عاجل كيان فيس بوك ريفي المنبر العام

Quote: Nass Mass قبل ما يجي ابوحسين بقول ليك قوم لف منذ 27 دقيقة

Quote: وبدأ المقدم يقدم في الشعراء وعندما نده دور الشاعر حميد لم يكن معروف شكلا لمعظم الحضور فبدأوا ينظرون نحو الكراسي الوثيرة ليعرفوا من منهم حميد .. الا أن تفجأوا بشاب نحيل كث الشعر كان يجلس وسط الشماشة الذين يجلسون أرضا .. نفض ملابسه من التراب وتوجه نحو المسرح .. ضجت الندوة بالصفير والتصفيق تعبيرا عن الدهشة من الشخص الذي هز وجدان الشعب السودان . فهو ليس من الذين يقولون ما لا يفعلون .. فهو يكتب القصيدة ويعيشها ويصف نفسه وواقعه وقناعاته بكل صدق .. حتى في المكان الذي يجب أن يكرم فيه ينبت حيث ينتمي من الأرض ومن الطين ومن بين أخوته في الشقاء

Quote: شكرا جزيلا يا أبأ أحمد على كرمك ( لا أعرف لو كنت فوق كيف بيكون الحال مع ذلك يظل الأصيل أصيلا .. فشكرا لك مرة أخرى ، وشكرا لطلحه وعاطف وكل الإخوة الأفاضل هنا ( فوق وتحت ) وأظن أن الأمر غير مهم لأن من يهتم بمشاركاته هنا ، سيتم الصفحة إلى آخرها .. ومن لا يهتم إلا " بصورته عن نفسه " قلن يقرأ حتى المشاركات في الأعلى . أما من يمسك بالصولجان ــ حتى لو لم يكن عنده مفاتيح العلف ــ فسيلقي علينا " الحرم " .. تخيل واحد ــ وأعني واحد عادي وليس مهما كما يتوهم ــ في هذا الزمن المعلوماتي ــ الذي يمكن لأي شخص أن يكون وكالة أنباء بمفرده ــ يضع يدا في جيبه ويدا أخرى في جيب عرمان ، ثم يقول : الزم مكانك في هذا الفضاء !!! ياتو مكان يا أخينا ؟ قال : كازنتزاكس هههه .. قلنا نتم الجنان لآخره ، فطلبنا إليه المعاملة بالمثل .. قال : " أنت وهابي أو ــ على سبيل الاحتياط ــ "ترعرعت " عند الوهابية ، وبالتالي أنت عنصري أنت ودينك ومذهبك ... بالله كيف يمكن أن أقف كتفا بكتف مع هذا ؟؟

(عدل بواسطة طلحة عبدالله on 11-04-2015, 04:29 PM)

Quote: طلحه يا طلحه ، إقتراحك جميل خاصه مسألة أمين مال دي. أها عندكم نظام تحلل وكده لأنه شايف في ناس صرفت لينا رتبة كوز. صدقني يا طلحه سودانيز بتمثل جزء كبير من حياتي والمسأله دي عامله لي شوية تأنيب ضمير تجاه العيال وبحس إنه قاعد أسرق من زمنهم . أحاول بقدر الإمكان أن أكون موضوعي في ردودي ولكن لا أنكر ترصدي لناس بعينهم نسبه لمواقف سابقه، يستفزني جدا النفاق. أتمنى أن تصفى النفوس ويتجه الكل لنقد المواقف وليس الأشخاص. والله لا أحمل في قلبي شئ تجاه أي واحد . التوقيع: القاصدنا بلقانا * * التوقيع ده عاجبني ساي كده

Quote: علىك دينك الوصايا واللا التلميح ليها ساي وين هنا في البوست خت لي أصبعك على أي عبارة أو مفردة فيها شبهة وصايا بس . اوفففف

Quote: اسي فرقك شنو من البشير .

Quote: يا طلحة كيفك ياااخ .. الناس ديل فيهم ناس بارعين فى الطرح و الفكر ..ام مؤيد و تاج .. يوما ما نثروا الدرر هنا ولو انى لاحظت انقطاعهم اليومين ديل .. النافذة ووجهت فى ايامها الاولى بالاستنكار و الدعوة الى اغلاقها من ناس فوق خاصة بعد الاستغلال السئ لها من بعض العضوية .. لكن حقيقة هؤلاء الشباب لهم ما يقولونه بقدرات تعبيرية عالية ومسئولية فى الطرح .. بعدين ما تهتم بى حكاية قوم لف دى .. اخونا ابو حسين ما عندو غيرا .. و كان ما كندتبا باقيلك يكنب شنو .

(عدل بواسطة طلحة عبدالله on 11-04-2015, 08:53 PM)

Quote: بطل مكابرة

Quote: * للحناكيش عارفين الكبر بفتح الكاف وكسر الباء وسكون الراء واللا نشرح ؟ غايتو هو حاجة بتخلي الزول كسيح خخخخخخخخخخخ

Quote: ما تنشر ليك معلومة خطأ .... الكلمة دي بي تشكيلك دا... معناها الضرب ....

طيب والخطأ وين في المعلومة ؟ او كيف عرفتها خطأ ؟ يعني حلمت إنها خطأ
واللا قال ليك الوحي واللا استشرت محامي ؟
يا أبو مروااااااااااااااااااااااااه .

Quote: ول تعمل غمران احسن مع ملاحظة انو اصلا رأيك لا يؤبه به او كما قيل ... .

Quote: بعدين انتا شايفني لافي سيجارة ول شنو _ قال نائب رئيس قال _

Quote: مع ملاحظة انو اصلا رأيك لا يؤبه به او كما قيل ..

فضيحة السواد ...

Quote: أول ما أجي أقرأ بوست أول شئ أمشي أشوف في تعليقات من الجمهور واللاّ لأ

جرجير قوم لف .

Quote:

Quote: حياتنا العامة كلها موغلة في الهامشية في سلوكيات حياتنا بصورة عامة. بدءا من الأكل مثلا : نحن نحب موية الفول أكثر من الفول نفسه ( البوش ) وبالتالي موية السلطة وموية الجبنة ولو كان للزيت موية لحبينها وهذه مواد هامشية من المواد الرئيسية . وفي المواصلات تجد الركاب مكدسين في باب البص أي في هامشه مع أنه وسط البص يكون فارغا تماما .. وفي بيوتنا نبني بيتا فخما ونقفله بالزجاج ونفرشه بأفخر الأثاث . ورغما عن ذلك نفضل الجلوس على الراكوبة أو تحت ظل النيمة .أي في هامش البيت .. وحتى الضيف بقدر ما تصر عليه وتجره الى داخل البيت على الأقل ليتفرج على العفش الصرفت عليه دم قلبك .. لكنه هو يفضل الهامش أي الراكوبة ويقعد يتلايق بكلام من نوع ( ياخ أنا مرتاح هنا والحالة واحدة والبيت بيتي .. يفقع مرارتك ) .. وفي الرياضة كأساتنا الخارجية كلها من بطولات هامشية ( سيكافا وبني ياس وكأس الرئيس فلان والملك علان ) . .وفي البطولات الرسمية نفوز بالجوائز الهامشية .. كأس اللعب النضيف ( مع أنه يكون عندنا لاعب رش الحكم بنية ( لكن نضيفة ما في شك)) وفي السياسة أهم قرارت المسؤولين تصدر على هامش المؤتمر ولقاءات الوزراء والرئيس نفسه مع الشخصيات الدولية تتم على ( هامش المؤتمر عادة ) .. بس اليحير أكثر من وين ظهرت كلمة هامش دي وسيطرت على منابرنا وأصبح موقفنا منها متذبذ بين الحب والكره .. والتمسك والنكران .. والفخر والتبرؤ.. هي نفسها احتارت في موقفنا منها .

Quote: مافهمت البوست دا واضح انه متعلق " ببعض " الجواهر البتكتب بتحت لهم التحية " الجواهر طبعاً " ههههه المهم شايف ناس شايتين معاك وناس ضدك وبعض الممجمة خصوصاً من المدعويين إياهم ابو حسين وود البشرى ينوبك ثواب يا طلحتنا العزيز ... الفكرة شنو ــــــــــــــ استعصى علي بالجد .. شايف القصة جادة والرماديين ديل الله لا يكيلك برمادهم

Quote: إستنفار الفيسبوك الشغالين شغل شاق خلف الكواليس وبعيداً عن الأضواء .. لكنهم يمثلوا شريحة معتبرة من عزيزي القارئ بتاعة فلان داك .. وهذه الضربة الفنية طبعاَ زي بتاعة ناس الحنك السنين بتجذب البني آدميين المحتاجين بشدة لزوول يطراهم بالخير ، أو واحدين يكونوا خايفين تجيهم شتائم طايرة في بوست مغمور بدون علمهم .. يقوموا يخشوا يشوفوا إسمهم مكتوب؟ !!؟

.

Quote: تهريف أفندي الملقب بأبي حسين الدوشة دي لسة معاك .. عليك ببيض السمك بنفع في حالتك دي .. بس ما تأكلو استعملو مسوح .. خخخخخخخخخ

Quote: د تلف اتنين اقيف ودور يمين وفي التالتة اعيد اللف

Quote: عارف يا المشرف..اوتادك دي مصنوعة وين وجاية من وين؟؟؟ من (إند) صامت الصامت..والله صحي!! غايتوا قصتكم محيرة شديد يا المشرف... راجع البوست الذي تداخلت فيه بهكذا تكلم ابن عربي!!! ولومك علي كان ما لقيت الاوتاد دي مصنوعة عند عرب الخليج!! بعدين (حيطك) دي : فالزم مكانك هذا مبنية قريب شديد ..والبناها زاتوا لا شاورك لا شاور (صامت)!! فما تخلق معركة من غير معترك!! التوقيع :المستلب الى الركب ابن عربي (عاطف عمر محمد علي)!! أعجبني · رد · 4 ساعة

Quote: عاطف سلامات .. لا تبحث يا عزيزي عن القطعة المعدينة التي أضعتها في شارع الدكاترة الابيض , لا تبحث عنها بين زقاقات حلة حمد بسبب كونها --اي الزقاقات- أقرب لي فندق قصر الصداقة .. والاهم من ذلك جنب بيت ناس "حنان" .. "الاهم من كل ذلك ما وريتنا رأيك في "من ثمارهم تعرفونهم" والاشارة الحلوه بتاعتي لكازنتزكس ؟! معاك ليييي 6 مداخلات لمداخلتي هذه ,, فاحتصر !!

Quote: Atif Omer Mohamed Ali ((الأصالة، في هذا المستوى، هو لفرد واحد، هو صاحب العلم المحيط، الذي يقع علم كل ما عداه دونه، وفي إطاره.. وتجسيد هذا المقام على الأرض إنما يتم بظهور المسيح المحمدي، الذي بشر به النبي الكريم في العديد من أحاديثه، ومنها قوله: (لو لم يبق من عمر الدنيا الا مقدار ساعة لمد الله فيه حتى يبعث رجلا من آل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما، وجورا!!) هههههههههههههههههههههههه...القرشيون ..في كل مكان.. من ارض صامت الى السودان!! أعجبني · رد · 2 ساعة Atif Omer Mohamed Ali ((ختم الولاية..الفصل 9..ص344-345)).: ((لما قبض الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم صيّر في أمته أربعين صديقا بهم تقوم الأرض، و((هم آل بيته))*، فكل ما مات واحد منهم خلفه من يقوم مقامه)) وأربعتهم هم الأوتاد فبالواحد يحفظ الله الإيمان وبالثاني يحفظ الله الولاية وبالثالث يحفظ الله النبوة وبالرابع يحفظ الله الرسالةا" (اليواقيت والجواهر ج2 ص81) واضحك مع المشرف بقوله الذي لم يسبقه عليه انس ولا جان: وانظر له بصورة سلبية واحاكمة بصورة ناقدة واتناوله تاريخيا ! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه..اتناوله تاريخياً!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما قلتا ليكم (المشرف) هدم (حلة حمد) وبحري ..وقبلي ..عشان يبني ليهوا (رويكيبة)!! الايمان.. والولاية.. والنبوة .. والرسالة.. رسالتك وصلت يا المشرف... وفي انتظار تعريف (تاريخي) للايمان والنبوة!! او تعريف (تاريخي)جديد للوتدية ...التي يفتخر بها المشرف ويشهرها (اليوم) في وجه(العربي) الحر صامت الصامت!! أعجبني · رد · 4 ساعة Atif Omer Mohamed Ali غايتوا (طلحة) الخير .بالغ بولييغ شديد ...قلنا ليهوا (ضنب) بس..عشان عارفين..الحكاية والرواية!! ود المشرف اثبت لنا صفة من صفات (الرئاسة) .. البلادة..وسيرغمنا على تولي (مهامنا)!! المشرف ترك بوسته موضوع (النص) وجانا في (مملكتنا ) العضوضة دي!! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه!! ليس الغبي ..لكن (سيد) قومه ..البليد......مثل (عربي) حر!!! نرجع لموضوع التصوف..يا (شعبي)!!! أعجبني · رد · 5 ساعة Atif Omer Mohamed Ali وانظر له بصورة سلبية واحاكمة بصورة ناقدة واتناوله تاريخيا !!! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه!! آلآن وقد سكت من قبل.....ورغم هذا فهي مقبولة...بس (طبزتها) بتناولك التاريخي ..يا هذا(حلوة دي)!! كيف تتناوله تاريخياً..وانت شايل(اوتادك) وتخابت بيهم في (المسكين) ود العرب (الحر)* صامت الصامت!! لو ذكرت له (كوشية) وبعانخية .. وخيولاً..ما كان (فضحت) تناقضك!!..وكان (هشنا) معاك ووقفنا بجانب ابن (العم) ضد الغريب!! كسرة: التناول التاريخي..صنم(علماني) مصنوع من شوكولاتة.. تؤكل عند الحاجة!!.ودا موضوع جاهز اوضح فيه كيف (يهرب) المستنيرين اليه ويحتمون به عندما (يفقدوا) المنطق!! المشرف اراد ان يبني للعلمانية (اوضة) فهدم حلة كاملة..وبلغة (العرب) الحرين.. رام ان يبني قصراً فهدم (مصراً)!! التصوف يقوم من ساسه الى راسه..على (عنصرية) قرشية عربية..والعايز الدليل (حبابوا)!! أعجبني · رد · 1 · 5 ساعة Atif Omer Mohamed Ali شكراً للمشرف ..على الاسهاب ..والاطناب!! ابداك من وين ؟؟.. وساحاول الاختصار دون ابتسار: سال المشرف: ياتو اثبات الانا بثبت فيهو انو ولاية ابن عربي مستمده من انتماءه ؟!! في بوست المسيح ..سألتك نفس السؤال .ولم تجب لا تلميحاً ولا تصريحاً..واعدت السؤال بصيغ (بليدة)..معذرة عديدة..فلم تتكرم بالرد الا بعد ان علمت (المفارقة) بين الانتماء والولاية الدينية من جهة..وانكارك لولاية (سياسية) لقريش من جهة اخرى..!! اما عن اثباتك اللاحق للزعم اعلاه.. فواضح وواضح..والاجابة: الزريبة..والوتد..والعلف وتدك دا بتاع (اشياخك) مصنوع في قريش..والله صحي..وملكيته الفكرية مسجلة ومشهورة وممهورة..والعلاقة بين الوتد والانتماء...عرض المزيد أعجبني · رد · 5 ساعة

Quote: Samet ALsamet بداية أشكر أستاذنا عاطف ، وأتمنى عليه أن يستمر في " اختبار " معارف المشرف ، وسيظهر لنا العجب !! .......................... يقول ( المشرف ) : [ فاتيت انت واوزعت لهذا "الاذن" اني اشتمه بالنحوي ..] كنت أتمنى أن تتوقف عند " سخريتك الخفيفة " أو حتى عند تعليقك الأخير في موضوعك ، أو حتى عند مشاركتك الأولى في هذا البوست .. ولكن أن تواصل هذا الإسفاف ، معتمدا على أنني لن أرد ، فأنت " ساقط " . في عبارة المشرف أعلاه ، ما يوضح " بعضا " من صفاقته ، وسوء طويته ، ولو كان يجروء على المواصلة هنا ، فسوف يظهر كل المخبوء منه .. ألم يقولوا " المرء مخبوء تحت لسانه ؟ " : أن أقول أني لا أعرف الكثير عن الحركات المسلحة ــ وهذا حق ــ فإنه لا يعني أنني لا أعرف شيئا ، بل أظن أن القليل الذي أعرفه أكثر مما ( يعرفه / يغرفه) المشرف .. ولا أرجو أن يتعجب أحد من ذلك ، فأنا والمشرف "غريب ومغترب " عن السودان ، وبالتالي فالجغرافيا ــ المولع بها المشرف وغيره ــ لا يمكن أن تكون عائقا أمام الحصول على المعلومات ، والسن في صالحي ، والتواضع أيضا " ولا فخر " . وفوق ذلك ، فلست معنيا ــ باعتباري معرف مستعار ــ بإثبات أي شيء لأي كان ، بينما يعاني " المشرف " من هذه العقدة .. وعقد أخرى كثيرة سأبينها إن اضطرني بسوء أدبه . ........... ثم إنني تدخلت في موقف محدد ، يختصم فيه فريقان ( تراجي مصطفى ، وصبية عرمان ) .. وأدليت ( برأي ) في مستوى الحوار الدائر بينهم ، ومدى صدقيته ، واستندت إلى تجربة مع واحد من الصبية ، لأقول أنني " أصدّق " السيدة تراجي وأكذّب " صبي عرمان " ... فما الغريب ؟؟ تدخل ( المشرف ) ولم يستنكر شتيمة الصبي لأمي رحمها الله ، لكنه ترحّم عليها ، ولهذا ــ ولهذا فقط ــ قبلت أن أرد عليه ، برغم أنه حاول التعالي ، والتظاهر بأنه ( صاحب الولاية !! ) في سودانيزاونلاين .. وحدد لي مكان المراقب على شكل ضيف ، دون أن أتدخل حتى أتعرف عليه أو على " فخامته " .. وأغراني بأنه سيقدم عشاء الطفل ــ وللأمانه فهمت أنه يجود بما يملك ــ وفي أثناء ذلك " طعّم " مداخلته بجزء من قصيدة (للدارفوري / الفيتوري ) .. ولأن القضية عن دارفور ، فقد أملت أنه " مثقف " حقيقي ، وأنه يريد منا أن نقارب قضية دارفور من الجانب الثقافي ، والإنساني ، ونترك الجانب السياسي باعتباره يظن أنني لا أعرف عن هذا الجانب شيئا إطلاقا !! فسايرته وسألته عن الحدود الفكرية والثقافية ، بل ولمّحت له إلى أن الفيتوري ــ الدارفوري المولد ، والذي درس في مصر ، ونال جنسية القذافي ، وأمضى بقية حياته في المغرب ــ لمحّت له أن سيرة حياته هذه " ملهمة " لأنها تبيح لي أن أقول رأيي في قضية دارفور ، ومع أن مداخلتي قصيرة جدا ، فقد حرصت بعناية أن تكون مفتوحة ، ووضعتها على شكل أسئلة ، تفاعلا مع المشرف .. ولكي يجد ما يرد به . فأخذه التعالي الأحمق ، وفتح موضوعا باسمي ، وكتب مقدمى " يستدعيني " ويستمهلني حتى يعود .. وليته لم يعد .. فما إن عاد حتى كتب مداخلة مطولة ليس فيها شيء !!!! وأظنه ــ وليس كل الظن إثم ــ كتبها تحت ضغط من نوع ما .. لن أتنبأ به الآن .. مع أن إشارات " المتلازمة " كانت تفوح منه غير أن المشكلة أن لا ذنب لي ولا للوهابية أيضا في عقدته !! فختم مداخلته بأن شتم الوهابية ــ ومن ترعرع في كنفها ــ وأسقط كل عقده دفعة واحدة ( نفسية ووجدانية !! ) يا للهول حتى الوجدانية ؟!! أيها الوهابية .. كم هم الجبناء الذين يتهمونك بأسباب عجزهم وخورهم ، وقلّة حيلتهم !! وكما ترون فالنقاش معه : ــ لا يبحث قضية دارفور أو أطراف الصراع ، وأسبابه ( وهذا سبب تداخله الأول ) ــ ولا يبحث في " حقي " في إبداء الرأي من عدمه .( وهذا سبب إفراده موضوع عني ) ولأني لم أشأ أن " أنفّس " عنه عقده حول الوهابية والعنصرية والشعور بالدونية تجاه " الأعراب "و " الفوقية " تجاه بقية أبناء السودان .. ولأني لم أر فائدة من مطاردة مصاب بمتلازمة ستوكهولم ــ ( يظن أن الوهابية هي من جنت عليه وعلى " أوتاده " وأشياخه ) ومع ذلك يتبع " حرفيا " ما يرمي به الوهابية من نقائص !! لكل ذلك اعتذرت عن مواصلة الحوار معه ، وأوضحت له أن محاولة استدراجي لمزيد من الشتائم ( كما فعل صبي عرمان ) لن تفلح معي .. لأني لا أحسن الشتائم بالنحوي ، ولست في وارد الانتقاص من أهل السودان لأن أحدهم أو " ثلة منهم " لم يكونوا كما أعرف السودان وأهله ... وتوقعت أن ينتهي الأمر هنا . وهاهو يعود ليصفني بأني " أذن " !! ............. ألم أقل لكم إنه يشتم بالنحوي ؟؟!! هذا هو " السقوط " وللأسف ( خايب حتى في الشتايم )* ............... * لمحّت له عن قصة بعنوان " الشاعر " كان دميم الخلقة ، ولكنه كان شجاعا ولا يستطيع أحد أن يسخر منه أو من أنفه الكبير ،وذات مرة حاول أحد " المشرفيين !! " أن يستجمع شجاعته ويشتمه لـ " يبني " لنفسه مجدا .. فقال وهو ينتفض هلعا " إن أنفك كبير " ههههه وبقية القصة عليكم أن تبحثوا عنها ... القصد أن أقول للمشرف " أني أستطيع أن أعلمك كيف تشتم لو كان هذا ما تريده " . ............. اعتذار واجب : من الفاضل طلحة ومعلقي المنبر وفيسبوك .. أعتذر عن هذه المداخلة المطولة ، فمع أني " صامت " .. و( الصمت أفضل ما يطوى عليه فمُ ) ولكن من قال أن الأسماء يجب أن تكون كالمسميات .. وإلا لكان " المشرف " مشرفا !! أعجبني · رد · 49 دقيقة Samet ALsamet [ فاتيت انت واوزعت لهذا "الاذن" اني اشتمه بالنحوي ..] يقصد : أوعزت .. لكن لا يهم ، فليتك مصابك في لغتك أكبر مصائبك !! أعجبني · رد · 34 دقيقة

Quote: هو في ظني سوداني ومن أهل المنبر كمان حتى يثبت العكس لا يتشابه شعبان في أسلوب الكتابة والتعبير تلك أشياء لا تُشترى يا حبيب

(عدل بواسطة جمال ود القوز on 11-06-2015, 06:14 PM)

Quote: شكرا ايا الصادق على نقل المداخلة القويةعلى خشونتها .. وحقيقة انت الساقط يا الصادق ..وسيء الطوية وتمارس شيئا من التعريص في الضد مني " التعريص" بمعناه السوداني لا القوادة كيما اكون دقيقا .. واعتذر عن هذه الخشوتة ..

يا اخوي المشرف حراق روحك دا انا اصلا ما سببو ؟
وصدقني انت براك الجبتو لي روحك
صامت الصامت من متابعاتي علي تواضعها
احسبه رجل صادق ولا يحتاج الي من يعرفه او يدافع عنه
وهو قد تبرع بتعريف نفسه
ولا تعدي علي غيره
وله مطلق الحرية ( ولة عندكم كلام ) ان يعبر بطريقته
عندكم شك من يكون هو
مافي مشكلة
جيبو عدتكم و ورونا هو منو
و الاهم من كدي
شنو من كلامو البتناقض عن الشخصية ال هو خايف منها حسب اعتقادكم
ولة حلال عليكم تعرفوا انتوا عن العرب والبدو والخلايجة وتجيبوا محاكمكم ومقاصلكم
والجماعة ديل يرخوا رقابهم وتتكوهم وجخخخخخخخ ترموا في الحفر
يا مشرف ياخي انا ناقل وعاجبني منطق صامت
انت الزول دا من طلبته
هناك رفعت ما كنت اظن يخرج لنا حوارا هادفا
وشكل من اشكال التفاهم المثمر
فعندما احتدم الخلاف بينك والصامت زهدت في رفع مشاركته لكي لا تظن انني (( وسيء الطوية وتمارس شيئا من التعريص في الضد مني " التعريص " ))
يعني انت دايرني اتعرص ليك وسليم الطوية واكون معاك
يا محمد ياخي الكلام دا ما بشبهك
ويا زول انا ما متفق معاك شنو المشكلة .
صامت الصامت هذا المعرف ليس عضوا هنا
ولأهمية مداخلاته اري انها ترفع وتحفظ لكي لا تضيع مع الارشفة
وشوف مشكلتك مع صامت الذي اخترته بنفسك
للمعلومية
صامت وضح عبارته انها قصد بها شخص وسياق معين
اذا انت شايف نفسك هذا الشخص وداخل السياق فانت وشانك
وانا سا ظل اكتب وانقل ما اراه
ولا احمل لك ولا لغيرك حقد او كراهية
انما ارجو للجميع الخير .