المعارضة السودانية مختلفة في الهدف ومختلفة في داخلها ليس من رابط يربط بينها غير حكومة الإنقاذ والتي استطاعت أن تخترقها وتقسمها إلى اشلاء متناثرة ، اخترقت الحزب الشيوعي والأمة والاتحادي ، وهذه الأحزاب الكبرى التي يتعشم منها البسطاء أن تقدم لهم برنامجاً طموحاً ، يخرج البلاد من وهدة العسكر والجهوية والمحسوبية . فهل حقاً أسمهت أو ساهمت هذه الأحزاب في إطالة عمر النظام ؟؟؟ أياً كانت وسيلة المساهمة ؟!!
07-04-2007, 06:53 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38125
الأخ حلاوي السلام عليكم شكرا على هذا الخيط المهم وعندي سؤال : هل غفلت أجهزة أمن الإنقاذ عن زراعة عملاء لها وسط أعضاء البورد المعارضين مع إمكانية الكتابة بأسماء حركية وهمية ؟ أرجو أن ننتبه إلى ليس كل معارض وطنيا شريفا !! شوف أسي حال البورد بقى كيف ؟
07-04-2007, 07:06 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
السودان القديم : تمثله القوى المدنية ، أتعني ذلك ؟ السودان الجديد : امتداد للأنظمة العسكرية المقبورة ، أليس كذلك ؟ معارضو الكيبورد : من باب التذيل أم التطبيل لأن نصبح أرقاء وحبساء في مليون ميل مربع ( متاهة ) ، لا محاسبة ، لا شورى ، لا دين ، مجرد مصالح دنيوية بستار ديني أريد به باطلاً حتى شعارته بحت منها الأصوات .. نرجو الإبانة مع وافر الشكر .
07-04-2007, 07:16 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
Quote: هل غفلت أجهزة أمن الإنقاذ عن زراعة عملاء لها وسط أعضاء البورد المعارضين مع إمكانية الكتابة بأسماء حركية وهمية ؟ أرجو أن ننتبه إلى ليس كل معارض وطنيا شريفا !!
الأخ محمد سليمان تحية طيبة لم جعلت حرفاً أجنبياً وسيطاً بين اسمي أنبياء ؟ زراعة أجهزة أمنية ليس أمراً غريباً في أي نظام أحادي ، يقوم على نظرية ( الأمن أولاً للنظام ) ، وليس أمن الشعب الذي يحمي العرض ويدافع عن كرامته ، بل أمن همه ليل نهار ( هم باطل ) ، وسيحاسبهم الله على هذا الوقت المهدر في ملاحقة خلقه وإفساد حياتهم وكله باطل ومابني على باطل فهو باطل ( الحق في إعلاء كلمة الإسلام قولاً وعملاً ، الحق في إرساء قيم العدل والمساواة وحرية التعبير والحركة والاختيار والمشاركة في وضع الدستور وصياغة القوانين واللوائح التي تخدم الشعب وليس جماعة نبتت في غفلة أو في ليلة ظلماء .
المعارضة الشريفة : كل معارضة غرضها خدمة الشعب وفق ما يرضي الله ، وحتماً ستكون معارضة موفقة ، أما إن كان غرضها تآمري دنيوي محض فلن توفق في شيء وإن تمددت إعلامياً أو عسكرياً .
قال عبدالملك بن مروان على المنبر : " ألا تنصفوننا يا معشر الرعية ؟ تريدون منا سيرة أبي بكر وعمر ولم تسيروا في أنفسكم ولا فينا بسيرة رعية أبي بكر وعمر ، أسأل الله أن يعين كلَّاً على كلِّ ".
تحياتي
07-04-2007, 07:46 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38125
Quote: السودان القديم : تمثله القوى المدنية ، أتعني ذلك ؟ السودان الجديد : امتداد للأنظمة العسكرية المقبورة ، أليس كذلك ؟ معارضو الكيبورد : من باب التذيل أم التطبيل لأن نصبح أرقاء وحبساء في مليون ميل مربع ( متاهة ) ، لا محاسبة ، لا شورى ، لا دين ، مجرد مصالح دنيوية بستار ديني أريد به باطلاً حتى شعارته بحت منها الأصوات .. نرجو الإبانة مع وافر الشكر .
العزيز عبد الرحمن حلاوي سلام
كلت مباني ما اقول عن الذي ارمي الى معناه او اثباته قلت المعاني في عظيم بنائها وكل يرى قولي على مراته
الشيخ محمد عثمان البرهاني .................. القوى المدنية:انت فصلا لينا قول لي اي حزب من خردة السودان القديم عشان نختو تحت المجهر وبالوثائق عشان نشوف اذا كان مدني ام لا((يعني ما عندو ملشيات ولم يمارس عمل عسكري ادى لموت سودانيين) كمان الدولة المدنية لا فيها امام ولا شيخ لا اامتياز ديني ولا عرقي ...................... 1- الاخلاق 2- الكفاءة هي المرجعية .......... معارض الكيبورد هو من يقدم خطاب تحريضي فطير ...لا مشروع مضاد ولا فكر ولا اخلاق ايضا ويخرجو حتى الاطفال في مصادمات غير متكافئة ضد نظام اوغل في دماء السودانيين ثم يجو يولولو في جنازتو.. يدعون وصايتهم على الشعب وخايفين من الا نتخابات يسقطون كراهيتهم للانقاذ على افراد هنا ثم يمارسون ضدهم ابشع ادوات التنكيل السيابري...
Quote: السودان الجديد : امتداد للأنظمة العسكرية المقبورة ، أليس كذلك ؟
هو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية= اتفاقية نيفاشا والانتقال من المرحلة الشمولية الانتقالية الحالية عبر الانتخابات 2008 الي الى السودان الذى لم يخلق مثله في البلاد منذ نزول ادم على الارض ودق اخر مسمار في نعش السودان القديم(1956-2005) والذى يشكل المؤتمر الوطني اخر تجلياته البشعة ونصبح ككل دول العالم الشمولي القديم واخرهم في التحول مورتانيا...دولة ديموقراطية حقيقية... ......... سامعني ولى اقول كمان
07-04-2007, 07:28 AM
الشيخ إبراهيم الشيخ الشيخ إبراهيم الشيخ
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 705
Quote: الاحزاب بقت زي الريال كلو يوم بنفك منه قرش تعاريف والتعاريف بقت ملاليم ولسع
نحن ما شين
هذا وصف دقيق جداً للحالة السوداوية ( السودانية ) ، وهذه الاحزاب نفسها تفتقر إلى المؤسسية والديموقراطية ، فلو سألت قادة الأحزاب الكبرى ذات الثقل التاريخي متى عقدتم مؤتمراً عاماً ، فسيأتي بأعذار تدل على شيء في نفسه ( ونفس يعقوب براء ) ، لو سألته هل تمتلكون قاعدة بيانات لحزبكم ؟؟ طبعاً لا .. مجرد إتكاء على جرد قديم ، يعتمد على تهييج العواطف من الأجيال السابقة ، أما الجديدة ، فهي أجيال نشأت في حضن ثقافة الإنقاذ لا حية ترجى ولا مية فتنسى !!
07-04-2007, 07:42 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الأخت لنا المهدي السلام عليكم ورحمة الله . شكراً أطنان على المرور والتعليق ، ولكن لم لا تشخص هذه العلل بطريقة علمية ومعلجات قائمة على مصلة الوطن وليس خصماً لصالح جماعة معينة ، وبالتالي تستمر الأنظمة العسكرية ، وبالتاكيد أن الإنقاذ ستزول كما زالت مايو ومن قبلهما نظام عبود .. هل ستظل هذه الأحزاب بهذه الرتابة والاستاتيكية الأسنة ؟؟
07-04-2007, 07:54 AM
lana mahdi lana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049
Quote: ليلة العيد.. (رأيت فيما يرى النائم) أن القوى الوطنية المعارضة والتي تطرح نفسها بديلاً عن النظام الحالي بكافة تنظيماتها و أشكالها و ألوانها (على قلب رجل واحد) و موحدة!
رأيت فيما يرى النائم أن القوى الوطنية في العمل المشترك بين تنظيماتها كل قيادة فيها تتوارى في ركن قصي خشية أن يتم اختيارها لتقدم الصفوف و السبب الإيثار و الخوف من تحمل الأمانة التي خشيت من حملها السموات والأرض و الجبال!
رأيت فيما يرى النائم (س) يقدم (ص) و يبدّيه على نفسه بخطبة طويلة يعدد فيها كفاءة (ص) و استحقاقه بينما (ص) يصر و (رأسه و ألف سيف) أن (س) أجدر.
رأيت فيما يرى النائم أن الحزب (ج) ينتقد الحزب (ع) في إطار التناصح و الرغبة الحقيقية في تخليص بعضنا البعض من الشوائب لتكون هناك أرضية نظيفة للعمل العام لا في إطار الكيد و محاولات الإقصاء من المشهد السياسي!
رأيت فيما يرى النائم أن السودان هو الهم الأكبر و العشق الأكبر لكل الأحزاب وأن ما دونه يتضاءل لأن الوطن فوق الجميع.
رأيت فيما يرى النائم أن الخلافات بين القوى الوطنية تلاشت إلا من خلافات منطقية يحتمها التباين العادي في الرؤى التي يعزز اختلافها من إثراء المشهد السياسي!
رأيت فيما يرى النائم أن كل حزب انخرط في إصلاح أروقته ضمن منظومة الإصلاح الداخلي التي تتطلب الشفافية و التصحيح للمسار و المصداقية!
رأيت فيما يرى النائم أن كل القوى الوطنية بدون استثناء أهل الجدارة متقدمون لصفوفها لا أهل المقدرة على فن العلاقات العامة و (الخرس) عن قول الحق أو أهل الرياء و التملق!
وصحوت على ثمة يد تهزني وصوت يقول:"لنا كل سنة و أنت طيبة" بينا أتمتم:"اللهم اجعله خير"!
07-04-2007, 07:48 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الأخ مصطفى محمود شكراً أولا على عبوركم عبر هذا الخيط ، وإن كنت أتابع ما تكتب ، وأتمنى ان تضفي على الموضوع ، كيف للمعارضة أن تعيد هيبتها السليبة ؟؟ أين مقررات إرتيريا ؟؟ اجتماعات القاهرة ؟؟ أين معسكرات المعارضة ، ماذا سيقول الذين توالوا لقواعدهم لو حدثت ديموقراطية حقيقية - كما زعموا - في نيفاشا ( نيفة شاة ) ، بأن تحولاً ديموقراطياً وانتخابات نزيهة ؟؟؟
07-04-2007, 07:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38125
Quote: لو حدثت ديموقراطية حقيقية - كما زعموا - في نيفاشا ( نيفة شاة ) ، بأن تحولاً ديموقراطياً وانتخابات نزيهة ؟؟؟
حلاوي اذا كان ده رايك في نيفاشا انها نيفة شاة...فانت غير متجرد ولك وعي مضاد مسبق ... فانت ايضا جزء من الازمة لذلك لن تكون جزء من الحل ولن يجدي النقاش معك
وان لابى حنيفة ان يمدد رجله
................................. والسؤال للاخت لنا بتقصد يا تو معارضة الشريك العاقل/الحركة الشعبية واصدقاء نيفاشا ام العدو الجاهل/معارضة السودان القديم الجبهة الوطنية 2007 /اعداء نيفاشا ؟
Quote: بأن تحولاً ديموقراطياً وانتخابات نزيهة ؟؟؟
هذا الامر لن تعرفه الان ولكن ستعرفه يقينابعد الانتخابات اخر سنة 2008 بعد ان يصبح السودان القديم في الغابرين كما تنبا الدكتور قرنق ان موعدنا الصبح اليس الصبح بقريب
07-04-2007, 08:33 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الأخ عادل أمين وصفها بأنها ( نيفة شاة ) جاء من أحد أقطاب المعارضة الكبار ، لم يتسنى لي ذكره في السياق ، وناقل الكفر ليس بكافر . أما أبا حنيفة لو قام ورأى هول ما نحن لما اكتفى بمد رجله .ولكنها مشيئة الله وسننه في الكون ، بان يذهب أبوحنيفة ، تاركاً خلفه إرثاُ علمياً لم يخلفه أحد من أقطابنا في الساسة وغيرها . أنا شخصياً ليس في سباق رالي أو جمعية أدبية ، بل أمام واقع اجتماعي مرير يعيشه الشعب المكلوم ، وفساد رائحته تزكم الأنوف ، وشعارات سامية تعدي عليها واستغلت دون وجه حق ، وسلطة أحادية تنظر بعين واحدة . السؤال موجه لك عادل وأتمنى أن تكون عدلاً مقسطاً في فكرك لا قاسطاً: ما سبب الأزمة برمتها ؟؟ أيهما أفضل الإصلاح عبر بوابة الشورى أم ظهر دبابة وعسكر مناط بهم الدفاع عن الدولة من الأعداء وليس إقصاءها عن ممارسة دورها ، من أعطاهم وكالة في ذلك ؟؟
07-04-2007, 09:19 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الأخت لنا كل الرؤي والتوقعات ممكنة الحدوث غن صدقت النوايا وروعيت مصلحة الشعب وليس مصلحة الأحزاب الضيقة. الاخ وليد المؤتمر الوطني ، حدث نتيجة إنشطار لأطراف الأنقاذ ويشبه لحد كبير الاتحاد الاشتراكي في نمطه وغداً سيصبح كتحالف قوى الشعب العاملة . في تقديري المتواضع أن الحزب يصنعه المجتمع المدني وهو قانع ببرامجه وأفكاره التي تأتي من قواعده وليس ( اوامر عسكرية مزينة بنكهة جهوية ) تنفذها قلوب رضيت بالدنية على الدين وتنكرت لشعاراتها ( هي لله ). لا تعتقد أن بر الأمان لأهل السودان في معارضة هزيلة ترضى بالفتات من السلطة أو تعيش في المنافي الباردة لتكتب سطوراً مبنى دون معنى . نريد مؤسسية في كل شيء ، نريد أن يعلو صوت الشعب ، نريد وطن معافى من علل أقعدته ، نريد عساكر يتباهون ببزاتهم العسكرية في ثكناتهم وخنادق الدفاع والمشاركة الفاعلة . نريد أن يزول هذا القبح الذي شاب الحياة السودانية .. أعطوا الديموقراطية دورة كاملة وسنى ثمراتها ..
لايمكن لأي قوى معارضة ان تساعد خصمها كي يواصل تفوقه عليها خصوصاً عندما تكون في وضع مهزوم ،وفي هذا الطور خصوصاً تجتهد كل الإجتهاد كي تعود الى مكانها الطبيعي ،والخصم هو الذي يعمل على مساعدة خصمه أي المعارضة وخصوصاً عندما يكون في وضع متأزم عسى ولعل ان تنفك منه بعض الأزمات . تجدني قد اختلف معك بعض الشيئ حول أن المعارضة تكون قد ساعدت في إطالة امد الإنقاذ ،وهنا لابد من وقفة جادة وحتى لانطلق القول على العواهن فيرزز فيمن لهم حق علينا ان نوفيهم حقهم وهم صدوا وحاولوا المستحيل بل وقدم بعضهم أرواحهم لخلاص هذا الوطن من طغمة الإنقاذ والتي حاباها البعض نتيجة كواسر الزمن والمصالح الوقتية ومن ليس لهم منهج في الحياة يحللون به إشكالات الواقع وقراءة التاريخ المتقدم الى الأمام دوماً .وصلت الإنقاذ الى دفة الحكم وكان كل معينها الرصاص وكل عقيدتها مصحف وسيف ،السرقة التي قامت بها دلت على سوء المنبت ،والقتل الذي جأءت به دل على العلة النفسية ،والكذب الذي تتناوله دل على سوء المنقلب ،وهنا تكمن حكمة التاريخ بين من أراد الخير لوطنه ومن اراد الشر له .نعم كانت هنالك بعض المسالب في العهد الديمقراطي ولكن ليست بالحادثة اليوم،سأءت الأوضاع حينها ولكن ظهر بصيص الأمل لتجاوزها ،فما أمهلوا ذلك البصيص وما أمهلوا الديمقراطية نفسها ،وكان على الشعب وقواها الحية أن تكافح بكل السبل لإستعادة حقها المسلوب وحق الشعوب الحرة الحرية والديمقراطية ،فدافعت الحركة النقابية وقدمت الشهيد تلو الاخر وما عبدالمنعم رحمة ببعيد ،وقدمت الحركة الطلابية الشهيد تلو الآخر وما طارق ببعيد ،وقدمت المؤسسة العسكرية الشهيد تلو الآخر وما آكرم الفاتح ببعيد ،وكذلك الأحزاب التي عاشت مهانة التعذيب والتشريد والتنكيل والإغتيال المعنوي والمادي ،وقاتلت الحركة الشعبية إيماناً منها بالمبدأ الذي خرجت له ،وحتى من الإسلاميين من تململ من هذا النظام وخرج عليه ،فكل ذلك لم يكن عفوياً البته بل تخطيط القوي الحية والأحزاب وتعلم تماماً ما قد يجلبه ذلك التخطيط فقدمت الشهداء فداءاً لهذا الوطن .لذلك لايمكن ان نوصم أن نفس الأحزاب هي التي ساعدت في إطالة أمد الحكم او الإنقاذ ،وهي نفس الإنقاذ التي مازال الرصاص مرشدها في كجبار والنيل الأبيض وكل مناطق المقاومة الحرة لسياسات الإنقلابيين .أما إذا كان الحديث مخصص فقط للأحزاب بفهم أنها قد ساعدت الإنقاذ لإطالة أمدها فهذا قول مردود للداخل التنظيمي الذي بها فتساقط الإنتهازيين هو أكبر خدمة قدمتها الإنقاذ للأحزاب وتساقط القوى الحية ووقوعها في شرك الإسلاميين هو أكبر خدمة لهذا الشعب الصامد حتى يتعرف على جالب الخير له من عدوه ،وهو ما فطنت له الإنقاذ آخيراً فخرجت بنيفاشا حتى تتيقن أن الشعب يمكن ان يغفر لها ولكن هيهات وغداً لناظره قريب فمن صبر عليها قرابة العقدين ليس له الكثير في الإنتظار ...
خالص الود..
07-04-2007, 09:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 38125
Quote: ما سبب الأزمة برمتها ؟؟ أيهما أفضل الإصلاح عبر بوابة الشورى أم ظهر دبابة وعسكر مناط بهم الدفاع عن الدولة من الأعداء وليس إقصاءها عن ممارسة دورها ، من أعطاهم وكالة في ذلك ؟؟
الاجابة هي- التغيير عبر الثورة البنفسجية/الانتخابات 2008
في الفاتح من يناير من عام 1956 اخبرونا ان السودان نال استقلاله. ولم ندري الاستقلال كان تحررا من من ام من ماذا؟؟.و بعد مرور خمس عقود وجدنا انفسنا كنا نمارس الصعود الي الهاوية اسوة ببقية الدول في الاقليم التي تعاني من مرض ضعف المناعة الديموقراطية...لم يتوفر قط مشروع سياسي حقيقي مستقر او حتى احزاب حقيقية تقود البلد في اتجاه الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية..وضاع الشعب السوداني بسبب الحلقة الشريرة حكم مدني...انقلاب...حكم مدني ...انقلاب وهكذا دواليك..وحتى هذه اللحظة نعاني من خداع الشمعة والدهليز..كيف المخرج؟ قررت ان اضع هذ التصور كخارطة طريق تخرج السودان من متاهته الى اقصر الطرق للدولة المدنية الفدرالية
العقد الاجتماعي
1. الحرية والديمقراطية ... هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ...انتهى عصر الأنظمة الشمولية والوصاية على الشعوب أي اعتداء عليها أو احتكارها لا يعتبر مجرد اعتداء علي حق من حقوق الإنسان والمجتمع وحسب بال انه تحدى لارادة الله(فذكر إنما أنت مذكر* لست عليهم بمسيطر) 2. لا بد من خلق وحدة وانسجام بين النظرية والتطبيق عند قيادات الأحزاب السياسية حتى لا توجد حالة مزمنة من الازدواج في ظل التناقض القائم بين النظريات والتطبيق العملي في الممارسة السياسية في السودان 3. الابتعاد عن استخدام الأساليب التكتيكية ذات الطموحات الذاتية والنرجسية والعمل على استخدام الأسلوب العلمي و الموضوعي الذي يخدم المصالح العليا للمجتمع وتعمل على إيجاد عناصر فعالة قبل المطالبة بتعميمهاعلى الوقع لابدان تتمثل في ممارسة القيادات والزعامات الحزبية لتشكل قدوة حسنة ومثلا للقاعدة الشعبية التى يمثلونها 4. تامين كل المعطيات الخلاقة والايجابية لترسيخ وعى وحدوى ديموقراطي على قدم المساواة واتاحة كافة وسائل التعبير لجميع اهل السودان دون استثناء 5. رعاية واشاعة الثقافة الوطنية على نطاق واسع لدحض القيم الهدامة الوافدة والمو######## فى المجتمع،سواء كانت ايدولجيات وافدة متيبسة او اطر طائفية مترهلة 6. الاهتمام بكل جوانب التراث الوطنى بالذات ما يتعلق بالجوانب الايجابية فيه ليشكل منطلقا ودافعا للاجيال الحالية والقادمة بروح ديموقراطية عبر الفهم الموضوعى والمعاصر للتراث،حيث ان التاريخ كتب فى الماضى بصورة عدائية ليخدم فئة معينة،هذا العمل الجديد لفهم التاريخ والتراث يستهدف خلق الإبداع لدى الشعب ولخدمة التطور والازدهار المنشود اضافة لكونه يعطى الديقراطيةالسودانية وجها مشرقا يثرى التجربة السودانية حتى تكون جديرة بالتعميم على المستوى العربي والأفريقي خاصة ان السودان من أوائل الدول فى العالم الثالث التى عرفت الديموقراطية 7. إيجاد قاعدة علمية واسعة تسهم فى صنع اطار عام ومنهج يستوعب معطيات التكنلوجية المعاصرة فى مجال الاتصالات والمعلومات بالذات وذلك لخدمة التنمية والتى هي مطلب الإنسان البسيط وسمة العصر 8. العمل علي دحض كافة الممارسات والاتجاهات الفكرية ذات النزعة الضيقة والمبتذلة التي تحط من مقومات المجتمع ومن الديمقراطية والوحدة ،ووضعها تحت المجهرقبل تطبيقهابصورة مشوهة ويدفع ثمنها الشعب 9. خلق مناخ نقى لللتفاعل الديموقراطي من خلال القبول بالأخر واعتماد اكثر من راى للوصول إلى الحقيقة والصواب 10-السلطة تكليف وليس تشريف وهى مسؤولية جسيمة تمتد بين دارين بين الدنيا والآخرة من أولويات الحاكم العادل التنمية والعدالة والسلام والأحزاب اطر سياسية ذات برنامج محددة وهى وسيلة وليست غاية ويجب ان تكون معبرة عن كل الشعب وليس مبنية على أسس دينية او جهوية او عرقية 11-التعريف العلمي للهوية السودانية: أ- هو كل إنسان ولد داخل الحدود الجغرافية المعرفة بالسودان أو ولد أبيه أو جده في السودان أيضا، يحوز الجنسية السودانية بالميلاد ب- كل إنسان أقام خمس سنوات في السودان يحوز على البطاقة البيضاء* ): وهى أيضا تعنى الجنسية السودانية البطاقة البيضاء_THE WHITE CARD (هي حق المواطنة التي تكفل له كل حقوقه المدنية أسوة بالسوداني صاحب الجنسية السودانية بالميلاد ***** نقد أحزاب السودان القديم
1-غياب الديموقراطية داخل الأحزاب نفسها أدى إلى زوالها من السودان 2- كثرة الأحزاب السياسية وضيق أطرها السيا سية يدل على تدنى الوعي في مفهوم الحزب ومفهوم الديموقراطية نفسها 3- غياب البرنامج الشامل وانعدام المؤسسية في الأحزاب التقليدية ذات القاعدة الجماهيرية العريضة ادى إلى تعطيل كافة مشاريع التنمية وانعدام أي تغيير كمي أو نوعى وجعل القوى السودانية المستنيرة تنفض من حولها وسعت في البحث عن أطر جديدة، مثال لذلك الحزب الوطني الاتحادي 4-الأحزاب ذات الايدولجيات الوافدة"0اممية-قومية-أصولية" التي تفتقر للقاعدة الجماهيرية العريضة لجات الى الانقلابات العسكرية وأدت الى إهلاك الحرث والنسل وتشريد الكفاءات السودانية الجيدة 5- الاحزاب الأفريقية التي يشكلها إخواننا من أبناء الجنوب ومناطق جبال النوبة ليس لها برنامج أو أفكار محددة أو بعد شعبي بل تكرس للنزاع القبلي والمناطقى في جنوب وغرب السودان ******** الاحزاب السودانية الحقيقية 1- نحن في السودان في حاجة الي أحزاب سياسية سودانية يتشرف كل السودانيين بالانتماء إليها أحزاب وطنية تولد من تراب الوطن ومن القواعد وتمثل إرادة الشعب وليس أحزاب من صنع الاستعمار القديم والحديث تزيف الواقع وتفسد المعنى والمضمون وتثير الفتن العرقية والجهورية 2-نريد أحزاب وطنية تكون قاعدتها من ملايين الأعضاء وتصعد إلى سدة الحكم عبر صناديق الاقتراع والانتخاب وليس عبر الانقلابات العسكرية 3-نريد أحزابا تؤمن بالرأي والرأي الأخر عبر وسائل الإعلام المعروفة وتحترم وعى الشعب أحزابا تفهم أن مفاهيم الخمسينات والستينات والسبعينات لم تعد تصلح الآن في عصر شهد ثورة الاتصالات أضحى العالم قرية صغيرة تتمتع بشفافية عالية حيال الإنسان وحقوقه ومتطلباته وتوفير سبل الحياة الكريمة الآمنة المتمثلة فىالتنمية والسلام العادل والدائم 4-نريد تجديديا فى اطر وهياكل الكيانات السياسية* حتى تصبح أحزاب حقيقية وانتخابات حرة نزيهة فى كل حزب ابتداءا من اصغر خلية حتى نهاية السلم الهرمي للحزب وفقا للثوابت الوطنية المعروفة* 5- نريد التجديد والتصعيد لدماء شابة جديدة كل دورة انتخابية جديدة سواء كان فى المجالس النيابية أو النقابية ولا نريد تلميع شخصيات بعينها تحت مسمى القيادة التاريخية فان ذلك يقتل فى الطموح القواعد ويقوض الحزب نفسه 6- لا يجب انتخاب شخص اكثر من دورة انتخابية واحدة والا سنجد أنفسنا قد شخنا وشاخت معنا أحزابنا وقادتها الدكتاتوريون أتصبحنا خارج الطابور 7- بدون هذه المعايير لن ينصلح حالنا ولا يحق لنا إن نتكلم باسم الشعب وندعى تمثيله ونحن نختزل احزابنا فى زعماؤها القدامى وعدائهم غير المؤسس لبعضهم البعض الذى دفع ثمنه الشعب السوداني عبر الاربعين سنة الماضية ******** *الثوابت الوطنية الحقيقية 1-الديموقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية 2-بناء القوات النظامية على اسس وطنية كم كانت فى السابق 3-استقلال القضاء وحرية الاعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف" 4-احترام علاقات الجوار العربى والأفريقي واحترام خصوصية العلاقة مع الشقيقة مصر 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية ********** الأحزاب الجديدة المقترحة* 1- حزب التجمع الوطني الديموقراطي(كل الفصائل المنضوية فيه بما فى ذلك الحركة الشعبية)-برعاية مولانا محمد عثمان الميرغنى 2- حزب الاستقلال الوطني(تجمع الداخل-وجماعة مذكرة الخمسين)-برعاية الأستاذ ابيل الير 3- حزب الموتمر الوطني برعاية عمر البشير 4- حزب الجبهة الوطنية –برعاية السيد الصادق المهدى(إعادة التحالف القديم مع حزب المؤتمر الشعبي) ******** خاتمة:هذا تصور علمي بعيد المدى ومتروك فى ساحة المنبر لاستشراف آراء إخواننا السودانيين وغيرهم من الديموقراطيين الحقيقيين من الاشقاء والاصدقاء المهتمين بالشان السوداني
سامعني ولى اقول كمان
07-04-2007, 09:47 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
Quote: عادل ، ما أنت عادل قاسط .. نقلت لنا كلاماً مكتوباً ، لكن من قرأه وأوجده في واقع حياتنا ؟؟؟؟؟!!
العزيز عبد الرحمن الحلاوي تحية طيبة شفت الكلام الفوق الاختصرتو في سطرين ده عبارة عن مشروع موجود في البورد ده من 2002 مش امس او اول امس ونشرته في مجلة القدس العربي وفي بريد مجلة الوسط منذ ذلك التاريخ ونقلته لك منو موقع الحوار المتمدن وامشي زور الموقع ده وشوف حجم الزوار وحجم الوعي المقدم هناك مقارنة بسوادنيز اون لاين ونوع الموقع(الثالث عالميا) وهذا امر يتعلق بدراسات المستقبل وفقا سلبيات الماضي ومستجدات الحاضر وليس عمل معلم مجنون ولكنها الداروينية السياسية التي يجب ان ينتهي عليها السودان في النظام العالمي الجديد بعد2008 انتخابات .......... نحن السودانيين نعاني من حالة البابمز والطفولة المستلبة نترك امر السياسة لحفنة من الاوغاد منذ الاستقلال الذي لا ليته كان ونرتبط بهم ارتباط شرطي بابلوفي الطابع فقط نصفق ونندهش لهذيانهم غير المجدي وغير العلمي ..ويصد وعينا المازوم اي افكار او رؤي جديدة تاتي من شخص مغمور طالما لا يجود بها زعيم/صنم او اكاديمي دعي او نصف مثقف او مفكر من اصحاب الدال العجيبة ولكن ماذا بعد سقوط الاقنعة لفتحي الضو هلى هناك كبير في السودان؟؟؟ حتي يكتب لنا سفر الخروج من الجحيم ويحمل عصا موسى.. والله يا عزيزى من الافضل ان تحرر نفسك ووعيك وتحلل ما كتبته اعلاه نقطة نقطة وتقيمه بصورة صحيحة...خليك من اختصار الناس في جملة واحدة غير مفيدة ... والناس الانت شايفم كبار ديل نحن شايفنهم صغار ينطبق عليهم قول الشاعر لقدعظم البعير بغير لب ولم يستغن بالعظم البعير والدليل حسب موقع بي بي سي السودان من اكثر الدول فشلا في العالم وذي مل قلت ليك العمل المكتوب فوق ده بدا من 2002 وماشي باستمرار وموجود في الارشيف وهو خارطة طريق خاصتي اذا كنت لا تراها في السودان الان عليك بلبس بنظارة ام التشويش ونشر الاراجيف وذبول توقعات الكبار مع اصرار البراعم المعانا في في البورد انهم معجزات ...الزمن فقط سيوضح لك الكلام الفوق الما فهمتو ده والمختصر المفيد حل ازمة السودان هو:الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية وكل احزاب ووعي السودان القديم وزعاماته المدمنة للفشل دونها بكثير (ولسان الذى يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين) ............. وكان جينا للبوبار نلقى ناسو كتار والحمام لو طار سوو ليه شمار فشخرة واوهام كلام يا عوض دكام
07-04-2007, 09:45 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الأخ مجاهد عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهمت وجهة نظرك وخلصت منها إلى هذه النقاط : الشرفاء في الأحزاب قاتلوا وقتلوا ، والدهماء من الاحزاب غرهم وهج السطة فلطخوا أيديهم بالمال الحرام . الأمل معقود بإذن الله ، بأن لكل شيئء إذا ما تم نقصان فلا يغتر هؤلاء بالبقاء أبد الدهر . الديمقراطية لها مثالب ناتجة من جهل الممارسة ولبعد الناس عنها زمناً ، فحين يقبلون عليها يقبلون بحماس ، يؤدي إلى فقدانها ( هذا عمل غير صالح ) ، يحتاج إلى وقفة رصينة ونقد للذات . ما أتت به نيفاشا لن يكون خصماً من فاتورة الغيرة على الوطن وتماسك بنيته الجغرافية والديمغرافية . تحياتي
07-05-2007, 03:52 AM
عبدالرحمن الحلاوي عبدالرحمن الحلاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 5714
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالرحمن الحلاوي
adil amin
Mohamed E. Seliaman
الشيخ إبراهيم الشيخ
lana mahdi
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست