|
|
 مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض
|
احتشد المئات من مواطني منطقة ام جلالة بجنوب النيل الابيض
للاحتفال باستقبال اكثر من خمسة الاف لاجئ من جنوب السودان من قبيلة الشلك
التي ترتبط باواصر عيش مشترك مع قبائل ام جلالة
ودعوا الحكومة الاتحادية الى توفير الادوية والامصال
خوفا من اي تطورات صحية وبيئية في المنطقة .
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
وفتح اهالي المنطقة من عرب قبائل عرب سليم البيوت والمنازل
ترحيبا بعودة لاجئئ الشلك الذين ولجو الى ولاية النيل الابيض المتاخمة لولاية اعالي النيل .
واوضح احد قيادات السليم – نعمان حاج الريفي – لـ الميدان
بان قبيلة الشلك صاحبة امتداد تاريخي بالنيل الابيض وقال:
ان الرعاة بالمنطقة يقضون حوالي تسعة اشهر سنويا بمناطق قبيلة المانج وهي احد افرع الشلك باعالي النيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
واوضح التاجر محمد علي موسى من اعيان ام جلالة ويعمل باعالي النيل بان ما قدمه المجتمع الاهلي بام جلالة للاجئ الشلك جهد اهلي مقدر لكنه يفوق مقدرات المنطقة داعيا الى تدخل السلطات الاتحادية لتقديم الدعم على مستوى الدولة .
مشيرا لوجود معسكر للاجئين الجنوبيين بمحلية السلام معسكر كيلو 10 ومعسكر المقينص والتي يضم كل واحد منهما اكثر من ستة الف لاجئ وقال ان ضعف الخدمات المقدمة يتطلب دعما من المركز واوضح بان الاولوية في الدعم تتركز في توفير الادوية والامصال للاجئين وذلك خوفا من بروز مشكلات صحية وبيئية وذلك جراء الاعداد الكبيرة الموجودة بالمعسكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: معاوية الزبير)
|
إنها طبيعة الأشياء
الشيء الطبيعي هو أن يأتوا إلينا وأن نذهب إإيهم
وغير الطبيعي خلاف ذلك
ونحن أهل الشمال ومستعربونا على الأخص
ليس أمامنا سوى الطبيعي وهو الاتجاه جنوباً
لكن لهذا لابد من مفارقة الأوهام التي كبدتنا ما كبدتنا
Quote: إن فصل الجنوب هو فعل ضد فطرة الوطن وقد سعى إليه نظام الإنقاذ كأحد آلياته للتمكين
الأمر الطبيعي أن يعود الجزء الجنوبي إلى ربوع البلاد في نهاية الأمر بعد إزالة آثار الإنقاذ
تحياتي خالد العبيد |
عزيزي ،
فصل الجنوب هو نتاج عمل العنصريين
العنصريين في الشمال والجنوب ،
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: dardiri satti)
|
تحية خالد وضيوفه
ام جلالة تبعد من كوستي بالمواصلات 1:30 / 2 ساعة
وأغلبها سليم و اولاد حسن , ولهم تزاوج وتداخل مع الشلك , ويقال ان ربك تعني المرفعين بلغة الشلك , فقد كانت قبيلة الشلك تسكن في مناطق ام جلالة حتي ربك مع القبائل العربية منذ امد بعيد , وبعض تلك المناطق كانت خالصة لهم
انقسم الوطن بفعل الساسة وتهواننا ولامبالاتنا
لازلت اذكر يوم الانفصال والحياة تسير سيرها الطبيعي في كوستي وبقية الوطن لنتباكي لاحقا علي البترول والتجارة !?
أذكر ذلك اليوم فقد كنت حزينا جدا , ليس من اجل البترول ابدا
لازلت احلم بتوحيد الوطن الواحد و
تشوفو بعيد بعد نجمي
واشوفو قريب قرب نضمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
| Quote: عكس قبائل البقارة الأخرى التى تنقسم مابين السودان وتشاد ..! |
يوسف باشرى، هذه هى العنصرية التى جابت خبر السودان .. نحن البقارة نعترف بأن رعاة البقر هم رعاة .. ولكننا نختلف أن كلهم بقارة بمسمانا نحن للكلمة .. فالأثنية التى تتشكل بأسم البقارة تضم ثمانية قبائل بقارية كبيرة منهم بنى سليم، الهبانية، أولاد حميد، الحوازمة، المسيرية، الرزيقات، البنى هلبه، التعايشة .. بالأضافة إلى قبائل الصغيرة مثل الحوطية، الترجم، العياتقة واغيرهم .. هؤلاء هم البقارة وما عداهم هم رعاة بقر.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
الأخ خالد،
سلامات ..
نحن البقارة رعاة بقر .. كبقية رعاة البقر الأخرين في السودان .. لكن دأب الأستعمار البريطانى أستعمال كلمة بقارة على القبائل التى ذكرتها في مداخلتى السابقة .. وهذا الأسم Baggara أو Baqqara أو Bakkara أستعملت فقط لهذه القبائل مما جعلنا نعرّف قبائل البقارة في السودان طبقاً للتعريف البريطانى لها .. وفى هذا التعرف نحن نستثنى كل القبائل الرعوية سواء القبائل العربية أو النيلية التى لم تشمل في هذا التعرف .. ونعرف هذه القبائل الأخيرة بأنهم رعاة البقر في السودان.
فكلمة بقارة Baggara مخصصة أما كلمة Cattle herders أو Cattle growers .. فهى كلمة عامة لكل رعاة البقرة.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: بريمة محمد)
|
Quote: ود العبيد
كيف حالك
اتمنى انو(هل) يكون ده نفس شعور المواطنين فى الجنوب تجاه مواطنى الشمال اذا حصل العكس لاسمح الله |
الأخ محمد الهادي.
مواطنو الشمال موجودين في جنوب السودان أفراد وجماعات.
ولقد تم فتح معسكرات للنازحين من الحرب من مناطق جبال النوبة والنيل الأزرق وبأشراف الأمم المتحدة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما موضوع البوست.
أنه شعور طيب وجميل من أبناء وبنات مناطق النيل الأبيض، وذلك يوضح أن السودانين لا توجد مشاكل حقيقية بينهم كسودانين، ودائما الساسة هم الذين يفتعلون هذه المشاكل التي تفرق بيننا كسودانين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: Deng)
|
Quote: أما موضوع البوست.
أنه شعور طيب وجميل من أبناء وبنات مناطق النيل الأبيض، وذلك يوضح أن السودانين لا توجد مشاكل حقيقية بينهم كسودانين، ودائما الساسة هم الذين يفتعلون هذه المشاكل التي تفرق بيننا كسودانين. |
بصمة بالعشرة
وهكذا تتجسد معاني تهزم الرؤية الانفصالية
والانفصاليين
ودعاة تمزيق وحدة الشعوب
وسلام خالد العبيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
الميدان/ جنوب النيل الأبيض
يتواصل دخول اللاجئين لمناطق ود دكونه وأم جلالة جنوب النيل الأبيض يومياً
بمعدل الـ 100 شخصا وقد انخرطوا في الحياة العادية مع المواطنين
بسبب العلاقات التاريخية والمصالح المشتركة في الزراعة والرعي والتجارة.
وقد وصلت المنطقة مساعدات من الهلال الأحمر شملت ادوية واغذية
كما قدمت منظمات اخرى مساعدات للإيواء
وقد سمحت السلطات للمرضى بالذهاب للعلاج في كوستي والخرطوم عن طريق تصاريح مرور خاصة.
الجدير بالذكر ان اعدادهم وصلت الى 7 الف لاجئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: خالد العبيد)
|
طالما تصنيفمْ لاجئين، مفيش مانِع.. أي دموع وتأوهات وأُغْنيات على شاكِلة [ديل أهلنا] [نحنا شعب واحِد] [البيناتنا عامرا] إسمو حماقة.. ليه إسمو حماقة.. أقول ليكُم يا بشر.. لأن حقيقة الحُمق: وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقُبْحه (لسان العرب لابن منظور)، والحِنيه والدِموع والتأوهات البتبذِهوها هِنا مِن وقت لآخر، لو بذلتو ربعها ما كان الجنوبيين صَوتوا بِنسبة 98% للإنفِصال، أها حماقة ولا ما حماقة. وعندي إضافة.. دقيقة.. بالإضافة إلى ذلِك -أي بالإضافة إلى الحماقة- فيهو نِفاق عجيب وغريب ومُريب.. أها يا بشر، اللاجئين الشُلُك ديل -كما لا يخفى علَيكُم- وضعهم زي الزفت والزفت أحسن، وأنا بفتح باب التبرُع ليهُم:
(1) عزام فرح ــــــــــــــــــــــــــــ 100 دولار أمريكي
(2)
(3)
(4)
(5)
إلخ
يلا أثبتو لينا محبتكم.. خيِبو ظني
بِالمُناسبة أي عمود بِكون فيهو دمعة شوق لِدّولة جنوب السودان أو مُواطني دَولة جنوب السودان، أنا أتداخل فيهو وأفتح باب التبرُع لِلمْلمت الدِموع وزمزمت المشاعِر -وإحتِمال أنادي الناس بأسماهُم- ما لازِم نكافِح ونناضِل النِفاق والمشاعِر الكاذِبة والحد مِن إسْتغلال فراغات المُهاجرين/المُغْتربين لآلام البشر وإسْتثمارِها لِتكون سطر في سيرة ذاتِية ورفع مكانة وهمِية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا .. احتفال شعبي بعودة الشلك الى النيل الابيض (Re: عزام حسن فرح)
|
اهلين عزام
جميل انك راجل عملي ومشكور على الـ 100 دولار
عندنا لجنة دعم انساني لمتضرري الحرب بالتنسيق مع الحركة شمال
يا ريت تكون عملي اكثر ومع اخرين ترسلو لنا اي تبرعات اخرى عينية او نقدية
وفي حالة الموافقة سابعث لك رقم الحساب في الخاص ونقبل اي مساهمات ولو مليم
وبي مناسبة مليم اهديك اغنية من الاسكلا وحلا !
فقد كانت مليم احدى حسان جنوبنا الحبيب غادرت الخرطوم من محطة الاسكلا بعد الزواج الى زوجها في الرنك
فودعها ودالرضي وسرور باجمل ما يكون:
زاد من بعدك الانكال..
قلبى البي الهموم انكال
شاطري العاصمه يا ملكال..
توفيقيه صبرى نكال
شامبى أضحى بيك مسرور..
بعد المنقلا يا سرور
يا جوبا حي أنا المضرور..
بعده النوم بقى لي ضرور
من دا الهم ما بنجى..
حبيبي الليله في تونجا
يا خالق الخلق تنجا.. تركاكا حلت العنجا
احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد العبيد
Elmosley
Tragie Mustafa
معاوية الزبير
عبدالحفيظ ابوسن
الطيب رحمه قريمان
محمد الهادى عبد الرحيم
بريمة محمد
Deng
فرح الطاهر ابو روضة
ملهم كردفان
عزام حسن فرح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست