هوية؟.... شكرا

Quote: هي الهوية مشعلة الحروب وممزقة المجتمعات والبلدان. حين تطرح مسألة الهوية، أو سمه اشكالها، ويدفع للواجهة فإن ذلك لا يكون إلا ضمن أزمة أو مقدمة لها، فلم يحدث لها أن طرحت في أوقات الاستقرار والسلام. حدث ويحدث ذلك عبر التاريخ وفي كل المجتمعات.

Quote: لنفترض أن جاءت اللحظة التي تطالب فيها الفئات والمجاميع التي استبعدت سابقا حين (صياغة الهوية) لإعادة عقارب الساعة للوراء لفجر الاستقلال أو ما قبله للجلوس والتواضع على هوية جديدة. بغض النظر عن المناخ السائد في تلك اللحظة، مناخ انتصار عسكري لقوى الهامش، أو مناخ ثورة شعبية شاملة تتحد فيها كافة مكونات الشعب ضد نظام الانقاذ وما تبقى من جيوب حلفائه، فإن اخضاع سؤال الهوية لأغلبية ميكانيكية أو لمحاولة إنصاف عاجلة، لا يقدم اجابة أو حلا يحقق الاستقرار والوئام الاجتماعي. على العكس من ذلك يجب دفع سؤال الهوية لدرجة أدنى في سلم الاولويات التي تعقب اسقاط نظام الانقاذ. قد يسقط في يد بعض القوى السياسية التي تجعل من الهوية مشروعا سياسيا لأنها ستخاطب أكثر النزعات غير المرحبة بالآخر في تلك اللحظة. ما يحتاجه الناس هو نظام يساوي بين الجميع على أساس المواطنة ويبعد الدين من فضاء السياسة. باختصار نظام دولة مدنية ودولة مؤسسات يفسح المجال للمجموعات الاثنية المختلفة لممارسة عاداتها وثقافاتها وتوفير المناخ للجميع للتعبير أنفسهم ومكنون هوياتهم عبر أجهزة الاعلام ومنظمات المجتمع المختلفة دون تمييز بين هوية وهوية. مثلا لكل اقليم الحق في انشاء اذاعة وتلفزة وصحف محلية مع اتاحة الفرصة في التلفزة العامة والاذاعة المركزية لفترات بث متساوية وعادلة لكل القنوات المحلية. فيما يتعلق بنظام التعليم استبدال مناهج الحشو الذي جاءت به الانقاذ واعتماد منهج تعليمي مدني وأن يترك تعليم الديانات للأسرة ودور العبادة المختلفة ومؤسساتها كما يحدث هنا في الغرب. في حالة اعتماد منهج لتدريس الديانات في المدارس يجب أن يكون ذلك بالتساوي أيضا بين جميع الأديان. في مثل هذا المناخ يمكن للجميع أفرادا وجماعات التعبير عن هويتهم ومعايشتها دون مضايقة لا من الدولة ولا من المجموعات الأخرى وهي مسألة لا ينظمها القانون فقط ولكن تدخل هنا شفرات التعايش الاجتماعي والقيم التي يتم افرازها وتقاسمها بين كل هذه المجموعات في مجتمع مفتوح يحترم فيه الكل حاجة الآخر. هذا الشرط يحقق الاختلاط الحقيقي والتبني الطوعي لهوية ما، أو هويات

Quote: هذا تكون الهوية ليست معطى نهائي وانما هي في حالة تحقق مستمر.