يا سلااااام على الابداع... (فيديو جميل)

Quote: لو ركزت على التراث حتمشي كتير لي قدام ..بس تبعد عن الاجترار والتكرار..وده الفخ الضيع من سبق

(عدل بواسطة Elmosley on 10-08-2014, 10:38 PM)

Quote: كلامك تمام ياصديقي بس اود آن اخبرك بان شادن شاعرة متمكنة جدا وملحنة ممتازه واصلا بدآت بي حقها من الاول آلاحظ آنها تطورت جدا كمان كل الود لك ولها

Quote: سلام للجميع وكل عام وانتم بخير بلا شك ده شغل ممتاز ومجهود مقدر واسمحوا لي أن أطرح بعض تساؤلات وآمل أن أجد الإجابة المفيدة عليها عشان المسألة عندي لم تقف فقط في حدود التراث أو التطريب المصاحب له أو روعة الإخراج وكل الجماليات المصاحبة ...سؤالي هو ؟؟؟ لأي منطقة ياترى يعود هذا التراث ؟؟؟ هذا اللحن على أي نسق قائم ؟؟ أعني أين جهته ؟؟؟ لغة النص المؤدى تتجه غلى أي منطقة ؟؟؟ الحركة التصويرية المصاحبة ...أقصد نوع الجمال وراكبيها وملابسهم تشير إلى أي منطقة من السودان ؟؟ معليش السؤال الأخير ؟؟؟ الأرض بماعليها من زرع ونوعية أشجار في ياتو رقعة من السودان ؟؟؟

Quote: الاخ متصم مرحب بيك كتيير وكل سنة وانت طيب هذا التراث يعود لكردفان بالتحديد شمال وغرب كردفان ويشمل الابالة والبقارة يمثل الابالة هنا على ما اظن الحمر ودار حامد والبقارة المسيرية..تم تصوير معظم المشاهد من ديار المسيرية بين عشيرة الفنانة شادن وفي ضيافة اهلها واعتقد ان لحن البل لا يخرج من نسق الهسيس او الجراري مع الميل لغني الدلوكة في تلك الديار اما بقية الفديوهات والتي سوف انزلها تباعا فمعظمها من إيقاعات المسيرية وجل الاعمال من كلمات شادن والحانها.. الغطاء الشجري في تلك المنطقة متنوع هشاب ,طلح , كتر, سدر , هجليج, تبلدي , غبيش, قضيم , وغير هذا مما لا يتسع المجال لذكره... أتمنى ات اكون اجبت على بعض تساؤلاتك اما ما تبقي سأنزل بعض الفديوهات التي تشرح ذلك.. وومعذرة أخوك غير متخصص لكن من المنطقة (:

Quote: ...والحمدلله أن تساؤلاتي قد حققت هدفها وهو التنوير للذين يمرون من هنا حتى لاتكون المسألة مجرد فديو نستمع له بالأذن أو بالعين أوبالأثنين معاً ...المعلومة من الضرورة بمكان أن تكون حاضرة في مثل هكذا جماليات حتى تكتمل الصورة ولك خااااااااااص تقديري