|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
حزب الأمة"الأصل"
عادل الأمين
لان حزب المؤتمر الوطني الحاكم يقتات من بؤس المعارضة ويحافظ على استمراره المشين والمدمر من تخبطها العشوائي وإعادة إنتاج فشلها..قررت أن اكتب هذه الفذلكة التاريخية البسيطة عن حزب عريق كان يمكنه أن يحلق بالسودان في سموات مجموعة بريكس(البرازيل،روسيا ،الهند، الصين، جنوب أفريقيا)... ولكنه هبط به أسفل سافلين عندما قام بدور الحاضنة البيولجية لفيروس الأخوان المسلمين المدمر في السودان من مع قرود بافلوف الأخرى من ناصريين وشيوعيين منذ 1964
مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول..
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب
قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
لو فرضنا .. و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا هكذا
عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية
نبقى في الروتين خوفاً من التغيير !!!!!!!!!!! وهذا ما حاق بالسودان ونخب المركز المزمنة من 1964 التي توقف عقلهم في حقبة أكتوبر ويهيمنون على المشهد السياسي الراهن دون كتاب او وليا مرشدا وقد تخطتهم عمليا الحركة الجماهيرية يوم قيامة الساحة الخضراء 2005...
******
حزب الأمة"الأصل"نسخة السيد عبدا لرحمن المهدي 1946-1958...كان حزب ليبرالي اشتراكي اكتفي الإمام السيد عبدا لرحمن المهدي برعايته وترك رأسته للسودانيين عاديين أمثال عبد الله خليل وعبد الرحمن علي طه وكان قبلة المثقفين وأهل الوعي وتعايش السيد عبدا لرحمن مع كل التيارات السودانية الوافدة والوطنية . وكانت العلاقة بين السيد عبد الرحمن المهدي والمريدين علاقة حب واحترام كما هم مشايخ السودان في القبل الأربعة الآن على بيتاي والبرعي والشيخ الجعلي حاج حمد وازرق طيبة وأعاد تأهيل المقاتلين الأنصار وحولهم إلى مزارعين....
تشويه السيد عبد الرحمن المهدي ... قام به الناصريين والشيوعيين المستلبين "البضاعة المصرية الرديئة" على قاعدة رواية انيمال فارم وسنو بول ونعتوه بالإقطاعي كما فعلت أبواق إذاعة صوت العرب عن لأنظمة الملكية من المحيط إلى الخليج وارادو أن يجعلوا نفسهم البديل وكانوا البديل "الاسوا " للقوى الطبيعية السياسية في السودان الأنصار/حزب الأمة والختمية/الاتحادي الديمقراطي "الأصل"... والمهمشين من أبناء الجنوب الباحثين عن "الفدرالية منذ 1947 الذين تفضل الله عليهم بالحركة الشعبية والأسطورة د.جون قرنق لتقدم لهم برنامج يحترمهم وخرج 5 مليون سوداني في الخرطوم وحدها وسجل 18 مليون في انتخابات نيفاشا 2010 وهذا العدد يفوق كل الناصريين والشيوعيين والبعثيين والإخوان المسلمين والسلفيين في السودان وهؤلاء " لو قعدوا ألف سنة ضوئية لن تأتي بهم صناديق الاقتراع ..فكر منبت كسد حتى في بلاد المنشأ العروبية..-فشخرة وأوهام- ولازالوا "يورجغون" في جمهورية العاصمة المثلثة عن حوار وطني رغم قيامة الساحة الخضراء.."
المهدية نفسها مرت بأربعة مراحل
1- الإمام محمد احمد المهدي وهذه "حركة تحرر" من طغيان الخلافة التركية الفاشية والعنصرية والإقطاعية الحقيقية وانضم لها حتى "الكجوريين" من أبناء السودان وانتهت بسقوط الخرطوم 1885 وموت المهدي...
2- عبد الله ألتعايشي -فترة فاشية ومضروبة وتشبه حقبة عمر البشير تماما وليس لها أدنى علاقة بالمهدية وحكم مغصوب في حاجة إلى مراجعة تاريخية أكاديمية فعلا 1885-1898
3- السيد عبدا لرحمن المهدي -العصر الذهبي للمهدية- (راجع رسالة الدكتوراه الموثقة من جامعة الخرطوم -العرش والمحراب د.الطيب الذاكي)..1911-1958
4- حقبة الصادق المهدي وهذه أيضا حقبة "مضروبة" لان الإمام الصادق المهدي جعل من حزب الأمة الليبرالي الاشتراكي حزب فاشي ديني وحاضنة بيولوجية لفيروس الأخوان المسلمين"الماسوني" القادم من مصر من 1964-2014...وبدأها بالدستور الإسلامي المزيف1968 وطرد نواب الحزب الشعب الشيوعي المنتخبين وجرجر شيخ جليل في سن والده في محكمة ردة وتطليق زوجته منه-الأستاذ محمود محمد طه- ليقوم الأخوان المسلمين الساقطين والانتهازيين في استخدام حيثيات محكمة الردة نفسها في إعدامه لاحقا في يناير 1985....في زمن التمكين المايوي الأول..
لذلك على جميع الأنصار البحث عن نسخة "أصل" تشبه نسخة السيد عبدا الرحمن المهدي التي جذبت حتى الختمية لحزب الأمة في الماضي ... واستعادة العصر الذهبي المجيد للحزب على الأقل ولو بالاحتفال السنوي ذكرى رحيل السيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه....
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الحاجات الماتت في السودان هي التنظيمات الجاتنا من مصر وتطلق عليها احزاب التي تصنع دولة الراعي والرعية والريع والرعاع عبر العصور وفشلت حتى في بلد المنشا
الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين
احزاب وست منستر قاعدة وسبق ان سجلت 18 مليون ناخب لانتخابات نيفاشا 2010 والارقام لا تكذب
وهذه التي تطلق عليها احزاب وكمانيقال عليهم مثقفين هؤلاء متعلمين فقط ويعانون من نرجسية شديدة مع وعي متدني لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة وايام لها ايقاع
ماذا انجز الاخوان المسلمين- 1946-2015
ماذا انجز الناصريين1969-1971
ماذا انجز الشيوعيين 1934-2015
وخيارات الشعب الذكي مفتوحة الان....بس هؤلاء الفاشلين بشهادة عليهم استعادة ديموقراطية وست منستر التي افسدها الراقص مع الجنوبيين الصاغ سالم وفرض غ=علينا الانقلابات والحثالة السياسية ودمر السودان وفصل الجنوب
وشفت لوقعد شيوعيين وناصريين وبعثيين اخوان مسلمين السودان ديل الف سنة ضوئية ما بجو بي صناديق الاقتراع ابدا
المستقبل للحركة الشعبية الاصل والحزب الجمهوري والاحزاب الوطنية التي شكلت وجدان الشعب السوداني الانصار والختمية
تحت شعار لالوب بلدنا ولا تمر الناس
ودائما الشخص المؤدلج يعتقد انه وصي على الشعب ويمثل الشعب ويحدد مين يودي على فين...
وهسة من قبل الاستقلال وبعده كان كسب الحزب الشيوعي عبر حستو والجبهة المعادية للاستعمار والحزب الشيوعي السوداني 10 مقاعد في 1964 3 مقاعد في1986...شفت راي الشعب كيف كانهم كلهم قروا رواية انيمال فارم الشهيرة...وعرفو الناس ديل مختسكين وشفتهم مرقو بالطن للحركة اللشعبية الاصل 2005 وسجلو 18 مليون للانتخابات
السودان داير فقط فضائية حرة وبرنامج وطني مختصر
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا
2- الغاء والايات واستعادة الاقاليم
3- اجراء انتخابات اقليمية ومركزية وراسية
4- تفعيل الاتفاقيات في المنطقتين ودولة الجنوب
5- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
وتنتهي 90% من مشاكل السودان
يعني تغيير يعتمد على
1-قرارت جمهورية شجاعة من راسة الجمهورية لاستعادة هيكلة السودان
2-تفعيل المحكمة الدستورية تنظف الدستور وتضبط العمل السياسي
3-شعب ذكي حر ينتخب من يريد عبرانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية
ويقدم البشير استقالته للبرلمان ويخرج بطريقة دستورية من السلطة
ويرجع سودان وست منستر دولة مدنية فدرالية ديموقراطية من ستة اقاليم فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
| Quote: لذلك على جميع الأنصار البحث عن نسخة "أصل" تشبه نسخة السيد عبدا الرحمن المهدي التي جذبت حتى الختمية لحزب الأمة في الماضي ... واستعادة العصر الذهبي المجيد للحزب على الأقل ولو بالاحتفال السنوي ذكرى رحيل السيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه.... |
شكرا أخ عادل
كنت في الاسبوع الماضي أجلس إلى مخضرمين من قيادات الأنصار واجمعوا كلهم على أن فترة السيد عبد الرحمن المهدي كانت من أعظم الفترات في تاريخ الأنصار والسودان تحت قيادته الحكيمة والمتسامحة والبعيدة النظر والحاضنة لجميع السودانيين تحت كرمه الفياض ونظرته الجامعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: شكرا أخ عادل
كنت في الاسبوع الماضي أجلس إلى مخضرمين من قيادات الأنصار واجمعوا كلهم على أن فترة السيد عبد الرحمن المهدي كانت من أعظم الفترات في تاريخ الأنصار والسودان تحت قيادته الحكيمة والمتسامحة والبعيدة النظر والحاضنة لجميع السودانيين تحت كرمه الفياض ونظرته الجامعة |
نعم اخي الشايقي
الحملة ضد الانجليز وديموقراطية وست منستر وكلاب بافلوف التي ظلت تنبح في الانجليز و عضت السيد عبدالرحمن المهدي..هم الناصريين والشيوعيين لم يكونو استقلايين ابدا بل خدم و ادوات النظام المصري التركي والخديوية والتركية السابقة... وجاء الصاغ صلاح سالم ليفرضهم لنا عبر الانقلابات لتحكمنا حثالة المركز الى يومنا هذا بعد ان جاءت ثالثة الاثافي من مصر "الاخوان المسلمين عبر الترابي 1964-2015
وفي درسة دكتوراة منصفة جدا للحقبة بتاعة السيد عبدالرحمن المهدي-العرش والمحراب د.الطيب الزاكي-
تابع معاي هنا اذا عايز ترجع معانا العصر الذهبي لحزب الامة قبل سقوط السودان في فراغ مريع قادم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
وبدل ما تضيع وقتك يا سماحة الامام في الوسطية والتعلق باهداب النظام العربي القديم المنهار الان مع معركة الجمل ...وتسعى للصلح بين الاخوان المسلمين والنظام الحاكم في مصر...حرك الجودية والادارة الاهلية في دارفور وكرفان عشان ترجع الناس مرة تانية انصار بس ومع الراتب مش فور وعرب او حوزامة ونوبة.... وحرر الاقليمين من فتن الترابي والاخوان المسلمين في السودان...استعادة حزب الامة الاصل يجب ان تبدا من دارفور وكردفان..عبر برنامج وطني واضح
ولو مصر دي عندها فايدة واحدة تطلق فضائية سودانية حرة تعبر عن القوى الديموقراطية السودانية وتعرف بالسودان والسودانيين باسس صحيحة ومحترمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
دارفور واعادة الحياة-عبر المشورة الشعبية والجودية
الحلول السياسية اولا:استعادة الاقليم والغاءالولايات-انتخابات حاكم اقليم ونائب اقليم- لتشكيل حكومة اقليمية رشيدة -ادارة دارفور من المركز المازوم فشلت تماما...
الحلول الامنية ثانيا: دمج كافة الحركات المسلحة في الجيش السوداني "الاصل"
الحلول الاقتصادية ثالثا : انزال كل اموال الدول المانحة في صندوق اعمار دارفور مباشرتا واعتماد التخطيط الاسترتيجي-ا الاساسيات -ثم الضروريات-ثم الكماليات
رد المظالم والحلول القانونية رابعا: تفعيل المحكمة الدستورية العليا المركزية ورفدها بي 2 قضاة من اصل التسعة من ابناء دارفور ودمج اتفاقية سلام دارفور والسلطة والانتقالية
ودور حزب الامة توحيد هذه الرؤية وتاليف قادة الحركات في رؤية واحدة ومحددة والتقارب بين عبدالواحد نور وموسي هلال والتجاني السيسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
كردفان وجبال النوبة عبر المشورة الشعبية
ما ضروري حزب الامة يخترع حلول جديدةعليه ان يتبني اتفاقية نافع/عقار 2011 ويلزم النظام في المركز بتنفيذها وفقا للشروط الدولية
وهذه هي الاتفاقية
Quote: نص الاتفاق الإطاري بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية حول جنوب كردفان والنيل الازرق
اتفاق إطاري بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان قطاع الشمال حول الشراكة السياسية بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان والإجراءات السياسية والأمنية في ولايتي النيل الأزرق وجنوب كردفان.
فيما يلي نص الاتفاق الاطاري الذي وقع عليه مساعد رئيس الجمهورية ونائب رئيس حزب المؤتمر الوطني نافع علي نافع ووالي ولاية النيل الأزرق ورئيس الحركة الشعبية في شمال السودان مالك عقار ويعتبر مكملا لاتفاق وقف العدائيات في جنوب كردفان ويفتتح الطريق للتوصل إلى تدابير أمنية شاملة في المنطقتين ، إضافة إلى ترتيبات سياسية علي مستوى المنطقتين وعلي المستوى القومي
الجزء الأول : الشراكة السياسية بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية قطاع الشمال في النيل الأزرق وجنوب كردفان.
1- يكوَن الطرفان لجنة سياسية مشتركة بمشاركة اللجنة الأفريقية رفيعة المستوى لمناقشة كل القضايا المتصلة بجنوب كردفان والنيل الأزرق بما فيها القضايا التي تتناول المسائل الدستورية والقومية.
2- يؤكد الطرفان حق الحركة الشعبية قطاع الشمال في أن يكون حزباً سياسياً شرعياً في السودان.
3- المبادئ الآتية هي التي تقود عمل اللجنة السياسية المشتركة : أ- رؤية مستوحاة من المعتقدات المشتركة التي تؤدى إلى مستقبل مزدهر لكل .السودانيين ب- الالتزام بالحكم الديمقراطي الذي يستند علي المحاسبة والمساواة واحترام حكم القانون والقضاء لكل المواطنين السودانيين.
ج- الحل السلمي لكل النزاعات عن طريق المفاوضات المباشرة. د- الالتزام بالتنمية المتوازنة في كل أجزاء السودان مع الاهتمام الخاص بمنطقتي النيل الأزرق وجنوب كردفان والمناطق الأقل نمواً. هـ- يقوم الحكم علي الشراكة وتحقيق المصالحة السياسية لكل السودانيين مع الإعتراف بالتنوع السياسي والاجتماعي والثقافي في كل المجتمعات.
و- تقوم المفاوضات في إطار حوار سياسي واسع علي المستوى القومي مع الاعتراف بأهمية التعاون بين الأطراف من أجل الاستقرار والتنمية والديمقراطية والإصلاح الدستوري في السودان.
ز- يعمل الطرفان معاً لتحقيق العملية الوطنية الشاملة في السودان التي تهدف إلى الإصلاح الدستوري. ح- اعترافاً بمساهمة بروتوكول مشاكوس واتفاقية السلام الشامل في تحقيق المبادئ الديمقراطية وسيادة حكم القانون واحترام التعددية وحقوق الإنسان في السودان ، يظل الطرفان ملتزمان بهذه المبادئ المضمنة في الفصل الثاني من اتفاقية السلام الشامل إقتسام السلطة في الفصل الثالث الذي يتضمن حقوق الإنسان والحريات الأساسية، والبند 7-1 حول المصالحة الوطنية، والبند 2-8 حول اللهجات ، الفصل الثالث ( إقتسام الثروة) بجانب الفصل الخامس الذي يتحدث عن فض النزاعات في ولايات جنوب كردفان والنيل الأزرق. - يعمل الطرفان علي تضمين هذه المبادي في الدستور الإنتقالي
فيما يتعلق بالمشورة الشعبية فهي حق ديمقراطي وآليه لتجميع أراء مواطني جنوب كردفان والنيل الأزرق والتي يجب أن تكتمل تطبيقها وتضمن أيضاً في الإصلاح الدستوري.
4- يقوم الطرفان بعقد اجتماع مشترك للجنة السياسية للجنة السياسية في الحال ولمناقشة قضايا الحكل في جنوب كردفان والنيل الأزرق بطريقة ودية خلال (30) يوماً
5- يلتزم الطرفان بالأجندة التالية وبرامج العمل في اللجنة السياسية المشتركة: أ- تطبيق ما تبقي من بنود إتفاقية السلام الشامل لحل الصراع في الولايتين ب- إنشاء شراكة سياسية وترتيبات للحكم في ولايتي النيل الأزرق وجنوب كردفان
ج- دون المساس بالمباحثات الثنائية بين الطرفين حول القضايا التي تطرح عبر المشورة الشعبية، فإن المشورة الشعبية يجب ان تمتد الى ما بعد التاسع من يوليو عبر الإتفاق من خلال المجلس الوطني. د- يعمل الطرفان علي تطوير آلية لتأكيد أهداف المشورة الشعبية. هـ- تطوير الآليات لتأكيد أن هذه القضايا السياسية المذكورة أعلاه تلاقى إهتماما خاصا في النيل الأزرق وجنوب كردفان وتطبق علي المستوى القومي. و- يؤكد الطرفان علي الشراكة السياسية لتحقيق وفاق سياسي بجمهورية السودان - ز- تطوير المصفوفة لتطبيق البنود التي اتفق عليها الطرفان.
6- إتفق الطرفان لتكوين لجنة مشتركة لمناقشة القضايا القومية المشتركة، وتتكون أجندة هذه اللجنة من الآتي : أ- استعراض دستوري موسع تتضمن آلية وزمن محدد ومبادئ موجهة تقوم علي المواطنة والديمقراطية والاعتراف بالتنوع في السودان
ب- العلاقة بين المركز والولايات. ج- المحافظة علي المواد المضمنة في اتفاقية السلام الشامل – الفصل الثاني والدستور القومي كأساس لدستور جديد. د- العمل علي إنشاء علاقات جيدة مع الجيران والمجتمع الدولي وخاصة دولة الجنوب.
7- نتيجة هذا النقاش يشكل موقفا مشتركا بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية قطاع الشمال خلال حوار سياسي وطني واسع يضم كل الأحزاب السياسية.
الجزء الثاني : الترتيبات الأمنية في النيل الأزرق وجنوب كردفان.
8- يقوم الطرفان بتشكيل لجنة أمنية مشتركة فوراً لمساعدة لجنة أمبيكي لمخاطبة القضايا الأمنية التي تتصل بالنيل الأزرق وجنوب كردفان. وتجتمع اللجنة الأمنية فوراً للاتفاق علي الأجندة وبرنامج العمل.
9- اتفق الطرفان علي المبادئ التالية التي تكون أساس عمل اللجنة الأمنية المشتركة أ- احترام سيادة ووحدة أراضي جمهورية السودان وكذلك حدوده القومية. ب- العمل لتحقيق سلام دائم وإستقرار مع حفظ أمن المجتمعات بالنيل الأزرق وجنوب كردفان
ج- أعضاء الحركة الشعبية من مواطني النيل الأزرق وجنوب كردفان هم مواطنين بجمهورية السودان وبالتالي فإن مستقبلهم يتحقق بجمهورية السودان -
د- جمهورية السودان لها جيش قومي واحد. هـ- قوات الحركة الشعبية من مواطني النيل الأزرق وجنوب كردفان يجب أن يتم دمجهم خلال فترة زمنية محددة في قوات الشعب المسلحة والمؤسسات الأمنية الأخرى والخدمة العامة أو تحويلهم لمفوضية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج. و- أي نزع للسلاح يجب أن يتم وفق خطط متفق عليها دون اللجوء للعنف.
10- تنخرط اللجنة الأمنية المشتركة في إجراء ترتيبات أمنية في جنوب كردفان والنيل الأزرق تعكس المبادئ التي ذكرت في الفقرة (9) متضمنة دعم تطبيق اتفاقية وقف العدائيات بجنوب كردفان.
11- يلتزم الطرفان خلال اللجنة الأمنية المشتركة بالاجندة وبرنامج العمل التالي : أ- تطبيق إتفاق وقف العدائيات بجنوب كردفان في زمن واحد. ب- دعم المساعدات الإنسانية بجنوب كردفان. ج- تطبيق مواد الأجندة 9 –د.
12- يفوض الطرفان لجنة الإتحاد الأفريقي عالية المستوى لتكون طرفاً ثالثاً فيما يتعلق بالمنطقتين ويمكن أن يخول للجنة بعد التشاور مع الطرفين طلب المساعدة من أي شخص لتنفيذ هذا التفويض.
13- تقوم اللجنة الأمنية المشتركة بإنشاء آلية قيادة مشتركة تمشياً مع مقترحها في 4 ابريل 2011م بشأن جنوب كردفان والنيل الأزرق والتي ستكون مسؤولة عن التنسيق والقيادة وفض النزاعات.
تم التوقيع في 28 يونيو 2011 وقع عن حكومة السودان والمؤتمر الوطني - د. نافع علي نافع ووقع عن الحركة الشعبية لتحرير السودان قطاع الشمال مالك عقار الشهود : تابو أمبيكي رئيس لجنة الإتحاد الافريقي رفيعة المستوى حول السودان....
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
******
1- انقلاب مايو والمخازي الممتدة من 1969-1972 مسؤل منها الحزب الشيوعي السوداني "الاشتراك الجنائي "واسوأها مسخ العلم والشعار تمهيدا لمسخ الهوية السودانية لاحقا بواسطة الأخوان المسلمين ثالثة الأثافي الجاتنا من مصر.السؤال ما هي المخازي الموثقة من 1969-1972؟؟
2- قيمة الليبرالية والاشتراكية موجودة في المجتمع السوداني بالفطرة وتتجلى في اشكال عديدة من الممارسات الاجتماعية -الضرا- في الغرب والشرق والزاوية في الشمال- وفطور رمضان في الشارع -بنك طعام سوداني- التكية- والضيافة الحرة –لا توجد فنادق كثيرة في السودان استضاف السودانيين 9 الف جزائري و11 الف مصري في مباراة مصر الجزائر 2014 في بيوتهم
الانجليز الجو السودان كانوا اشتراكيين وانبهروا بالاشتراكية السودانية "الفطرية "وصمموا الدولة السودانية على قيم المجتمع الليبرالي للاشتراكي-الإدارة الأهلية- مجانية السكن بيوت الحكومة ومجانية التعليم -الداخليات - ومجانية السفر-التساريح...
الناصريين والشيوعيين والأخوان المسلمين بضاعة"مسخ" جاتنا ما أسوا بلد لا تحترم السودان ولا السودانيين لحدي هسة هي مصر وبكل صفاقة كمان تحرص على مصالحها الضيقة فقط في السودان وعبر عملائها المموهين بعناية من "نعر" السودان..وهسة خت الكلام ده قدامك لحدي ما تصل مستواه "اكبر اشتراكيين ليبراليين في السودان هم السيد عبدا لرحمن المهدي ومحمود محمد طه -أعداء مصر -لأنهم يدعون لأصالة السودان...واكبر مشروع دينامكي على الإطلاق للدولة السودانية هو السودان الجديد المتمثل في اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وبرنامج الحركة الشعبية للأسطورة د. جون قرنق .. ولو ما رفعنا إصر مصر واعتذرنا للثلاثة ديل والانجليز كمان نكون لحدي هسة اواسيج خديوية نبات سلسلع..زيكم كده هجين مستعرب بائس يستجدي الاعتراف من العرب و مصر المهببة ..والبقاء في الساحة برستيج ساكت من اجل "أنا اورجغ اذا أنا موجود"...
ولو كانت الشيوعية الوافدة للسودان عبر "حستو" من "حدتو "اصيلة وموقف حقيقي ورؤية لا تموت ماركسية كمان.مش تقليعة ذى الشارلستون والخنفس وتحرمني منك ..الليلة نحن في 2014 وبعد وقفتوا في وجه المعونة الأمريكية والعلاقات السودانية الأمريكية من الاستقلال وشمتو بي الرئيس عبود شمات في ثورة اكتوبر1964 وما خليتونا ذى كوريا الجنوبية او اليابان او الهند او البرازيل.. وباريتو الحصان/ مصر..وقعد ابو عيسى يجعر مع نميري لمن مات هبل صنم العرب الأكبر عبد الناصر ...
"الغر ّق حلفا " وما اداكم فولت واحد بتاع كهرباء من السد العالي وجمع ليه مهدي مصطفى الهادي نسوان بالأجرة نائحات ذي فلم مصري قديم في "روتانا زمان"..ده كله كان نغفروا ليكم لو كنتوا يا شيوعيين بعد وصلتوا أرذل العمر ومرحلة "من نعمره ننكسه في الخلق "بعد انهيار الشيوعية الدولية1990 لو مشيتو قعدتو في كازخستان أو كوريا الشمالية أو كوبا أو فنزويلا أو لو مشيتوا الهامش تاني ذى الشاعر حميد في ارض حفيف الأجنحة كوشلاند -نوري-...كلكم بي سلامتكم في قلعة الامبريالية العالمية الآن أمريكا دون حياء والغرب الاستعماري السعيد..تورجغوا في الراكوبة بس كلما اداكم البشير "عفصة"....من اكبر مخازي الشيوعيين"السقوط عاموديا الى أسفل" وعدم الالتزام بالمبادئ التي كانوا يدعون لها...وده برضه موثق بس نعف عن ذكر الأسماء ...
والسكة الحديد ومشروع الجزيرة تطورت كما نوع في زمن عبود وزمن نميري -العصر الذهبي-1972-1978 -بعد تجاوز الناصريين والشيوعيين وقبل الكيزان. وعهدهم الغيهب الممتد حتى الآن ...
السؤال
استفدنا شنو في السودان من البضاعة الصفوية الرديئة الجاتنا من مصر "الناصريين والشيوعيين والإخوان المسلمين "ووضعت نفسها بديل للأنصار والختمية والأحزاب التي أسسها الانجليز مع ديمقراطية وست منستر يا ناس (سوط) العرب ...؟؟ وهل السودان كان ناقص عقل ودين وما فيه فكر أو مشاريع سياسية سودانية ؟عشان نستورد بضاعة مضروبة من الخارج....فشلت حتى في بلد المنشأ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
عاجل..بيان مهم لحزب الأمة القومي
بسم الله الرحمن الرحيم
حزب الأمة القومي
بيان مُهم
لقد ظلت الأزمة السودانية تتطاول وتمتد وتتفاقم واستمرارها يضاعف أضرارها وكان ذلك رأي حزب الأُمّة القومي منذ بداية الانقلاب في 1989م، وكانت وما تزال رُؤاه ومبادراته تبحث عن حلّ يُخاطب جُذُور الأزمة ويُعالج أسبابها ويتفادى مخاطرها وآخر هذه المبادرات نداءُ الإمام الصّادق المهديّ لرئيسِ النّظام ولكن النظام لم يتجاوب مع هذه المبادرات واندفع مُؤجّجاً للحروب والنّزاعات حتّى وصل بالبلاد إلى حافّة الانهيار.
في مُقابل دعوتنا للحلّ القوميّ الشّامل ظلّ النّظام يحاول الخروج من أزماته الخاصّة باتّفاقيّات ثنائيّة سرعان ما تنهار وتظلُّ الأزمة تُراوح مكانها بل تتفاقم، أمّا حزب الأُمّة القوميّ فلن يملّ الدّعوة إلى الحلّ الشّامل الّذي يحققُ السّلام العادل الشّامل والتّحول الدّيمقراطي الكامل عن طريق حوار بمقدمات تُثبتُ جديّة النّظام وتقوّى الثّقة في نتائجه، لا يُستثنى منه أحد ولا يُهيمن عليه أحد، تُديره شخصيّة محايدة وتُطرح على طاولته كلّ المشاكل وتكفل الضّمانات اللّازمة لجميع المشاركين فيه ويشهده مُمثّلون لأشقّاء وأصدقاء وجيران السودان تحت مظلة الآليّة الإفريقيّة رفيعة المستوى.
هذا هو موقفنا المبدئيّ من الحوار المنشود وغير ذلك مضيعة وإهدار للوقت والمال ومخاطرة بمستقبل البلاد والعباد.
فإن كان النظام جادًّا ويريد حلاًّ للأزمة فعليه دفعُ استحقاقات الحلّ الممثّلة في إيقاف الحرب وفتح ممرّات آمنة للإغاثة الإنسانيّة وإطلاق سراح كافّة المعتقلين/ات والمحكومين/ات سياسيًّا وكفالة الحرّيات العامّة واحترام حقوق الإنسان والكفّ عن ملاحقة النّاشطين/ات السّياسيين/ات ومنعهم/ن من السفر وتأكيد توفير الضمانات اللاّزمة لتنفيذ مخرجات الحوار بسقوفات زمنيّة محددة يُتّفق عليها.
هذه المطلوبات من شأنها أن تُفضي إلى الانتقال من دولة الحزب إلى دولة الوطن الّذي يتساوى فيه الكلّ في الحقوق والواجبات أمّا الاجتماع المُزمع عقده في 10 أكتوبر الجاري والّذي يُنظّمُه النّظام فإنه لا يعنينا ولن نُشارك فيه لأنّه حوار يحاور فيه النّظام نفسه وحلفاؤه ولا يتّسق مع مطلوبات الحوار الّذي نَنشُده بل تصرفات النّظام الأخيرة تؤكد عدم جدّيته. فكيف يدعو النّظام إلى الحوار وهو مازال يُمارس كل أساليب القمع ويصادر الحريات؟ وخير مثال على ذلك منعه قيادات من القُوى السياسيّة من السفر ومُصادرة جوازاتهم في أسبوع حواره!.
بل كيف يدعو النّظام إلى الحوار وفي ذات الوقت يُمارس حجر الحريّات ويُجري المحاكمات التّعسفيّة لمعارضيه؟ ولا يلوح في الأفق أملٌ لإيقاف الحرب. بل ما يزال رموزه يستخدمون لغة التهديد والوعيد.
يُؤكد حزب الأُمّة القوميّ أن الحوار المطلوب بمواصفاته المذكورة، ولابد أن يبدأ بمؤتمر تحضيريّ في مقر الاتّحاد الإفريقيّ بأديس أبابا وتحت مظلّة الآليّة الإفريقيّة رفيعة المستوى ووفقا لقرار مجلس السّلم والأمن الإفريقي رقم 539 من ثمّ الانتقال إلى المؤتمر القوميّ الدستوريّ الجامع الذي يُشارك فيه كلّ أهل السودان بمختلف توجُّهاتهم وانتماءاتهم، هذا أو سينفتح الباب لخيارات أُخرى الله أعلم بعواقبها.
والله الموفق
6/ أكتوبر/ 2015م
البقعة- المركز العام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
لسودان والنهايات:
على المعارضة الديموقراطية السودانية الحقيقية محاصرة النظام والزامه بما وقع عليه دستوريا من 2005 والى 2015....ووضعه في مواجهة المجتمع الدولي بكل مخازيه...قبل ان ينهار السودان في فراغ ويستمر مسلسل الاخوان المسلمين المدبلج في تشريد شعب اخر وفوضى الخلاقة جديدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
نخشى انهيار المركز..قبل أن تعود الأقاليم
عادل الأمين
مسرح العبث في جمهورية العاصمة (المصلصة)..وهذه من علبة الصلصة لا زالو مستمرين في استنساخ تجارب العرب الفاشلة..ولا صوت يعلو فوق صوت المعركة..
الربيع العربي حتى الآن عاجز عن استيعاب او إيجاد رؤية عن ما هي
1- الديمقراطية
2- الدولة المدنية وعلاقة الدين بالدولة
3- الفدرالية وعلاقة المركز بالهامش
4- الأقليات
5- المرأة
فقط إعادة تدوير الإخوان المسلمين ومشروعهم الفاشل للدولة المركزية الدينية الفاسدة والفاشلة والفاشية
سؤال كيف يحكم السودان
أجابت عليه اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل منذ أمد بعيد؟ وبرنامج سودانية جيدة ظلت تقدم من 1955 وهي قادرة على حل كل مشاكل السودان العالقة.. بعيدا عن الألعاب الهوائية لنخب المركز.. وأحزاب السودان القديم..
نعود إلى خطاب البشير الأخير عن الوثبة ...وعملية شد الجلد والتجميل البائسة التي يحتويها:
الاقتصاد لغة أرقام وواقعية
النظام ألولائي المنفلت في الهامش والاستسقاء الدماغي في المركز..مع شح الأموال بمعدلات عالية بعد خروج نفط الجنوب من الميزانية..حتما سيقطع التمويل المهول للجهاز الإداري للهامش 25 ولاية بقضها وقضيضها..وانقطاع العطايا والامتيازات سيجعل كل برلمانات الهامش وحكوماته..تتسرب كما حدث للفاقد التربوي في المدار س من سياسة الإنقاذ بقتل مجانية التعليم في الهامش وسيكونوا (فاقد سياسي) وكيزان زعلانيين ذي ناس المؤتمر الشعبي..والقصة بدأت مع كرم الله مرورا بكاشا واستمر تمرد الولاة المقالين بطرق غير دستورية حتى الآن 2014 ولن تنتهي عند برلمان الخرطوم ورئيسه المستقيل إبراهيم ادم الطاهر.. وفساد والي الخرطوم وعندها سيموت المركز بالسكتة الدماغية...وسيتحلل كل جسد السودان... ويتم نقل مومياء السودان إلى متحف التاريخ الطبيعي...
وإذا انهار النظام ألولائي في السودان...دون اتخاذ إجراءات مضادة شرحناها مرارا وتكرارا في بإعادة الأقاليم الخمسة فقط وإجراء انتخابات تكميلية مبكرة للبطاقات 9و10و11و12 حرة ونزيهة ومراقبة دوليا تشارك فيها كل الأحزاب السياسية المسجلة(95 حزب) والحركات المسلحة((( بقرارات جمهورية عاجلة)))..
الحكم الإقليمي اللامركزي بأسس جديدة سيوفر الاستقرار لكافة الأقاليم ويقضي على النزاع المسلح ..ويبقى نزاع ناس المركز العقيم المستمر من 1964 دون جدوى شان لا يخص أهلنا في الأقاليم..بعد الاستقلال المالي والإداري والانعتاق من وصاية أهل المركز المزمنة في النظام الحاكم أو (معارطة) السودان القديم على حد السواء..وعليهم أن لا يراهنوا أبدا على اكتساح الأقاليم انتخابيا بعد برنامج السودان الجديد أو على أصوات أهل الهامش الذين خرجوا بالملايين لبرنامج" الأمل "وأبناء دارفور الشجعان من معسكرات النازحين .في انتخابات 2010 المجهضة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان الحزب الجمهوري حول حوار الوثبة
ظل الحزب الجمهوري يراقب عن كثب مايجري في الساحة السياسية من حراك تزعم الحكومة قيادته في مناخ يعاني منه الكثيرين من الاقصاء المتعمد وتسود فيه أحكام القوانين المقيدة للحريات وادناها رفض تسجيل حزبنا ومنع قيادات بعض الاحزاب عن السفر واغلاق المراكر الثقافية ، وبعض منظمات المجتمع المدني وانتهاكات صارخة للدستور متمثلة في انتهاك حرية الرأي والتعبير والتنظيم...هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ، فإن المواطن السوداني الذى غيب تماماً عن الأحداث وبقي فى معاناته مع الجوع والفقر والمرض ، فقد اختار الصمت الرصين وهو يرقب مايجري باسمه وهو حزين ..
*إن الحوار المزعوم حواراً لم تستقم له أية مقدمات تجعل منه عملا يمكن ان يتنادى عليه أهل السودان ، ونحن نرفضه لأنه قائم على الحزب الحاكم وحلفاؤه دون الرغبة الجادة للخروج من الأزمة التى توشك ان تضيع علينا بلادنا ،
*وعليه إن ارادت الحكومة ان تقيم حوارا
، فعليها ان تفي باستحقاقات الحوار وتمهد له الارض بوقف الحرب ومعالجة قضايا النازحين والتعامل مع قضايا السلام بالجدية التى تستحقها وعدم إقصاء اي فصيل سياسي.
*ونؤكد على أننا ندعم أي حوار يحترم رؤية الآخر ويحفظ له حقه فى حرية التعبير والتنظيم والتفكير ، ونصر على رفضنا لهذا الحوار بشكله الراهن والذى يعقد الأزمة ولايحلها ..
* وندعو كل القوى الرافضة لهذا الحوار ان تلتقي على فكرة للحوار المنشود يكون الشعب هو الطرف الأصيل فيه والفاعل الأكبر والراعي الحق له ..
الحزب الجمهوري
المكتب السياسي / الإعلامي
الخرطوم 9/10/2015
....
احزاب الاستقلال الوطني الحقيقي في السودان
حزب الامة
الحزب الجمهوري -اسس دستور السودان 1955
الحزب الجمهوري الاشتراكي ابراهيم بدري ...الاب الروحي للجنوبيين في السودان والنبي الكوشي الذى لم يعرف قدره رجرجة الزمن المزيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
ذى ما قال الجمهوريين الحوار بعد ده مع الشعب مباشرتا وعبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والمشورة الشعبية
السودان داير فقط فضائية حرة وبرنامج وطني مختصر يتنزل لوعي الجماهير ...المقاطعة ليس برنامج في حد ذاتا ..مواجهة النظام بما وقع عليه من 2005 ال 2015
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا
2- الغاء والايات واستعادة الاقاليم
3- اجراء انتخابات اقليمية ومركزية وراسية
4- تفعيل الاتفاقيات في المنطقتين ودولة الجنوب
5- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
وتنتهي 90% من مشاكل السودان
يعني تغيير يعتمد على
1-قرارت جمهورية شجاعة من راسة الجمهورية لاستعادة هيكلة السودان
2-تفعيل المحكمة الدستورية تنظف الدستور وتضبط العمل السياسي
3-شعب ذكي حر ينتخب من يريد عبرانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية
ويقدم البشير استقالته للبرلمان ويخرج بطريقة دستورية من السلطة
ويرجع سودان وست منستر دولة مدنية فدرالية ديموقراطية من ستة اقاليم فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
1- حزب الامة القومي
2- حزب الاتحادي الديموقراطي الاصل
3- الحزب الجمهوري
هذه فعلا احزاب ولها تاريخ مجيد في حقبة الاستقلال
4- حزب المؤتمر السوداني
حزب جدبد واصيل سوداني وله ايضا ارث مشرف حتى الان
انضم الى قائمة الشرف والاحزاب السودانية الحقيقية
نحو برنامج وطني واحد لما بعد الانقاذ وتارريخها المشين
والحمدالله الفرز مستمر....بين القوى الوطنية السودانية "قوس" هنا...وبين ناس لاالا
5-مبادرة المجتمع المدني السوداني
مقاطعة مؤتمر الوثبة و تصعيد العمل المقاوم و العمل الجاد لحوار وطني حقيقي لتحقيق السلام العادل و التغيير الديمقراطي
٩ اكتوبر ٢٠١٥
إن مواصلة النظام الحاكم في دعوته لاجتماع العاشر من أكتوبر لما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني برئاسة البشير، دونما الالتزام بالمتطلبات الأساسية التي تتيح عملية حوار حقيقي و مشاركة سياسية عادلة و مفتوحة، و يساهم في تحقيق السلام العادل و التحول الديمقراطي و حل الأزمة الاقتصادية، و غيرها من شروط كما تواضعت عليها القوى السودانية، و ورد بعضها في قرارت الاتحاد الافريقي (456) و (539)، ليس سوى محاولة أخرى لكسب الوقت و إضفاء لشرعية زائفة لحكم البشير وسط تصاعد رقعة و حدة الحروب في دارفور و جبال النوبة/جنوب كردفان و جنوب النيل الأزرق، و استمرار تدهور الأوضاع الإنسانية، و تزايد انتهاكات حقوق الانسان.
إننا في مبادرة المجتمع المدني نعلن عن رفضنا لمؤتمر الوثبة صباح الغد، و نؤكد على تمسكنا بالموقف القوي لقوى نداء السودان و القوى الوطنية المقاطعة، و ليتحمل كل من يشارك في هذه المسرحية مسئوليتة التاريخية. و نشدد مرة أخرى أن مؤتمر الوثبة لن يخرج بأي نتائج حقيقية على الأرض تقدم للسودانيين و السودانيات واقعاً و حياةً أفضل، فهو ليس سوى إضفاء لشرعية زائفة ظل النظام يسعى لتحقيقها عبر سلسلة من المؤتمرات بداية بمؤتمره الأول للحوار الوطني قبل ربع قرن برئاسة محمد الأمين خليفة في (سبتمبر-اكتوبر ١٩٨٩).
إن الانهيار في كافة مناحي الحياة في السودان؛ بازدياد أعداد القتلى من المواطنين بآليات النظام العسكرية و القصف الجوي، و ارتفاع معدلات النزوح و اللجوء و الهجرة، و التدهور المزري للوضع الاقتصادي و تفشي الفساد و استمرار سياسات الإفقار و معاناة المواطنين و المواطنات في كافة مناحي حياتهم/ن اليومية. في ظل هذه البيئة و بإصرار نظام البشير على عقد مؤتمره للحوار الزائف فإن الخيار الوحيد هو تصعيد المقاومة الجماهيرية المنظمة، و العمل الجاد من اجل حوار وطني حقيقي يستجيب لحقوق و تطلعات الشعب السوداني بقيادة قوى التغيير السودانية، وبما يساهم في تحقيق السلام العادل و انجاز التحول الديمقراطي و حل الأزمة الاقتصادية عبر حكومة قومية و فترة انتقالية تنتهي بعقد المؤتمر القومي الدستوري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
تحالف القوى الوطنية يعلن مقاطعته وثبة البشير
10-09-2015 08:45 PM
أعلن تحالف القوى الوطنية الذي يضم "15" حزباً سياسياً، مقاطعته مؤتمر الحوار الوطني المقرر انطلاقته غداً السبت بقاعة الصداقة، وشدد التحالف على أن انطلاق الحوار بهذه الصورة الحالية لن يحقق المصلحة العامة، بل سيؤدي إلى المزيد من الانقسام الوطني ويؤخر انطلاق حوار شامل يطرح حلولاً لمشكلات البلاد.
وأطلع محرر التغطيات بـ(الصيحة) محمد أبو زيد، على بيان صادر من تحالف القوى الوطنية أوضح فيه الناطق الرسمي باسم التحالف، ساتي سوركتي أن قوى تحالف الأحزاب اجتمعت واستعرضت موقف الحوار الوطني وتصرفات الحكومة والمؤتمر الوطني تجاه مطلوبات الحوار ومقتضيات نجاحه، وقال سوركتي إنه ثبت للتحالف أن الإجراءات التي تتم من قبل الحكومة تمنع القوى المعارضة من المشاركة في الحوار، ووصفه بأنه صوري وغير شامل وغير موضوعي، وأشار إلى أن أحزاب التحالف تلمست عدم الصدق في التقارير والإفادات التي يطلقها المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي المتعلقة بالحوار, ما يكشف عدم سلامة النية وراء الحوار.
وقال سوركتي إنه تأكد لتحالف القوى الوطنية أن الحوار الجزئي الذي تقوم به الحكومة حالياً لن يؤدي إلى حل المشكلات الوطنية التي كان ينبغي استهدافها الحوار، وأوضح أنه على ضوء هذه الحيثيات قررت أحزاب التحالف عدم المشاركة في اجتماع السبت مع تأكيدها على أن الحوار الوطني والشامل والصادق والموضوعي هو الحل الحقيقي للأزمة السودانية الراهنة.
الصيحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
والسؤال الذى اريد ان اطرحه هنا للاذكياء"فقط " من ابناء السودان
هل الاستقلال ...اننا نتحرر جغرافيا فقط من الاستعمار ((المصري"التركي"× الانجليزي))..ويصبح السودان هو الارض التي تقع جنوب خط22 ونكون عضو في الامم المتحدة والمنظمات الدولية ؟؟؟..
مع بقاءنا مستلبين فكريا وثقافيا وسياسيا لمصر؟؟؟!!!!!!!!!!عبر 58 سنة لحدي ما "نفق" حمار شيخ "بضاعة خان الخليلي"-الاخوان المسلمين في عقبة رابعة العدوية في 30 يونيو 2013 واضحى الجميع يتخبطهم المس...في البلدين...
الله يرحمك يا السيد عبدالرحمن المهدي ..راهنت على "السايس" وعلى طريق الكومون ولث و"الشعار الجامع المانع" السودان للسودانيين" وراهن اصحاب الافق الضيق"نعر "كلية غردون على "الحصان"..فما وصلو وما وصل الحصان..لذلك لا يحتفي بك احد من "المنبتين" في كل اعياد الاستقلال المتعاقبة ولا يحترمون حتى علم الاستقلال الاصل ...علم السريرة بت مكي..
ولا زال وعي النخبة العربية في الخارج في مرحلة "المامبو السوداني" كثقافة سودانية والنظرة الدونية للفكر والثقافة والحضارة السودانية الا من رحم ربي وهم لا يتجاوزون اصابع اليد الواحدة لذلك يموت المبدعين السودانيين في قارعة الطريق جوعا وبردا في القرن21 وفي العيد 58 للاستقلال لارتكابهم الخطا الفادح وعدم استحضار نصيحة السيد عبدالرحمن المهدي والرهان على السايس ويخلى فرنسا ويراهن على الحصان ويجي مصر...
التريخ ليس ماضي وراح بل دورات لاخذ الدروس والعبر والعودة الى تصحيح المسار بصدق وشفافية دون نفاق او مكابرة..طريق الدولة السودانية منذ الاستقلال1956 ..كان طريق الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية..ويمر عبر الرجال الافذاذ السيد عبدالرحمن المهدي وشعار السودان للسودانيين والرهان على السايس وليس الحصان ثم محمود محمد طه (دستور السودان 1955) ثم مؤتمر المائدة المستديرة1965 ثم اديس ابابا 1972 والعصر لذهبي الوحيد لمايو لاشتراكية ثم د.جون قرنق رؤية السودان الجديد نيفاشا 2005... والمختصر المفيد "استعادة المستوى الاقليمي للحكم"الاقاليم التسعة في الشطرين باسس جديدة وانتخابات في هذا في الشطرين... وتنتهي متاهة السودان والالام السودانيين ..بدل اسباغ الاوسمة والاحتفالات الممجوجة في المركز والتعيش من الانجازات الوهمية..التي لا وجود لها الا في وعي اصاحبها ولم يضحي السودان مثل الهند والبرزايل دوليا ولا الامارات و سطنة عمان عربيا ولا تنزانيا وغانا افريقيا..فقط مجرد بقعة بائية مشرزمة جنوب خط22 فباي حديث بعد هذا يؤمنون..
هوامش
بضاعة خان الخليلي= الناصريين+ الشيوعيين+ الاخوان المسلمين
النعر* ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها ويقال فلان في انفه نعرة ان استكبر وصعر خده للناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الناس المعقدين والمشوهين ومنبتين المركز والسودان الذى افسدو ديموقراطية وست منتسر من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين عبر العصور واستهانو بمكونات السودان الطبيعية ..افتحو عينكم قدر الريال تاني زول برقص ويغطي دقنو مافي
هسة الكيزان المبارين الترابي لحدي هسة ...علي شنو؟؟
بعد التطاول على الثورة المهدية ونضالات السودان ورموزه الوطنية الحقيقية السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني
اول حاجة قبل التطاول على قبائل الشمال الرئيسة الشايقية والجعليين والدناقلة.....ديل قبائل اصيلة في السودان ومكانهم الطبيعي هو الاقليم الشمالي-كوش لاند- وليس الخرطوم وانتماءاهم التاريخية اما ختمية او انصار او جمهوريين وممكن يكونو حركة شعبية نسخة جون قرنق الاصلية كمان ....ما معقدين عشان يكون حاجة تانية ما معروفة شنو ...
المركز المازوم ليس له علاقة بناس شمال السودان ومكوناته ايضا.. وليس لهم علاقة بين الانقاذ او ثورة الانقاذ الاخوانية القومية لا وعيا ولا سلوكا واصطدم بها ضباط شرفاء من الجيش السوداني في انقلاب 1990 وفقدوا حياتهم من اجل الديموقراطية واستعادتها وجلهم من ابناء الشايقية
اذا غشاك الترابي المنبت مرة وقال ليك الجنوبيين والنوبة كفار وجردك لحمل ابادة ضدهم ثم قال عليك فطيسة تكون غافل زمان
واذا غشاك مرة تانية وقال ليك في دارفور انتو عرب وزرقة وعمل حروب قبلية غبية تكون انت موهوم فعلا
اما اذا غشاك مرة ثالثة وقال ليك ناس الانقاذ ديل شماليين او من قبائل الشمال "الاصل" عشان يدور بيك تاني فوضى خلاقة لينهار كل السودان ...بتكون فعلا انت غبي ومحدود الذكاء ومعقد
الحركة الشعبية عالجت مشكلة التهميش في السودان باسس علمية ولم تحتقر احد او شخص او طائفة او مكون سوداني حقيقي ...والجنوبيين كانو اذكياء وما معقدين رغم سكنهم في بيوت الخيش حول الخرطوم وقهرهم من مشوهين المركز عبر العصور..بالكشة والشرطة الشريرة ...وانت يا المعقد ويا من تعاني من اضطرابات الهوية جابتك مجانية التعليم المركز وقعدت في فقاسة الترابي وبقيت عالة على الانصار والختمية اهلك في الهامش ومغرض وبليد وعاجز عن تحديد هويتك وفاقد البوصلة...وتروج لنسخة مضروبة من السودان الجديد..وتسبح وتقدس بحمد الترابي ومؤتمره الفشنك حتى الان ...
التشخيص لا زال
مركز مشوه بسبب التركية السابقة والمصريين 1821وهامش طبيعي
وبدل مؤتمر حوار مزيف يجمع فيه رجرجة المركز"الاخوان المسلمين" ومتسكعين الهامش وكل من لا يمثل الا نفسه
الحلول لاستعادة السودان الاصل تندرج عبر اربعة محاور
1- المحور السياسي: اعتماد مرجعية الحزب الحاكم فقط واعضائه وتفعيل كل الاتفاقيات الموقعة مع الهامش من 2005 الي 2015
عبر اعضاء الحزب
علي عثمان محمد طه-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
د نافع علي نافع -اتفاقية مالك عقار 2011 المنطقتين
د امين حسن عمر اتفاق الدوحة 2008 مع التجاني السيسي-دارفور
2- المحور الامني : المؤسسة العكسرية السودانية التي ينتمي اليها عمر البشير وبكري حسن صالح "الجيش السوداني " ودمج كل الفصائل المسلحة السودانية فيه دون قيد او شرط بعد الحل السياسي
3- المحور الاقتصادي :استعادة الاقاليم والغاء الولايات وتشكيل حكومات اقليمية منتخبة وحاكم قاليم منتخب بدرجة نائب اول وميزانية منفصلة لكل اقليم احياء الاقاليم هو استعادة السودان
4- المحور العدلي والقانوني: تفعيل المحكمة الدستورية العليا برفدها بقضاة سودانيين محترمين فعلا..لتقوم بوظيفتها في استعادة هيبة القانون وتفعيل القضاء وتنظيف الدستور من القوانين المعيبة واستخلااص دستور جديد من دستور 2005 يناسب دولة مدنية فدرالية ديموقراطية سودانية من ستة اقاليم ...وينتهي هذا المسلسل الممل المكسيكي المدبلج وبطله المسن والمتشعبط الاممي د. حسن الترابي الممتد من 1964-2015
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الأمة برس
تم ظهر اليوم بدار الأمة التباحث بين حزب الأمة القومي تحالف أحزاب الوحدة الوطنية حول الراهن السياسي ومآلات الحوار الوطني وقد اتفق الجانبان على إصدار البيان الصحفي التالي نصة
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صحفي
لقاء بين حزب الأمه القومي وتحالف أحزاب الوحده
تم تبادل وجهات النظر المختلفة حول الوضع السياسي الراهن ومآلاته والحوار الجاري الآن واتفق الطرفان على الأتي . : 1/ان السودان يمر بمرحلة مفصلية في كيانه ووحدته الوطنية .
2/ الوضع أعلاه يتطلب تنسيق الجهود وإعلاء الشأن القومي.
3/ آمن الطرفان بأن الذي يجري لا يقيم ولا يمثل ارادة الشعب .
4/يطالب الطرفان بان تتجه الإراده الوطنيه لمؤتمر يحقق الاهداف المرجوه لإنقاذ البلاد وسوف يستمر التنسيق مع كل القوى الوطنية لإنجاز ذلك.
5/ أن ما يجري باسم الحوار الآن هو في تقديرنا حوار الذات ولا يمثل إلا أرادة القائمين به.
6/الشعب السوداني بمكوناته الحية والقوي الاقليمية والدولية واصدقاء السودان قد استبان الأمر لهم وعليه كانت المقاطعة الكاملة الإ من المؤتمر الوطني والاحزاب الدائره في فلكه.
7/ علية نحن نطالب ان يكون هنالك مؤتمر حقيقي وشامل يفضي إلى نتائج مقبولة لإنقاذ الوضع المزري ويكون التحضير له بالخارج كما هو مقرر من قبل الاتحاد الأفريقي بالقرار رقم 539 مصعدا بالاراده الدوليه.
ويثمن حزب الامة القومي عالياً موقف أحزاب التحالف الذي أتخذ موقفاً شجاعاً يعبر عن إرادة الشعب السوداني بخروجه من هذه التظاهرة الذي سمى مؤتمراً للحوار.
1/ حزب الأمه القومي
اللواء / فضل الله برمة ناصر
رئيس الحزب بالإنابة
٢/ عبد القادر ابراهيم علي
ع/ أحزاب تحالف الوحده الوطنيه.
الأمة برس تصدر عن دائرة الإعلام بحزب الأمة القومي
ت.0912661106
بريد الكتروني mailto:[email protected]@yahoo.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
مؤتمر الشعبي جزء من الحكومة وخلافه معها في السابق كان من اجل المصلحة.
10-14-2015 01:47 AM
(الخرطوم )
- الخطيب .. نتوقع فشل الحوارالوطني لهذه الأسباب ؟
- نحن لا نضع اشتراطات تعجيزية للحوار ، ورؤيتنا تنصب في حل الازمة السودانية
- المجتمع الدولي له مصالح في المنطقة ونعرف تجربته السابقة في المساومة لفصل الجنوب
- الخطوة القادمة هي خلق تحالف واسع للمعارضة والعمل وسط الجماهير لاسقاط النظام
- سكرتير الحزب الشيوعي : نعم .. هنالك تباينات داخل قوي الاجماع ولكن (...)
- الحديث عن تباين بين الاجيال داخل الحزب الشيوعي هذه فريه.
- الخطيب : اياً كان موقع السودان من سجل حقوق الانسان فهو يؤكد وجود انتهاكات
- الحكومة اخترقت القوي السياسية لانها تتحكم في موارد البلاد .
حوار : ابراهيم عمر
رغم تقلبات المشهد السياسي الراهن في ظل دعوات الحكومة المتصاعدة لإتمام عملية الحوار الوطني الذي انطلق السبت وتباينات المواقف لدي القوي السياسيةالمعارضة في الداخل والخارج إزاء هذه الدعوات ، يتمترس الحزب الشيوعي في مواقفه غير آبه لتحركات الحكومة والتى يرى انها لا تعدوا ان تكون محاول جديدة لذر الرماد في الاعين، وهو ما عبر عنه السكرتير العام للحزب محمد مختار الخطيب في حواره مع (الخرطوم) متمسكا بأن حل ازمة البلاد يتمثل في اجراء حوار شامل مثمر تتكامله فيه كل القوي السياسية ، فضلا عن مناقشتة لجملة من القضايا التي تتعلق بمستقبل تحالفات المعارضة وورؤية الحزب في مواقف المجتمع الدولي ازاء حل حل الازمة في السودان.
بداية حدثنا عن موقفكم من الحوار والحكومة تدعو له من جديد هل طرأ عليه تغيير ؟
موقفنا من الحوار لن يتغيير وهو مبني على اساس ضرورة حل الازمة السودانية التى تفاقمة داخل مؤسسات الدولة وبالتالي رؤيتنا ان نساهم في حوار مثمر ومنتج يؤدي لحل الأزمة السودانية وحتى نحافظ على بقية اقاليم السودان ، وبالتالي الحل الذي نرمي له يتم عبر حوار ما بين كل القوي السياسية على اساس توافقى ، ولا نعتقد انه دون هذا الأمر يمكن الوصول الى حل ، أو الاستمرار بالعمل في وسط الجماهير حتى احداث الانتفاضة الشعببية التى تغيير هذا النظام .
معنى هذا الحديث انكم لستم مع الحوار الذي دعت له الحكومة ؟
نعم لن ندخل الحوار إلا اذا تحققت الاشتراطات السابقة والتى تتمثل في ضرورة قيام حكومة انتقالية تعمل على اعادة مؤوسسات الدولة الى قوميتها بعد ان استلبها هذا النظام لخدمته ، بحيث تكون اجهزة قومية ، والجانب الاخر ان تكون حكومة انتقالية تؤسس لدولة مدنية ديمقراطية قائمة على المواطنة.وهذه الاشتراطات ذكرناه منذ اعلان النظام لقضية الحوار ، لكن الذي حدث وقتها بدلا من يسعى النظام لتهئية المناخ للحوار عدل القوانين لسن اسنانا اجهزة القمع واضفى عليها حصانات ، وجعل لممارساتها صفه قانونية ودستورية بعد التعديل ، كما عدل القانون بحيث منح الرئيس الحق لنفسه في تعيين الولاة وعزلهم وهذا يعنى تركيز السلطة في يد الرئيس ، واجرى انتخابات قامت على تزيف حقيقي و لم تعترف بها كل القوي السياسية بما في ذلك القوي السياسية التى تحسب على النظام ، لكن النظام اصر على قيامها مما يعني انه يريد ان يدير الحوار من فوق السلطة وان يديره وفق حسابته وليس وفق الأزمة السودانية ، كل هذا يمنعنا من المشاركة في هذا الحوار ، كما انه لم يطرح فيه كافة المطلوبات التى توافقنا عليها كقوي معارضة في اتفاق "نداء السودان" بعد ان رفض النظام حضور الاجتماع التحضيري.
لا تعتقد ان اشتراطاتكم من اجل الحوار تعجيزيه ولا يمكن تحقيقها من قبل الحكومة؟
نحن لا نضع اشتراطات تعجيزية ، واتجاهنا ينصب في حل الازمة السودانية ، وهذا الحل لا يتأتي في وجود هذا النظام واستمرار سياساته بل يعرض السودان الى مخاطر ويهدد وحدته ، وكفى اننا فصلنا الجنوب نتيجة لهذه السياسات والحروب المتصاعدة حتى اليوم في جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور.
"ابراهيم الشيخ" تحدث عن تسوية مع الحكومة كيف تفسر هذا ؟
يمكن ان يسأل هو من هذا ، لكن هو معى في اتفاق وانا ملتزم بما اتفقنا عليه.
المجتمع الدولي يواصل ضغوطه لتحقيق السلام في السودان لكن الحكومة وامريكا يتحدثان عن تفاهمات هل ترى بان هنالك
ازدواجية من المجتمع المدني حيال التعامل مع الشأن السوداني؟
المجتمع الدولي له مصالحة ومخططاته في المنطقة وبالتالي هو يعمل على خدمة هذه المصالح ويمكن ان نفهم تجربته السابقة في المساومة مع النظام في فصل الجنوب حيث كانت عملية واضحة بالنسبة لنا والتى دعته بالاعتراف بنتائج الانتخابات السابقة رغم اعترافه بانها لا تتماشا مع المعايير الدولية للانتخابات ولكن الهدف هو تمرير فصل الجنوب ، رغم هذا نحن نؤكد اننا لا نمانع من التعامل مع المجتمع الدولي على اساس حل الازمة السودانية والتعامل كشعب مع شعوب هذه البلدان من موقع الندية والمنفعه المشتركة ، وبالتالي لسنا مرهونين لما يطرحونه لا يحقق مصلحة الشعب السوداني.
الحراك الدولي في الشأن السوداني من قبل "المانيا و"امريكا " الا تخشون من ان يمضى في صالح الحكومة؟
نحن يهمنا ما تم توقيعه بيننا كسودانيين ولسنا ملزمين بتوجهات المجتمع الدولي اياً كان امريكا أو المانيا ، وبالتالي في تقديرنا أي مشاريع لا تسهم في حل الازمة السودانية كما نراها لا يمكن ان ندخل فيها .
قراءتكم لمساعي الحكومة عبر الرئيس "دبي" يمكن ان تحدث اختراق لعودة الحركات ؟
من حيث المبدء كلنا في اتجاه حل الأزمة عبر الحوار ، لكن في تقديرنا ان وجود هذا النظام هو الأزمة في حد ذاتها لذا من الضروري ان يذهب هذا النظام ويتم تفكيكه ، واي حل لا يمضى في هذا الاتجاه سيعيد الأزمة من جديد ويهدد السودان ، ومهما كان موقف الجبهة الثورية وفصائله المختلفة فلكل موقفه ، وهذا رأينا وموقفنا لحل الازمة ولا يمكن ان ندخل في اي حوار لا نعتقد انه يمكن ان يحقق تفكيك النظام .
إذناً .. ما هى الخطوة القادمة وانتم خارج اطار الحوار ؟
استراتيجيتنا تقوم على خلق تحالف اوسع جبهة جماهيرية ويهمنا موقف هذه الجماهير التى نعمل وسطها والجماهير هى الحاسم في النهاية لقضية السودان وهي صاحبة الحق والقرار ، كما ان من استراتيجياتنا ان نوحد قوي المعارضة المنظمة في سبيل ان يكون هنالك عمل وسط هذه الجماهير وما زلنا نواصل في هذا الاتجاه.
مقاطعة ... برائكم ما هي المعوقات التى تواجهكم في تحقيق هذا الهدف؟
العراقيل التى تواجهنا يصنعها النظام من خلال منع هذه الاحزاب السياسية من الالتقاء بجماهيرها إلا داخل الدوار اضاف الى استمرار نهج الاعتقالات للنشطاءمع استمرار نزيف الحرب ، كل هذه الاسباب تعرقل عملية التقاء واسع للقوي السياسية ، ولكن في تقديرنا ان نهاية المطاف سينتصر الشعب كما حدث من قبل في اكتوبر المجيدة.
طيب ... حال تمكنت الحكومة من اقناع المهدي والحركات بالدخول للحوار لا يمثل هذا انتكاسه في عمللكم لتوحيد قوي المعارضة؟
انت تتحدث عن افتراضات وفي تقديرى ان عبدالواحد محمد نور قال كلاما واضحا في مسألة مشاركته في الحوار وكذلك جبريل ومناوي بأنهم لن يشاركوا في حوار غير مثمر ، ومن قبل ذكرت ايضا ان "المهدي" اشترط تنحية "البشير" من رئاسة الحوار ، وبالتالي فإن كل هذه المواقف تنصب في اتجاه ، وهذه ليست المرة الاولى وعليه نحن نتوقع فشل للحوار وذلك لأن النظام غير صادق في الوصول لتسوية حقيقية لحل الازمة ، وانما يريد من الاخرين في القوي السياسية ان يقتسموا معه كيكة السلطة ، وان يظل يمارس ذات السياسات ومن دون اي محاسبة لما تم نهبة من ثورات واموال ، ما نريده هو اقامة عدالة حقيقية لكل من تضرر من هذا النظام فردا أو جماعه ، وهذا لا يتأتي إلا من خلال حل الازمة السودانية عبر حوار حقيقي يأتي بإقامة مؤتمرر دستوري يعقد في نهاية فترة انتقالية طويلة تعمل على تهيئة الاوضاع بالبلاد سياسيا واقتصاديا واجتماعيا من خلال تحسين الظروف المعيشيه للمواطنين واعادة النازحين والاجئين الى قراهم ، وبالتالي تتعافى النفوس للدخول الى هذا المؤتمرالدستوري ، بحيث يكون هنالك ممثلين لكل هذه المجموعات ليكون النقاش في هذا المؤتمر في اطار كيف يحكم السودان ، وكيف تدار الثروة والسلطة بعدالة ، وكيف يدار التنوع حتى تتكامل اقاليمية وجموعاته السكانية حتى تتم الانصهار في بوتقة واحده ، ومن ثم نصل لوضع دستور توم عليه انتخابات نزيه تكون قد فتحت وارست معالم طريق للتداول السلمي الديمقراطي للسلطة في السودان وهو الطريق للسلام والديمقراطية فيه ايضاً ومن ثم ليفارق الدائرة الشريرة التى يتجدث عنها دائما وهى انقلاب ثم ديمقراطية ثم انتفاضة وانقلاب عسكرى اخر ، وهى نتيجة لان السياسات منذ 1956 تمضى في النهج الذي وضعه الاستعمار ومن دون وضع حلول للتنمية غير المتوازنة ومعرفة كيفية ادارة التنوع سيظل الاشكال قائما.
فى الآونة الاخير توجهتم للعمل الخارجي داخل تحالف قوي الاجماع رغم وجود احزاب معارضة بالداخل برايكم هذا ناجم عن التباينات في المواقف لأحزاب التحالف والى اي مدي اسهم في اضعاف جهد المعارضة؟
نعم التباينات موجودة ولكن تم احتواء كل هذه الخلافات والتباينات في المواقف والآن قوي الاجماع الوطني تعمل وفق امر واحد وهو حل الازمة السودانية ، لذا نحن نتحدث عن جبهة واسعه لحل الازمة السودانية ولكن لا يعنى ذلك في ان تكون هنالك معايير هى التى تحدد انضمام القوي من عدمه داخل بوتقت الجبهة العريضة حيث انه لا يمكن ان تكون القوي التى تشزت من داخل المؤتمر الوطني أو التيارت الاسلامية تكون جزء من الجبهة لأنها تحمل نفس برنامجه ، ما لم تتخلى عن برنامجها الذي ادي الى تفاقم الازمة وان تعمل على اسقاط هذا النظام معنا والاتفاق على تأسيس دولة مدنية ديمقراطية قوامها المواطنة ولكن عموم التيارات الاسلامية تنظر الى ان الرابط الاساسي ما بين المواطنين هي رابطة الدين ، وبالتالي لا تعترف برابطة المواطنة وبالتالي لا تعترف بالحقوق والواجبات وفق هذه المواطنة .
هل هذا موقف جديد للتحالف بناءا على تجربتكم السابة مع المؤتمر الشعبي ؟
المؤتمر الشعبي عندما وقع معنا البديل الديمقراطي كان متفقا معنا عن هذه الاطروحات ، ونحن مع اي حزب يعمل على اساس اسقاط هذا النظام وتفكيكه لتحقيق حوار شامل وتاسيس دولة مدنية ديمقراطية قائمة على المواطنة .
حزب البعث العربي الاشتراكي لدية موقف من وثيقة "نداء لسودان" وقضية التسوية مع الحكومة كيف تنظرون لهذا الامر ؟
كل احزاب البعث العربي هى داخل تحالف قوي الاجماع كانت هنالك بعض الاختلافات في وجهات النظر لكن بعضها انتهي وما زلنا نواصل في ما تبقي ، ولكنها لم ترفض مبدء التحاور مع النظام إلا من خلال الشروط المطروحة .
الحريات وايقاف الاعتقالات واحدة من اشتراطاتكم برايكم هل يمكن ان يتحسن الوضع عقب الحوار ؟
لماذا تقول يتحسن الوضع بعد الحوار هذه حقوق دستورية وفقا لدستور 2005م حماية حقوق الانسان والحريات لذا مطلوباتنا للحوار تأتي على اساس تنفيذ ما جاء في الدستور ، وليس الامر مرهون لكيف ومزاج النظام ليفعل ما يريد لخرق الدستور الذي وضعه بنفسه . ومع ذلك لا اظن ان يحدث انفراج عقب الحوار لن النظام عدل القانون من اجل منح حصانات لأجهزت الامن.
كيف تقرؤون المبادرة التشادية لدعم انضمام الحركات المسلحة للحوار ؟
نحن لسنا ضد أي مبادرات من أي جهة تعمل على حل مشكلة الازمة السودانية ولكن ان تكون في الاطار الصحيح ، واعتقد ان رؤية "دبي" لم تكن شاملة هو يتحدث وكان القضية تخص دارفور لوحدها ،ولكن حسب رؤيتنا قضية دارفور جزء من ازمة البلاد وما نحتاج حل شامل لهذه الازمة .وبالتالي نحن لسنا ضد اي مبادرة تريد الحل للأزمة السودانية سواء ان كانت جاءت بإعاز من الحكومة أو مبادرة ذاتية هذا ليس الاهم لدينا ، يهمنا ان تتجه المبادرة في اتجاه حل الأزمة السودانية وليس حل أزمة النظام بتطويل بقائه في السلطة فقط.
الموازنة الجديدة للدولة 2016م مرشح ان يكون بها انخفاض لدعم المباشر للسلع كيف تقرؤون ذلك ؟
هذا المستوي وصلنا اليه نتيجة لتبني سياسة التحرير الاقتصادي ، وتدمير كل مقومات العمل الانساني ، زراعي، صناعي ، خدمي وسائل النقل العامة ، بجانب تحطيم الحركة التعاونية وظهورالرسمالية المنتجة بالرسوم والضرائب. والنظام ليس له جديد الا تسيير الدولة والحرب التى يصعدها كل مرة وهذا سيؤدي الى مزيد من الافقار للمواطنين وتدمير بنيات الدولة.
البعض يصف اعادة السودان للبند العاشرة من الرابع هذا انتصار للدبلماسية كيف تقرؤون القضية ؟
أياً كان الترتيب يقع تحت البند الرابع أم العاشراً هذا يؤكد في حد ذاته ان السودان به انتهاكات لحقوق الانسان وهذا هو الاساس ، واذا كان النظام راشدا حقيقيا ما كان يقع في هذه الانهاكات الخاصة بحقوق الانسان ، و القضايا التى تحقق حقوق لانسان واحدة من اشتراطاتنا لمسألة الحوار والتى يتأتي من خلال اطلاق الحريات والغاء القوانين المقيدة للحريات وتهيئة المناخ الديمقراطي.
"كمال عمر" وصف اشتراطات المعارضة للحوار بالاموضوعية ، كيف ترد ؟
هذا رائه ، لكن من الطبيعى ان يقول هذا بعد ان صار جزء من النظام اليوم ، وحتى اختلاف المؤتمر الشعبي مع النظام سابقا لم يكن الا حول من يحكم في تلك الفترة حيث اراد "البشير" ان ينفرد بالسلطة بينما سعى "الترابي" لسيطرة عليها ووقع الانفال بينهم ، ثم عادوا مرة اخرى.
هل يمكن للفرقاء السياسيين في السودان أن يحققوا الحل للازمة في ظل غياب الثقة بينهم ؟
في تقديري ان الجهة التى عليها زرع الثقة من جديد هو النظام ، لأن كل شئ في يده ، ولكن استمرار هذا النهج لايمكن ان يوصول الى حل حتى وان جاءت الحركات المسلحة وجلسة مع النظام سيكون حل مؤقتا ، كما حدث في "ابوجا" و"الدوحة" ، ومن قبل في قضية الجنوب في العام 1955م التى اجل فيها الحل الحاسم لازمة الجنوب تولدت حركات انانا 1و2 ثم عادة الحرب الى ان ادت الى انفصال الجنوب ، لهذا نقول ان الازمة في السودان تحتاج الى حل شامل وكامل من خلال توزيع عادل للسلطة والثروة وكيفية ادارة التنوع واحترام ثقافة الآخرين.
بعض المراقبون يرون ان ازمة البلاد تتمثل في تقليب المصالح الخاصة داخل القوي السياسية أكثر من مصلحة البلاد وتبادل الادوار بين معارضة وموالي مع زيادة كبيرة في عدد الاحزاب كيف تنظر ون لها ؟
اولاً نحن لسنا مسؤولين من الاحزاب أياً كان عددها ، لكن المحك في تقديرنا هو الى اي مدي هذه الاحزاب لديها اطروحاته تلبي احتياجات شعب السودان ، وبالتالي شعب السودان هو الذي يحكم على هذه الاحزاب من خلال فاعليتها وفائدتها له ، النظام عادة يسعى لتكوين احزاب متواليه معه يسميها احزاب التوالي ، وقد جربت هذه الاحزاب ، لكنها في النهاية لا تساوي شئ ، والشعب السوداني سيلفظ كل هذه الاحزاب القائمة على اساس المشاركة في السلطة مع هذا النظام ، وحتى المؤتمر الوطني سوف ينتهى حينما يخرج من السلطة لان برنامج المشروع الحضاري الاسلامي الذي يتنبناه قد فشل ، كما ان النظام اصبح يرتكز قوته من السلطة وولاء منسوبية مرتبك بما يجده من موارد تدر عليه وحينما يفقد هذا المورد ينقلب عليه ، وهذا اكبر دليل على ان حزب المؤتمر الوطني ليس له مستقبل.
البعض يتحدث عن اختراق للاحزاب السياسية تؤدي الى ضعف دورها على المسرح السياسي كيف ترد؟
نعم هذا موجود لأن النظام ينفق 70% من من ميزانية البلاد في الامن والدفاع من اجل الحفاظ على سلطته ، وبالتالي ستكون في يده القدرة التى يعطل بها عمل هذه القوي ، لكن هذه لن يحل الازمة في البلاد ، بل يؤدي الى تفاقهمها.
طيب .. بريكم ماهي تفاصيل منع المهندس صديق يوسف وابراهيم الشيخ من السفر ؟
يأتي هذا على خلفية سفر بعض قيادات احزاب تحالف المعارضة للإلتقاء بقيادات الجبهة الثورية في باريس والتفاكر معها في اتجاه تطوير ما توافقنا حوله في برلين واديس ابابا ، وكان غريبا رفض الحكومة لهؤلاء القادة السفر وارجاعهم من المطار من دون ابداء اي اسباب ، رغم ان الترتيب لهذا السفر كان مرتب له سابقا ، ولا يتعلق بظرف الحوار الذي يعد له النظام. ، وهذا النهج يؤكد ان النظام لا يريد حوارا حقيقيا ، ويمنع الحق العام للمواطنين في السفر والحركة ، ولكن النظام دائما يسعي في تعطيل وعرقلة جهود الأحزاب.
مقاطعة ... هل تعتقد ان ايقاف هؤلاء القادة محاولة لقطع الطريق امامهم من الإلتقاء بقيادة الحركات المسلحة التى تسعى الحكومة لكسب مشاركتها في الحوار؟
قطعا هذا ما حدث ، لكن خشيته من عدم حضور هذه القوي التى يريد لها الحضور، لا تعطيه الحق في مصادرة حقوق الاخرين في التنقل والحركه لتحقيق مصالحة ، وانما عليه ان يعمل لتنفيذ المطلوبات التى تدفع هذه القوي وغيره في الدخول للحوار.
مؤتمر حزبكم قد اقترب ، هل من المتوقع ان تجدد الثقة لكم مرة اخرى ؟
طيب ، هذا الموضوع بدا يتكرر الحديث فيه ، بداية نؤكد بأن متمر الحزب سيعقد في تاريخة نهاية ديسمبر القادم ، لكن الحزب لا يحدد سكرتيرة داخل المؤتمر ، عادة المؤتمر يختار اللجنة المركزية التى تختار بدورها سكرتير الحزب ، ولهذا هى عملية طويلة ، وهذا العمل يأتي نتيجة عقلي جمعي وجهد مشترك.
مقاطعة ... (عفوا) ما الجديد الذي يمكن ان يحدث بتقديرك في المؤتمر القادم لا سيما وان هنالك تباين حول جملة قضايا ابرزها تغيير الاسم للحزب في وقت سابق؟
الحديث عن تباين بين الاجيال داخل الحزب هذه فريه ، لكن عقب انهيار المعسكر السوفيتي فتحنا نقاش عام ، استمر لمدة 15 عام استمر خلال تجديد الحزب بشكل عام وفكرة بشكل خاص ، وكل شئ كان مطروحا الماركسية كمنهج ونظرية للحزب ، واسمه ، وتوصل المؤتمر الخامس الذي جاء بعد (15) عام الى ان نظرية الحزب ومنهجة يقوم على الماركسية ، وان هو حزب طبقة عاملة يعبر عن مصالحة كل الكادحين في السودان ، وان يظل اسمه كما هو (الحزب الشيوعي السوداني) وهذا كان خيار المؤتمر بشبابه وكباره ، وفي نفس الوقت كانت اطروحات اخرى داخل المؤتمر ترى العكس بالتخلى عن اسم الحزب وطرح اسماء مختاره لكن هذه كانت رأي الاغلبية وعلينا ان نقبلها كمنهج ديمقراطي ، والاقلية تقبل برأي الاغلية في الديمقراطية .
معنى هذا لا جديد في هذا الاتجاه ؟
نعم ، لكن علينا ان نعمل لترسيخ المناهج التى نؤمن بها ، وهي العقد الجماعي وهو الذى يتطلب عقد المؤتمرات في مواعيدها في المدن والقرى ، ومن الضرورة ان يكون هنالك مؤسسية في العمل ، تعزيز مفهو العقل الجمعي والديمقراطية كأساس ، لأنه في رأينا حزب غيرالديمقراطي لا يستطيع ان يعمل ديمقراطية حقيقية ، ونحن نعتقد ان المجتمع الاشتراكي أكثر ديمقراطية من المجتمع الرأسمالي ، وبالتالي يجب ان ننتهج نهجا ديمقراطيا حتى نبني مجتمع ديمقراطي حقيقي في السودان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
Quote: معنى هذا لا جديد في هذا الاتجاه ؟
نعم ، لكن علينا ان نعمل لترسيخ المناهج التى نؤمن بها ، وهي العقد الجماعي وهو الذى يتطلب عقد المؤتمرات في مواعيدها في المدن والقرى ، ومن الضرورة ان يكون هنالك مؤسسية في العمل ، تعزيز مفهو العقل الجمعي والديمقراطية كأساس ، لأنه في رأينا حزب غيرالديمقراطي لا يستطيع ان يعمل ديمقراطية حقيقية ، ونحن نعتقد ان المجتمع الاشتراكي أكثر ديمقراطية من المجتمع الرأسمالي ، وبالتالي يجب ان ننتهج نهجا ديمقراطيا حتى نبني مجتمع ديمقراطي حقيقي في السودان . |
يا شيوعي با اب مقعدين في انتخابات 1986....فااااااااتكم القطار
الحركة الشعبية اتفوقت عليكم كلكم وشخصت مشكلة السودان -مركز واهامش ووضعت ليها الحل-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
المقاطعة لحوار فقط ليس برنامج وانتفاضة محروسة بالاسلاح وثورة واكتوبر 1964 الفلقتونا بيها لا بتدوا اشراطها في السودان
فقط واجهو النظام بما وقع عليه في 2005 ولحدي 2015
1- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
2- اتفاقية نافع/عقار 2011 في المنطقتين
3- سلام الدوحة دارفور 2012 لتجاني السيسي ولمو معاه موسى هلال وعبدالواحد نور
نزلوها للجماهير في كل السودان عبر اللقاءات الجماهرية وراديو دبنقا وعرفو بيها المجتمع الدولي وشطط النظام عنها
1- عودة العلم والشعار والتعليم والاعتزار عن الازهري والهادي المهدي
2- الغاء والولايات واستعادة الحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة -انتخاب حاكم اقليم ونائب اقليم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
عادل الامين: الديمقراطية في السودان بين السائس والحصان
adel-alamin11
عادل الامين
جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخب وما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الا صاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب…
ف.نيتشة
*****
ثورات الألوان والثورات “المخملية ” هي مصطلح جاء مع “الثورات الدستورية” ثورات الالوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم1990 ..في دول الاتحاد السوفيتي السابق..
كانت” ثورات دستورية انتخابية”..اقتنعت الأنظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الألوان الحبر البنفسجي للانتخابات.. في افريقيا الرائدة في التحول الديمقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر ومخلفات اليسار”الشيوعيين” والأخوان المسلمين-الشعبي” والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالوا في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة مع الحاضنة المشوهة-النظام العربي القديم- والتأسي به ولا يرون ابعد منه ويتركون الحلقة المفقودة المتمثلة في “ثورات الألوان”التي اكتنفت العالم قبل عقدين من الزمان .. كان ممكن نكون من دول هذه الثورات المخملية مرتين..
1-إذا اقتنع الرئيس الراحل نميري بنهاية الرحلة وما سلم الأخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الإسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983 ولوقام بتأسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة وإقرار دستور تعددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل “ما يجلس الأخوان المسلمين في راسنا إلى الان ونحن في 2015″..
2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيوبهم وسحبوا معهم قطاع الشمال ومشروع الأمل وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وإدمان الفشل ومصر ان يقلع النظام بالطريقة العربية-الفوضى الخلاقة- دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الأمر حتى هذه اللحظة عن الكثيرين (لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لأنكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتوا المؤتمر الوطني شرعية لا يستحقها يقتل بها الناس حتى الان واتفاقية نيفاشا هي “الجذرة”التي خلفها عصا وقد تظهر مع استفتاء ابيي القادم لا محالة ولا زالت نيفاشا وروحها الحية المخرج الوحيد للوضع الراهن
حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على السودان ان يرفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقه والممتد لستة عقود ويبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيته الثقافية والتراثية والتاريخية ،لذلك اصر على ((رفع علم الاستقلال في البيوت كرمزية للانعتاق واستعادة الهوية الوطنية)).. وان تقوم أسس الوحدة بين السودان وبين الدول العربية والافريقية في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد)..
****
العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964 ونحن نريد استعادة مسار وست منستر والكمون ولث الذي تركنا فيه السيد عبدا لرحمن المهدي”الأسطورة” والانجليز″السايس″ وليس مشاريع مصر “الحصان” الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين منذ 1956(.كما قال السيد عبدا لرحمن المهدي للصحفي هيكل
(((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!!
كلام السيد عبدا لرحمن المهدي-محمد حسنين هيكل – كتاب السودان القطر الذي لم يستطع أهله ان يفهموه.)).
والعالم ينضح بالتحول الديمقراطي النظيف وثورات الألوان ونلحق بالهند والبرازيل والحديث ذو شجون
كاتب سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
مصر ام اربعة واربعين
هذا الكاركتير هل يعبر عن حرية الاعلام في مصر ام النظرة الدونية المستمرة للسودان والسودانيين
كل الشعوب في العالم كانت تعاني من الماضي وسعت لاصلاح الحاضر حتى ترتاح في المستقبل الا الشعب السوداني يعاني من مستقبل مجهول وحاضر مضطرب وكلهم يبكون على الماضي الجميل
فقط لا يسعون لخروج من الهاوية التي ادخلته فيها مصر وادواتها الرخيصة منذ 1821 مرورا بي 1956 وحتى الان
1- علينا اولا ان نستعيد هويتنا الحضارية عبر السيد عبدالرحمن المهدي ومحمود محمد طه وابراهيم بدري والعلم والشعار والاقاليم والحريات الاربعة لدولة جنوب السودان ونيفاشا ودكتور جون قرنق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
نحن في 2015
حبل الكذب ممحوق
ضل الوهم ما بحوق
عب الهتاف الجو
ملت الحواري السوق
***
المركز المازوم والما بشبه السودان لازال يلعب على تناقضات الهامش
الناس ترجع انصار وختمية وجمهورييين وحركة شعبية...سينكشف الوافد المجرم والمشوه وغير السوداني
المشروع الحقير للاخوان المسلمين قوض الجيش السوداني واستبدله بالملشيات"الاجنبية" المرتزقة ويستعد لمرحلة الثالثة -الفوضى الخلاقة في المركز بين ابناء الغرب وابناء البحر بواسطة مرجفين " فقاسة الترابي -تحت الفصل السابع
وشتت الحركات المسلحة في الهامش وخلق النزعات القبلية الفطيرة...
ارجعو يا ناس دارفور وكردفان انصار وختمية سيظهر لكم الوافد المجرم...الذى يمارس الاشياء المشينة في الاقليميين
استعادة الجيش السوداني والحركة الشعبية شمال عبر اتفاقية نافع عقار 2011 اول مراحل عودة السودان الى اهله
بدل حركات مسلحة متشرزمة نريد - رماة حدق فقط....كلنا سودانيين في اطار الانصار وحزب الامة اكبر من اطار القبلية والختمية ايضا
احيو ا الاحتفال بالرموز الوطنية السودانية الاصلية في كل العالم والثورة المهدية والمهدية الجديدة وحزب الامة الاصل
معركة شيكان
سقوط الخرطوم
تأسيس حزب الأمة
وافاة السيد عبدالرحمن المهدي
محمود محمد طه
جون قرنق
ابراهيم بدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
بعد ارسال جنود لليمن بايعاذ من الاخوان المسلمين وليس البرلمان اومؤسسة الحزب او الجيش او المحكمة الدستورية العليا..يدل على ان البشير نفسه عالق في مستنقع الاخوان المسلمين والبلد كمونية ساكت
وعلى ضباط الجيش االسوداني الاصل الاحرار والمسؤلين تماما بما سيحيق بالسودان اذا انهار هذا النظام المستهبل دون رؤية وضاحة والحوار القائم ده بس ينطبق عليه المثل "البكا والزغاريد والجنازة الكلب " وبدا كيزان الهامش في فركشة الحركة الشعبية .راجع اقالة مالك عقار من الجسم المشوه الذى يسمى الجبهة الثورية وخلط المسارات الذى ابقى النظام حتى اليوم . وبعد التجديف بها بعيدا عن مسار الاسطورة جون قرنق .والصوملة قادمة لا محالة..اذا لم تاتي صحوة حقيقية في الجيش والمجتمع المدني والاحزاب الحقيقية
لحدي هسة وبعد25 سنة من الابتزال
المعارضة المدنية والمسلحة تائهة وتخلط الاوراق ..ولا تجد منبر اعلامي حر او تمالك رؤية موحدة تصلح اساس جديد للعودة للسودان الاصل
1- مرجعية نيفاشا ودستور 2005 لكل السودان
2- مرجعية اتفاق نافع/عقار 2011 للمنطقتين
3- مرجعية سلام دارفور 2012 التجاني السيسي لكل حركات دافور واحزاب دارفور
نحن بهمنا البرنامج المكتوب فقط وانزاله للشعب في كل السودان وخارجه ...تزول الانقاذ ولا يزول السودان والناس تخلي حقي سميح وحق الناس ليه شتيح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
بسبب البشير خسرنا اليمنيين ولم يكسب البشير مصر والسعوديين
ماذا يفيد الطاغية اذا ربح العلم وخسر شعبه
رسالة اليمن الحضارية.Yemen Manifest Destiny
.اليمن كانت تحتاج اعتماد الدستور القائم ثم الانتخابات وهي مهمة الفترة الانتقاليةالاخيرة والشعب يولي من يصلح والدول الاستعمارية سارت في اتجاه اخر تريد تولية "شخص" مستقيل وتخلى عن مسؤليته وتصفر العداد . وفقا لصراع ايدولجي عقيم يعم المنطقة ويدفع ثمنه الشعوب .وتدخل خارجي غير مفيد ويزيد الاحتقان..ازمة اليمن الحقيقية عدم وجود مؤسسات ومؤسسية في ادارة شونها السياسية والاقتصادية والتنموية واهم مؤسسة تستقر الدول الحديثة بها هي المحكمة الدستورية العليا.كمرجعية لكافة النزعات الشخصية للقادة والدستوريين والسياسية للاحزاب وتفسير النصوص والاتفاقيات وبذلنا لليمنيين النصح الصحف ومواقع الانترنت كما فعل المحجوب في الماضي ولم يستبينو النصح الا في ضحى الغد...واتسع الفتق على الراتق ولا زلنا مع فلان وعلان وليس دولة المؤسسات والقانون والله يحفظ اليمن ويخرج اهل سالمين مخرج صدق في العالمين والبعض لا يقدر قيمة الانسان اليمني ولا رسالة اليمن الحضارية ويستنزف اليمن في صراعات داخلية لا جدوى منها واليمنيين من نشر الاسلام الحقيقي القيمي في القارات الستة و العالم الجديد دون سيف او جزية باخلاقهم الحميدة والقبييلة" وبي الثقة التي اولاها لهم الرسول عبر افضل الصحابة معاذ بن جبل وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما...
***
وكان يجب على من يحكمون السودان بالاهواء المغرضة والمدمرة الذين جلبو العار للسودان والسودانيين من 1989-2015
يكون في مستوى المحجوب مهندس السلام في اليمن العربي وابورنات-واضع دستور اليمن الجنوبي ويبذلو النصح للطرفين السعوديين من ناحية والفرقاء اليمنيين من الناحيةالاخرى بااعتماد الدستور والانتخابات ولكن فاقد الشي لا يعطيه رئيس دمر بلده وشوه رسالته الحضارية. ولا عهد له ولا ذمة ولا يلتزم بي دستور..ماذا سيقدم للسعودية او اليمن وماذاسيضيف للسودانيين ؟؟؟غير مزيد من الالام
لماذا لم يلتزم السودان الحياد الاجابي ذى سلطنة عمان "المحترمة "؟؟
بعدين لو القصة قروش نفط لماذا فرط في جنوب السودان ليحصل على الدعم المالي من نفط الجنوب بي كرامة ثم ماذا يفعل بالقروش اصلا رئيس حكم 25 سنة دون طائل وكان لديه موارده النفطية كاملة في بلد مساحتو مليون ميل مربع واليابا ن جذر صخرية مساحتا سدس السودان تتربع على عرش اقتصاد العالم..
وماذا يفعل رئيس مطارد دو ليا في مجارات مصروالسعودية وكلاهما لا يحترمانه اطلاقا ولهم شواهد في ازلاله شخصيا في اذية بلد جديد يحب السودانيين عبر العصور ويقدر جهودهم في التعليم والادارة والطبابة ويتسبب في مفاقمة اوضاع السودانيين فيه كما حدث في ليبيا ؟
مش كان احسن يقعد ينفعص في سودانه ده وانتخاباتو االمضروبة دي ويلملم بقايا شعبه واراضيه ويتصالح مع الشعب والمعارضة ومع الجنوبيين ودارفور والمنطقتين ويفعل الدستور والاتفاقيات..ويتعامل مع اليمن كما فعل الافذاذ والمحترمين عبرالعصور في حل نزاعات اليمنيين وحقن دمائهم والسودان تاريخ مشهود في ذلك... واليمنيين يثقون في السودانيين عبر العصور-محمد احمد المحجوب-الديموقراطية في الميزان-
ويا ريت لو قدر له جمهور السعوديين ذلك في السوشال ميديا " طلعوهو نكتة ومسخرة في الوا تساب والانترنت...يعني زعل اليمنيين وما كسب ا السعوديين... واصلو خسران شعبو من امد بعيد.....والحديث ذو شجون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الرئيس البشير والاخوان المسلمين واليمن ..
حثالة الحثالة من الاخوان المسلمين اللسة حول البشير ويوعوذون له انه يساعد الشعب اليمني بارساله لجنود الى عدن وانه يقوم بالشيء الصائب...هذا عمل مشين وتاريخ اسود جديد للجيش السوداني المتبقي الذى حوله نظام الاخوان المسلمين 1989-2015 الى مسخ يقتل حتى السودانيين في اقليم دارفور وكردفان والاقليم الشمالي والشرقي وسابقا في جنوب السودان...
انه فتح ابوب الجحيم على نفسه والعالم كله يتابع الاعلام الحقيقي الذى يعبر عن الشعب اليمني الحر في فضائية اليمن اليوم حزب المؤتمر الشعبي العام والمسيرة -انصار الله- وهم قادرين على بسط نفوذهم في كل اليمن مع 10 مليون مقاتل قبلي واعي ومسلح ..اليمن بلد خطير وارجعو للقران وسيرة سباء والنبي سليمان..الحرب لا تقهر اليمنيين فقط المفاوضات وحثالة الرياض لن يجدي تسويقهم في اليمن بعد السلوك المشين والمهين الذى قامت به السعودية بحصار كل اليمن وقصف كل اليمن...كده ما ممكن تسويقهم ديموقراطيا ابدا والحل في اليمن ديموقراطي وانتخابات...
هؤلاء الاخوان المسلمين السودانيين هم جزء من قطيع الاخوان المسلمين العالمي الذى يقوده الطبيب البيطري بديع المرشد العام للاخوان المسلمين المصريين اوعذ لهم اخوان مصر دعم حزب الاصلاح اليمني"اخوان اليمن" الذين تم اقتلاعهم من كل اليمن الا في الجنوب المليء الدواعش والقاعدة ..وا قتلاعهم من كل اليمن مسالة زمن ستتخلى عنهم السعودية لانقاذ نفسها والعالم الغربي بعد اتخمو جيبوهم بنقودالنفط وحتما سيروح هؤلاء الجنود المساكين في حروب اليمن المعروفة التي ابتلعت اكثر من 70000 جندي مصري في 1962 زمن سودان المحجوب والوسيط البارع الذى اوقف الحرب في اليمن 1967لانهم يقدرون السودانيين لانهم يعرفون السودانيين الاصلاء الذين اسهموا في استقلال اليمن والتعليم والصحة... وسودانيين اذكياء يقفون على مسافة واحدة من كل اليمنيين ..لازال البشير يقوم بدور المغفل النافع لاجندة الاخوان المسلمين القبيحة والمنتهية الصلاحية وفي الزمن الضائع فاذا تصالح اليمنيين تحت اشراف الامم المتحدة وانهارت اللسعودية وانهار حلف الضباع وتبددت دول الخليج وتفرقوا ايدي سباء سيجد الرئيس المازوم نفسه وحيدا وهو اصلا منتهي الصلاحية وغيرشرعي ومعزول شعبيا بعد انتخابات الكوسة الاخيرة ووفقا للمادة 57 من دستور السودان
ويااااااااااااااااااااا البشير ساعد نفسك اولا ..وارجع للجيش وللشعب وللاحزاب الوطنية ودولة جنوب السودان ...واجدع لينا الكيزان " الاخوان المسلمين "ديل بره السودان قبل يجدعوك في المذبلة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله .. الوطن .. الديمقراطية
الحـزب الإتحـادي الديمقراطـي الأصـل
إجتماع القيادات التفاكرى
أم درمان / أمبدة - أكتوبر 2015م
البيــان الختامي
تداعت قيادات الحزب الشرعية المتمثلة في المكتب السياسي والهيئة القيادية و أعضاء اللجنة التحضيرية والمشرفين السياسيين ولجان الحزب في الولايات وقادة القطاعات والناشطين والمرأة والشباب والطلاب والقيادات التاريخية للإجتماع الذي انعقد اليوم السبت 24 أكتوبر 2015م الموافق 10 محرم 1437هـ.
و بعد التداول والنقاش المتجرد والشفاف والمسئول مستحضرين إرث و تاريخ الحزب ومسؤوليتهم التاريخية .
أصدروا التوصيات التالية :
أولآ:- محور المشاركة فى الإنتخابات العامة 2015م
لقد دخل الحزب الإتحادى الديمقراطى الأصل الإنتخابات العامة فى العام 2010م، بقرار من هيئة قيادة الحزب بعد سلسلة من الإجتماعات، وذلك بإعتباره حزبآ ديمقراطيآ يؤمن بأن الوصول للسلطة لابد أن يكون عبر إنتخابات ديمقراطية حرة ونزيهة، إلا أن نتيجة الإنتخابات جاءت تحمل من المؤشرات القوية التى تثبت أنها لم تكن حرة أو نزيهة، مما دعى الحزب أن يعلن على لسان رئيسه عدم إعترافه بنتائجها وأصدر بناء على ذلك قرارآ بعدم المشاركة فى أى إنتخابات قادمة فى ظل تلك المفوضية القائمة التى لم توفر النزاهة والحرية المطلوبة للعملية الإنتخابية.
وعليه فإن ما تم من مشاركة بأسم الحزب فى الإنتخابات العامة 2015م، دون عرضها على أجهزة ومؤسسات الحزب وفى ظل نفس المفوضية وفى غياب النزاهة والحرية والشفافية، نعلن أن الحزب الإتحادى الأصل لم يشارك فى تلك الإنتخابات ولا يعترف بنتائجها وما يترتب على تلك النتائج.
ثانيآ:- محور المشاركة فى السلطة التشريعية والتنفيذية
بناء على إتفاقية القاهرة 2005م، وقرار هيئة قيادة التجمع الوطنى الديمقراطى بالمشاركة فى السلطتين التشريعية والتنفيذية، تم بناء على قرار هيئة قيادة الحزب، فقد شارك الحزب فى حكومة الوحدة الوطنية 2010م رغم معارضة عدد مقدر من القيادات، إلا أن النظام والإلتزام التنظيمى الحزبى يلزم الجميع باحترام قرارات أجهزة الحزب، غير أن أيآ من مؤسسات الحزب وأجهزته المختلفة لم تناقش أو تتخذ أى قرار بالمشاركة فى الحكومة الحالية.
وعليه لابد من التأكيد بأن المشاركين فى الجهازين التشريعى والتنفيذى للحكومة، لا يمثلون الحزب الإتحادى الديمقراطى الأصل وإنما يمثلون أنفسهم.
ثالثآ:- محور المشاركة فى الحوار
لقد كان الحزب الإتحادى الديمقراطى الأصل أول من دعى للوفاق الوطنى الشامل عبر مؤتمر قومى دستورى، يعالج كافة مشاكل البلاد منذ مبادرة السلام السودانية ( الميرغنى - قرنق ) فى 16 نوفمبر 1988م، أعقبتها عدة مبادرات كان آخرها مبادرة الميرغنى للوفاق الوطنى الشامل 2014م ، التى تمثل الوثيقة الرسمية الوحيدة التى تحكم رأى وموقف الحزب من عملية الحوار، وبناء على ذلك فقد إستجاب الحزب مبدئيآ للدخول فى الحوار وفق رؤية وطنية وشاملة للأزمة السودانية، غير أن مجريات الحوار وترتيباته جرت بما يخالف ذلك.
وعليه يؤكد الحزب بأن محاولة إختزال الحوار والإلتفاف على مطلوباته الأساسية والتى من دونها لا يمكن قيام حوار جاد يفضى إلى حل شامل لإزمات البلاد السياسية والإقتصادية والإجتماعية، إلا باشراك الجميع بصورة جادة وصادقة، وإن الإستمرار فى هذا الطريق لن يقود إلا إلى تفاقم الأزمة السودانية، مما يدعونا على التأكيد بأن لا علاقة للحزب الإتحادى الديمقراطى الأصل بهذا الحوار الجارى ولم يشارك فى أى من مراحل إعداده.
رابعآ:- محور المؤتمر العام
أن قيام المؤتمر العام للحزب أصبح قضية مصيرية لبقاء الحزب وإستمراره وهو قضيتنا الأساسية اليوم، فبرغم إنطلاق أشارة البدء فى الإعداد والتحضير لقيام المؤتمر من خلال قرارات السيد رئيس الحزب بتكوين الجنة التحضيرية ولجنة التسيير ، إلا انه تأخر لإسباب كثيرة، مما أدى إلى كل المشاكل التنظيمية التى عانى منها الحزب فى الفترة الأخيرة، وبالتالى فلابد أن ينصب جهد الجميع من أجل قيام المؤتمر العام للحزب فى أقرب وقت.
وعليه إلتزمت الولايات بالبدء الفوري فى إنجاز مراحل المؤتمرات الأولية على كافة المستويات وفق موجهات قيادة الحزب الأخيرة، وذلك حتى يتمكن السيد رئيس الحزب من تحديد موعد الإنعقاد.
كما أوصى المجتمعون بأن ترفع هذه التوصيات إلى السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب الإتحادى الديمقراطى الأصل ورئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر العام.
والله الموفق وهو المستعان ،، ،،
إجتماع القيادات التفاكرى
أم درمان – أمبدة أكتوبر 2015م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
أكدت السلطة الإقليمية لولايات دارفور استعدادها لإجراء لاستفتاء دارفور المقرر إجراؤه في شهر أبريل من العام المقبل، موضحة أن الاستفتاء يتضمن خياري الإبقاء على الوضع الإداري الحالي للولايات أو دمج كل الولايات في إقليم واحد.
وقال رئيس اللجنة الاقتصادية بالسلطة الإقليمية حافظ عمر، إن الاستفتاء الإداري لدارفور سيتم في موعده المحدد بشهر أبريل المقبل، تنفيذاً لتوجيهات الرئيس عمر البشير، وباعتباره أحد مستحقات وثيقة الدوحة لسلام دارفور واجبة التنفيذ.
وأكد للمركز السوداني للخدمات الصحفية، أن أجهزة السلطة كافة، المعنية بهذا الأمر، وضعت ترتيباتها كافة لقيام الاستفتاء في موعده المحدد، مشيراً إلى أنهم بانتظار إصدار قرار رئاسي بشأن تكوين مفوضية الاستفتاء.
وأوضح عمر، أن الاستفتاء عبارة عن خيارين يتم عرضهما على أهل دارفور بخصوص الوضع الإداري للمنطقة، حيث يتمثل الخيار الأول الإبقاء على الوضع الإداري الحالي الذي يمثل خمس ولايات أو دمج كل الولايات في إقليم واحد، يكون تابعاً للحكومة المركزية، لافتاً إلى أن تطبيق أي خيار سيكون بإرادة أهل دارفور ومشورتهم.
1- استعادة الحكم الاقليمي وكل الاقاليم في السودان اول مراحل عودة الدولة السودانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
المشورة الشعبية والجودية اجدى ام حوار اهل المركز ؟؟
مفروض القصة تبدا من الاقاليم يمشي الناس الاقاليم ويقعدو مع المواطنيين ويسمعو رايهم بعد داك يجو الخرطوم ويسيغو الدولة السودانية بعد فشل مشروع الاخوان المسلمين
المركز المازوم بي معارضتو يضيع في الزمن ومع -نفس الناس- من 1964
نشوف الناس دايرة شنو بعد داك نبني الدولة السودانية باسس جديدة
مركز مشوه بسبب التركية السابقة والمصريين 1821وهامش طبيعي عمره الانجليز وعبود نميري وانهار يسبب الترابي وفكر الاخوان المسلمين
وبدل مؤتمر حوار مزيف يجمع فيه رجرجة المركز"الاخوان المسلمين" ومتسكعين الهامش وكل من لا يمثل الا نفسه
الحلول لاستعادة السودان الاصل تندرج عبر اربعة محاور
1- المحور السياسي: اعتماد مرجعية الحزب الحاكم فقط واعضائه وتفعيل كل الاتفاقيات الموقعة مع الهامش من 2005 الي 2015
عبر اعضاء الحزب
علي عثمان محمد طه-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
د نافع علي نافع -اتفاقية مالك عقار 2011 المنطقتين
د امين حسن عمر اتفاق الدوحة 2008 مع التجاني السيسي-دارفور
2- المحور الامني : المؤسسة العكسرية السودانية التي ينتمي اليها عمر البشير وبكري حسن صالح "الجيش السوداني " ودمج كل الفصائل المسلحة السودانية فيه دون قيد او شرط بعد الحل السياسي
3- المحور الاقتصادي :استعادة الاقاليم والغاء الولايات وتشكيل حكومات اقليمية منتخبة وحاكم قاليم منتخب بدرجة نائب اول وميزانية منفصلة لكل اقليم احياء الاقاليم هو استعادة السودان
4- المحور العدلي والقانوني: تفعيل المحكمة الدستورية العليا برفدها بقضاة سودانيين محترمين فعلا..لتقوم بوظيفتها في استعادة هيبة القانون وتفعيل القضاء وتنظيف الدستور من القوانين المعيبة واستخلااص دستور جديد من دستور 2005 يناسب دولة مدنية فدرالية ديموقراطية سودانية من ستة اقاليم ...وينتهي هذا المسلسل الممل المكسيكي المدبلج وبطله المسن والمتشعبط الاممي د. حسن الترابي الممتد من 1964-2015
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
برنامج واحد للقوى الديموقراطية واحزاب السودان الجد جد
1- استعادة الاقاليم و الغاء الولايات
2- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة مع دولة جنوب السودان
لماذا يحتفلون بأكتوبر؟؟!! ..
طبعا مالات ما بعد ثورة أكتوبر1964 توضح تماما إنها لم تكن ثورة تغيير حقيقية بل إعادة تدوير للنخبة السودانية وإدمان الفشل والمتمثلة في هذا الثالوث(الأزهري/المهدي/الترابي)..وإعادة أوهام الدولة الدينية والتي بدأت بالدستور الإسلامي المزيف ..ومفردة (الشريعة الإسلامية) الخاوية من أي مضمون ..والإساءة لمحمود محمد طه بحد الردة وخزعبلات الفقه العربي الأصفر .ثم التحايل على طرد نواب الحزب الشيوعي السوداني المنتخبين من البرلمان...بتمثيلية اخوانية هزيلة سبق ان جربت في عهد السيد عبد الرحمن 1954 بواسطة إمام مسجد يدعى الغبشاوي وأجهض هذه الفتنة السيد عبد الرحمن بعبقريته الفذة (راجع كتاب العرش والمحراب)..كما سعى الأزهري لزعامة مدى الحياة..هذا العبث بالدستور أدى إلى تقويض الديمقراطية المصابة بالايدز وجاء انقلاب 25 مايو 1969 (الحميد).وأدار نميري المرحلة بعد التحرر من إصر الشيوعيين والقوميين بعد اتفاقية اديس ابابا 1972 بواسطة الجنوبيين الأذكياء والتكنوقراط السوداني الممتاز..وهذا هو العصر الذهبي الذي كادت أن تذهب الانفس عليه حسرات من أهل الفطن في الماضي و حتى ألان.. ونحن نرفل في نعيم سباتنا الايدولجي والانقلاب (الخبيث) للإخوان المسلمين الذي سمى ثورة الانقاذ30 يونيو 1989.قطع الطريق أمام مبادرة السلام السودانية 1988والمؤتمر الوطني الدستوري.والذي يبدو انه فعلا أنقذ أبناء الجنوب من مخازي المركز المزمنة بدفعهم إلى انفصال مشوه يكاد يخلق دولتين فاشلتين في الشمال والجنوب...
وارتكب نميري خطاءه التاريخي بما يعرف بالمصالحة الوطنية 1978 ..التي جاءت بالإخوان المسلمين تحت شعار "تمسكن تمكن ثم تفرعن" والأخيرة التي جاءت لاحقا بعد إعادة التدوير الثانية انتفاضة ابريل1985 وفشل الديمقراطية الثالثة لنفس الأسباب والأشخاص واستمرينا نحمل (مشروع الإخوان المسلمين) على ظهرنا كحمار( دبزواي ) من العيار الثقيل حتى ألان باسم(ثورة الانقاذ1989) او المؤتمر الوطني والانقلاب(الخبيث) وراجعوا(سقوط الأقنعة لفتحي الضو) كما ذكرت في صدر المقال اعلاه..
إن محاولة (شيطنة )الفريق عبود الله يرحمه ونظامه تحت زخم الشعارات الغوغائية التي يمتاز بها الشيوعيين والأخوان المسلمين على حد السواء، يكذبها الواقع الآن..تنحى عبود الأخلاقي عن السلطة بأقل خسائر عندما وجد الهتافات الغوغائية(لن تحكمنا حاجة سكينة)..وترك خلفه انجازات تنموية حقيقية ظلت ماثلة حتى الآن في كافة المرافق من سكة حديد ومدارس ومصانع وجسور..إضافة لما تركه الانجليز والسيد عبد الرحمن المهدي من انجازات(الأنصارية الجديدة)..وكان عبود عندما يأتي إلى سوق الخضار يلتف حوله المواطنين ويهتفون(ضيعناك وضعنا معاك يا عبود)..كما اخبرني احد اهلنا الثقاة أن الحزب الشيوعي او مسمي الجبهة المعادية للاستعمار..هي التي أعاقت التوجه الرأسمالي الرشيد في تلك الفترة(المعونة الأمريكية) التي كانت ستجعلنا مثل كوريا الجنوبية أو اليابان..والحزب الشيوعي السوداني كان من أكثر أيتام الاتحاد السوفيتي السابق عداء لأمريكا خارج الاتحاد السوفيتي..وحاربوا مشروع بناء الطرق والبنيات الأساسية الذي اقترحته أمريكا آن ذاك والتعليم الفني والتقني واكتفوا بتسييس العمال والمزارعين في الموجود فقط السكة حديد ومشروع الجزيرة ..بل أن الشيوعيين احتقروا حتى الحركات المسلحة الجنوبية من أمثال انانيا ونعتوها بأدوات الامبريالية(راجع كتاب ابيل الير نقض المواثيق العهود)...وألان حكمة ربك تجد الشيوعيين السودانيين.يتنعمون في نعيم امريكا والغرب والويل فير ويحتفلون بأكتوبر بطريقتهم الممجوجة والغثة والقصائد العصماء المكرورة كل عام دون الاستفادة من الدروس والعبر من الأخطاء المتراكمة.. لان نخبنا المتغطرسة والغارقة في نرجسيتها لا تتعظ من أخطائها ولا تستفيد من تجارب الآخرين..وليس الاحتفال في روسيا او أوكرانيا ما تبقى من جنازة الأمة العظيمة.. وكذلك فعل الإخوان المسلمين السودانيين ولتستمر هذه الشلاقة السودانية الآن (أمريكا قد دنا عذابها) نيابة عن العرب والمسلمين عبر العالم ..نفس ما فعله الشيوعيين في الستينات نيابة عمال العالم وشعوبه المضطهدة... وثالثة الأثافي حالة التشنج العجيبة ( للقوميين) أيضا عندما جاء عبد الناصر إلى السودان مهزوما.سنة1970الى الخرطوم عاصمة أللاءات الثلاث وحملوا سيارته..ولا زلنا نتساءل من حول أحفاد حضارة رماة الحدق العلمية إلى ضفادع بشرية يتندر بها العرب وكائنات غبية وغوغائية ومستلبة إلى هذه الدرجة؟!. ولماذا لا يتحسس العرب آلامنا بنفس القدر والتي شهدها القاصي والداني في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق وكجبار والمناصير في عصر العلم والمعلومات ولا يهتمون بالفكر والثقافة والفن السوداني ولا يستضيفون الأكاديميين السودانيين الحقيقيين في فضائياتهم إلا من رحم ربي وهم قلة قليلة..أليس هي المسارات التي حرفت السودان من ثورة أكتوبر المزعومة من1964 في الاتجاه الخاطئ تماما..بدلا أن يكون السودان دولة افريقية محترمة من الكمون ولث مثل غانا وتنزانيا وكوريا الجنوبية والبرازيل.وصديقة مخلصة للعرب والعجم والإفريقيين اختاروا أن يكونوا تابع من الدرجة الثانية إلى جامعة الدول العربية الميتة سريريا وأضحوا مسخاً مشوهاً و دولة فاشلة يتجلى فيها الابتذال في أبشع صوره.. وتتفتت كل يوم وتتساقط أطرافها كمريض الجذام... ونحمل هذا الحمار الدبزواي(الأخوان المسلمين) بشريعته التي لا وجود لها والتي فصلت الجنوب على ظهرنا نحن والنخبة السودانية وإدمان الفشل التي أوصلتنا إلى هذا الهوة التي لا قرار لها..ونتأمل في الربيع العربي المأزوم الذي ليس سوى إعادة تدوير للإخوان المسلمين وشبقهم المقيت للسلطة والتسلط دون طائل جربناه سنة 1964 وسنة 1985 ونظرية "الابتلاءات "و two legs is good, four legs is bad)) في رواية Animal Farmالشهيرة..ونريد إعادة إنتاجه مرة أخرى بعد أن دمرت الإنقاذ أدوات التغيير الثلاث (الجيش/النقابات/الطلاب) منذ أمد بعيد..دون البحث عن أساليب مبتكرة جديدة. تناسب الألفية الجديدة, بعد فشلهم بالهروب من ربيع نيفاشا الانتخابي سنة 2010..وفي هذا الأمر الحديث ذو شجون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
المركز: الخرطوم عاصمة الدواعش
زمن نميري كاان نميري يستهدف فقط من ينازع عنه كرسي السلطة زمن البشير الازلال لكل انسان في السودان
وبعد وسخا ده كله الخرطوم عقدة الكيزان من زمن جامعة الخرطوم....وناس المركز ديل مفروض اول حاجة يصنفو جو من وين عبر 200 سنة بس...عشان نشوف السلوك المشين والعنصري لي ناس المركزجاء من وين واقسمو ان لا يدخلها عليهم مسكين وكرهو ناس الاقاليم الحياة ..قصف في الاقليم وكشة في المركز
لو رجعو اقاليم زمان -دارفور-كردفان -الشرقي- الشمالي -الاوسط-باسس جديدة نص الناس الفي الخرطوم بترجع الاقاليم التي يديرها ابناءها عبر انتخابات حرة للبطاقات النيفاشية 9و10و11و12 حاكم اقليم وحكومة اقليم منبثقة من برلمان اقليم
وبعد دات تتحرر الاقاليم من ناس المركز العاطلين عن المواهب من 1964 وتظهر مواهب كل فرد من ال5000000 سوداني الطلع وهاجر وشاف العالم بره وصل وين في اقليموا ؟؟
ويبقى بينا في الاقاليم والمركز بس المحكمة الدستورية العليا والدستور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
العودة للشعب يقرر-الانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور و-The Three Steps Election 1-
المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي
1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة..
2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة
4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة
5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه
6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل...
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية.....
خارطة طريق واحدة لكل القوى الديموقراطية الحقيقية في السودان-الثورة المهدية الجديدة تحدث في وعي الناس وتحررهم من بضاعة خان الخليلي البايرة الاخوان المسلمين والقوميين ومن لف لفهم في المركز والعودة الى سودان وست منستر واحزابه والشعب يقرر من يحكم
حزب الامة + الاتحادي الاصل+ الجمهوري + الحركة الشعبية ش الاصلية= سودان مدني فدرالي ديموقراطي من ستة اقاليم فقط ؟؟
اول مادة وبند استراتيجي
1- تفعيل الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة مع دولة الجنوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
ما اشبه اليوم بالبارحة...فترة ما قبل الاستقلال الاول الناقص 1956...حيث اجتمعت القوى الوطنية في اللحظة الحاسمة لترفع اصر مصر عن السودان ايضا باعلان الاستقلال من داخل البرلمان رغم محاولة مصر الخدوية المستمرة لاجهاض ديموقراطية وست منستر وحرف مسار الدولة السودانية عبر صناديق الاقرتاع بواسطة رجل المخابرات الصاغ صلاح سالم...ولكنها هادت بالشباك عبر تنظيم الضباط الاحرار"الشراميط" والناصريين +الشيوهيين 1969-1971 ثم الاخوان المسلمين 1989-2015
ولينفق السودان 60 عاما في الخواء المحض... ونعيش الدولة الفاشلة في ادنى مستوياتها...وفي النتظار الثورة الدستورية الثقافية المهدية الجديدة
معاببر الدولة الفاشلة حسب منظمة الشفافية الدولية هى:-
1- تراجع ولاء المواطن من الوطن إلى القبيلة ليحمى نفسه، نسبة لعدم توفر الأمن والأمان فى الدولة ..
2- تحول المؤسسات الخدمية مثل الصحة والتعليم وغيرها إلى الخصخصة لينتفع بها الطفيليون ..
3- لا تكون الكفاءة معيارا لترقى الوظيفة بل هناك معايير أخرى مثل القبيلة، والحزب وغيرها ..
4- يسيطر الفساد والرشوة والمحسوبية على مفاصل الدولة وينتج عن ذلك عدم استقرار اجتماعي واقتصادي وقضائي وسياسي ويقع الملايين في قبضة الفقر والبؤس ..
5- تحول الجنرالات إلى لوردات حرب أثرياء ..
6- وجود عدة صراعات في الدولة فى وقت واحد نسبة لفشل الإنسجام وسياسة التهميش، ولا تستطيع الدولة فرض هيبتها وخاصة فى الاطراف ..
7- تصل حرية الإنسان واحترام حقوقه إلى أدنى مستوياتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
قبل الاستقلال اجتمعت القوى الوطنية حول وثيقة الاستقلال التي قدمها حزب الامة...وما تبقى من تلك القوى الان
1- حزب الامة
2- الحزب الجمهوري
3- الحزب الاتحادي الديموقراطي
وانتهى الحزب الجمهوري الاشتراكي مع الراحل الاسطورة ابراهيم بدري الذى اسس اول حزب للجنوبيين ولكنه عاد اليوم عبر
4- الحركة الشعبية شمال....بعد انفصل الجنوب بسبب ا الدولة المركزية للاخوان المسلمين والقوميين العرب المستمرة حتى الان
وكان مفروض من حزب الامة بدل اهدار الزمن في الطوفان في الخارج والجلوس غير المجدي في مصر وغيرها من بلا د العرب والعجم ..ينطلق في حملة استعدة حزب الامة وكيان الانصار في دارفور وكردفان والاقاليم الاوسط واقامة المصالحات بين كل قبائل السودان المتنازعة المنضوية تحت طائفة الانصار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
ما اشبه اليوم بالبارحة...فترة ما قبل الاستقلال الاول الناقص 1956...حيث اجتمعت القوى الوطنية في اللحظة الحاسمة لترفع اصر مصر عن السودان ايضا باعلان الاستقلال من داخل البرلمان رغم محاولة مصر الخدوية المستمرة لاجهاض ديموقراطية وست منستر وحرف مسار الدولة السودانية عبر صناديق الاقرتاع بواسطة رجل المخابرات الصاغ صلاح سالم...ولكنها هادت بالشباك عبر تنظيم الضباط الاحرار"الشراميط" والناصريين +الشيوهيين 1969-1971 ثم الاخوان المسلمين 1989-2015
ولينفق السودان 60 عاما في الخواء المحض... ونعيش الدولة الفاشلة في ادنى مستوياتها...وفي النتظار الثورة الدستورية الثقافية المهدية الجديدة
معاببر الدولة الفاشلة حسب منظمة الشفافية الدولية هى:-
1- تراجع ولاء المواطن من الوطن إلى القبيلة ليحمى نفسه، نسبة لعدم توفر الأمن والأمان فى الدولة ..
2- تحول المؤسسات الخدمية مثل الصحة والتعليم وغيرها إلى الخصخصة لينتفع بها الطفيليون ..
3- لا تكون الكفاءة معيارا لترقى الوظيفة بل هناك معايير أخرى مثل القبيلة، والحزب وغيرها ..
4- يسيطر الفساد والرشوة والمحسوبية على مفاصل الدولة وينتج عن ذلك عدم استقرار اجتماعي واقتصادي وقضائي وسياسي ويقع الملايين في قبضة الفقر والبؤس ..
5- تحول الجنرالات إلى لوردات حرب أثرياء ..
6- وجود عدة صراعات في الدولة فى وقت واحد نسبة لفشل الإنسجام وسياسة التهميش، ولا تستطيع الدولة فرض هيبتها وخاصة فى الاطراف ..
7- تصل حرية الإنسان واحترام حقوقه إلى أدنى مستوياتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
صورة د.فيصل عبدالرحمن علي طه
عندما راهن الشاب الطموح ان ذاك السيد الصادق المهدي على حسن عبدالله الترابي وليس على جيل وست منستر مرديدن السيد عبدالرحمن المهدي او ابناءهم.."السيد عبدالرحمن علي طه".دخل حزب الامة في جحر ضب خرب مع الاخوان المسلمين واليوم 2015 ندفع في الثمن والامام لازال في طموحاتهم العروبية خارج نطاق التغطية يقيم في اخر دولة تكون حريصة على الديموقراطية في السودان
يجب ان يهتم الحادبين على عودةحزب الامة الاصل ان يقومو بجولة في السودان لجمع جماهير حزب الامة من جديد واحياء الراتب وتاريخ المهدية المجيد
رسالة السيد عبدالرحمن علي طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
مقال مهم لشوقي بدري
الي متي ,, يستحمر ,, الترابي السودانيين ؟
كنا نقول في شرق اوربا ، ان النظام الشيوعي المطبق غير صالح لحكم البشر ، لانه يقتل روح الانتاج والابداع . العالم الشيكي الذي اخترع العدسات اللاصقة في الخمسينات لم يجد عائدا . وكسبت الشركات الامريكية الملياردات . ويقضي النطام علي الطبقة الوسطي التي لا يستطيع المجتمع ان يتطور بدونها . وان الطبقة الوسطي لا تحارب بل تراقب فقط . وصارت الحياة في المعسكر الشيوعي بالرقم من توفيرها لفرص العمل ، التعليم والعلاج المجاني والمسكن ،بلا طعم . وعمت السرقة والدعارة المستترة , وتبختر الشيوعيون في ملابس غربية لا تتوفر للجميع وسكن بعضهم القصور وركب السيارات الفارهة واحاطوا انفسهم بالخدم والحشم والحسان من النساء . حتي كاسترو وتشي جيفارا سكنوا في افخر هوتيلات هافانا . وابنة غني امريكي اعجبت بكاستروا الذي اعتلي يخت والدها في عرض البحر وسحرها وهي فتاة في العشرين. سكنت معه في بذخ في هافانا وحملت منه بطفل . ثم انتقلت لمقاتل شيوعي آخر في بلد مختلف بعد ان ابعدها فيدل كاسترو ، ورزقت منه بطفل . وقبل فترة ظهرت هذه السيدة في برنامج تلفزيوني واظهرت كل شئ . وصدمنا لان كاستررو وجيفارا كانا مثالا للثزرة والنضال ونكران الذات والتضحية .
الشيوعيون بشر لهم غلطاتهم ونقاط ضعفهم . ولهذا تدعو الماركسية للنقد والنقد الذاتي . وعندما يوجه اقل انتقاد للزعماء الشيوعيين ينتفض من يدري ومن لا يدري للهجوم والشتم .
قلنا ان التجربة الاسكندنافية الانسانية هي نظام اشتراكي مناسب ومعقول . وان الماركسية لا غبار عليها لانها تتطور وتتقدم وهي علم متجدد ولكن الليلينية غيرت الحال . واليوم تحكم الاحزاب الاشتراكية اغلب دول اوربا الغربية . وتطور الاشتراكية الاجتماعية الدول وتوفر نطاما جيد جدا يتمتع بالشفافية والحرية. وتنهار الانظمة الرأسمالية الخالصة مثل اليونان واسبانيا . ولم يقبل الرفاق الشيوعيون النقد . ووصفنا بالعمالة للامريكان والثورة المضادة . واخطأ من هم اعلم وافهم منا بعشرات المرات ، ويفوقونا وطنية ودراية . السبب كان التعصب وغشاوة الايمان الاعمي . حتي عندما دعونا لتكوين حزب شيوعي جنوبي منفصل عن الحزب الشيوعي السوداني. والجنوبيون ادري بإمورهم وجدنا الاستخفاف . فالجنوبيون التقدميون كانوا ينظرون للشهيد جوزيف قرنق وآ خرين كعملاء للشمال .
اقتباس من الراكوبة
كمال الجزولي: (حزب الترابي) يعد مسرحية مشابهة لحل الحزب الشيوعي
11-06-2015 12:28 PM
الخرطوم: ماجد محمد علي
قال القيادي الشيوعي كمال الجزولي، إن قيادة حزبه تأخرت كثيراً في إدراك عدم جدوى وعدم فائدة التحالف مع (حزب الترابي)، وأضاف: (قيادة الشيوعي لم تكن بحاجة لهذا الوقت الطويل حتى تدرك ذلك، بل وكي تدرك أن هذا التحالف خطأ من الأساس لأسباب مختلفة).
وتابع: (حسن الترابي يكاد يكون الوحيد من قادة الأحزاب القديمة الذي لم ينتقد نفسه، ولم يعتذر عن دوره القبيح في مسرحية حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان في 1965م، ما يعني أنه يخبئ نفس موقفه القديم لمسرحية قادمة)، وأردف: (كما أن حزبه لم يقدم أية انتقادات لدوره في انقلاب الإنقاذ 1989م، وما تلا ذلك من أدوار ظل يلعبها طوال السنوات العشر الأولى من الإنقاذ).
وزاد الجزولي: (قيادة الشيوعي تأخرت كثيراً في إدراك مسألة بسيطة كهذه، وبالتالي فتحت الباب لشخص مثل كمال عمر كي يهين الحزب في الصحف، ويهين مناضلاً كيوسف حسين ناطقه الرسمي).
الجريدة
اقتباس من موضوع قديم
كمال الجزولي كان نايم
01-22-2014 08:13 AM
كتبنا عن المحن السودانية ،ومن المحن المؤلمة ذهاب البروفسر وابن البلد الرجل العظيم فاروق كدودة رحمه الله عليه لزيارة الترابي وكان مصحوبا بكمال الجزولي . هذه الحادثة اصابت الكثيرين بدوار البحر . وانا منهم . وليس هنالك اي قوة بشرية يمكن ان تقنعني بسلامة تلك الخطوة .
بعد كل الجرم الذي ارتكبه الترابي بداية من اعدام الاستاذ محمود محمد طه طيب الله ثراه ،الي نكبة الانقاذ والتآمر علي الوطن وتسليمه الي تنظيم الاخوان المسلمين العالمي ، كيف استطاع كمال الجلوس مع الترابي وقرطعة الشربات او شفط القهوة والشاي ؟؟؟
في بعض الاحيان اقول ان الكوز بيكون فيه بقايا من كوزنة حتي بعد ان يصير شيوعيا مثل كمال الجزولي . والدكتور خالد الكد نظم انقلابه لصالح الكيزان لانه وشقيقه طه كانوا كيزان . ونشرت الميثاق ان خالد شيوعي . وعندما اخذ طه الجريدة للاستاذ صادق عبد الله عبد الماجد والكيزان وهم يعرفون ان خالد رحمة الله علي الجميع منهم . قالوا لطه العمل السياسي بيطلب كدة . لان خالد قريب عبد الخالق . هل صار العمل الشيوعي يتطلب التهنئة والمؤانسة واعطاء شهادة خلو طرف ثم الهجوم ؟؟
ولكن الغريب ان فاروق كدودة كان دائما ضد الكيزان وبصلابة . وهو الذي قال بروحه المرحة عند اعتقاله ,, انتو بس ورونا جيتوا تنقذوا منو من شنو ؟؟ وقال بعد فترة قال للكيزان انتو بس رجعونا محل ما لقيتونا . ولهذا المني ذهاب فاروق للترابي . واذا كان هذا قرار حزبي ، فهذه محنة . لأن الاحزاب الثورية لاتساوم جلاديها . ولا تقدم التهاني والتمنيات الطيبة . لماذا البصق علي الشهداء وضحايا بيوت الاشباح واغتصاب الرجال والنساء . واين هي محاسبة جرائم الحرب المقدسة وساحات الفداء و ملايين الشهداء من اهل الجنوب .
انا افتكر ان كمال كان نايم وصحي دلوكت وعرف انو الترابي كعب وسجمان ورمدان . بس ما قادر افهم كيف تمشي بيت زول وتاكل وتشرب وتجي تشتمو ؟؟
ولا افهم كيف ذهب المناضل نقد رحمة الله عليه ووضع يده في يد الترابي وفي بيت الترابي وامام عدسات التلفزيون ؟؟ وليحاول الجميع باقناعي انها الحرية لنا وللجميع . وسنقول لهم . هذا منطق عاجز وضعيف .
وما دام كمال قد صحصح كمان بالمرة يشرح لينا تصريح الحزب بانهم لن يرحبوا بالمعارضة اذااتت مساكة بالبندقية . هذا الوضع اسوأ من موقف الترابي. وفيه من الخنوع والانكسار والانبطاح مالم يكن ليقبله المناضل صلاح الذي كان يغني له الشيوعيون في اجتماعاتهم وقعداتهم مؤتمراتهم . وفضل الموت علي الانكسار ,, يا صلاح آه يا صلاح آه ياصلاح . حسبوه سيساوم ووجدوه حرا يناضل وهو في الرمق الاخير ,,. ان المناضل صلاح يتسائل ما الذي حدث لحزب قاسم امين الجزولي سعيد الوسيلة وسلام وابراهيم زكريا والشفيع وجوزيف قرنق .
التحية
ع . س . شوقي
تعقيب
الترابي يستحمر من هم على شاكلته بضاعة خان الخليلي اما الشعب السوداني فقد اسقطه اكثر من مرة .....وهذه المرة سليقيه الشعب الى حيث حطت رحلها ام قشعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
طبعا كلامي البكتبو هنا بالنسبة للمؤدلجين-من نخب المركز المزمنة ... كلام الطير في الباقير
بس المختصر المفيد
الحلقة الشريرة المتوهمة هي بين السيء -نخب السودان القديم المؤدلجة والاسوا -الاخوان المسلمين الذين استهلكو80% من فترة الاستقلال بالانقلابات وضيعو ديموقراطية وست منتسر وطريق الكومون ولث بتاع السيد عبدالرحمن المهدي ومحمود محمد طه وابراهيم بدري والسيد علي الميرغني..كنا بقينا ذى الهند والبرازيل الان 2015
الديموقراطية تجي معاها الاحزاب الحقيقية وليس التنظيمات " الانقلابية" الوافدة والمشبوهة
والتناقض الافقي بين القديم والاقدم لا يفضي الى شيء كلهم ملة واحدة البشير الترابي ابو عيسى وغيرهم...لافين صينية ساكت
التناقض الراسي بين الجديد والقديم هو الذى يولد وضع جديد
السودان الجديد" نيفاشا ودستور 2005-النموذج البريطاني × السودان القديم دولة الراعي والرعية والريع والرعاع النموذج المصري
والعايز يتابع معانا بالتفاصيل دونه ما ا اكتبه في هذا البوست..لحدي عيد الاستقلال القادم نحتفل بدون علم القومجية القبيح بي علم السودان الاصل مع خالتنا السريرة بت مكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
حتى هذه اللحظة ما قادر اعرف انه السيد الصادق المهدي بعد بلغ به الكبر عتيا..قاعد يضيع وقته في فضائية الجزيرة لي شنو وهو السبب في شويه حزب الامة الاصل من 1964 عندما ابعد جيل الاستقلال من اعوان السيد عبدالرحمن المهدي ودخل مع نسيبه الترابي في رحلة مشينة وعاطلة عن الانجاز من 1964 الى اليوم والسودان في مرحلة الفوضى الخلاقة وانهيار السودان في فراغ
اول حاجة قاعد في مصر اخر دولة تحرص على الديموقراطية في السودان والدليل انه عبدالفتاح السيسي جاب معاه نبيل العربي ليشرع للبشير دورة حكم ثالثة مضروبة بموجب المادة 57 من دستور 2005 وكمان انتخابات معيبة ذى دي ما تعجب الا مصر الرسلت في 1954 رجل المخابرات الصاغ سالم لافساد انتخابات السودان من اجل الاستقلال وكله موثق ومكتوب
ماذا يفعل الامام في الميديا العربية الخرقاء وفضائية الجزيرة التي لا تحترم السودان ولا السودانيين وظلت تغطي مخازى الانقاذ من 1989 الى يومنا هذا كبؤرة قبيحة للاخوان المسلمين
من الافضل للسيدين الصادق والميرغني تنشيط احزابهما في جولة في الاقاليم وهذا امر مشروع ويقره الدستور واستحداث نسخة جديدة من
1- حزب الامة
2- الاتحادي الديموقراطي الاصل
تواكب العصر وتتنجاوز التوهان الذى تعيشه المعارضة التعيسة في المركز
يجب ان يرجع الناس في دارفور وكردفان والاوسط انصار وايضا في الشمال والشرق ختمية ...عشان نعرف على الاقل الفراق القبائل السودانية والمخلوقات الفضائية التي خيمت على السودان من بعدالاستقلال الى يومنا هذا...
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا
2- تفعيل الاتفاقيات الموقعة من نفاشا الى اخر اتفاقية
3- استعادة الاقاليم والغاء الولايات
4- تفعيل الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة مع دولة جنوب السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
مقدمة لابد منها:
اخبرنى اخى الصغير فى اواسط الثمانينات ان معلم التاريخ سالهم(ايهما افضل الاستعمار ام الان؟؟)..رد صديق اخى(ح.ج.ع) بان الاستعمار افضل..صفعه استاذ التاريخ دون ان يمهله حتى ان يبرر تعاطفه مع الاستعمار..وطبعا هذا السلوك الفج حفر اخاديد عميقة فى نفس صديق اخى..بل ان نفس استاذ التاريخ هذا جعلنى اكره مادة التاريخ الى يومنا هذا...لانه كا يحمل ايدولجية معينة ونحن لا نعرفها لحداثة سننا ويصر دائما ان يجعل من الدائرة مربع!!
********
اليوم نحاول الاجابة بواقعيةو موضوعية. على هذا السؤال
.انجازات الاستعمار البريطانى والتى لازالت بصماتها واضحة فى الانسان والمكان
1- قوات نظامية على اسس وطنية
2- خدمة مدنية ممتازة ومشهود لها وخالية من الفساد بفضل اصحاب القلم الاخضر*
3- مؤسسات التعليم العام والعالى والتعليم الجيد والمجانى فى السودان
4- الصحة والمستشفيات العريقة والعلاج المجانى
5- الادارة الاهلية و رجالاتها الافذاذ والمشهود لهم بالعبقرية
6- السكة حديد والنقل المجاني
7- مشروع الجزيرة عمود الاقتصاد الفقري لكل لسودان وما كان في معلقة بترول واحدة والجنيه السوداني يساوي 3 دولار امريكي
8-....العنده حاجةيضيفا..
بعد تسعةو خمسين عاما يحتفلون بالاستقلال فى ظل نظام شمولى"الاخوان المسلمين " اهلك الحرث والنسل ونواب زائفون لا يحملون شرعية دستورية حقيقية وحروب فى الغرب والشرق وينددون بالاستعمار البغيض..فقط لو قارنا السودان بالهند وماليزيا وهى دول تشبه السودان فى الوضع الديموقرافى..ولكن هم فين ونحن فين. واين غاندى ومهاتير من اصنامنا المزمنة (ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا).وطبعا ما ننسى نضيف فقط انجازات الفريق عبود وسبعينات نميرى وماعدا ذلك سراب ووهم وتماثيل نحن لها عاكفون...
*******
يبقى السؤال قائم هل من حق ذلك المعلم المؤدلج ان يصفع ذلك الطالب النجيب ويحتقر حقه الديموقراطى فى التعبير..لذلك نصر ونقول ان الديموقراطية قبل ان تكون اطار سياسى زائف يجب ان تكون تربية سلوكية تمتدمن البيت الى المدرسة والى مرافق الدولة..هذا للذين يظنون ان السودان في يوم ما كان فيه ديموقراطية حقيقية..واسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون..المحجوب وكتابه الشهير الديموقراطية فى الميزان
***********
*القلم الاخضر:المراجع العام
****
منو القال السودان ما كان فيه حضارة وفكر وبرنامج سياسية قبل ما تستورد النخبة السودانية وادمان الفشل بضاعة خان الخليلي المخستكة من مصر(الناصرية+الشيوعية+ الاخوانجية) والدولة المركزية العروبية الاسلاموية الشوفينية؟؟
1- ترك الانجليز السودان دولة ليبرالية ديموقراطية ودولة مؤسسات وطالبنا السيد عبدالرحمن المهدي السير في طريق الكومونولث وترك مصر ولم يفعلوا ومسخو حتى علم الاستقلال ذو الالوان الثلاث.......الاستعمار البريطاني ليس سيئا وفر دولة حديثة واحترم السودان والسودانيين وشاركهم في الحكم عبر الادارة لاهلية استتبع االسودان للخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات ومذكرات لانجليز تنضح بحب و احترام السودانيين وارسلو لنا فلذات اكبادهم
الذى دمر السودان ليس الاحزاب التقليدية بل بضاع خان الخليلي"الناصرية +الشيوعية+ الاخوان المسلمين
لم يكن هناك فراغ فكري ولكن كانت هناك نرجسية نخبوية مع شعور بالدونية حيال كل ما ياتي من مصر ونظرة دونية لكل ما ياتي من السودان نفسه ومن الجنوب...
تاسس الحزب الجمهوري والفكرة الجمهورية كمسار ثالث متطور للسودان من 1946 وكان اول مشروع سوداني فكري للدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية في السودان هو -كتاب اسس دستور السودان 1955-مواقع الفكرة
2- ظل جماعة حستو 1946 المصرية النشاة والهوى المنبثقة من حدتو المصرية ونواة الحزب الشيوعي تتماهي مع اذاعة صوت العرب والناصريين وعمدت على شيطنة الاستعمار الانجليزي على طريقة سنوو بول Snow Ball في رواية انميال فارم شهيرة وجرف المشروع الاشتراكي الليبرالي البريطاني الذى اسسه الانجليز واحترام رجالات الادارة الاهلية واستبدلوه بالمشروع الاشتراكي العربي"المصري " دولة الزعيم والراعي والرعية والريع والرعاع"-الدولة المركزية"التي كانت تنعب بها ابواق صوت العرب1952.. وكان خيار السيد عبدالرحمن المهدي ان يسير السودان في طريق الكومون ولث تحت شعار "السودان للسودانيين"..واختارت النخبة السودانية وادمان الفشل السير في طريق الحاضنة العروبية الاسلاموية الميتة وبضاعةخان الخليلي المزجاة التي انتجتها مصر وكسدت في كل العالم الان....
انتهت الشعوذة الدينية باسبابها وجائنا الدجل السياسي غير القائم على اي اسس علمية او واقعية...
وان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم...
****
موضوع الهوية السودانية اتحسم من 1 يناير 1956 قانون الاحوال الشخصية السوداني
1- الجنسية الخضراء-السوداني بي الميلاد
2- الجنسية البنية -السوداني بي التجنس"الوافدين
......................
والان ساعدد لكم "منصات التاسيس" التي تشكلت عبر العصور وكيف يتم التجديف بعيدا عنها بسبب "بضاعة خان الخليلي" وجهل واستكبار الرعيل الاول ومن خلفهم من زرية ضعفاء حتى غدت البلد كالصريم...
1- المنصة الاولى :
الفدرالية ومؤتمر جوبا 1947 الذى اكد استحالة ادارة السودان عبردولة مركزية فاسدةوفاشلة وفاشية -النموذج المصري-
2-المنصة الثانية
السيد عبدالرحمن المهدي والشعار الجامع المانع"السودان للسودانيين" ومحاربة الاستلاب المصري الفكري -الثقافي -السياسي في السودان "الخديج" ودعمه لرؤية الجنوبيين"الفدرالية " الاب بيامس والسياسي بنجامين لوكي 1955
3- المنصة الثالثة:
اسس دستور السودان 1955- محمود محمد طه او مشروع سوداني لدولة مدنية فدرالية ديموقراطية اشتراكية في العالم الثالث والسودان
4- المنصة الرابعة
مقررات مؤتمر المائدة المستديرة "سر الختم الخليفة"
وكانت نواة لاول مؤتمر وطني دستوري لوضع رؤية كيف يحكم السودان ولاحظ مع ثورة اكتوبر غير المجيدة 1964و-نفس الناس- وارجع ال التاريخ شوف ما حاق بالجنوبي وليم دينق ومن احرق الجنوبيين في بابنوسة1965
5- المنصة الخامسة
اتفاقية اديس ابابا 1972
اول مشروع سوداني ديناميكي بعد لاستقلال استطاع ان يتيح للجنوبيين الفرصة للعيش في دولة سودانية مستقرة بالحكم الذاتي في الجنوب والحكم لاقليمي اللامركزي الرشيد في الشمال ....
6- منصة السادسة:
اتفافية الميرغني /قرنق والمؤتمر الوطني الدستوري 1988 التي اجهضاانقلاب الانقاذ..
7- المنصة السابعة
7- مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية 1995
اقترب كثيرا من علاج ازمة الدستور نفسها وضع تصور لحكم السودان...واجهضه -نفس الشخص-
8- المنصة الثامنة
اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل 2005 ودستور 2005
وهذه وضعت الحل المؤسس دستوريا لحل كافة مشاكل السودان العالقة من 1956 ومؤسسة بي دستور وبي اختراع المحكمة الدستورية العليا...وايضا اجهضها -نفس الناس
...
المنصة التاسعة
اتفاق مالك عقار/د.نافع علي نافع 2011
والقرار 2046 ومفاوضات الفرصة والاخيرة في يناير القادم 2015
****
ومن المخازي والكذب العاهر ان يحتفل الانقاذيين كل عام باستقلال السودان مع علم القوميين العرب وليس علم الاستقلال "الاصل"..وتفبرك الفضائيات التي تشبه"اكل المستفشيات" كما قال المرحوم الصحفي الراحل محمد طه محمد احمد صورة الرئيس الازهري مع العلم الذى قتله"علم مايو الناصرية الشيوعية ".. العلم المسخ"علم نحن من مايو وفي مايو بعثنا من جديد"..ونظل نحن مع -نفس الناس- في متاهتنا العجيبة وترحيل الفشل عبر العصور والفاشلين من جيل الى جيل كما تفعل هذه القرود..
مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول..
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب
قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لا يدري لماذا يضرب
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
لو فرضنا .. و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا هكذا
عملياً هذا ما نطبقه نحن في أعمالنا وحياتنا اليومية
نبقى في الروتين خوفاً من التغيير !!!
****
والان ونحن في 2015...المسار الحقيقي يمر عبر السيد عبدالرحمن المهدي-حزب الامة الاصل- والحزب الجمهوري-اسس دستور السودان 1955-وتحالف قوى الشعب العاملة- اديس ابابا 1972 والعصر الذهبي و الحركة لشعبية "الاصل"اتفاقيةنيفاشا للسلام الشامل 2005 وقيامة الساحة الخضراء اكبر دليل... وعلم الاستقلال"الاصل" ليس مجرد قطاع قماش بل هوية السودان الممتدة 7الف عام ..."سودن شبتك وخليك سوداني "واحتفل بعلم الاستقلال الاصلي في منزلك و سيارتك وخلي "الرجرجة "يحتفلوا بي علمهم"المسخ" والرجرجة قوم اذا اجتمعو ضروا واذا تفرقو لم يسمع بهم احد..كما ذكر العلامة دكتور منصور خالد في كتابه القيم "النخبة السودانية وادمان الفشل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
اجتماع باريس ونداء السودان وجولة المفاوضات القادمة في اديس ابابا
الذى سافر له الامام يجب ان يحدد محاوره الحقيقية التي تقود للتغيير والرهان على الشعب فقط الشعب الواعي مش الشعب القاعدين في راسو ناس النظام والمعارضة معا
وعملية تصفير العداد وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح ما بتنفع...مرجعية واحدة بس قائمة على اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الاصل
يجب محاصرة المؤتمر الوطني دوليا بي برنامج واضح وقع عليه بتاع الحركة الشعبية الاصل
واتفاق نافع عقار للمنطقتين 2011
وسلام دارفور التجاني السيسي امين حسن عمر 2012
حزب الامة والحزب الاتحادي عليهم واجب داخل السودان ..يلفو الاقاليم ويعيدوا جماهيرهم للانصار والختمية قبل عيد الاستقلال ونرجع للمشورة الشعبية وننزل خارطة الطريق دي لوعي كل الناس في السودان بي راديودبنقا...البديل العملي ما بعد الانقاذ هي ديموقراطيةوست منستر واحزاب السودان الحقيقية وما اشبه اليوم بالبارحة في الاستقلال الذى قاده الاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي
خارطة طريق حتى 1 يناير 2016
العودة للشعب يقرر-الانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور و-The Three Steps Election 1-
المؤسسات الدستورية واعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الامن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الاسلامي في بلد المنشا مصر يجب ان نعود الى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الاشخاص لن يجدي ولكن تغيير الاوضاع يجب ان يتم كالاتي
1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة..
2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة
4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة
5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه
6-اجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7-انتخابات رآسية مسك ختام لتجربة ان لها ان تترجل...
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية.....
خارطة طريق واحدة لكل القوى الديموقراطية الحقيقية في السودان-الثورة المهدية الجديدة تحدث في وعي الناس وتحررهم من بضاعة خان الخليلي البايرة الاخوان المسلمين والقوميين ومن لف لفهم في المركز والعودة الى سودان وست منستر واحزابه والشعب يقرر من يحكم
حزب الامة + الاتحادي الاصل+ الجمهوري + الحركة الشعبية ش الاصلية= سودان مدني فدرالي ديموقراطي من ستة اقاليم فقط ؟؟
اول مادة وبند استراتيجي في كل احزاب السودان الحقيقية
1- تفعيل الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة مع دولة الجنوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الرئيس المصري محمد نجيب هو من اسهم في استقلال السودان وليس عبدالناصر ومع ذلك وضع قيد الاقامة الجبرية وارسل عبدالناصر رجل المخابرات الصاغ صلاح سالم لافساد الديموقاطية في السودان...وبدعة الانقلابات
يد استقلال السودان 1 يناير 1956
فصل السياسة ان البعد الاجتماعي النفسي للمارسيها في السودان
قبل الاستقلال وبعد الاستقلال خطا اكاديمي كبير
هذا اهم شيء يجب معالجته الان لحل اشكالية الدولة السودانية ,,,كيف يختار اهل السودان انتماءاتهم السياسية الدينية والعلمانية ؟
كيف بحكم السودان؟ ده سؤال جواوبو الانجليز تقدس سرهم من 1 يناير 1956
الهوية السودانية كما راها الانجليز
1- الجنسية الخضراء السوداني بي الميلاد
2- الجنسية البنية السوداني بالتجنس
نظام الحكم :ديموقراطي برلماني ليبرالي -ديموقراطية وست منستر
والاحزاب
1- حزب الامة
2- الحزب الاتحادي الديموقراطي
3- الحزب الوطني الاتحادي
4- الحزب الجمهوري
5- الحزب الجمهوي الاشتراكي - ابراهيم بدري"ماريل" الثور الابيض كما يسميه الجنوبيين "حزب الجنوبيين والمهمشين" -الحركة الشعبية الاصل الان ...
النظام الاداري المديريات
الخدمة المدنية مستقلة
القضاء مستقل
القوات النظامية الجيش والشرطة والامن في خدمة الشعب
المؤسسات في الاقتصاد-اقتصاد لاراسمالي موجه
مجانية التعليم والعلاج والسكن والسفر
....
الحل
العودة الى ديموقراطية وست منستر عبر اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
بقى السؤال
ماذا اضاف
الناصريين والشيوعين والاخوان المسلمين للسودان من 1956-2015 ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
اكدت على المبادئ الميثاقية الرئيسية
11-13-2015 11:59 PM
قوى نداءالسودان
البيان السياسي
13 نوفمبر 2015
إلتقت قوى نداء السودان في باريس، 10- 13 نوفمبر 2015، على خلفية ما تحقق من انتصارات لتحقيق اجندة السلام العادل والتغيير الديمقراطي، فقد استطاع الوعي الشعبي والعمل الموحد عبر حملة (ارحل) عزل النظام الاستبدادي في انتخابات ابريل 2015، وتجريف لقاء الحوار الخاوي في العاشر من اكتوبر، وأبدى الاتحاد الافريقي اقتناعه بجدوى وجدية قوى نداء السودان، فافسح لها استماعا خاصا في مجلس السلم والامن الافريقي واصدر المجلس قراره (539) 2015 بالاجماع، منحازا لحوار ذي مصداقية باستحقاقاته عن تهيئة بيئة ديمقراطية ملائمة. وجهود نداء السودان لبلورة السياسات البديلة استعدادا لبناء الوطن بعد تصفية دولة الحزب الواحد. وهذا التراكم من شانه ان يضع قوى نداء السودان فوق الربوة المعنوية ويسلمها زمام المبادرة.
واستعرضت قوى نداء السودان سمات الوضع السياسي من تفاقم للازمة الاقتصادية الاجتماعية، خصوصا نذر المجاعة وتفاقم الفقر والغلاء وعجز السلطة عن توفير العملة الصعبة اللازمة لاستيراد الضروريات كالقمح والادوية والغاز، إضافة الى تدهور خدمات الصحة والتعليم والبيئة واستفحال ازمات المياه والكهرباء، ونهب وبيع الاراضي، كما استعرضت السخط المتزايد وسط القوات المسلحة تجاه تفلت المليشيات والاعتماد المتزايد عليها كبديل للقوات النظامية، وصراعات مراكز القوى في النظام، وفشل حوار الوثبة في تلبية ادني مطلوبات الملتحقين به.
وادانت قوى نداء السودان استمرار قصف المدنيين والتطهير العرقي والتهجير القسري والتغيير الديمغرافي ومنع ايصال الاغاثة الانسانية والامعان في الاجندة الحربية بالتحضير لحملة هجوم صيفي جديد، وادانت مخططات بناء مزيد من سدود الدم وتهجير المواطنين، وتواصل حملات اعتقال النشطاء والتنكيل بطلاب الجامعات على اساس عنصري والتضييق على منظمات المجتمع المدني، كما ادانت منع عدد من قيادات قوى الاجماع الوطني من الانضمام للاجتماع.
واستشعارا للمسؤلية الوطنية واستجابة لتطلعات شعبنا، هزمت قوى نداء السودان مخطط السلطة باستخدام الحوار كسلاح لتقسيم القوى السياسية والمدنية وعزلها عن المحيط الاقليمي والدولي، وخطت خطوات اضافية في مسار تطوير وتعزيز وحدتها، فاتفقت على مجلس تنسيق رئاسي من قادة المكونات الرئيسية، ليخاطب قضايا تطوير العمل القيادي بما في ذلك المواثيق و الهياكل و التوسعة بمراعاة التمثيل الإقليمي و النوعي و العمري، وفقا لما جاء في وثيقة آليات ووسائل العمل المشترك الموقعة في الثاني من مارس 2015.
واتفق المجتمعون من قوى نداء السودان على اعتماد ميثاق العمل المشترك الموقع في اديس ابابا في ديسمبر 2014 كميثاق لقوى نداء السودان، وعلى تشكيل لجنة برئاسة مبادرة المجتمع المدني لتطوير الميثاق بناء على مساهمة القوى السياسية، ومخرجات مشروع السياسات البديلة، واسهام المفكرين والمثقفين والخبراء، على ان يصدر الميثاق بشكله النهائي خلال شهر.
واكدت قوى نداء السودان على المبادئ الميثاقية الرئيسية التالية:
1) الانتقال من الاقصاء والتهميش الى الاحتفاء بالتنوع والمواطنة المتساوية، ومن الشمولية الى الديمقراطية، ومن الحروب والابادات الجماعية الى الرفاه والسلم الوطيد، ومن دولة الحزب الى دولة المواطنين، ومن دولة العقوبات الى دولة الحقوق والحريات.
2) العمل على إقامة دولة مدنية تكفل حقوق الإنسان وفق المواثيق الاقليمية والدولية، و تلتزم بالمساواة في المواطنة و تكفل الحرية السياسية و الدينية و حق كافة المجموعات في العمل على تحقيق مقاصدها بالوسائل الديمقراطية.
3) الدولة السودانية دولة لا مركزية تكفل للاقاليم حقوقها في عدالة توزيع السلطة والثروة في الدستور.
4) اصلاح مؤسسات الدولة بما يحقق قوميتها.
5) الدعوة لنظام اقتصادي قائم على الرعاية الاجتماعية يحقق كفاءة الانتاج والمنافسة ويركز على مكافحة الفقر والتهميش الاقتصادي وعلي توفير فرص العمل للشباب وعلى الصرف على الصحة والتعليم والاسكان الشعبي والرعاية الاجتماعية.
6) اقامة علاقات اخوة راسخة بين دولتيّ السودان.
7) اقامة العلاقات الاقليمية على اساس التوازن بين روابطنا الافريقية والعربية، وتأسيس العلاقات الدولية على اساس الندية والمصالح المتبادلة، والالتزام بالمشتركات الانسانية العامة كالشرعة الدولية لحقوق الانسان ومكافحة الفقر والتدهور البيئي والجريمة المنظمة والارهاب.
8) تصفية نظام الحزب الواحد الحالي واحلاله بحكومية قومية انتقالية، مهامها:
(ا)ازالة آثار التمكين الحزبي الاقصائي.
(ب) اعادة توطين النازحين واللاجئين واعادة اعمار مادمرته الحروب.
(ج) عقد المؤتمر القومي الدستوري.
(د) اجراء الاحصاء السكاني.
(ه) انتخابات عامة علي ضوء الدستور الجديد.
9) الالتزام بعدالة انتقالية، تكشف الحقائق، وتحاسب على الجرائم الجسيمة وانتهاكات حقوق الانسان والفساد، وتجبر الضرر ( بما يشمل تعويض الضحايا ماديا ومعنويا)، وتضمد الجراح وترتق النسيج الاجتماعي.
10) خريطة طريق لتحقيق هذه الاهداف:
أولا: الانتفاضة الشعبية السلمية، كما تواثقت عليها قوى نداء السودان في وثيقة الطريق نحو إستعادة الدولة السودانية: طريق الإنتفاضة الموقعة في الاول من مارس 2015، بمواصلة حملات (ارحل)، وتدشين حملات ايقاف الحروب ومكافحة الغلاء وتدهور الخدمات، وحملات (نحن الشعب)، وصولا للانتفاضة الشعبية. ويقوم مجلس التنسيق الرئاسي بوضع برامج العمل الملائمة لتعبئة وتنظيم جماهير الشعب وقواه الحية.
ثانيا: الحل السياسي الشامل: وهنا نؤكد قبول القرار الافريقي (539) والترحيب بانحياز مجلس السلم والامن الافريقي لمطلوبات شعبنا في حوار قومي جامع ذي مصداقية يمهد لسلام عادل وديمقراطية حقيقية، وذلك وفقا لمقرارات قوى نداء السودان في وثيقة الموقف من المؤتمر التحضيري الموقعة في برلين 28 فبراير 2015.
واكدت قوى نداء السودان على الترابط والعلاقة المتبادلة ما بين الانتفاضة الشعبية والحل السياسي الشامل، فالنظام الذي ولغ في دماء السودانيين بلا قيود ونهب المال العام بلا حدود ومكن محازبيه في مفاصل الدولة لن يقبل الانتقال الى دولة الحقوق والحريات بالوعظ أو الاستجداء، وانما بتعديل توازن القوى وتكثيف الضغوط الشعبية التي تضعه امام خيارين لا ثالث لهما: اما القبول بانتقال متفاوض ومجمع عليه، او انتفاضة تدك حصون الاستبداد والفساد بحيث لا تبقي فيها حجر على حجر.
|
***
Quote:
بالله في اي زول شايف برنامج او خارطة طريق واضحة وواقعية في هذا البيان الهتافي؟؟؟؟
انتفاضة تاني مافي ..حتجي فوضى خلاقة وجحيم جديد في السودان اذا سقط النظام في فراغ
ناس نداء السودان ...ناس خارج نطاق التغطية والامام لم يتعلم شيء بعد 50 عام في الساحة السياسية ..تاني انتفاضة مافي في اضغان ستخلق فوضى خلاقة ودولة ميتة جديدة في افريقيا
امشي يا اما منا حرك كوادر حزب الامة الشجعان و استعيد حزب الامة في دارفور وكردفان والجزيرة عبر احتفالات العيد القادم للاستقلال وعبر اللقاءات الجماهيرية في كل السودان شكل لجنة قانوينة مع احزاب حقيقية في السودان ذى الاتحادي الديمقراطي والحزب الجمهوري والحركة الشعبية شمال الاصل لتعديل دستور نيفاشا الى دستور لدولة مدنية مكونة من ستة اقاليم
لقد سجل في انتخابات 2010 18 مليون سوداني وهرولتو خليتوهم يعني الشعب ما عنده مشكلة مع الانتخابات الحرة والنزيهة
هذا النظام يريد فتح البلد على الفوضى الخلاقة ويجرو تركياذى باقي الكيزان في الوطن العربي ودول الربيع الكاذب ..لان نظام البشير -ترابي يشكل اداة رخيصة للحقبة الامبريالية الصهيونية وايدولجياتها السقيمة من قوميين واسلاميين وشيوعيين ايضا سواء في المؤتمر الوطني اوالشعبي او العدل والمسااواة فهو لا يمثل احدا في السودان...وعرفو ذلك في انتخابات 2015 وليس لحملة ارحل دخل انتو ايضا ما عنكم جماهير ما عدا الاحزاب السودانية الحقيقية والحركة الشعبية الاصل
هذا النظام يراهن على بؤس المعارضة وتشرزمها في تضيع الزمن وفتح السودان على الفوضى الخلاقة وحالة اللادولة التي يعيشها السودان
ومن هسة لحدي عيدالاستقلال فكونا من برنامجكم المعلقة في الهواء والرومانسية دي
- مرجعية واحدة بس دستور 2005 ونيفاشا ..تشكلو لجنة قانونية تنظف الدستور وتجعله دستور لدولة مدنية فدرالية ديموقراطية مكونة من ستة اقاليم االقديمة باسس جديدة يكون جاهزمن هسة ..حتى لا يحدث فراغ دستوري مدمر
بعد داك يكون في برنامج واحد بس..اما يفكك النظام نفسه عبره وينازل المعارضة عبر انتخابات مبكرة او يسقط ويكون في بديل جاهز اتوماتيك للمعارضة بلا مؤتمر دستوري معاكم بلا تنظير مشكلة كيف يحكم السودان حلوها الانجليز من 1 يناير 1956 بي دبموقراطية وست منستر واحزاب سودانية حقيقية احتقرها المشوهين من قوميين وشيوعيين واخوان مسلمين "بتاعين الانقلابات "وودو البلد عبر 60 سنة الى حيث حطت رحلها ام قشعم
الازمة عمرها ما كانت في الشعب بل في "النخبة السودانية وادمان الفشل "
التفكيك
1-عبر قرارات من مجلس الراسة
الغاء الولايات واستعادة الاقاليم
وضع 9 قضاة ومحترمين في المحكمة الدستورية العليا يقومو بتعديل الدستور وتنظيفه ويكون دستور دولة مدنية فدرالية ديموقراطية من ستة اقاليم(دارفور+كرفان+ الاوسط+الشمالي +الشرقي -الخرطوم)- وهذا امر تقني يحتاج الى قاونيين وليس سياسيين او مؤتمر دستوري ..
قومية المفوضية العليا للانتخابات او انتخابات باشراف الامم المتحدة من التسجيل الى اعلان النتيجة
تفعل الاتفاقيات الموقعة وتوضع تحت اشراف الحكومات الاقليمية المنتخبة فقط والمحكمة الدستورية العليا هي التي تضبط علاقة الاقاليم بالمركز
1- اتفاقية الشرق
2- اتفاقية نافع/عقار 2011
3- اتفاقية سلام دارفور 2012 التجاني السيسي
اجراء انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية في تتابع بعد ستة اشهر
ويتنحى الرئيس عبر البرلمان للرئس الجديد
والحلول في السودان حسب التسلسل المنطقي
1- حلول سياسية اولا تفعيل الاتفاقيات كلها من 2005 الي 2015
2- حلول امنية تفعيل الجانب الامني في هذه الاتفاقيات
3- حلول ااقتصادية-استعادة الاقاليم وتقليص الانفاق الحكومي وعودة الاقتصاد الاشتراكي والمؤسسات ..
4- حلول قانونية - الشفافية والمحاسبة عبر الاجهزة القانونية وليس المكايدات السياسية الرخيصة التي ريانها في اكتوبر 1964
يوجد 5مليون سوداني في المنافي وبقي 30 مليون في الداخل ..نريدابداع سياسي في احتفال عيد الاستقلال القادم بعلم الاستقلال الاصل. ورجال الاستقلال الاصل .لنعري اول كذبة شوهت السودان علم القوميين العرب
بتاع 1969 مايو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الذي يراهن على الشعب هو السياسي الحر المحترم....الذى ينتمي الى حزب سوداني وليس تنظيم يخليه جزء من قطيع اوله وين ولى اخره وين ما يكون عارف وعقلة مركم يستقبل التوجيهات
الشعب جاهز من 2010
نزل برنامج بسيط للمواطن وجوهري يغير الوضع الراهن
اذا كنا نتكلم عن الشعب
الاحزاب الكيبرة في السودان هي
حزب الامة
حزب الاتحادي الديموقراطي
الحركة الشعبية
المؤتمر السوداني
الحزب الجمهوري
***
امشي يا امامنا السيد الصادق حرك كوادر حزب الامة الشجعان و استعيد حزب الامة في دارفور وكردفان والجزيرة عبر احتفالات العيد القادم للاستقلال والاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي وعبر اللقاءات الجماهيرية في كل السودان شكل لجنة قانوينة مع احزاب حقيقية في السودان ذى الاتحادي الديمقراطي والحزب الجمهوري والحركة الشعبية شمال الاصل لتعديل دستور نيفاشا الى دستور لدولة مدنية مكونة من ستة اقاليم .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
ددار فور واتفاقية سلام الدوحة"استفتاء ابريل 2016
1 اقليم
2- ولايات
اذا كان نظام المركز وافق على الاستفتاء الحر تكون دي اول خطوة ديموقراطية ترجع للشعب عبر تاريخ النظام الطويل في القرارات الفوقية والمدمرة واخرها ارسال جنود الى اليمن ....
والغريبة رغم ان الانتخابات والاستفتاء اذا وضعت في اطارها الاجرائي الصحيح-فتح الحريات المدنية من الان وحتى وقت الاستفتاء ..بتكون خيار شعب حقيقي دون وصاية واراجيف
الغربية في الامر ناس قريعتي راحت التربي بتاع جهاد الفطايس في المؤتمر الشعبي والشيوعيين قالو في راديو دبنقا دي مؤامرة..اتخيل الكيزان والشيوعيين العاملين فيها وصيين على الشعب السوداني من الاستقلال ولحدي هسة يحددو للناس الصا ح شنو والغلط شنو...والشعب يتفرج
1- اتفاقية سلام الدوحة يجب ان تكون ارضية الكل القوى التي تمثل دارفور حقيقيتا
1- حزب الامة
2- الحزب الاتحادي
3- حركة عبدالواحد نور
4- حركة الصحوة
وديل بمثلو 90 % من مكون دارفور -انصار وختمية ....وديل يجب ان يدعمو عودة الاقليم والغاء والولايات في دارفور وكل السودان
العدل والمسااوة اولاد الترابي وجزء من قبيلة الزغاوة المتمددة بين السودان وشاد..يتم استيعابهم حسب تمثيلهم النسبي
يجب تنزيل الاتفافية من اليوم في اجهزة الاعلا مادة مادة وتفعيلها بعد الاستفتاء اذا اختار ابناء دارفور الاقليم الواحد
*****
يجب تعيين 2 قضاة من دارفور متخصصين في الفقه الدستوري في المحكمة الدستورية العليا من يناير القادم قبل الاستفتاء
يجب ان يكون لدارفور ثلاث وزارات واحدة سيادية واحدة خدمية واحدة ثقافية
1-وزارة التعليم العالي
2- وزارة الصحة
3- وزارة الثقافة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
الترابي ونظرية سنو بول وتعليق مخازي الانقاذ في اولاد البحر
حسن الترابي صنم ابناء دارفور الاوحد ومنذ دخوله السياسة في السودان من الباب الخلفي والمصاهرة مع حزب عريق محترم-حزب الامة- بدا ينفذ مشروع الاخوان المسلمين الماسوني على حساب ابناء دارفور على طريقة انيمال فارم..اخذ يعمل على استمالة ابناء دارفور الذين تاتي بهم مجانية التعليم الى المركز ويربيهم على البراء والولاء وليس السودان وقاليم دارفور واهلهم هناك وبدا يجيشهم في حرب دينية مزيفة"جهاد الفطايس" ضد ابناء الجنوب 1989 -2005التي قضت على 2000000 سوداني ...ثم استنفذ بدعة الحرب على الجنوب وعمل بعد مفاصلة القصر والمنشية في اختراع حرب جديدة بين العرب وغير العرب في دارفور 2003عبر ادواته في العدل والمساواة ضد جنجويد البشير وكلاهما ينفذ نفس المخططات الاجرامية المدمرة للسودان"الفوضى الخلاقة " وقتلت الحرب 500000 وشردت 3000000 مليون من اقليم دارفور
واخيرا بعد ان تورط البشير في الجنائية الدولية عايز يرث الحكم على جثث كل ما تبقى من السودانيين بعد بلغ الكبر عتيا على طريقة سنو بول بتحريض ابناء الغرب ضد ابناء البحر وبنقل نسنسات مجالس البشير واطلاق بعض المنبتين يعرضون بي علي عثمان صاحب اتفاقية نيفاشا2005 ونافع علي نافع صاحب اتفاقية المنطقتين2011 وامين حسن عمر صاحب سلام دارفور 2008..ولو التزم حزب المؤتمر بهذه الاتفاقيات نصا وروحا ودستور 2005 لانتهت الحروب الاقليمية المشينة التي اججها الاخوان المسلمين ومخلفات القوميين العرب والمنتبين في المركز في السودان وحروب الابادة العجيبة التي ينتجها شذاذ الافاق في المركز ويصدرها الى الاقاليم...والسؤال ماذا انجز الترابي للسودان طيلة فترة تاثيره الطويلة في الساحة السياسية السودانية من 1964-2015 وماذا حقق لي دارفور وابناءها؟؟سوى الخزي والعار....وكا اشكال الانقسام الزائف بين اهل المركز لا تفيد السودان لان الحل العودة الى سودان وست منتسر وما منبت واحد بجي بصناديق الاقتراع ابدا..لانه لا يحترم شعب وحضارة وتاريخ السودان ووعيه لا يتجاوز جمهورية العاصمة المثلثة
لمعرفة من هم الاخوان المسلمين اقروا كتاب ثروت الخرباوي-سر المعبد-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
نظام (البشير -الترابي ) القبيح يعبر من تاسيسه 1989 وحتى اليوم 2015 عن حثالة القوميين العرب والاخوان المسلمين
ولا زال يعيش على دولة التنظيم والاملاءات التي لا يعرف الناس من يصدرها لا دولة ولا مؤسسات وكلها في ضرر الشعب السوداني من البقر بتاع انتخابات مرسي 2012 لي جنود الدفاع الشعبي الذين ارسلهم الى اليمن
والرهان الخاسر اسقط مرسي ووضع السودان ورئيسه تحت حذاء الجنرال السيسي ..وايضا مسالة وقت تطوى حقبة الملك سلمان المريض وابنه المخبول في السعودية الذى بدد 300 مليار دولار في لعبة بلي ستيشن اسمها عاصفة الحزم...وعندها سيجد البشير والاخوان المسلمين عالقين في اخر فصول بؤسهم الاخلاقي والسياسي ومواجهة الشعب والفوضى الخلاقة والفرار الى تركيا
اخر صامولة محلوجة تربطنا بالنظام العربي القديم المبتزل هي الانقاذ وستنتهي فيما بيهم....وسيعود سودان وست منستر واحزاب السودان الجد جد والحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة
الحزب الشيوعي انتحر من 1971 والبقوقاعدين ديل انتهو بي قعادهم مع التربي والمؤتمر الشعبي في مرحلة ما بعد قيامة الساحة الخضراء وطالوت "جون قرنق " الذى جاء يحرر السودان من شنو ؟؟
والقصةبقت
حزب امة
حزب اتحادي ديموقراطي
حزب جمهوري
حزب المؤتمر السوداني
الحركة الشعبية
الدور المطلوب من هذه الاحزاب وهو متاح ايضا في الداخل والخارج ...ايقاظ جماهيريها واستعادة..الروح السودانية والدين السوداني والقيم السودانية وتجميع كل السودان والسودانيين وقبائل ومناطق واقاليم ودعم الاتفاقيات المبرمة وملزمة لحزب المؤتمر الوطني ومؤسساته كحزب وليس كبؤرة اخوان مسلمين منتهين الصلاحية و مشبوهة حتى هذه اللحظة لا يعرف منه يديرها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
يجب الحركة الشعبية تلزم المؤتمر الوطني بتنفيذ اتفاق نافع/عقار 2011 وهذا ما وقع عليه الحزب الحاكم او يواجه مجلس الامن اذا رفعت الالية الافريقية الامر لهم
اصلو ازمة الحزب الحاكم الاساسية انه يدار بقوى خارجية"تنظيم الاخوان المسلمين الدولي " ومرشدهم البيطري محمد بديع و ليس لها علاقة بالسودان او مؤسسات الحزب او البرلمان وعدم تنفيذ الاتفاقيات الموقعة من نيفاشا الى الدوحة وتعطيل المحكمة الدستورية العليا هو الذى اوصل السودان الحضيض
الامام تقدس سره في اديس ابابا ما عايز يتعلم ابدا من مسيرة خمسين سنة من ادمان الفشل
ياخ دور حزب الامة والاتحادي الديموقراطي التي تشكل 80% من وجدان الشعب السوداني
هو الزام النظام بما وقع عليه من تيفاشا 2005 الى الدوحة 2012
وتجمع جماهيرها للبديل الديموقراطي القادم في دولة مدنية فدرالية ديموقراطية من ستة اقاليم ...
بدل من تصفير العداد والبلد تسقط في فراغ ويجرو الكيزان تركيا ويعلق البشير في السودان والفوضى الخلاقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
رغم اننا في 2015 بعد 60 عاما من الصعود الى الهاوية..لم اجد اسوا من صفاقة الشيوعيين ومخلفات القوميين على مستوى البورد على الاقل وهم يلوكون مفردة الانجليز السيئين ومفردة عميل الاستعمار وهم ليسو سوى ادوات رخيصة للمصريين -مصر الخديويةالسؤال: هل الانجليز كانو سيئين فعلا ؟؟لن نجعل من الحديث عن خاتمة هذا البحث مناسبة لإيجاز الأفكار الرئيسية التي عرضناها في أبوابه ومباحثه ففي ذلك تكرار لا نحمده وترديد لا تدعو تاليه الحاجة ونؤثر أن تكون الخاتمة فرصة لعرض ما فاتنا عرضه في صلب الموضوع وذلك لأننا نرى ان الشخصية التي عرضنا لها تزخر بالجوانب التي يمكن التعرض لها في اكثر من بحث ونحسب ان ما لم نعرض له لا يقل أهمية عما عرضنا لهلقد أصبح واضحا لمعظم الباحثين في التاريخ السوداني الحديث أن الأنصارية الجديدة التي بناها السيد عبدا لرحمن المهدي هي توجه حضاري قائم بذاته ،إنها أنصارية القرن العشرين التي وعت ظروف العصر وأساليبه وأسلحته واستطاعت أن تحقق لنفسها وجودا وبعد الوجود تأثيرا لأنها تعاملت مع الحكم الأجنبي بروح التعاون لشعورها بعدم كفاية ما لديها من مهارات وهو شعور بالتخلف الحضاري واعتراف به والاعتراف بالنقص هو أول درجات الكمال كما ان الوعي بالتخلف هو أول مراحل تجاوزه .كان السيد عبد الرحمن رجلا واقعيا وليس من أولئك الذين يصنعون الأوهام ثم يصدقونها كان يؤمن انه لابد من التخلص من سيطرة الأجنبي فالأجدر أن يكون ذلك بإعداد أدوات التخلص أولا فالرجل قصد وبوعي تام تأييد خصومه حتى يتمكن من توجيه الناس للعمل المنتج وقصد من الاهتمام بالتعليم والتدريب وإعداد الكوادر التي ستحل محل المستعمر لان إزالة الأجنبي لا داعي لها إذا كان ليس هناك بديل أفضل وأكثر كفاءة لكي تذهب الجهود الذي بذلت أدارج الرياحالرجل واقعي لأنه اكتشف بفطرته أهم معالم ومظاهر وأسباب الهيمنة البريطانية على السودان وعمل على الأخذ بتلك الأساليب والمظاهر والأسباب،الأمر الذي أثار حوله الكثير من الشكوك والاتهامات التي نعتقد أن مروجيها كانوا يجهلون الأهداف البعيدة التي كان يسعى لها أو كانوا ممن لا يريد للبلد أن يشق طريقه كبلد له خصوصيته وتفرده وليس تابع من التوابع...واقعية السيد عبد الرحمن وخضوعه للحكم الثنائي هو الذي ا ربك سياسات الحكومة وجعلها تمارس دورا متناقضا وتعيش في دوامة الرفض والقبول لأنها لم تتوقع منه شيئا غير الثورة والتمرد باعتباره زعيم لطائفة قابلة للانفجار لذلك ظلت العلاقة بين الجانبين مشوبة بالحذر وعدم الثقة..الحكم الثنائي للسودان لم يكن بالسوء الذي صورته الكتابات المختلفة باعتباره استعمارا فحاكم عام السودان لم يكن تابعا لوزارة المستعمرات التي كان يتبع لها كل حكام المستعمرات البريطانية إنما كان تابعا لوزارة الخارجية البريطانية وبالتالي فقد جذبت الخدمة في السودان أفضل الموظفين البريطانيين من خريجين أكسفورد وكمبردج الذين تميزوا أيضا بمهارات رياضية أولئك الموظفون المتميزون لفتوا نظر الكثير من المراقبين الأجانب الذين زاروا السودان في ذلك الوقت وأشادوا بإداريه ومستواهم الرفيع كما أن السودان وقتها كان كعبة الزوار المهمين فقد زاره الرئيس الأمريكي تيودور روزفلت عام 1910 وقضى فيه أسبوعين وأشاد بالإدارة البريطانية في السودان بينما انتقد السياسة البريطانية في مصر..منذ الاشهر الاولى للحكم الثنائي كان واضحا ان البريطانيين يتعاملون مع رعاياهم بطريقة تختلف عما عرف من تعامل بين مستعمر(بكسر الميم) ومستعمر(بفتح الميم) فهذا كتشنر القائد المنتصر بماعرف به من غطرسة وتعال يقف امام ظبطية ام درمان يتحدث الى التجار والمواطنين بلغة عربية فصيحة عن اسباب غلاء العيش ويوجه كلامه الى كبير التجار ابراهيم بك خليل قائلا يا عم ابراهيم..الخ..كلمة (يا عم) والحوار الذي نقله شاهد عيان* يدلان على بوضوح على روح الاحترام علما بان هذه الاحداث جرت في نفس الاشهر التي اعقبت معركة كري وكان من المفترض ان تكون النفوس مشحونة بالكراهية المتبادلةالانجليز فهموا طبيعة الشعب السوداني فارخو العنان واحترموا تقاليده وحكموه بتجرد واناصف فامن الناس على لنفهسم واعراضهم ومعتقداتهم ونشا نمط ليس له مثيل في تاريخ الاستعمار حيث المحكوم شريكا للحاكم في السلطة* ويبدوا ان الاتجاه فرضته ظروف المشاركة المصرية في حكم السودان اذ ان المسئولين البريطانيين لم يستسيغو فكرة الشريك المصري بناء على التجربة المصرية سيئة الذكر في العهد التركي المصري والتي يرى البريطاينون انها كانت السبب في انفجار الثورة المهدية ..ولذلك فقد سعى البريطانوين الى اقامة بديل وطني للمشاركة في الحكم بدلا من الشريك المصري وهذا في – رائينا- من المفترض ان يجد التايد والمساندة من السودانيين وهو في رائينا ايضا-من المعالم التي اكتشفها السيد عبدالرحمن مبكرا في نظام الحكم الثنائي ووجد ذلك في نفسه قبولا قبولا دفعه-دون مجاملة او مراوغة او نفاق- الى تاييد النظرة البريطانية والتعاون معها في دعوة"السودان للسودانيين" التي بدا البرطانيين التمهيد لها من 1899 وولوا بها الى مبتغاهم عام 1923 حينما اجبروا الحكومة المصرية على تعديل المادة 29 من الدستور المصري التي تنص على ان"الملك يلقب ملك مصر والسودان"واستبدات عبارة"ملك مصر. ثم جاءت احداث 1924 لتقطع اخر امل للمشاكرة المصرية في حكم السودان. قبول الانفراد البريطاني بحكم السودان لم يكن قاصرا على السيد عبدالرحمن انما شاكره فيه كثير من المثقفين السودانين الذين كانو يرون ان لبريطانيا-من الامكانات الثقافية والعلمية والمؤسسات والمعرف-ما يمكن ان تمنحه للشرق عموماً.تعرضنا في مباحث سابقة الى ان البعض يظن ان وقوف السيدعبدالرحمن مع الادارة البريطانية كان بدافع الطمع في ملكية السودان تحت الاشراف البريطاني وهذا الامر بحثناه في مكان اخر في هذه الاطروحة ولكن نظن ان وقوف السيد مع الادارة البريطانية كا بدوافع شتى لعل اهمها ان لا يعود السودان تحت النفوذ المصري مرة اخرى وقد بادله المصريون هذا الشعور العدائي حتى الاستقلال بل ان العداء ظل ديدن العلاقة بين حزب الامة والنظام المصري حتى اليوم ورغم ان العلاقة بين الجانبين مالت للاعتدال بعد قيام الثورة المصرية عام 1952 الا ان بعض الاحداث عادت تنكا الجراحمرة اخرى ولعل اهمها احداث مارس 1954 التي قال عنها المؤرخين المصريين انها دبرت قبل وقوعها وكانت نتجية مؤامرة منظمة تم اعدادها بين الاستعمار البريطاني وجماعة الانفصاليين انصار المهدي،الذين كانو يدقون طبول الحرب ويستعدون للاغتيال" المرجعالعرش والمحراب د الزاكي الطيبليه السيد الصادق المهدي قاعد في مصرياخ امشي اقعد في بريطانيا اقعد مع الناس البتشبهك وقدرك الختمية والسيد محمد عثمان الميرغني واحتفل بالاستقلال مع الانجليز المحترمين حتى لا تفوتك التحولا ت الكبرى القادمة في السودان فكنا من الجبهة الثورية المضروبة دي ونداء السودان ومصر المخستكة دي والاخوان المسلمين المنتهين الصلاحية ...دي فرصتك الاخيرة تستعيد النسخة الاصلية من حزب الامة القومي العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
نفسي اعرف الشخص الساقط الكتب الخطاب ده لنميري يقراه في الجزيرة ابا...اسالو ابو عيسى يا ناس المركز وقوى الاجماع الوطني؟؟| Quote: (((مواطني الثوار اليوم ومن هذا الباب المضيء تقف ثورة مايو الاشتراكية التقدمية العظيمة لتمسك أقلام التأريخ لتكتب على صفحة وجهه دماء الشهداء الذكية نهاية النهاية لسراديب حزب الأمة الرجعي المخرب السفاك المنحل فقد كان وليد سفاح فاجر منذ فجر مولده فقد إنشاءه نيوبولد واشرف على إعداده فظل طوال حياته خبزا لذلك الخباز الذي ملا حياتنا ولا يلد إلا خمار الحادثات ولم يكن الانتماء إليه شرفا يوما من الايام))صديق البادي-احداث الجزيرة ابا وود نوباوي مارس 1970 الطبعة الأولى مارس 1998 صفحة 83 |
عمالة شنو وتفاهة شنو ده السيد عبدالرحمن اسس حزب الامة 1946 كحزب ليبرالي اشتراكي وانجازاته في كل مكان وتوفى سنة 1958 وحكمة ربك لحدي 1986 حقق حزب الامة اكبر كمية من الاصوات والشيوعيين يا حصرة مقعدين بس والناصريين صفر...ناس الوعي والحاجة دي والحتة دي ..لا يمثلون احد في السودان والنخرة في السحاب (...) في التراب ...عشان المقطعين والمنبتين ديل لم اهانو السيد عبدالرحمن المهدي اهانو 6 مليون سوداني ينتخبون حزب الامة عبر العصور ع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
يا حبيبنا السيد الصادق المهدي امشي لندن اقعد مع الناس القدرك السيد محمدعثمان الميرغني والانجليز المحترمين الاحترموا السودان ووضعوه في طريق الكومولث الحقيقي وانت في شبابك ابعدت رعيل وست منتسر ومريدين السيد عبدالرحمن ناس المحجوب وعبدالرحمن علي طه ه وقعدت مع الكيزان والترابي وشوهو الحزب 50 سنة وهسة عايز تكرر نفس الخطا تقعد مع الشيوعيين ومخلفات القوميين العرب والحركات المذبذبة من ارحل لي نداء السوداني وهلمجرا لحدي ما يقع السودان في فراغ وفوضى خلاقة ليه؟؟خارطة الطريق التحت واقعية ومجانية يجب ان نجمع حولها كل القوى الديموقراطية "الحقيقية في السودان "حزب الامة -الانصارالحزب الاتحادي الديموقراطي -الختميةالحزب الجمهوري المثقفينالحركة الشعبية نسخة مالك عقار -اتفاقية نافع عقار 2011حزب المؤتمر السوداني -الشباب الحر الجديد Quote: مرجعية اتفاقية نيفاشا عادل الأمين* عندما نتكلم عن مرجعية اتفاقية نيفاشا لحل بقية مشاكل السودان يتظنى اصحاب الالعاب الهوائية والارتجال المستمر من نخبة المركز وادمان الفشل ان نيفاشا شيء يخص المؤتمر الوطني والبشير شخصيا فقط وبمجرد ما يسقط النظام يشيلوها يجدعوها في مذبلة الانقاذ مع كل توابعها العالقة ونبدا من جديد مع -نفس الناس-..وهم طبعا لا يتعظون من فشلهم المزمن ولا من تجارب الاخرين ..عندما اجهضت الجبهة الوطنية -نفس الناس- اتفاقية اديس ابابا 1978..وفرضت مشروعها "الاسلامي" تفجرت الحرب مرةاخرى في الاقليم الجنوبي واستمرت لتحصد الارواح حتى عبر ديمقراطيتهم المزعومة-"مجزرة الضعين 1987"... يتظنى اليسار البائس باللغة الهتافية والغوغائية ان الجنوبيين طوالي برمو نيفاشا ودولة الجنوب ويطوو علم دولة جنوب السودان وينسو ابيي واستفتاءها ويجو جارين الخرطوم..لانهم ما ارتاحوا من الانفصال وعاجبهم خيام الخيش الكانو قاعدين فيها من 1983 في دولة البربون ...هذه هي اوهام النخبة التي تريد اسقاط الانقاذ بنفس مين شيتات اكتوبر 1964...دولة جنوب السودان انفصلت وفقا لقواعد دستورية وباستفتاء باشراف الامم المتحدة وعبر -اتفاقية نيفاشا ودستور 2005...هذا يعني..ان المؤتمر الوطني الان اما يعمل updating حقيقي وياتي بوجوه جديدة ورؤية جديدة تجعل الشمال ديموقراطي حقيقي بموجب الدستور ويتعايش مع كل الناس وينتقد نفسه ..او يسقط باي كيفية والبسقطو ده يركز كبند اول بقاء اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي كما هو..في المرحلة الانتقالية وليس البحث عن دستور جديد .او ستنفجر هذه المرة حرب بين دولتين وضروس جدا على طول 1200 كليو متر...لا تبقي ولا تذر ونحصل على ربيع عربي خمس نجوم-احسن من بتاع سوريا...عشان كده يا شباب امشو اقرو نيفاشا والدستور الانتقالي وراهنو على زوال الحزب الحاكم دون زوال التزاماته الدولية؟؟ وابحثو عن برنامج جديد بمرجعية نيفاشا ونحن قدمناه ليكم هنا مجانا.(روشتة 2013)..وخلو الناس والكوامر ماركة 1964 ديل****سودن شبكتك وخليك سوداني(((وماذا بعد الطوفان؟؟!!نصفر العداد كما حدث في اكتوبر1964 وابريل1985 ونعيد تدوير النخبة السودانية وادمان الفشل..ام نلتزم بخارطة الطريق الدولية السارية المفعول حتى الان-اتفاقية نيفاشا 2005-وللذين لا زالو في الكبر ويعانون من المراهقة السياسية وخطاب "الجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة"..المؤتمر الوطني مرتبط بالاتفاقية الدولية-نيفاشا-2005 والعالم ينظر الى السودان عبرها..وهذه الاتفاقية لا زالت لها قضايا عالقة مع دولة الجنوب..والقرار 2046 واستفتاء ابيي..ولا دولة الجنوب ولا دول الاقليم ولا العالم الحر سيراهن على البديل المجهول..او الفطير"البدائل"..التي ينفحنا بها الامام...ومحبين الشهرة الجدد..".ناس حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..في الوقت ده خلو الشجب ونزلو الاتفاقية والدستور الانتقالي لوعي الناس-خلو الشعب يقيما بدل ان تترك لاهواء الذين لا يعلمون وجددو التزامكم بها لاخر شوط وحسب الجدولة...الحركة الشعبية شمال×المؤتمر الوطني والمفاوضات عبر القرار 2046 ومبادرة نافع /عقار..والتزام الحركة الشعبية شمال بي برنامجا بتاع انتخابات 2010 "الامل" الذى تتداعى له الملايين في انتخابات 2010 وهرولو مع المهرولين...وفوزو المؤتمر الوطني بوضع اليد...واكسبوه شرعية يقتل بها الناس حتى اليوم....التغيير تتحكم فيه قوى خارجية..عليك ان تثبت انك ذكي وتصلح بديل علمي وليس غوغائي سيأتون لمساعدتكاو اقنع 18 مليون سوداني يطلعو الشارع بي رؤية واضحة يحترما العالم كما فعلت تمردواذا كان الشباب الواعد في السودان حتى هذه اللحظة عاجز عن الانعتاق من اصر الاحزاب القديمة وهم البقيمو ليهم ما ينفع وما لا ينفع فانعم بطول سلامة يا مربع..والسياسة علم والفهم اقسام"كلااااااااام يا عوض دكام"...يا شباب امشو اقرو اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي او تلمود د.منصور خالد"السودان تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد2010" بتكونو طوالي بتحملو ماجستير في العلوم السياسية من منازلهم يؤهلكم في عالم الفضائيات .. والانقاذ دي ما بترجى يناير القادم()ا يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العلياالمرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046الثوابت الوطنية الحقيقية-1الديمقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية -2بناء القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -3 استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف"4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ********خارطة الطريق 2015العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور -المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..2-تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة4-استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه "عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة7-انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل...8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
بسم الله الرحمن الرحيملا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَوَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَوَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍهَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍمَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍعُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍأَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَسَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ..****صدق الله العظيمالتصالح مع الهوية السودانية هو مفتاح العبور للقرن21 عادل الأمين* إنني لا أكذبولا اعتدي على ملكية غيريولا ارتكب الخطيئةوقلبي ينفطر لمعاناة الفقراءإنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتلولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعيولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبهولا أعاشر امرأة متزوجةولا انطق بحكم دون سندولا انصب الشراك للطيور المقدسةأو اقتل حيوانا" مقدسا"إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة- أقدم العطايا للمعبدإنني أقدم الخبز للجياعوالماء للعطشىوالملبس للعريافعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالقمبتعدا عن كل ما يغضب المعبودلكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعديفي هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبدخاليوت بن بعانخي - معبد البركل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ...........الثورة المهدية الجديدة في السودان... (Re: adil amin)
|
السادة الزوار القرو البوست ده..الاذكياء من ابناء الشعب السوداني والذين شاركو ايضا بالحوار عليهم من اليوم متابعة بوست الاحتفال بي عيدالاستقلال المجيد والحوار هناكاحتفالي بالاستقلال بدا من اليوم 2 /12/2015وساغلق هذا البوست بهذه المداخلة وانقله المكتبة ان شاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
أحمد الشايقي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست