ـ(البغاء الواقف) في عبيد ختف ... من بينهن طالبات ثانوي والمساومة مقابل كيلو باسطة

Quote: الخرطوم – سارّة المنا

Quote: فقررت أن احتال عليه – كما تفعل الأخريات - طالما هو مرطب بالشكل دا، وبالفعل قابلته وحققت حلمي، وخرجت منه بمبلغ (300) جنيه، أصلا الزمن يتطلب كده، نعمل شنو؟

Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب

Quote: يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة ..

Quote: وبالطريقة دي تخلونا نصدق #################### صاحبة الكتاب إياه ..

Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع

Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب

Quote: دي قضية مجتمعية المسؤولية فيها تضامنية النظام الحاكم شريك في المسؤولية اما القاء المسؤولية كلها على الحكومة و الاخونة و الكوزنة فهو شطط مبالغ فيه الحكومة لا تستطيع ان تمنع الفتيات من الوقوف في الشارع ولا من ركوب السيارات الخاصة ولو فعلت لفلقتونا بالمواضيع التي تتحدث عن الحرية الشخصية و النظام العام معارضة الحكومة شيئ و مشاكل المجتمع شيئ اخر الحكومة دورها في مثل هذه الامور لا يتعدى الجانب الاقتصادي كثيرا وهذا الجانب ليس وحده سبب هذه الظاهرة فالحرة تموت ولا تأكل من ثديها ثم هذه الظاهرة منتشرة حتى في الدول ذات الوضع الإقتصادي الجيد. هناك ثقافت دخيلة على المجتمع السوداني و موجة إنحلال كبيرة والتصدي لها مسؤولية عظيمة للقيام بها لابد من تضافر كل الجهود بدءً من البيت و المدرسة و الجامعة و الإعلام و الشارع الدور الاكبر فيها هو دور الاسر . لذا واجهوا مسؤلياتكم ولا تحتجوا فالكثيرون هنا ينادون بالحرية الشخصية و بحل شرطة النظام العام وفصل الدين عن الدولة وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط لذا اقول لدعاة العلمانية لا تحتجوا فهذا ما تريدونه بل يجب ان تهللوا له ولسه لو جات الحريات الشخصية و تم حل شرطة النظام العام حا تشوفوا العجب

Quote: من جهتها تقول إحدى الفتيات التي دأبن على الوقوف على رصيف عبيد ختم، إنها تعرفت على هذا الشارع من بعض صديقات السوء اللاتي يتنقلن كل فترة وأخرى في شقق بالجوار، وأضافت: تعلمت منهن تدخين الشيشه (حاجات تانية)، حتى أصبحت مدمنة مخدرات (رسمي)، وصرت أقف في الشوارع وأركب مع أي صاحب سيارة ولا أختار إلّا السيارات الفخمة، أنا أحب القروش والدنيا والعالم العجيب دا كلو، ولا أفكر كتيرا في هذا الشخص الذي أرافقه، وما هو عمله وهل هو مريض أومعافى، كل ما يدور في رأسي هو القروش وبس. وأضافت: أفعل كل هذا عشان أواكب الموضة من الملابس والهواتف، ثم أردفت ضاحكة: (حب بالقروش تلقى الحنان مفروش).

Quote: هذه العبارات القبيحة وتوظيف الكلمات من ( البغاء الواقف ) وغيرها لا تعدو كونها ترويج لمثل هذه المصائب وكان الأولي كتابة الامور باسمائها ونقدها ومحاربتها بالواضح

Quote: يا هو دا حصاد قتالكم الكيزان ابعد الناس عن الاسلام و ها هي الشواهد ماثلة امامنا على كافة الصعد الاقتصادية الاجتماعية التنموية الصحية التعليمية ..... الخ ما تجي تكتب ليك كلام عن قتالكم الذي مزقتم به البلاد و افقرتم العباد و اهنتم الحرائر و سرقتم الاموال و ارتكبتم الآثام و رفضت شركاتكم ان يقربها المراجع العام. انت قايل الفساد و سوء الخلق دا شنو؟

Quote: اولا القال ليك منو انا كوز ولا انقاذي ولا حركة اسلامية؟

Quote: سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية. السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل. لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك. النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة. كذلك الحال بالنسبة للسودان، تفشى الدعارة سببه العصابة الانقاذية و سياساتها الاقتصادية. منذ ان جاءت الانقاذ بدأت اول ما بدت بتشريد الناس للصالح العام. الاف من الاسر السودانية تدهورت اوضاع الاقتصادية بسبب احالة رب الاسرة للعمل. لدى صديق حكى لى انه بمجرد مجئ الانقاذ احالوا والده و والدته للصالح العام ثم اعتقلوا والده لفترة قاربت العامين. هذا عمل متعمد لدفع الاسر ناحية التفكك. بعد ان فرغوا من قطع ارزق الناس فى الوظائف تحولوا الى مشاريع التنمية الزراعية و الصناعية، حطموها الواحد تلو الاخر. مشروع الجزيرة، مشاريع النيل الابيض للاعاشة، الغزل و النسيج السكة الحديد النقل النهري و غيرها تم تحطيمها عن بكرة ابيها. عندما جاءت اموال البترول لم تكفى حفنة من العصابة الحاكمة و لم يعرف الشعب السوداني اين ذهبت 70 مليار دولار هى عائدات النفط خلال الفترة قبل الانفصال. اذا اتذكرنا انو عبيد ختم هو أحد شهداء المشروع الحضاري المزعوم و اطلقوا اسمه على هذا الشارع بغرض تكريمه فاذا به ينتهى الى هذا المصير السحيق. فيا لسخرية الاقدار. و دى نتيجة طبيعة، عبيد ختم مات من أجل مشروع محتواه الاجتماعي حول شريحة متعبرة من النساء الى سوق الدعارة و هذا جزاءه العادل ان يرتبط اسمه بسوق الدعارة. هذه حكمة كبيرة لو تعقلون.

Quote: والليل يسدل ستائرة على الخرطوم، بدا الشارع الكبير الذي يشق المدينة لأكثر من ثلاثة كيلومترات وكأنه صالة فرح باريسي تلتئم فيها فعالية لعرض الأزياء

Quote: وعندما نقاتل نحن الإسلاميين إنما للمحافظة علي قيم المجتمع و على تماسكه و لمنع الانحلال و الإنحطاط

Quote: استاذ محمد صديق اى قيم تتحدث عنها فى ظل {الاسلامويين) الواقع يقول غير ذلك نظرة واحدة لاحصائيات بيوت الاطفال فاقدى الهوية الابوية تكفى لم يشهد المجتمع السودانى تقكيكا فى بينية مجتمعه كما حدث من 1989 ولكن قل لى كيف حافظتم انتم (الاسلاميين) على قيم المجتمع؟ فى اطار (نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع) مع كامل تقديرى

Quote: و قناعتي الراسخة انا فشل التجربة لا يعني فشل النظرية بل فشل التجربة نفسها

Quote: أبو بكر صالح تحية لقد أبعدت النجعة فيما كتبت ، من اين اتت الكرامة لمن تفعل مقدمات الزنى على قارعة الطريق ، الذي أعلمه ومن خلال زياراتي للنرويج والسويد ان الدعارة ممنوعة هناك بنص القانون وليس من باب الكرامة فلا فرق بين الزنا المجاني والمدفوع الأجر ولا كرامة لمن تزني مجانا مع من تهوى اليوم لتتركه غدا وتذهب لغيره في اليوم التالي

Quote: [Qفمن قصد الشارع لن يرده خائباً،فمن قصد الشارع لن يرده خائباً،

Quote: لكن لما علماني ينتقد ظاهرة ذي دي يبقى في اشكالية لانو نحن عارفين نتائج العلمانية شنو. ثم ثانيا السويد ما مقياس لانوحتى السويد نفسها معروف من اكبر مواطن الفساد و الانحلال و الانحطاط الاخلاقي

Quote: نعم للحكومة دور ودورها هو ما تحاربونه انتم بدعوى الحرية ، دورها هو التربية والتوجيه والترغيب والترهيب والعقاب لمن تمادى وهذا موضع حربكم !!!

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-03-2014, 01:42 AM)

Quote: يا ابو بكر أنا رأيت في السويد والنرويج ما لا عين رأت ولا إذن سمعت من الفساد والانحلال ، وأخلاق شنو العندهم وكرامة شنو يا زول ؟؟؟ في النرويج الواحد يبكون قاعد مع الأنثى 30 سنة وبعد ان يدخل أبنائهم الجامعات يتزوجوا ، وهذا دينهم ومنهجم الذي ارتضوا ولكن ان تقارن وضعهم بوضعنا وتحتاج بعدم وجود دعارة عندهم فهذا تعسف ظاهر في الحكم ،

Quote: كأني بالناس نست الصفوف الكانت بتقيف قدام الانداية والرايات البتترفع فوق البيوت ونست فلانة صاحبت فلان والبارت المفتوحة ,,,,,والسكران على زمة الواعي وبراميل المريسة التي كانت تجهز للاعراس والما كتر من المريسة الناس بتشيل حالو اليوم نحن في عصر النت والمعلومة بقت تصل هوا لاقصى الارض معك الانقاذ فاسدة و افسدت الناس لكن تربية ابناءنا تقع علينا في المقام الاول وكل شيئ اتطور في الحياة,,, ليه ما يكون البغا اخذ حقه من التطور ؟؟؟؟ لو مشيت بعض الدول العربية بتلقى عصابات ومافيا للبغاء عديل واستيراد وتصدير للمومسات

Quote: يا ود الزبير سلام مرة تانية، ياخي كلامك دا خارج سياق الموضوع. الكلام فى البوست موش عن ممارسة الجنس. الكلام عن الدعارة، اي ممارسة الجنس مقابل المال. فى السودان برضو فى اخرين يمارسون الجنس بلا مقابل. ديل ما موضوع البوست. لو داير تفهم اي ظاهرة على الوجه الصحيح ما تلخبطها مع الاشياء الاخرى. خلينا نتكلم فى موضوع البوست، عبيد ختف. اي ظاهرة تجارة الجسد. اسبابها شنو؟ الفقر و عدم العدالة فى توزيع الثروة دا السبب الاساسي. بعدين عدم العدالة دا بشتغل على مستويين. الاول مستوى افقار شرائح عريضة من المجتمع، المستوى التاني هو خلق التفاوت بين الناس. الناس بطبعه يحب ان يعيش مثل الاخرين.

Quote: وكالعادة يندفع محمد الزبير للتخذيل عن الإنقاذ والدفاع الخفي والمعلن عنها! الإنقاذ مجرد كرت محروق والإلتصاق والتخذيل عنه يفقد المخذل المصداقية ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماء للإنقاذ !ويقلل من قيمة ما يكتب وإن تدثر برداء السلفية وأدعي عدم الإنتماءللإنقاذ ! ومن الملاحظ أن كتابات محمد الزبير في الظواهر الإجتماعية تفتقر للمنهج العلمي الذي يربط النتائج بالمقدمات والأسباب بالمسببات ويقرأ الظواهرفي سياقها ! إنه ينتهج إسلوب هتافي ووعظ عكاظي تليد ويمارس سياسة دفن الرأس في الرمل ! * وهل قرأ محمد الزبير تاريخنا القريب وإستقرأ أحداثه وأستخلص العبر منه ?- إذا فليقل لنا كم من طالبات المدارس والجامعات كن يقفن نواصي الطرقات - في الخمسينات والستينات/والسبعينات والثمانينات ! أيام مجانية التعليم واالداخليات والطعام المحاني وكف الحوجة وسد الزرائع?- القول إن هناك من يمارس البغاء لغير حوجة حقيقية صحيح ولكن تبقي الحقيقة أن الأغلبية مدفوعة بعامل الفقر والجوع وعدم رعاية الدولة ! ,لا أدري حقيقة لماذا محمد الزبير عن حقيقة أن التفـكك والتحول الأخلاقي الاكبر حدث في عهد الإنقاذ وأن الفساد ونهب موارد الدولة تفشي في عهدهم ! وأن الشريعة المطبقة حاليا وقوانين النظام العام تعد سيفا مسلطا في رقاب البعض وتطبق بصورة إنتقائية ! فهاهو أميركم البشير يرقص الرقص المختلط -موثق بالصورة- فلم يحاسب بواسطة النظام العام وهو يغني ويرقص وسط الموسيقي التي تقولون بحرمتها ولم يفتح الله عليكم بإدانة ورفض مما يكشف أنكم تتمسحون بجوخ السلطان الجائر? أين هو النموذج الحاكم الذي يجسد الذهد والعدل والإستقامة? أين هي التوعية والإرشاد ?, الحدود لاتضبط المجتمع كما يقول شيخك أبوزيد فالزاني - يمكن أن يجد حماية وستر كامل في ظل قوانين الإثبات الإسلامية- أربع شهود والمرواد في المكحلة ! مما يجعل الإثبات أقرب للإستحالة فكيف تحد من الزنا والمواقعة الكاملة في ظل قوانين الإثبات هذه! ** الحكومة كقيادة ونموذج وكنهج ومنهج وممارسة مسؤولة عن التحلل الاخلاقي والفساد/ العامل الإقتصادي والحروب والتشريد والإحباط مسؤولة عن هذه الظواهر الإجتماعية والسلفية المتكوزنة المتمسحةبالسلطة متواطئة بالصمت وتزيين الباطل مع الإنقاذ,,,,,,,

Quote: زي ده بتناقشو كيف !!!!!؟ زول ما قادر اعرف الناس منطلقات نقاشها من شنو !! وكان سالتك يا ود الزبير قلت ليك هل السويد والنرويج دول اسلامية وعندها خطوط حمراء زي الشريعة ردك حا يكون شنو ؟

Quote: كل نصف سنة بمشي الخرطوم...من سنة 90... لم يلفت نظري منظر الشارع وفتيات ليل واقفات صفوف صفوف...ولا محلات باسطة فيها بنات كتار ولا لبس خليع...(الا اكون ما قاعد امشي الخرطوم البتوصفوها دي) يصل الامر الي ان يكون ظاهرة وتستجوب فيها بنات ويقرن...بالحاصل وبي اسبابه دي ما سمعت بيها ولا شفتها الا في هذا البوست

Quote: غير كده انتو مش بتنادوا بالحرية الشخصية؟! طيب اهي دي حرية شخصية محتجين مالكم طيب البنات ديل ليهن مطلق الحرية في جسدهن يعملن اي شي هن حرات طالما الحكاية دي ما مقننة

Quote: أحسنت أخي صادق ولم تترك خرقا لراقع . كيف يريد العلمانيون وخصوم الشريعة محاربة الفساد والزنى والدعارة وهم يدعون لأشاعة الحريات ومحاربة الحجاب وتطبيق توصيات سيداو ؟؟؟ الذي اعلمه انهم يشجعون إلتقاء الذكر بالأنثي من غير زواج مجانا وفي إطار الصداقة ، ويحرمونه بالفلوس فيما يسمونه بيع الجسد تبعا للغرب وثقافته ، في ديننا لا فرق بين مجانه ومدفوع الأجر فكلاهما زنى وفحش ومن إتخاذ الأخدان ولا يمنعه في الوقت الحالي سوى الشريعة الإسلامية بالتربية ومخافة الله أولا ، ثم بالسلطان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما ينبثق عنه من هيئات وشرطة ونظام عام وهذا ما أقمتم الدنيا لحربه والقضاء عليه بحجة الحريات والديقراطية وحقوق الإنسان فهذه ثمرات دعوتكم ومن خبزكم تطعمون . الكثير من دعاة الحرية لا يفيق من غفلته إلا عندما يجد إبنته تحمل سفاحا او عندما تخونه زوجته مع صديقه الذي يدخل عليها في كل حين بعلمه وفي وجوده وغيابه ، وعندما ننادى بضوابط الشرع في منع الخلوة والإختلاط الماجن وننادي بالحجاب أثاروا علينا الغبار بحجة التطرف والوهابية والتخلف وشريعة القرن السابع . سؤالي لأخي الكريم صاحب البوست والذي لا أعنيه بما اسلفت ، ما هو الحل وكيف تكون التربية ، وهل يوجد في الأرض اليوم منهج او تشريع يمنع الزنى غير الشريعة الإسلامية ؟؟؟ Quote: سبحان الله، الكيزان ديل فيهم غباء مشترك تقول خلقتهم الحركة الاسلامية. يا عالم الموضوع ما عندو علاقة بالعلمانية و الاسلامية. السويد مثلا دولة علمانية، لكن لا توجد بها دعارة. فى الحقيقة السويد ليست دولة علمانية فحسب، بل معظم الناس فيها لا يؤمنون باي دين يعنى كفار عديل. لكن اندر من لبن الطير ان تجد "سويدية" تعمل بالدعارة او تبيع نفسها مقابل المال. لا لسبب ديني فقط من منطق الكرامة و لانها لا تحتاج الى ذلك. النظام الاقتصادي يوفر شروط عمل كريمة لمن يعمل او ضمان اجتماعي كافى لمن فقد عمله او كان يدرس فى الجامعة أبو بكر صالح تحية لقد أبعدت النجعة فيما كتبت ، من اين اتت الكرامة لمن تفعل مقدمات الزنى على قارعة الطريق ، الذي أعلمه ومن خلال زياراتي للنرويج والسويد ان الدعارة ممنوعة هناك بنص القانون وليس من باب الكرامة فلا فرق بين الزنا المجاني والمدفوع الأجر ولا كرامة لمن تزني مجانا مع من تهوى اليوم لتتركه غدا وتذهب لغيره في اليوم التالي ، في السويد التى ذكرتها رايت بعيني الرجل يحتضن المرأة ويلعق شفاهها ويدخل يده في صدرها وهي تتأوه ولم يبقى غير الإيلا.... وذلك في مكان عام وفي محطة البص على طريق استوكهولم عند مدينة فستوراس ، وكان المشهد على مرأى ومسمع الجميع ولا أحد يكترث من كثرة ما يتكرر ، رأيت نفس المنظر في روما ، لندن ، باريس ، فرانكفورت ، وفي اسلو توضع صور النساء العاريات كما خلقهن الله في البصات العامة ، رأيت كل ذلك بعيني ولم تكن رواية صادق ، فيا أخي دعونا من هذه التناقضات والطلاء على الرمل !!! الزنى هو الزنا ولا يهم ان تحمل بنتك من صديقها او من عابر سبيل ، ولا عودة للعفة إلا بالتربية ومخافة الله ، ثم الحجاب وسطوة الدولة والعقاب ، وكل ما سواه جري وراء السراب . Quote: والله أنا في رأيي المفروض ما ننشر بوستات زي دي إطلاقاً .. وفي منبر عام مثل سودانيزأونلاين .. يا جماعة إنتو بتساهموا في نشر الجريمة .. وأسألوا المتخصصين في علم الجريمة وضباط الشرطة .. حيقولوا ليك زي البوستات دي تشجع في نشر الجريمة والرزيلة .. فاتقوا الله يا جماعة .. ما تنشروا بوستات زي دي في منابر عامة تماما كما كتبت أخي علي ، فالأولى عدم نشر هذه التفاصيل بل تكفي الإشارة العامة مع التركيز على مبادئ التربية وغرس القيم السليمة ومبادئ الشريعة التى تتضمن جانبي الثواب لمن ترك ذلك والعقاب لمن فعل ذلك فالنبي الكريم يقول فيما رواه البخاري: Quote: (651) - حدّثنا محمدٌ بن بَشّارٍ قال: حدَّثَنا يحيى عن عُبيدِ اللهِ قال: حدَّثني خُبَيبُ بنُ عبدِالرحمنِ عن حفصِ بنِ عاصمٍ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلّم قال: «سَبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: الإَمامُ العادِلُ، وَشابٌّ نَشأَ في عِبادةِ ربِّه، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ في المساجد، وَرجُلانِ تَحابّا في اللهِ اجتَمَعا عليهِ وتَفَرَّقا عليه، ورجلٌ طَلَبَتهُ امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمال فقال: إني أخافُ اللهَ، ورجلُ تَصدَّقَ أخفى حتى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه، ورَجُلٌ ذكرَ اللهَ خالياً ففاضَتْ عَيناه». وقوله تعالى : { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين } أنظر لهذا التوجيه الرباني العظيم ولو طبقناه لقامت الدنيا ولم تقعد !!! مع التحية EmailProfile

Quote: كل نصف سنة بمشي الخرطوم...من سنة 90... لم يلفت نظري منظر الشارع وفتيات ليل واقفات صفوف صفوف...ولا محلات باسطة فيها بنات كتار ولا لبس خليع...(الا اكون ما قاعد امشي الخرطوم البتوصفوها دي) يصل الامر الي ان يكون ظاهرة وتستجوب فيها بنات ويقرن...بالحاصل وبي اسبابه دي ما سمعت بيها ولا شفتها الا في هذا البوست

Quote: فهل يمكن يا كمال ان يتبني حزبك الشيوعي الشريعة والتربية والحجاب مثلا لمحاربة الزنا بأنواعه ؟؟

Quote: وأنا لا أحب السخرية من أحد، لكن في تقديري الحكومة دي 20 سنة بتقول شريعة شريعة ونحن لغاية شريعة اليوم ما شايفين حتى النهار معلم من معالم الشريعة ما في!! ولذلك نحن نسألهم أين هي الشريعة؟د

Quote: ومع رفضي للبغاء وبيع الجسد الا أن الحقيقة تقول أن البغاء المقنن كان يمارس في بؤر محدودة ومعزولة التأثير والحضور لا في كل النواصي والصواني والشوارع ! .,بالنسبة للإدعاء بإن عدد الطالبات في الماضي كان أقل من اليوم فإن هذا القول حجة متهافتة وتبرير فطير فالامر يحسب بالنسبة والتناسب فبالنسبة:- ستجد البغاء اليوم أكبر وبكثير مما كان عليه في الماضي وأن عهد الإنقاذ شهد إختلالا حادا في الاخلاق والقيم وهذه بديهيات يشهد عليها أركان مشروع الانقاذ ولايتنكر لها الا أمثال ربيع عبد العاطي وربيع عبد العاطي السلفية محمد الزبير!, أما محاولة إيجاد مبررات هشة وثانوية لهذاالخلل لتغطي دور الفقر والغاء مجانية التعليم والداخلية والطعام وغياب النموذج وفساد قمة السلطة في تفشي هذه الظواهر- هذا التبرير غير علمي علاوة حقيقة أنه يذر الرماد علي كوارث الإنقاذ ! ** ** ثم من قال أن القانون الديني سيقلل من الزنا? الواقع أنقانون الإثبات الديني (4 شهود ومرواد في المكحلة) يجعل من إثبات الزنا شبه مستحيل ويحمي ويستر المواقعات الجنسية الكاملة ويجعل من إمثال شرطة النظام وأمثالك عرضة للجلد قذفا وسيقول كل من يتهم بالزنا حاكمونا وفق قانون الإثيات الإسلامي !لأنهم يعوون جيداإنهم سينجون وسيجلد من يطاردهم !الزاني هنا لايحتاج لتشريع علماني ليحميه !