يسوع : متى رفعتم ابن الإنسان ، فحينئذ تفهمون أني أنا هو ، ولست أفعل شيئا من نفسي ، بل أتكلم بهذا كما علمني أبي
29 والذي أرسلني هو معي ، ولم يتركني الآب وحدي ، لأني في كل حين أفعل ما يرضيه
30 وبينما هو يتكلم بهذا آمن به كثيرون
31 فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به : إنكم إن ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي
32 وتعرفون الحق ، والحق يحرركم
33 أجابوه : إننا ذرية إبراهيم ، ولم نستعبد لأحد قط كيف تقول أنت : إنكم تصيرون أحرارا
34 أجابهم يسوع : الحق الحق أقول لكم : إن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية
35 والعبد لا يبقى في البيت إلى الأبد ، أما الابن فيبقى إلى الأبد
36 فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا
37 أنا عالم أنكم ذرية إبراهيم . لكنكم تطلبون أن تقتلوني لأن كلامي لا موضع له فيكم
38 أنا أتكلم بما رأيت عند أبي ، وأنتم تعملون ما رأيتم عند أبيكم
39 أجابوا وقالوا له : أبونا هو إبراهيم . قال لهم يسوع : لو كنتم أولاد إبراهيم ، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم
40 ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم
41 أنتم تعملون أعمال أبيكم . فقالوا له : إننا لم نولد من زنا . لنا أب واحد وهو الله
42 فقال لهم يسوع : لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني ، لأني خرجت من قبل الله وأتيت . لأني لم آت من نفسي ، بل ذاك أرسلني
43 لماذا لا تفهمون كلامي ؟ لأنكم لا تقدرون أن تسمعوا قولي
44 أنتم من أب هو إبليس ، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا . ذاك كان قتالا للناس من البدء ، ولم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق . متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له ، لأنه كذاب وأبو الكذاب
45 وأما أنا فلأني أقول الحق لستم تؤمنون بي
46 من منكم يبكتني على خطية ؟ فإن كنت أقول الحق ، فلماذا لستم تؤمنون بي
47 الذي من الله يسمع كلام الله . لذلك أنتم لستم تسمعون ، لأنكم لستم من الله
48 فأجاب اليهود وقالوا له : ألسنا نقول حسنا : إنك سامري وبك شيطان
49 أجاب يسوع : أنا ليس بي شيطان ، لكني أكرم أبي وأنتم تهينونني
50 أنا لست أطلب مجدي . يوجد من يطلب ويدين
51 الحق الحق أقول لكم : إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت إلى الأبد
52 فقال له اليهود : الآن علمنا أن بك شيطانا . قد مات إبراهيم والأنبياء ، وأنت تقول : إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت إلى الأبد
53 ألعلك أعظم من أبينا إبراهيم الذي مات ؟ والأنبياء ماتوا . من تجعل نفسك
54 أجاب يسوع : إن كنت أمجد نفسي فليس مجدي شيئا . أبي هو الذي يمجدني ، الذي تقولون أنتم إنه إلهكم
55 ولستم تعرفونه . وأما أنا فأعرفه . وإن قلت : إني لست أعرفه أكون مثلكم كاذبا ، لكني أعرفه وأحفظ قوله
56 أبوكم إبراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأى وفرح
57 فقال له اليهود : ليس لك خمسون سنة بعد ، أفرأيت إبراهيم
58 قال لهم يسوع : الحق الحق أقول لكم : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن
41 فأجاب يسوع وقال: أيها الجيل غير المؤمن والملتوي إلى متى أكون معكم وأحتملكم؟ قدم ابنك إلى هنا
42 وبينما هو آت مزقه الشيطان وصرعه، فانتهر يسوع الروح النجس، وشفى الصبي وسلمه إلى أبيه
43 فبهت الجميع من عظمة الله. وإذ كان الجميع يتعجبون من كل ما فعل يسوع، قال لتلاميذه
44 ضعوا أنتم هذا الكلام في آذانكم: إن ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس
45 وأما هم فلم يفهموا هذا القول، وكان مخفى عنهم لكي لا يفهموه، وخافوا أن يسألوه عن هذا القول
46 وداخلهم فكر من عسى أن يكون أعظم فيهم
47 فعلم يسوع فكر قلبهم ، وأخذ ولدا وأقامه عنده
48 وقال لهم: من قبل هذا الولد باسمي يقبلني، ومن قبلني يقبل الذي أرسلني، لأن الأصغر فيكم جميعا هو يكون عظيما
49 فأجاب يوحنا وقال: يا معلم، رأينا واحدا يخرج الشياطين باسمك فمنعناه، لأنه ليس يتبع معنا
50 فقال له يسوع: لا تمنعوه، لأن من ليس علينا فهو معنا
51 وحين تمت الأيام لارتفاعه ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم
52 وأرسل أمام وجهه رسلا، فذهبوا ودخلوا قرية للسامريين حتى يعدوا له
53 فلم يقبلوه لأن وجهه كان متجها نحو أورشليم
54 فلما رأى ذلك تلميذاه يعقوب ويوحنا، قالا: يا رب، أتريد أن نقول أن تنزل نار من السماء فتفنيهم، كما فعل إيليا أيضا
55 فالتفت وانتهرهما وقال: لستما تعلمان من أي روح أنتما
56 لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس، بل ليخلص. فمضوا إلى قرية أخرى
57 وفيما هم سائرون في الطريق قال له واحد: يا سيد، أتبعك أينما تمضي
58 فقال له يسوع: للثعالب أوجرة، ولطيور السماء أوكار، وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه
59 وقال لآخر: اتبعني . فقال: يا سيد، ائذن لي أن أمضي أولا وأدفن أبي
60 فقال له يسوع: دع الموتى يدفنون موتاهم، وأما أنت فاذهب وناد بملكوت الله
61 وقال آخر أيضا: أتبعك يا سيد، ولكن ائذن لي أولا أن أودع الذين في بيتي
62 فقال له يسوع: ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-26-2016, 04:16 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 للولادة وقت وللموت وقت. للغرس وقت ولقلع المغروس وقت
3 للقتل وقت وللشفاء وقت. للهدم وقت وللبناء وقت
4 للبكاء وقت وللضحك وقت. للنوح وقت وللرقص وقت
5 لتفريق الحجارة وقت ولجمع الحجارة وقت. للمعانقة وقت وللانفصال عن المعانقة وقت
6 للكسب وقت وللخسارة وقت. للصيانة وقت وللطرح وقت
7 للتمزيق وقت وللتخييط وقت. للسكوت وقت وللتكلم وقت
8 للحب وقت وللبغضة وقت. للحرب وقت وللصلح وقت
9 فأي منفعة لمن يتعب مما يتعب به
10 قد رأيت الشغل الذي أعطاه الله بني البشر ليشتغلوا به
11 صنع الكل حسنا في وقته، وأيضا جعل الأبدية في قلبهم، التي بلاها لا يدرك الإنسان العمل الذي يعمله الله من البداية إلى النهاية
12 عرفت أنه ليس لهم خير، إلا أن يفرحوا ويفعلوا خيرا في حياتهم
13 وأيضا أن يأكل كل إنسان ويشرب ويرى خيرا من كل تعبه، فهو عطية الله
14 قد عرفت أن كل ما يعمله الله أنه يكون إلى الأبد. لا شيء يزاد عليه، ولا شيء ينقص منه، وأن الله عمله حتى يخافوا أمامه
15 ما كان فمن القدم هو ، وما يكون فمن القدم قد كان. والله يطلب ما قد مضى
16 وأيضا رأيت تحت الشمس: موضع الحق هناك الظلم، وموضع العدل هناك الجور
17 فقلت في قلبي: الله يدين الصديق والشرير، لأن لكل أمر ولكل عمل وقتا هناك
18 قلت في قلبي: من جهة أمور بني البشر، إن الله يمتحنهم ليريهم أنه كما البهيمة هكذا هم
19 لأن ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة، وحادثة واحدة لهم. موت هذا كموت ذاك، ونسمة واحدة للكل. فليس للإنسان مزية على البهيمة، لأن كليهما باطل
20 يذهب كلاهما إلى مكان واحد. كان كلاهما من التراب، وإلى التراب يعود كلاهما
21 من يعلم روح بني البشر هل هي تصعد إلى فوق ؟ وروح البهيمة هل هي تنزل إلى أسفل، إلى الأرض
22 فرأيت أنه لا شيء خير من أن يفرح الإنسان بأعماله، لأن ذلك نصيبه. لأنه من يأتي به ليرى ما سيكون بعده +++ والمجد لله دائماً ... الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
11-28-2016, 07:40 PM
كمال علي الزين كمال علي الزين
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 13386
1 الصيت خير من الدهن الطيب، ويوم الممات خير من يوم الولادة
2 الذهاب إلى بيت النوح خير من الذهاب إلى بيت الوليمة، لأن ذاك نهاية كل إنسان، والحي يضعه في قلبه
3 الحزن خير من الضحك ، لأنه بكآبة الوجه يصلح القلب
4 قلب الحكماء في بيت النوح، وقلب الجهال في بيت الفرح
5 سمع الانتهار من الحكيم خير للإنسان من سمع غناء الجهال
6 لأنه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا أيضا باطل
7 لأن الظلم يحمق الحكيم، والعطية تفسد القلب
8 نهاية أمر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح
9 لا تسرع بروحك إلى الغضب، لأن الغضب يستقر في حضن الجهال
10 لا تقل: لماذا كانت الأيام الأولى خيرا من هذه ؟، لأنه ليس عن حكمة تسأل عن هذا
11 الحكمة صالحة مثل الميراث، بل أفضل لناظري الشمس
12 لأن الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة، وفضل المعرفة هو إن الحكمة تحيي أصحابها
13 انظر عمل الله: لأنه من يقدر على تقويم ما قد عوجه
14 في يوم الخير كن بخير، وفي يوم الشر اعتبر. إن الله جعل هذا مع ذاك، لكيلا يجد الإنسان شيئا بعده
15 قد رأيت الكل في أيام بطلي: قد يكون بار يبيد في بره، وقد يكون شرير يطول في شره
16 لا تكن بارا كثيرا، ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك
17 لا تكن شريرا كثيرا ، ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك
18 حسن أن تتمسك بهذا، وأيضا أن لا ترخي يدك عن ذاك، لأن متقي الله يخرج منهما كليهما
19 الحكمة تقوي الحكيم أكثر من عشرة مسلطين، الذين هم في المدينة
20 لأنه لا إنسان صديق في الأرض يعمل صلاحا ولا يخطئ
21 أيضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال، لئلا تسمع عبدك يسبك
22 لأن قلبك أيضا يعلم أنك أنت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين
23 كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت: أكون حكيما. أما هي فبعيدة عني
24 بعيد ما كان بعيدا، والعميق العميق من يجده
25 درت أنا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا، ولأعرف الشر أنه جهالة، والحماقة أنها جنون
26 فوجدت أمر من الموت : المرأة التي هي شباك، وقلبها أشراك، ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. أما الخاطئ فيؤخذ بها
27 انظر. هذا وجدته، قال الجامعة: واحدة فواحدة لأجد النتيجة
28 التي لم تزل نفسي تطلبها فلم أجدها. رجلا واحدا بين ألف وجدت، أما امرأة فبين كل أولئك لم أجد
29 انظر هذا وجدت فقط: أن الله صنع الإنسان مستقيما، أما هم فطلبوا اختراعات كثيرة +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-02-2016, 03:43 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 رجل أعطاه الله غنى ومالا وكرامة، وليس لنفسه عوز من كل ما يشتهيه، ولم يعطه الله استطاعة على أن يأكل منه، بل يأكله إنسان غريب. هذا باطل ومصيبة رديئة هو
3 إن ولد إنسان مئة، وعاش سنين كثيرة حتى تصير أيام سنيه كثيرة، ولم تشبع نفسه من الخير، وليس له أيضا دفن، فأقول إن السقط خير منه
4 لأنه في الباطل يجيء ، وفي الظلام يذهب، واسمه يغطى بالظلام
5 وأيضا لم ير الشمس ولم يعلم. فهذا له راحة أكثر من ذاك
6 وإن عاش ألف سنة مضاعفة ولم ير خيرا، أليس إلى موضع واحد يذهب الجميع
7 كل تعب الإنسان لفمه ، ومع ذلك فالنفس لا تمتلئ
8 لأنه ماذا يبقى للحكيم أكثر من الجاهل ؟ ماذا للفقير العارف السلوك أمام الأحياء
9 رؤية العيون خير من شهوة النفس. هذا أيضا باطل وقبض الريح
10 الذي كان فقد دعي باسم منذ زمان، وهو معروف أنه إنسان، ولا يستطيع أن يخاصم من هو أقوى منه
11 لأنه توجد أمور كثيرة تزيد الباطل. فأي فضل للإنسان
12 لأنه من يعرف ما هو خير للإنسان في الحياة، مدة أيام حياة باطله التي يقضيها كالظل ؟ لأنه من يخبر الإنسان بما يكون بعده تحت الشمس +++ والمحد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. اخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-03-2016, 02:56 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 فإن كان وعظ ما في المسيح. إن كانت تسلية ما للمحبة. إن كانت شركة ما في الروح. إن كانت أحشاء ورأفة
2 فتمموا فرحي حتى تفتكروا فكرا واحدا ولكم محبة واحدة بنفس واحدة، مفتكرين شيئا واحدا
3 لا شيئا بتحزب أو بعجب، بل بتواضع، حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم
4 لا تنظروا كل واحد إلى ما هو لنفسه، بل كل واحد إلى ما هو لآخرين أيضا
5 فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا
6 الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله
7 لكنه أخلى نفسه، آخذا صورة عبد، صائرا في شبه الناس
8 وإذ وجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب
9 لذلك رفعه الله أيضا ، وأعطاه اسما فوق كل اسم
10 لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض
11 ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب
12 إذا يا أحبائي، كما أطعتم كل حين، ليس كما في حضوري فقط، بل الآن بالأولى جدا في غيابي، تمموا خلاصكم بخوف ورعدة
13 لأن الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا من أجل المسرة
14 افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة
15 لكي تكونوا بلا لوم ، وبسطاء، أولادا لله بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو، تضيئون بينهم كأنوار في العالم
16 متمسكين بكلمة الحياة لافتخاري في يوم المسيح، بأني لم أسع باطلا ولا تعبت باطلا
17 لكنني وإن كنت أنسكب أيضا على ذبيحة إيمانكم وخدمته، أسر وأفرح معكم أجمعين
18 وبهذا عينه كونوا أنتم مسرورين أيضا وافرحوا معي
19 على أني أرجو في الرب يسوع أن أرسل إليكم سريعا تيموثاوس لكي تطيب نفسي إذا عرفت أحوالكم
20 لأن ليس لي أحد آخر نظير نفسي يهتم بأحوالكم بإخلاص
21 إذ الجميع يطلبون ما هو لأنفسهم لا ما هو ليسوع المسيح
22 وأما اختباره فأنتم تعرفون أنه كولد مع أب خدم معي لأجل الإنجيل
23 هذا أرجو أن أرسله أول ما أرى أحوالي حالا
24 وأثق بالرب أني أنا أيضا سآتي إليكم سريعا
25 ولكني حسبت من اللازم أن أرسل إليكم أبفرودتس أخي، والعامل معي، والمتجند معي، ورسولكم، والخادم لحاجتي
26 إذ كان مشتاقا إلى جميعكم ومغموما، لأنكم سمعتم أنه كان مريضا
27 فإنه مرض قريبا من الموت، لكن الله رحمه. وليس إياه وحده بل إياي أيضا لئلا يكون لي حزن على حزن
28 فأرسلته إليكم بأوفر سرعة، حتى إذا رأيتموه تفرحون أيضا وأكون أنا أقل حزنا
29 فاقبلوه في الرب بكل فرح، وليكن مثله مكرما عندكم
30 لأنه من أجل عمل المسيح قارب الموت، مخاطرا بنفسه، لكي يجبر نقصان خدمتكم لي +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-11-2016, 01:41 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، في أيام هيرودس الملك، إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم
2 قائلين: أين هو المولود ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له
3 فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع أورشليم معه
4 فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب، وسألهم: أين يولد المسيح
5 فقالوا له: في بيت لحم اليهودية. لأنه هكذا مكتوب بالنبي
6 وأنت يا بيت لحم، أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا، لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيل
7 حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا، وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر
8 ثم أرسلهم إلى بيت لحم، وقال: اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي. ومتى وجدتموه فأخبروني، لكي آتي أنا أيضا وأسجد له
9 فلما سمعوا من الملك ذهبوا. وإذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق ، حيث كان الصبي
10 فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا
11 وأتوا إلى البيت، ورأوا الصبي مع مريم أمه. فخروا وسجدوا له. ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهبا ولبانا ومرا
12 ثم إذ أوحي إليهم في حلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، انصرفوا في طريق أخرى إلى كورتهم
13 وبعدما انصرفوا، إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك. لأن هيرودس مزمع أن يطلب الصبي ليهلكه
14 فقام وأخذ الصبي وأمه ليلا وانصرف إلى مصر
15 وكان هناك إلى وفاة هيرودس. لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل: من مصر دعوت ابني
16 حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس سخروا به غضب جدا. فأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها، من ابن سنتين فما دون، بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس
17 حينئذ تم ما قيل بإرميا النبي القائل
18 صوت سمع في الرامة، نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى ، لأنهم ليسوا بموجودين
19 فلما مات هيرودس، إذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر
20 قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واذهب إلى أرض إسرائيل، لأنه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي
21 فقام وأخذ الصبي وأمه وجاء إلى أرض إسرائيل
22 ولكن لما سمع أن أرخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس أبيه، خاف أن يذهب إلى هناك. وإذ أوحي إليه في حلم، انصرف إلى نواحي الجليل
23 وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة، لكي يتم ما قيل بالأنبياء: إنه سيدعى ناصريا +++ والمجد لله دائماً .. +++ الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-12-2016, 12:32 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا
2 كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة
3 رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس
4 لتعرف صحة الكلام الذي علمت به
5 كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة أبيا، وامرأته من بنات هارون واسمها أليصابات
6 وكانا كلاهما بارين أمام الله، سالكين في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم
7 ولم يكن لهما ولد، إذ كانت أليصابات عاقرا. وكانا كلاهما متقدمين في أيامهما
8 فبينما هو يكهن في نوبة فرقته أمام الله
9 حسب عادة الكهنوت، أصابته القرعة أن يدخل إلى هيكل الرب ويبخر
10 وكان كل جمهور الشعب يصلون خارجا وقت البخور
11 فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور
12 فلما رآه زكريا اضطرب ووقع عليه خوف
13 فقال له الملاك: لا تخف يا زكريا، لأن طلبتك قد سمعت، وامرأتك أليصابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا
14 ويكون لك فرح وابتهاج، وكثيرون سيفرحون بولادته
15 لأنه يكون عظيما أمام الرب، وخمرا ومسكرا لا يشرب، ومن بطن أمه يمتلئ من الروح القدس
16 ويرد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم
17 ويتقدم أمامه بروح إيليا وقوته، ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء، والعصاة إلى فكر الأبرار، لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا
18 فقال زكريا للملاك: كيف أعلم هذا، لأني أنا شيخ وامرأتي متقدمة في أيامها
19 فأجاب الملاك وقال له: أنا جبرائيل الواقف قدام الله، وأرسلت لأكلمك وأبشرك بهذا
20 وها أنت تكون صامتا ولا تقدر أن تتكلم، إلى اليوم الذي يكون فيه هذا، لأنك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته
21 وكان الشعب منتظرين زكريا ومتعجبين من إبطائه في الهيكل
22 فلما خرج لم يستطع أن يكلمهم، ففهموا أنه قد رأى رؤيا في الهيكل. فكان يومئ إليهم وبقي صامتا
23 ولما كملت أيام خدمته مضى إلى بيته
24 وبعد تلك الأيام حبلت أليصابات امرأته، وأخفت نفسها خمسة أشهر قائلة
25 هكذا قد فعل بي الرب في الأيام التي فيها نظر إلي، لينزع عاري بين الناس
26 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
27 إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم
28 فدخل إليها الملاك وقال: سلام لك أيتها المنعم عليها الرب معك. مباركة أنت في النساء
29 فلما رأته اضطربت من كلامه، وفكرت: ما عسى أن تكون هذه التحية
30 فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم، لأنك قد وجدت نعمة عند الله
31 وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع
32 هذا يكون عظيما، وابن العلي يدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه
33 ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية
34 فقالت مريم للملاك: كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلا
35 فأجاب الملاك وقال لها: الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
36 وهوذا أليصابات نسيبتك هي أيضا حبلى بابن في شيخوختها، وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا
37 لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله
38 فقالت مريم: هوذا أنا أمة الرب. ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك
39 فقامت مريم في تلك الأيام وذهبت بسرعة إلى الجبال إلى مدينة يهوذا
40 ودخلت بيت زكريا وسلمت على أليصابات
41 فلما سمعت أليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها، وامتلأت أليصابات من الروح القدس
42 وصرخت بصوت عظيم وقالت: مباركة أنت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك
43 فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي
44 فهوذا حين صار صوت سلامك في أذني ارتكض الجنين بابتهاج في بطني
45 فطوبى للتي آمنت أن يتم ما قيل لها من قبل الرب
46 فقالت مريم: تعظم نفسي الرب
47 وتبتهج روحي بالله مخلصي
48 لأنه نظر إلى اتضاع أمته. فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني
49 لأن القدير صنع بي عظائم، واسمه قدوس
50 ورحمته إلى جيل الأجيال للذين يتقونه
51 صنع قوة بذراعه. شتت المستكبرين بفكر قلوبهم
52 أنزل الأعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين
53 أشبع الجياع خيرات وصرف الأغنياء فارغين
54 عضد إسرائيل فتاه ليذكر رحمة
55 كما كلم آباءنا لإبراهيم ونسله إلى الأبد
56 فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة أشهر، ثم رجعت إلى بيتها
57 وأما أليصابات فتم زمانها لتلد، فولدت ابنا
58 وسمع جيرانها وأقرباؤها أن الرب عظم رحمته لها، ففرحوا معها
59 وفي اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي، وسموه باسم أبيه زكريا
60 فأجابت أمه وقالت: لا بل يسمى يوحنا
61 فقالوا لها: ليس أحد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم
62 ثم أومأوا إلى أبيه ، ماذا يريد أن يسمى
63 فطلب لوحا وكتب قائلا: اسمه يوحنا. فتعجب الجميع
64 وفي الحال انفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك الله
65 فوقع خوف على كل جيرانهم. وتحدث بهذه الأمور جميعها في كل جبال اليهودية
66 فأودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين: أترى ماذا يكون هذا الصبي؟. وكانت يد الرب معه
67 وامتلأ زكريا أبوه من الروح القدس، وتنبأ قائلا
68 مبارك الرب إله إسرائيل لأنه افتقد وصنع فداء لشعبه
69 وأقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه
70 كما تكلم بفم أنبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر
71 خلاص من أعدائنا ومن أيدي جميع مبغضينا
72 ليصنع رحمة مع آبائنا ويذكر عهده المقدس
73 القسم الذي حلف لإبراهيم أبينا
74 أن يعطينا إننا بلا خوف، منقذين من أيدي أعدائنا، نعبده
75 بقداسة وبر قدامه جميع أيام حياتنا
76 وأنت أيها الصبي نبي العلي تدعى، لأنك تتقدم أمام وجه الرب لتعد طرقه
77 لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم
78 بأحشاء رحمة إلهنا التي بها افتقدنا المشرق من العلاء
79 ليضيء على الجالسين في الظلمة وظلال الموت، لكي يهدي أقدامنا في طريق السلام
80 أما الصبي فكان ينمو ويتقوى بالروح، وكان في البراري إلى يوم ظهوره لإسرائيل +++ والمجد لله دائماً .. +++ الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-15-2016, 03:02 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 وفي السبت الثاني بعد الأول اجتاز بين الزروع. وكان تلاميذه يقطفون السنابل ويأكلون وهم يفركونها بأيديهم
2 فقال لهم قوم من الفريسيين: لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبوت
3 فأجاب يسوع وقال لهم : أما قرأتم ولا هذا الذي فعله داود، حين جاع هو والذين كانوا معه
4 كيف دخل بيت الله وأخذ خبز التقدمة وأكل، وأعطى الذين معه أيضا، الذي لا يحل أكله إلا للكهنة فقط
5 وقال لهم: إن ابن الإنسان هو رب السبت أيضا
6 وفي سبت آخر دخل المجمع وصار يعلم. وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة
7 وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفي في السبت، لكي يجدوا عليه شكاية
8 أما هو فعلم أفكارهم ، وقال للرجل الذي يده يابسة: قم وقف في الوسط. فقام ووقف
9 ثم قال لهم يسوع: أسألكم شيئا: هل يحل في السبت فعل الخير أو فعل الشر؟ تخليص نفس أو إهلاكها
10 ثم نظر حوله إلى جميعهم وقال للرجل: مد يدك. ففعل هكذا. فعادت يده صحيحة كالأخرى
11 فامتلأوا حمقا وصاروا يتكالمون فيما بينهم ماذا يفعلون بيسوع
12 وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي. وقضى الليل كله في الصلاة لله
13 ولما كان النهار دعا تلاميذه، واختار منهم اثني عشر، الذين سماهم أيضا رسلا
14 سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه. يعقوب ويوحنا. فيلبس وبرثولماوس
15 متى وتوما. يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور
16 يهوذا أخا يعقوب، ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا
17 ونزل معهم ووقف في موضع سهل، هو وجمع من تلاميذه، وجمهور كثير من الشعب، من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم
18 والمعذبون من أرواح نجسة. وكانوا يبرأون
19 وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه، لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع
20 ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال: طوباكم أيها المساكين، لأن لكم ملكوت الله
29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر أيضا، ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا
30 وكل من سألك فأعطه، ومن أخذ الذي لك فلا تطالبه
31 وكما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا أنتم أيضا بهم هكذا
32 وإن أحببتم الذين يحبونكم، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يحبون الذين يحبونهم
33 وإذا أحسنتم إلى الذين يحسنون إليكم، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يفعلون هكذا
34 وإن أقرضتم الذين ترجون أن تستردوا منهم، فأي فضل لكم؟ فإن الخطاة أيضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل
35 بل أحبوا أعداءكم، وأحسنوا وأقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا، فيكون أجركم عظيما وتكونوا بني العلي، فإنه منعم على غير الشاكرين والأشرار
36 فكونوا رحماء كما أن أباكم أيضا رحيم
37 ولا تدينوا فلا تدانوا. لا تقضوا على أحد فلا يقضى عليكم. اغفروا يغفر لكم
38 أعطوا تعطوا، كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في أحضانكم. لأنه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم
39 وضرب لهم مثلا: هل يقدر أعمى أن يقود أعمى؟ أما يسقط الاثنان في حفرة
40 ليس التلميذ أفضل من معلمه، بل كل من صار كاملا يكون مثل معلمه
41 لماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها
42 أو كيف تقدر أن تقول لأخيك: يا أخي، دعني أخرج القذى الذي في عينك، وأنت لا تنظر الخشبة التي في عينك؟ يا مرائي أخرج أولا الخشبة من عينك، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى الذي في عين أخيك
43 لأنه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديا، ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا
44 لأن كل شجرة تعرف من ثمرها. فإنهم لا يجتنون من الشوك تينا، ولا يقطفون من العليق عنبا
45 الإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح، والإنسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فإنه من فضلة القلب يتكلم فمه
46 ولماذا تدعونني: يا رب، يا رب، وأنتم لا تفعلون ما أقوله
47 كل من يأتي إلي ويسمع كلامي ويعمل به أريكم من يشبه
48 يشبه إنسانا بنى بيتا، وحفر وعمق ووضع الأساس على الصخر. فلما حدث سيل صدم النهر ذلك البيت، فلم يقدر أن يزعزعه، لأنه كان مؤسسا على الصخر
49 وأما الذي يسمع ولا يعمل، فيشبه إنسانا بنى بيته على الأرض من دون أساس، فصدمه النهر فسقط حالا، وكان خراب ذلك البيت عظيما +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-15-2016, 03:55 PM
مامون المعتصم أحمد مامون المعتصم أحمد
تاريخ التسجيل: 04-29-2010
مجموع المشاركات: 1812
سألك الأخ زهير هذا السؤال أدناه عن إنجيل برنابا و قد نقلت
مداخلة زهير كما هي للفائدة
Author: زهير عثمان حمد لك كل التحيا أخي الكريم آرنست في البداية أنا قرأت عن أنجيل برنابا. هذا الكلام ما مدي صحته وتعال نتدارس بعض الفصول من الكتاب المقدس لكي يعلم الاخوة الفوراق وكذلك لتكون مساحة للاخوة من الديانة المسيحية لك كل الود
انجيل برنابا.. لماذا ييرفضه النصارى بشده
أو بالأحرى يخافون منه.. والدليل انهم يمنعون ابناءهم بشده من الحديث عنه ويصفونه بانه كتاب اسلامي هدفه محاربة الدين المسيحي .. وقد اثاروا مئات الشبهات في وجه انجيل برنابا ربما كان هذا الموضوع ليس له أهمية كبيرة ...ولكن زاد أهميته عندى لما قررت أن أقرأ ماذا كتب النصارى عن إنجيل برنابا ليثبتوا زيفه ...والواقع أنى صدمت لأن معظم الحجج التى أتى بها النصارى هى إفتراءات على هذا الإنجيل فى الواقع .....وحتى ما كانوا محقين فيه وجدنا عندهم فى كتابهم ما هو أشنع منه ...وللأسف قد يظن البعض أن إنجيلا مثل إنجيل برنابا لو ثبتت صحته لكان أول من فرح بهذا هم النصارى ...ولكن للأسف هذه النظرة سرعان ماتتبدل عندما نعرف أن كاتبا نصرانيا مثل تولاند 1718م في كتابه " الناصري قال عند ظهور هذا الإنجيل : " أقول على النصرانية السلام " . وقوله " إن مد النصرانية قد وقف من ذلك اليوم .. .. إن المسيحية ستتلاشى تدريجياً حتى تنمحي من الوجود ". وعقيدة الكاتب لا تختلف عن عقيدة جميع المسلمين ...وهى أن الإنجيل هو كتاب منزل من عند الله على نبيه عيسى عليه السلام أما إنجيل برنابا فهو لا يعدو أن يكون سيرة له من رواية أحد حوارييه .. وإن كان يتميز على الأناجيل الأربعة المعتمدة لدى النصارى فى أمور عدة موجودة فى هذا البحث ... لذا فأرجو من القارىء الكريم أن يلتمس لى العذر عندما أتكلم عن صحة إنجيل برنابا ...فأنا لا أقصد صحته من ناحية الوحى أو أنه كتاب سماوى وإنما أقصد أن هذا الكتاب به أدلة تؤكد وجوده قبل الاسلام ...وهذا كفيل بهدم النصرانية ..كما قال الكاتب تولاند ...
سر الخلاف بين برنابا وبولس.. نعتقد أن موقف برنابا من بولس هو أمر في غاية الاهمية ف برنابا له علاقة متميزة مع بولس إد هو الذي قدمه للتلاميذ الذين يشككون في توبة شاول الذي اضطهد الكنيسة ثم ادعى النصرانية (أنظر اعمال 2/26) ثم صحبه ست سنوات في رحلته التبشيرية في قبرص وأنطاكيه ثم اختلفا بعد ذلك وانفصل كل منهما عن الآخر ... فما هو السبب؟؟
نقرأ في سفر أعمال الرسل: " قال بولس ل برنابا: لنرجع ولنتفقد اخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم . فأشار برنابا أن يأخدا معهم أيضا يوحنا الذي يدعى مرقس، وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما(مرقس) .. لا يأخدانه معهما فحصل بينهم مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر. وبرنابا أخد مرقس وسافرا في بحر قبرص(أعمال15/36/39) ولكن هل يعقل أن يكون هذا هو السبب الحقيقي في المشاجرة بين بولس وبرنابا؟ رفض المحققون ما جاء في اعمال الرسل وعلى أن هذا يكون هو سبب الخصام بينهما وإنما هو محاولة لإخفاء السبب الحقيقي وهو الذي دكره برنابا في إنجيله. ثمم ان بولس رضي فيما بعد برفقة يوحنا فقد ارسل الى تيموثاوس يقول له: خد مرقس واحضره معك لأنه نافع لي للخدمة(تيموثاوس(2) 10/3) ورغم تراجع بولس عن مرافقته لمرقس فلم نسمع ابدا عن تحسن العلاقة بين برنابا وبولس وقد اعترف القس بترن سمث بأن الخلاف بين الرجلين كان خلافا فكريا... ..بدء برنابا انجليه بمقدمة يظهر عليه فيها علامات الاسى والحزن..برنابا رسول يسوع الناصري المسمى المسيح يتمنى لجميع سكاالارض سلاما وعزاء
أيها الأعزاء إن الله العظيم العجيب قد افتقدنا في هذه الأيام الأخيرة بنبيه يسوع المسيح برحمة عظيمة للتعليم والآيات التي اتخذها الشيطان ذريعة لتضليل كثيرين بدعوى التقوى ، مبشرين بتعليم شديد الكفر ، داعين المسيح ابن الله ، ورافضين الختان الذي أمر به الله دائما ، مجوزين كل لحم نجس ، الذين ضل في عدادهم أيضا بولس الذي لا أتكلم عنه إلا مع الأسى ، وهو السبب الذي لأجله أسطر ذلك الحق الذي رأيته وسمعته أثناء معاشرتي ليسوع لكي تخلصوا ولا يضلكم الشيطان ولكن بولس الذى هو شاول اليهودى والذى كرز حياته خصيصا لهدم تعاليم المسيح ..لم يكن ليسكت بعد أن فضح برنابا زيفه وضلاله .... وقد عهد على نفسه أن يقضى على كل من يقف فى طريقه الشيطانى .....فراح يسفه تلاميذ المسيح ويتهمهم بالنفاق والخيانة لوصايا المسيح (الذى لم يره بولس أصلا) وبالطبع كان برنابا وبطرس على رأس القائمة السوداء التى تعهد بولس بإزاحتها من طريقه .... يحكى بولس لأهل غلاطية قائلا:
لما أتى بطرس إلى أنطاكية قاومته مواجهة، لأنه كان ملوماً…،راءى معه باقي اليهود أيضا، حتى إن برنابا انقاد إلى ريائهم، لكن لما رأيت أنهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الإنجيل قلت لبطرس قدام الجميع: إن كنت وأنت يهودي تعيش أممياً لا يهودياً ! فلماذا تلزم الأمم أن يتهوّدوا …" (غلاطية 2/11-14).
ومضى بولس بعد أن نجح رويدا رويدا فى تهميش دور برنابا والتلاميذ .فى تعاليمه شديدة الكفر والتى فرح بها الوثنيون من الأمم ..بعد أن رفضها اليهود..... وبنى بولس تعاليمه وعقيدته على فكرة الفداء والصلب ....وأن يسوع مات فداء عن الأمم وقام من الموت( ولهذا السبب لاقت دعوته رواجا بين الوثنيين الذين تركوا الها مات لأجلهم وعبدوا إلها آخر مات لأجلهم) .....بل ويضع بولس عقيدة الفداء والصلب والقيامة من الموت كأساس جوهرى لعقيدته..لا يخلص الانسان بدون اعتقاده بهذا....
رو 3 :24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
1كو 15 :14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم. ـــ وعلى الجانب الأخر ...نجد برنابا يشكل صداعا مزمنا لبولس ....حيث ينفى فكرة أن المسيح مات أصلا ....فيحكى برنابا أن المسيح لما قابل باقى التلاميذ على الجبل بعد حادثة الصلب قال...
عزاهم قائلا : لا تخافوا أنا معلمكم ، ووبخ كثيرين من الذين اعتقدوا أنه مات وقام قائلا : أتحسبونني أنا والله كاذبين ؟ ، لأن الله وهبني أن أعيش حتى قبيل انقضاء العالم كما قد قلت لكم ، الحق أقول لكم أني لم أمت بل يهوذا الخائن ، احذروا لأن الشيطان سيحاول جهده أن يخدعكم ..برنابا221
ــ وكأن لسان حال برنابا يقول : نعم أيها الكاذب بولس فباطلة كرازتكم!!!!!.....
ـــ ولكن بولس قد أخذ عهدا على نفسه بأن يزيح هذا البرنابا من طريقه إلى الأبد!!!! ....
فنجده يقول فى رسالته إلى فيليبى : " كونوا متمثلين بي،…لأن كثيرين يسيرون ممن كنت أذكرهم لكم مراراً، والآن أذكرهم أيضاً باكياً وهم أعداء صلب المسيح،
ـــ وهكذا فالعهد الجديد وضعه بولس وتلاميذه، وأبعدوا عنه كل ما يعترض نهجه وأفكاره ..بدعوى أنهم أعداء صلب المسح. ........
وكانت إجابتك عليه كما منقول أدناه
Author: Sudany Agouz الأخ الحبيب زهير عثمان ..
شكراً أخى لمداخلتكم الجزيلة ..
رداً على سؤالكم عن "إنجيل برنابا " .. هذا الإنجيل والذى يسمى بإنجيل برنابا .. أنا شخصياً لم أره ولم أقرأه .. ولكن تعليقى الأول والأخير .. هذا الإنجيل مرفوض من جميع الكنائس .. وحتى لا يمكن أن نطلق عليه اسم انجيل .. وطالما أنه مرفوض .. فأنا أرفضه .. أصلاً وموضوعاً ..
وبالمناسبة .. لمعلوماتى المتواضعة .. حتى بعض علماء المسلمين رفضوا هذا الإنجيل .. لأن بعض النقاط تعارض بعض التعاليم والمبادئ الإسلامية .. ..
رداً على سؤالكم عن "إنجيل برنابا " .. هذا الإنجيل والذى يسمى بإنجيل برنابا .. أنا شخصياً لم أره ولم أقرأه .. ولكن تعليقى الأول والأخير .. هذا الإنجيل مرفوض من جميع الكنائس ..
وحتى لا يمكن أن نطلق عليه اسم انجيل .. وطالما أنه مرفوض .. فأنا أرفضه .. أصلاً وموضوعاً ..
الأخ آرنست مع الإحترام لرأيك و أنت لـم ترَ إنجيل برنابا أو تقرأه
فهل عرفت السبب الذى رفضته به جميع الكنائس ؟؟
و لماذا تتحرج أنت من تسميته إنجيلاً بينما كثير من المسيحيين
و ليس النصارى يعترفون به و يستدلون ببعض ما فيه ؟؟
وبالمناسبة .. لمعلوماتى المتواضعة .. حتى بعض علماء المسلمين رفضوا هذا الإنجيل .. لأن بعض النقاط تعارض بعض التعاليم والمبادئ الإسلامية .. ..
و هل يعترف علماء المسلمين ببقية أناجيلكم في إعتقادك ؟؟
إذا كانت إجابتك بنعم فلماذا تعددت الأناجيل بينما الإنجيل
الذى أنزله الله جل و علا على سيدنا عيسى عليه السلام
إنجيل واحد فقط ؟؟؟ و إذا كانت إجابتك بلا ... فأين إنجيل
عيسى عليه السلام و لماذا تتبعون الأناجيل المكتوبة و التي
ليست ما أوحاه الله تعالى إلى سيدنا عيسى عليه السلام ؟؟؟
12-16-2016, 04:12 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
الأخ الحبيب مأمون .. أراكم يا أخى مرة أخرى تحاولون أن تجدون باباً للمجادلة الغير مجدية .. وللأسف وقتى لا يسمح بمثل هذا النوع من المجادلات .. فقط .. أود منكم .. أن تراجعوا أنفسكم .. لأن الوقت أصبح مقصراً .. والدنيا ما دوامة .. اقرأ يا أخى فى الكتاب المقدس .. واطلب من الله الإرشاد .. وإن كان طلبكم صادقاً .. صدقنى .. ربنا سيرشدكم الى الطريق الصحيح .. إن كان للإسلام أم للمسيحية .. وأنت .. عندما تقف أمام الديان العادل .. فى يوم القيامة .. ستكون بلا عذر .. وأنت تعلم مَن هو الديان العادل .. هو السيد يسوع المسيح له كل المجد .. وهو الذى قال عنه القرآن " حَكَماً مقسطاً " .. هذا كل ما عندى لأجاوبك به .. فيا أخى الحبيب مأمون .. " فكر وقدّر .. " الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-16-2016, 05:58 PM
مامون المعتصم أحمد مامون المعتصم أحمد
تاريخ التسجيل: 04-29-2010
مجموع المشاركات: 1812
Author: Sudany Agouz الأخ الحبيب مأمون .. أراكم يا أخى مرة أخرى تحاولون أن تجدون باباً للمجادلة الغير مجدية ..
green]
الأخ سودانى عجوز ... نحن نرغب فى فهم ما تأتينا به هنا ..
فكيف يكون ذلك مجادلة غير مجدية ؟؟؟
وللأسف وقتى لا يسمح بمثل هذا النوع من المجادلات .. green]
عذر غير مقبول لداعية يقحم تبشيره فى كل وقت
فقط .. أود منكم .. أن تراجعوا أنفسكم .. لأن الوقت أصبح مقصراً .. والدنيا ما دوامة .. اقرأ يا أخى فى الكتاب المقدس .. واطلب من الله الإرشاد .. وإن كان طلبكم صادقاً .. صدقنى .. ربنا سيرشدكم الى الطريق الصحيح .. إن كان للإسلام أم للمسيحية ..
green]
الحمد لله وجدت الهداية فى كتاب الله القرآن و دين الله الإسلام
و هو الصراط المستقيم بلا شك ..
وأنت .. عندما تقف أمام الديان العادل .. فى يوم القيامة .. ستكون بلا عذر .. وأنت تعلم مَن هو الديان العادل .. هو السيد يسوع المسيح له كل المجد .. وهو الذى قال عنه القرآن " حَكَماً مقسطاً " ..
green]
الديان العادل هو ربى و رب المسيح عليه السلام و رب
كل شىء و ما المسيح عليه السلام إلا عبد لله تبارك
و تعالى و رسول قد خلت من قبله الرسل و لن يتكبر
المسيح عليه السلام أن يكون كذلك و قد قال ربنا تبارك
و تعالى :( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ
الْمُقَرَّبُونَ )( سورة النساء الاية 172 )
هذا كل ما عندى لأجاوبك به .. فيا أخى الحبيب مأمون .. " فكر وقدّر .. "
green]
فكر قبل ذلك الوليد بن المغيرة فأهلكه تفكيره كما أخبر
الله سبحانه و تعالى حين قال: { إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)
الأخ/ سوداني عجوز السلام عليكم... أرجو ألتفضل والاستماع لمحاضرات د. ذاكر نايك... مع المحبة
نعم يا أخى الدكتور ذاكر .. أعرفه .. وشاهدت له عدداً من الحلقات ..
ولكن يا أخى .. نحن هنا .. ليس بمقارنة للاشخاص .. بل لمقارنة كلمات الإنحيل والقرآن .. مع اعتبار .. الآيات المنسوخة .. والتى تمثل نوعاً من التوافق بين المسلمين والمسيحيين .. ولكن عندما هاجر محمد نبى الاسلام الى المدينة .. وقويت شوكته .. انقلب على المسيحيين .. و جاءت النصوص التى نسخت كل ما هو فيه أقربهم مودة مع النصارى .. قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا ... الخ .. الخ ..
فيا أخى .. أرجوك .. أرجوك .. حاول أن تتفهم كيفية المقارنة .. كيف تقرأ .. اقرأ الانجيل .. ولاسيما العهد الجديد .. وكلمات المسيح .. واطلب من الله المشورة بصدق .. واخلاص .. وصدقنى يا أخى كمال .. إن طلبت من الله باخلاص أن يريك الطريق الصحيح .. تأكد انه سيظهر لك الحقيقة واضحة وضوح الشمس فى وضح النهار ..
شكراً مرة أخرى يا أخى كمال لزيارتكم الكريمة .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-19-2016, 02:21 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 سيخرجونكم من المجامع، بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله
3 وسيفعلون هذا بكم لأنهم لم يعرفوا الآب ولا عرفوني
4 لكني قد كلمتكم بهذا حتى إذا جاءت الساعة تذكرون أني أنا قلته لكم. ولم أقل لكم من البداية لأني كنت معكم
5 وأما الآن فأنا ماض إلى الذي أرسلني، وليس أحد منكم يسألني: أين تمضي
6 لكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم
7 لكني أقول لكم الحق : إنه خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم
8 ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة
9 أما على خطية فلأنهم لا يؤمنون بي
10 وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضا
11 وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين
12 إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن
13 وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية
14 ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم
15 كل ما للآب هو لي. لهذا قلت إنه يأخذ مما لي ويخبركم
16 بعد قليل لا تبصرونني، ثم بعد قليل أيضا ترونني، لأني ذاهب إلى الآب
17 فقال قوم من تلاميذه ، بعضهم لبعض: ما هو هذا الذي يقوله لنا: بعد قليل لا تبصرونني، ثم بعد قليل أيضا ترونني، ولأني ذاهب إلى الآب
18 فقالوا: ما هو هذا القليل الذي يقول عنه؟ لسنا نعلم بماذا يتكلم
19 فعلم يسوع أنهم كانوا يريدون أن يسألوه، فقال لهم: أعن هذا تتساءلون فيما بينكم ، لأني قلت: بعد قليل لا تبصرونني، ثم بعد قليل أيضا ترونني
20 الحق الحق أقول لكم : إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح. أنتم ستحزنون، ولكن حزنكم يتحول إلى فرح
21 المرأة وهي تلد تحزن لأن ساعتها قد جاءت، ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح، لأنه قد ولد إنسان في العالم
22 فأنتم كذلك، عندكم الآن حزن. ولكني سأراكم أيضا فتفرح قلوبكم، ولا ينزع أحد فرحكم منكم
23 وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئا. الحق الحق أقول لكم: إن كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم
24 إلى الآن لم تطلبوا شيئا باسمي. اطلبوا تأخذوا، ليكون فرحكم كاملا
25 قد كلمتكم بهذا بأمثال، ولكن تأتي ساعة حين لا أكلمكم أيضا بأمثال، بل أخبركم عن الآب علانية
26 في ذلك اليوم تطلبون باسمي. ولست أقول لكم إني أنا أسأل الآب من أجلكم
27 لأن الآب نفسه يحبكم ، لأنكم قد أحببتموني، وآمنتم أني من عند الله خرجت
28 خرجت من عند الآب، وقد أتيت إلى العالم، وأيضا أترك العالم وأذهب إلى الآب
29 قال له تلاميذه: هوذا الآن تتكلم علانية ولست تقول مثلا واحدا
30 الآن نعلم أنك عالم بكل شيء، ولست تحتاج أن يسألك أحد. لهذا نؤمن أنك من الله خرجت
31 أجابهم يسوع: ألآن تؤمنون
32 هوذا تأتي ساعة، وقد أتت الآن، تتفرقون فيها كل واحد إلى خاصته، وتتركونني وحدي. وأنا لست وحدي لأن الآب معي
33 قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام. في العالم سيكون لكم ضيق، ولكن ثقوا: أنا قد غلبت العالم +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-20-2016, 09:47 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
6 الله مسكن المتوحدين في بيت. مخرج الأسرى إلى فلاح. إنما المتمردون يسكنون الرمضاء
7 اللهم، عند خروجك أمام شعبك، عند صعودك في القفر. سلاه
8 الأرض ارتعدت. السماوات أيضا قطرت أمام وجه الله. سينا نفسه من وجه الله إله إسرائيل
9 مطرا غزيرا نضحت يا الله. ميراثك وهو معي أنت أصلحته
10 قطيعك سكن فيه. هيأت بجودك للمساكين يا الله
11 الرب يعطي كلمة. المبشرات بها جند كثير
12 ملوك جيوش يهربون يهربون، الملازمة البيت تقسم الغنائم
13 إذا اضطجعتم بين الحظائر فأجنحة حمامة مغشاة بفضة وريشها بصفرة الذهب
14 عندما شتت القدير ملوكا فيها، أثلجت في صلمون
15 جبل الله، جبل باشان. جبل أسنمة، جبل باشان
16 لماذا أيتها الجبال المسنمة ترصدن الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه ؟ بل الرب يسكن فيه إلى الأبد
17 مركبات الله ربوات، ألوف مكررة. الرب فيها. سينا في القدس
18 صعدت إلى العلاء. سبيت سبيا. قبلت عطايا بين الناس، وأيضا المتمردين للسكن أيها الرب الإله
19 مبارك الرب، يوما فيوما يحملنا إله خلاصنا. سلاه
20 الله لنا إله خلاص، وعند الرب السيد للموت مخارج
21 ولكن الله يسحق رؤوس أعدائه، الهامة الشعراء للسالك في ذنوبه
22 قال الرب: من باشان أرجع. أرجع من أعماق البحر
23 لكي تصبغ رجلك بالدم . ألسن كلابك من الأعداء نصيبهم
24 رأوا طرقك يا الله، طرق إلهي ملكي في القدس
25 من قدام المغنون. من وراء ضاربو الأوتار. في الوسط فتيات ضاربات الدفوف
26 في الجماعات باركوا الله الرب، أيها الخارجون من عين إسرائيل
27 هناك بنيامين الصغير متسلطهم، رؤساء يهوذا جلهم، رؤساء زبولون، رؤساء نفتالي
28 قد أمر إلهك بعزك. أيد يا الله هذا الذي فعلته لنا
29 من هيكلك فوق أورشليم، لك تقدم ملوك هدايا
30 انتهر وحش القصب، صوار الثيران مع عجول الشعوب المترامين بقطع فضة. شتت الشعوب الذين يسرون بالقتال
31 يأتي شرفاء من مصر. كوش تسرع بيديها إلى الله
32 يا ممالك الأرض غنوا لله. رنموا للسيد. سلاه
33 للراكب على سماء السماوات القديمة. هوذا يعطي صوته صوت قوة
34 أعطوا عزا لله. على إسرائيل جلاله، وقوته في الغمام
35 مخوف أنت يا الله من مقادسك. إله إسرائيل هو المعطي قوة وشدة للشعب. مبارك الله +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
12-29-2016, 01:07 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
أحبائى الكرام .. هذا الأصحاح 26 من أعمال الرسل .. كم هو جميل أن يتعرف الانسان على المسيح .. ها هو بولس الرسول المكبل بالسلاسل يقف أمام أغريباس الملك الرومانى .. ليحاكم لأنه يبشر باسم المسيح .. فقط أود أنكم .. تقرأون ما قاله بولس الرسول والذى لم يهتم بأغلاله وسجنه .. أو حتى أنه لم يقم بالدفاع عن نفسه .. وأنه مظلوم .. الخ .. الخ .. بل كان يبشر الملك والحضور بالمسيح ...
+++ سفر أعمال الرسل
الفصل / الأصحاح السادس والعشرون
1 فقال أغريباس لبولس : مأذون لك أن تتكلم لأجل نفسك. حينئذ بسط بولس يده وجعل يحتج
2 إني أحسب نفسي سعيدا أيها الملك أغريباس، إذ أنا مزمع أن أحتج اليوم لديك عن كل ما يحاكمني به اليهود
3 لا سيما وأنت عالم بجميع العوائد والمسائل التي بين اليهود. لذلك ألتمس منك أن تسمعني بطول الأناة
4 فسيرتي منذ حداثتي التي من البداءة كانت بين أمتي في أورشليم يعرفها جميع اليهود
5 عالمين بي من الأول ، إن أرادوا أن يشهدوا، أني حسب مذهب عبادتنا الأضيق عشت فريسيا
6 والآن أنا واقف أحاكم على رجاء الوعد الذي صار من الله لآبائنا
7 الذي أسباطنا الاثنا عشر يرجون نواله، عابدين بالجهد ليلا ونهارا. فمن أجل هذا الرجاء أنا أحاكم من اليهود أيها الملك أغريباس
8 لماذا يعد عندكم أمرا لا يصدق إن أقام الله أمواتا
9 فأنا ارتأيت في نفسي أنه ينبغي أن أصنع أمورا كثيرة مضادة لاسم يسوع الناصري
10 وفعلت ذلك أيضا في أورشليم، فحبست في سجون كثيرين من القديسين، آخذا السلطان من قبل رؤساء الكهنة. ولما كانوا يقتلون ألقيت قرعة بذلك
11 وفي كل المجامع كنت أعاقبهم مرارا كثيرة، وأضطرهم إلى التجديف. وإذ أفرط حنقي عليهم كنت أطردهم إلى المدن التي في الخارج
12 ولما كنت ذاهبا في ذلك إلى دمشق، بسلطان ووصية من رؤساء الكهنة
13 رأيت في نصف النهار في الطريق، أيها الملك، نورا من السماء أفضل من لمعان الشمس، قد أبرق حولي وحول الذاهبين معي
14 فلما سقطنا جميعنا على الأرض، سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية: شاول، شاول لماذا تضطهدني؟ صعب عليك أن ترفس مناخس
15 فقلت أنا: من أنت يا سيد؟ فقال: أنا يسوع الذي أنت تضطهده
16 ولكن قم وقف على رجليك لأني لهذا ظهرت لك، لأنتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما سأظهر لك به
17 منقذا إياك من الشعب ومن الأمم الذين أنا الآن أرسلك إليهم
18 لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات إلى نور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، حتى ينالوا بالإيمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين
19 من ثم أيها الملك أغريباس لم أكن معاندا للرؤيا السماوية
20 بل أخبرت أولا الذين في دمشق، وفي أورشليم حتى جميع كورة اليهودية، ثم الأمم، أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله عاملين أعمالا تليق بالتوبة
21 من أجل ذلك أمسكني اليهود في الهيكل وشرعوا في قتلي
22 فإذ حصلت على معونة من الله، بقيت إلى هذا اليوم، شاهدا للصغير والكبير. وأنا لا أقول شيئا غير ما تكلم الأنبياء وموسى أنه عتيد أن يكون
23 إن يؤلم المسيح، يكن هو أول قيامة الأموات، مزمعا أن ينادي بنور للشعب وللأمم
24 وبينما هو يحتج بهذا ، قال فستوس بصوت عظيم: أنت تهذي يا بولس الكتب الكثيرة تحولك إلى الهذيان
25 فقال: لست أهذي أيها العزيز فستوس، بل أنطق بكلمات الصدق والصحو
26 لأنه من جهة هذه الأمور، عالم الملك الذي أكلمه جهارا، إذ أنا لست أصدق أن يخفى عليه شيء من ذلك، لأن هذا لم يفعل في زاوية
27 أتؤمن أيها الملك أغريباس بالأنبياء؟ أنا أعلم أنك تؤمن
28 فقال أغريباس لبولس : بقليل تقنعني أن أصير مسيحيا
29 فقال بولس: كنت أصلي إلى الله أنه بقليل وبكثير، ليس أنت فقط، بل أيضا جميع الذين يسمعونني اليوم، يصيرون هكذا كما أنا، ما خلا هذه القيود
30 فلما قال هذا قام الملك والوالي وبرنيكي والجالسون معهم
31 وانصرفوا وهم يكلمون بعضهم بعضا قائلين: إن هذا الإنسان ليس يفعل شيئا يستحق الموت أو القيود
32 وقال أغريباس لفستوس : كان يمكن أن يطلق هذا الإنسان لو لم يكن قد رفع دعواه إلى قيصر +++ والمجد لله دائماً الرب يبارك فى حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-06-2017, 11:26 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
27 أجابهم: قد قلت لكم ولم تسمعوا. لماذا تريدون أن تسمعوا أيضا؟ ألعلكم أنتم تريدون أن تصيروا له تلاميذ
28 فشتموه وقالوا: أنت تلميذ ذاك، وأما نحن فإننا تلاميذ موسى
29 نحن نعلم أن موسى كلمه الله، وأما هذا فما نعلم من أين هو
30 أجاب الرجل وقال لهم : إن في هذا عجبا إنكم لستم تعلمون من أين هو، وقد فتح عيني
31 ونعلم أن الله لا يسمع للخطاة. ولكن إن كان أحد يتقي الله ويفعل مشيئته، فلهذا يسمع
32 منذ الدهر لم يسمع أن أحدا فتح عيني مولود أعمى
33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئا
34 أجابوا وقالوا له: في الخطايا ولدت أنت بجملتك، وأنت تعلمنا فأخرجوه خارجا
35 فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجا، فوجده وقال له: أتؤمن بابن الله
36 أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأومن به
37 فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو
38 فقال: أومن يا سيد . وسجد له
39 فقال يسوع: لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون
40 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين، وقالوا له: ألعلنا نحن أيضا عميان
41 قال لهم يسوع: لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون إننا نبصر، فخطيتكم باقية +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك فى حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز ... ارنست +++
01-13-2017, 04:50 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 حاشا نحن الذين متنا عن الخطية، كيف نعيش بعد فيها
3 أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته
4 فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات، بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضا في جدة الحياة
5 لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته، نصير أيضا بقيامته
6 عالمين هذا: أن إنساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية، كي لا نعود نستعبد أيضا للخطية
7 لأن الذي مات قد تبرأ من الخطية
8 فإن كنا قد متنا مع المسيح، نؤمن أننا سنحيا أيضا معه
9 عالمين أن المسيح بعدما أقيم من الأموات لا يموت أيضا. لا يسود عليه الموت بعد
10 لأن الموت الذي ماته قد ماته للخطية مرة واحدة، والحياة التي يحياها فيحياها لله
11 كذلك أنتم أيضا احسبوا أنفسكم أمواتا عن الخطية، ولكن أحياء لله بالمسيح يسوع ربنا
12 إذا لا تملكن الخطية في جسدكم المائت لكي تطيعوها في شهواته
13 ولا تقدموا أعضاءكم آلات إثم للخطية، بل قدموا ذواتكم لله كأحياء من الأموات وأعضاءكم آلات بر لله
14 فإن الخطية لن تسودكم، لأنكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة
15 فماذا إذا؟ أنخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ حاشا
16 ألستم تعلمون أن الذي تقدمون ذواتكم له عبيدا للطاعة، أنتم عبيد للذي تطيعونه: إما للخطية للموت أو للطاعة للبر
17 فشكرا لله، أنكم كنتم عبيدا للخطية، ولكنكم أطعتم من القلب صورة التعليم التي تسلمتموها
18 وإذ أعتقتم من الخطية صرتم عبيدا للبر
19 أتكلم إنسانيا من أجل ضعف جسدكم. لأنه كما قدمتم أعضاءكم عبيدا للنجاسة والإثم للإثم، هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيدا للبر للقداسة
20 لأنكم لما كنتم عبيد الخطية، كنتم أحرارا من البر
21 فأي ثمر كان لكم حينئذ من الأمور التي تستحون بها الآن؟ لأن نهاية تلك الأمور هي الموت
22 وأما الآن إذ أعتقتم من الخطية، وصرتم عبيدا لله، فلكم ثمركم للقداسة، والنهاية حياة أبدية
23 لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك فى حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-14-2017, 01:16 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 أفنبتدئ نمدح أنفسنا ؟ أم لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية إليكم، أو رسائل توصية منكم
2 أنتم رسالتنا، مكتوبة في قلوبنا، معروفة ومقروءة من جميع الناس
3 ظاهرين أنكم رسالة المسيح، مخدومة منا، مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي، لا في ألواح حجرية بل في ألواح قلب لحمية
4 ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله
5 ليس أننا كفاة من أنفسنا أن نفتكر شيئا كأنه من أنفسنا، بل كفايتنا من الله
6 الذي جعلنا كفاة لأن نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لأن الحرف يقتل ولكن الروح يحيي
7 ثم إن كانت خدمة الموت، المنقوشة بأحرف في حجارة، قد حصلت في مجد، حتى لم يقدر بنو إسرائيل أن ينظروا إلى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل
8 فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد
9 لأنه إن كانت خدمة الدينونة مجدا، فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد
10 فإن الممجد أيضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق
11 لأنه إن كان الزائل في مجد، فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد
12 فإذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة
13 وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو إسرائيل إلى نهاية الزائل
14 بل أغلظت أذهانهم، لأنه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف، الذي يبطل في المسيح
15 لكن حتى اليوم، حين يقرأ موسى، البرقع موضوع على قلبهم
16 ولكن عندما يرجع إلى الرب يرفع البرقع
17 وأما الرب فهو الروح ، وحيث روح الرب هناك حرية
18 ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف، كما في مرآة، نتغير إلى تلك الصورة عينها، من مجد إلى مجد، كما من الرب الروح +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-16-2017, 02:10 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 من أجل ذلك، إذ لنا هذه الخدمة - كما رحمنا - لا نفشل
2 بل قد رفضنا خفايا الخزي، غير سالكين في مكر، ولا غاشين كلمة الله، بل بإظهار الحق ، مادحين أنفسنا لدى ضمير كل إنسان قدام الله
3 ولكن إن كان إنجيلنا مكتوما، فإنما هو مكتوم في الهالكين
4 الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين، لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح، الذي هو صورة الله
5 فإننا لسنا نكرز بأنفسنا، بل بالمسيح يسوع ربا، ولكن بأنفسنا عبيدا لكم من أجل يسوع
6 لأن الله الذي قال: أن يشرق نور من ظلمة، هو الذي أشرق في قلوبنا، لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح
7 ولكن لنا هذا الكنز في أوان خزفية، ليكون فضل القوة لله لا منا
8 مكتئبين في كل شيء، لكن غير متضايقين. متحيرين، لكن غير يائسين
9 مضطهدين، لكن غير متروكين. مطروحين، لكن غير هالكين
10 حاملين في الجسد كل حين إماتة الرب يسوع، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا
11 لأننا نحن الأحياء نسلم دائما للموت من أجل يسوع، لكي تظهر حياة يسوع أيضا في جسدنا المائت
12 إذا الموت يعمل فينا ، ولكن الحياة فيكم
13 فإذ لنا روح الإيمان عينه، حسب المكتوب: آمنت لذلك تكلمت، نحن أيضا نؤمن ولذلك نتكلم أيضا
14 عالمين أن الذي أقام الرب يسوع سيقيمنا نحن أيضا بيسوع، ويحضرنا معكم
15 لأن جميع الأشياء هي من أجلكم، لكي تكون النعمة وهي قد كثرت بالأكثرين، تزيد الشكر لمجد الله
16 لذلك لا نفشل، بل وإن كان إنساننا الخارج يفنى، فالداخل يتجدد يوما فيوما
17 لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديا
18 ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي ترى، بل إلى التي لا ترى. لأن التي ترى وقتية، وأما التي لا ترى فأبدية +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-17-2017, 07:34 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 وفي تلك الأيام إذ تكاثر التلاميذ، حدث تذمر من اليونانيين على العبرانيين أن أراملهم كن يغفل عنهن في الخدمة اليومية
2 فدعا الاثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا: لا يرضي أن نترك نحن كلمة الله ونخدم موائد
3 فانتخبوا أيها الإخوة سبعة رجال منكم، مشهودا لهم ومملوين من الروح القدس وحكمة ، فنقيمهم على هذه الحاجة
4 وأما نحن فنواظب على الصلاة وخدمة الكلمة
5 فحسن هذا القول أمام كل الجمهور، فاختاروا استفانوس، رجلا مملوا من الإيمان والروح القدس، وفيلبس، وبروخورس، ونيكانور، وتيمون، وبرميناس، ونيقولاوس دخيلا أنطاكيا
6 الذين أقاموهم أمام الرسل، فصلوا ووضعوا عليهم الأيادي
7 وكانت كلمة الله تنمو، وعدد التلاميذ يتكاثر جدا في أورشليم، وجمهور كثير من الكهنة يطيعون الإيمان
8 وأما استفانوس فإذ كان مملوا إيمانا وقوة، كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب
9 فنهض قوم من المجمع الذي يقال له مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والإسكندريين، ومن الذين من كيليكيا وأسيا، يحاورون استفانوس
10 ولم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به
11 حينئذ دسوا لرجال يقولون: إننا سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله
12 وهيجوا الشعب والشيوخ والكتبة، فقاموا وخطفوه وأتوا به إلى المجمع
13 وأقاموا شهودا كذبة يقولون: هذا الرجل لا يفتر عن أن يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس
14 لأننا سمعناه يقول: إن يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع، ويغير العوائد التي سلمنا إياها موسى
15 فشخص إليه جميع الجالسين في المجمع، ورأوا وجهه كأنه وجه ملاك +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-18-2017, 06:46 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
60 ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم: يا رب، لا تقم لهم هذه الخطية. وإذ قال هذا رقد +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-19-2017, 04:00 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
36 فأوصاهم أن لا يقولوا لأحد. ولكن على قدر ما أوصاهم كانوا ينادون أكثر كثيرا
37 وبهتوا إلى الغاية قائلين: إنه عمل كل شيء حسنا جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-20-2017, 08:10 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 ولما كان السبت، ابتدأ يعلم في المجمع. وكثيرون إذ سمعوا بهتوا قائلين: من أين لهذا هذه؟ وما هذه الحكمة التي أعطيت له حتى تجري على يديه قوات مثل هذه
3 أليس هذا هو النجار ابن مريم، وأخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان؟ أوليست أخواته ههنا عندنا؟ فكانوا يعثرون به
4 فقال لهم يسوع: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وبين أقربائه وفي بيته
5 ولم يقدر أن يصنع هناك ولا قوة واحدة، غير أنه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم
6 وتعجب من عدم إيمانهم. وصار يطوف القرى المحيطة يعلم
7 ودعا الاثني عشر وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين، وأعطاهم سلطانا على الأرواح النجسة
8 وأوصاهم أن لا يحملوا شيئا للطريق غير عصا فقط، لا مزودا ولا خبزا ولا نحاسا في المنطقة
9 بل يكونوا مشدودين بنعال، ولا يلبسوا ثوبين
10 وقال لهم: حيثما دخلتم بيتا فأقيموا فيه حتى تخرجوا من هناك
11 وكل من لا يقبلكم ولا يسمع لكم، فاخرجوا من هناك وانفضوا التراب الذي تحت أرجلكم شهادة عليهم. الحق أقول لكم: ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة
38 فقال لهم: كم رغيفا عندكم؟ اذهبوا وانظروا. ولما علموا قالوا: خمسة وسمكتان
39 فأمرهم أن يجعلوا الجميع يتكئون رفاقا رفاقا على العشب الأخضر
40 فاتكأوا صفوفا صفوفا : مئة مئة وخمسين خمسين
41 فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين، ورفع نظره نحو السماء، وبارك ثم كسر الأرغفة، وأعطى تلاميذه ليقدموا إليهم، وقسم السمكتين للجميع
42 فأكل الجميع وشبعوا
43 ثم رفعوا من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوة، ومن السمك
44 وكان الذين أكلوا من الأرغفة نحو خمسة آلاف رجل
45 وللوقت ألزم تلاميذه أن يدخلوا السفينة ويسبقوا إلى العبر، إلى بيت صيدا، حتى يكون قد صرف الجمع
46 وبعدما ودعهم مضى إلى الجبل ليصلي
47 ولما صار المساء كانت السفينة في وسط البحر، وهو على البر وحده
48 ورآهم معذبين في الجذف، لأن الريح كانت ضدهم. ونحو الهزيع الرابع من الليل أتاهم ماشيا على البحر، وأراد أن يتجاوزهم
49 فلما رأوه ماشيا على البحر ظنوه خيالا، فصرخوا
50 لأن الجميع رأوه واضطربوا. فللوقت كلمهم وقال لهم: ثقوا أنا هو. لا تخافوا
51 فصعد إليهم إلى السفينة فسكنت الريح، فبهتوا وتعجبوا في أنفسهم جدا إلى الغاية
52 لأنهم لم يفهموا بالأرغفة إذ كانت قلوبهم غليظة
53 فلما عبروا جاءوا إلى أرض جنيسارت وأرسوا
54 ولما خرجوا من السفينة للوقت عرفوه
55 فطافوا جميع تلك الكورة المحيطة، وابتدأوا يحملون المرضى على أسرة إلى حيث سمعوا أنه هناك
56 وحيثما دخل إلى قرى أو مدن أو ضياع، وضعوا المرضى في الأسواق، وطلبوا إليه أن يلمسوا ولو هدب ثوبه. وكل من لمسه شفي. +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-26-2017, 02:27 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 بطرس، رسول يسوع المسيح، إلى المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية وأسيا وبيثينية، المختارين
2 بمقتضى علم الله الآب السابق، في تقديس الروح للطاعة، ورش دم يسوع المسيح: لتكثر لكم النعمة والسلام
3 مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي حسب رحمته الكثيرة ولدنا ثانية لرجاء حي، بقيامة يسوع المسيح من الأموات
4 لميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل، محفوظ في السماوات لأجلكم
5 أنتم الذين بقوة الله محروسون، بإيمان، لخلاص مستعد أن يعلن في الزمان الأخير
6 الذي به تبتهجون، مع أنكم الآن - إن كان يجب - تحزنون يسيرا بتجارب متنوعة
7 لكي تكون تزكية إيمانكم، وهي أثمن من الذهب الفاني، مع أنه يمتحن بالنار، توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح
8 الذي وإن لم تروه تحبونه. ذلك وإن كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به، فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد
9 نائلين غاية إيمانكم خلاص النفوس
10 الخلاص الذي فتش وبحث عنه أنبياء، الذين تنبأوا عن النعمة التي لأجلكم
11 باحثين أي وقت أو ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم، إذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح، والأمجاد التي بعدها
12 الذين أعلن لهم أنهم ليس لأنفسهم، بل لنا كانوا يخدمون بهذه الأمور التي أخبرتم بها أنتم الآن، بواسطة الذين بشروكم في الروح القدس المرسل من السماء . التي تشتهي الملائكة أن تطلع عليها
13 لذلك منطقوا أحقاء ذهنكم صاحين، فألقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التي يؤتى بها إليكم عند استعلان يسوع المسيح
14 كأولاد الطاعة، لا تشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالتكم
15 بل نظير القدوس الذي دعاكم، كونوا أنتم أيضا قديسين في كل سيرة
16 لأنه مكتوب: كونوا قديسين لأني أنا قدوس
17 وإن كنتم تدعون أبا الذي يحكم بغير محاباة حسب عمل كل واحد، فسيروا زمان غربتكم بخوف
18 عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى، بفضة أو ذهب، من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء
19 بل بدم كريم، كما من حمل بلا عيب ولا دنس، دم المسيح
20 معروفا سابقا قبل تأسيس العالم، ولكن قد أظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم
21 أنتم الذين به تؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدا، حتى إن إيمانكم ورجاءكم هما في الله
22 طهروا نفوسكم في طاعة الحق بالروح للمحبة الأخوية العديمة الرياء، فأحبوا بعضكم بعضا من قلب طاهر بشدة
23 مولودين ثانية، لا من زرع يفنى، بل مما لا يفنى، بكلمة الله الحية الباقية إلى الأبد
24 لأن: كل جسد كعشب، وكل مجد إنسان كزهر عشب. العشب يبس وزهره سقط
25 وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد. وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها +++ والمجد لله دائماً .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
01-30-2017, 00:51 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
1 كان إنسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس ، رئيس لليهود
2 هذا جاء إلى يسوع ليلا وقال له : يا معلم ، نعلم أنك قد أتيت من الله معلما ، لأن ليس أحد يقدر أن يعمل هذه الآيات التي أنت تعمل إن لم يكن الله معه
3 أجاب يسوع وقال له : الحق الحق أقول لك : إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله
4 قال له نيقوديموس : كيف يمكن الإنسان أن يولد وهو شيخ ؟ ألعله يقدر أن يدخل بطن أمه ثانية ويولد
5 أجاب يسوع : الحق الحق أقول لك : إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله
6 المولود من الجسد جسد هو ، والمولود من الروح هو روح
7 لا تتعجب أني قلت لك : ينبغي أن تولدوا من فوق
8 الريح تهب حيث تشاء ، وتسمع صوتها ، لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب . هكذا كل من ولد من الروح
9 أجاب نيقوديموس وقال له : كيف يمكن أن يكون هذا
10 أجاب يسوع وقال له : أنت معلم إسرائيل ولست تعلم هذا
11 الحق الحق أقول لك : إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ، ولستم تقبلون شهادتنا
12 إن كنت قلت لكم الأرضيات ولستم تؤمنون ، فكيف تؤمنون إن قلت لكم السماويات
13 وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ، ابن الإنسان الذي هو في السماء
14 وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان
15 لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية
17 لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص به العالم
18 الذي يؤمن به لا يدان ، والذي لا يؤمن قد دين ، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد
19 وهذه هي الدينونة : إن النور قد جاء إلى العالم ، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور ، لأن أعمالهم كانت شريرة
20 لأن كل من يعمل السيآت يبغض النور ، ولا يأتي إلى النور لئلا توبخ أعماله
21 وأما من يفعل الحق فيقبل إلى النور ، لكي تظهر أعماله أنها بالله معمولة
22 وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه إلى أرض اليهودية ، ومكث معهم هناك ، وكان يعمد
23 وكان يوحنا أيضا يعمد في عين نون بقرب ساليم ، لأنه كان هناك مياه كثيرة ، وكانوا يأتون ويعتمدون
24 لأنه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن
25 وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير
26 فجاءوا إلى يوحنا وقالوا له : يا معلم ، هوذا الذي كان معك في عبر الأردن ، الذي أنت قد شهدت له ، هو يعمد ، والجميع يأتون إليه
27 أجاب يوحنا وقال : لا يقدر إنسان أن يأخذ شيئا إن لم يكن قد أعطي من السماء
28 أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت : لست أنا المسيح بل إني مرسل أمامه
29 من له العروس فهو العريس ، وأما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من أجل صوت العريس . إذا فرحي هذا قد كمل
30 ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقص
31 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع ، والذي من الأرض هو أرضي ، ومن الأرض يتكلم . الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع
32 وما رآه وسمعه به يشهد ، وشهادته ليس أحد يقبلها
33 ومن قبل شهادته فقد ختم أن الله صادق
34 لأن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله . لأنه ليس بكيل يعطي الله الروح
35 الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده
36 الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية ، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم و عمكم العجوز .. ارنست +++
01-31-2017, 02:24 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
31 لذلك اسهروا، متذكرين أني ثلاث سنين ليلا ونهارا، لم أفتر عن أن أنذر بدموع كل واحد
32 والآن أستودعكم يا إخوتي لله ولكلمة نعمته، القادرة أن تبنيكم وتعطيكم ميراثا مع جميع المقدسين
33 فضة أو ذهب أو لباس أحد لم أشته
34 أنتم تعلمون أن حاجاتي وحاجات الذين معي خدمتها هاتان اليدان
35 في كل شيء أريتكم أنه هكذا ينبغي أنكم تتعبون وتعضدون الضعفاء، متذكرين كلمات الرب يسوع أنه قال: مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ
36 ولما قال هذا جثا على ركبتيه مع جميعهم وصلى
37 وكان بكاء عظيم من الجميع، ووقعوا على عنق بولس يقبلونه
38 متوجعين، ولا سيما من الكلمة التي قالها: إنهم لن يروا وجهه أيضا. ثم شيعوه إلى السفينة +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
02-01-2017, 07:22 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
27 أجابهم: قد قلت لكم ولم تسمعوا. لماذا تريدون أن تسمعوا أيضا؟ ألعلكم أنتم تريدون أن تصيروا له تلاميذ
28 فشتموه وقالوا: أنت تلميذ ذاك، وأما نحن فإننا تلاميذ موسى
29 نحن نعلم أن موسى كلمه الله، وأما هذا فما نعلم من أين هو
30 أجاب الرجل وقال لهم : إن في هذا عجبا إنكم لستم تعلمون من أين هو، وقد فتح عيني
31 ونعلم أن الله لا يسمع للخطاة. ولكن إن كان أحد يتقي الله ويفعل مشيئته، فلهذا يسمع
32 منذ الدهر لم يسمع أن أحدا فتح عيني مولود أعمى
33 لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئا
34 أجابوا وقالوا له: في الخطايا ولدت أنت بجملتك، وأنت تعلمنا فأخرجوه خارجا
35 فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجا، فوجده وقال له: أتؤمن بابن الله
36 أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأومن به
37 فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو
38 فقال: أومن يا سيد . وسجد له
39 فقال يسوع: لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون
40 فسمع هذا الذين كانوا معه من الفريسيين، وقالوا له: ألعلنا نحن أيضا عميان
41 قال لهم يسوع: لو كنتم عميانا لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون إننا نبصر، فخطيتكم باقية +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
02-06-2017, 09:34 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-27-2002
مجموع المشاركات: 9014
2 قم اذهب إلى نينوى المدينة العظيمة وناد عليها، لأنه قد صعد شرهم أمامي
3 فقام يونان ليهرب إلى ترشيش من وجه الرب، فنزل إلى يافا ووجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش، فدفع أجرتها ونزل فيها، ليذهب معهم إلى ترشيش من وجه الرب
4 فأرسل الرب ريحا شديدة إلى البحر، فحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر
5 فخاف الملاحون وصرخوا كل واحد إلى إلهه، وطرحوا الأمتعة التي في السفينة إلى البحر ليخففوا عنهم. وأما يونان فكان قد نزل إلى جوف السفينة واضطجع ونام نوما ثقيلا
6 فجاء إليه رئيس النوتية وقال له: ما لك نائما ؟ قم اصرخ إلى إلهك عسى أن يفتكر الإله فينا فلا نهلك
7 وقال بعضهم لبعض: هلم نلقي قرعا لنعرف بسبب من هذه البلية. فألقوا قرعا، فوقعت القرعة على يونان
8 فقالوا له: أخبرنا بسبب من هذه المصيبة علينا ؟ ما هو عملك ؟ ومن أين أتيت ؟ ما هي أرضك ؟ ومن أي شعب أنت
9 فقال لهم: أنا عبراني، وأنا خائف من الرب إله السماء الذي صنع البحر والبر
10 فخاف الرجال خوفا عظيما، وقالوا له: لماذا فعلت هذا ؟. فإن الرجال عرفوا أنه هارب من وجه الرب، لأنه أخبرهم
11 فقالوا له: ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا ؟. لأن البحر كان يزداد اضطرابا
12 فقال لهم: خذوني واطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم، لأنني عالم أنه بسببي هذا النوء العظيم عليكم
13 ولكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة إلى البر فلم يستطيعوا، لأن البحر كان يزداد اضطرابا عليهم
14 فصرخوا إلى الرب وقالوا: آه يارب، لا نهلك من أجل نفس هذا الرجل ، ولا تجعل علينا دما بريئا، لأنك يارب فعلت كما شئت
15 ثم أخذوا يونان وطرحوه في البحر، فوقف البحر عن هيجانه
16 فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما، وذبحوا ذبيحة للرب ونذروا نذورا
17 وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان. فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال +++ والمجد لله دائماً .. الرب يبارك حياتكم .. أخوكم وعمكم العجوز .. ارنست +++
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Sudany Agouz
Muhib
Hani Arabi Mohamed
زهير عثمان حمد
Osman M Salih
كمال علي الزين
مامون المعتصم أحمد
Kamal Karrar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست