ثلاثة أعضاء وُهِبوا جزالة العبارة

Quote: هييييييييع أنا الرَّضْعَان فوق الخُلال

Quote: خلال سرح لايمد ولاينطرح دربك زلقيب وصعب

Quote: عين باحثة : أغلب ساكني شمال حي العقيق بمدينة الرياض هم من السعوديين ممن يعيشون في ڤللهم ذات الطابقين. وكنت أسكن به بغرفة منفردًا مضطرًّا. وكانت أيامي على وحشة وملل، فإذا سرت في طرق الحي أجدني مستقصِيًا عن أشباهي مجتذَبًا بمغناطيسية الألفة، ومتى التقيت أحدهم وتعارفنا، ارتحل وترك ذكرى أيام ترعرعت في كنف التواد. وذات مرة لمحت واحدًا منهم أمام ڤيلا قريبة من سكني فسلمت عليه ورحب بي ودعاني إلى بيته ذي الغرفة الملتحمة بجدار الڤيلا، فأجبت دعوته فرحًا بصديق جديد. وبعد أخذ ورد لمست فيه رأيًا فعرفت أنه محام أجبره سوء الحال على ترك مهنته وأن يهاجر كي يعمل بوظيفة سائق خاص ولا صغار لطالب رزق. وهو في الظاهر سائق خاص برخصة القيادة، وفي الباطن محام طموح جرىء. ولطبيعة عمله كان قليل السراح إلى سواه، فأمر عليه في المساء بين الفينة والأخرى فنتدارس سير المفاوضات الجارية بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان ولا صوت يعلو فوق صوت التفاوض. واستمر هذا الأنس مزينًا بآمال عراض تعاظمت أثناء الاتفاقية ويوم اكتمالها ومع بدء تنفيذها. ها هي الحرب قد وضعت أوزارها، وها هو المحارب الكبير قد وضع سلاحه، وهز جناحيه كعُقاب مليك يريد أن يطير إلى موطنه فرفرفت معه القلوب إلى عَوْد صار أملاً حارًّا كم شوته نار الانتظار، وكأن آمال أمة كبيرة تمثلت بأمل ذلك المحارب. وهأنذا أرجو منه رئيس الحركة الشعبية جهدًا عديدًا، وكلامًا سديدًا بحجة تقول أنا حر من بلد حر، لا أقبل الاستعلاء وأحب أن نكون على سواء، حتى إذا ابتسم تضاحك الصفاء، فتموت النُّعرات الجاهلة والعصبيات القاحلة. وكم أثنيت عليه ثناءً قدَّره صديقي فتساءل : - ماذا أعجبك فيه؟. فقلت بعنفوان الشباب : - ظهور دي مبيور جرَّد ساستنا من كل بطولة. وبلسان الواقع قال : - لكل ثائر أنصار يزعمون أنه بطل. فاستطردت في المدح قائلاً : - هذا رجل مترامي الأطراف يشبه بلادنا، تأمل فكرته بأفق واسع.نحن نريد وطنًا عملاقًا ولا بد أن يكون القبطان عملاقًا وإلا غرقت السفينة بأهلها. فعقَّب متشائمًا بقوله : - إذا حكم أصحاب نظرية ما، إما أفسدتهم السلطة، وإما تعثروا برغبة الأضداد في واقع مسكون بالنظريات المضادة. فتفاءلت وقلت : - فلنمنحه الفرصة ولنتحلى بالنزاهة مرة. لا حكومة بلا معارضة ، وصاحب الأعمال النافعة المؤثرة سيصاحبه الشعب. فسأل يريد جوابًا بائنًا : - هل ستصوِّت له إذا ترشح بانتخابات رئاسية؟. فقلت له دون تلجلج : - لم أصوِّت من قبل في انتخابات قط، وأدخر صوتي له. وحين غلوت خلته قد تولى الرئاسة وخرج زائرًا فقام له الإعلام كما قامت له الخرطوم من قبل استقبالاً فسألني سائل يسخر باستهزاء مدسوس : - أهذا هو رئيسكم؟. فقلت له بفخر : - نعم هذا رئيسنا الذي نُصرنا به ونصرناه. ونظر إلي مستنكِرًا متسائلاً : - ولِمَ ترحلتم إليه؟!. فقلت بثورة : - إنما هاجرنا إلى عدل رئيس لا نُظلم عنده. ألم تر هذا التجرد العجيب والحضور المهيب؟ ألم تسمع هذه الحجة الوطنية القاطعة كحد الصارم البتار؟ ألا ترى هذه الإرادة التي لا تُرهن؟ ألا ترى هذا الشمم وهذا الشموخ وهذا الدهاء؟ ألا ترى هذه الشكيمة وهذه الأنفة وهذه الكبرياء؟. وخلال هذه الأحلام، وعقب يوم ذي شغل شاغل، مررت على صديقي ليلاً فوجدته طائفًا بغرفته كأنما تدفعه ذبذبات صوت التليفزيون السائدة المتصاعدة. وبما أنه يدرك تمامًا إلى من أوليت الاحترام والتعويل السياسي، أخبرني بوجه هربت منه الأماني عن اختفاء طائرة جون قرنق، وعندها لم أتردد في القرار ولم آخذ إذنًا مِن كائن مَن كان، ولم أسعَ إلى تأشيرة الخروج والعودة، ولم أحمل جواز السفر، رحلت فورًا بخبرتي المتواضعة بالمناطق الجبلية هَرِعًا أفتش بين الجبال والتلال والغاب والأودية عن ذاك القائد وتلك الطائرة، وكلما تراءى لي شيء من بعيد حسبته شلوًا من أشلائها أو جزءًا من أجزائها حتى إذا وصلت إليه وجدت السراب. فطفقت أنظر إلى من حولي لعلي أجد أصحابًا فأسألهم عنه، بيد أنني لا أراهم بوضوح وهم كمثلي لا يروني بوضوح فالرؤية عاجزة بشوب ضباب ذرات الأسى، ولا ريب أنهم تنادوا وتناهوا من مضارب شتى بألوان شتى وأشكال شتى، وربما فيهم من كان بالأمس من ألد أعدائه يدور اليوم في الأحراش بعين باحثة وقدم لاهثة. فلما نال مني الجهد ونال مني اليأس تراخيت واتكأت على صخرة صماء كالتي اصطدمت بها الطائرة، وقلت أيكون القائد اختار أن ينحو إلى المخادعة فاختفى ليرى صدق الناس في تحكيم العهد؟! .. ونكصت وقلت لا لن يفعلها فدونه لن تسير الأمور كما تُرام. ثم نأيت عن الصخرة، وانسللت من وسط الأدغال في حياء مِن أن يُظن بي الفرار ساعة غوث، وذهبت إلى صديقي فأبصرت جبهته مغطاة بشاش أحاط برأسه، وشَعره مخضَّبًا بصبغة خمرت بياضًا مستشرٍ عليه، ووجهه مكفهرًا يوحي بحدث جلل، ورأيت تليفزيونه مثل صندوق جامد لا حياة به .. سألته عن أمره فقال لي أنه اختلف مع كفيله رب عمله وتعاركا، وسيرحل في فجر غد بطائرة إلى الخرطوم لانتهاء خدمته. فشددت عزمه بكلمات، وودعته، وخرجت منه عائدًا إلى ضاحية نيوسايت غير مبالٍ بحديث من تحدث عن الصندوق الأسود. عبدالرحمن السعادة

Quote: هذه القصة ، أهديها إلى كل من زاملني في أتبرا الحبيبة ، حى القيقر وأم بكول والمزاد والداخلة ، وزملائي بقرية كنور والتميراب والدامر والعكد. زملاء لا زالت ذكراهم السرمدية تطلق بخور الصدق والإخلاص : *** إفتقدْتُه ليلة العيد ( صديقي أحمد )... و هي بالفعل بالنسبة لي ( وقفة ) قبل الولوج في إسترجاع شريط الذكريات. لم أجد ملابسه التي غسلها تحت ( ماسورة الحوش بصابونة حمام مهترءة ) و نشرها على حبل الغسيل.. قلتُ ربما ذهب لقريبه الذي حدثني عنه ...قال أنه أتى خصيصاً من قرية ( كنور ) المتاخمة لأتبرا شمالاً ليقضي معه العيد. لم أقلق إلا عندما إفتقدْتُ حذائي الجديد الذي إدخرته ليوم العيد. الحذاء الذي جاءني هدية من قاهرة المعز ( جزمة أم رباط ). وجدتُ ورقة صغيرة مكان الحذاء ، كتب عليها ( لا تقلق ، إنتعلتُ الحذاء لأقابلها على الأقل بشيء جديد ، سأمشي مهلاً خوفاً على الحذاء رغم ضيقه ... كل سنة و إنت طيب و كذلك النعلات ) ... و بما أن أذواق الناس تختلف في الملبس و المأكل ، إلا أن صديقي ( أحمد ) أضاف لي بُعداً جديداً في سيرة الذوق .. رغم أنني أؤمن بالفكرة ، إلا أنه كالحال مع معظم النظريات التي نتشدق بها ، فإن التطبيق دونه خرط القتاد. فـ( أحمد ) شاب وسيم لأبعد الحدود. وسامته لا تخطؤها العين ... ممشوق طولا ، عريض المنكبين .. هاديء الطباع ... لا تفارقه بسمة ضيقة الإنفراج. رغم أن ( جعليته ) تبرز من حين لآخر عند بعض المنحنيات .. شراسة أو وقفة ( أخو إخوان )... عندما كان يسبح معنا في ( الأتبراوي ) كنا نتندر على الشعر الكثيف الذي يغطي جُل صدره قائلين :( إنت يا جنا راضع من غوريللا ؟ ) ( كمال ) كان يمازحه قائلا : بالله شعر صدرك دة حقو تديهو لأخونا ( هاشم ) .. و الذي كان رأسه بلا شعر تماماً .. كنا نغار منه .. لأنه كان قِبلة فتيات ( الكمبوني ) و مدرسة ( الأقباط ) .. كان شاغل الفتيات افي ( شارع الري ) .. و ( السودنة ) ... عندما نكون برفقته ، كنا نشعر كأننا نرافق شخصاً مهماً ، أو كأننا حرس في معية أمير ... ثم ألجمتْ الدهشة ألسنتنا عندما عرفنا أن ( أحمد ) يهيم عشقاً بـ ( شادية ) .. شادية ؟؟؟؟ قلناها في صوت واحد و نحن نحاول أن نستجلب صورتها في مخيلتنا .. كانت فتاة كثيرة الصمت .. منزوية ... من المدرسة إلى البيت و بالعكس ... تجلس في أي حفلة في الصفوف الخلفية حتى و إن كان الحفل يخص أقربائها ... تزين ( الشلخات ) خديها .. في خطوط غائرة .. حظها من الجمال لم يكن كبيراً .. و لكن بها مسحة من فتنة و إثارة. ( و الله بنية تسوى تُقْلها دهب ) .. تقولها جدتها مواسية لها ... أما مكنونات أحمد ... فلم نستطع أن نغوص في أعماقها لنعرف سر تعلقه الشديد بها ... قتلتْنا الغيرة و الغيظ معاً .. ففتاة مثل ( سلوى ) زينة فتيات الحى .. لا تزال تتمنى مجرد نظرة من ( أحمد ) ... بينما أحمد يترك الشارع الذي تمشي فيه .. و نحن كانت تكفينا نصف إبتسامة من ( سلوى ) .. ثم يهرع ( أحمد ) بتوقيت لا يخطيء لمقابلة ( شادية ) ... يبثها نجواه .. و هي مطأطأة الرأس تكاد دماء الخجل تنفر من جداول شلخاتها الغائرة .. غزل شاب كأحمد .. لفتاة في مثل جمالها المتواضع .. جعلها باديء الأمر ترتاب في نواياه ... فدونه الغيد الحسان اللائي يرتمين عليه و يتهافتْن عليه تهافت الذباب على ضوء ( رتينة ) .. فما الذي يجعله يهرول نحوها كلما رآها ؟ و لم هذا الغزل المبطن و الصريح ؟ و لكن بمرور الزمن ، وقف قرنا إستشعار الأنثى في قلب ( شادية ) .. فالأنثى .. كل أنثى تعرف ذبذبات الصدق بين عشرات رجْع صدى الأفك و الدجل و معسول الكلام .. و الأنثى كل أنثى ، لها ( رادار ) تعرف به خلجات هذا الذي أمامها .. و رغم كل الإشارات السالبة أو الموجبة ، فأحياناً يطغى الحب على كل هذا و ذاك .. في جلسة مكاشفة في إحدى حفلات ( أتبرا ) التي كانت تملؤها ضجيجاً ( فرقة دانة ) .. إنفردتْ ( سلوى ) بأحمد ، تذكره بحبها الذي منعها من مواصلة الدراسة إنتظاراً له فارساً يأتي على صهوة جواد ( أو على سرج عجلة .. ما بتفْرِق ) .. ثم إنحرفتْ قليلاً ( لتشنف و تَنْتِف ريش ) هذه التي إسمها ( شادية ) : بالله ال عاجبك فيها شنو ؟ حاجة غريبة جداً .. زول في وسامتك يحب واحدة زى ( شادية ) ؟ و الله دي .... لم يجعلها أحمد تكمل .. فإنتهرها قائلاً : و الله إنت ما تسوي تراب رجليها ... جفلتْ ( سلوى ) ... ثم هرولتْ لا تلوي على شيء ... ثم إرتمتْ على صويحباتها قائلة و هي تتشنج : دي أكيد عاملة ليهو عمل ... لم تدم مناورات ( سلوى ) طويلا ... رغم أنها إستعملت كل أسلحتها الهجومية .. فتارة تروج لإشاعة ( عمل الفقرا ) و تارة أخرى تقول أن أحمد يريد أن ( يقضي منها وطراً و ينسحب ) .. و تزداد رقعة إشاعاتها لتعم الحي و المدرسة .. و أحياناً تقول أن ( شادية ) تُذَكِّر أحمد بجدته التي قامت بتربيته إبان مرض والدته .. و لأنها ( كانت مشلخة ) فقد علِقتْ صورتها بذهنه منذئذ... و بالتالي فهو يهوى كل ذات شلْخ ... قال ( عبد القادر ) و هو يضحك ضحكته الجهورية : طيب تعالي أنَّشّلخك .. و الله جضيماتك ال متل القريبفروت دي علا أخليهن يشيلن ستة شلخات في كل جضم. لم تدم كل إرهاصات ( سلوى ) طويلاً .. فقد تقدم أحمد رسميا و طلب يد ( شادية ) بدأ أهله ( بقولة الخير ) ثم أعقبوها مباشرة بطقوس الزواج .. فإنطلقتْ الزغاريد من بيت ( شادية ) معلنة تتويج قصة حب أحمد و شادية .. هذا الحب الذي لم تبذل فيه ( شادية ) أي عناء .. فلم تلهث مع اللاهثات خلفه ..,و لم تحاول مجرد محاولة في سبيل لقياه. حتى جمالها المتواضع جداً لم يجعلها تتطاول فخراً أو مكابرة لنديداتها أمثال ( سلوى ) .. تقبَّلتْ الأمر و كأنه شيئاً كان لا بد له من الحدوث ... ثقتها بنفسها كان محور حديثنا طيلة أيام العرس. ( سلوى ) كانت كالمذهولة ... تقول صويحباتها أنها ليلة العرس إنتقلتْ إلى حي ( أم بكول ) لدى إحدى قريباتها حتى لا تسمع وقع المعازف وزخات الزغاريد ... في محطة أتبرا عندما ودعناهما لينطلق إلى شهر عسله بالعاصمة ... قال له أحد الزملاء هامساً : عليك الله إنت جادي ؟ فقال أحمد كأنه يتحدث عن شيء آخر : في شنو جادي ؟ قال له : إنت حسع واثق إنك حتعيش مع ( شادية ) دي بقية عمرك ؟ فأرغى أحمد و أزبد ... و هاج و ماج ... و جعل المسافرين و المودعين يتاوقون لمعرفة هذا الهرج ... ثم أردف : روحوا أنتو إتزوجوا ( سلوى ) و رفيقاتا ...ناس عينا فارغة ثم دلف إلى (القمرة ) التي تقبع بها ملهمته بالدرجة الأولى ... أطلَّا من النافذة يلوحان لنا بإتسامتين عريضتين .. عندما إنطلق القطار مطلقاً صافرته ... كانت صورة أحمد و ( شادية ) تطل كــ( بورتريه ) ضخم معلق على آخر عربة في القطار ... و كأن ( لسان شادية ممدود لنا في شماتة ) ...

Quote: (1) - ايه يا باشا ؟ . رغم اننى اعود عادة فى قمة الارهاق من الاقصر , الا اننى اتوقف تهذيباً لسماع كلام الصديق الوحيد والحقيقى لى فى مدينة اسوان , " عبدالجواد بيه باشا افندى " - ابن الـ ... ع الصبح اخد براءة . - مين فيهم ؟ . الرغبة قاتلة فى ان اصعد الى الدور الرابع حيث شقتى وانام مثل فيل, حتى استيقظ بنشاط واذهب مساءً الى اتليه صغير للغاية تحتشد فيه مجموعة من بنات الطبقة المتوسطة المهمومات بالفن الروائى مرة كل اسبوع , ما يُشجعنى اكثر على عادة الاتليه الاسبوعية وجود عدد مُقدر منهن يرتدين ملابس بفتحات واسعة مُستديرة الشكل او مُثلثة عند منطقة الصدر لاظهار المجرى بين النهدين / لتأكيد رسوخ الليبرالية فى تفكيرهن اليومى / , وعندما لا يكون الدور علي فى الحديث احدق بتركيز فى هذه المجارى البيضاء والسمراء , وللاسف فان الدور اليوم فى الحديث سيكون لشخصى الضعيف , وبهذا سوف اخجل من التحديق براحتى , حديثى سيكون فى مُحاضرة ذات عنوان مُنفر ومُعقد وطويل مثل الرقم الوطنى السودانى : استخدام تقنيات فن السيناريو السينمائى فى كتابة النص الادبى يا لهوس المثقفين وابناء هذه الطبقة بالذات بالكلام العجيب ! . - حـ يكون مين غير النغة حبيب القلب . - مبارك ؟ . تذكرت ان اليوم هو موعد جلسة قتل المتظاهرين .. كنت احمل كيساً بلاستيكياً فى يدى , هو فى الاصل لمحل قمصان شهير فى شارع 26 يوليو فى القاهرة كان يحتوى على طعامى لليوم والغد , عيش فينو و جبنة رومى وزيتون و بطرمان مربة مشمش وحبات خضراء صغيرة من العنب البناتى وعلبتى بيرة مُشبرين , والجزء الاول من كتاب متوسط الحجم اشتريته فى الخرطوم قبل شهور عن قانون الاجراءات المدنية لسنة 1983 . " عبدالجواد بيه باشا افندى " كان ينظر خلسة للكيس ليعرف المحتويات , وانا كنت على ثقة بسمكه الحاجب للفضول بحيث استطيع ان اضع فيه كمية معقولة من الحشيش دون ان يشك فيه حتى السيد رئيس مباحث المحافظة شخصياً . (2) عند ايام ثورات الربيع العربى , كان هناك ذلك اليقين الساذج المغفل عند الشعوب , الثورة تنتقل بالعدوى , هكذا بكل بساطة , يكفى فقط عدد من الشباب يملكون حساباً شخصياً فى Facebook حتى تنطلق الهتافات الهادرة ويسقط النظام الورقى هذا الوهم كان عاماً ومُشجعاً , كانت تونس - ومصر ليست تونس كما تعرفون . فكانت . - زنقة , زنقة , وليبيا ليست تونس او مصر يا جرذان . فكانت . رغم تحفظى التام ان ما حدث فى ليبيا لم يكن ثورة شعبية , كان عبارة عن ارهاصات مُبشرة بهبة شعبية وقامت القوى الدولية بمساعدة فى الجكة التى ربما كانت ستقشل او لن تتكرر مرة أخرى بسهولة وذلك بشن حرب حقيقية وغير مُعلنة جواً وبراً , فمن اسقط القذافى هو قصف الناتو فى النهاية وليس الشعب الليبى باى حال من الاحوال . ايام الربيع كانت شوكة الحوت فى حلقى هى متى ستتحرك القوى الاقليمية والعالمية لوقف هذا الطوفان ؟ , متى ستتحرك الطبقات المستفيدة داخلياً والمتحالفة خارجياً ؟ , وهل صحيح ان الشعب فقط هكذا الله ورقبته هو من يُحدد مصيره فى ازمنة العولمة وتداخل الاذرع المالية والاعلامية الجبارة , وان البقية فى مراكز صنع القرار فى العالم فقط تتفرج ؟ فكان الجواب فى حالتى اليمن و سوريا , ان القصة ليست بهذه السذاجة , وان التغيير له ثمن بشرى ومادى باهظ للغاية وليس فقط مُجرد احتشاد غنائى ليلاً فى الميادين العامة , فكان هذا هو التحذير الاول . ثم كان لابد من بعد ذلك من تشويه النموذجين الاكثر بهاءً فى تاريخ المنطقة المصرى والتونسى , وتم استهداف النموذج المصرى على وجه الخصوص لانه الاكثر تأثيراً ثقافياً واعلامياً على بقية المنطقة من نظيره , وايصال الرسالة الواضحة لبقية الشعوب من انه (مفيش فايدة) . وانا ابن شعب اجهضوا له هبتين فى 1964 و 1985 , رغم ان القوانين عندنا تمنع الاجهاض ! , وصدق من قال - ان القوانين تخلق لتخرق . (3) " عبدالجواد بيه باشا افندى " يُحب هذه الثلاثية من الالقاب بعد اسمه الرسمى مُباشرةً , وانا من منحتها له بعد ان قامت ثورة 23 يوليو 52 بمنع الالقاب , هو فى النهاية صاحب العمارة التى اسكن فيها وبالتالى فهو صاحب الشقة ولذلك فهو يستحق جميع الالقاب الطبقية البغيضة . اعتقد فى بداية الامر اننى مواطن اسوانى وعندما ابرزت له جواز سفرى عند مُعاملات تأجير الشقة المحندقة اندهش للغاية . المشكلة الوحيدة انه ثائر , ولسان حال الثوار فى اذنى المسكينة , رغم انه لا يفهم فى السياسة طظ من سبحان الله غير انه ركب القطار ذات مرة الى ميدان التحرير وظل هناك لمدة اسبوع كامل حتى يوم التنحى الشهير . عند استيقاظى من النوم لم اشعر بالجوع , فتحت علبة بيرة التى انعشتنى وانزلت صفاء ذهنى غريب على عقلى , تصفحت على الاب توب بشكل سريع النقاط الرئيسية للمحاضرة السخيفة , توجهت بعدها للـ الحمام لازالة الاثار الجانبية للعلبة , سمعت صوت جرس الباب الخارجى وانا هناك بالداخل وتوقعت ان يكون هو , مشيت اليه باهمال دون حتى اهتمام باغلاق سوستة البنطال , وجدت " نوسة " العاملة البسيطة التى تسمح السلم . - عايزة فلوس الشهر بتاعت مسح السلم . وجدتها تنظر لمكان السوستة المفتوحة فى تمعن , خجلت ان اقوم باغلاقها امامها. (4) الفترة الانتقالية الطويلة المدى , هذا هو مفتاح اللغز المفقود فى دول الربيع العربى , لكنهم اتجهوا جرياً فى طريق العبث نحو الإنتخابات واجازة الدستور الدائم دونما انتباه حقيقى لمصطلح التطهير فى جهاز الخدمة المدنية وفى جهاز المؤسسة العسكرية وهى اهم جهاز يجب اعادة هيكلته بعد اى هبة شعبية , وكذلك فى الجهاز القضائى هذا لم يحدث فى مصر وبالتالى وجدنا راس جديد مُنتخب على جسد قديم مُتهالك وفاسد ومتعفن ومُعادى للتغيير بالضرورة فى الفترة الانتقالية يكون هناك اجماع سياسى من الاغلبية الساحقة من القوى السياسية المؤثرة بشكل حقيقى على الشارع , وبالتالى فان فتح ملفات تطهير القضاء وهيكلة المؤسسة العسكرية يمكن ان تمر دون مشاكل , اما عند الشروع فى هذا بعد فوز فصيل مُعين فان الاتهامات سوف تتوالى حول مُحاولات ؛؛ اخونة ؛؛ الجيش والقضاء والخدمة المدنية , حتى لو كانت نية هؤلاء صادقة فى ازاحة الفلول .

Quote: زمان الواحد بدخل البورد و يلقى بوستات عاطف خيرى و تماضر شيخ الدين و بشرى سليمان و المهترشة شيري و ندى امين و عثمان محمد صالح و رقية وراق و عبد الحميد البرنس و عشة بت فاطنة و بت قضيم بوستاتهم تطاقش و تقرأ اول بوستين بس و تصاب بالتخمة الأدبية و يغلبك تصل ربع الصفحة الأولى ابوجهينة و عبدالرحمن السعادة و شاهين ديل لو لقينا زيهم عشرة بس احتمال يرجع المنبر الي سيرته الأولى لكن ديل ذاتهم رغم قلة عددهم مصابين بشح المداد

Quote: أبوجهينة من النوع الذي يجبرك على احترامه والوقوف والتصفيق له

Quote: أجزل لك الشكر على إفتراعك هذا البوست والذي لا أجد ردا مناسبا له أكثر من رد الأخ الصاوي أعلاه :

Quote: سلام وشكر وتقدير ومودة لصاحب البوست ولكل زائريه

Quote: . لأننا إن نفعل هكذا نشجّع مبدعينا وندعمهم ..

Quote: لكن وين ناس طارق جبرين وحبيب نوره وآخرين ليس أولهم صلاح البندر وليس آخرهم فيصل خليل.

Quote: الفاضلابي التحية لك وانت تتصيد جزالة العبارة في عهد الواتس حيث اصبحت الجملة تكتمل بحروف مقطعه وصور متوفرة ويترك الباقي لفطنة القاري والتحية لفرسانك الثلاثة وهو يصعدون واحدة من افخم عتبات التكريم حيث لغة الضاد تشمخ واخيرا اتفق معك في اختيارك الذي ينم عن ذائقة خبيرة بمواطن الجمال في لغة العرب