واشنطن: مراسم الذكرى السنوية الأولى للراحل المقيم د. قريب الله الانصارى

Quote: ومازالت صورة قريب الله ماثلة في مخيلتي بطوله الفارع وهو يعتلي " اللوري" الذي حمل نعش الشهيد القرشي الى قرية القراصة كما ولا يزال صوته يرن في أدني وهو يتصدى مصادما لخصومه السياسيين داخل القاعة “102" لكلية الآداب في اجتماعات هيئة الأساتذة. ولم يلبث بعدها الراحل قريب الله ان صار رقما مشهودا داخل جبهة الهيئات وقد تراس الفصيل التقدمي الفاعل والنشط في هيئة اساتذة الجامعة وبالتالي ترأس ذات النفر من الأساتذة الذين استكثروا على المعيدين عضوية نادي الأساتذة. وما كان دوره في هذا المنعطف إلا إمتدادا لدوره قبلها في أوساط الحركة الطلابية النافذة فهو الذي ابتدع بخلفيته العلمية في الرياضيات مبدا التمثيل النسبي في انتخابات اتحاد طلبة جامعة الخرطوم وذلك باعتراف القيادي الإخوان الدكتور على الحاج.

Quote: كان موسم قطن 1950/1951 التاريخي الذي، بفضل الأمطار الاستثنائية السابقة للزراعة، والأسعار التي صعدتها الحرب الكورية، وببركة العام الأول للتأميم (ألم أقل أن حكومة السودان، وبالتحديد المستودع الفكري (think-tank) المشكل من نيوبولد وروبرتسون ومايال وبريدن وجيتسكل وهندرسون جعل من نفسه وصيا ولاعبا وطنيا أبويا سودانيا؟) حصل المزارع صاحب الحواشة ذات ال10 أفدنة قطنا في مشروع الجزيرة في ذلك الموسم الاستثنائي على صافي دخل 800 جنيه مصري تقارب مرتب الوزير السنوي – عبدالرحمن علي طه مثلا. كما أن صافي نصيب حكومة السودان من الإنتاج (18 مليون جنيه) مضافا إليه ال 10 مليون جنيه التي حصلت عليها الحكومة كضريبة صادر القطن تجاوز كل ما أنفقته دولتا الحكم الثنائي، بدءا بال 400 ألف جنيه التي تكبدتها الخزينة المصرية لمد خط السكة حديد من عطبرة إلى الخرطوم بحري باعتباره جزءا من تكاليف الحملة العسكرية، مرورا بالهبات المصرية لدعم الميزانية وتأسيس المصالح الحكومية والمدن الجديدة من 1899 إلى 1912 التي بلغت جملتها مليونين وثمانمائة ألف جنيه مصري، ثم قدمات البنيات التحتية - من الخزينة المصرية أيضا - من 1900 إلى 1912، لمد خط السكة الحديد من عطبرة إلى بورتسودان، وتأسيس ميناء بورتسودان، وتشييد كبري الخرطوم بحري، ثم مد خط السكة حديد الخرطوم-مدني-سنار-كوستي- الأبيض (أليس السودان، إسميا على الأقل، تحت التاج المصري؟). ثم بالإضافة لهذه الهبات المصرية البالغ مجموعها ثمانية ملايين وستمائة ألف جنيه، قرض الخزينة البريطانية لإنشاء خزان سنار البالغ 13 مليون جنيه استرليني (سبق وتم تسديده عن دائر المليم). تأمل صادر القطن فقط يبلغ 54 مليون جنيه بينما كانت جملة صادرات السودان عند مطلع القرن العشرين، وكانت من الجلود والصمغ العربي وريش وبيض النعام، 35 ألف جنيه فقط. ذلك كان عام ذهب الجزيرة الأبيض الذي تضاءل أمامه ذهب السعودية الأسود.

Quote: ولا زال محفورا بذاكرتي اللقاء الأول بالأستاذ أحمد سعد الذي ارتبط بأحد أهم أحداث وشخصيات تاريخنا الوطني. ففي صباح الجمعة 22 مارس 1946 تجمعنا نحن طلبة الثانوية الحكومية الوحيدة التي "خرجت من جرابها وادي سيدنا وانبرت من عرينها حنتوب"، وهي شمس العلم التي عمرت نصف قرن ترعى الشباب وهي تشيب كما وصفها أستاذنا أحمد محمد صالح في قصيدته بمناسبة افتتاح قبة المهدي التي جدد بناؤها سنة 1948، خرجنا لوداع وفد السودان للمفاوضات المصرية البريطانية المتعلقة بالاتفاقية التي حضرنا للأستاذ أحمد سعد بصدد إلغائها. الزعيم إسمعيل الأزهري رمى آخر طبشيرة في حياته صباح الأربعاء 20 مارس وطفق يحدثنا عن مهمة الوفد، وفي رد على سؤال أبو بكر عثمان محمد صالح عن الموقف لو فشلت المفاوضات أجاب بذات الصوت الجهوري العميق: لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم خطب في تجمعنا الوداعي طالب الأحفاد محمد أحمد قاسم بحماس، وألهب الجميع شاكر مرسال بعصمائه : "إذا الشعب يوما أراد الحياة" فلا خلاص ولا مردا وإذا الشعب أراد أبراج السماء لما استردا وصديقي الأديب أبوبكر عثمان أطلعني في الطريق إلى التجمع على نونية عصماء من ذوات "الفلقتين"، بولولة نائح الطلح "أشباه عوادينا" ورقرقة النيل " يرويهم ويروينا"، وكدت أحمله على كتفي، لكنه عدل عن إلقائها، ولا أظنه تعاطى الشعر جهرا بعد ذلك. وقد كشف لي لاحقا أنه أوشك على التورط في مخطط داعشي مع الحضري ومحمد أحمد قاسم ويوسف علي جادالله، من صنف التجربة التي راودت كامل محجوب وحكاها في تلك الأيام وهو طالب بالأحفاد قبيل التحاقه بحستو، لكن الله سلم. المهم، بعد الخطب والأشعار سار الجمع لمحطة سكة حديد الخرطوم، البعض على الترماي راكبا أو متشعبطا، والبعض الآخر سيرا على الأقدام. والمهم أيضا أن الأستاذ الأسود كمون الربع القامة ذي التقاطيع الغليظة والشلوخ الشايقية العريضة الذي يرتدي القميص والشورت والباتا والشراب الناصعة البياض، ذلك الذي حل محل الزعيم الأزهري مدرسا للرياضيات، لم يكن سوى أحمد سعد، الرجل الجميل الذي ما أن يبدأ المحاضرة أو يسترسل في الحديث إلا ويأسر كل العقول والقلوب. حقا إن الجمال، كما يقول المثل الإنجليزي، في أعين ناظره. ولم تكن لنا حصة رياضيات بعدها مع الأستاذ، لأننا أضربنا في الأسبوع التالي عن الدراسة تضامنا مع الطلبة المصريين الذين أطلقت عليهم حكومة صدقي باشا الرصاص في كوبري عباس بالقاهرة، تلك الحادثة الشهيرة التي كانت معلما لحركة اللجان الثورية للطلبة والعمال المصريين وكان من ضحاياها أحد الطلبة السودانيين، فسيرنا أول مظاهرة سياسية في مدينة أم درمان منذ ثورة 1924. الشعور بالكفاح المشترك مع الشعب المصري كان حقيقيا عطرته ذكرى المأمور المصري عبدالخالق العالقة بأذهان الأمدرمانيين، وجًسده تلاحم طلائع الطلاب السودانيين مع رصفائهم المصريين، والحقيقة التي لا مراء فيها أن السودان الحديث أشرف على بنائه البريطانيون من مال وكدح المصريين، ثم بعثة السنهوري السخية لمئات الطلاب الجامعيين السودانيين، والأساتذة المصريين في مختلف مراحل التعليم، كالنويهي وعبدالعزيز إسحق الذين تفاعلوا تفاعلا فكريا عميقا مع الطلبة الجامعيين وغير الجامعيين، فحيا الله مستودع الثقافة مصرا. دلفنا بالمظاهرة إلى نادي العمال في بداية شارع أبروف بالمحطة الوسطى، وحمل المستقبلون محجوب محمد عبدالرحمن على الأكتاف ليلهب المتظاهرين بكلمات كمال حليم: أيها الشعب تحرك أفلا تبصر قبرك ها هو الحفار أوشك أن ينهي أمرك هاهو الخنجر في قبضة من مزق صدرك موكب الأحرار أنصارك للسجن تحرك فتحرك أنت يا شعب تحرك ثم التحمنا في داخلية مفي، المنزل المستأجر من السيد داوود الخليفة بحي العباسية لإيواء بعض طلبة الكلية، مع مظاهرة طلبة وادي سيدنا الذين جاءوا سيرا على الأقدام، فألقى قادتها أحمد محمد خير وعبد القيوم محمد سعد (شقيق الأستاذ الأصغر سنا) وآدم علي آدم أبوسنينة خطبا حماسية. هؤلاء أبرز الذين أسسوا الحركة السودانية للتحرر الوطني في النصف الثاني من ذلك العام وصاروا نواة مكتبها السياسي، التقفهم بعد الفصل من الدراسة "للصالح العام" الأستاذ عثمان أحمد عمر (عفان) معلمين في مدرسة الخرطوم الأهلية الوسطى التي كان ناظرها، وفي مجلته الشباب التي صارت أول منبر صحفي للحركة الوليدة. آسف للاسترسال، فلازلت مع قريب الله بمنزل الأستاذ أحمد سعد. المنزل من تصاميم مهندس الأشغال ميرغني حمزة البلة الشهيرة، type C، فعرفنا طريقنا في تراتب بيولوجي إلى المطبخ أولا، والمكتبة ثانيا. انغمست في كتاب اسمه Soviet Agro-biology يبسط نظريات الزراعي السوفيتي المثير للجدل ليسنكو التي كانت سبب التحاقي بكلية الزراعة، وكتبت عنها مقالا عنوانه "الجدل العلمي حول الوراثة" بطلب من عبدالخالق محجوب في مجلة حستو النظرية "الوعي" التي كان يحررها، وكان المقال محل اهتمام وحوار نظري كثيف (خروج جزئي من السياق الزمني: دار الحوار التالي بيني وبين ابن الدفعة الكروي الشعبوي جعفر محمد نميري في إحدى المقابلات النادرة أيام مايو الأولى: "أصدرنا قرارا من مجلس الوزراء بتعيينك وكيلا لوزارة الزراعة لكنك ذهبت لفاروق أبوعيسى في رئاسة مجلس الوزراء واعتذرت، ماذا تريد أن تفعل؟ قلت، أصدر مجلة فكرية سياسية شهرية، قال، ماذا تسميها؟ قلت: الوعي. قال، الوعي وبس؟ الوعي الاشتراكي أفضل. قلت، الوعي وبس. انتهى الحوار. ترى هل ومض شيء من هذا في ذهن ابن الدفعة عند مجابهته الشهيرة مع محرر "الوعي"؟). أعود لصلب الموضوع. رحبنا بالأستاذ الذي عاد بعد يوم عمل مضن، فرطبنا له بعصير الليمون المثلج، ورحب هو بدوره بالمشاركة برفقة أساتذة آخرين في الجمعية العمومية للآباء، وفي لقاء قادة الحركة الوطنية بالدويم. هل أعتذر لهذه الاسترسالات التي ما انفكت تبعدني من قريب الله وصلب الموضوع إلا لتقربني إليه، فتنقلني من بيد من الذكريات إلى بيد أخرى، كنوق العباسي، "المدنياتي من رهطي ومن نفري، المبعداتي من أسري وتقييدي"؟ المهم أن الخيوط اكتملت لقريب الله، فنظم بنجاح كبير الاجتماع الذي انعقد في حوش مبارك الحاج وحضره إلى جانب الطلاب والآباء عدد من المدرسين كان على رأسهم الأساتيذ أحمد محمد سعد وأبوالمعالي عبدالرحمن الأمين الضرير (من مؤسسي الحزب الشيوعي أيضا) فكان حدثا كبيرا. وسهل هذا النجاح مهمة المهندس عبدالقادر الذي نظم بدوره اجتماعا للقوى الوطنية بمنزل الخليفة الحسن ( وابنه سر الختم) الذي، عاشت الاسامي، كان من زعماء الطائفة الختمية بالتحديد، لا الأنصار بالتأكيد (برغم أن "السر"، كما كان يدعوه الجيلي الأنصاري ومكاوي خوجلي ومحمد عمر بشير وبقية أصدقائه ومحبيه الكثر الميامين، صار عديلا للسيد الصادق المهدي لاحقا). كان الخليفة الحسن من كبار تجار الدويم، وكان يعمل تحت راية "الجبهة الوطنية" السابق ذكرها. وبرغم تحفظ قيادة الجبهة الوطنية في الخرطوم على مراسم حكومة النحاس فقد أصدر اجتماعنا في الأسبوع الأول من نوفمبر بيانا تجاوز تلك التحفظات، معبرا عن رؤية الناشطين السياسيين بمدينة الدويم الداعية لخط جبهة الكفاح المشار إليه سابقا، وكان الخليفة الحسن على رأس الموقعين عليه.

(عدل بواسطة عدلان أحمد عبدالعزيز on 01-01-2015, 05:05 PM)

Quote: بدأت بكلية غردون التي كما نعلم أسسها كتشنر سنة 1902 بتبرعات جمعها من بريطانيا تخليدا لذكرى غردون فصارت بمبناها الحالي في الخرطوم أساس التعليم النظامي الحديث، وصار اسمها مقترنا بكل المؤسسات التعليمية. كانت البداية البديهية التعليم الأولي والأوسط الذي يقود للثانوي فالجامعي كما حادث الان. لكن لأن الإدارة البريطانية شبه العسكرية كانت تهدف لتلبية الاحتياجات الآنية للكوادر الإدارية والمهنية الوسيطة، خصوصا بعد ثورة 24 وإبعاد المصريين، فقد جعلت الثانوي مرحلة تدريب فني وإداري تحت إشراف المصالح الحكومية المعنية لتخريج المهندسين والقضاة والمعلمين والزراعيين والبياطرة والكتبة والمحاسبين وفق الطلب، وذلك في فترة أقصاها 5 سنوات، ومعهد السكة حديد الذي تخرج منه عبدالقادر والشفيع خير مثال لذلك. لكن تغييرا جذريا تم في السياسة التعليمية في العام الذي وقعت فيه اتفاقية 1936. فمن ناحية نصت الاتفاقية على رفاهية السودانيين وتمكينهم من حكم أنفسهم، ومن ناحية ثانية عادت مصر للسودان، ما استدعى تأهيل السودانيين تفاديا لملء المصريين للوظائف الشاغرة، ومن ناحية ثالثة لإيجاد بديل لهجرة طلب التعليم الجامعي في مصر. كما وأنه بمرور الوقت فقد تغير الطاقم العسكري البريطاني الغازي بعناصر مدنية أكثر تفهما لرغبات السودانيين وطموحاتهم. نتيجة لذلك تقرر فصل القسم الثانوي عن المدارس العليا (الأقسام المهنية) ونقله لأمدرمان توطئة لتأسيس مدرستي وادي سيدنا وحنتوب اللتان تؤهلان التلاميذ لشهادتي كمبردج ولندن، كما تقرر تأسيس كليات بالمستوى الجامعي للهندسة والزراعة والبيطرة والآداب والعلوم والقانون. أما كلية الطب التي تأسست سنة 1924 تحت إدارة مختلفة وتبرعات بريطانية سخية أخرى لتخليد ذكرى كتشنر، فلم يتم إدراجها مع رصيفتها كلية غردون إلا سنة 1947 وذلك بوصفهما نواة جامعة الخرطوم، تحت الإشراف الأكاديمي لجامعة لندن وكإحدى كلياتها الجامعية. في البدء كان معظم طلبة المدارس العليا من الموظفين. فكلية القانون التي تأسست بمكاتب المصلحة القضائية ضمت في دفعتها الأولى سنة 1935 ثمانية موظفين كان على رأسهم أبورنات ومحجوب وعتباني، وكان والدي من بينهم. وقد ضمت الدفعة الثانية التي انتقلت من القضائية لمباني الكلية سنة 1941 عددا مماثلا كان على رأسهم أحمد خير ومبارك زروق وبابكر عوض الله وعبدالمجيد إمام، وهذا سبب المفارقة التاريخية أن أصبح مؤسسو مؤتمر الخريجين من "خريجي" العشرينات والثلاثينات مؤسسي اتحاد طلبة كلية غردون في مطلع الأربعينات. لكن لأن هؤلاء المؤسسين كانوا موظفين يتسبب نشاطهم السياسي لحرج المساءلة التربوية، ولأن مؤتمر الخريجين شكل المنفذ الطبيعي لنشاطهم السياسي، فقد تم تجميد الاتحاد لحين الهبة الوطنية سنة 1946 حينما برزت الأحزاب، ومن بينها حستو، في الساحة السياسية. لقد تبلور اتحاد طلبة الكلية مع تفجر ذلك الحراك ومع تأسيس حستو وفي كنفها. فلجنة الاتحاد التنفيذية لسنة 1946 كانت بقيادة دفعة نهائي الطب الشهيرة التي كان على رأسها عبدالقادر مشعال وعبدالقادر حسن إسحق وطه بعشر، من مؤسسي حستو، وهي التي قادت أول مظاهرة سياسية في الخرطوم منذ ثورة 1924 وألهمتنا في ثانويات أمدرمان فعل نفس الشيء. ليس ذلك فحسب، بل إن أحد طلاب كلية الطب من مؤسسي حستو، مصطفى السيد، كُلِّفَ بتشكيل فرع للحركة في عطبرة، وهو الذي جند قاسم أمين والشفيع أحمد الشيخ وإبراهيم زكريا وآخرين، فصار ذلك الفرع القلب النابض لهيئة شئون عمال السكة حديد التي قادت الحراك لأجل التنظيم النقابي وتحسين المرتبات وشروط الخدمة، وكان قانون العمل وتسجيل النقابات الذي حققته سنة 1948 أهم منجزات الحركة النقابية. ولحنة الاتحاد التالية (دورة 1947) التي قادت التضامن مع عمال السكة حديد في إضراب ال33 يوم الشهير ودعمت مطلب التنظيم النقابي كانت برئاسة محمد سعيد معروف، ومن دفعته محمد محجوب سليمان شورة وعلي محمد خير في السودان وحسان محمد الأمين وعبدالرحمن عبدالرحيم الوسيلة ممن سافروا لمصر، وكلهم من مؤسسي حستو. واللجنة الثالثة برئاسة حسين عثمان وني وسكرتارية محمد عمر بشير واصلت دعم الحركة النقابية وقادت الحراك الطلابي ضمن جبهة الكفاح الوطني لمقاطعة انتخابات الجمعية التشريعية وكان من أبرز أعضائها عباس علي وعباس عبدالمجيد وفتحي المصري، كما كان من دفعتهم ممن التحقوا بالجامعات المصرية عبدالخالق محجوب والتجاني الطيب بابكر وعبدالغفار عبدالرحيم وعمر محمد ابراهيم والطيب أبراهيم محمد، وممن بقي بكلية الهندسة في الخرطوم مرتضى أحمد أبراهيم وجعفر ميرغني شكاك ويحي عبدالمجيد، وقبل كل هؤلاء خالدة زاهر بكلية الطب، وجميعهم كانوا من مؤسسي حستو. والدورة الرابعة (1949) التي تفرغت للتنظيم والنشاط الاجتماعي بعد أن أجيز قانون تسجيل النقابات، فنظمت المهرجان الطلابي الرياضي- الفني الأول بالكلية، وعقدت المؤتمر الأول للطلبة السودانيين، كانت برئاسة طالب نهائي الطب مصطفى السيد، وكان من دفعته ممن التحقوا بالجامعات المصرية عوض عبدالرازق (عاد سنة 1947 لتولي قيادة حستو) وأحمد سليمان والجنيد علي عمر وعلي محمد ابراهيم وجعفر كرار الذي فصل من نهائي البيطرة سنة 1948، ثم لحق بهم مصطفى السيد نفسه بعد فصله، وجميعهم كانوا من مؤسسي حستو. كذلك كان نائب رئيس تلك اللجنة الطاهر عبدالباسط، وسكرتيرها محجوب محمد صالح، وقد فصلا مع الرئيس بعد إضراب مؤتمر الطلبة، وخليفة خوجلي وعبد الوهاب محمد الشيخ وآخرين. واللجنة الخامسة كانت برئاسة محمد عبدالحليم محجوب الذي فصل سنة 1950 مع نائب سكرتير اللجنة سيداحمد نقدالله لتصديهم مع اتحاد نقابات عمال السودان لفصل 119 طالب من مدرسة خورطقت الثانوية، وكان من دفعته في مصر الحاج الطاهر أحمد وآخرين، كانوا جميعا من مؤسسي حستو. وقد طال الفصل من الدراسة بسب إضراب مؤتمر الطلبة قادة فرع حستو من أبناء دفعتنا الذين مثلوا وادي سيدنا في جلسة مؤتمر الطلبة الافتتاحية بالكلية، وعددهم 9، هم: طه محمد طه وأنور علي عثمان والأمين حاج الشيخ أبو وعبدالحليم عمر حسب الله ويوسف محمد علي (أول السودان في دفعتنا سنة 1945) ومحمد عبدالرحيم وشاكر السراج وأحمد عبدالحميد وزكي سر الختم (والأخير من الدفعة التي وراءنا). لكن أبناء دفعتنا من هؤلاء التحقوا بالكلية أو التحقوا بالجامعات المصرية معنا في نفس العام 1950، وذلك لحصولهم "من منازلهم" كما شاع التعبير بعد ذلك، على أفضل شهادات كمبردج للثانوية العامة. لكن تغييرا أساسيا حدث في مطلع هذا العام (1951) تعود جذوره لتأسيس مؤتمر الطلبة في العام قبل الماضي وكانت نتيجته كسر احتكار حستو لقيادة الاتحاد، وهذا الحدث هو بروز حركة الإخوان المسلمين. فقد كان مندوبو الكلية وجميع مندوبي المدارس الثانوية من حستو، ما عدا مندوب حنتوب التي لم تصلها حستو بعد، ميرغني النصري. وقد أضربت الكلية وجميع الثانويات احتجاجا على حظر وزارة المعارف للمؤتمر، إلا حنتوب التي نقل النصري لطلبتها أن المؤتمر "تشتم منه رائحة الشيوعية". ولم تكن حاسة الشم وحدها السبب، إذ التحق بابكر كرار صديق ميرغني النصري الحميم بحستو في نفس الوقت الذي فعلت فيه مع زملائي الآخرين ذلك، لكن بينما ارتأينا في كتاب ستالين "المادية الديالكتيكية والتاريخية" كشفا عظيما لمغاليق التاريخ والفكر الإنساني، فإن كرار لم ير فيه سوى الإلحاد، لذا غادر حستو وأسس "حركة التحرير الإسلامي" التي لم تكن في تقديرنا سوى واجهة لحركة الإخوان المسلمين المصرية. كان رفد وادي سيدنا من أبناء دفعتنا الأعضاء في حستو للكلية ذلك العام قويا (طه محمد طه، مسئول رابطة الطلبة الشيوعيين السياسي والأمين حاج الشيخ أبو، مسئولها التنظيمي وفاروق مصطفى المكاوي وآخرين من دفعتنا، كالطيب حسب الرسول. وكان فيها ممن سبقونا من أعضاء حستو، مرتضى أحمد أبراهيم وجعفر ميرغني شكاك ويحي عبدالمجيد وعبدالله محمد أبراهيم ومحي الدين شورة وعبدالقادر حسين وهاشم عثمان والفاتح محجوب وآخرين). وكان رفد الإخوان لها قويا أيضا، ميرغني النصري وأحمد عبدالحميد من حنتوب، وأحمد الشيخ البشير من وادي سيدنا، إضافة لمؤسس الحركة الإسلامية بابكر كرار ومن معه من أبناء دفعته: محمد يوسف محمد والرشيد الطاهر و "مولانا" محد أحمد محمد علي (شقيق رفيقنا يوسف محمد علي). وأدى هذا الانشطار لمعسكرين عقائديين قويين إلى بروز قوة ثالثة هم المستقلون، بزعامة النور علي سليمان. وعند أول مواجهة لهذه القوى حينما فصل 119 طالبا من مدرسة خورطقت في أكتوبر 1950 نال اقتراحنا بالإضراب 119 صوتا (واحد بواحد) وصوت ضده 126 طالبا هم كتلة الإخوان والمستقلين. وقد كان نتيجة انتخاب لجنة الاتحاد في مطلع هذا العام (1951) أن توزعت كراسي اللجنة التنفيذية العشر بين المعسكرات، فصار النور علي سليمان المستقل رئيسا للاتحاد، ينوب عنه الفاتح محجوب، كما صار بابكر كرار سكرتيرا للاتحاد. وسرعان ما أدى التوتر داخل اللجنة إلى استقالة الرئيس، فحل محله الفاتح محجوب. وقام الإخوان من موقعهم في الاتحاد بتبادل الزيارات ومباريات كرة القدم مع اتحاد طلبة جامعة فؤاد الأول (القاهرة) الذي كان يسيطر عليه الإخوان. وبينما تندرنا على خطاب وكيل اتحاد الطلاب الزائر، واسمه الفوال، مبشرا بالمجتمع الإسلامي حيث لكل أمرئ دابة يركبها وخادم يخدمه، فقد أدهشنا أن إخواننا السودانيين، بابكر كرار وميرغني النصري ورهطهم، كانوا أكثر نضجا ووعيا من رفاقهم المصريين. وقد أدى التوتر في اللجنة التنفيذية لتجميد نشاطها رسميا، لكننا واصلنا نشاطنا عبر جمعية الزمالة الثقافية التي كنت أتولى رئاستها ولم يطالها التجميد. وكانت عضوية طلبة الطب الذين نفذوا إضرابا منفردا تضامنا مع رئيس الاتحاد مصطفي السيد الذي فصل مع محجوب محمد صالح والطاهر عبدالباسط مجمدة، وذلك لأن الجمعية العمومية أسقطت اقتراحا بالإضراب العام.