شيخة الجمهوريين أسماء محمود محمد طه: محمود لايصلي..لكن "نَفَسه الصاعد والهابط" كان صلاة"/ ههههه

Quote: الاسلام برسالته الاولى لا يصلح لانسانية القرن العشرين

Quote: شنت جماعة أنصار السنة المحمدية هجوماً عنيفاً على الحكومة لتنظيمها للحفل الاستعراضي للمواهب الذي انطلقت فعاليته السبت بقاعة الصداقة بمشاركة عدد من نجوم الرقص والموسيقى الأمريكان. واعتبرت الخطوة نكسة للمشروع الحضاري بالبلاد، وقالت الجماعة إن الحكومة تسعى من خلال تنظيم البرامج الراقصة بالتعاون مع الأمريكان لتحسين صورتها أمام المجتمع الدولي ووصفت البرامج الاستعراضية بالدخيلة على المجتمع السوداني.

Quote: = هو له موقف فكرى اتجاه الدعوة لكل العبادات , فهو يرى ان العبد يترقى بهذه العبادات الى مراق يصبح فيها على علاقة خاصة بالله *هل تسقط العبادات حينها ؟ = يسقط التقليد ولكن لا تسقط العبادات *العبادات كأداء هل تسقط مع ذلك الترقي؟ = (الاستاذ لم يكن يصلى مثل صلاتنا دي لكنو كان بصلى ) *كان يصلى مثل من ؟ = لم يكن يصلى الخمس اوقات (ارجو ان ترجع الى كتاب رسالة الصلاة لان هذا امر كان يخص الاستاذ ) * كم كان يصلى من الخمسة اوقات ؟ = هو كان يصلى أكثر من الخمسة اوقات لان نفسه الصاعد والهابط كان صلاة ,وهو يرى ان العبادة يجب ان تكون اسلوباً للحياة تجلب الخير للناس وتمنع عنهم الشر * وماذا عن الصيام ؟ = كل عباداته كانت خاصة به لانه اصيل فيها (ارجو ان ترجع فى ذلك الى كتبه لانها هنالك مفصلة بشكل اكبر ) * هل هنالك من الجمهوريين من وصل ذلك المقام ؟ = لا..! صمتت فترة ثم قالت :هذا على حسب علمي * ولا اظن ان ذلك حدث فى التاريخ ؟ = نعم دعوته غير مسبوقة ,هنالك نماذج لبعض الصوفية مثل الشيخ احمد البدوي لهم شرائعهم الفردية * هل كان يحثكم كابناء على الصلاة ؟ =بصورة اشد واكثر من الآخرين (فى وقت معين كنت انا شخصياً اغتسل عند كل صلاة ولا اصلى بالوضوء العادي )

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 01-26-2014, 08:53 AM)

Quote: الموت قريب وأنت من الكعبة قريب

Quote: الموت قريب وأنت من الكعبة قريب

Quote: النتائج المنطقية لتحليل المحرمات 1- فهم الجمهوريين لرخصة تحليل المحرمات للعارف (الغنوص) هي رخصة (سلبية) .. بمعنى انه رغم ان اعيان المحرمات تعود إلى اصلها الحلال إلا ان العارف لا يمارس هذه الرخصة عمليا. 2- الممارسة السلبية لرخصة تحليل المحرمات في الفكرة الجمهورية غير منطقية كلاتي: أ ــ إذا سلمنا جدلا بقبول فكرة تحليل المحرمات للعارف (الغنوص) .. فان المنطق الطبيعي يقول ان على العارف تعاطي (كل المحرمات التي صارت حلالا) بعد استنفاد غرض التعليم وإلا سيواجه العارف بالآية «لم تحرم ما احل الله لك» بمعنى هل تريد ارضاء ازواجك (المجتمع)؟ب ــ ان الممارسة السلبية لرخصة تحليل المحرمات تعني ان العارف مازال مستلبا واسيرا لتاريخه مثل عبيد ابراهام لنكولن الذين حررهم بالقانون ثم عادوا طواعية لاسيادهم السابقين لانهم لم يكونوا مستعدين لمرحلة التحرر.

Quote: متابعين يا عماد واصل متابعين وتجاوز النكرة التوربييض ولا تلقي له بالاً الموضوع دا شائك قل ما عندك واحذف الضحكة من العنوان فضلاً لا أمراً

Quote: خالد طلعت · جامعة السودان يا شيخ عماد الكلام الفي المقتبس من الحوار ده فعلاً عايز رد وتوضيح من الجمهوريين . . بس بالله عليك من غير سخريه واستفزاز ومحاولة الانتصار للذات

Quote: Mohamed Abdelrahman يا حاتم، جئنا نسألك عن صلاتك، فقال له حاتم: عن أيّ شيء تسألني عافاك الله ؟ عن معرفتها، أو عن تأديتها ؟ فالتفت يوسف إلى أصحابه، وقال لهم: زادنا حاتم ما لم نُحسن أن نسأله عنه. ثمّ قال لحاتم: نبدأ بتأديتها. فقال لهم: تقوم بالأمر، وتقف بالاحتساب، وتدخُلُ بالسنّة، وتكبّر بالتّعظيم، وتقرأ بالتّرتيل، وتركع بالخشوع، وتسجُد بالخضوع، وترفع بالسّكينة، وتتشهّد بالإخلاص، وتسلّم بالرّحمة. قال يوسف هذا التأدية، فما المعرفة ؟ قال: إذا قمت إليها، فاعلم أنّ الله مُقبل عليك، فأقبل على من هو مُقبل عليك، واعلم بأنّ جهة التّصديق لقلبك، أنّه قريب منك، قادر عليك، فإذا ركعت، فلا تُؤمِّل أن ترفع، وإذا رفعت، فلا تُؤمِّل أن تسجد، وإذا سجدت فلا تؤمّل أن تقوم. ومثِّلِ الجنّة عن يمينك، والنّار عن يسارك، والصّراط تحت قدميك، فإذا فعلت ، فأنت مُصلٍّ.(دي صلاتكم يا شيخ عماد؟)

Quote: لذلك تجدني بكل ثقة ويقين اقول لك بأن الاستاذ / محمود كان يصلي الصلاة المكتوبة في القرأن بصورة دقيقة..

Quote: الشيخ عماد وضيوفه سلام اساتذ جمال تحيةطيبة إجابتك هنا دبلوماسية اكثر من كونها واقعية ، فالمهندس محمود لم يكن يقلد النبي في عباداته لأنه كان يعتقد بأنه اصيل والأصيل يقلد الله ولا يقلد النبي لذلك لم يكن يصلي كصلاتنا المفروضة الخمسة ذات الحركات ( والتي هي تقليد لصلاة النبي) بشهادة بنته اسماء وحارس السجن لحين إعدامه ، الصلاة لم تفصل في القرآن بصورة دقيقة يا جمال إنما فصلتها السنة في قوله صلوا كما رأيتموني اصلي ومن لم يراه نقلت له صلاة النبي بالتواتر عمن رأى . محمود ترك الشهادة المعهودة وبتر منها محمد رسول الله ، ولم يحج لأن حجنا خارج شريعة الأصيل وهكذا يا جمال ، فكيف كان يصلي محمود ، كم ركعة وماهي اوقاتها . مع التحية الخالصة

Quote: إذا إفترضنا ان الاستاذ محمود محمد طه لايصلى..

Quote: انا لا زلت عند رائي واؤكد عليه، ان الاستاذ/ محمود كان يصلي كما امر القرأن الكريم وبصورة دقيقة.. فاذا كانت (صلاتكم)هي الوحيدة التي ذكرت في القرأن وفي السنة لتكون هي الطريقة الوحيدة لأداء الصلاة.. فهات دليلك ، وكفي ؟ تحياتي

Quote: يقول الصديق الذي كان يحرسه في السجن دي حاجة بسالني منها ربنا بتوضأ و بقعد في المصلاية و بسالني هل الآذان أذن ؟؟؟ ثم يقفل الغرفة الخاصة بالمعتقل لكن ما شفتوا بركع ولا بسجد لانو الغرفة بتكون مقفولة ........

Quote: والله يا المنصوري الراجل ما عندو علاقة بالفكر الجمهوري غير انه كان حارس للاستاذ محمود نسال الله ان يرحمه قال لي كان المعتقل بدوهو خمسة قروش استاذ محمود كان بدوهو خمسين قرش بقول لي كان استلمت النثريات اشتري نص دسته قريب فرت احمد و نص دسته ابيض وجيب 3 اكياس لبن للقطط .. قال لي الحاجات دي والله ينظفها بيدو ويقسموا علينا او على بقية المعتقلين اكلو البجيهو بليلة من البيت عدس يا كبكيه من البيت يا كسرة بامرقيقة قال يوم قال لينا والله يا اولادي الناس ديل مصاصين دم البشغلكم معاهو شنو قال لي لاقيت المهلاوي هنا في ابوظبي وسالتو باي مادة حاكمت الاستاذ كان رد المهلاوي انو ما بصلي قال لي سالتو هل شاف الاستاذ بعينو ما بصلي رد المهلاوي بان القرارات جات من فوق هذا كل ما دار بيني وبينه

Quote: انا لا زلت عند رائي واؤكد عليه، ان الاستاذ/ محمود كان يصلي كما امر القرأن الكريم وبصورة دقيقة.. فاذا كانت (صلاتكم)هي الوحيدة التي ذكرت في القرأن وفي السنة لتكون هي الطريقة الوحيدة لأداء الصلاة.. فهات دليلك ، وكفي ؟ تحياتي

Quote: خالد طلعت · من جامعة السودان

Quote: الصلاة صلة العبد بربه و محمود الان بين يدي الله هو اعلم به ان كان يصلي ام لا و هو من يحاسبه ولسنا نحن فدعوه الان لربه وناقشوا فكره فهو ما تبقى بيننا فالافكار تظل حية بينما يموت الاشخاص والرجال يعرفون بالحق و الحق لا يعرف بالرجال و اعرف الحق تعرف اهله ان كنتم تختلفون مع فكره فناقشوه وفندوه بالحجة و البرهان و المنطق السليم وليس بالطعن في صاحبه في امور هي بينه وبين ربه شخصيا لا اهتم بمن يأتيني بالفكر او العلم حتى لو كان ابليس نفسه فقط انظر لما اتاني به هل هو حق ام باطل فرب حامل علم إلى من هو اعلم منه و رب حامل فقه غير فقيه رجاءً اتركوا الرجل لربه وحاكموا فكره

Quote: دخلنا البوست ولم نجد اجابة للسؤال المطروح هل كان الراحل يصلي كما نصلي ام انه له صلاة تخصه اتمنى ان نجد اجابة من الجمهوريين قبل

Quote: بقلم جعفر شيخ إدريس محمود محمد طه معذور في انتهازه كل فرصة للهجوم على كل شخص وكل تنظيم يدافع عن الإسلام. محمود معذور لأن دينه الذي يدين به ليس دين الإسلام الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. محمود لا يصلي ولا يصوم ويعتبر الحج وثنية والزكاة من بقايا تشريعات الغاب. لم يبق من أركان الإسلام الخمسة إلا ركن واحد هو لا إله إلا الله محمد رسول الله، ومحمود يرى أن الإنسان لا يبلغ درجة العبادة الصحيحة إلا حين يتخلص من تقليد النبي صلى الله عليه وسلم. لم يبق إلا لا إله إلا الله. والله في نظر محمود ليس ذاتاً بائنة عن المخلوقات وإنما هو جزء منها وكل ما يُسمى بالإنسان قادر على أن يكون إلهاً، وأظن أن محموداً يعتبر نفسه قد خطا خطوات واسعة نحو هذه الغاية. تباً للمخبولين تباً، وعجباُ من الذين يسيرون ورائهم ويأخذون هذيانهم مأخذ الجد. فمحمود حين يدافع عن الحزب الشيوعي إنما يدافع عن نفسه لأنه يخشى حين ينكشف أمره أن يلاقي المصير الذي لاقاه الشيوعيون. وبعد: فما هذه الزوبعة المفتعلة التي أثارها حول بيان الهيئة الشرعية؟ إن كل من له أدنى إلمام بالإسلام يعلم أن باب التوبة مفتوح وأنه لا يغلق أمام ذنب مهما عظم إذ لا ذنب أعظم من الشرك بالله، والتوبة من الشرك بالدخول في الإسلام مقبولة.وما أظن أحداً يظن أن هذه المسألة البديهية قد فاتت على مجموعة من العلماء. إن الواضح من سياق كلام العلماء أن التوبة لا تُعفي من العقوبة الدنيوية، إنها لا تقبل أمام القضاء لا عند الله سبحانه وتعالى. وهذه مسألة واضحة لأن شتم الرسول صلى الله عليه وسلم جريمة شأنها في ذلك شأن السرقة والزنا والغش. فهل يعفي العقوبة أن يقول إنه تاب؟ وهل تمنعه العقوبة من أن يتوب إلى الله توبة نصوحاً؟

Quote: الأخ المحترم/ عبد الله شم كتب: دخلنا البوست ولم نجد اجابة للسؤال المطروح هل كان الراحل يصلي كما نصلي ام انه له صلاة تخصه اتمنى ان نجد اجابة من الجمهوريين قبل

Quote: اخونا عماد يعرف اكثر عن غيره انواع واعداد الصلوات (المفروضة في الدين الاسلامي) وكفية اداء كل صلاة منها

Quote: حيدر خلى اللف والدوران الزول دا سؤاله واضح يا نعم يا لا وحسب علمى وعلى ما ازكر كان لا يصلى وكنا صغار عندما كنا نمر امام منزله ونحن راجعين من درس العصر وكثيرا ما كنا نصادف صلاة المغرب حيث كانت جماعته تصلى امام منزله ولم اشاهده يوم بين المصلين اما حكاية مقابلته للموت وهو يبتسم ليس دليل على تقواه او رضا الله عليه وانما نابع من قناعته هو بما يقول و يفعل وها هو صدام حسين بعد ارتكب كل الفظائع فى حق الاف الابرياء لاقى الموت ولم تهتز فيه شعر فهل نقول صدام رضى الله عنه؟وعلى قول اخوانا الجنوبين (خلو الكلام بتاع لولوة دا

Quote: خالد طلعت (محمود كان يصلي كما امر القرأن الكريم وبصورة دقيقة.. فاذا كانت (صلاتكم)هي الوحيدة التي ذكرت في القرأن وفي السنة لتكون هي الطريقة الوحيدة لأداء الصلاة.. فهات دليلك ، وكفي ؟) لا كان كده فهمنا تب يا المنصوري . . شكراً يا شيخ عماد فقد وضحت الرؤيا الآن . . نحن ماسكين في صلاة محمد بن عبد الله خاتم الانبياء والمرسلين وصلاة صاحبكم هذا لا تلزمنا . . منذ 3 ساعات

Quote: الأخ المحترم/ عبد الله شم كتب: دخلنا البوست ولم نجد اجابة للسؤال المطروح هل كان الراحل يصلي كما نصلي ام انه له صلاة تخصه اتمنى ان نجد اجابة من الجمهوريين قبل

Quote: كان يصلى مثل من ؟ = لم يكن يصلى الخمس اوقات (ارجو ان ترجع الى كتاب رسالة الصلاة لان هذا امر كان يخص الاستاذ ) * كم كان يصلى من الخمسة اوقات ؟ = هو كان يصلى أكثر من الخمسة اوقات لان نفسه الصاعد والهابط كان صلاة , وهو يرى ان العبادة يجب ان تكون اسلوباً للحياة تجلب الخير للناس وتمنع عنهم الشر * وماذا عن الصيام ؟ = كل عباداته كانت خاصة به لانه اصيل فيها (ارجو ان ترجع فى ذلك الى كتبه لانها هنالك مفصلة بشكل اكبر ) * هل هنالك من الجمهوريين من وصل ذلك المقام ؟ = لا..! صمتت فترة ثم قالت :هذا على حسب علمي * ولا اظن ان ذلك حدث فى التاريخ ؟ = نعم دعوته غير مسبوقة ,هنالك نماذج لبعض الصوفية مثل الشيخ احمد البدوي لهم شرائعهم الفردية

Quote: ويعني شنو ؟؟؟ شحدة يعني طلب لتمويل بناء مسجد لنا او لغيرنا وهذا ما يمارسه كل السودانيين فهل في هذا عيب ؟؟؟ مع التحية

Quote: محمود لايصلي..لكن;نَفَسه الصاعد والهابط كالصلاة

Quote: الأكرم الأخ مكسب تحية لا يحق لأحد أن يسأل آخر عن الطريقة التي يصلي بها، فهي لا تخص أحدا غيره؟؟ وبالرغم من ذلك أقول للعلم أنني قد آمنت بدعوة الأستاذ محمود إلى طريق النبي عليه السلام في الصلاة، وما زلت عليها وأحمد الله.. فالأستاذ لم يخبر أحدا، ولم يدع أحدا إلى أن يقلده في طريقة صلاته الفردية.. أنا أعرف أن هذا الأمر لا تقره الشريعة الإسلامية، ولكن الأستاذ قد تحدث عن تطوير التشريع.. وأؤكد لك وللأخت مهيرة والأخ أساسي، أن العهد الذي يسمح لأحد أن يرغم غيره على أداء العبادة قد انتهى ولن يكون لمثل هذا المستوى من الإسلام أي مستقبل..

Quote: يا اخ / عبد الله شم.. اخونا عماد يعرف اكثر عن غيره انواع واعداد الصلوات (المفروضة في الدين الاسلامي) وكفية اداء كل صلاة منها.. لذلك هولا يتبني الابحار في هذا الموضوع مثل غيره، لأن معظم الناس تعرف انوالصلوات خمسة ، وانها ركوع وسجود وقيام، وهكذا.. وده غير صحيح الصلوات اكثر عن خمسة، وليست مقصورة علي الكيفية التي تؤديها بها انت او غيرك.. وكتب الاحاديث مليئة بهذا الخبر.. انا كنت عاوزها تجي من العمده.. لكن العمدة كتم شهادته اما الله والناس وهو مسؤول عنها يوم القيامة.. وخلي يجي يقول كلامي ده كذب ؟ عندها انا الذي سأقول هنا امام الناس انني كاذب

Quote: الاخ المنصوري كامل احترامي اعتقد ان اقرارك بان الصلوات اكثر من خمس وان محمود محمد طه يصلي اكثر من خمس صلوات هو اقرار بانه يصلي الخمس صلوات المفروضات واظن انه كان واجبك قبل عماد ان تبين ما ظل يسال عنه الاخ عماد بوضوح وبدون فلسفة او( قج شرك ) للاخ عماد لان اشياء كهذه مهمة جدا في الفكر الجمهوري لمنتسبيه واهم جدا لمتلقيه

Quote: معظم الناس تعرف ان الصلوات المفروضة هي خمسة صلوات ، وانها عبارة ركوع وسجود وقيام، وهكذا.. وده غير صحيح ، الحقيقة ان الصلوات المذكورة في القرأن اكثر عن خمسة، وليست مقصورة علي الكيفية التي تؤديها بها انت او غيرك.. وعندك كتب الاحاديث مليئة بهذا الاخبار..

Quote: وليست مقصورة علي الكيفية التي تؤديها بها انت او غيرك.. وعندك كتب الاحاديث مليئة بهذا الاخبار..

Quote: "معظم" يا رجل؟ بل حتى أطفالنا الأحبّة في الابتدائية والاساس والروضة من أبناء المسلمين. بالله ، من مِن المسلمين لايعرف أن الصلوات المفروضة خمس صلوات؟!

Quote: اها انا بقول ليك انا المفروضات هي خمس ويصليها كمان..وغير المسلم -حتى لو عرف أنها خمس- لايؤمن بها ولايصليها.. وغذا صلاها وهو يعتقد أن تشريعات ربنا التي نزلت بالمدينة : لاتصلح لإنسانية القرن العشرين وما بعده- فهذا ليس بمسلم، بل على القاضي استتابته فإن تاب، وإلا قثتِل- بامر القاضي المسلم وهذا بالضبط ما حصل لمحمود الذي اكتفى ب"النّفَس" طالع ونازل شكري