|
|
 صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السود"ان" و اخواتها
|
و هذه حقيقة. السودان مخلوق غير رباني و مخلنج لان الذي خلقه من الذين نسميهم كفار.
ففي العام 1885 دعا المستشار الألماني في ذلك الزمان "بسمارك" الدول الاوربية التي كانت قد بدأت رحلتها في مكاوشة افريقيا الي مؤتمر عقد في برلين. شأن ذلك المؤتمر هو تنظيم رحلة الهرولة الي افريقيا حتي لا يعفصون ارجل البعض.
في ذلك المؤتمر تمت الاستعانة بأحد الرسامين لكي يخطط يرسم لهم الخطوط العريضة في سياق جغرافية افريقيا و لذلك ليس من الاندهاش ان تجد معظم الدول الافريقية مرسومة حدودها بالمسطرة.
في العام 1914 فقدت المانيا كل مستعمراتها الافريقية بعد ان خسرت الحرب العالمية الاولي و الت تلك المستعمرات الي بريطانيا و فرنسا و حليفاتها.
بعدها بدأت المرحلة الثانية في التقاسيم الداخلية و كان الهدف من تلك التقاسيم فقط لضمان سيطرة المستعمر (فرق تسد) و الاستعانة بالبعض لضرب الاخر و هكذا رسمت الخريطة الثانية لافريقيا بتقاسيم حغرافية اكثر تفصيلا.
في نهاية الحرب العالمية الثانية قررت الدول الاوربية التخلص من المستعمرات و لكن الضرورة تتطلب أيضا ترك مؤسسات يمكن الاعتماد عليها في السيطرة من علي البعد و جاءت المرحلة الثالثة لتسمية الدول و كان نصيب البلد المخلجنج
تسميته بلاد السودان لان محمد علي باشا حاكم مصر الزمان الذي قبله اطلق اسم حملته لغزو بلاد السود لاجل المال و الرجال (العبيد).
حتي ذلك الحين كانت هناك سلطنة الفونج و تدير كل بلاد حوض النيل من حدود مصر محمد علي باشا حتي حدود الجنوب. و في الغرب كانت سلطنة الفور التي تدير كردفان و دارفور.
اذا ليس هناك بلد اسمه السودان حتي العام 1821 عند دخول محمد علي باشا.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: Mahjob Abdalla)
|
كل عام وأنت بألف خير..
| Quote: اذا ليس هناك بلد اسمه السودان حتي العام 1821 |
ياراجل الكرة الأرضية كلها اتشققت واتقسمت لقارات ،
اتقطعت القارات لدول،
حصلت نزاعات داخل الدول فولدت دولا أخرى...
ولا تزال الإنشطارات جارية،
ودولة جنوب السودان ليست ببعيدة عن هذا الإنشطار،
أي لم يكن هنالك شيئ يسمى دولة جنوب السودان قبل عام 2010 م،
و هذه حقيقة... مفصلة على فهمك:
جنوب السودان مخلوق غير رباني و مسفلكرا بعد أن كان مكوزنا، لان الذي خلقه من الذين نسميهم دينكا.
.
.
.
اذا ليس هناك بلد اسمه جنوب السودان حتي العام 2010 .
وكما قلت:
لا تزال الإنشطارات جارية ،إنت بس خليك قريب من الجزيرة والعربية والبي بي سي!
حبينا نعيد عليك.
تعود الايام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: قصي محمد عبدالله)
|
سلام يا محجوب وكل سنة وانت طيب
نتمسك بالسودان الحالي لان في الاتحاد قوة، والحجم بحسم مواقفك اقليميا ودوليا بل يحمي مصالحك ضد المتنافسين من جيران
نتمسك بالسودان الحالي لانه اولا ليس من صنع محمد علي باشا كما تقول او تردد في ترهات الكيزان امثال حسن مكي
نتمسك بالسودان الحالي لان من صنع وحده الشعب هو الامام المهدي (نتحفظ على كلمة الامام بمعناها الديني ونقولها احتراما)
محمد علي باشا عمل وحدة ادارية ولكنه لم يجمع شعوب السودان في قضية دولة وامة، من صنعها ووحد كل السودانيين
في قضية واحدة وجيش واحد بل هو من بدأ اتصالا سياسيا ومصالحيا مع الجنوبيين.
لذلك نتمسك بالسودان الحالي، لانه تماما ضد مصلحتنا ان نتفكك، ويصبح كل جزء لقمة سائغة لهذا وذاك
نتمسك بوحدة السودان لانها السبيل الوحيد للوقوف امام محاولة ابادتنا وفنائنا كسودانيين بيد الاسلامويين الضلالية المنافقين عملاء الصهيونية العالمية
عليك الله ما شايف الانبراش حد الفضيحة للامريكان اليوم؟؟ من ليكم تدربنا لمرحلة بطالة خلاص لهؤلاء الملتحين المنافقين
مرحلة ذكرتني واحد فلسطيني في اجتماع لناس المبيعات ومدير المبيعات شابكنا الزبون تحنسو، تبوس يدو، تطيب خاطرو ..... الخ
نط فلسطيني سليط قال ليهو "شوو بدك نشلحلو البنطلون ..." لوووووول
ياهو دا بس الفضل للحركة الاسلامية في السودان، يشلحو البنطلون للامريكان
المهم يا هبيب، نتمسك يقوميتنا السودانية التي صنعها كل السودانيين تحت راية المهدي، التقوا في خط نار واحد وقاتلوا سويا يومها لم يكن فرق
بين عربي واعجمي او ابيض او اسود الا ان اتى المستعمر من جديد ودور اسطوانة تقسيم السودانيين الى:
1- عرب خلص
2- اشباه عرب
3- سكان اصليين او زنوج
ودونكم كتاب نعيم شقير
نحارب اي افكار تقودنا الى تمزيق ما تبقى من السودان لان سودنة الغرباوي والشمالي والشرقاوي قامت بها مؤسسات دينية هي خلاوي الصوفية
التي اصبحت اليوم مستهدفه بشكل جذري ومؤسس لابادتها من خارطة السودان، الخلاوي والطرق الصوفية لعبت دورا في اذابة القبلية والعنصرية
ومع انتشارها بدأت مثلا انحسار الشلوخ التي كانت تميزز قبيلة السوداني من غيره، فاصبح الولاء للشيخ وليس للقبيلة، وفي اي مسيد كذاب لو
في زول قال من لقى من كل قبيلة موجودين بداخلها. وعملية ابادة الصوفية ولو بحد السيف هم نفسهم مدعي التمسك بالشريعة الاسلامية من كيزان وسلفيين
والهدف زي ما قلت ليك، عملاء الصهيونية ديل ما بجي من وارهم الا الخراب.
شوفت المخطط معفن كيف، احنا بنواجه حرب حقيقية ، حرب اما ان نبقى او نفنى تحت نخططات بني صهيون الاسلاميين عملاء الامبرالية وشليحين البناطلين للامريكان
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: أحمد ابن عوف)
|
سلامات يا محجوب ..
اعتقد يا الحبيب أن ازمتنا تعود في الاساس لجهلنا بتاريخنا القديم ..
مكوناته البشرية امتداداته الجغرافية وربط كل ذلك بالحاضر المعاش ..
هنالك بحوث حديثة بدأت تعتني بهذا الجانب ..
منها بحوث الدكتور احمد الياس حسين التي ينشرها بسودانايل..
وهي بحوث تلفت الانتباه على وجود هذه البقعة الجغرافية بإنسانها ..
وان اختلف الاسم الجغرافي حسب خيارات من كتبوا عنا من الاجانب ..
والمؤسف أننا تلقفنا تلك المسميات وما دونوه دون ربطه بالحاضر .,
فبدا لإنسان الحاضر وكأنه لا يمت بصلة لتاريخ وجغرافيا هذه الارض منذ القدم..
هذه الغربة هي واحدة من اسباب النزاعات والتنافر الذي يغمر سطح السودان الحديث .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: محمد على طه الملك)
|
شكراً كتير لمحمد علي طه الملك لتنبيهه لكتابات د. احمد الياس الحسين
ود. احمد الحسين عندو ثلاثية (ثلاثة كتب)عن تاريخ السودان القديم من اجمل ما قرأت
وأعادت لي الوعي بأن الشعوب السودانية في الشرق والغرب والجنوب والشمال إنما هى في الحقيقة شعب واحد متحرك في أرجاء هذا الوطن.
هذا بالإضافة لكتابات أحمد المعتصم الشيخ، ابو سليم
وبالذات الترجمة الأخيرة لكتاب إسبولدنق بواسطة أحمد المعتصم الشيخ.
نحنا شعب واحد يلا جيبو مونة :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: محمد على طه الملك)
|
| Quote: وهي بحوث تلفت الانتباه على وجود هذه البقعة الجغرافية بإنسانها .. |
الاستاذ محمد علي طه الملك
شكرا لمرورك الكريم و الاضافة القيمة.
لا اختلف البته فيما قلته. فهذه الشعوب (جنوب الصحراء) موجودة و متداخلة منذ القدم و حتي تسمية بلاد السود موجودة منذ ان دخل الاغاريق حيث ان تسمية (اثيوبيا) تعني ايضا بلاد السود بالاغريقي و جاء العرب ايضا و اطلقو ذات الاسم علي بلاد السود علي امتداد جنوب الصحراء من الصومال الي نيجيريا.
المشكلة اتت عندما تم وضع هذه الشعوب داخل المنظومة السياسية الحالية حيث لم تكن هناك مشاورات او خيارات لهذه الشعوب في وضعيتها الجديدة بل اتت في سياق التفاضل بين هذا و ذاك و لم تكن هناك قيمة لمفهوم المواطنة داخل هذه المنظومة و يمكن انها ولدت ميتة او لتقتل في اول الطريق.
اذا لماذا نموت كقرابين لا هدف لنا في اقامة دولة. فقط الحفاظ علي امتياز ظن البعض انه اتي من السماء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: Mahjob Abdalla)
|
| Quote: وأعادت لي الوعي بأن الشعوب السودانية في الشرق والغرب والجنوب والشمال إنما هى في الحقيقة شعب واحد متحرك في أرجاء هذا الوطن. |
الاخ عيدروس
شكرا لمرورك الكريم و التأمين علي كلام الاستاذ محمد علي طه الملك
نعم نحن شعوب هذه البقعة الجغرافية متداخلين منذ زمن بعيد و لكن هذه المنظومة السياسية المنبتة فينا لا يمكن استحماله اكثر بل علينا ان ننظر في المرايا و ان نتحدث بصوت علي و ان نكسر هاجس الخوف من اننا سنفقد شيئا ما اذا اقدمنا علي الحديث.
الذي يحدث في هذا الوطن فوق التصور و لا يمكن ان نصمت علي هذا الحال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: Mahjob Abdalla)
|
و للحقيقة سبب كتابتي لهذا البوست او العنوان كان فكاهيا في المقام الاول. حيث قرأت احد البوستات قبل اسابيع عن ان رجلا في مطار الخرطوم ضرب امرأة لانها تأففت علي حال البلد عند وصولها الي الخرطوم.
الذي اضحكني تحديدا هو قوله بصوت عالي امام شهود العيان "كل شئ الا السودان ده ما بنرضي فيهو"
احسست من مقولته هذه و كأنه احتمل كثيرا في وعيه الباطني تجاه هذه البلد بحيث ان يرتكت جرما كتلك في حق امرأة لا يعرفها.
سألت نفسي هل حقا يستحق احدنا ان تيشنج لمنظومة سياسية بهذه الدرجة و كأن الحال منزل من السماء و جاءت اجابتي علي نفسي ان هذا البلد مخلوق غير رباني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورة الخواجة (الكافر) الذي خلق السودandquot;انandquot; و اخواتها (Re: Mahjob Abdalla)
|
العزيز محجوب
بكلامك دا تكون فهمتني غلط
| Quote: كيف لي ان اطمع اقليميا في دولة قطر؟. |
قطر هي التي ستطمع فيك، هي اساسا طمعت وبدأت تخم عديييل كده، هل تعلم ان الحكومة منحت قطر مساحة 16 الف كيلومتر مربع للاستثمار ومساحة قطر اساسا 11 الف كيلومتر؟؟!!
نرجع لموضوعنا
قلنا ان التركيبة الحالية (السياسية والاقتصادية وتوزيع مراكز القوى) هي صنيعة المستعمر، تكري مسلم او انجليزي مسيحي، ولا نلومهم، اي مستعمر او محتل
من شأنه ان يضع من القوانين والدساتير التي تسمح له باسغلال الشعوب المحتلة وليس ذلك فقط، بل لابد ان يكون التصميم لحماينه شخصيا وضمان بقائه، وكيف
يتاتي ذلك ان لم يضع من السياسات التي تمنع نمو الشعور القومي بين افراد الشعب الواحد،، فما نراه الآن هو حصاد ما تم ذرعة بواسطة الخلافة الاسلامية الكذوبة
والامبرالية الغربية، ولكن للاسف ان بعض ابناء السودان وقعوا فريسة لتلك القوى وحافظوا على سياسات المستعمر كما هي، لا ادري غباءا منهم او حسن نية
ام كانوا يدركون فعلا انه الطريق ليكونوا كمستعمر وطني ويجنوا ارباح ذلك من كنز للسلطة والقناطير المقنطرة من الذهب, ارجح السبب الاخير
الناس القاعدة في وادي النيل من حلفا لي نمولي ليها على الاقل 5 الف سنة موجودة في مكانها نفسه، كيف يعقل ان يندمج سوداني في مجتمع اوروبي ويكون عضوا برلمانيا فيه
خلال عشرة اعوام فقط، ولا يستطيع عقلنا ان نتصور ان من كانوا جيرانا لمدة 5 الف سنة يتشاركون نفس مجري النيل ونفس الجروف ولا يكون بينهم علاقة جيدة ان لم نقل ممتازة
كيف يعقل ان لا نصدق ان رعاة الماشية وهم يرتحلون من الصومال غربا الى نيجيرا مرورا بكل اواسط السودان مانوا دائما في حالة قتال وكر وفر
العلاقات كانت موجودة والحدود معلومة، دع عنك بعض الخلافات والحروب هنا وهناك فهذا امر عادي، لكن تصورنا ان الحال لم يكن كذلك، لاحتاج المهدي مثلا لخمسين عاما
ليبني امة تحارب من اجل قضية واحدة، فقط احتاج لاربعة سنوات، هل هو فعلا مهدي ونبي؟؟ ابدا، عندما دعى داعي الجهاد لم يجد الفوراوي والنوباوي والجعلي والهدندوي غضاضة
في ان يحمل الجميع السلاح للدفاع عن حقوق الجميع وطرد المستعمر والمحتل التركي البغيض.
ما اريد ان اقوله، ان التحارب والقتال ليس بالشيء الاصيل في نفس السوداني ايا كانت جهته، لكنه الوافد من يثير هذه النعرات، الجنوب لمدة خمسين عاما كان منطقة مقفولة يتم
فيها ذرع كراهية الذي يلبس الجلباب والعمامة وبدأنا ناكل نار تلك السياسة بعد الاستقلال وتفاقم الامر عندما قرر من في الشمال ان يميلوا كل الميل ناحية شعارات القومية العربية
التي لم تزد الأمر الا سوءا، شويتين وجونا التتار الجدد ولا اريد ان اعيد ما كتبته في مداخلتي الاولى.
كيف لبشر ان يعيشوا 5 الف عاما ليس بينهم حدود طبيعية، ولكنهم حسب الطبيعة الجغرافية والمناخية لابد وان تنشأ بينهم تجارة وتبادل للمنافع ولا يكونوا على وفاق او لا يشكلون أمة؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mahjob Abdalla
أحمد ابن عوف
محمد على طه الملك
aydaroos
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست