منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 09-22-2017, 08:48 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف للعام 2015م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل يا كيزان المنبر؟

10-12-2015, 02:00 PM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل يا كيزان المنبر؟

    02:00 PM Oct, 12 2015
    سودانيز اون لاين
    Mohamed Mohamed-الخرطوم-السودان
    مكتبتى فى سودانيزاونلاين



    كلنا نعلم بافلات المتهمين في قضية مكتب الوالي و رفض وزارة العدل محاكمتهم بحجتها انهم "تحللوا".

    لا توجد ديانة او نظام عدلي واحد في تاريخ الدنيا يتيح الافلات من المحاسبة علي السرقة بعد اعادة ١.٩٪ من المواد المسروقة...ناهيك عن الاحتفاظ ببقية المسروقات!

    فيا كيزان المنبر و الذين يعتبرون انفسهم انصار النظام في هذا المنبر..اسالكم كمسلم...ما هو الاساس الشرعي لفقه التحلل؟

    و ما رأي علماء الفقه و الشريعة في البلاد اسلامية اخري؟ هل يوجد نفس المبدأ في تطبيقهم للشريعة الاسلامية؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2015, 02:23 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 3752

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    الدين بحر ونحن كيزانه...
    يعني من البحر دا كلو ما بلقوا ليهم تخريجة لبعض من كيزانه..
    فما تتحير يا اخوي محمد
    كن بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-13-2015, 03:03 PM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: علي دفع الله)

    الاستاذ علي دفع الله

    اشكرك علي المرور الكريم و الكلام الحكيم

    اذا لم ياتي احدهم لكي يبرر لنا هذا التشويه الغريب للشريعة فاعتقد من الافضل استشارة العلماء خارج البلاد (مثلا عبر التويتر)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-17-2015, 07:46 AM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 5601

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    هل يعود التحلل ألي الواجهة ؟ ربما !

    تحياتي د . محمد .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-18-2015, 02:53 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: نعمات عماد)

    الاستاذة نعمات عماد

    اشكرك شكر الجزيل علي هذه الاضافة القيمة الي هذا المنشور

    و ما زلنا ننتظر رد ممثلي المؤتمر الوطني في هذا المنبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-28-2015, 10:17 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    ما زلنا ننتظر رد كيزان المنبر...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2015, 04:03 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    up

    فالحين بس في احداث داخل مدرسة امريكية و تفسح البشير (مع العام ان ميزانية رئاسة الجمهورية تقريبا تساوي ميزانية صحة البلد باكمله - يعني رفاهية البشير و عائلته مقابل صحة 35-40 مليون مواطن)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2015, 04:43 AM

Mohamed Elbashir
<aMohamed Elbashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 815

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    سلامات محمد و الحضور
    علي حسب كلام شيخ عبد الحي يوسف لا أساس له في الشرع

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2015, 04:56 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Elbashir)

    اشكرك شكرا جزيلا يا استاذ محمد البشير علي مشاركة هذه الفيديو خصوصا مع صعوبة الحصول عليه.

    بعد هذا ننتظر رد الكيزان للدفاع عن قرار وزارة العدل بعدم ملاحقة المتهمين في قضية مكتب الوالي علي اساس انهم "تحللوا".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2015, 07:27 PM

عمر سعد
<aعمر سعد
تاريخ التسجيل: 05-31-2007
مجموع المشاركات: 2465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    وجدت فى النت هذا :-

    شخص تحصل على مال من جهة عامة حيث استلم مواد ثم باعها وكون رأس مال ثم بنى بيتاً واشترى سيارة منه والباقي صرفه على عائلته، علما بأن المواد أخذت بإذن المسؤول عنها ولديه علم بأنه سيتم بيعها وأخذ ثمنها للاستفادة منه، وأغلب العاملين كان ينهب هذه المواد ويبيعها، والآن الشخص تاب إلى الله ويريد حكم الشرع في هذا الموضوع علما بأن المال تصرف فيه والباقي قليل جداً ولا يمكنه رده ولا يوجد له دخل يمكنه من رد هذه المبالغ، فما هو رأي الشرع في ذلك ورأي العلماء؟


    الإجابــة








    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فسؤالك قد اشتمل على عدة أمور:

    الأمر الأول: الأخذ من المال العام بغير حق، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أخذ المال العام بغير حق، ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وإن هذا المال حلوة... من أخذه بحقه فنعم المعونة، ومن أخذ بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع. وفي رواية لهما: ويكون عليه شهيداً يوم القيامة.

    وفيهما عن أبي حميد مرفوعاً: والله لا يأخذ أحد منكم شيئاً بغير حقه إلا لقي الله تعالى يوم القيامة يحمله.

    وفي البخاري عن خولة الأنصارية مرفوعاً: إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة.

    وإذن المسؤول لا يسوغ ذلك ما لم يكن مخولاً بذلك من الجهات المختصة، وكان إذنه وفقاً للوائح، وكذا سرقة الآخرين للمال العام ونهبهم له كل ذلك لا يسوغ ما ذكر في السؤال، بل الواجب هو نهيهم ونصحهم.

    والأمر الثاني: هو عن كيفية التخلص من المال الحرام الذي أخذ من الدولة، وذلك يكون بإرجاعه إلى بيت مال الدولة إذا كان القائمون عليه يعدلون فيه جباية وتوزيعاً، وإلا لم يجز إرجاعه إليهم، بل يصرف في مصالح المسلمين العامة، كالقناطر والمساجد ومصالح الطريق ونحو ذلك مما يشترك المسلمون فيه، وإلا فيتصدق به الشخص على فقير أو فقراء ولو كانوا من الأقارب بشرط أن يكونوا ممن لا تجب عليه نفقتهم، وينبغي أن يتولى ذلك القاضي إن كان عفيفاً، فإن لم يكن عفيفاً لم يجز التسليم إليه، بل ينبغي أن يحكم رجل من أهل البلد دين عالم، فإن لم يكن ذلك تولى الأمر بنفسه، فإن المقصود هو الصرف إلى هذه الجهة.

    والأمر الثالث: هو حكم الأرباح التي تم الحصول عليها من المال المأخوذ بغير حق، حيث إن الربح الناشئ عن استثمار المال المسروق، راجع إلى مسألة: هل الربح يتبع المال فيفعل به ما يفعل بالمال؟ أم يتبع الجهد المبذول فيبقى مع آخذه؟

    اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين:

    الأول: أن الربح يتبع رأس المال، ولا يتبع الجهد المبذول إذا كان أخذ بغير إذن مالكه، وليس لآخذه منه شيء، وهذا قول أبي حنيفة وأحمد في ظاهر المذهب، وهو مذهب ابن حزم أيضاً.

    الثاني: أن الربح تبع للجهد المبذول لا لرأس المال، ومن ثم يكون الربح الناشيء من استثمار المال الحرام للآخذ وليس لرب المال، وهذا قول المالكية والشافعية مستدلين بقوله صلى الله عليه وسلم: الخراج بالضمان. رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن القطان.

    فعلى مذهب الحنفية والحنابلة يلزم التخلص من كل المال (رأس المال والربح) وعلى مذهب المالكية والشافعية يلزم التخلص من رأس المال فقط دون الربح، وهذا القول الأخير هو الأقرب إلى الصواب والأنسب بالقواعد والمقاصد الشرعية، وإذا لم يستطع الشخص التحلل مما أخذ لعدم قدرته على ذلك، فإنه يبقى في ذمته حتى يستطيع.

    والله أعلم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2015, 07:52 PM

Amin Abubaker Abdalla
<aAmin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 69

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: عمر سعد)

    موضوع هام و هادف
    لكن ياخى فقهاء السلطان موجودين فى كل زمان و مكان
    و فى مقدورهم ايجادمسوغات وتخريجات
    فقهية ترضى الحاكم متى أرادوا ذلك..
    المهم انو التحلل أصبح جزء من القانون السودانى..لكن القانون
    لا يطبق بأثر رجعى..بالتالى جرائم الفساد التى ارتكبت قبل صدور
    التحلل لا يتمتع مرتكبيها بالحق فى الاستفادة من التحلل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2015, 00:35 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Amin Abubaker Abdalla)

    الاستاذ امين ابوبكر شكرا غلي المرور و الاضافة القيمة

    اخشي ان المشكلة اصبحت اسوا من ترزية دين عند الحاكم...فمدير الجمارك الذي تمت ادانته بالفساد تمت تبرئته من دون محاكمة او مسائلة او اقل شي من المراجعة...بل فقط بتصريح من وزارة العدل!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2015, 06:08 AM

Mohamed Mohamed
<aMohamed Mohamed
تاريخ التسجيل: 04-20-2015
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2015, 04:57 PM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 09-17-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: Mohamed Mohamed)

    Quote: ومن أخذ بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع.


    دا حال بمعاه الحرفي....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2015, 05:50 AM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5199

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: نصار)

    سؤال مهم جدا والله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2015, 08:04 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 2255

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل � (Re: باسط المكي)



    الأخ محمد محمد

    تحياتي

    أسهل شيء هو إيجاد أساس شرعي لأي شيء

    قالوا للحرامي أحلف.. قال جالك الفرج
    قالوا لتاجر الدين وين الفتوى.. قال جالك الفرج
    قالوا للحكومة وين الأساس الشرعي.. قالت جالك الفرج

    Quote: ما هو الاساس الشرعي الاسلامي لفقه التحلل؟


    جزى الله السائل عنا و عن المسلمين الف خير. و أعلم عزيزي السائل أن التحلل من المال الحرام لازم من لوازم التوبة..و لا تقبل توبةً من عبدٍ إلا إذا تحلل مما كسبه من مالٍ بطريقةٍ غير مشروعة مالم يمنعه عدم إستطاعته عن ذلك فإن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها.

    أما كيفية التحلل من المال المكتسب بطريقة غير مشروعة.. فإن كان المال حقاً خاصاً ففيه مبحثان: فإذا كان المال المعتدى عليه مالاً يحل تملكه شرعاً يكون التحلل منه بإرجاعه لصاحب الحق الخاص.. أما إذا كان مما لا يحل تملكه كالخمر مثلاً فإن التحلل منه يكون بهدره لا بإرجاعه.. أما إذا كان المال المعتدى عليه مالاً عاماً فإن الأصل في التحلل منه إرجاعه إلى بيت مال المسلمين إذا كان القائمون عليه يعدلون فيه جباية وتوزيعاً، وإلا لم يجز إرجاعه إليهم، بل يصرف في مصالح المسلمين العامة كالمساجد مثلاً.

    أما ما يترتب على التحلل من أثرٍ على العقوبة الدنوية الواجب على الحاكم تنفيذها تحكيماً لأمر الله فيدور في مدارين: أولهما ما إذا كان التحلل قد جاء قبل او بعد القدرة على المتكسب مالاً حراماً. و ثانيهما ما إذا كان المال المكتسب بطريقة غير مشروعة قد أخذ من مال عام ام من مال خاص محترز.

    فيما يتعلق بالمدار الأول فقد إتفق الفقهاء على أن التحلل من المال المكتسب بطريقة غير مشروعة يسقط العقوبة إذا جاء التحلل قبل القدرة على المتحلل.. في حالة سرقة المال الخاص المحروز خفية فإن التحلل المسقط للعقوبة الحدية يكون بإرجاع المال كاملاً غير منقوص بتلف.. أما في حالة المال الخاص المعتدى عليه عن طريق الإختلاس او الإغتصاب فجاز التصالح على جزء من المال و أما في الحرابة فإن التحلل ليس شرطاً من شروط إسقاط العقوبة لمن تاب قبل القدرة عليه.

    أما ما يتعلق في الفرق بين الإعتداء على المال الخاص و المال العام فأعلم عزيزي السائل أن جمهور العلماء قد إتفقوا على أن سرقة المال العام لا توجب الحد بقطع اليد و خالفهم الإمام مالك في ذلك.. و الأصح عندنا أن سرقة المال لاتوجب القطع و ذلك لما روي لنا من أن إبن مسعود سأل عمر عمن سرق من بيت المال فقال عمر "أرْسِلْه؛ فما من أحدٍ إلا وله في هذا المال حقٌّ". فسرقة المال العام لا توجب الحد لوجود شبهة تملك فيه.. و عقوبة الإعتداء على المال العام عقوبة تعزيرية يقدرها الحاكم وفقاً لما فيه من مصالح للمسلمين.. فإذا رأى الحاكم أن مصلحة المسلمين هي إسقاط العقوبة عن من تحلل بإرجاع المال المسروق او المختلس كله او بعضه و سواء أن كان التحلل قبل او بعد القدرة عليه جاز ذلك.. فالمدار هنا هو مصلحة المسلمين وفقاً لتقدير الحاكم فهو أعلم بما فيه صلاح الأمة.




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de