لا للتعذيب..!

Quote: يتعرض الطلاب المعتقلون لتعذيب شديد مستمر فقد المعتقل محمد صلاح البصر في أحدى عينيه نتيجة لذلك واضح أن ممارسات الحكومة في التعذيب الذي اشتهرت به في بيوت الأشباح مستمرة نرفع صوتنا عاليا رافضين للتعذيب ومحملين رئيس جهاز الأمن ورئيس الجمهورية المسئولية الشخصية عن سلامة كل معتقل ومطالبين بوقف التعذيب فورا وإطلاق سراح جميع المعتقلين الباقر موسى

Quote: لو سمعت خبر حرق القرى في دارفور وجنوب كردفان وإكتفيت بنظرات خاطفة للبيوت من حولك بس عشان تتأكد إنو الحريق بعيد منك فاعرف إنو لسة بدري عليك .. لو شفت الصور/الفيديوهات الفيها جثث مقطعة وأشلاء لأطفال أعمارهم أقل من 10 سنوات بفعل قذائف الأنتينوف واكتفيت بنظرات خاطفة لأطفال بيتكم بس عشان تتأكد إنهم بخير فاعرف إنو لسة بدري عليك .. لو قريت أخبار تعذيب المعتقلين وآخرها تعذيب الصامد محمد صلاح لدرجة فقدان الرؤية في إحدى عينيه واكتفيت بتحسس عينك وإختبار رؤيتها بس عشان تتأكد إنها لسة بتشوف يبقى لسة بدري عليك .. الحاصل دا ما في كوكب تاني .. ولا في قارة تانية ولا بلد تانية البيحصل دا جوة بلدك .. جوة حلتكم .. وبكرة دي ممكن يبقى جوة بيتك بل حيبقى جوة بيتك وإنت ساكت ومصهين وحاسي إنو لسة .. "بدري عليك" ..

Quote: أوقفوا تعذيب المناضل الطالب تاج السر جعفر وأطلقوا فورا سراحه جاء تنى الآن الرسالة التالية المعبرة والمحزنة من أخت المناضل الطالب تاج السر ـ وكنا من قبل ننشر رسائله التى تأتينا من والدته المناضلة والصابرة المكلومة ـ والتى توضح أن السلطة تواصل ببشاعة ليس فقط إعتقال الشرفاء والمناضلين ولكن تعريضهم للمعاملة المهينة والتعذيب وهم قيد الإعتقال: (استاذ حسين نابرى انا عائشة اخت تاج السر. الليلة زرنا تاج ولقيناهو تعبان شديد وماقدرنا نعرفوا من الورم الفى وجهه..وماما ما قدرت تستحمل المنظر ده و جاطت وكوركت شديد مع بتاع الامن القاعد. .وقطعوا لينا الزيارة....ماما قالت لى اوريك الحاصل لتاج السر وانه معذب لدرجة لا نستطيع وصفها..وماقادرين نعمل حاجة وماما منهارة مما رجعنا من الزيارة.وتعبانة وما قادرة تكتب ليك ....انا عائشة اخت تاج السر)

https://www.facebook.com/hussein.nabri

(عدل بواسطة Elbagir Osman on 07-03-2014, 02:52 AM)
(عدل بواسطة Elbagir Osman on 07-03-2014, 02:54 AM)

Quote: جهاز أمن (المؤتمرالوطني) تعذيب مُمنهج للمعتقلين وأيدي مُلوثة بالدماء..!! يوليو 8, 2014 Sudan voices عبدالوهاب الأنصاري يعتبر جهاز الأمن والمخابرات في عهد (الإنقاذ) من أسوأ أجهزة القمع في دول العالم ومن أكثر الأجهزة فاشية في المنطقةإستناداً لسجله الأسود في ممارسةالتعذيب بصورة وحشية وممنهجة، بحقّ المعتقلين والمحتجزين تعسفياً.. ومنسوبيه أغلبهم مجرديين من كل القيم الإنسانية والأخلاق السويه والأديان السماوية، ومشوهين نفسياً وإجتماعياً، حيث يتم التنكيل بالمعارضين ليس بسبب إنتزاع المعلومةأوالتحقيق فحسب بل بقصد كسر إرادةالمعتقل ولقهره وأذلاله تشفياً والتلذذ بذلك.. أو لدرجة تصفيته والشواهد للقتل كثيرة؛ ومثالاً لا حصر.. إغتيال الشهيدالأستاذ عبدالمنعم سلمان؛ والشهيد د. علي فضل في سجون ومعتقلات الإنقاذ إتبان جاهليتها الأولى.. على عهد أكثر قادة جهاز أمنها دمويه وعنف بادية وغلو وجلافة د. نافع علي نافع؛ الذي إرتبط عهده بإغتصاب الرجال..!!؟ يا للخزي والعار.. وإفادة د. فاروق محمد إبراهيم بـ (كبسه كيبورد على قوقل) تقرأ ما يشيب له الولدان، ويسمم الأبدان؛ في قصة المهندس الشاب (بدالدين إدريس)، المأساوية.. فقد ذكر د. فاروق أحمد آدم في شهادته تلك.. مايلي: ( فقد تعرض هذا الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد ولم يُطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله؛ وقام بعدها بذبح زوجته ووالدها، وآخرين من أسرته).. هذا في عهد د. نافع على نافع .. الذي يدعي أنه يهتدي بشرع الله..!!؟؟ ويحكم بأمر السماء..! أي وسواسٍ خناس يفكر مثله..!!؟ ومن أي شيطان رجيم يهمز تستعيذ بالله..! لقد إرتبط التعذيب الممنهج في السجون وعرفت بيوت الأشباح، منذ إنقلاب الإنقاذ ووصول (الأخوان المسلمون) إلى السلطة قبل نحو 25 عاماً خلت. بعقيدة أجهزة أمنها الشعبي والرسمي. وقد حفلت التقارير المحلية والدولية على مدار ربع القرن الماضي من الزمان من عمر الإنقاذ الشقي بتوثيق ممارسات التعذيب و إنهاكات حقوق الإنسان الفظيعة،على يدإدارات الأمن المختلفة وبشهادات مطوّلة وموثقة من سجناء سابقين عن هذه الممارسات منها:ـ ـ الفنانة التشكيلية صفيه إسحاق؛ التي تعرضت للإغتصاب ووجهت بكل جسارة وشموخ التهمة لثلاثة من منسوبي جهاز الأمن، وطالبت بفتح تحقيق .. وعجز الجهاز عن الرد وإستعصّم المجرمين بالحصانه..!؟ ـ الأستاذه الصحفية سمية هندوسة؛ التي تم إعتقالها بالقرب من منزلها، إلي أحدى مقرات بيوت الأشباح التابعة للجهاز حيث تعرضت لإهانات عنصرية، وقاموا بحلاقة شعر رأسها كاملاً ” بحجة أن شعرها يشبه شعر العرب..!!؟ وهي تنتمي لمجموعات (العبيد) في دارفور..!!؟” هذه النماذج قطرة من محيط، وجزء يسير من تاريخ الإنقاذ الحافل بالمخازي.. وأعمال جهاز أمنها الفاشي و رغم جسامتها وشناعتها، وفظاعتها، وغرابتها، وفقاً لقيم ومثل الشعب السوداني الموسوم بإحترام المراة خاصة وتكريمها.. تعتبر هذه الجرائم سوابق لم تقترفها حتى قوات الإحتلال الغازية في عهود الإستعمار التركي والبريطاني للبلاد، ناهيك من العهود الوطنية..!! التعذيب منذ بدء الإحتجاجات الشعبية وهبة سبتمبر يأخذ منحى خطيراً.. منذ إندلاع الإحتجاجات الشعبية المناهضة لنظام الإنقاذ في سبتمبر الأغر، شهدت السجون، وبيوت أشباح الإعتقال في السودان إرتفاعاً غير مسبوق في أعمال التعذيب والتنكيل بالمعتقلين ، بعد إطلاق الرصاص الحي وسقوط الشهداء في سبتمبر علي أيدي القتلة من “الجنجويد” حسب الخطة (ب) التي إعترف بها السفاح البشير في لقاء منشور الصحف والمواقع الإلكترونية.. حيث أشار كل المعتقلين الذين أفرج عنهم إلى ممارسة التعذيب بحقهم، وممارسة التعذيب على الأشخاص الآخرين الذين اعتُقلوا معهم. ثم تصفية الطالب الشهيد علي أبكر موسى داخل حرم جامعة الخرطوم.. وهذا غيض من فيض للإنتهاكات الإنسانية الموثقة والمرصودة بحق الإنسان السوداني من قبل جنجويد جهاز الأمن إفادات.. أسرتي المعتقل تاج السر جعفر والمعتقل محمد صلاح في مؤتمر صحفي صباح اليوم بدار حركة القوى الجديدة الديمقراطية ( حق ) يؤمن على هذه الأفعال المشينة من قبل جنجويد جهاز الأمن .. والذي ورد فيه وفقاً لصحيفة (الراكوبة الإلكترونية) الآتي: ((قالت: الأستاذة صباح، والدة المعتقل تاج السر جعفر متسائلة بإستنكار هل سرق أو نهب أبنها المعتقل تاج السر، وأوضحت أن تاج السر فقط طالب بتصحيح أوضاع جامعة الخرطوم وبفتح تحقيق في مقتل الشهيد الطالب علي أبكر موسي . وقالت: أنا أرفض إعتقال الرأي وتكميم الأفواه وقد ظل تاج السر قابعاً في معتقلات النظام لأكثر من 55 يوم حتي الآن . وسردت الآتي: في الزيارة الأخيرة لأبنها المعتقل تاج السر كانت بتاريخ 2 يوليو حيث وجدت حالته الصحية سيئة من جراء التعذيب ولا يستطيع المشي عندما قابلني في مكاتب الأمن بسجن كوبر لم أعرفه إلا من خلال ملابسه التي يرتديها وتظهر عليه آثار كدمات عديدة في وجهه وأورام في كافة جسده ولا يستطيع الكلام. وواصلت حيث قالت: له عملوا ليك شنو فقال لي معليش..!!؟ وكانت أعينه عبارة عن خطوط من آثار الضرب وقمت بإحتضانه وقال: لي سنعمل لإيقاف الضرب من خلال إضرابنا عن الطعام وكشف عن ظهره فوجدت فيه سبعة جروح وآثار لمرهم وكان وجهه مشوهاً للغاية وأجهشت بالبكاء وطالبت العالم بأن يقف معها من أجل أن يعود أبنها سالماً وأن يفرج عنه فوراُ ..!!؟. وأشارت أن تاج السر عندما دخل المعتقل لم يكن يشكوا من أي شي سوى إضطراب نفسي من جراء إعتقاله السابق في عام 2012 وأنهم يريدون أن يكسروه ولكنهم لن يقدروا وقالت: أطالب بأن يرجع أبني سالماً وأريد أن أطمئن عليه أو أن يقدم لمحاكمة عادلة وأحمل جهاز الأمن المسئولية عن سلامته)) وتلتها في الحديث؛ الأستاذة زينب بدر الدين والدة المعتقل محمد صلاح وقامت بتذكير (صباح) والدة، تاج السر، بما سردته لها حول إبنها وضربه بالحذاء فقالت صباح الواقعة سألت: أبني تاج السر (ليه أنت لابس سفنجة وين حذائك فقال لي قطعوا لي الشبط في رأسي ) ثم واصلت زينب أن هذا الأمر خطير أنهم يقومون بضرب أبناءنا ليس من أجل معلومة أو تحقيق ولكنهم يطالبونهم بأن يقولوا أنهم ليسوا رجالاً . وقالت: أن إبنها محمد صلاح أخطروهم بتجديد حبسه لثلاثة أشهر أخري في حين أنهم لدي إعتقاله لم يُخطروا بأي شي وإستمر حبسهم ل48 يوماً وقالت: بالأمس بدأ المعتقل، تاج السر والمعتقل محمد صلاح، إضرباً مفتوحاً عن الطعام وأن الحالة الصحية لمحمد صلاح، في تدهور مستمر ويعاني من حصاوي في الكلي وإرتفاع في حمض اليوريك وصلت نسبته لأكثر من 12 ،وذكرت أن إبنها يعاني من هذا المرض منذ أكثر من 15 سنة ولم يصل لهذه النسبة من إرتفاع الحامض. ولكن محمد صلاح بأعتباره شاب ويصل لهذه النسبة فذلك من جراء التعذيب والمعاناه التي يواجها في معتقلات النظام وما زال الطعام الذي يقدم لهم ( فول + عدس + مياه ملوثة) وقالت : أنهم رفضوا تقديمه للطبيب ، فالحصاوي والكلي يعاني منها منذ مارس أبريل ، وقالت: ذكر لها إبنها محمد صلاح أنهم يقدمون لهم الطعام وبه كميات من الدود مما جعل إبنها منذ خروجه من معتقله السابق قليل الأكل ، والآن المعتقلين هم يضروبون عن الطعام والصيام . وتساءلت عن ماهو القانون التي يسمح بذلك..!؟؟ : وقالت إنهم يعانون بأكثر مما ذكرت نسبة لآنهم لا يجدون الفرصة الكافية للتحدث عند زيارتهم لهم . وطالبت كل منظمات المجتمع المدني بالتدخل الفوري لإنقاذ حياة شباب تتعرض حياتهم للخطر في الإعتقال وعلي كل العالم إنقاذ حياتهم وأجهشت بالبكاء )) إنتهى الإقتباس.. لا تعليق …..!!؟؟ وبصوت علي النبرة.. أناشد كل أصحاب الضمائر الحية والإرادة الحرة؛ والتي تؤمن بأن الحق في الحياة هبه إلهية يملكها الواهب العظيم الله وهو المبدأ الذي نادت بحمايته كل الأديان السماوية، والكتب المقدسة والمواثيق الدولية.. بإن تقف إلي جانب أسرة المعتقل محمد صلاح، والمعتقل تاج السر.. وكل المعتقلين السياسيين، في سجون وبيوت أشباح جهاز الأمن نضم صوتنا لصوت أسرتي المُعتقِّلين وغيرهم ونناشد جميع منظمات حقوق الإنسان المحلية والإقليمية والدولية، وجميع دول العالم بالضغط على نظام الخرطوم لإحترام تعهداته الدولية.. ووقف إنتهاك حقوق الإنسان وحرياته الأساسية في السودان فوراً على جهاز الأمن أن يتحمل المسؤلية كاملة من أصغر عسكري إلي رأسه محمد عطا المولى، وعليه تقديم الجناة للمحاكمة.. لا إعتقال الشرفاء ولنكن جميعاً أُسراً، وأهلا،ً للمعتقل محمد صلاح، وتاج السر وجميع المعتقليين السياسيي . [email protected]

Quote: الاتحاد الأوروبي:نحن قلقون وتلقينا تقارير تشير الي تعرض النشطاء السياسيين الي سوء المعاملة والتعذيب يوليو 9, 2014 في أخبار, حقوق إنسان اضف تعليق Sudan voices الخرطوم:حسين سعد أكدت بعثة الاتحاد الاوربي وسفير النرويج بالخرطوم تلقيها تقارير تشير الي تعرض النشطاء السياسيين المعتقليين لسوء المعاملة والتعذيب ودعت البعثة في بيان لها تلقت الميدان نسخة منه اليوم الثلاثاء الحكومة لضمان السلامة الجسدية والعقلية واحترام حقوق الإنسان للمحتجزين في السجون السودانية ومرافق الاحتجاز. وينبغي التحقيق في الانتهاكات وتقديم المؤسسات والأشخاص المسؤولين للمساءلة.وأبدي الاتحاد الاوربي قلقه البالغ ازاء الاحتجاز المستمر لرئيس واعضاء حزب المؤتمر السوداين بسجني النهود والابيض،وحثت البعثة الحكومة السودانية لضمان الممارسة السلمية لحرية التعبير وتكوين الجمعيات والتجمع.وقال البيان:إن رؤساء بعثات الاتحاد الأوروبي وسفير النرويج في الخرطوم يشعرون بقلق بالغ إزاء الاحتجاز المستمر وحالة أعضاء حزب المعارضة والناشطين الشباب، والمدافعين عن حقوق الإنسان والصحفيين في السودان.وأكد الاتحاد الاوربي متابعته للوضع عن كثب، لاسيما حالات إبراهيم الشيخ – رئيس حزب المؤتمر السودانى المعتقل منذ الشهر الماضي بسجن النهود بولاية غرب كردفان،والمعتقل مروان عرجه وغيره من الطلاب والصحفيين وأعضاء حزب المؤتمر السوداني الذين اعتقلوا في الاسبوعين الماضيين ومازالوا محتجزين بدون تهمة في سجن الأبيض في شمال كردفان وسجن الفولة في جنوب كردفان،فضلا عن تاج السر جعفر، محمد صالح ومعمر موسى محمد الذين اعتقلوا بالقرب من جامعة الخرطوم منذ مايو الماضي.والمعتقلين حاليا من دون تهمة في مقر جهاز الأمن الوطني في الخرطوم، إلى جانب نشطاء شباب آخرين.وحث بيان للاتحاد الاوربي السلطات بالشروع في الإجراءات القانونية دون تأخير أو إطلاق سراح المعتقلين فورا.وقال البيان أن رؤساء بعثات الاتحاد الأوروبي وسفير النرويج في الخرطوم قلقون أيضا إزاء استمرار العقبات أمام أنشطة المجتمع المدني والمنظمات غير الربحية، بما في ذلك إغلاق مؤخرا مركز موارد المرأة سالمة. وتأسف البيان لتقلص المساحة المتزايدة للمنظمات القائمة على الحقوق، ولا سيما حقوق المرأة وتعزيز تلك وتمكين الشباب. ونحن نتوقع من السلطات أن تضمن لمنظمات المجتمع المدني أن تعمل بحرية، والمساهمة في تنمية السودان والمشاركة بنشاط في الحوار الوطني الذي أعلنه الرئيس البشير.

Quote: يوسف عبدالسلام (جكسا) وشقيقه هاشم يتعرضان للتعذيب من قبل الشرطة العسكرية في كتم تعرض كل من يوسف عبدالسلام ادم الشهير بجكسا وشقيقه هاشم عبدالسلام ، تعرضا للضرب والتعذيب الشديدين من قبل الشرطة العسكرية بمدينة كتم يوم الاربعاء . وادى الضرب والتعذيب الشديدين لنقلهما وهما وفي وضع صحي صعب لمستشفى كتم لتلقى العلاج . وامر الاطباء على الفور بنقل هاشم عبدالسلام وهو معلم الى الخرطوم على وجه السرعة لتدهور حالته الصحية بصورة خطيرة ، نتيجة لعمليات التعذيب والضرب الشديد من قبل الشرطة العسكرية في كتم . يذكر ان الشرطة العسكرية والجيش يتوليان مسؤولية حفظ الامن والبلاغات والتحقيقات في مدينة كتم بعد سحب قوات الشرطة والمباحث منها قبل اكثر من سنتين.

Quote: الاجهزة الامنية ومعاملة المعتقلين: تتعامل الاجهزة الامنية السودانية القمعية الدموية مع ابناء الشعب السودانى الشرفاء المعتقلين اسوأ تعامل موجود في الكون بلا ادنى انسانية ولان تم وتتم تعيينهم حسب الانتماء وليس حسب الكفاءة وكرس كراهية لابناء الشعب السودانى الشرفاء ولهم الصلاحية او الحصانة لاغتيال ما يراه مناسب دون اى محاسبة ونموذج كثير والذين تم اغتيالاتهم بحادث حركة مخططة . يستخدموا الامن كل أدوات التعذيب للمعتقلين كالصدامات الكهربائية , خراطيم كهربائية، ادوات نجارة ، حدايد صلب، مراوح ، مياه باردة جداً، طبنجات، مؤخرات الاسلحة وأخرى مع الضرب العشوائي المستمر المبرم وعملية إغتصاب للمناضلات وشكلية الزنازين ضيقة جداً وكريهة الرائحة دون نوافذ ومنع من النوم ، اللاكل والشرب لا يوصف ليتناول البشر منها للذين يتم تحويلهم للعنابر فقط الاسم وليس الا لذلك كل المعتقلين يعانون باوضاع صحية حرجة داخل المعتقلات ولا يسمح لهم مقابلة طبيب ما فقط يستخدمون المسكنات . كم من الشرفاء فقدوا نظرهم ومنهم من اصابوا بامراض معدية والذين لهم مثل الضغط والسكرى وضيق التنفس تدهورت ظروفهم الصحية حتى لا تمكنوا من العيش طويلا بعد اطلاق سراحهم ومعظمكم زاروا زرتم زنازين النظام مع علم طبيعتها. فى عدد كبير من المناضلين كانوا فى المعتقلات وتم اطلاق سراحهم وظروفهم الصحية من السوء لاسوأ ولم يتلقوا ادنى علاجات اولا تكون أسماءهم منشورة فى كل مشتسفتسفيات ومستوصفات .ثانيا هم فى متابعة لاعتقالهم للمرة الثانية .ثالثا الظروف الاقتصادية للبعض لذلك يعتمدون على العلاج التقليدى دون تشخيص نسبة للظروف اعلاه.

Quote: لجنة خبراء مجلس حقوق الإنسان تعرب عن قلقها من إستمرار جرائم الحرب والتعذيب والاعتقالات فى السودان July 14, 2014 حرق القرى 2(دبنقا – حريات) اعربت لجنة الخبراء بمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بجنيف قلقها من إستمرار جرائم الحرب ، و التعذيب والاعتقالات فى السودان، وإعتبرت الجهود المبذولة لترسيخ حقوق الإنسان مازال ينقصها الكثير ولم ترتق الي المعايير الدولية . وكشف مدير مركز دارفور للتوثيق والمعلومات عبدالباقي جبريل لراديو دبنقا ، ان لجنة الخبراء بمجلس حقوق الانسان ناقشت اوضاع حقوق الانسان في السودان والجرائم التي لا تزال ترتكب في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق ، بجانب قضية مريم المتهمة بالردة وقضايا الحريات والاعتقالات وايقاف الصحف ، وموضحا ان اللجنة سترفع تقريرها لمجلس حقوق الانسان فى سبتمبر المقبل.

Quote: إنتي واحدة زغاوية و أهلك كلهم متمردين، شنو البيلمك مع عيال الجنجويد ديل!!؟ دا كلام جهاز الأمن للطالبة سعدية الشيخ بعد ما ضربوها بآلة حادة و شتموها وأهانوها عشان بس إتضامنت مع رابطة طلاب سبدو في وقفتهم الإحتجاجية السلمية.. و كمان رفضو يعملو ليها أورنيك 8 و طلبوا منها تقول ضربا سائق أمجاد و ليس جهاز الأمن..

Quote: مقتل مواطن تحت التعذيب ببورتسودان / الطريق / 21 يوليو 2014 / لا تعليق توفي مواطن داخل حراسات قسم شرطة ديم عرب، بمدينة بورتسودان، اليوم الاثنين، نتيجه تعرضه للتعذيب علي أيدي رجال شرطة- حسبما افادت عائلته. وأبلغت أسرة المتوفي، حجاج عثمان، (الطريق)، ان حجاج – الذي قبضته الشرطة أمس – وجد متوفياً صباح اليوم داخل حراسات قسم شرطة ديم عرب، وتبدو علي جسده آثار التعذيب، ونقل للمستشفي بعد وفاته”. وقال شقيق المتوفي، ويدعي طلال عثمان، لـ(الطريق)، انه شاهد آثار الضرب والتعذيب علي جثمان شقيقه. والقت الشرطة القبض علي المواطن حجاج عثمان، نهار أمس الأحد، في احدي شوارع مدينة بورتسودان بتهمة السكر وتعاطي المخدرات، ودونت في مواجهته بلاغات جنائية بقسم شرطة ديم عرب. وقال شقيق القتيل، طلال عثمان، لـ(الطريق)، ان شقيقه كان يعاني من اضطرابات نفسيه تستدعي تناوله نوع معين من الوصفات الطبية المخدرة، ويتم ذلك بإشراف طبيب نفسي”، وأضاف،” .. تم القبض علي شقيقي بتهمة السكر وتعاملوا معه بقسوة دون أدني اهتمام بحالته الصحية”. وأردف، ” وجدنا آثار الضرب والتعذيب علي جثمانه”. ولم تصدر الشرطة تعليقاً حول الحادثة. وأضاف طلال، ان ” تقارير الطبيب الشرعى التى تحصلنا عليها نفت وجود أى أثر للكحول فى بدنه، الأمر الذى يدحض إدعاءات الشرطة بضبطه فى حالة سكر، لذلك شرعنا فى إتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمقاضاة الشرطة “. بورتسودان – الطريق

Quote: الحق في الحرية من التعذيب والمعاملة الوحشية او الحاطة من الكرامة الإنسانية August 2, 2014 ( حريات ) الحق في الحرية من التعذيب والمعاملة الوحشية او الحاطة من الكرامة الإنسانية ناصف بشير الأمين الحق في الحرية من التعذيب والمعاملة (او العقوبة) الوحشية او الحاطة من الكرامة الإنسانية هو أحد أهم حقوق الإنسان وحرياته الأساسية. التعذيب سلوك يعبر عن البربرية والتوحش اللاإنساني في أقصى تجلياتهما. ويعبر أيضا عن مصادرة الكرامة الإنسانية للضحايا. هذا الحق منصوص عليه تقريبا في جميع المعاهدات الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان. إضافة لذلك هناك معاهدات وآليات خاصة تعاقب أفعال التعذيب مثال اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملةأو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة 1984م.على سبيل المثال ينص البند (5) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948م على انه: (لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة). كذلك نجد العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية 1966م قد كرر هذا النص في المادة 7 منه. قبل ذلك بثلاث قرون، نجد أن وثيقة الحقوق الإنجليزية (The English Bill of Rights 1689) قد نصت على حظر المعاملة “الوحشية وغير الإعتيادية”. التعذيب والأشكال الأخرى للمعاملة اللاإنسانية كالإسترقاق تنتهك الكرامة الإنسانية وتنتهك حق الفرد في أن يعامل كإنسان. هذه الممارسة لاتنسجم لذلك مع السلوك الإنساني المتحضر مما اقتضى حظرها بشكل مطلق لايقبل أي إستثناءات. هذه مقاربة مختصرة لموضوع حظر التعذيب وكافة أشكال المعاملة اللاإنسانية، من خلال إختبار طبيعة وأهمية هذا الحق. كذلك فحص أبعاد وحدود واجب الدول لحماية الأفراد من التعذيب والمعاملة اللاإنسانية والحاطة من الكرامة. يتبع ذلك مسح تطبيقي موجز لمدى مراعاة قواعد حظر التعذيب في السياق السوداني. تعرف إتفاقية مناهضة التعذيب 1984م “التعذيب” بانه: ((أى عمل ينتج عنه ألم أو عذاب شديد، جسديا كان أم عقليا،يلحق عمدا بشخص ما …)). ان التمييز بين التعذيب من جهة والمعاملة الوحشية او الحاطةمن الكرامة الإنسانيةمن جهة أخرى يقوم على الإختلاف في درجة المعاملة القاسية، وليس نوعيتها. في هذا الخصوص تعتبر كل أفعال التعذيب أيضا أفعالا وحشية وحاطة من الكرامة الإنسانية. كذلك تعتبر كل معاملة وحشية أيضا معاملة حاطة بالكرامة الإنسانية. في هذا الخصوص،توضع في الإعتبار الظروف العامة المحيطة وكذلك سن وجنس وخلفيات الضحايا..الخ. المحكمة الأمريكية لحقوق الإنسان (Inter-American Court of Human Rights)اعتبرت التهديد بالقتل او التعذيب قد يرقيا – في ظروف معينة- الى درجة التعذيب. كذلك تجب الإشارة الى ان لجنة حقوق الإنسان Human Rights Committeeومجلس حقوق الإنسان التابعين للأمم المتحدة كلاهما قد عبرا صراحة عن رفضهما لكافة العقوبات البدنية Corporal punishments بإعتبارها صورا من التعذيب او العقوبة القاسية اوالحاطة من الكرامة الإنسانية. ولا يغير من الأمر شيئا كون هذا النوع من العقوبات منصوص عليه في القوانين الوطنية. هناك بعض وجهات النظر التي تعطي أهمية لعنصر القصد من قبل مرتكبي أفعال التعذيب، كعنصر يدخل في تحديدوتعريف المفهوم. وطبقا لهذا الرأي فإن التعذيب يستخدم بقصدالحصولعلى معلوماتأوعلىاعتراف. وفي هذه النقطة يشير الكاتب الى نقاش طويلدار،في العام الماضي،بين الكاتب وأستاذه البروفسور Luke Clements أستاذ حقوق الإنسان بجامعة كارديف، وأحد الأعلام في مجال حقوق الإنسان في بريطانيا، الذي كان يرى أهمية عنصر “القصد” Intention لإستخدام التعذيب بغرض الحصول على معلومات او إعتراف, كما هو وارد في تعريف أتفاقية مناهضة التعذيب. وجهة نظر الكاتب ان صياغة المادة (1) من إتفاقية مناهضة التعذيب 1984م تعبر عن “عقلية” وخلفية أوروبيتين تقصران إستخدام التعذيب على أغراض الحصول على معلومات او إعترافات من الضحايا، ولا تريان إحتمالات منطقية لإستخدامه في غير ذلك. بينما في الخبرة السودانية (والعالمثالثية عموما)، فإن التعذيب يعتبر أهم أسلحة الأنظمة الدكتاتورية والذي يستخدم بشكل رئيسي لأغراض إرهاب وتخويف المعارضين والخصوم السياسيين او الآيدويولوجين،وذلك بهدف إجبارهم على التوقف عن معارضة النظام وعن ممارسة النشاط السياسي. وإن التعذيب الذي يستخدم بغرض الحصول على المعلومات- في هذا السياق- ينحصر في نسبة صغيرة من حالات الضحايا من القيادات المعارضة والناشطين السياسيين البارزين. من خلال تعريفه، يعتبر التعذيب فعلا يتناقض جذريا مع الكرامة الإنسانية، ومع معايير الديمقراطية المتمدنة، والسلوك الإنساني المتحضر. ومن ثم لا توجد على الإطلاق أي اعتبارات سياسة عامة او مصلحة اجتماعية يمكن ان تبرر إرتكاب او الفشل في منع وقوع مثل هذه الأفعال، غض النظر عن سلوك الضحية. ولا يكون مقبولا التذرع بأية ظروف استثنائية أيا كانت، سواء أكانت هذه الظروف حالة حرب، عدم استقرار سياسي داخلي أو اية حالة من حالات الطوارئ العامة الاخرى كمبرر للتعذيب.ولأن حظر التعذيب لايقبل أي إستثناءات، يعتبر العديد من فقهاء حقوق الإنسان ان ترتيب هذا الحق (من حيث إطلاقيته) Absolute rightيأتي في المرتبة الأولى مقارنة بسائر حقوق الإنسان وحرياته الأساسية بما فيها الحق في الحياة (الذي ترد عليه بعض الإستثناءات كعقوبة الإعدام في بعض الأنظمة القانونية). كنتاج لذلك اخذ التعذيب وضعيته بإعتباره أحد جرائم القانون الدولي، واصبح الحظر الدولي على التعذيب يتمتع بالمكانة العالية لما يعرف بالقواعد الآمرة (السامية) للقانون الدولي (Jus cogens or a peremptory norm of general international law). وبما أن التعذيب يعتبر أحد الجرائم الكبرى التي تنتهك السلامة الشخصية الجسدية والنفسية للأفراد وسلامة وتكامل الشخصية Personal integrity، يمكن ان يرقى التعذيب وأشكال المعاملة الوحشية والحاطة من الكرامة – في ظروف معينة – الى درجة جرائم الحرب. وكذلك الحال عندما ترتكب هذه الأفعال كجزء من هجوم منظم وواسع النطاق ضد المدنيين يمكن تصنيفها كجرائم ضد الإنسانية (Crimes Against Humanity). في القانون الإنجليزي مثلا يعتبر جريمة قيام أي موظف عام بإرتكاب فعل التعذيب. بالمقارنة نجد ان القانون الجنائي السوداني يخلو من جريمة التعذيب. في قضية الدكتاتور الشيلي بينوشيه (Pinochet case 2000) التي رفعت أمام المحاكم الإنجليزية عام 2000م كمثال، قرر مجلس اللوردات البريطاني: “ان المسؤولين الحكوميين لا يتمتعون بأي حصانة، فيما يتعلق بإرتكابهم أفعال التعذيب.” كذلك لايمكن لمرتكبي هذه الجرائم التذرعبالأوامرالصادرةعنجهات عليا، كمبرر لارتكاب أعمال التعذيب. بالرجوع لقضية الإعتراف الذي يتم إنتزاعه بواسطةالتعذيب،تتوجب الإشارة هنا الى ان المستقر قانونا وقضاءا انه لايجوز الأخذ بأي إعتراف او اقوال صدرت من شخص تحت التعذيب او الإكراه، وذلك لغياب عنصر الطواعية الذي يعتبر ركنا أساسيا في الإعتراف، كمفهوم قانوني. فالشخص الواقع تحت التعذيب يمكن ان يوقع على أي أوراق او ان يدلى بأي أقوال تطلب منه ليتحاشى إستمرار التعذيب الواقع عليه. هذا المبدأ كان من المبادئ التي تم ترسيخها عميقا في القانون السوداني، عندما كان السودان يسودهمبدأ حكم القانونويوجد به قضاء مستقل. ففي قضية حكومة السودان ضد بابكر محمد بابكر 1967م، أرست المحكمة العلياالسودانية برئاسة القاضي عثمان الطيب مبدأ “مابنى على باطل فهو باطل.” حيث لاتقبل أي بينة تم الحصول عليها بطريقة غير قانونية. ولأن التطور التشريعي والقضائي في السودان هو تطور إرتدادي (كما هو الحال في السياسة والإقتصاد والمجتمع..الخ)، تم التراجع نكوصيا عن هذا المبدأ الذي يشكل أحد أركان سيادة حكم القانون. والأمر هنا يمكن تشبيهه بالقيام بعملية عكس لنظرية دارون التطورية، بحيث يسير التطور إرتداديا من الإنسان الى القرد، وهذه قصة أخرى. الذي حدثان قوانين سبتمبر 1983م المسماة “إسلامية” اشتملت على المادة 11 من قانون الإثبات لسنة 1983م الشهيرة، التي تنص على انه لاترفض البينة المتحصل عليها بوسائل “غير مشروعة” متى ما اطمأنت المحكمة لسلامتها من ناحية موضوعية. ذات النص تم تكراره في قانون الإثبات لسنة 1993م الساري حاليا. مؤدىذلك، فيما يخص موضوعنا، ان الإعتراف الذي يتم انتزاعه بالقوة تحت التعذيب يمكن ان يستخدم كبينة ضد الضحية،بموجب هذه القوانين المسماة شريعة إسلامية. طبيعة إلتزام الدولة ان الإلتزام الواقع على الدول بموجب القانون الدولى لحقوق الإنسان هو انه يحظر على الموظفين العموميين إرتكاب أفعال التعذيب وكافة أشكال المعاملة اللاإنسانية ضد أي فرد، ضمن نطاق ولاية الدولة. إضافة لذلك فإن الدولة ليس فقط عليها إلتزام سلبي بالإمتناع عن إرتكاب هذهالأفعال، وإنما يقع عليها التزام إيجابي للتأكد من عدم تعرض الإفراد المتواجدين داخل نطاق إختصاصها للتعذيب على أيديدول أخرى او أفراد. ويتوجب ان تتخذ الدولة كافة الإجراءات التشريعية والإدارية والقضائية الفعالة لمنع أعمال التعذيب في أيمكان يخضع لاختصاصها القضائي. كذلك يقع على الدولة واجب إجراء التحقيقات اللازمة، كلما وجدت أسباب معقولة تشير الى ان عملا من أعمال التعذيب قد ارتكب في نطاق اختصاصها. ويتبع ذلك ان تلتزم الدولة بأن تضمن لضحايا التعذيب الحق في التقاضي والتعويض والحماية وإعادة التأهيل، حسب المعايير الدولية لحقوق الإنسان. وان يضمن النظام القانوني للدولة عدم قبول أي اعترافاو أقوال يتم الحصول عليها عن طريق التعذيب. يترتب على ما تقدم إلتزام هام على الدول بأن تمتنع عن تسليم أي شخص يقيم على أراضيها او إبعاده الى دولة أخرى حيث يرجح ان يتعرض فيها للتعذيب او المعاملة الوحشية، حتى إذا كانت الدولة المستقبلة هي وطنه الأصلي. ونشير في ذلك الى مثال قضية أبوقتادة(Othman (Abu Qatada) v UK 2012) والذي لم تستطع بريطانيا ترحيله الى موطنه الأردن الا بعد صراع طويل في المحاكم البريطانية والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إستمر لعدة سنوات وكلف الخزينة البريطانية العامةحوالي 20 مليون جنيه إسترليني. وذلك بعد اقنعت الحكومة البريطانية المحكمة بأنها حصلت على تعهدات وتطمينات دبلوماسية (Diplomatic assurances) من الأردن تؤكد بأن أبوقتادة لن يتعرض للتعذيب ولن تستخدم ضده أي بينة تم الحصول على عليها بواسطة التعذيب. ولم تقبل المحاكم في هذه القضية حجج الحكومة البريطانية بأن يسمح لها بإبعاد أبوقتادة الى وطنه الأم بسبب انهشخصمتطرف، يشكل وجودة خطرا على أمن البلاد وسلامة مواطنيها. حظر التعذيب والمعاملة (او العقوبة) الوحشية او الحاطة من الكرامة في القانون السوداني كما اشرنا،اصبحت جريمة التعذيب تتمتع بالمكانة العالية لما يعرف بالقواعد الآمرة (السامية) للقانون الدولي، وبالتالي هي ملزمة لجميع الدول دون استثناء. كذلك السودان صادق على عدد من المعاهدات الدولية التي تحظر التعذيب. ويشمل ذلك العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية 1966م (ICCPR)، الذي انضم اليه السودان في العام 1986م،وكذلك الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب 1981م. هذه الإتفاقيات الدولية تعتبر جزءا لايتجزأ من الدستور السوداني بموجب نص المادة 27(3) من الدستور التي تنص على ان كل مواثيق حقوق الإنسان التي وقع عليها السودان تعتبرجزءا لايتجزأ من الدستور. كذلك تنص المادة 33 من الدستور على انه يجب الا يعرض أي شخص للتعذيب او المعاملة الوحشية او اللاإنسانية او الحاطة من الكرامة. بناء على ذلك فإن السودان ملزم بموجب القانون الدولي وبموجب دستورهبإتخاذ كافة ما يلزم لمنع إرتكاب جرائم التعذيب، وكذلك تجريم كافة صور التعذيب البدني والنفسي، والقيام يالتحقيقات اللازمة متى ما اثيرت إتهامات وشكاوى متعلقة بحالات تعذيب. من جانب آخر، لم يوقع السودان على إتفاقية مناهضة التعذيب وغيرهمنضروبالمعاملةأوالعقوبةالقاسيةأواللاإنسانيةأوالمهينة 1984م. والسبب وراء ذلك هو أن القانون الجنائي السوداني لا يجرم “العقوبات” القاسية او المهينة، بل العكس يشرعنها وينص عليها. ويشمل ذلك العقوبات البدنية بشكل عام، وعقوبات الجلد وقطع الأطراف والرجم على وجه الخصوص، على أساس انها عقوبات إسلامية منزلة. هذا بالرغم من وجود “قرارات غير معلنة” بعدم تطبيق عقوبات الرجم وقطع الأطراف عمليا. والواقع ان وجود هذه العقوبات في القانون الجنائي لسنة 1991م يتعارض كلية مع نص المادة 1-6-2 من إتفاقية السلام الشاملة 2005م التي تنص صراحة على انه يجب الا يعرض أي شخص للتعذيب او المعاملة او ((العقوبة)) الوحشية او اللاإنسانية او الحاطة من الكرامة. هذا النص كررته المادة 33 من الدستور.ومن التناقضات الأخرى انه لا يوجد نص في قانون العقوبات السوداني ينزل (يقونن) هذا النص الدستوري من خلال النص على جريمة التعذيب.وفي تعارض تام مع التزامات السودان بموجب القانون الدولي وبموجب نصوص دستوره، فيما يتعلق بحظر التعذيب، نجد ان المادة 50(1) من قانون الأمن الوطني لسنة 2010م تعطي لأعضاء جهاز الأمن الوطني سلطة إعتقال أي شخص مشتبه فيه لمدة ثلاثين يوماً قابلة للتجديد بواسطة مدير جهاز الأمن لمدة خمسة عشر يوماً، قابلة للتمديدبواسطة مجلس الأمن الوطني لمدة ثلاثة أشهر أخري (ما مجموعه أربعة أشهر ونصف). نشير هنا الى انه عندما يكون الشخص معتقلا في ظروف لايسمح له فيها بتوكيل محام او بمقابلة أسرته،ويكون فقط تحت رحمة الجهة التي اعتقلته، يعرف هذا بالعزل التام (Incommunicado detention). مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة إعتبر إمتداد هذا النوع من الإعتقال لفترة طويلة يمكن ان يرقى (لوحده) الى التعذيب اوالمعاملة الحاطة من الكرامة. كذلك توصلت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في العام 2006م الى ان قيام الولايات المتحدة الإمريكية بإختطاف وإعتقال الأشخاص المتهمين بالإرهاب في مناطق متعددة حول العالم، يمثل إنتهاكا للحظر على التعذيب والمعاملة القاسية. في ظروف إعتقال كهذه يكون الأفراد مكشوفين وعرضة للتعذيب والمعاملة الوحشية وغيرها من إنتهاكات حقوق الإنسان. ومثلما منحهم سلطات واسعة، نجد ان قانون الأمن الوطني قد منح أيضا أعضاء جهاز الأمن حصانات شبه مطلقة من المسآلة. وحسب نص المادة 52 (1) من القانون، فإنهلا يجوز اتخاذ أي إجراءات مدنية أو جنائية ضد عضو جهاز الأمن في أي فعل متصل بعمل العضو الرسـمي إلاّ بموافقة المـدير العام. وانه يجب على المدير العام إعطاء هذه الموافقة فقط إذا كان موضوع المساءلة “غير متصل بأعمال الجهاز.” وتمتد ذات الحصانات لتشمل المتعاونين مع الجهاز. هذا الخلفية تفسر السجل غير العادي للنظام فيما يتعلق بأعمال التعذيب والمعاملة او العقوبة القاسية والحاطة من الكرامة، كممارسة ممتدة-إعتيادية-يومية-واسعة النطاق، كما وثقتها التقارير العديده للمنظمات الوطنية والإقليمية والدولية المعنية. يكشف هذا السجل الى أي مدى يقف السودان منقطعا عن عالمه وزمانه، بعيدا عن الوفاء بالتزاماته بحظر جريمة التعذيب وكافة صور المعاملة الوحشية واللاإنسانية اوالحاطة من الكرامة.

Quote: وفاة شخصين عقب تنفيذ عقوبة جلد ببورتسودان / الطريق / 04 أغسطس 2014 / 2 تعليقات توفي شخصين عقب تنفيذ عقوبة الجلد بحقهما، في مدينة بورتسودان، أحدهما فارق الحياة فور تنفيذ العقوبة داخل قسم شرطة ديم مايو، الأحد. فيما توفي الآخر ، اليوم الاثنين، بأحد مشافي المدينة التي نقل إليها بعد أن ساءت حالته الصحية بُعَيد تنفيذ العقوبة، في ثاني حادثة تشهدها أقسام الشرطة بالمدينة في غضون اقل من اسبوعين. وقالت مصادر بالمدينة لـ(الطريق)، ان المتوفيين، حسين هداب وخميس كوكو، احتجزا بحراسة قسم شرطة ديم مايو ببورتسودان، قبيل عطلة العيد، علي خلفية اتهامهما بتعاطي الخمر، وتم تقديمهما للمحكمة التي أدانتهما تحت المادة (78) من القانون الجنائي السوداني، امس الأحد، وأمرت بجلدهما. وتوفي حسين هداب، بُعيد تنفيذ العقوبة مباشرة داخل قسم الشرطة ، الأحد، بينما توفي خميس كوكو، اليوم الاثنين، بالمستشفي التي نقل إليها وهو مغمي وحالته الصحية متدهورة. وتوفي مواطن داخل حراسات قسم شرطة ديم عرب، بمدينة بورتسودان، أواخر يوليو الفائت، نتيجه تعرضه للتعذيب علي أيدي رجال شرطة- حسبما نقلت عائلته لـ(الطريق). ولم تصدر الشرطة تعليقاً حول الحادثة. وانتقد حقوقيون، أوضاع حراسات الشرطة ببورتسودان، وسوء معاملة الشرطة للمحتجزين. بورتسودان – الطريق

(عدل بواسطة Elbagir Osman on 08-05-2014, 06:02 PM)