|
|
 لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ...
|
Quote: عز الدين حريكة في مقاله " شكراً إبراهيم الشيخ .
الإنتماء,المقاومة,الصدق .": كان إبراهيم الشيخ في مقدمة الحركة الثورية مشاركاً و قائداً للحركة الطلابية من موقعه في إتحاد طلاب جامعة الخرطوم , لذا لم أندهش حين كان حضوراً و للمرة الثانية في هبة سبتمبر و مظاهرات 2012 و ما أجمله من حظ في المشاركة في كل محطات التغيير فرداً و قائداً
==============
سنظل واقفين حتى يسقط النظام .
إبراهيم الشيخ البريابي من أسرة بسيطة بساطة غالب الأسر السودانية . ولد في مدينة النهود و ترعرع فيها (لعب في فولة النهود و في طرقاتها الشليل وينو) ,برز نبوغه في فترة مبكرة و تشبع بقيم أهله في كردفان (التسامح , المحبة , الصدق) ليكمل كل مراحله التعليمية بإمتياز حتى دخوله جامعة الخرطوم كلية الإقتصاد .
لا يختلف الكثيرون بإن كردفان واحد من الأقاليم المهمشة في السودان من حيث التنمية و الخدمات و غيرها و هنا أذكر قصة زيارة حزب المؤتمر السوداني لولاية غرب كردفان في العام 2012و كنت مشرفاً على ترتيبات البناء التنظيمي لمنطقة العضية و في أحدى الجلسات مع شباب العضية (تعتبر العضية قرية متوسطة من حيث السكان و لا توجد بها خدمات مثل العلاج و التعليم و مع ذلك العضية رئاسة محلية ) و حديثنا عن كيفية تطوير شباب المنطقة إكتشفت أشياء كثيرة محزنة شباب يندبون حظهم و يتألمون من ضياع مستقبلهم و يعترفون أن نظام الإنقاذ هو أسوء نظام حكم السودان . ليصل وفد المؤتمر السوداني و بعد مواجهات عنيفة مع جهاز الأمن في الزيارة التي سبقت العضية و كانت إلى مناطق عيال بخيت و الخوي و تدخل الأهالي لحماية وفد المؤتمر السوداني و أذكر أيضا كيف عذب صديقي عبدالماجد أزرق عندما أعتقل في فترة سابقة و كيف عامله جهاز الأمن و المخابرات و كان مديره من أحد القبائل التي تنتمي لمجموعة القبائل النوبية رغم ذلك كان يكيل له السباب بمبررات عنصرية كعادة جال جهاز أمن البشير .
مدينة النهود تعتبر من أصغر المدن السودانية و سكانها من صغار المزارعين و غالبهم من الفقراء و بعض من التجار متوسطي الدخل الذين يعتمودون على وسائل التجارة التقليدية في البيع و هم في الغالب ضعيفي الوعي و هذا واضح من خلال مواقفهم و مساهماتهم في تنمية و تطوير مدينتهم إلا أن موقع المدينة المميز كخط للمواصلات ساعد في عملية الإتصال الإجتماعي مما شكل نموذج للتعايش السلمي و هنا يجدر القول أن دراسة تجربة كردفان في التعايش السلمي قد يساعد كثيرا في إستنتاج أو إستخلاص تجربة ممتازة (صناعة المصالحة الوطنية) و في كردفان القيم الإجتماعية و الأخلاقية و الثقافية هي التي تحكم المجتمع و ليست قوانين الدولة الجاهلة أو المتجاهلة لواقع التعدد الإجتماعي و الثقافي و التاريخي و حقائق التعايش السلمي.
نشأ إبراهيم في مثل هكذا ظروف و أكتسب منهم عاداتهم الإيجابية و شكل وعيه الأولي نقياً عفيفاً بين أهله و لكن عندما تصطدم القوانين القيمية العليا (قوانين التنشئة و الثقافة و القيم الأخلاقية المجتمعية) العادات التقاليد و هي الحاكمة فعلياً لحركة المجتمع مع قوانين الدولة (خاصة في حكم الدكتاتوريين و العسكرو الإنقلابيين بمختلف أيدلوجياتهم الفكرية و مشاريعهم الإستغلالية) تصبح إتجاهات الإنحطاط و السقوط أو الإنهيار هي الأقرب إلى الواقع و هذا يوافق خلاصات أبكر أدم إسماعيل في جدليته (الهامش و المركز قراءة جديدة في دفاتر الصراع في السودان) .
هذه الظروف ساعدت إبراهيم الشيخ في أن يشكل وعياً سياسياً مبكراً و بعد دخوله الجامعة إنتمى إلى حركة طلابية جديدة وليدة من رحم معاناة السودانيين (تعتبر الحركة المستقلة حركة وطنية جديدة و إنطلقت منذ بدياتها في قراءة الواقع مقدماً نموذجاً جديدة و خطاباً مميزاً يعبر عن ماهية المستقلين و منطلقاتهم الفكرية المنحازة للوطن و دعواتهم إلى تشكيل عقلية سودانية بمركزية واقعية تفهم حقائق التعدد الثقافي و التاريخي لشعوب السودان من أجل مستقبل أفضل ) مؤتمر الطلاب المستقلين خلاصة الحوار الطلابي .و إنطلق منها رافضا سياسات الدكتاتور جعفر محمد نميري و أيام مارس أبريل كان إبراهيم الشيخ في مقدمة الحركة الثورية مشاركاً و قائداً للحركة الطلابية من موقعه في إتحاد طلاب جامعة الخرطوم , لذا لم أندهش حين كان حضوراً و للمرة الثانية في هبة سبتمبر و مظاهرات 2012 و ما أجمله من حظ في المشاركة في كل محطات التغيير فرداً و قائداً (إتحاد طلاب جامعة الخرطوم - رئيس حزب المؤتمر السوداني ).
المؤتمر العام الثالث لحزب المؤتمر السوداني هو البداية الثانية لإبراهيم الشيخ في عودته كقائد للحركة السياسية بعد نجاحه في تجربته الأولى قيادة الحركة الطلابية و نعتبر ودالشيخ البريابي أحد قيادات الهامش الفطنة و الأمينة لمشروع الثورة السودانية و هو قائد بلا شك بمقدرات عالية و هذا ما يقوله تجربته وسط المستقلين و هنا يجدر الذكر بأن فترة رئاسته للمكتب التنفيذي لحزب المؤتمر السوداني هي فترة صعود الحزب و بروزه كحزب فاعل في واقع المقاومة السياسية المدنية مع إشارة إلتزام الحزب المبدئي (سلمية التغيير إذ لم يشارك الحزب في تجربة التجمع الوطني الديمقراطي و لم يوقع إتفاق مع نظام الإنقاذ على الرغم من الإستهداف و القتل و الإختطاف و غيرها من سياسات التخويف و القمع )و وفقاً لتعريف الهامش المنهجي و الواقعي ,
لعبت الخصائص الأخلاقية و الفكرية و روح الإنتماء عند إبراهيم الشيخ دوراً كبيراً في خطواته السياسية و ظهوره كبطل سياسي و مع إزدياد حدة الصراع و تعقيدات المعادلة السياسية و الإستقطاب القبلي الحاد و إستخدام الدين آلة الشحن النفسي و العنصرية في خطاب الشحن و التعبئة يتقدم إبراهيم الشيخ الصفوف كما في مظاهرات 2012 و سبتمبر 2013 كأنه عضوء جديد في مؤتمر الطلاب المستقلين (و هنا كأنه يعبر عن مضمون التضحية و هي مسألة مهمة و من الصفات الضرورية في القيادةو هذه محطة مناسبة للقول أن مؤتمر الطلاب المستقلين تجربة فريدة و حالة إجتماعية في قيد التشكل و بالضرورة نعتبره حركة سياسية فكرية بأسس جديدة و يمكن القول أن مؤتمر الطلاب المستقلين بوتقة التشكل الحر و الفكر السوداني المستقل).
يقضي إبراهيم الشيخ هذه الفترة في ظلمات سجن العسكر بإرادة السلطة القاهرة بتهمة لا تستطيع حتى قيادة الدولة السياسية و العسكرية إنكارها (فرضية إستيعاب قوات تدربت خارج جهاز الدولة العسكرية و الأمنية و نشك كثيراً في عقيدتها القتالية و العسكرية و حتى وطنيتها و إستيعابها في القوات النظامية بل و إستدعائها لحماية الخرطوم ) و لكنها تهمة أودت بإبراهيم السجن و لسخرية الأحداث (أرض مولده أرض سجنه و الجلاد يسلك سلوك المستعمر بفتح العين و كسر الميم) , و لكنها فترة مهمة في حياة ومراحل إبراهيم كي يؤهل لقيادة الحركة الثورية و التغيير .
إن الفترة التي قضاها إبراهيم الشيخ في السجن كشف عدم إحترام النظام الإنقلابي للقيادات السياسية الوطنية و أن قوانيين أمنهم ما هي إلا إمتداد لقوانين التدمير (سياسيات الصالح العام , قوانين الأمن , قوانين النظام العام , الخصخصة , سياسات التجنيد الإجباري , .....) و بذلك سقطت ورقة التوت (الحوار بتاع البشير) إذ سجن إبراهيم الشيخ وضع قوى الحوار في تحدٍ صعب .
بداية عهد الإنقلابيين (الإنقاذ) هي الفترة التي سجلت جرائم ضد إنسانية (التصفية,الجهاد,التجنيد الإجباري ,الصالح العام ,قوانين الطوارئ ,....) في بعض الرويات شملت حتى بعض من القيادات السياسية في الإنقاذ (بيوكوان , نايل أيدام ,.....) و من واقع التاريخ تتصف الحركات الإسلامية (الأخوان المسلمين , الجماعات الجهادية , ...) بسياسات التصفية و الغدر و لكن خلاصة سياسات التجربة الإنقاذية (المشروع الحضاري الرسالي الديني ) هو إنحطاط الدولة السودانية و تقسمها و هنا نشك كثيراً في الطريقة التي يتعامل بها جهاز الأمن مع إبراهيم الشيخ و لا نستبعد تفكير بعضهم بتصفية إبراهيم الشيخ إلا أن تطور أدوات الرقابة و نقل الخبر و المتابعة ربما و حساسية الظروف التي يمر بها السودان قد حاصرت تيار التصفية داخل جهاز الأمن و لكن مع حادثة إغتيال شاهد قضية الأقطان تظل كل الفرضيات ممكنة في السياسة السودانية و قتل الشيخ في المنطقة التي ولد فيه و حيث ينتمي قبلياً ربما قد تفتح أبواب شر كثيرة للمؤتمر الوطني و من المؤكد إنهم لا يريدون ذلك لأن بعضهم يريد فقط الوصول إلى الإنتخابات القادمة لكسب شركاء جدد ربما قد يساعدهم في العبور من هذه المحطة إلى حين أن يجعل الله أمره بين السودانيين (يعني عايزين يجروا بينا هوا لمن يموتوا) .
المواقف التاريخية و الأخلاقية و قيم النزاهة و الأمانة و إحساس الإنتماء عند المستقلين هي التي صنعت قوة حزب المؤتمر السوداني و المتابع لمراحل تطور و تشكل المؤتمر السوداني (يمكنه القول أنه حزب نشأ بجهد شعبي صفوي سوداني خالص ) , إستند السوداني بشكل أساسي على رافده التاريخي (مؤتمر الطلاب المستقلين ) و لكن تطور الأحداث و التحديات تحول السوداني إلي حزب جماهيري برامجي و إستطاع أن يوجد طريقته و تأثيره في النضال المدني ( هنا يظهر التحدي السياسي و الحزب يرتب لمؤتمره العام الخامس و بعد إختلاف القراءات السياسية و تحول إبراهيم الشيخ إلى قائد لكثير من الجماهير المتطلعة للثورة السودانية خاصة وسط الشباب و قطاعات واسعة من المجتمع و هنا يأتي سؤال : هل سيسمح المؤتمر العام القادم بتعديل المادة التي لا تسمح بترشح العضوء لأكثر من فترتين أو دورتين رئاسيتين لتصبح بدلا عن دورتين فقط إلى ثلاث دورات فقط ؟ و لكني أستبعد حدوث ذلك خاصة وسط تيار المستقلين مدمني التفكير العقلاني القيمي و مع ذلك أراهن على حركة الإبداع عند المستقلين في وضع إبراهيم الشيخ في موقع ممتاز بحيث يستطيع أن يلعب مع تيم المكتب التنفيذي الجديد أدواراً جديدة فقط يحتاج ذلك إلى تفكير أشبه بعملية حفر الجدار).
إكتسب العام 2010 أهمية كبيرة في التحليل و الدراسة وسط المستقلين لأنه عام إستحق لقب عام التحولات الكبيرة في السياسية السودانية (الإتفاق السياسي بين شركاء السلطة لفصل الجنوب , تفاقم الأوضاع الإنسانية في دارفور , إرهاصات حريق جبال النوبة و الأنقسنا) و تعتبر تجربة الإنتخابات هي من الخطوات المفيدة جدا للمؤتمر السوداني على الرغم من ممارسات الإنقاذ المخالفة لقيم الديمقراطية و التنافس السياسي لأنها تجربة نقلت السوداني من الصفوية إلى الجمهور و إستفاد المستقلون من هذه التجربة بتطوير تجربتهم في الإتصال مع الجمهور و تطوير الخطاب .
سنظل واقفين حتى يسقط النظام :
شكراً إبراهيم الشيخ الموقف و نأمل أن يقدم المؤتمر السوداني برنامجا متكاملا في مؤتمره العام الخامس و هنا ضرورية شمول مشروع البناء شركاء من الواقع السوداني (الإدارات الأهلية و رجال الدين , منظمات المجتمع المدني , و القوى الشبابية......) .
إن محاولات كسر موقف المؤتمر السوداني عبر إستهداف رئيسه بالسجن أو التهديد بمصادرة الممتلكات أو بأي من وسائل الضغط القانوني و السياسي و الأمني حوله إلى بطل سوداني مثله و مثل على عبداللطيف و حكاية سنرويها للأجيال القادمة عن قصة (عمر الرئيس و إبراهيم البطل) و ربما ننتج فلماً كرتونياً لننمي روح البطولة و التضحية و نطور روح الإنتماء و الوطنية عند الأطفال (قيم الأخوة -المناصرة-التعايش السلمي-المحبة-المسئولية-الثبات).
إن المعادلة تقول : الثورة فعل إجتماعي كامل تصنع من عامة الشعب و ذلك عندما تتراكم تجارب الفشل في البنية الفوقية و تصبح الدولة عالة على المواطنين بدلاً من أن تأدي وظائفها , تتحرك عناصر الثورة في البينة التحتية بشكل غير منتظم و لكن داخل حقل تصوري واحد و عندما تشتد ضغط البنية الفوقية تنفجر البنية التحتية من كل أركانها لتنهار البنية الفوقية على المستوى الصوري و تنتهي السلطة القديمة و لكنها تتأسس بشكل وظيفي و أدائي مختلف و هكذا تتطور المجتمعات .
خلاصة القول أن السودان في أسوء فتراته التاريخية (و هي محطة إنحطاط بلا شك) و لابد من قراءة حقائق الواقع و تحدياته لنحدث النقلة التي نريدها بإسقاط نظام البشير و بداية بناء الوطن و يجب أخذ مسائل العدالة الإنتقالية و الدستور و التنمية و التمييز الإيجابي لمناطق الحرب بمأخذ الجد. لأننا أول ما نحتاجه من خطوات بعد سقوط البشير (المصالحة الإجتماعية- الأمن- الدستور الدائم- مشاريع التنمية- ممارسة سياسية مستقرة ) .
كن عفوا كما الله يغفر
قل ما تشاء و كن ما تقل . |
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
أخوي أسامة
انا من المعجبين بالمؤتمر السوداني ورئيسه إبراهيم الشيخ و لكن السؤال الذي يطرح نفسه:
هل ننضم إلى حزب المؤتمر السوداني أم نتتبع إبراهيم الشيخ؟
في إعتقادي أن هذه هي معضلة السياسة السودانية حيث ترك الناس المؤسسات و المباديء العامة و إتبعوا الأشخاص فإختُذل كل حزب في شخص رئيسه كما إختزل المقال المنشور نضال الحزب و صورته العامة في شخص إبراهيم الشيخ.
إذا كنت تملك أي من أدبيات الحزب فأرجو مدنا بها و لكل الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: Asim Fageary)
|
Quote: # سامح الشيخ في مقاله " ابراهيم الشيخ في الفؤاد ترعاه العناية": سلام عليك وانت في محبسك وحيدا تلوح باشارة النصر منه تلهم شباب ثائرين وتشعل فيهم جذوة النضال فيبادلونك التحية تشبها بك
============
ضرب لنا الاستاذ ابراهيم الشيخ رئيس حزب المؤتمر السوداني مثالا نادرا وتاريخيا في الشجاعة وصلابة الرأي والثبات على المبادئ امام سادية النظام وجهاز امنه المعهودة في التلذذ بتعذيب كل من خالفهم الرأي وقال كلمة حق في وجه سلطانهم الجائر حيث تم اختطافه من مشتشفى ساهرون التابعة للشرطة التي تخدم المؤتمر الوطني وتم ترحيله لسجن الفولة في حبس انفرادي بدون ان يكمل علاجه. التحية لرئيس حزب المؤتمر السوداني ولمواقفه التي تدل على الشجاعة وتزكرنا بعظماء عصرنا الذين وقفوا امام الظلم و صلف و غرور الظالمين من لدن عبد الفضيل الماظ وعلي عبد اللطيف مرورا بعبد الخالق محجوب ومحمود محمد طه .
سلام عليك وانت في محبسك وحيدا تلوح باشارة النصر منه تلهم شباب ثائرين وتشعل فيهم جذوة النضال فيبادلونك التحية تشبها بك ليخرج لهم الاف من الرجال مثلك يطردون النوم من عيون الجبناء والزبانية الوالغين في دماء الابرياء . ظن النظام الكافر بحقوق الانسان والمبادئ التي تعهد على حمايتها الرئيس والبرلمانيين والقضاة والقوات النظامية ظنوا انهم بعدم تقديم الشامخ الشيخ لمحاكمة عادلة امعانا في ارهابه ليبدل موقفه وعملوا على ارسال الوفود لاقناعه والاعتزار عن رأيه في مليشيا الدعم السريع الا انه خيب ظنونهم وبهت الذي كفر بمواقف لرجل لا يهاب الموت ولا يخشى في الحق لومة لائم *كتام الوجع.
بوركت يا بن السودان وانت تعري بموقفك التاريخي بقولك لن تتنازل وان قطعوك اربا اربا فاصبحت انت القاضي في محبسك تحاسب كل الجهاز القضائي والشرطي والامن والجيش والبرلمان وشيوخ السلطان امام ضمائرهم ان تبقى منها ضمير مستتر حي او تبقى منها رشد فقط بسؤال هو لماذا لا يقدموك لمحاكمة عادلة او ظالمة حتى لكنها سنة من سنن الكون ان الطغاة دائما في غيهم يمعهون وان الجاهل دوما يرعى ما صنع.
تعلمنا في مدرسة الحياة كلما اشتد البلاء فان الفرج قريب ، ندعوا لك من سويداء الفؤاد بالسلامة والشفاء العاجل وان يفك الله اسرك فاهلك في السودان قد جد جدهم واشتد الظلام على الساحة السياسية التي كنت انت بدرها. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
Quote: أخوي أسامة
انا من المعجبين بالمؤتمر السوداني ورئيسه إبراهيم الشيخ و لكن السؤال الذي يطرح نفسه:
هل ننضم إلى حزب المؤتمر السوداني أم نتتبع إبراهيم الشيخ؟
في إعتقادي أن هذه هي معضلة السياسة السودانية حيث ترك الناس المؤسسات و المباديء العامة و إتبعوا الأشخاص فإختُذل كل حزب في شخص رئيسه كما إختزل المقال المنشور نضال الحزب و صورته العامة في شخص إبراهيم الشيخ.
إذا كنت تملك أي من أدبيات الحزب فأرجو مدنا بها و لكل الشكر |
اخونا عثمان مكي
حزب المؤتمر السوداني حزب صاحب رؤية وبرنامج متكامل نعم ابراهيم الشيخ شخصية كارزمية محبوب من الجميع ... ساهم بشكل فاعل في احتجاجات سبتمبر الاخيرة ودخل الزنازن والمعتقلات مع شباب الثورة .... هذه عينة من الرؤساء الذين يحتاجهم الوطن لا لرؤساء الطائفية ولا لرؤساء الاحزاب الذين يجلسون في ابراجهم العاجية ... بعدين عايز انوه لشئ اخي عثمان مكي وانا من المتابعين جدا لنشاط هذا الحزب المبشر اغلب عضويته داخل السجون ... ولا يتوقف الحزب على شخص فجميع شباب الحزب هم اقوى شكيمة واشد صلابة من ابراهيم الشيخ نفسه ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
حزب المؤتمر السوداني وكان اسمه حين تأسيسه الأول (حزب المؤتمر الوطني) وقد تم ذلك بواسطة المغفور له بإذن الله القاضي والمحامي الكبير / مولانا عبد المجيد إمام وصحبه الكرام الأماجد
وكان قوامه حركة الطلاب المستقلين أو تنظيم الطلاب المستقلين في الجامعات والمعاهد السودانية
وكان التأسيس الفعلي على ما اعتقد في أوائل الثمانينات من القرن الماضي
ومنذ ذلك الحين ظل الحزب ومكوناته يلعبون دورا فاعلا في السياسة السودانية وقاد العديد من اتحادات الطلاب في الجامعات السودانية
وعلى رأسها جامعة الخرطوم والجزيرة وأم درمان الإسلامية
حزب المؤتمر السوداني مؤهل لقيادة الأمة السودانية في هذه المرحلة الحالكة من تاريخ السودان
والأستاذ إبراهيم الشيخ من القلائل الموجودين على مسرح الفعل السياسي الآن ويستحقون قيادة السودان
يضم المنبر العديد من منسوبي هذا الحزب الكبير
وقد أفرد بعضهم بوستات للتعريف بتاريخ تنظيم الطلاب المستقلين وتكوين وأدبيات هذا الحزب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: جعفر محي الدين)
|
Quote: اخونا عثمان مكي
حزب المؤتمر السوداني حزب صاحب رؤية وبرنامج متكامل نعم ابراهيم الشيخ شخصية كارزمية محبوب من الجميع ... ساهم بشكل فاعل في احتجاجات سبتمبر الاخيرة ودخل الزنازن والمعتقلات مع شباب الثورة .... هذه عينة من الرؤساء الذين يحتاجهم الوطن لا لرؤساء الطائفية ولا لرؤساء الاحزاب الذين يجلسون في ابراجهم العاجية ... بعدين عايز انوه لشئ اخي عثمان مكي وانا من المتابعين جدا لنشاط هذا الحزب المبشر اغلب عضويته داخل السجون ... ولا يتوقف الحزب على شخص فجميع شباب الحزب هم اقوى شكيمة واشد صلابة من ابراهيم الشيخ نفسه ... |
مافي كلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: عثمان مكي)
|
Quote: لمحات عن الحزب :
الديمقراطية: يعمل الحزب على جعل الديمقراطية سلوك إجتماعي وسياسي عام يتم من خلاله تداول السلطة وقبول الآخر المختلف ثقافياً ودينياً وعلى هذا الأساس فإن الحزب لا يتبنى الديمقراطية الليبرالية بل الديمقراطية التعددية التي تستوعب كل التعدد الثقافي والديني واللغوي الموجود في السودان وبذلك تكون الليبرالية هي جزء من الكل المركب هذا.
المنهج: يتبنى الحزب في تحليله للواقع السوداني منهج التحليل الثقافي وهو منهج جدلي علمي مفتوح.
الإستقلالية: ونعني بها العمل والتفكير من موقع الحرية، والفكاك من أسر الأطر الأيدلوجية والثقافية والعقائدية التي تقود للإستعلاء والنظرة الدونية للآخرين وتضخيم الذات.
دولة المواطنة: يؤمن الحزب بأن الحقوق والواجبات تقوم على أساس المواطنة دون الخضوع لأي معيار آخر مهما كان.
القومية السودانية: يرى الحزب أن الدولة السودانية عبر تاريخها عجزت عن خلق شعور عام بالإنتماء للوطن لكل المكونات الثقافية داخل الحيز الجغرافي المحدد وبدلا عن القومية السودانية التي تقوم على المساواة كانت هناك القومية الزائفة التي تقوم على (بوتقة الإنصهار) والتي تقوم على محاولة تحويل كل السودان لمجموعة متطابقة ثقافياً وهو ما قاد الى حالات الصراع التي شهدتها الدولة السودانية. |
Quote: في فبراير عام 1989م وقبل الإنقلاب بشهور قليلة قدم الحزب لرئيس الوزراء حينها ولبقية القوى السياسية وثيقة حول البحث عن مخرج من الأزمة الراهنة وكان عنوانها (برنامج الإنقاذ الوطني).
واليكم برنامج الإنقاذ الوطني الذي طرحه الحزب في فبراير 1989م
بسم الله الرحمن الرحيم
حول البحث عن مخرج من الأزمة الراهنة
(برنامج الإنقاذ الوطني)
1- ما عاد يختلف إثنان حول التدهور الفظيع في كافة المجالات أو حول المخاطر التي تحيق بأمتنا من جرائها.
2- فإستمرار الحرب الاهلية يشكل سلسلة من الازمات وانفراط عقد الامن في دارفور يشكل أزمة ونظامنا الاقتصادي برمته في ازمة حقيقية وكافة الخدمات الاجتماعية وخاصة مجالات الصحة والتعليم في ازمة وشبكات الاتصال والمواصلات والطرق اقرب ما تكون للإنهيار التام، وعلاقاتنا الخارجية مع دول العالم أصبحت تعاني من تذبذب مشين، خلاصة القول أن وجود الدولة في السودان امام مهددات لم يسبق لها مثيل حجما ونوعا بالدرجة التي أصبح فيها السكوت عليها يعني تنصلا فاضحا من المسؤولية الوطنية.
3- إن أزمات بهذا التعدد والتشابك وبتلك الكثافة هي أخطر واعتى من أن يتصدى لها حزب واحد أو اثنين أو ثلاثة دون غيرهم. إضافة الى ذلك اننا عبر السنوات الماضية ومنذ انتخابات 1986 شهدنا صيع إئتلافية ووفاقية للحكم فشلت جميعها في وقف الحرب أو في تصحيح المسار الاقتصادي وبالتالي ضاعفت من معاناة الجماهير المعيشية ولم تحقق أي من طموحاتها المشروعة.
4- ان هذا الفشل وما يواكبه من تفاقم في الازمات السياسية والاقتصادية وتزايد حدة آثارها السلبية على كافة مناحي الحياة يحمل خطرا مباشرا على نظام الحكم بإغراء المغامرين والمتآمرين المحليين ويفتح شهية القوة الخارجية الطامعة في مكاسب استراتيجية سواء كانت قوى عظمى أو أقليمية أو حتى دول مجاورة لا تفوتنا في المقدرات على نحو ما حملت لنا الانباء من تغول حدودي قامت به جمهورية أفريقيا الوسطى في الآونة الاخيرة.
5- إن الديمقراطية السياسية ونظامنا الدستوري الحالي هو أسلوب الحكم الذي تتمسك به الجماهير السودانية وإنتزعته بثورتين مجيدتين لتحقيق طموحاتها وهو الأنسب لتوفير المناخ الأمثل لإستيعاب التمايز العرقي ووالثقافي والاجتماعي المنتشر عبر أمتنا ويعطي الخصوصية التي تميز العمل السياسي الوطني من تسامح وتآخي وشجب للعنف والذي يمثل في مجمله درجة عالية من الوعى والتفاعل الحضاري.
إن احتدام الأزمات على النحو الذي نشهده في هذه الآونة وفشل صيغ التحالف الحاكمة لا يعني إطلاقا فشل مشروع الديمقراطية السياسية أو عدم جدواها.
حقيقة الامر أن هذه الازمات في مجملها تشير الى واقع لا بد من استيعابه ... واقع أن نظامنا الديمقراطي ناقص وغير مكتمل واننا بتركيزنا على الحقل السياسي وعلى قيام أجهزة الديمقراطية النيابية وبطريقة تعني بالهياكل العامة فقط لن نحقق الاستقرار المنشود ولن نتمكن من ترسيخ دعائم الحكم الديمقراطي الذي نتمسك به إن هذا الهدف لن نصل اليه دون أن نستكمل تأصيل الديمقراطية في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومؤسسات المجتمع المدني.
6- إن هذا المنظور يؤكد اننا اليوم في كافة المراحل السابقة من فترات الحكم البرلماني نعايش مرحلة انتقالية في طريق ترسيخ دعائم الحكم الديمقراطي.
اننا اليوم مطالبون باستكمال مهام البرنامج الديمقراطي والذي يشمل القضايا الاقتصادية والاجتماعية ولا يتوقف عند حدود قيام الاحزاب وإجراء انتخابات ودعوة برلمان.
إن حرية التعبير لا تعني فقط حرية تعبير الاغلبية الميكانيكية وانما بالضرورة لا بد أن تسمح بحيز واقعي لعرض تباين الآراء والافكار والثقافات، وبنفس المنوال وكما أثبت الواقع السياسي المعاش خطورة تجاهل القوى الحديثة المؤثرة خاصة في ظروف بلد كالسودان فهذه القوى لا تقل في أهميتها من القوى التقليدية المنتجة .. فالمزارع الذي ينتج المحاصيل التقليدية التي تمثل العمود الفقري لاقتصادنا الوطني لا يمكن أن يستغني عن المعلم أو العامل الماهر أو الطبيب أو الفني أو المهندس... فالبناء الاقتصادي القومي يقوم على هياكل متشابكة يعتمد بعضها على بعض وكما لا يمكن الفصم بين ما يسمى بقطاع تقليدي وقطاع حديث لا يمكن تجزئة مفهوم الديمقراطية وتخصيصها لفئة دون أخرى وعليه لا يمكن تجاهل القوى الحديثة ممثلة في كتلها المختلفة وتشكيلاتها النقابية.
* يلاحظ القارئ الكريم أن الحركة الإسلامية ظلت تختطف المسميات والأفكار بداية من إسم حزبنا ومروراً ببرنامج الإنقاذ الوطني.
*نواصل بقية البرنامج.
__________________
كل الوطن للناس لا خاصة لا عامة
مهما العرق دساس ومهما العقيدة أساس |
Quote: البرنامج الوطني المقترح يشمل الآتي:
ملامح برنامج الإنقاذ الوطني:
1- بما أن الدستور الحالي (الدستور لعام 1985 المؤقت) لم تتم صياغته بعد التشاور مع القوى السياسية ولم ينشر أو يوزع على الرأي العام قبل التوقيع عليه وهنالك اعتراضات من عدة جهات وبما أن الجمعية التأسيسية الحالية لم تتمكن من إجازة دستور دائم في الوقت القصير الذي تبقى لها ولعدم اكتمالها واقرارا بالواقع السياسي الراهن فإننا نقترح أن تجمع كافة القوى السياسية على "وثيقة دستورية" تفي بمهام المرحلة الانتقالية المقترحة.
2- الغاء ك القوانين المقيدة للحريات والعودة الى قوانين 1974م بعد إزالة نصوص قانون أمن الدولة على نحو إقتراح نقابة المحامين.
3- وقف اطلاق النار وتحقيق السلام الدائم بعقد المؤتمر الدستوري والشروع فورا في قيام اللجنة التحضيرية على نحو ما ورد في مبادرة السلام السودانية.
4- تصحيح المسار الاقتصادي وفق الآتي:
أ- اتباع سياسة تقشفية بمحاربة الصرف البذخي العام والخاص.
ب- اعتماد مقررات المؤتمر الاقتصادي القومي الاول واتباع سياسات الاعتماد على الذات.
ج- اصدار وتطبيق قانون القصاص الشعبي والثراء الحرام (حسب اقتراح نقابة المحامين 1985م) والمضي قدما في تحقيقات البنوك والقوانين التي تحكم المعاملات التجارية والمالية.
5- العمل على دعم القوات النظامية من قوات مسلحة وشرطة وأمن بإبتداع برامج جادة للتجنيد والتدريب من نزع سلاح الأفراد والقبائل والمليشيات وذلك لإحلال السلام والاستقرار بالبلاد. |
Quote: 7- رفع حالة الطوارئ بشكلها الراهن واستبدالها بقوانين محددة لحماية الامن والاقتصاد.
8- وضع خطة اسعافية لتنظيم وترشيد عمليات الإغاثة للمواطنين المتضررين بالبلاد عامة على أن يكون ذلك وفق برامج أغاثة من أجل الانتاج والعمل على علاج السلبيات السابقة.
9- الدعوة لطرح خطة عاجلة تحقق إعادة التعمير للمناطق المتأثرة بالحرب في الجنوب وغرب البلاد ومناطق ضحايا السيول والفيضانات بالمديرية الشمالية وذلك في إطار عمليات للتنمية المتوازنة والمستقلة، ونحبذ في هذا الصدد إحياء مجلس التخطيط الأعلى الذي قام في الشهور الأولى من حكومة الانتفاضة الانتقالية والذي يباشر عمله كلجنة إستشارية لوزير مركزي للتخطيط يتم إنتخابه من بين أعضاء المجلس.
10- تأكيد قومية الاعلام الرسمي وضمان حيدته والتمثيل العادل لكافة القوميات في البرامج الإذاعية والتلفزيونية.
11- إنتهاج سياسة خارجية تخدم المصلحة القومية وخدمة أهداف التنمية الاقتصادية وان تقوم على المنفعة المتبادلة بيننا وبين دول العالم كافة.
شكل وقاعدة الحكم:
إن تنفيذ البرامج الإسعافي المقترح وتحقيق الاستقرار لتأمين مسار الديمقراطية واكمال مهامها السياسية والاقتصادية والاجتماعية يتطلب مرحلة إنتقالية يتحقق منها:
1- وقف الحرب الدائرة في الجنوب وبسط الأمن في دارفور.
2- عقد المؤتمر الدستوري وتنفيذ مقرراته.
3- إجراء انتخابات عامة وقيام برلمان يجيز الدستور الدائم للبلاد.
إن القيام بهذا المشروع القومي يتطلب تقسيم المرحلة الانتقالية وفق الآتي:-
أولاً: مرحلة الاعداد للمؤتمر الدستوري وانعقاده: والتي تتولى فيه السلطة التشريعية خلاله مجلس إجماع قومي لإنقاذ البلاد تمثل فيه الاحزاب السياسية في الجمعية التأسيسية وفي التجمع الوطني والاتحادات العامة والنقابات اضافة الى كافة فصائل القوات النظامية.
ثانياً:مرحلة ما بعد المؤتمر الدستوري: فور إنتهاء المؤتمر الدستوري يتم إعادة تشكيل الحكومة وقيام حكومة جديدة تشترك فيها الحركة/ الجيش الشعبي كما يتم تمثيل الحركة في مجلس الاجماع القومي (السلطة التشريعية) وتعني الحكومة والسلطة التشريعية بالآتي:
|
Quote: - تنفيذ مقررات المؤتمر الدستوري:
أ- نظام الحكم وشكل الدولة ، هياكلها ودستورها.
ب- التحضير للإنتخابات والتأكد من قيامها وفق قانون يكفل تمثيل القوى الحديثة استيعابا لدورها الفاعل في صياغة واقع بلادنا السياسي والاجتماعي والاقتصادي.
2- إعادة التعمير وفق برامج للتنمية المتوازنة وعدالة توزيع الثروة وتحقيق الديمقراطية الاقتصادية.
3- يعقب إتمام الانتخابات والاتفاق على خطة اقتصادية لإعادة التعمير تشكيل حكومة برلمانية تتولى السلطة التنفيذية وتنتقل السلطة التشريعية من مجلس الاجماع القومي الى البرلمان المنتخب.
حزب المؤتمر الوطني
الى هنا نكون قد أكملنا وثيقة (برنامج الإنقاذ الوطني) المقدمة من حزب المؤتمر الوطني الأصل .. بتاريخ 25-2-1989م أي قبل 4 شهور من إستيلاء المهوسين على السلطة وإطلاق إسم البرنامج على إنقلابهم المشؤوم .. ولكن القوى السياسية تلكأت في قبول هذا البرنامج كما تلكأت في الكثير بعض منهم لسوء تقديره وفهمه للموقف وبعضاً أخر كان يضمر إنقلاباً في نفسه والخاسر الوحيد هو السودان وشعبه الصابر .
25-2-1989م. |
ونتمنى من شباب الحزب الاضافة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
Quote: انا من المعجبين بالمؤتمر السوداني ورئيسه إبراهيم الشيخ و لكن السؤال الذي يطرح نفسه:
هل ننضم إلى حزب المؤتمر السوداني أم نتتبع إبراهيم الشيخ؟
في إعتقادي أن هذه هي معضلة السياسة السودانية حيث ترك الناس المؤسسات و المباديء العامة و إتبعوا الأشخاص فإختُذل كل حزب في شخص رئيسه كما إختزل المقال المنشور نضال الحزب و صورته العامة في شخص إبراهيم الشيخ.
إذا كنت تملك أي من أدبيات الحزب فأرجو مدنا بها و لكل الشكر |
لا احد يتبع شخص في حزب المؤتمر السوداني
وليس هنالك ميزة لابراهيم الشيخ تفضله علي غيره من اعضاء حزب المؤتمر السوداني
فهنالك من هو لا يقل عنه كفاءة في الخطابة ..التنظيمية..الانتاج الفكري.. السبق في الانتماء
الرئاسة دور تنظيمي قد يؤديه اي عضو في اي وقت
وابراهيم رئيس في سلسلة رؤساء سبقوا وهو يستعد للتنحي بعد اكمال دورته في نهاية هذا العام
ليفسح مجالا لغيره من الاعضاء
لو كان مكانه اي عضو آخر لقام بما قام به ابراهيم ..لم ينقص عنه شيئا
ولم يكن ابراهيم ما كان عليه لولا الحركة التي دربته واهلته
هذا ليس فيه نكران لمزاياه الشخصية التي اعطت المنصب بعدا مائزا ابان دورته الرئاسية
وما برز ابراهيم الا لمقارنته برؤساء الاحزاب الاخرى التي نسج علي منوال غير الذي نسجت عليه
لكنك لو قارنته بأعضاء حزب المؤتمر السوداني لوجدته مثل بقية الاماجد..د. الفاتح ..أ. عبد القيوم
مالك ابو الحسن، عادل علي صالح...د. احمد الليثي..د. مهدي محمد خير..
عمر الدقير
حافظ بابكر راشد
نور الدين صلاح
احمد الحاج
منعم عمر
واي عضو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: saif khalil)
|
| Quote: الدعوة طبعا لجميع الناس الفلوتر ... انا غايتو اسامة بابكر التوم ... وجدت بان هذا الحزب ومن قراءات كثيرة لمرتكزاتهم الفكرية ...انهم اقرب للمزاج السوداني ... ونتمنى من اعضاء المؤتمر السوداني بالبورد تنوير في كيفية نيل عضويتهم .... |
تحياتي اسامة
شكرا للدعوة لكن سبقناك ...
ابحث عن صفحة الحزب في الفيس بوك .. ارسل رسالة
وستاتيك كل المعلومات ... لاتتردد
وبالتوفيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: فاروق عثمان)
|
Quote: لا احد يتبع شخص في حزب المؤتمر السوداني
وليس هنالك ميزة لابراهيم الشيخ تفضله علي غيره من اعضاء حزب المؤتمر السوداني
فهنالك من هو لا يقل عنه كفاءة في الخطابة ..التنظيمية..الانتاج الفكري.. السبق في الانتماء
الرئاسة دور تنظيمي قد يؤديه اي عضو في اي وقت
وابراهيم رئيس في سلسلة رؤساء سبقوا وهو يستعد للتنحي بعد اكمال دورته في نهاية هذا العام
ليفسح مجالا لغيره من الاعضاء
لو كان مكانه اي عضو آخر لقام بما قام به ابراهيم ..لم ينقص عنه شيئا
ولم يكن ابراهيم ما كان عليه لولا الحركة التي دربته واهلته
هذا ليس فيه نكران لمزاياه الشخصية التي اعطت المنصب بعدا مائزا ابان دورته الرئاسية
وما برز ابراهيم الا لمقارنته برؤساء الاحزاب الاخرى التي نسج علي منوال غير الذي نسجت عليه
لكنك لو قارنته بأعضاء حزب المؤتمر السوداني لوجدته مثل بقية الاماجد..د. الفاتح ..أ. عبد القيوم
مالك ابو الحسن، عادل علي صالح...د. احمد الليثي..د. مهدي محمد خير..
عمر الدقير
حافظ بابكر راشد
نور الدين صلاح
احمد الحاج
منعم عمر
واي عضو |
شكرا saif khalil على الاضافة والتوضيح ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: osama fadlalla)
|
تحيّاتي يا أسامة
فكرة الإنتماء لحزب و نيل العضوية وما يتبعها من إلتزام قد لا تلقى القبول من الكثيرين على حسب ظروفهم
لكن الإيمان بالمبادئ التي يدعو لها الحزب و العمل على نصرتها و تثبيتها ولو بأضعف الإيمان وهو الصوت الإنتخابي في الظروف العادية التي تشهد ممارسة ديمقراطية سليمة و إنتخابات حرة وما إلى ذلك تشكّل بديل مناسب
دا بصفة عامة عن الإنتماء و التأييد الحزبي.
لكن الموقف و الظرف الحالي اكبر من حزب واحد ما يمثّله الأستاذ إبراهيم و زملاؤه الصامدين من عضوية المؤتمر وسائر المعتقلين بسبب قولهم لا للظلم ورفضهم الخنوع يمثّل جذوة أمل في زمن الخنوع و الإحباط لكل الشعب السوداني
فدعوة الوقوف معهم و التمثّل وأخذ العبرة من صمودهم للجميع الفلوتر و المنظمين وكل من يؤمن بعدالة القضية.
إبراهيم الشيخ وزملاؤه المعتقلين الآن ليسوا رئيس و عضوية حزب المؤتمر فحسب, بل هم الأمل السوداني و هم الراية التي لم تسقط بعد في ظل السقوط الرهيب الذي يكتنف جميع مناحي الحياة في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: حسن البشاري)
|
الانتماء لفكرة بناء وطن يسمع الجميع هي ما دفعنا الى ان نكون عضوية في هذا الحزب بلا تقليل لنضال الكثيرين من الشرفاء في شتى الكيانات الآخرى
كانت البداية هي الفكر المستقل الايجابي وهو نموذج تشابه مع بدايات الكثرين عملنا معا في دروب العمل السياسي
كان اجمل ما فيهم صدق الانتماء للافكار وتطويرها ضد التكلس لصالح واقع المجتمع السوداني
وليس للاشخاص ابدا تقديس كل يعمل في مكانه وطبيعي ان تجد طلاب في المراحل الاولى يناكفون رئيس وقادة الحزب
على مر تاريخه كان له العديد من الانجازات في محيطه الطلابي بالفوز بمقاعد الاتحادات في عدد كبير من الجامعات السودانية
والمشاركة في الاحداث التاريخيه الكبرى في الانتفاضات ضد حكم الظلم
وتحليل ازمات الوطن والتنوير والتوعية باهمية ادارة التنوع كمدخل لبناء حقيقي للوطن
اعتقل العديد من افراد الحزب واغتيل البعض و مسيرة الحزب بهم تستمد دوما قدرتها على المقاومة وتشكل مزيدا من الوعى
نتيجة لكل هذا وعدد كبير من محطات النضال كان منتوج الحزب واضح على الارض من خلال صدق وصمود وتماسك اعضاءه
..... ولنا عوده
شكرا ومرحب اسامه شكرا لكم جميعا ونحن بكم ومع الاخرين نعمل دوما لبناء وطن معافى
ومواصلين
الحرية للوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
الأخ الفاضل أسامة بابكر
التحية لك و لضيوفك الكرام
حقيقة و بعد إلتزام تنظيمي و عشرة دامت لأكثر من ثلاثين عاماً مع أشاوس حزب المؤتمر السوداني أجدني أقول بكل يقين أن هؤلاء الناس فيهم كل سماحة و أخلاقيات الشعب السوداني و يحملون سمات و سحنات الوطن الجميلة والمختلفة و ابراهيم الشيخ بكل فضائله و مواقفه التي نعرفها ليس نشاذاً عن البقية و هنا كما ذكر أحد الإخوة لدينا الكثيرين من أعضاء الحزب في المنبر و الذين ينالون احترام الجميع و على سبيل المثال و ليس الحصر الأخوان سيف خليل و سيف اليزل سعد و دكتور أحمد القرشي و عادل عبدالعزيز و عماد خليفة و محمد علي شقدي و القائمة تطول. فمرحباً بك في الحزب و يمكنك التواصل معهم عبر الفيس بوك و أيضاً لديك تليفوني و أنا جاهز لأى استفسار.
نقطة مهمة ذكرها الأخ الفاضل ود البشرى في المقتبس التالي
Quote: لكن الموقف و الظرف الحالي اكبر من حزب واحد ما يمثّله الأستاذ إبراهيم و زملاؤه الصامدين من عضوية المؤتمر وسائر المعتقلين بسبب قولهم لا للظلم ورفضهم الخنوع يمثّل جذوة أمل في زمن الخنوع و الإحباط لكل الشعب السوداني
فدعوة الوقوف معهم و التمثّل وأخذ العبرة من صمودهم للجميع الفلوتر و المنظمين وكل من يؤمن بعدالة القضية.
إبراهيم الشيخ وزملاؤه المعتقلين الآن ليسوا رئيس و عضوية حزب المؤتمر فحسب, بل هم الأمل السوداني و هم الراية التي لم تسقط بعد في ظل السقوط الرهيب الذي يكتنف جميع مناحي الحياة في السودان. |
وتجدنا في الحزب نتفق كثيراً مع المقتبس أعلاه فنحن و منذ ثمانينات القرن الماضي نقول أنه لا يهمنا كثيراً من يحكم السودان و لكن يهمنا كيف يحكم السودان بضم الياء و سبق لي المشاركة في بوست للأخ الفاضل عثمان موسى له التحية بعنوان أشعر بالخطر الحقيقي على روح المناضل ابراهيم الشيخ و ذلك أثناء تداعيات انتفاضة سبتمبر و التي اعتقل فيها الأخ ابراهيم الشيخ و عدد من قيادات و قواعد الحزب و كانت خاتمة مشاركتي كالآتي
Quote: نافلة القول أن ابراهيم و أمثاله كثر في كل التنظيمات و الأحزاب الوطنية هم الذين أتمنى أن يقودوا هذ البلد كوزراء و مسئولين بغض النظر عن تنوع انتماءاتهم السياسية فهم بحكم تجاربهم و قناعتهم و مساهماتهم السياسية و الإجتماعية أدرى بما يحتاجه الناس و ما يصلحهم و لعلمك يا أخي عثمان إن كل ما كتبته عن ابراهيم هي مجرد لمحات بسيطة في سفر الرجل الملئ بالمواقف و الأفكار و التصورات التي تحتاج لأكثر من هذه العجالة في التناول.
النقطة التي أتمنى أن ينتبه لها الجميع هي هذه الهجمة الشرسة على قيادات و قواعد حزب المؤتمر السوداني و اعتقال معظم القيادات في مختلف مدن السودان و كذلك القواعد كما هو منشور في بوستات الأخ سيف اليزل وهذا يشير الى أن القوى الحاكمة تدرك خطورة نهج الحزب و كل القوى الجديدة و الأحزاب الوطنية على مستقبل الطاغوت السياسي الذي ابتلينا به لربع قرن من الزمان و أن التغيير آتٍ لا محالة.
وختاماً أعتذر عن الإطالة و لك كل الود و التقدير. |
فنحن في حزب المؤتمر السوداني و لعلم الجميع لا نحتكر صكوك الوطنية و النضال بل نؤمن بأن الكثيرين في التنظيمات السياسية الأخرى و غيرالمنظمين يشاركوننا الهم الوطني و أكثر و لذلك فمن أراد الانضمام للحزب فمرحباً به و سيجد أنه لا فرق بين قادمين و قدامى بل الكل سواسية و لديهم نفس الحقوق و الواجبات و سيجد الممارسة الديمقراطية التي ترضيه داخل أطر و هياكل الحزب و من لم يرد الانضمام فلعله يتفق معنا في المبادئ الأساسية من كنس نظام الطاغوت الحالي و استبداله بديمقراطية مستدامة و وطن يسع الجميع
و ختاماً للجميع وافر الشكر و التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: ALWALEED ALSHEIKH)
|
أسامة بابكر
تحياتي
رغم أن انضماممك للحزب سيشكل إضافة وزيادة في عدد العضوية وربما تكون من الذين يساهمون مالياً وفكرياً وتنظيمياً أيضاً، ولكن المهم بالنسبة لحزب المؤتمر هو الإيمان بمبادئ السودانوية والعمل من اجل وطن يسع الجميع بإختلافاتهم. وكلام ود البشرى مهم جداً، فأعتقد أن وجودك داخل الحزب أو خارجه وأنت تؤمن بمبادئ الحزب هو الشيء الأساسي.
الحزب ومنذ تأسيسيه يسعى لتقديم وعي جديد بالمشكلة السودانية، هذا الوعي الذي قادنا للحديث عن المركز والهامش والسودانوية واعادة قراءة تاريخ الصراع السياسي في السودان هو الأساس لعمل الحزب وتنظيماته الطلابية، ولم يكن الهدف في يوم من الأيام هو التجنيد وزيادة العضوية بقدؤر ما كان الهدف دوماً هو توعية الناس بمشكلة السودان.
ما أقصده من كلامي أعلاه هو أن تفهمك لرؤية الحزب وموافقتها عليها أهم بكثير من انضماممك لهذا الحزب. رغم أني أعرف أنك متابع لنشاطات الحزب، ولكن ربما يرى البعض أن قراراك للإنضمام للحزب هو مجرد إنبهار بموقف ابراهيم الشيخ، (أقول أن البعض ربما قرأ موقفك من هذه الناحية). ولذلك احببت أن أركّز على تفهمك لرؤية الحزب نفسه ومساهمتك في نشر هذا الوعي سيكون المكسب الأكبر إذا انضممت كعضو أو حتى حملت تلك الرؤى وساهمت في النقاش حولها ونشرها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: لكن الموقف و الظرف الحالي اكبر من حزب واحد ما يمثّله الأستاذ إبراهيم و زملاؤه الصامدين من عضوية المؤتمر وسائر المعتقلين بسبب قولهم لا للظلم ورفضهم الخنوع يمثّل جذوة أمل في زمن الخنوع و الإحباط لكل الشعب السوداني
فدعوة الوقوف معهم و التمثّل وأخذ العبرة من صمودهم للجميع الفلوتر و المنظمين وكل من يؤمن بعدالة القضية.
|
شكرا ياهندسة على الاضافة واتفق معك تماما على ماذكرت ... وشكرا على المرور ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: وتجدنا في الحزب نتفق كثيراً مع المقتبس أعلاه فنحن و منذ ثمانينات القرن الماضي نقول أنه لا يهمنا كثيراً من يحكم السودان و لكن يهمنا كيف يحكم السودان بضم الياء و سبق لي المشاركة في بوست للأخ الفاضل عثمان موسى له التحية بعنوان أشعر بالخطر الحقيقي على روح المناضل ابراهيم الشيخ و ذلك أثناء تداعيات انتفاضة سبتمبر و التي اعتقل فيها الأخ ابراهيم الشيخ و عدد من قيادات و قواعد الحزب و كانت خاتمة مشاركتي كالآتي
|
مشكور الاخ الوليد الشيخ على التوضيح والاضافات الثرة ... بيننا تلفونك ان شاء الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: الصادق اسماعيل)
|
| Quote: ما أقصده من كلامي أعلاه هو أن تفهمك لرؤية الحزب وموافقتها عليها أهم بكثير من انضماممك لهذا الحزب. رغم أني أعرف أنك متابع لنشاطات الحزب، ولكن ربما يرى البعض أن قراراك للإنضمام للحزب هو مجرد إنبهار بموقف ابراهيم الشيخ، (أقول أن البعض ربما قرأ موقفك من هذه الناحية). ولذلك احببت أن أركّز على تفهمك لرؤية الحزب نفسه ومساهمتك في نشر هذا الوعي سيكون المكسب الأكبر إذا انضممت كعضو أو حتى حملت تلك الرؤى وساهمت في النقاش حولها ونشرها. |
الاخ الصادق اسماعيل
اولا شاكر جدا كلامك الجميل وللمعلومية ممكن للصدفة المحضة ان يتزامن هذا البوست مع اعتقال ابراهيم الشيخ ولذلك يظن الجميع بان هذا البوست نتيجة تعاطف لا اكثر ولكن للحقيقة منذ فترة طويلة جدا انا وصديقي عضو المنبر ناصر حسين نتناقش ومع######## جدا بافكار الحزب وكنا قد راسلنا ابراهيم الشيخ قبل فترة لكيفية الانضمام للحزب ... وعندما عرف انني بالسعودية اعطني رقم الاخ عبد المنعم عمر للتواصل معه وفعلا اتصل علي عبد المنعم وتناقشنا كثيرا ... اعطيتك اخي الصادق هذه المقدمة لاؤكد لك بان فكرة الانضمام ونيل العضوية قديمة جدا ... وتخيل رئيس حزب يتراسل معك من خلال الفيس بوك وتتناقش معه عن برامجهم والخ هذا هو الرئيس الذي يحتاجه الوطن المثخن بالجراح ... الشئ الاخر الجاذب جدا في الحزب التنوع .. المصادمة ... الجدية ... في احداث سبتمبر المجيده كان الحزب بكامل عضويته حاضرا بقوة ... ولو موقف باقي الاحزاب والكيانات كما المؤتمر السوداني ... لتحولت دون شك تلك الاحتجاجات لثورة واقتلعت هذا النظام ... شكرا للمرور الاخ الصادق واتمنى وجودكم جميعا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
الفاضل اسامه بابكر
التحيه لك…..
حزب المؤتمر السوداني لا غبار علي طرحه ومبروك عليكم كلكم خياركم لو اخترتموهوا.
لكن انت شخصيا عايزه اقول لك حاجه
تعلم تماما انني كنت اتداخل معك و ارفع بوستاتك بانتظام التي تتعلق باسقاط النظام.
وقد امتنعت منذ فتره ….ي ايام صراع (الموصلي) مع (دينق) كتبت كلام عنصري لدينق ولكل الجنوبين خلاني مش اندهش وبس بل اعتقد انه لو هنا قراء حصيفين فان تبنيك انت تحديدا للدعوه للمؤتمر السوداني تصير اساءه وليست شرف.
تعلم تماما ماذا كتبت…..
وتعلم تماما انه لا دينق بيمثل كل الجنوب ولا صديق الغالي مثلا بيمثل كل عرب دارفور ناهيك عن دارفور.
مداخلتك كتبتها وكانك تؤيد انفصال الجنوب كله!!
فيا ريتك وتاكد ده عشانك و عشان تاريخ ان تعتذر عن تلك المداخله و تتبرأ منها.وعلي كره لست لوحدي بل علق لك شخص اخر عن تلك المداخله و اقتبسها وطلب من مراجعتها ورفضت! بالعكس شتمته.
يا اسامه
العمل العام مسؤليه….وما نكتب هنا مسؤليتنا جميعا.
دينق لو تاملت مهما تختل معه لم (يعمم) يوما و يعرف جيدا الا يجرح اي كيان سوداني او مكون سوداني كامل.
فاتمني ان تعتذر عن تلك المداخله.
اما الاخ سيف خليل فلي مداخله ثانيه معه:
يا سيف خليل …..صدقني بنوع هذه الكتابات انتم تضرون الحزب لا تفيدونه……تقدر تقول لي قائمتك دي كلها الذكرتها
كيف بقت خاليه من اي اسم من غير اهل الشمال النيلي؟!
Quote: مالك ابو الحسن، عادل علي صالح...د. احمد الليثي..د. مهدي محمد خير..
عمر الدقير
حافظ بابكر راشد
نور الدين صلاح
احمد الحاج
منعم عمر
واي عضو |
ايعل حتي حينما انتقلت للفئات الشبابيه لم تذكر الا نور الدين صلاح الدين؟!
وين المنتخب مسؤل مكتب النهود الدكتور منو (محدين) العنده الغضروف و يدافع الان عن رؤي حزبكم….لم تذكره سيادتك…
وين (مستور) الهو حاليا نائب ريس الحزب وكل مره تعرض للاعتقال و التعذيب بسبب قيمه!! و التزامه الحزبي…وين…ووين…
يبدو انكم بصدد صناعة طائفيه جديده داخل حزبكم الناس تنال مكانتها بالواجه و بالاموال….اغلب من ذكرتهم يقيمون بالخارج
وناس الداخل حطب النار فاتحين لهم…….
صدقوني حينما اطالع كتابات مثل هذه اثق بانه اي كيان مهما فرحنا بيه هو سيحمل امراض السودان القديم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: لكن انت شخصيا عايزه اقول لك حاجه
تعلم تماما انني كنت اتداخل معك و ارفع بوستاتك بانتظام التي تتعلق باسقاط النظام.
وقد امتنعت منذ فتره ….ي ايام صراع (الموصلي) مع (دينق) كتبت كلام عنصري لدينق ولكل الجنوبين خلاني مش اندهش وبس بل اعتقد انه لو هنا قراء حصيفين فان تبنيك انت تحديدا للدعوه للمؤتمر السوداني تصير اساءه وليست شرف.
تعلم تماما ماذا كتبت….. |
شوفي يا اخت تراجي عشان ما نطلق الكلام في الهواء ساي هات الاقتباس الذي ذكرتيه ووريني اين العنصرية التي مارستها انا على دينق ,,, !!! ؟؟؟؟؟
| Quote: مداخلتك كتبتها وكانك تؤيد انفصال الجنوب كله!! |
هات المداخلة وليك علي لو كان لقيت كلامك هذا هو الحقيقة فانني التزم لكي بان اكتب بوست اعتذار طويل عريض لي دينق ....
| Quote: فيا ريتك وتاكد ده عشانك و عشان تاريخ ان تعتذر عن تلك المداخله و تتبرأ منها.وعلي كره لست لوحدي بل علق لك شخص اخر عن تلك المداخله و اقتبسها وطلب من مراجعتها ورفضت! بالعكس شتمته. |
ايضا هنا احتاج لتثبتي ذلك وللمعلومية الشخص الذي تداخل معي هو صاحب البوست وانا لم اشتمه ... سالته نفس اسألتي هذه عن توضيح اين العنصرية في كلامي ؟؟؟؟ فاذا كان قلت لكي ياتراجي انتي من شرق السودان وترين بان هذه عنصرية .. اعتقد باننا محتاجين لتعريف جديد للعنصرية ... لانني قلت لدينق انت جنوبي وهذا في رايي تعريف وليست عنصرية .... رايي في الجنوبيين واضح وهذا خيارهم الذي اختاروهوا الانفصال " الاستقلال " كما يحلو لهم هم من اختاروهوا لا نحن ... وحكاية انهم اصبحوا دولة منفصله قائمة بذاته اصبح واقع لا ياتيه الباطل من اي حته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: usama Babiker)
|
أها يا اسامة نجي للنقاش المفيد
فيما ورد من الإقتباسات أعلاه يقول الحزب المؤتمر السوداني أنه لا يتبنى الديمقراطية لاالليبرالية ويتبنى الديمقراطية التعددية
أها هنا تبدأ المغالاطات ومين قال الديمقراطية الليبرالية ليس تعددية!
بل العكس هو الصحيح الديمقراطية الليبرالية هي أساس الإعتراف بالتعددية وهي أساس تعدد الأفكار والفكر الحر
أرجو فرد مساحة لمناقشة هذه الجزئية الهامة في تفسير الديمقراطية وراي حزب المؤتمر السوداني في الديمقراطية الليبرالية وماذا يعني بأنه يتبنى الديمقراطية التعددية وليس الديمقراطية الليبرالية لأن هذا القول فيه مغالطة واضحة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: Asim Fageary)
|
Quote:
اما الاخ سيف خليل فلي مداخله ثانيه معه:
يا سيف خليل …..صدقني بنوع هذه الكتابات انتم تضرون الحزب لا تفيدونه……تقدر تقول لي قائمتك دي كلها الذكرتها
كيف بقت خاليه من اي اسم من غير اهل الشمال النيلي؟!
Quote: مالك ابو الحسن، عادل علي صالح...د. احمد الليثي..د. مهدي محمد خير..
عمر الدقير
حافظ بابكر راشد
نور الدين صلاح
احمد الحاج
منعم عمر
واي عضو
ايعل حتي حينما انتقلت للفئات الشبابيه لم تذكر الا نور الدين صلاح الدين؟!
وين المنتخب مسؤل مكتب النهود الدكتور منو (محدين) العنده الغضروف و يدافع الان عن رؤي حزبكم….لم تذكره سيادتك…
وين (مستور) الهو حاليا نائب ريس الحزب وكل مره تعرض للاعتقال و التعذيب بسبب قيمه!! و التزامه الحزبي…وين…ووين…
يبدو انكم بصدد صناعة طائفيه جديده داخل حزبكم الناس تنال مكانتها بالواجه و بالاموال….اغلب من ذكرتهم يقيمون بالخارج
وناس الداخل حطب النار فاتحين لهم…….
صدقوني حينما اطالع كتابات مثل هذه اثق بانه اي كيان مهما فرحنا بيه هو سيحمل امراض السودان القديم. |
تراجي مصطفي
تحياتي احرها
عزيزتي ..سعدت مع مداخلتك ...رغم اختلافي مع ما جاء فيها من تلميحات
مسألة الجهوية والاثنية ..داخل حزب المؤتمر السوداني لا تشكل هاجسا لنا..لاننا منذ ان نشأنا طلابا قتلنا احساسنا بالجهة والاثنية في دواخلنا
وكان انتماؤنا اوحدا صمدا ..للسودان فقط.. فلا تجدين اي منا له ولاء جهوي او اثني الا في اطار ولائه الكبير..
لا يزعجنا نحن داخل المؤتمر السوداني ..ان يشار لاي عضو أو عضوية من جهة معينة..فالعضو عندنا لا يمثل قبيلة او جهة وانما كل جهات وقبائل السودان
فمستور يمثل اهل الشمال والشرق والغرب والجبال.. ومتي جاء في خاطرنا ان مستور برناوي أو من دارفور فان فكرتنا في خطر..وتربيتنا التنظيمية مشكوك فيها
هذا عنا داخل التنظيم .. اما اهل السودان غير النيلي لا نحتاج ابدا للتواصل معهم لاستدرار عاطفتهم تجاه ابنائهم المنتمين لنا..واستغلال وشائج الانتماء المتبادلة بين الابن وجهته او قبيلته
كما كانت ولا زالت تفعل الطائفية..والاحزاب التي تضع ابناء الهامش ديكورا وللتلاعب بعاطفة اهلهم.. نحن نتعامل مع اهل الهامش من خلال برنامجنا نخاطب مشكلاتهم وحاجياتهم ونتواصل معهم
كحزب دون اعتبار(لالاعيب العلاقات العامة) ..عبد القيوم النيلي يتواصل مع اهله في دارفور.. ومستور يتواصل مع اهله في المناصير... ممثلين لحزب ، فكرة، وليس شخوصهم واثنياتهم.. وهم ( اي اهل السودان ) قد ادركوا ذلك
وحينما ذكرت من ذكرت فعلت ذلك عفو الخاطر..لخلو نفسي من (اية كلاكيع جهوية عنصرية).. وانا شخصيا لا افهم في هذه الدعاوي لانني ابن حقيقي للسودان.. عشت فيه من شماله الي جنوبه ودرست في مدارسه..في جبال النوبة في كادقلي
طربت للكمبلا..والكرنق..وركضت مع الصبية خلف الراحل توتو كورو.. وغنيت معهم (انت من تلو ولا من مورتا ولا قمرن ضل طريقو علينا جا).. وآآآآه يا دلنج برضي صابر يا الم..قعر الحجر وحله اقوز .. وفريق الحضارة..وفي دارفور توهطت في قهوة البنابر..وتتلمذت علي ابو حمد حسب الله..وشربت محاية الشيخ منقة..
ولم اقصر من ان اعب ما اعب من جاجمبا..سكسكو وخبوت..وطعمت خميس تويرة ..فرندا..كجيك.. ولاعبت اولاد كاكوم ..البنجابي .. ناس حلمي ..برعي ابعضل وفي مليط (رميت الصاجات في القيزان)..واستمتعت حد الثمالة بالمندولا في نجالا البحير
ولي هيام بكوستي..وحب يجرفني لمروي وكريمة..دنقلا ..القولد..كسلا.. القضارف.. امروابة الرهد ..النهود..مدني..حلفا..الحصاحيصا ..الكاملين ..سنار..ام دم ..جبرة ام ثواني..ام سعدون الشريف والناظر..وشريمات ..وام دبابيس
والقلب كله ينبض ببارا كما تعلمين..لم افرغ من قائمة المدن والدساكر التي احتضنتني وبادلتها حبا بحب..فالمجال لا يسع..هذا الاحساس بالانتماء الكبير الذي عشته طفلا ، صبيا، شابا، رجلا ، كهلا ..تعمق علي مستوى الفكرة والفلسفة عندما انضممت للمؤتمر في العام 1979
بقي شئ اخير ..وهو يهزم تلميحك جملة واحدة..وضربة واحدة..ان سيف خليل نفسه والذي اورد هذه القائمة ( هي من مناطق مختلفة) لا ينتمي الي الشمال النيلي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: saif khalil)
|
Quote: تراجي مصطفي
تحياتي احرها
عزيزتي ..سعدت مع مداخلتك ...رغم اختلافي مع ما جاء فيها من تلميحات
|
سيف
كيفك
يا خي والله انت زول مسكين، تفتكر تراجي ما عارفة المعلومات دي كلها، تراجي موضوعها واضح وهو اثارة النعرات العنصريبة داخل تنظيم حزب المؤتمر وفتحت بوست قبل كدا عن انه ناس الحزب بيشغلوا اولاد دارفور عشان يلموا الكراسي، طبعاً ناس الحزب لمّن قروا البوست انفقعوا من الضحك.
تراجي جاهلة وتعرف انها جاهلة وتحتاج للتعليم بالطريقة الصعبة وحتتعلم لو مشت هابشت حزب المؤتمر السوداني دروس تفيدها كناشطة
ان شاء تواصل في الهترشة العنصرية دي على الاقل تلقى ليها دروس مجانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: تحيّاتي يا أسامة
فكرة الإنتماء لحزب و نيل العضوية وما يتبعها من إلتزام قد لا تلقى القبول من الكثيرين على حسب ظروفهم
لكن الإيمان بالمبادئ التي يدعو لها الحزب و العمل على نصرتها و تثبيتها ولو بأضعف الإيمان وهو الصوت الإنتخابي في الظروف العادية التي تشهد ممارسة ديمقراطية سليمة و إنتخابات حرة وما إلى ذلك تشكّل بديل مناسب
دا بصفة عامة عن الإنتماء و التأييد الحزبي.
لكن الموقف و الظرف الحالي اكبر من حزب واحد ما يمثّله الأستاذ إبراهيم و زملاؤه الصامدين من عضوية المؤتمر وسائر المعتقلين بسبب قولهم لا للظلم ورفضهم الخنوع يمثّل جذوة أمل في زمن الخنوع و الإحباط لكل الشعب السوداني
فدعوة الوقوف معهم و التمثّل وأخذ العبرة من صمودهم للجميع الفلوتر و المنظمين وكل من يؤمن بعدالة القضية.
إبراهيم الشيخ وزملاؤه المعتقلين الآن ليسوا رئيس و عضوية حزب المؤتمر فحسب, بل هم الأمل السوداني و هم الراية التي لم تسقط بعد في ظل السقوط الرهيب الذي يكتنف جميع مناحي الحياة في السودان. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: حسين عقيد)
|
Quote: لا يزعجنا نحن داخل المؤتمر السوداني ..ان يشار لاي عضو أو عضوية من جهة معينة..فالعضو عندنا لا يمثل قبيلة او جهة وانما كل جهات وقبائل السودان
فمستور يمثل اهل الشمال والشرق والغرب والجبال.. ومتي جاء في خاطرنا ان مستور برناوي أو من دارفور فان فكرتنا في خطر..وتربيتنا التنظيمية مشكوك فيها
هذا عنا داخل التنظيم .. اما اهل السودان غير النيلي لا نحتاج ابدا للتواصل معهم لاستدرار عاطفتهم تجاه ابنائهم المنتمين لنا..واستغلال وشائج الانتماء المتبادلة بين الابن وجهته او قبيلته
كما كانت ولا زالت تفعل الطائفية..والاحزاب التي تضع ابناء الهامش ديكورا وللتلاعب بعاطفة اهلهم.. نحن نتعامل مع اهل الهامش من خلال برنامجنا نخاطب مشكلاتهم وحاجياتهم ونتواصل معهم
كحزب دون اعتبار(لالاعيب العلاقات العامة) ..عبد القيوم النيلي يتواصل مع اهله في دارفور.. ومستور يتواصل مع اهله في المناصير... ممثلين لحزب ، فكرة، وليس شخوصهم واثنياتهم.. وهم ( اي اهل السودان ) قد ادركوا ذلك |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: Ibrahim Mehaisi)
|
سلاامات يا اسامه تاني وكيفك ومشتاقين
والله يا صاحبي لو لمن ناتي الا ما يخص حزبنا فعلينا ان تحسس جيدا حبنا لهذا الوطن الذي رضعناه من ثدي هذا الحزب لاكثر من عشرين عاما..
تراجي ازيك ومشتاقين
تعرفي يا تراجي الخلاني من انا طالب في الثانوي اتشرب بفكر مؤتمر الطلاب المستقلين ومن ثم الحزب,هو مسألة كسر طوق العنصريه التي اقعدت هذا البلد وكما تفضل الاخ سيف خليل
فان محاولة اظهار ابناء الهامش كقياديين او اصحاب القياده هو في الاصل سلوك خادع او تكتيك تمويهي كانت تقوم به النخبه النيليه حكومتها ومعارضتها,في محاوله لخم ابناء الهامش,واظهارهم بان لهم دور ورأي
وهو في الحقيقه نوع من الترميز التضليلي كما اسماه ابكر ادم في جدليته الجميله,ولما كنا نتمترس بوعي كافي لابعاد المشكل السوداني,قمنا بقطيعه تاريخيه مع كل تكتيكات وخدع ايدلوجيا الثثقافه الاسلاموعربيه التي تمارس الاستهبال والاستكاح
السياسي علي ابناء الهامش,فالاحزاب الطائفيه تاتي بانباء الهامش ليظلو نواب للرؤساء وان مات الرئيس ياتي ابنه بالوراثه ويظل ابن الهامش نائب للرئيس,يكون جورج كنقور نائي ثاني لرئيس الجمهوؤيه,يتوفي الله النائب الاول ويظل كنقور نائب ثاني,والناظر الي التركيبه الديمغرافيه لعضوية مؤتمر الطلاب المستقلين وحزب المؤتمر لا يجتاج الي كثير جهد ليعي ان معظم القيادات لهذا الحزب وزراعه الطلابي هي من مناطق الهامش او لايكفي ابو الشيخ رئيس الحزب انه من النهود
,وكل مؤتمر الطلاب المستقلين يضع الرمز الخالد الحاضر الغائب الشهيد نصر الدين الرشيد كظاهره معرفيه وفكريه تخطفها الموت وهو في قمة انتاجه,وانا شخصيا اعتبره الاب الروحي لي,ويكفي ان اهم منظري هذه المدرسه هو الدكتور ابكر ادم اسماعيل ..اذا محاولة لفت الانتباه بان مدرسة الاستقلاليه الايجابيه بها
ثقب يمر من خلاله نفس العنصريه البغيض هو شئ غير مجدي,لان من اهم اسباب قيام هذه المدرسه هي محاولة تشريح الواقع بمشرط حاد وجديد اهم ما فيه انه معقم ضد كل اشكال الحمولات العنصريه,وقاطع حاد ومستأصل لكل امراض السودان القديم حكوماتها ومعارضيها.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: فاروق عثمان)
|
شكرا الاخ اسامة
لا قداسة في جزب المؤتمر السوداني منذ تأسيس الحزب في العام 1986 م تناوب اربعة رؤساء لهذا الحزب هم مولانا عبد المجيد امام و المهندس عبد الكبير ادم وثم عبد الرحمن يوسف واخيرا ابراهيم الشيخ ولو لا ظروف البلد لارتفع العدد الي سبعة او ثمانية نسبه لصعوبة قيام المؤتمر العام في العشر سنوات الاولي من حكم الذين اتوا لإنقاذنا .
الاخ المهندس خالد عمر يوسف هو اصغر امين عام لحزب في السودان كان في التاسعة والعشرين عندما تولي الأمانة العامة للحزب وعلي فكره هو من خريجي بعد الالفين
حزب منفتح لكلوا انت واجتهادك . هات ما عندك وسوف نقوم بمناقشتك اذا كان خيرا ومتماشي مع الخط العام للحزب تبنيناه وصار من أديباتنا مع كامل الاحتفاظ بحقك الادبي هذا ما تربينا علي في حزب المؤتمر السوداني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: مني عمسيب)
|
من خلال كلامه كان يردد ان ابراهيم الشيخ ولدنا ونحن قادرين كقبلية على اقناعه لاول مره والله اعرف ان ابراهيم الشيخ من قبيلة حمر اعرف انه من النهود نعم
لكنها مدينة لا تعني لي قبيلة
i`hnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
الاقتباس عاليه من مداخلة الماجد شقدي
ناقلا حديث زعيم قبيلة حمر
اخي شقدي.. ابراهيم اثنيا لا علاقة له بحمر ..فهو جعلي ابا وبديري اما..
لكن انتماؤه للمؤتمر جعل منه سودانيا يمثل كل القبائل وينتمي اليها
اؤكد لك انك لو قابلت شرتاي كاجا لقال ما قاله الرجل
دوما ما ينجح عضو المؤتمر السوداني في ان ينقل للآخرين احساس انه فرد منهم
ولنا في ذلك امثلة كثيرة جدا جدا
وهذا بفضل الفكرة والفلسفة والتربية التنظيمية.. وهذا امر يصعب فهمه لمن هم خارج منظومتنا
انحنا تحررنا تماما من كلاكيع التخلف دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: saif khalil)
|
ما لكم لاتحكمون
الم نرشح توبي مادوت في وجه غازي سليمان عندما كونا جبهة جاد؟؟؟؟؟
الم يخلف توبي مادوت عبد المجيد امام؟؟؟؟؟
هذا السلوك بالنسبة لنا عادي جدا وربما قبع في مؤخرة ذاكرتنا لعاديته
لذا لم يأتي كردة فعل عند اتهامنا بالعنصرية والجهوية
يعني لمن رشحنا توبي مادوت .. لم يكن الامر استثنائيا ..زي ما رشحنا حافظ..الفاتح
اقول لكم سرا ..قبل ثماني سنوات زرت السودان انا والماجد عمر الدقير..ونظم لنا الحزب لقاء مع
شباب الحزب بدار العباسية اذكر منهم بكري ..سمؤل..بشرى الطيب..مستور..عادل حداثة وآخرين
في اطار اعدادهم لادوار تنظيمية فيما يبدو..يومها عرفت مستورا..واشهد الله انني لم اعرف من اين هو والي اي قبيلة او جهة ينتمي ولم يكن ذلك
يعني لي شيئا..
الي ان تداخلت معي تراجي ..مشيرة الي انه من دارفور.. ثم شاءت الصدف ان زارنا مستور بالامارات وجاءني بمنزلي..فتضاحكنا بهذا الامر
سألته ..تعال يا مستور انت من وين ياخي الناس في البورد يجنوني وانا خجلت اقول ما عارفك من وين..هم لصقوا ليك دارفور وانا مشيت معاهم..
فضحكنا ما شئنا..واخبرني بجهته وقبيلته..يعني بعد السنوات دي كلها اجي اعرف جهة مستور من سودانيز اون لاين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لاننضم جميعنا لحزب المؤتمر السوداني وهو حزب يشبه السودان ... (Re: saif khalil)
|
Quote: يا خي والله انت زول مسكين، تفتكر تراجي ما عارفة المعلومات دي كلها، تراجي موضوعها واضح وهو اثارة النعرات العنصريبة داخل تنظيم حزب المؤتمر وفتحت بوست قبل كدا عن انه ناس الحزب بيشغلوا اولاد دارفور عشان يلموا الكراسي، طبعاً ناس الحزب لمّن قروا البوست انفقعوا من الضحك.
تراجي جاهلة وتعرف انها جاهلة وتحتاج للتعليم بالطريقة الصعبة وحتتعلم لو مشت هابشت حزب المؤتمر السوداني دروس تفيدها كناشطة
ان شاء تواصل في الهترشة العنصرية دي على الاقل تلقى ليها دروس مجانية |
العزيز الصادق اسماعيل
- الموضوع ما فيهو مسكنة ..لكن الافضل في الحوار الا يحتمل any prejudice ..يعني بدون احكام استباقية..وبدون ظن يبعد المحاور عما كتب مناجزه.
- لذا يجئ ردي علي تراجي في حدود ما كتبت هي
- مهما اختلفنا مع مخالفينا في الرأي ..الافضل الا نحكم عليهم بالجهل والعدائية
لو كان خصمك جاهلا علمه
ولو كان معاديا ادنيه اليك وقربه
ولو كان غير ذي موضوع اكسب به ..فالرأي الثالث الذي يرقب حواركما ينتظر تمايزكما ليقف معك او ضدك
واعتقد ان لتراجي ولغيرها ان يرتابوا فتجربتنا جديدة لم تؤلف.. وهم قد الفوا ما لدى الطائفية والاحزاب الاخرى.. فصار ذلك من طبائع الاشياء عندهم..فلنترفق بهم
واهل الهامش خصوصا هم هدفنا وهم اساس مشروعنا
فلربما لا يعرف الناس ان من اهل الهامش من هو من الآباء المؤسسين.. ومنهم القياديين.. ومنهم المنظرين في حركتنا .. نحن لم ننتبه لكونهم من الهامش ولا هم انتبهوا لذلك
(لاننا خاليين من الكلاكيع).. فلا يمكن ان نفرض علي الآخرين (الخلو من الكلاكيع).. وأنى لهم ..من غير ان يردوا المورد الذي نهلنا منه..وان يتنشأوا بما تربينا عليه..وأن يمروا بالدربة التي نلنا!!!!!!
فتراجي وغيرها مرجويين فينا عزيزي الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
| |
usama Babiker
عثمان مكي
حسين عقيد
Asim Fageary
ناصر حسين محمد
جعفر محي الدين
saif khalil
osama fadlalla
فاروق عثمان
محمد البشرى الخضر
حسن البشاري
محمد علي شقدي
الصادق اسماعيل
Tragie Mustafa
Ibrahim Mehaisi
خالد عثمان
ahmedona
مني عمسيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست