|
كيف سيتم فصل دارفور
|
05:11 AM Oct, 21 2015 سودانيز اون لاين عبدالحفيظ ابوسن-كوستي / الحلة الجديدة مكتبتى فى سودانيزاونلاين
انا كمواطن بسيط لا افهم كثيرا في التنظيرات الاجتماعية والسياسية . ولا اناة لي او عقلية لفهم المقولات والمصطلحات السياسية والاجتماعية . اريد ان افهم من الذين يفهمون او لهم علم بلغة بسيطة تناسب قدراتي الذهنية كيف سيتم فصل اقليم دارفور ؟ بشكل جغرافي !؟ فماهي حدوده ؟ بشكل قبلي !؟ كيف وقبائل دارفور هي عضم تعدد قبايل السودان. فلا تجد اسرة الا قليلا لها اصل دارفوري كيف يتم التصويت وقبايل دارفور تدخل كل بيوت السودان اصلا ومصاهرة ونسبا فصل دارفور هو كفصل ابناء اب واحد متزوج زوجتين بنات عم
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عوض الشيخ حامد العوض)
|
مرحب عوض وحبابك بالجد بسأل بشكل جاد سؤال عن جهل لم يحدث ان سألت احد عن قبيلته علي الاطلاق . ولا اصرح بأسم قبيلتي اطلاقا .لكن دة ما بمنع اني عارف ان ما تتوهمه جعلي هو في برتاوي وما تظنه مسلاتي هو شايقي .. والامر دة واضح بدون تصريح .. واضح في الحي الساكن فيهو وفي المدينة والسوق . وحكاية تعرف الزول من سحنتو مضللة شوية لو جيت تعرف قبيلة زول . التصاهر والنسب خلق اجناس جديدة وهي ما تشكل سودانيتنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
التصويت بتم كيف ؟ للناس داخل حدود دارفور ؟ وعلي اي اساس ؟ مثلا زول ما من قبايل دارفور لكنه مستقر ومولود هناك فهل يحق له التصويت ولا قول زول من دارفور مستقر ومولود خارج دارفور فهل يحق له التصويت الموضوع اصلا كدة .. بالتعقيد دة .. كأنك تريد قسم ماهو غير قابل للقسمة دة كلو خلوهو الخدمة المدنية والعسكرية كم فيها من الدارفوريين ولا قول السلطة الحاكمة زاتها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
اخوان الشياطين المؤتمرجية اولاد الحرام لو ما فرتقوا الوطن وقعدوا على تلو ما برتاحو .. افصلوا دارفور وبعدا افصلو جبال النوبة والنيل الازرق والشرق وكردفان .... افصلو افصلو وياريت يشبع نهمكم من كرهكم للوطن يا اوغاد ... انا عن يميني وعن يساري دارفوري في السكن وفي السوق دا وضعو شنو ...مناسبني ومناسبو معاي في كل افراحي واحزاني .... من يستفتي من ... ابسن والله وصلت معانا للاخر ... وبكل اسف تجد بعض من ينتمي لهذا الاقليم يفرح بهذه الدعوة وهو لايعلم ان دارفور كجغرافيا وتاريخ ليست لها حدود .. لا تدعوا هؤلاء الاسلاميون الماسونيون ان ينفذوا مخططات تمزيق الوطن يا ابناء دارفور . يا اخي والله ما سمعت ولا قريت ولا حتى شفت ااتفه من هؤلاء المؤتمرجية في كل حقب الناريخ المرت على السودان تبا لكم ايها الاوغاد .... معليش يا ابسن قرفان حد القرف زاتو من مخطط استفتاء ابريل الخاص بدارفور #كلنا دارفور# #معا ضد اي تمزيق لاي ركن فيما تبقى من الوطن#
تحياتي يا قامة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ودابوسن سلام الفصل يكون جغرافي علي الطبيعة وبعد ذلك يتم الخيار للمواطن بان يكون في الدولة الجديدة والا السودان الباقي من التقسيم واظن مسالة الانفصال باقي ليهم زمن بسيط. ؟؟؟؟؟؟؟؟
/-------// مؤيد بشدة خيار الانفصال حتي تقف الحرب ويعيش الانسان حياة كريمة من غير حرب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عمر عثمان)
|
ود أبوسن سلام لعلك والاسرة بخير الحمدلله الأولاد طيبين وماسالت منك شينة المسالة مابالبساطة نعم والحرب مع الجنوب شغالة لكنها اقل وفي طريقها للانتهاء ولكن أمس شفت واحد من الزملاء فاتح بوست وجاب خريطة للإقليم بعد الانفصال والمسألة بقت شبه مطلب لأهل دارفور وعشان الناس تقدر تعيش في سلام ومستقبل زاهي لازم يقدموا تنازلات حتي ولو كان الانفصال خيار صعب
--/////////// بعدين ألمك محمد ودعلان حفيد سلاطين سنار قال السلطنة الزرقاء تشمل كل السودان عدا دارفور لانها انضمت للسودان عام 1916
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: محمد المسلمي)
|
ود أبوسن بالمناسبة إنت سوداني أصيل ومش بسيط.
Quote: انا كمواطن بسيط لا افهم كثيرا في التنظيرات الاجتماعية والسياسية . كيف سيتم فصل اقليم دارفور ؟ بشكل جغرافي !؟ فماهي حدوده ؟ بشكل قبلي !؟ كيف وقبائل دارفور هي عضم تعدد قبايل السودان. فلا تجد اسرة الا قليلا لها اصل دارفوري كيف يتم التصويت وقبايل دارفور تدخل كل بيوت السودان اصلا ومصاهرة ونسبا فصل دارفور هو كفصل ابناء اب واحد متزوج زوجتين بنات عم |
المسلمي منك لله. الفيك إتعرفت.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: حماد الطاهر عبدالله)
|
للاسف نفس ما حدث في انفصال الجنوب ليس اكثر من بضع بوستات بين مؤيد ورافض ولا احد سيحرك ساكنا ، ليمنع تكرار هذه الجريمة الشنيعة هذا المعتوه لن يتوانى من تمزيق السودان اربا اربا ، إن لم يجد من يوقفه طالما سيضمن عن المحاكمة ويضمن له ولهم البقاء على الحكم
هذه هي الحكمة من ابقاء هذا الرجل على حكم السودان.
ويا للاسف مشروع مخطط الشرق الاوسط الجديد يبدأ من السودان ..
حبابك ابو سن وكل المشاركين..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: الهادي ابوبكر)
|
مرحبا عمر عثمان وحبابك السؤال مؤلم وبالنسبة لي تجربة عشتها بكل تفاصيلها المؤلمة والمقيتة كمشاهد كوستي صارت آخر مدينة شمالية في الجنوب متاخمة لحدود دولة الجنوب .. وهي الميناء النهري والبري الرابط بين الشمال والجنوب فما انطلقت طلقة في جنوبنا والا كانت اصوات الاسر الهاربة رجالا واطفالا ونساءا تشق اسماعنا .. لم تنتهي الحرب بل ازدادت ضراوة وعنفا ولاانسانية القضية قضية تنمية غير متوازنة وتهميش اقليمي . ذهب الناس نحو دولة تعاني من ضعف البنيات الاساسية والانتاجية . دولة لم تخرج قيادتها من عقلية المحارب قصاد مواطن بسيط فقير لايدر عن سيناريو الانفصال شيئا كثيرا وهاهو الشمال الوطني الغيور نادم والجنوب نادم تلك الرصاصة في ماسورة البندقية لابد لها ان تخرج ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: الهادي ابوبكر)
|
مرحبا عمر عثمان وحبابك السؤال مؤلم وبالنسبة لي تجربة عشتها بكل تفاصيلها المؤلمة والمقيتة كمشاهد كوستي صارت آخر مدينة شمالية في الجنوب متاخمة لحدود دولة الجنوب .. وهي الميناء النهري والبري الرابط بين الشمال والجنوب فما انطلقت طلقة في جنوبنا والا كانت اصوات الاسر الهاربة رجالا واطفالا ونساءا تشق اسماعنا .. لم تنتهي الحرب بل ازدادت ضراوة وعنفا ولاانسانية القضية قضية تنمية غير متوازنة وتهميش اقليمي . ذهب الناس نحو دولة تعاني من ضعف البنيات الاساسية والانتاجية . دولة لم تخرج قيادتها من عقلية المحارب قصاد مواطن بسيط فقير لايدر عن سيناريو الانفصال شيئا كثيرا وهاهو الشمال الوطني الغيور نادم والجنوب نادم تلك الرصاصة في ماسورة البندقية لابد لها ان تخرج ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
أخى الحبيب عبد الحفيظ ..
هذا هو الألم زاتو .. ونقول كمان ..
حرام عليكم .. ليه شرطتو الخرطة .. !! ارنست ارجانوس جبران حرام عليكم .. ليه شرطتو الخرطة ..!! مش كفاية شرطتو عينا .. جبتو لينا جلطة .. بالمناسبة .. جيتكم دى للحكم .. كانت أكبر غلطة .. مش أول ما جيتو .. كتلتو مجدى محجوب .. وجرجس الطيار .. وبعَدُم .. برضو سال الدم أنهار .. ومنهم و قبّال 8 سنوات بالضبط .. كانوا شهدا كجبار .. الشباب الطيبين فى منطقة النوبة فى الشمال ... قايلنها شطارة .. قايلنها شطارة .. قايلنها لعب كورة شراب فى الحارة .. حارة .. ومحارة .. وسيجارة .. إياك اعنى واسمعى يا جارة .. فاكرين لما تزيدوا فى الضغط .. وتتمادوا فى الغلط .. الشعب حيسكت ولا حيرقد لط .. فى الحقيقة .. انتو قاعدين وما عارفين حاجة .. لو مافى سلام .. حيكون جوع و قحط .. ما انتو قلبكم جافى .. قاعدين فوق الكراسى .. ما جايبين خبار العريان الماشى حافى ... ولى حسه دى .. نازلين رش .. فى البشر .. بالطيارات فى دارفور ... فى كردفان .. وفى كل مكان .. لا بهمكم .. وطن .. ولا إنسان .. يا حليل وطنا حق زمان .. يا حليل خرطتنا حقت زمان .. يا حليل سودانا حق زمان .. سودانا .. اللى كان .. أيام كان ياما كان .. اللى كان بيحكى بيهو فلان و فلتكان .. سودانا .. اللى كانت خرطتو .. تملا العين والكيان .. حسدونا الناس عشان الخرطة السمحة .. حسدونا الناس .. عشان اللمة السمحة .. من قمنا .. تبينا ربينا على شكل خرطتنا السمحة .. كل يوم فى حصة الجغرافيا .. ياها الخرطة .. حفظناها حفظ .. بقت محفورة فى الوجدان .. وما ممكن تمّحِى .. ولا تتنسى .. حتى ولو عجزنا .. وأصابنا مرض النسيان.. ياها خرطتنا .. محفوظة فى الوجدان .. . والتاريخ يحكى .. وجدودنا يحكوا .. وحبوباتنا يحكن .. كيف كان سودانا .. سودانا حق زمان ... لاكين .. جو ناس الحاسد الذى حسد .. جابو مقص كبير .. قصو بيهو الخرطة . حسة .. بقى شكلها .. كيف كده .. حرام عليكم .. حرام عليكم .. شرطتو الخرطة . حرام عليكم .. بوظتو الخلطة . حرام عليكم .. جبتو لينا جلطة .. بقيتو .. بقيتو فى الحلقوم ظلطة . مرة تانية .. جَيّتكم دى كانت أكبر غلطة ... قعادكم بقى حراق ..حراق بالحيل ..بس شطة والقليب الصغيرون .. .. القليب الصغيرون حزنان .. ممكون .. .. صحى .. هو قليباً .. صغيرون .. لاكنو .. لاكنو وحاتكم .. هو كبير بالحيل .. شايل فيهو سودانا بخرطتو القديمة قبال ما يقصوها .. قبال .. سودانا .. قبال ما يصغروهو .. قبال ما يشرطو خرطتو السمحة .. قبال ما يبوظو سمعتو .. قبال ما يشوهو شكلو .. الله يسامح اللى كان السبب .. بصراحة .. ما بقدر أنوم .. لما أتخيل .. نص السودان اللى تحت .. مافيش .. ما قادر اتصور خرطتو المقطوعة .. شكلها بقى شين بالحيل .. يعنى دينق وينو .. ووين ملوال .. وصديقنا منقو زمبيرى .. الدرسونا ليهو.. ياهو.. صديقنا حق زمان .. راح وين .. يعنى حسى دى أهل منقو زمبيرى .. ما ممكن يتلاقو مع أهل صديق .. صديق صديقنا اللى كان فى القولد .. يعنى حسه .. خلو ناس الجنوب .. ما يتلاقو مع ناس النوبة اللى فوق .. عليكم الله .. عليكم الله .. بدل ما يخلو ناس الجنوب يعرفو حضارة الشمال .. وين حضارة النوبة .. وين اهرامات النوبة .. يا حليلك يا حبوبة .. لو كنتِ عايشة .. ما كان برضيك .. حالنا المايل دا .. لاكين نقول شنو .. أيوه .. لازم نقيف و نتكلم ونقول .. ونسألُم ؟؟؟ .. يا اخوانا .. ليه .. ليه .. شرطتو الخرطة .. ؟؟. يا اخوانا .. ليه فصلتو الجنوب عن الشمال ..؟. ليه .. شينتو داك .. الجمال ؟؟.. لما أعاين فى الخرطة حقت حسه .. أشعر بشعور .. غريب .. أشعر .. أنا غريب .. آى .. أنا خجلان .. شاعر كده .. أنا بقيت عريان ... بجد ..أنا شاعر .. انو .. أنا .. ما لابس سروال .. آى .. أنا شاعر .. بقيت عريان .. بدون سروال .. وكمان سودانا .. بقى عريان وبدون سروال .. يغطى نصو التحتانى .. يا ناس فضحتونا .. خليتو الناس تقول كانى ومانى .. يعنى شوية .. شوية .. يجيو مقصهم الكبير داك .. ويقصو حته تانى .. الله يسامح اللى كان الجانى ... آى .. يمكن الليلة دى يقصوا دارفور .. وبكره دى يقصوا كردفان .. يعنى فى النهاية .. يكونوا قاعدين مبسوطين .. فى الخرطوم .. مبسوطين نايمين نوم .. .وما عارفين .. قُعادم دا بقى .. شوكة فى الحلقوم .. يا حليل سودانا حق زمان .. أيام ما كنا صغار وكنا نكُدَ الدوم .. .. آه .. آه .. من وين ديل جونا .. قطعوا علينا قعدتنا .. شربتنا لجبنتنا .. حتى ما خلونا نخلص فناجينا .. وجينا جايين .. عشان تفرقتهم فى الدين .. قطعوا علينا أحلامنا .. وطموحاتنا .. جينا لبلاد الحرية .. وياها الجية ..آه .. آه .. ما علينا .. نرجع لموضوعنا ... يعنى نسأل و نقول تانى .. وين باقى الخرطة .. وين بحر الجبل .. وين نمولى .. وين جنقلى ومشروع جنقلى .. فى حاجة ناقصة .. فى حاجة نافصة .. وين المويه .. اللى جاية .. من بحيرة فكتوريا .. خلاص انقطعت .. لا مويه .. لا سمك .. .. لا سمّاك .. عملتوها .. وبقيتو تتاوقو من الشباك .. آى .. لا موية .. ولا سمك .. خرطتكم بتقول كده ... خرطة شنو .. الخرطة .. بقت كده صلعة .... يا جماعة .. الواحد يعمل شنو .. نقول شنو .. يعنى الواحد يكورك .. ولا يجيب ليهو كوريك . يخمخم جواهو .. القليب المكتول كمد .. القليب المصرور جواهو سودانا .. حق زمان ... .. آآى ..سودان حق زمان .. لساتو .. مصرور جوه القليب .. أآى أقول كمان .. بحبو .. بحبو .. وبحب ناسو حقين زمان .. لكنو لساتو صابر .. وممكون .. ومكتول كمد .. ..قليباً .. محروق ناس كتار ما بصدقو .. بيقولوا .. دا مجنون .. يا ناس وينُم ناس حَمد .. ما قلتليكم .. القليب مكتول كمد .. ياهو .. أنا الزل زاتو اللى كان ساكن فى بحرى حلة حمد لما اتذكر وأحكى .. وأحكى ليهم سودانا حق زمان .. كان كيفنو نقول شنو بس .... وكيف كانت القعدات .. كيف كانت الشيات .. والمنقد والكانون .. وكيف كان الفانوس .. وقراية الفانوس .. والعلم اللى كان فى الدقنوس .. !! .. وكتاب المطالعة والمحفوظات ... مع غنمى ترعى .. وسط المرعى .. ونحن إذا جاء المطر .. نجرى ونلعب بالزهر .. .. وكريت مالا .. أبت الرجوع للبيت .. وبيت الجاك .. وما أدراك .. بالبيت الذى بناهو الجاك .. يانا نحنا ناس البروش .. القرينا فوق البروش .. واتعلمنا .. وكتبنا الحروف فوق الأرض .. وفى حصة الأعمال .. كنا نعمل بالطين .. ونلعب بالطين .. ولمن نرجع البيت .. نرش الحوش .. وتتلم أجمل لمة .. لمة ضيوف الحوش المرشوش .. وبيغادى .. ناس المزارع .. البسموها البلاد .. وناس هناك .. قاعدين يحاحو فى الطير .. وناس الحفير .. مع الحمير .. لساتم بيقولو فى الدوباى .. حق زمان .. .. آآى ..أنا لما أتذكر .. كيف كنت أقعد أتحكر .. فوق البمبر .. حارس الشاى .. لمان يغلى فوق كانون الجمر .. أنفخ فيهو .. ولا أجيب ليهو هبابة .. أخلي ليك الجمر يبقى لونو أحمر .. واللبن المقنن .. يا ولد خلى بالك من اللبن .. أوع يفور .. يدفق .. عارف لو دفق .. بجى اقطع راسك .. بالمناسبة أقطع راسك دى من عندى أنا .. لأنو أبوى الله يرحمو ما كان يطلع ليهو كلمة بطالة .. بس لما نغلط .. كان يقولى .. يا غبى .. سمح يا ابوى .. آى الشاى باللبن المقنن .. نشربو .. ونقعد تفنن .. تكتب ليك قصيدة عن بت سمحة قاعدة تتحنن .. تتجهز لعرس بكره .. والفنانين .. والدلوكة والرقيص .. رقصة الحمامة .. أبشر يا عريس .. والزغاريد .. وقطع الرحط .. والشباب اللى بِعرض .. والجرتق .. والدلكة .. والخُمْرَة .. وحفرة الدخان .. والحِنة .. والعروس المُكبرته .. ونحنا يانا نحنا .. نحنا فى وادى وناس البندر فى وادى آخر .. .. وناس البندر قالوا عايشين فى المدينة .. عندهم كهربه .. لاكين .. ديمة قاطعة .. عليكم الله شيلو كهربتكم دى .. ما دايرنا . . وجيبوا لينا رتاينا .. وفوانيسنا .. وكوانينا .. دايرين ناسنا حقين زمان .. بطيبتم .. وبونساتم .. يا حليلم .. يا اخوانا .. دايرين ناسنا حقين زمان .. دايرين سودانا حق زمان .. وكمان .. رجعوا لينا خرطتنا حقت زمان .. وناسنا حقين زمان .. مره تانية .. ومرة تالتة .. يا حليل سودانا .. بلاد النوبة .. وحضارة النوبة .. و دارفور .. و يا حليل كردفان و جبال النوبة .. لاكين انتو يا ناس الحكومة أرجوكم .. أرجوكم ما تشرطوا الخرطة تانى .. ياريتكم تلصقوها .. عليكم الله رجعوها لينا تانى ..آ آى رجعوا لينا خرطتنا القديمة .. يعنى جيبوا لينا الجنوب .. ويبقى الشمال مع الجنوب حته واحدة .. وبطلوا الحرب فى الغرب .. مع ناس دارفور وكردفان .. والجبال .. والسودان يرجع زى ما كان زمان .. دايرين سلام .. ووئآم .. نوقف بيهو نزيف الدم .. وخلونا نتلم .. مرة تانية .. من فضلك يا حكومة .. من فضلك يا حكومة .. دايرين سلام .. يعم السودان كله .. وبطلوا تقطيع وشِرّيط فى الخرطة .. قربتو تجيبوا لينا جلطة .. أنا خلاص بقيت بالحيل مرضان ... خلاص .. انتهى البيان .. الإمضاء .. العجوز الكحيان .. الهايم بحُب السودان .. ارنست ارجانوس جبران التاريخ 13 يونيو سنة 2015 +++
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
مرحبا مسلمي لا تتخذ المواقف كرد فعل لسلوك الاخر بعض المواقف مبدئية وانسان دارفور ليس هو من يكتب في الاسافير او يفاوض في مدن النفط بعض الاصوات لا تعبر عن انسان دارفور بنفس مستوي ان راي الحكومة لا يعبر عن مجمل راي اهل السودان لو كتب كل اهل المنبر مطالبين بالانفصال لظللت وحدي اطالب بعدم الانفصال الحل ليس في الانفصال بل في توزيع الثروة والسلطة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
يا دفعه ... سلام
الاستفتاء ليس يعني فصل اقليم دارفور ... كما فهم البعض ..
كلمة استفتاء ... تعني لجوء السلطات العامّة إلى الشَّعب ليُبدي رأيه في موضوع ما عن طريق التصويت عليه ، فإمّا أن يقرَّه أو يرفضه ، تصويت مباشر ...
وفي الخبر المنشور في جريدة اليوم التالي :
Quote:
البشير: إجراء استفتاء دارفور في أبريل المقبل
أم درمان – حسن محمد علي
حدد المشير عمر البشير، رئيس الجمهورية، شهر أبريل المقبل، موعدا لإجراء استفتاء إقليم دارفور، وقال إن "الترتيبات تسير بصورة حسنة لإنجاز الاستفتاء لإرساء دعائم المستقبل المتسم بالممارسة السياسية الراشدة"، وأشار البشير إلى الجهود التي بذلت في سبيل إرساء دعائم السلام والاتفاقات الناجحة التي ترسخ دعائم السلم في دارفور، وأضاف: "جرى تمديد اتفاق الدوحة بآلياته الفاعلة عاماً آخر، سيشهد مزيداً من مشاريع التنمية وبث الأمن، ليعود النازحون إلى قراهم ويزاولوا نشاطهم المعهود"، بينما تعهد بالتزام الحكومة بمخرجات الحوار الوطني نافيا أن يكون تحرك الدولة في طلب السلام من منطلق ضعف أو إملاء، لافتا إلى أن الأوضاع الميدانية قبل إعلان وقف العدائيات كانت في أفضل أحوالها، وأكد الرئيس البشير لدى مخاطبته انطلاقة الدورة الثانية للبرلمان أمس (الاثنين) أن القوات المسلحة والقوات النظامية الأخرى حجمت الأعمال العدائية للحركات المسلحة وحاصرتها في جيوب ضيقة، وقال إنها كانت إحدى أنجح الوسائل لترجيح ميزان السلام على الحرب، ونوه رئيس الجمهورية لسن وتعديل أكثر من ستين قانوناً خلال الدورة الحالية للبرلمان لتعزيز فاعلية الأجهزة العدلية وتيسير إجراءات التقاضي ووضع أحكام رادعة لجرائم مستحدثة عبرت من خارج الحدود، بينما أشار لتنفيذ أكبر مشروع تنموي عبر صندوق الشرق لكهربة القرى بشرق السودان، مؤكدا مواصلة الجهود في إصلاح المؤسسات والتشريعات لتحقيق النزاهة والشفافية من خلال وسائل عدة خاصة المعاملات الإلكترونية المالية التي تيسر أداء الخدمات وتضمن سرعتها وكفاءتها ونزاهتها، وأوضح أن إصلاح أجهزة الدولة يبدأ بتنمية وتطوير الخدمة المدنية، وصولاً إلى نظام عمل مؤسس على الكفاءة والحيدة والنزاهة والشفافية والمحاسبة، وتعهد رئيس الجمهورية بدعم الدولة للصحافة المطبوعة وقال إن إتاحة الحريات الصحفية مبدأ مهم لكنها تبدأ بالمسؤولية، وطالب الصحافة بالعمل الجاد لتعزيز الوحدة الوطنية والسلام وتزكية المجتمع
|
ولم يطرح موضوع فصل الاقليم .. وهو بالتاكيد مرفوض .. من كل الشعب .. والاستفتاء سيتم على دعم الممارسة السياسيه الراشده ... ( حسب الخبر ) ...
ولك تحياتي ,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: محمد مجيدو)
|
السلام عليكم ود ابو سن
بكل تاكيد لا نتمني اي انفصال لاجزاء الوطن واتمني ان يصل الجميع لحل وسط ومرضي استفتاء دارفور كما اعلم هو لاختيار اهل دارفور ليكون الاقليم واحد وتصبح اقليم دارفور او تكون كما هي الان ولكن من وجهة نظري الكونفدرالية قد تكون انسب وتكون للاقليم سلطة منفصلة ومرتبطة بالحكومة ولكن اخاف من تجربة مما خدث في ج كردفان والنيل الازرق بعد فشال المشورة الشعبية بالطريقة التي رايناعا جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: محمد مجيدو)
|
مرحبا مسلمي لا تتخذ المواقف كرد فعل لسلوك الاخر بعض المواقف مبدئية وانسان دارفور ليس هو من يكتب في الاسافير او يفاوض في مدن النفط بعض الاصوات لا تعبر عن انسان دارفور بنفس مستوي ان راي الحكومة لا يعبر عن مجمل راي اهل السودان لو كتب كل اهل المنبر مطالبين بالانفصال لظللت وحدي اطالب بعدم الانفصال الحل ليس في الانفصال بل في توزيع الثروة والسلطة ان كل ظلام العالم عاجز عن اطفاء نور شمعة
الكوبي واللصق لعدم فعالية خاصية النسخ
من اجمل اللوحات الاترسمت كتابة بالنسبة لي كما الموناليزا،موسم الهجرة،عطيل،احدبروتردام،مائة عام من العزلة، الخ اعتقد هذا باختصار يمثل مدخل لحل وحللت مشاكل السودان واي دولة لديها مشاكل مشابهة
لك الود والورد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: حامد عبدالله)
|
مرحبا ود دفع الله مداخلتك دي ما شفتها حسب الترتيب الزمني مرحبا الهادي وحبابك والله وقفنا دون حراك حين تداعو لفصل الجنوب ممهدين له . واعتبرنا الامر يخص اهل الجنوب ثم تباكينا بعدها ف ل نصحح الخطأ ونقول كلمتنا لنقف ضد ان يقف اهل دارفور وحدهم ضحية ل سماسرة الساسة وطلاب السلطة وياعلي دفع الله من الصعب علينا ان نحدد من هو الدارفوري فلم يسبق لي نجربة ذلك سابقا .. فحتي المعني ملتبسا علي . هم اصحابي وجيراني ونسابتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: أحمد الشايقي)
|
مجيدو يا صاحب هو استباق الرصاصة قبل ان تخترق الجسد النحيل تلك اللغة المواربة كانت قبل انفصال الجنوب . ومهدت له ثم انفصل الجنوب . الاستفتاء ضبابي ولا يشبه الخيارات .. ماذا لو رفضوا الوضع الاداري الوقاية خيرا من العلاج لنبق هذا الوطن واحدا كما ورثناه واحد احلم بعودة الجنوب او عودتنا للجنوب فكيف تفاجأني كوابيس الانفصال الصديق المرحوم دكتور قانوني امين عمر كان محاضرا في جوبا وبعض الجامعات وطلاب الدكتوراة وهو صديق صبا ..ومن كوستي كان معاي قبل انفصال الجنوب وقال لي الجنوب حا ينفصل وبعدو بي ستة سنة ستنفصل دارفور . ودة سيناريو جاهز في المانيا وكذبته وغالطته اظنني كنت اتحدث بشكل عاطفي وخوف غير مبهم انفصل الجنوب وصار خوفي مشروعا فيا صاحبي الوقاية خير من العلاج
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
سلام ابو سن ..ادناه مقال لصلاح عووضة من موقع النيلين الحوش الكبير !!
صلاح الدين عووضة + A - A *أستحضر بشدة – هذه الأيام – مصطلح (الحوش الكبير).. *المصطلح الذي كان يكثر من ترديده شهيد الصحافة محمد طه.. *كان ذلك أيام تشجيعه لانفصال الجنوب ومعارضتنا نحن بكل ما أُوتينا من قوة .. *ولكن وضح الآن أننا كنا عاطفيين أكثر مما يجب في مسألة لا تحتمل العواطف.. *فلا الحوش الكبير – العائلي- صار له وجود في زمان (الاستقلال الأسري) هذا.. *ولا الحوش الكبير- السياسي- أضحى له وجود كذلك في زمان (الاستقلال الدويلاتي).. *فما كان يسمى الاتحاد السوفييتي- مثلاً- ما عاد (حتة واحدة) وإنما (ستين حتة) اقتباساً من طرفة المصريين.. *وكل (حتة من دول) هي دولة مستقلة الآن تنعم بالوحدة والأمان والاستقرار والتناغم الاجتماعي.. *تنعم بما تفتقر إليه بلادنا التي ما زالت (حوشاً كبيراً) حتى بعد أن انفصل الجنوب.. *ويبدو أن الجنوب المنفصل نفسه بحاجة إلى انفصالات أخرى جراء التنافر (الدموي) بين مكوناته السكانية.. *فما المانع أن يخضع السودان لمزيد من (الانكماشات) إلى أن يغدو في مساحة مصر أو فرنسا أو حتى إسرائيل؟.. *ما المانع إن كان ذلك سيجلب له ميزة الانسجام السكاني ويحقق – في الوقت ذاته – لـ(الآخرين) أحلامهم؟.. *ثم لا يهمه – من بعد ذلك- إن كان الآخرون هؤلاء (انسجموا) فيما بينهم أم صاروا مثل أهل الجنوب الآن.. *فلا يمكن لدولة – مهما عظمت مواردها- أن تتقدم وأصوات المدافع تدوي بين جنباتها.. *ونظرية الحوش الصغير قد تكون أجدى لبلادنا من مثل (حوش حاج بكري) بأطراف منطقتنا.. *فهو حوش (كبير) كان يتمسك به شيخ بكري – بشدة – رغم خلوه من مظاهر الحياة كافة.. *فلا بشر فيه ولا زرع ولا ضرع ولا ماء ولا جيران ولا أي شيء يدل على (الحركة).. *الشيء الوحيد الذي كان (يتحرك) بداخله المتقاتلون من شباب البلدة من حين لآخر.. *كانوا يُهرعون إليه حين تصل المشاكل بين بعضهم حد البحث عن (ساحة معركة).. *مثل ساحات المعارك – على أطراف الحوش الكبير- التي تشهد قتالاً بين (الحركات) والمركز.. *أو حتى بين قادة (الحركات) أنفسها كما يحدث الآن تكالباً على رئاسة وهمية.. *فكيف إن قُدر لهم التكالب على رئاسة (حقيقية) في مركز الحوش الكبير؟.. *فلنمنحهم – إذاً- حيشاناً يتصارعون على زعامتها كما يفعل أصحاب (الحوش الجنوبي).. *ويكفينا نحن حوش صغير نعمل على إعماره في أجواء مفعمة بـ(السلام).. *شريطة ألا (يهيمن عليه المؤتمر الوطني وحده!!)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: معاوية النعيمة)
|
مرحبا دكتور احمد امين نعم الاستفتاء حول تقسيم دارفور نفسها . وتلك لعمري بادرة لم يسبق للحكومة ان قامت بها . ان تشاور الناس فيما يريدون . ولنا في كوستي تجربة سيئة .. مامن احد تمسكت به جماهير الولاية والا رفضه المركز في رسالة واضحة لنا وكما ذكرت انني استبق الاحداث في ان نتكتل ضد استفتاء قادم ونرفض حتي مجرد الاستفتاء لفصل دارفور او جنوب النيل الازرق او او رسالة تصل للمركز وللاطراف المتصارعة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عبدالحفيظ اخوى سلام تقيف الحرب لا انفصال تستمر الحرب انفصال هذه هى المعادلة ياصديقى مسألة وضع العربة امام الحصان لامستفيد منها غير امراء الحرب قبل اكثر من الف واربعمائة سنة ربنا سبحانه وتعالى يقول: (اقتربت الساعة وانشق القمر) ,, فضل قدر ايه؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
حتة واحدة حتنفصل من السودان مافي قبلنا علي مضض إنفصال الجنوب عسي أن تنعم الشعوب في الشمال والجنوب بالسلام وإذا الإنفصال لم يوقف الحرب
يا ها بلدنا كلنا نتصارع ونتعافر ونتحاور فيها وبنصلحها بدأ بإسقاط الديكتاتور البشير وحتي إقرار دولة المواطنة والدستور الديمقراطي والتوزيع العادل للسلطة والثروة لكن إنفصال ما في
للذين يستخدمون تاكتيكات رفع السقف في المفاوضات نقول هذه لعبة خطرة أحسن تلعبوا غيرها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: الطيب عباس)
|
: 1190 | ﺯﺍﻟﻨﺠﻲ : ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ : ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻏﺰﺍﻟﻲ ﻃﻤﺄﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺪﺍﺭﻓﻮﺭ، ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻮﺳﻰ، ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺣﻮﻝ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﺃﻭ ﺇﺑﻘﺎﺋﻪ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺳﺘﺠﺮﻱ ﺑﺤﻴﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ . ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺣﻖ ﻷﻫﻞ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ، ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺪ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ، ﻭﺍﺳﺘﺪﺭﻙ ﻗﺎﺋﻼً : "ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺍﺛﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻠﻜﻞ ﺣﺪﺙ ﺣﺪﻳﺚ، ﻭﺗﺴﺎﺀﻝ ﺃﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﻦ ﻟﻼﺗﻔﺎﻗﻴﺔ، ﻭﺷﺪﺩ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﺮﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﻟﻮﺟﺴﺘﻴﺔ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﻔﻮﺿﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺘﺎﺀ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ، ﻭﻗﻄﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺿﻤﻦ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﻛﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻄﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ . ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ منقول
فلكل حدث حديث !!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: زالنجي: الخرطوم: فاطمة غزالي طمأن وزير الإعلام بالسلطة الإقليمية لدارفور، عبدالكريم موسى، الأهالي بأن عملية الاستفتاء حول عودة الإقليم أو إبقائه بنظام الولايات ستجري بحيادية ومراقبة تامة بكل الآليات المتاحة . وقال موسى إن الخيار حق لأهل دارفور للإقليم الواحد أو البقاء تحت مظلة الولايات الخمس، واستبعد اللجوء للمراقبة الدولية باستثناء البعثة المشتركة للأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي ودولة قطر الراعية للسلام في الإقليم، واستدرك قائلاً: "إذا تواثق الناس على المراقبة الدولية فلكل حدث حديث، وتساءل ألا يكفي الشركاء الراعين للاتفاقية، وشدد وزير الإعلام أن السلطة الإقليمية ترى ضرورة أن تسبق عملية الاستفتاء تدابير إدارية ولوجستية وإنشاء مفوضية للاستفتاء، وكان رئيس الجمهورية أعلن أمس الأول اكتمال تدابير الاستفتاء في دارفور، وقطع موسى بأن الاستفتاء على الإقليم استحقاق دستوري لكونه ضمن استحقاقات اتفاقية سلام الدوحة كالعودة الطوعية والسلم الاجتماعي والتنمية. التيار |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تحية بدون فرز .
Quote: حتة واحدة حتنفصل من السودان مافي قبلنا علي مضض إنفصال الجنوب عسي أن تنعم الشعوب في الشمال والجنوب بالسلام وإذا الإنفصال لم يوقف الحرب
يا ها بلدنا كلنا نتصارع ونتعافر ونتحاور فيها وبنصلحها بدأ بإسقاط الديكتاتور البشير وحتي إقرار دولة المواطنة والدستور الديمقراطي والتوزيع العادل للسلطة والثروة لكن إنفصال ما في |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: الاستفتاء ليس يعني فصل اقليم دارفور ... كما فهم البعض ..
كلمة استفتاء ... تعني لجوء السلطات العامّة إلى الشَّعب ليُبدي رأيه في موضوع ما عن طريق التصويت عليه ، فإمّا أن يقرَّه أو يرفضه ، تصويت مباشر |
برافو
تحياتي ابوسن ولضيوفك الكرام
براميل من الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: ود الباوقة)
|
اخى نصر السلام عليكم
Quote: نتصارع ونتعافر ونتحاور فيها |
نتصارع دى ياها المشكلة ,, لان لكل صراع دائرة والمغلوب او الخاسر هو الذى يخرج من حدود الدائرة وفى حالتنا هذه المتصارعين جميعاً سيسقطون خارجها لتصبح فارغة حتى من يدير الصراع يقف خارجها ليدخل بعد خروجهم منها لتجهيزها لمتصارعين آخرين ,, ليس بالتصارع ,, ولا بالصراع ,, انما بالخوف من الجليل من تظالمنا ,, وإذا طلبنا الهدى والسلام والطمأنينة والرفعة والعزة عند غيره ضللنا.
Quote: بدأ بإسقاط الديكتاتور البشير |
مع احترامى لرأيك ,, فالذين يجعلون اطاحة البشير الاولوية القصوى فاؤلئك هم من يضعون العربة امام الحصان الاولوية القصوى للسلام ,, والشعب السودانى ذكى وحصيف يمكنه التخلص من البشير بوسائل اخرى غير الانتقام والعنف لانهما لايولدان الا المزيد ,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
Quote: Quote: لو كتب كل اهل المنبر مطالبين بالانفصال لظللت وحدي اطالب بعدم الانفصال
أي تعليق ببوظ الكلام الحلو دا يا ولد أبوسن.....تسلم [/QUOTE
تسلم الاخ عبد الحفيظ أبو سن تسلم الأخ حماد الطاهر
ضد الإنفصال..... والتقسيم القبلي والجهوي والعنصري الذي انتهجه النظام وبعض المحسوبين على دارفور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: جلال الدين القرشي أحمد محمد)
|
10-22-2015 04:17 PM | ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ : 13 | ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ : 1722 | ﻟﺨﺮﻃﻮﻡ / ﻗﺪﺱ ﺑﺮﺱ ﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ " ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ " ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺭﺑﻴﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ، ﻋﻦ ﺃﺳﻔﻪ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺫﻟﻚ ﺗﺠﻨﻴﺎ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﺄﻥ " ﻫﺪﻓﻪ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ." ﻭﺍﺗﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ " ﻗﺪﺱ ﺑﺮﺱ " ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻮﻋﻮﺩﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ " ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺣﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮﻥ ﻛﻴﺮﻱ، ﻳﺆﻛﺪ ﻋﺪﻡ ﺟﺪﻳﺔ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ، ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ " ﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻌﻬﺎ ( ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ) ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﻗﻌﻨﺎ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺿﺤﻴﻨﺎ ﺑﺜﻠﺚ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻒ ﺑﻮﻋﺪﻫﺎ، ﺍﻵﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻟﺘﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺮﻗﻠﺔ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻥ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻭﻗﻌﺖ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺳﻼﻡ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﻣﻀﺖ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ." ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺎﻃﻲ ﺇﻟﻰ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺈﺻﺮﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻫﺪﻓﻪ " ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺿﻤﻦ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻟﻔﺼﻞ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ، ﻭﻗﺎﻝ : " ﻣﺎ ﻟﻤﺴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺪﻳﺮ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻭﺍﻟﺠﺰﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻟﻸﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺮﻱﺀ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻪ، ﺫﺭﻳﻌﺔ ﻹﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻻ ﻏﻴﺮ، ﻭﻫﻢ ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻷﺟﻨﺪﺓ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ " ، ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ . ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮﻥ ﻛﻴﺮﻱ، ﻗﺪ ﺭﻫﻦ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ " ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ " ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﺷﻄﺐ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ، ﺑﺈﺣﺮﺍﺯ ﺗﻘﺪّﻡ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﻣﻨﻄﻘﺘﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﻓﺎﻥ، ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻤﺮﺩﻭ "ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ـ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ " ، ﺣﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻟﺼﺪّ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ ﺧﻼﻝ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺼﻴﻒ، ﻭﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﻤﻨﺤﻬﻤﺎ ﺣﻜﻤﺎً ﺫﺍﺗﻴﺎً
منقول الراكوبة لاحظ المقارنة والمقاربة في موضوع الجنوب . ادري معني الاستفتاء المعلن ولكني اقرأ والتاريخ القريب ماثلا امامي . فلاتخدعني ذات الكلمة مرتين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
الفاضلابي يا صديقي ماهكذا يا صاحبي نتخلي عن الاوطان .. الحرب لها اسباب . اسهل من الانفصال حل اسباب الحرب يوجد تنظير كثير حول اثر الحروب الاهلية في صنع السلام وامريكا وصلت للسلام بعد حروب مائة عام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: وامريكا وصلت للسلام بعد حروب مائة عام |
يعنى ياعبدالحفيظ عشان امريكا وصلت للسلام بعد مائة عام من الحرب نحن لازم نعمل زيها ؟؟ ياخ نحن ليه نجعل فى امريكا اسوة لنا فى كل شئ؟ اها امريكا دى اباحت زواج المثليين برضو نقول امريكا عملت كذا ؟ خلاس برنجاكن مائة عام ان الله مد فى الاجال ,, ياعبدالحفيظ ياخوى ما الحكومة براها الوصَّلتنا لكده حركات دارفور دى سمعتها يوم اتكلمت عن مشروع باسم الوطن؟ الجنوبيين حاربوا كل تلك السنين وكان مشروعهم سودان واحد ولكن الحلم سُرِق منهم ومنا والذى سرقه ,, رجل جاء على صهوة طائرة املس امرد عيونو خُدر لم يطِل السفر ,, اذا اقسم على الله لم يبره فاستيقظنا على فتاة وعود لم يفِ بها ,, فنمنا لنحلم من جديد دون وضؤ. فانا يتحقق لنا حلم؟؟؟؟؟ آخر كلام ياعبدالحفيظ انا عشان الوجع ده فتحت كشك الجبنة عشان اتخدَّر بيهو من الم الواقع ,, ولكن انت ماتفتأ تقلِّب علينا مواجع الوطن الذى عَقَّه فاعاقه بنوه. ماتزعل منى ياصاحب انا ممغوس وشايل منذ ان ركبت قطار العمال ليلة خميس من محطة السكة الحديد عطبرة ميمِّما شطر الخرطوم ممنِّيا النفس باحلامٍ كان ظلوت اوفر حظاً منى حين امطرت السماء فشبع ونما بينما هزلنا نحن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
عذرا للرد الراتب صديقي ودالفاضلابي ليس وان دخلوا جحر ضب خرب وليس حذو النعل بالنعل ولكن للتدليل علي ان الامر ليس مستحيلا .. ولو تم مائة عام فالحتمية للوحدة والتعايش السلمي . ومائة عام الماضي صارت في الحاضر اقل . فنحن نثب نحو هلاكنا بشكل متسارع امريكا !؟ امريكا عندي رأس الافعي ذات السبعة رؤوس تلك الافعي الخارجة من خيالات الميثيولجيا فما قطعت رأس والا نمي مكانة سبعة رؤوس ..سرقت احلامنا وامننا بمساعدتها للديكتاتوريات وسرقت اصحابنا نحو حلمها وسرقت وليداتنا وبنوتنا .. لا حلم يستحق الموت من اجله سوي حلم السلام الامر لا يخص الانقاذ بل ويخص اولئك الحاملين ليجلسوا للمفاوضات واولئك الكاتبين لينعموا بدفء دولارات النضال خارجا وليعودوا داخلا مرفهين ولكن منهم من هو حريصا علي الوطن وقبلهم اولئك البسطاء رجالا ونساءا واطفالا لايملكون جوازات سفر وصوتهم لا يبلغ الا اذن الخراب امامهم لا يغلمون شيئا عما يجري من حوارات ومفاوضات يا صديقي والله اني لموجوع . اموت في اليوم اكثر من مرة ويفزعني المستقبل وما قولي الا جهد المقل لا يخلو من وجع خاص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
مرحبا ناصر نعم لا للانفصال ولا لتجار الحروب من الحكومة والمعارضة الاستفادة من نزيف الدم المتدفق في دارفور لن يوقفه الا توحد كل الباحثين عن السلام . ذلك السلام الحقيقي المشروط بالتنمية المتوازنة والتعليم والصحة ومشاركة السلطة والمال الموقف من قضية دارفور امر يخص كل اهل السودان فلا توجد مناطق مقفولة للقبائل . ولو تجولت في كل انحاء الوطن ستجد كل قبائله حتي في اصغر قرية غربا ام شرقا .. جنوبه ام شماله واعجب كيف نحتفي بوقوف المنظمات الاجنبية ونستنكر ونتوجس ونشكك وقف المواطن السوداني مع القضية الدارفورية فقط لأنه لا يسكن دارفور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
( انا كمواطن بسيط لا افهم كثيرا في التنظيرات الاجتماعية والسياسية . ولا اناة لي او عقلية لفهم المقولات والمصطلحات السياسية والاجتماعية . اريد ان افهم من الذين يفهمون او لهم علم بلغة بسيطة تناسب قدراتي الذهنية كيف سيتم فصل اقليم دارفور ؟ بشكل جغرافي !؟ فماهي حدوده ؟ بشكل قبلي !؟ كيف وقبائل دارفور هي عضم تعدد قبايل السودان. فلا تجد اسرة الا قليلا لها اصل دارفوري كيف يتم التصويت وقبايل دارفور تدخل كل بيوت السودان اصلا ومصاهرة ونسبا فصل دارفور هو كفصل ابناء اب واحد متزوج زوجتين بنات عم )
تعليق : الاخ ابوسن , أرجو أن يعلم الجميع ان عملية تفتيت سوداننا الحبيب , هذا البلد القارة وتحويله الى دويلات متصارعة الصراع الأبدى , بحيث يتم حرمانه تماما من الاستفادة , واستقلال امكانته العظيمة الضخمة , والمتفردة التى لا يوجد لها مثيل عند أى بلد آخر, والذى بدأ بالفعل بانفصال جزء غالى , وأصيل منه (الاقليم الجنوبى ) هو أمر ليس بغريب , بل الغريب الاّ يحدث , لماذا ؟؟؟ * لا شك أنكم كلكم تعلمون أن هناك مشروع مخطط قديم , وفى غاية الخطورة , وضعه أعداء الحق والدين : (الأمة الغضبية ) وعمدوا على تنفيذه بندا , وراء بند , وقرن , وراء قرن , فى سرية يحسدون عليها , حتى قيض للبشرية أن تطلع على بنوده فى مستهل القرن المنصرم ,وأطلق عليها : (بروتوكولات حكماء صهيون ) وبالرغم من المحاولات , والجهودات الكبيرة , والعنيفة التى بذلت عن طريق هذه ( القوة الشريرة ) بدءا من الأب الروحى لهم (هيرتزل ) تواصلا حتى تأريخه بغرض التعتيم عليها ,والحد من انتشارها , الا أنها وصلت تفاصيلها الى قامات كبيرة , ورجال أفذاذ , من الشرق , والغرب , أقدموا بشجاعة الرجال الى كشفها وفضح معالمها للناس , ومالنا نذهب بعيدا , تعالوا نقرأ معا ماذا قال الرجل القامة والفيلسوف الفرنسى الكبير : (رجاء جارودى عنها : • أقر بصورة قاطعة صحةهذه المقررات : (مؤتمر بال بسويسرا عام 1897 برئاسة هيرتزل ) وقال انها تمثل فى حقيقتها فضح كامل للمشروع الصهيونى الذى يتم وينفذ فى سرية منقطعة النظير جيلا وراء جيل , وبندا وراء بند حتى ذلك التاريخ , مع رسم كامل لتنفيذ ما تبقى منها . • أقر أنهم قد أكملوا سيطرتهم على العالم بالكامل , وكل الدول الكبرى وعلى رأسها أمريكا لا تعدو كونها ضحية من ضحاياها دون علم شعبها • أقر أن حل مشاكل العالم كلها تكمن بين دفتى هذا الكتاب ( القرآن الكريم ) وأنه جاء أصلا لاسعاد الانسان على ظهر هذه البسيطة ليعيش معززا مكرما وفى جو من الحرية والمساواة والعدالة المطلقىة . • أقر أن هناك جهة وحيدة معروفة ظلت تعمل بكل طاقتها وما تملكه من نفوذ على الحيلولة دون تحقيق هذه السعادة المرتجاة للبشرية جمعاء (يجب أن نشير هنا الى أن هذا الذى توصل اليه هذا العالم الفذ , وغيره من قامات كبيرة سابقة له من جميع الملل : ( يهود – نصارى – لا دينيين ) هى حقيقة ثابتة فى كتابنا المنزل وسنة نبينا الكامل المكمل صلى الله عليه وسلم , ولكن تركناها , وللأسف الشديد وراء ظهورنا ) * كل الدراسات والبحوث اثبتت أنه لم يبق شىء من تنفيذ هذه البنود الا جزء من بند واحد لا غير وهو البند المتعلق بالأديان السماوية , وينص على : " مسح الأديان من على الأرض أو جعلها غير فاعلة " وكما ترون , لم يتبقى من ذلك الا الدين الأسلامى , * ومن هنا نستطيع القول أن أى مطلع على تفاصيل هذا المخطط , لا يرى غرابة لكل هذا الذى يجرى فى الساحة : * تنظيمات وجماعات تم ايصالها للسلطة وحكمت تحت نظام حكم جديد ( الشمولية البغيضة ) وكلها كانت تحت رايات متنوعة , ولكنها لخدمة هدف واحد , وكانت كلها رايات غير اسلامية , فاستطاعوا خلال مسيرتهم وتجاربهم الطويلة أن يأتونا برايات اسلامية زورا , وبهتانا , بعضها أوصلوه الى السلطة (الخمينية / الترابية ) والآخر لا يزال فى طريقه اليها : ( داعش – القاعدة – الحوسيون ............... الخ المسميات ) * انظروا يا اخوانى لما يجرى فى بقداد , وسوريا , وما نراه هنا فى بلدنا الحبيب من خراب , ودمار , بما يشىء عن اتجاه معد مسبقا لتفتيت هذا الوطن العزيز وتحوله الى دويلات تتصارع الصراع الأبدى , فهل ترون هناك غوابة فى ذلك ؟؟؟؟؟ * اذن قولوا لى بربكم ,كيف يستطيعوا ان يحققوا هدفهم المنحوت فى صدورهم , والمكتوب فى كنيسهم : ( من الفرات الى النيل ) ؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
مرحبا عوض وحبابك شاكر لك مداخلتك القيمة رغما عن توجسي المبرر من نظرية المؤامرة التي اعتبرها احيانا كسلا عن قدح الذهن وصرامة التحليل وحهده بالضرورة سنكون هدفا لاطماع الدول وذلك واقع السياسة العالمية . من اقرب الدول اسلاما او عروبة او اوربية او غيرها . ف المحك ليس اطماعها هي بل قدرتنا علي اتخاذ خياراتنا الوطنية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
شكرا أبو سن
هذا البوست مهم جداً واقترح انشاء بوست للجميع (لكل كتاب المنبر) ضد فصل اقليم دارفور
(كل أجزائــه لنا وطـــن ) ولنا في درس جنوب السودان عبرة وعــظـــة
وكل ما تسمع كلمة (اطمئن) من الانقاذ فهي تعني الخـــوف وتعني النيــة بعكــس ما يطمئنونك منــه
راجعوا تصريحاتهــم : ألــم يطمئنونــا بأن أهــل الجنوب سيختاروا الوحـــدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: أحمد الشايقي)
|
مرحبا مني عمسيب وحبابك بي فرز وتحديدا ! مرحب ود الباوقة وحبابك وقال من تسميت به . سيدنا عمر بن الخطاب لست بالغر ولا الغر يخدعني ردا علي مقولة من خدعنا بالدين انخدعنا له
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
منقول جزء من لقاء مع تيراب وزير دولة بوزارة الثقافة مع جريدة الجريدة اليوم
* ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻣﻮﻋﺪ ﺗﻔﻴﺬ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ ؟ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺩﺍﻓﻮﺭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺀ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﺃﻭ ﻋﻮﺩﺗﻬﺎ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀﻩ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻋﻘﻮﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﺒﺮﻯ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﺒﻮﺍ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﺛﻢ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍً ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ، ﺑﻞ ﻳﻌﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻄﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍً ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺷﻬﻴﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺐ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻘﻮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺮﺕ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻋﺪﻡ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻳﺘﻢ ﺣﺼﺮ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻨﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺸﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
( مرحبا عوض وحبابك شاكر لك مداخلتك القيمة رغما عن توجسي المبرر من نظرية المؤامرة التي اعتبرها احيانا كسلا عن قدح الذهن وصرامة التحليل وحهده بالضرورة سنكون هدفا لاطماع الدول وذلك واقع السياسة العالمية . من اقرب الدول اسلاما او عروبة او اوربية او غيرها . ف المحك ليس اطماعها هي بل قدرتنا علي اتخاذ خياراتنا الوطنية )
الأخ أبو سن , لا مجال للتوجس من هذه الحقائق الثابتة والتى لا تحتاج الى اعادة الجدل فيها , فأى مسلم يعرف حقيقة دينه يعلم تماما أن هناك أعداء مترمتربصون بهذا الدين الذى يمثل خاتمة الرسالات السماوية , فهولاء الأعداء هم (آل صهيون ) والمتشيعين معهم من الصليبيين , فهذه حقيقة ثابتة بالكتاب والسنه , وعندما يأتى رجال أفذاذ , وقامات كبيرة من غير المسلمين , ويقوموا بعمل جاد , ومضنى للبحث عن الحقيقة بموضوعية وتجرد كاملين , وعندما يصلوا الى بغيتهم , ويضعوا أيديهم عل الحقيقة , ويعلنوها للعالم أجمع دون توجس , أو خوف , ودون تحسبا للعواقب , ولاقوا , ما لاقوا فى سبيل , فلم يثنيهم , أو يمنعم من الصدوع بكلمة الحق , ثم ياتى بعد ذلك من يعلن (توجسه )فى أمر صار كالشمش فى وضح النهار ؟؟؟...... أما عن ما يسمى نظرية المؤآرة فقد سبق تناولت هذا الموضوع ضمن رسالتى تحت عنوان : " أعر عدوك " التى اعيد نشرها هنا فى البوست المفتوح تحت اسم : " من أين جاء هولاء " الرسالة رقم (5)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: راجعوا تصريحاتهــم : ألــم يطمئنونــا بأن أهــل الجنوب سيختاروا الوحـــدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
صدقت يا اخي احمد الشايقي. قبل سنة كاملة من انفصال الجنوب تناقشت مع مسئول كبير بالحكومة وسألته ان يحول لي احتمال انفصال الجنوبة لنسبة مئوية فكان رده 50% فاستغربت وقلت له لعل نسبة الانفصال وقتها اكثر من 80% فلم يصدقني، ثم قبل ثلاثة اشهر من الانفصال بكي د. نافع لتاكده من انفصال الجنوب بعد ان بلغ السيل الزبي، تنويما واستغفالا للناس، والسيناريو متشابه فيا ترى من يبكى هذه المرة من اجل دارفور؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: حماد الطاهر عبدالله)
|
مرحبا الشايقي وحبابك للكاتب جورج اوريل رواية اسمها 1984 وكتبها قبل هذا العام بسنوات .تخيل انو في الزمن دة بتجي حكومة ديكتاتورية تعاقب الناس حتي علي تفكيرهم ومشاعرهم.وتراقبهم مراقبة صارمة ..ومنها اتي التعبير الاخ الاكبر يراقبك . big brother watsh you ولها وزارة السلام وتعني الكراهية ووزارة الحب وتعني الكراهية وهكذا .. يكتب التاريخ منذ مجيئهم . والاخ الاكبر لو قال بعد سنة بننتج مليون طن قمح وانتج مية طن .تعدل كل الصحف السابقة والجرايد ليبدو الزعيم ملهما لم اجد تلك الحكومة الخيالية الا هنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
منقول ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ : ﺳﺎﺭﺓ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺴﺮ ﺣﺬﺭ ﻧﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺧﻼﻝ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ، ﻭﺃﻛﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺳﺘﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻓﺘﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻭﻃﺎﻟﺒﻮﺍ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻲ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻼﻝ ﻣﺪﺍﻭﻻﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺃﻣﺲ، ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﺴﻼﻡ ﺣﻘﻴﻘﻲ، ﻭﺗﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻋﻦ ﺟﺪﻭﻯ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ، ﻭﺫﻛﺮ : (ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻐﺮﺽ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ) ، ﻭﻭﺻﻒ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﻄﺔ ﻻﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ . ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺣﺬﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺎﺩﺑﻮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ، ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﺩﺑﻮ : ( ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﻮﺕ ) . ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كيف سيتم فصل دارفور (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
(مرحبا عوض وحبابك لن يتم امر تربصهم الا من خلالنا لن ينجحوا الا بفشلنا امر تفتيت الوطن يتم الان بايدينا )
نعم , الأخ أبو سن , ما قلت الاّ الحق , " ان تفتيت الوطن يتم الآن بأيدنا " هذه يا أخى حقيقة لا مراء فيها , وقد سبق أدليت بدلوى بتعليق فيما يلى نصه : كل حروب الانقاذ مسخرة لخدمة العدو : لا شك أن الجميع يعلم ان ما يجرى الآن فى بلدنا , وتتناقلة وسائل (الميديا الحديثة ) يمثل قمة الخطورة ’ فسوداننا الحبيب يسير الى طريق مسدود , طريق حالك الظلام , وهو الآن فى أشد الحوجة الى : " حكماء " لانقاذ ما يمكن انقاذه " اسمعنى أحد الأخوان شريط فيديو للناطق الرسمى لحزب المؤتمر الشعبى ( موقع الراكوبة ) هاجم فيه الطرف الثانى هجوما عنيفا وحملهم مسئولية كلما يجرى ببلدنا الحبيب منذ قيام الانقاذ وحتى تأريخه وكأنهم لم يكونوا شركاء فى كل ذلك مما دفعنى للتعليق والرد وفيما يلى نصه : ألم يأن الآوان يا أخى كمال , أن ندرك أن ما يجرى من قتال وصراع دموى بين ابناء الوطن الواحد , يصب ودون أن ندرى لخدمة أهداف أعداء الحق والدين , وأن رجال الانقاذ – ( بموجب تعاليم وموجهات الأب الروحى لهم ) - هم الذين مهدو الطريق وخلق القابلية لهذا الصراع الدموى بين الأهل والعشيرة , وكانت البداية كما هو معلوم تحويل مشكلة الجنوب من قضية داخلية ومطالب عادلة اعترف بها كل أهل السودان وكانت على بعد خطوات من الحل الجزرى والشامل لها مبادرة : ( الميرغنى/قرنق ) حولتها الى حرب دينية بهدف اخراجها من كونها مشكلة داخلية قابلة للحل فى اطار سودان موحد ,الى تدويلها وكانت الثمرة المرجوة من ذلك هو ما نعائشه وتقع تحت وطئته البلاد والعباد فى كلا القطرين , (وهذا هو المطلوب )!!!!!!!
ثم تلى ذلك ما حدث لأهلنا فى دارفور , وكان فى حقيقته استمرار وتنفيذ حرفى لما تم فى الجنوب , ومن المفارقات العجيبة والغريبة , أن تضطلع بهذا العمل الممعن فى سوءه وقبحه ( رجال الانقاذ ) هولاء الذين انحدروا الينا من تنظيم دعوى , كان المتعين أن ينزلوا علىنا المثال الحى للحكم الاسلامى الحقيقى , الحكم : " الراشد " فماذا انزلوا علينا ؟؟؟ اعادونا الى حكم الجاهلية الجهلاء , انزلوا علينا تعاليم وموجهات مستمدة من بنود التلمود اليهودى باعتباها تمثل الاسلام حسب التعاليم التى خضعوا لها فى سنى شبابهم الأول من الأب الروحى لهم وكان الهدف من ذلك كما هو معلوم اعدادهم الاعداد الكامل لادارة دولته المنشوده هذه وتم له ذلك , ..... والآن نحن نحصد مآلات هذه التعاليم والموجهات فى شكل الصراع الدموى الذى نعائشه وقد سبق علقت على ذلك فى شكل اجمالى وفيما يلى نصه : لا شك أن الكثير منكم يا أبنائى ,لا يخفى عليه أن هذا الصراع الدموى القائم حاليا بين فئتين من بنى جلدتنا لا يعدو كونه تنفيذ حرفى وممارسة عملية يسير كلاهما فيها بهمة عالية ومببرات وعلل تساق لاثبات حق كل منهما فيها , وهم لا يدرون أن كليهما لا يعدو كونه مجرد دمى تحركها الأيدى الخفية لتحقيق أهدافها ومراميها البعيدة المفضية الى هدم وتدمير كامل لسوداننا القارة وتحويله الى دويلات تتصارع فيما بينها الصراع الأبدى , هذه الأيدى الخفية المحركة للطرفين هى ذاتها التى يتهم كل منهما الآخر أنه واقع فى شباكها , ولا يدرى أنهما معا من ضحاياها الواقعون والمنفذون بنشوة وشوق وهمة عالية لكل ماهو مرسوم ومخطط من سالف الأزمان , فالنستمع معا الى هذه الفقرة المقتطفة من خطتهم السرية : (1) تقسيم الجويم ( غير اليهود ) الى معسكرات متنابذة تتصارع فيما بينها بشكل دائم حول عدد من المشاكل تتولى المؤأمرة توليدها , واثارتها باستمرار ملبسة اياها ثوبا : ( اقتصاديا أو سياسيا أو عنصريا ....... الخ ) (2) تسليح هذه المعسكرات بعد خلقها ثم تدبير حادث فى كل مرة يكون من نتائجه انقضاض كل معسكر على الآخر "
| |
|
|
|
|
|
|
| |