عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-19-2024, 07:19 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2014م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-13-2014, 00:35 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0)

    aksudan.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                  

01-13-2014, 01:17 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    بسم الله لرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام علي اشرف خلق الله اجمعين سيدنا محمد و علي آله و صحبه و من اهتدي بهداه الي يوم الدين
    التزمت انا عبدالرحيم محمد احمد ( شنان ) بما جاء في برنامج ( عزة السودان ) طيلة السنوات الماضية بكامل إرادتي و قناعتي وحريتي الشخصية
    و بما يمليه علي ضميري تجاه الوطن السودان الحبيب و قضاياه ؟ و للا سف الشديد لم تلتزم القيادة التي امناها و ارتضيناها بكامل وعينا علي ما اتفقنا عليه من
    برنامج متكامل كان يصب في مصلحة ابناء الجالية بهذا الوضع المتفق عليه ..و ذلك بعد موافقة كل الجهات الرسمية ( قنصلية السودان بجدة ـ و جهاز العاملين بالخارج )

    و بعد الفشل الزريع الذي منيي به هذا البرنامج و التقاعس في تنفيذه
    اعلن بانني في حل تام من هذا البرنامج و بنفس القناعة التي باركت هذا البرنامج عندما طرح

    و تواي الاحداث بأذن الله و ساعلن في القريب العاجل ان شاء الله انا عبد الرحيم شنان عن قيام الجمعية العمومية لجمعية رعاية الشباب و الطلاب .. و سنكون ان شاء الله في خدمة الوطن
    و المواطن السوداني في المهجر .. و تظل مواقفي كما عاهدت نفسي عليها . و اشهد الله بانني سازود عن القيم و المثل التي اهلك دونها و انني لن اتزحزح عن موقفي قيد أنملة
    علما بانني كنت و لا زلت و ساظل علي صهوة جوادي الذي لا زال فتيا .

    و الله من وراء القصد

    عبد الرحيم شنان
    جدة في 12/1/2014
    SAM_0287.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

                  

01-13-2014, 01:31 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    هذا ما سطره عبدالرحيم شنان بيده و ما قاله عن قناعة و لنا قولنا في هذا الامر الذي طال امده و استفحل خطره و سيطر عليه افراد
    همشوا كل المجموعة التي ظلت صامدة علي العهد و الوعد و ظلت متمسكة بقرارها الي ان نفاها افراد و لي عودة و اصبح الامر اخطر من سابقه .
                  

01-13-2014, 01:31 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    هذا ما سطره عبدالرحيم شنان بيده و ما قاله عن قناعة و لنا قولنا في هذا الامر الذي طال امده و استفحل خطره و سيطر عليه افراد
    همشوا كل المجموعة التي ظلت صامدة علي العهد و الوعد و ظلت متمسكة بقرارها الي ان نفاها افراد و لي عودة و اصبح الامر اخطر من سابقه .
                  

01-13-2014, 08:39 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    يا ساتر ..............
                  

01-13-2014, 11:43 AM

أحمد قلوب
<aأحمد قلوب
تاريخ التسجيل: 01-10-2013
مجموع المشاركات: 513

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    Quote: التزمت انا عبدالرحيم محمد احمد ( شنان ) بما جاء في برنامج ( عزة السودان ) طيلة السنوات الماضية بكامل إرادتي و قناعتي وحريتي الشخصية


    ..سلام يا شادول
    والتحية لشنان
    كدى اولا بالتبادى ثقفنا ....يعنى شننو برنامج عزة السودان .
                  

01-13-2014, 12:12 PM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5473

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أحمد قلوب)

    صحوة ضمير
    كم خرب علي صباحات جميلة
    ايام الهوس الاولاني بين مصر والسودان والعراق واليمن
    زبحنا زبح وكم وكم بسبب تلك الاهازيج راحو شباب في محرقة الحرب
    التحية له
    وهو في حالة صحوة ضمير
    شئ جميل
                  

01-13-2014, 01:53 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: باسط المكي)

    شكراً شادول

    شكراً شنان

    وياها المحرية فيك ويستمر الحوار الى فواصل , بكل تأكيد هي خطوة رجل شجاع لم يرتهن ارادته لمجموعة او حزب والقادم من شنان كثير وكبير ونرجوه اليوم قبل الغد , من هنا يا شادول اقف الى دعم خطوة شنان تلك مجموعة للأسف صار لأحمد الدالي رغبة في ترأسها بل وتراوده نفسه ان يشغل رئيس الجالية لنكرر ذات مأساة عوض قرشوم التي لم نخرج منها لنبدل الوجع برئيس اخر مثل سابقه خطوات برنامج احمد الدالي تشير الى قبول مجموعة قرشوم السماني بمنصب رئاسة الجالية وان يشغل حاتم نائب الرئيس او رئيس مجلس في خطوة مرحلية ومن ثم يأتي في بعض البنود ان تمضي كافة الوجوه القديمة الى مزبلة التاريخ اون يقود احمد الدالي رئاسة الجالية وضمن لبعض صقور المجموعة الأخرى مناصب كثيرة من اجل ضمان قبوله رئيساً ومن ثم التحرك الخاص في احمد الدالي الذي كان يسمي نفسه بأنه هو من قام بالانقسام والتمرد على السماني داخل المؤتمر الوطني ويمضي ليقول انه حركة إسلامية والسماني ليس الا اتحاد اشتراكي وانه أي احمد الدالي متعلم والبقية كورس وتنقاد وهو من يخطط ها هو يقوده الطمع الى حتفه واراه قريب ويراه بعيد ذلك انه يخطط لالتهام حاتم بمن معه وقادهم لمصالحة شخصية فرح يوزع في الاخبار بأن السماني زار حاتم في بيته وتلك مُسعداه ومكبرها في راس حاتم ويخطط مع السماني للوصول للجالية وان خطواتهم تغيظ القنصل الترس وتهمشه وتسحب البساط من يديه , ونعلم ان للسماني خططه التي بها يضمن العودة للجالية على حساب الفروع ومن ثم يخطط احمد الدالي لإلغاء مجلس التنسيق والسيطرة التامة وهو لا يملك مؤهلات ذلك فقط بل لا يملك ضمانات ان يأتي رئيس مجموعة البرنامج نائب رئيس وان بنيانه على رمال في شط ملتهب وان احمد الدالي الذي يحاكي الطاؤوس هذه الأيام خيلاءً يحسب ان طعمه الجديد بلعته المجموعة الأخرى , الحقيقة انا ملئ شدقي اضحك على هذا الهراء الذي يقوده احمد الدالي الطامع الى رئاسة الجالية والله لو كلمتنا نحن اقرب الى ترشيحك من مجموعتك يا مسكين .
    المهم نرجع لفض شنان الالتزام والمصحف الذي اقسموه وعدد غير قليل وها هو يبرئ ذمته امام الجميع فمن القادم من المقسمين بالله غليظاً انه لن يخون ؟ ومن خان المجموعة ؟؟ وكيف يدير الامر احمد الدالي في هذه المجموعة التي اقسمت بالوصول ببرنامجها الى مراقي الجالية ؟؟؟ تلك أسئلة سنجيب عنها لاحقاً هنا وقد تركنا بوست شندي مشعل النيران ومدمر الأركان الهشة ويا مزيكا دقي .







    .............................................................................................حجر.

    (عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 01-13-2014, 02:36 PM)

                  

01-14-2014, 12:16 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    ويستمر مسلسل الدالي والمذموم ...

    في اطار مساعيه الحثيثة - وطموحه ونكرر اننا مع طموح أي من يرى في نفسه كفاءة ويأنس قدرة ذاتية في ان يترشح دونما حاجة الى تثنية - ولكن هل الدالي مؤهل ؟ بكل السيرة والتجريح والتقويم هو غير مؤهل أخلاقيا لقيادة أي كيان وابسط ما يُمسك في المتقدم لقيادة كيان ان يكون صادقاً وهذا القاسم والجامع المشترك فيهم الكذب , هنا سقط النصيف ولعل ما لم يقال اكثر مما يقال ولن نطال المسكوتات مؤقتاً لا ديمومة , وان تطلب الامر افصاح فهو قيد انمل من اناملي وربما الخنصر لا البنصر وليكن لهم في الوسطى دون الابهام ابهام , ونطلق ما لم يقال وسنأتي بالشهود ( يا قميريه ركي في الزنكية ) فالباب موارب لحاجتنا الى مزيد من التماسك تجاه هؤلاء الدوغما الذين يغدقون الأوهام نسجاً من خيالاتهم المريضة وانتفاخات الذات الوهم , رحم الله من عرف قدر نفسه فمن يملك ان يتقدم للعمل العام غير عفيف نظيف السيرة ؟؟؟؟ , عف اليد , زرب اللسان مؤهل يقود به أفكار الى الواقع لا ان تقوده ربات الخدر دونما مؤهلات لهم او لهن ؟؟؟ , ولعلي هنا اقولها بأن كل الذين ينتفخون يحكون جهجهة الذبابة ويقال ان اضعف ذاكرة هي ذاكرة الذباب ( الضبان) ولعل هذه انسب في وصفهم من الذباب لان الذباب خلال اقل من ثوان خمس يعود لموقع ما طرد , وهاهم قبل ثوان لا زيادة ولا نقصان يعودون ونقول لهم ما قلنا سابقاً انتم غير مؤهلين لقيادة مساكنكم ذات الغرف المحدودة فكيف تريدون قيادة جالية بها ملايين الازمات وفي موطن معبأ بالهموم ومسكون بالمشكلات على قفى من يتصدر الموقف ويحل المشكلات لا من يصنعها , وهؤلاء هموا ازمة العمل العام وهم المشكلة التي يجب ان تحل اليوم قبل الغد , من يجلس الى الرجال ويأتي ليقول انه هو من كتب البرنامج , وهو من قاد الناس للقسم وهو من لا يشق له غبار بلا شك كذوب وهرطاق , ونمى الى علمي وذلك في كثير لا اعتد به بأنني مهدر الدم وان المذموم يتوعدني بالموت وهنا ابتسمت فرائصي دون قهقهة وتذكرت قول مربع بزعم الفرزدق ان سيقتل مربعا وكيف بشر نفسه بطول سلامة ها ذاك المربع وبشرنا في الذكر , عموما دعونا في امر الصلح فعبر اتصال بسيط بالسيد / حاتم سر الختم حول قضايا الساعة اكد انه لا علاقة بالصلح الشخصي بينه ورئيس الجهالة والمطاعنات (دي من عندي) انه صلح بينهم ومطايبة ولا علاقة له البتة بالجالية , وذكر انه تمت تحركات قادها احمد الدالي فعلا من اجل انعقاد صلح وقدم مطوية بها نقاط التقاء وحلول مرحلية للعبور الى الجالية وان ذلك اجتهاد للدالي لا نملك ان نمنعه ؟؟؟ هنا ينعقد حاجب الدهشة كيف لا وانت وهموا وقعتم على حلف عزة السودان واديتم القسم الجماعي ثلة من ضمنها كاتب البوست عبدالقادر شادول , والمعني من البوست صاحب الصفر الدولي عبدالرحيم شنان الذي حولتموه الى صفر في لحظة إجابة من إجابات الطاؤوس المتشدق دالي المذموم والموسوم بالكذب صفة لن تغادره في رسالة فئة 25 هللة وهي ما يقيمون به انفسهم لا المرسل له , لان المرسل له بخروجه وفضح العهر السياسي واليمين الضرار رفع الغطاء عن كثير من الجهجهة واللكلكة والضرب تحت الحزام , والمذموم الدالي صاحب فكرة القسم على حد قوله وتشدقه , واذكر منهم اهل الصمت المطبق عمار تاج السر بله , واذكر الزول الخلوق عماد ميرغني ود اللواء وعدد كبير سوف نأتي هنا بأسماء القائمة كاملة والقسم الذي يتحلل منه الان من صدق مع نفسه ورفض استحقار وزعامة المذموم الدالي , على الذين اقسموا بالله وبينهم شنان محمد عبده حاج ان تكون لهم كلمة فيما يمضي ويقودهم اليه احمد الدالي الذي حدثته نفسه برئاسة الجالية دون ان يكون رجلاً ويطالب بحسابات عشرة أعوام هو مشارك فيها بالفعل وعضو جريمة دغمسة المال العام الخاص بالدافع للضريبة عبر بوابة الجالية لم يستطيع في مطويته ان يذكر المحاسبة كمطلب أساس وذلك إرضاءاً لسادته الذي اعتقد بتجاوز ذلك سيرغمهم على قبوله رئيساً , هذا الظل لا يستطيع ان يكون شمساً او جدار حتى ويمضي حاتم في اعترافاته بعد ان انكرها ويقول بالحرف ان مبادرة احمد الدالي تم رفضها من قبل الطرفين هنا يرد سؤال ولو الذين ادوا القسم رجالاً فعلا وحقاً وسأوردهم بالأسماء لاحقاً يجب ان يتخذوا موقف اليوم قبل الغد ... هل تمت استشارتهم ؟؟؟ وهل وافقوا على العمل تحت راية وقيادة ومبادرة المذموم الدالي , وفي حفل تحت ابطة التراث ومن ثم غداً تحت ابط (خديجة كلاوي ), هل تمت استشارتهم في حفل التراث ومن اسف صار من يقود المبادرات عورات المجتمع ؟؟؟ ( التراث بكل ما قلنا فيه من قول وانه يجب التصدي لهذه الفئة وحل جمعية التراث او استبدال قوامها بأخرين يكن هدفهم فعلاً اظهار التراث السوداني في صورة بهية وحسنه وتذكر بالخير متمثلة ارث كبير لشعوب السودان , وجملة عرضية لأول مرة أرى في حياتي تراث يعرض لأهله ويتم عمل هجرة عكسية له بدل ان ينشر تراثنا للأجانب والعرب هنا يتم نقله للداخل ليعرض في السودان وهنالك من يدعمهم ) مهاذل الوساطات تستمر ويمضي الدكتور المزيف والكذوب الاخر محمد طه محمد عبدالله في اطلاق صيحة وهو بما لديه فرح ويدعو لقيام الجالية ثم المذموم الدالي ( اذن مثلث يخس التراث , وهج الغربة ؟؟؟ والمذموم ) يقودون مبادرة لتكوين وإعادة تسمية الجالية فيما لم ينبس منهم ببنت شفاه ان هيا للحساب ثم التكوين ويظل الحساب ولد . والله اكبر ولا نامت اعين الجبناء .








    ...........................................................................................حجر.
                  

01-14-2014, 12:23 PM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7810

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)



    الســـــــــــــلام عليكم يا شادول ويا الرفاعي ومن أتى أو سيأتي بعدكم


    أتينا لإلقاء الســـــــــــــــــلام فقط

    فنحن لا نعرف شيء إسمه جالية ولا نعرف ماذا تقدم للمغترب

    ولا شأن لنا بها فهي شهراص ليس لنا فيه نفقة !


    مـش قلنــــــــــا جينا نســـــلم عليكم فقط !

    وعليكم الســـــــــــــلام



    حذف حرف زائد

    (عدل بواسطة Asim Fageary on 01-14-2014, 12:24 PM)

                  

01-14-2014, 02:09 PM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Asim Fageary)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan4.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    الاخ / شنان عبدالرحيم

    تحياتي تفاديا للخلط ارجو التوضيح ان حلك من التزامك للبرنامج الانتخابي للسيد/ حاتم سر الختم وليس لبرنامج عزة
    السودان لان برنامج عزة السودان مرتبط بدورات للدفاع الشعبي ولاسيما وانت كنت حزء من هذا البرانامج سابقا ..
    فالقارئ يذهب حين يقرأ:

    التزمت انا عبدالرحيم محمد احمد ( شنان ) بما جاء في برنامج ( عزة السودان ) طيلة السنوات الماضية بكامل إرادتي و قناعتي وحريتي الشخصية
    و بما يمليه علي ضميري تجاه الوطن السودان الحبيب و قضاياه ؟ و للا سف الشديد لم تلتزم القيادة التي امناها و ارتضيناها بكامل وعينا علي ما اتفقنا عليه من
    برنامج متكامل كان يصب في مصلحة ابناء الجالية بهذا الوضع المتفق عليه ..و ذلك بعد موافقة كل الجهات الرسمية ( قنصلية السودان بجدة ـ و جهاز العاملين بالخارج )


    يذهب بعيدا وكأنك تقصد فعلا برنامج عزة السودان التابع للدفاع الشعبي .. للتوضيح فقط اثرت التنوية..

    حافظ فتحي

    (عدل بواسطة حافظ فتحي محمد صالح on 01-14-2014, 03:51 PM)
    (عدل بواسطة حافظ فتحي محمد صالح on 01-14-2014, 03:52 PM)

                  

01-14-2014, 02:09 PM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Asim Fageary)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan4.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                  

01-14-2014, 07:16 PM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    شكراً يا حافظ فتحي
    بصراحة انا فهمت أنه شنان انسلخ من الحاجات التعبوية ديك الكان أحد فرسانها .. في حماك ربنا في سبيل ديننا ، الميل اربعين ، وهلمجرا
    هو بالله في برنامج انتخابي بتاع جالية اسمو عزة السودان مره واحده ؟؟؟
    ودا في ياتو (بكان) ؟؟؟

    يا مثبت العقل والدين ..
                  

01-14-2014, 11:04 PM

أحمد أبو حواء
<aأحمد أبو حواء
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 55

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    الاخوان الاعزاء
    شادول / الرفاعي حجر / شنان / حبيبنا حافظ فتحي / عمنا عبدالوهاب المليك
    تحية عطرة
    ارجو أن توضحوا اكثر ما هو برنامج عزة السودان هل هو برنامج بخصوص الجالية ولا بخصوص كيان داخل السودان
    وما علاقة شنان بجمعية الطلاب ويا حجر و شادول آيه حكاية القميرية وكما يقول اهلنا القمرية والزنكية نرجو أن يكون
    الشرح واااااااااااافي
                  

01-15-2014, 06:39 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أحمد أبو حواء)

    ابننا أحمد أبو حواء
    نقلا عن صحيفة الرائد السودانية: منذ بزوغ فجر ثورة الإنقاذ قاد الفنان عبد الرحيم محمد احمد أبكر المعروف بـ (شنان) ركب المغنيين الذين انشدوا للثورة وهي ترفع شعاراتها الباهرة،
    وغنى للمجاهدين في سوح الوغى، إلى جانب تغنيه للشهداء الذين بذلوا أنفسهم في سبيل الدين والوطن.. ولعله من نوعية الفنانين الذين أسهموا عملياً في مجالات العمل الطوعي و الجهادي فى أول دفعة للدفاع الشعبي (الدفعة الأولي تحدي)، ومن ثم المرور على كل معسكرات القوات المسلحة، و معسكرات الدفاع الشعبي، و دورات عزة السودان، الى جانب المشاركات مع شؤون الرئاسة في كل اللقاءات الجماهيرية علي المستوي الاتحادي و الولائي..ولعله اتخذ شهرته فى كل الأغنيات التى قدمها وصارت عند الناس شعارات وقيماً..

    أنا لما قرأت خطاب شنان افتكرت انو نفض يده من الكلام الفوق دا .. لكن يبدوا أن الحاصل غير كدا .. ويا خبر اليوم بفلوس بكره ببلاش ..

    يا مثبت العقل والدين ..
                  

01-15-2014, 09:29 AM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    Quote: شكراً يا حافظ فتحي
    بصراحة انا فهمت أنه شنان انسلخ من الحاجات التعبوية ديك
    الكان أحد فرسانها .. في حماك ربنا في سبيل ديننا ، الميل
    اربعين ، وهلمجرا هو بالله في برنامج انتخابي بتاع جالية
    اسمو عزة السودان مره واحده ؟؟؟ ودا في ياتو (بكان) ؟؟؟

    يا مثبت العقل والدين ..


    الاخ المفضال / عبدالوهاب المليك .

    تحياتي واسعد الله اوقاتك بكل خير..

    نعم تحديدا هذا ما توقعته ان المتلقي مجرد اطلاعه على عبارة
    (عزة السودان) سيتبادر الى ذهنه سيتبادر الى ذهنه ما تبادر الى
    ذهنك ان الاخ / شنان نفض يده من الدفاع الشعبي واناشيده وعمله
    معهم في الوقت الذي يقصد شنان نفض يده من البرنامج الانتخابي
    لحاتم سرالختم ولا ادرى لماذا حاول شنان تسمية البرانامج الانتخابي
    ببرنامج (عزة السودان ) هل خطأ غير مقصود في لحظة غضب و
    انفعال ام مقصود منه التمويه ؟؟؟؟ عموما قصدت من مداخلتي فعلا
    توضيح الصورة والحمد لله وضحت .. اكرر لك شكري وتقديري ؛
    حفظك الله اخي المليك ووفقالجميع الى ما يحبه ويرضاه انه ولي
    ذلك والقادر عليه..

    حافظ فتحي
                  

01-15-2014, 03:47 PM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    UP
                  

01-16-2014, 00:34 AM

أحمد أبو حواء
<aأحمد أبو حواء
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 55

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    عمنا عبدالوهاب المليك
    تحياتي
    وشكرا للشرح الجميل الوافي
    اخواننا شادول وحجر ما فهمنا موضوع القميرية والزنكية وعلاقتها بهذا الموضوع
                  

01-16-2014, 00:47 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    اخونا الرفاعي و الاخوة الكرام شكرا للمرور اولا ثانيا انا يا رفاعي لم احلف علي مصحف لهذا البرنامج او غيرة ليس نكران مني و انما هي ظروف خدمتني لأنني حضرت
    بعد الحلف و كان معي ايضا الاستاذ صديق نصر ورفض الحلف و اكدنا علي وقوفنا خلف حاتم كرئيس للجالية و اعلنت هذا في كل مكان وسأظل اساند حاتم اذا اجتمعنا في
    مجلس جالية في يوم من الايام وبكل تأكيد من يتعشم في قيام جالية بأفراد تم انتخابهم قبل ما يزيد عن 6 سنوات واهم . اما بخصوص البرنامج فقد تحدثت في مداخل
    في بوست من خط يدك انه لا يختلف عن دستور الجالية السابق . ويعلم الله انه لم يعجبني من اول قرأة له . و حتي اذا حلفت ( جدلا ) فانا اتنصل الان
    و هذا لعدة اسباب
    اهمها خروج القيادة علي المجموعة و تسليم امر القيادة لفرد
    تهميش عدد من الاخوة الاعضاء او تهميش كل الاعضاء ما عدا 5 او 4 افراد فقط
    المصالحة ليست خالصة لوجه الله و انما التقاء مصالح و الامر في وضوح الشمس و مع ذلك نباركها بشرط الا ترتبط بأمر المواطن و الجالية
    التنافر بين المجموعتين لا زال واضحا وضوح الشمس و خاصة من الناس ( المبارين الدقاقة )| كما يقول اخونا المكاشفي الله يطراه بالخير
    و الاسباب كثيرة و اظنك تلاحظ غيابي التام عن الساحة حتي حاتم اصبح يشكك في مجموعة الزمالك كلها مثله مثل احمد الدالي و اعتبرونا
    انا و الصلوعابي و شنان مجموعة واعتقد انهم اخبروك كما اخبروا شنان بهذا .
    تم الصلح بين حاتم السماني و الحمد لله طيب و باقي المجموعة ؟ هل افراد المجموعتين تبع البيعة هل كلنا ذيول اذا اصتلح السما ني و حاتم معناهات نحن تبع
    و اهو استاذنا حافظ ما عاجبو الصلح
    و اذا كان احمد الدالي همه المصلحة العامة لماذا لم يجمع المجموعتين ليتم الصلح بين كل الافراد و الله حيثيات الصلح اضعف من ان تحرك ساكن و الله اعلم

    حقيقة و بكل تاكيد لن تقوم الجالية في ظل هذا الوضع و لا بالمصعدين السابقين و لو وافق عليها السيد القنصل يكون قد حكم علي العمل العام في المهجر بالموت
    و انا اتحدي قيادة أي كيان ان تكون مكتملة الاركان موحدة الهدف بلا استثناء كل الكيانات حتي التي اعادت تكوينها ما عدا شندي و الرابطة الرياضية فقط واقولها
    بالفم المليان فقط بداية من روابط القري الي الولائية الي المهنية الي المتخصصة و اتحدي أي رابطة اجتمعت في ظرف الست سنوات السابقة لامر يخص الرابطة
    او البلد او لدعم مشروع يهم البلد هي اجتماع من 5 او 6 افراد لاستقبال او وداع شخصية مهمة و يدفعونها من حر مالهم و ينفض السامر . فهل اذا قامت جالية في هذا
    الوضع تعتبر جالية حقيقية و تمثل افرادها . لا اعتقد لا اعتقد لا اعتقد و استغفر الله العظيم و الله من وراء القصد
                  

01-16-2014, 00:59 AM

أحمد أبو حواء
<aأحمد أبو حواء
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 55

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    حبيبنا شادول
    تحية طيبة
    ما هو موضوع القميرية والزنكية
                  

01-16-2014, 01:13 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)



    الاستاذ عبد الرحيم شنان رئيس جمعية رعاية الشباب و الطلاب و امين مال رابطة الاعلاميين و امين امانة السباب و الطلاب بالجالية المنتهية الصلاحية و عضو مجموعة حاتم كما يسمونها اهل المجموعة الاخري
                  

01-16-2014, 01:24 AM

أحمد أبو حواء
<aأحمد أبو حواء
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 55

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    حبيبنا شادول
    الاخ عبدالرحيم شنان انا اعرفه جيدا قبل ما يآتي الي السعودية واعرفه معرفة
    شخصية وهو شخصية معروفة
    لكن موضوع القميرية والزنكية ما واضح وأنت صاحب الدار
                  

01-16-2014, 08:32 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أحمد أبو حواء)

    يا اخوانا والله احسن حاجه ندك الورق القديم دا ونشوف لينا جوز جديد نبدأ بيه Game جديد لأنو الورق البنلعب بيه الآن اتسهك ما تعرف البلي من الدامة والجوكر من الشايب .. والله ما بتحمل أي توزيعه جديدة وإذا لعبنا بيه تاني مغلوبين مغلوبين وخسرانين خسرانين ..

    ويا مثبت العقل والدين ..
                  

01-16-2014, 08:29 AM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    Quote: كلنا ذيول اذا اصتلح السما ني و حاتم معناهات نحن تبع
    و اهو استاذنا حافظ ما عاجبو الصلح


    العم / شادول
    فضلا تحدث فقط عن نفسك ولا تتحدث باسمي فلست بحوجة لاحد ليعلن
    عن رأيي فرأيي اقوله انا شخصيا بكل شجاعة ايجابا كان او سلبا وقد
    اكدت اكثر من مرة في هذا البوست ان مداخلتي هنا جاءت لازالة الخلط
    بين ( عزة السودان) و( البرنامج الانتخابي) وليس لاي شيء اخر فلا
    تستثمر مداخلتي لاغراضك .. كما اود ان اوضح لك ولغيرك ان العمل
    لدينا عمل مؤسسات وقيادات مؤسسات واننا نلتزم بقررات قياداتنا التي
    تمثل قرار المؤسسية سواء لنا او علينا اتباعا للمؤسسية وليس تبعية
    لافراد ولم نلتزم لفرد ولم نحلف لاحد ولن نرهن ارادتنا بافراد وهذا هو
    الفرق بيننا والاخرين... وشكر ا !!!!!

    حافظ فتحي
                  

01-16-2014, 08:35 AM

Asim Fageary
<aAsim Fageary
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 7810

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote:

    الســـــــــــــلام عليكم يا شادول ويا الرفاعي ومن أتى أو سيأتي بعدكم


    أتينا لإلقاء الســـــــــــــــــلام فقط

    فنحن لا نعرف شيء إسمه جالية ولا نعرف ماذا تقدم للمغترب

    ولا شأن لنا بها فهي شهراص ليس لنا فيه نفقة !


    مـش قلنــــــــــا جينا نســـــلم عليكم فقط !

    وعليكم الســـــــــــــلام





    إنتوا سلام الله دا يومين ما عاوزين تردوا عليه

    عمل عام شنو البتناقشو فيه

    العمل العام بيقوموا بيهو الناس البيعرفوا يتعاملوا تعاملوا إنساني مع غيرهم

    اللهم |إلا إذا كان مطية لأجندة أخرى


                  

01-16-2014, 09:15 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Asim Fageary)

    ردينا السلام علي الكل با استاذ عاصم و شكرنا كم علي المرور الكريم وتاني حيابك مليون و الله شوية في حقك و نعتزر يا غالي

    حافظ اخوي خلي الطابق مستور أي مؤسسية البتجيبك من حلفا الجديدة لترئس سكان حلفا القديمة و كانها خلت من فرسانها
    و أي قيادة التي تنفر ابناء ولايتها وتجعلهم شعب و قبائل و انا من مداخلتك و الله ااكل عرف انو ما من مصلحتك الصلح يتم
    لان الصلح حيرجع بعض الامور الي نصابها . كلام شنان ظاهرو ما محتاج لتاويل و الامر واضح

    يا ابو حوة دي اغنية لي فنان مشهور و بلاش تفتش اكتر
                  

01-16-2014, 09:17 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Asim Fageary)

    Quote: إنتوا سلام الله دا يومين ما عاوزين تردوا عليه

    عمل عام شنو البتناقشو فيه

    العمل العام بيقوموا بيهو الناس البيعرفوا يتعاملوا تعاملوا إنساني مع غيرهم

    اللهم |إلا إذا كان مطية لأجندة أخرى


    عاصم أخوي لوك حبل الصبر .. انت ما شايف الناس ديل نفسهم قايم ؟؟
                  

01-16-2014, 11:36 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)
                  

01-16-2014, 11:36 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    السيد / شادول


    تحياتي الغوالي ,,,


    اترك البوست يصب في مجراه ودع الحالمون يتحدثون عن المؤسسية , أي مؤسسية يتحدث هنا هذا العلج لا ادري والله , مؤسسية البونية ام مؤسسية الكتابة في علب السجائر ام الفواتير للمستشفيات التي يأخذونها بغير وجه حق , دعنا من هراء العلج او العجل أيها يفيد المعنى واكتب عن برنامج عزة السودان الخاص في مجموعة البرنامج او مجموعة حاتم سر الختم التي يقودها المذموم دالي الزمان الاغبر , والتي هي مسار الحدث والحديث هنا , ارجو الا ينصرف البوست لأغراض العلوج او تهويمات إشغال الموضوع عن هدف شنان في خصوص ابراء الذمة من القسم , وليعلم اهل جدة ان ثمة مؤامرات مطلية بقسم الله الحنيف وكتابه المحفوظ تدار من الوراء سعياً حيثياً من اجل الانقضاض على أموال الجالية , ليعلم اهل جدة ودافع المائة ريال ان بالجالية ومن يسعون لقيادتها ويلتحفون جلابيب باب شريف ابوريال وعمامة تزيد الدماغ اسكات على غباء هؤلاء مجرد ايقونات جميلة الشكل لكنها غير موصلة الا لمعنى الفساد اتجاه واحد , ولوكان تقاس الرجال بعمائمها وجلابيبها وصدرياتها(سديري) لكان السماني عمارة أستاذ التاريخ في السوربون ولكانا كمال ترباس وود الجبل قمة هرمي الميكروسوفت والآبل (من apple التفاحة هاديك المقرومة عشان ما يفهموها إبل او ألبك شيخ العرب ألبل ), لكن الرجال تقاس بعفة اليد وشعبية الممارسة والانحياز الى البسطاء وعدم اكل أموال الجالية بالباطل تكالباً ومفسدة , ببساطة يعلم القارئ الحصيف والغبي في آن واحد ان المقصود ومن المتابعة ان برنامج عزة السودان برنامج اتفق عليه مجموعة اشخاص في اجنحة الجالية المتصارعة ( من اجل المال ) ويعلم القاصي والداني ان شنان الان مغترب وقضاياه من قضايا المغترب ولا يستطيع ان ينبس ببنت شفاه في حماسية العشرية الأولى ذلك ان المجال وطن ثان مقامك فيه باوراق الإقامة لا بالانتماء السياسي أيها البوق الجاهل حافظ فتنة , وعليه ولان الامر الذي نتناول فيه برنامج أدى عليه عدد من الناس او فئة قسم الله مغلظاً ها هو احد هؤلاء يصحو ضميره ويرفع يده عن البرنامج قائلاً انه قد تبرأ من القسم الباطل وانه خارج المجموعة ويكن لها ولهم الاحترام , اعتقد ان دور شنان في ارسال الرسالة ودورنا تفكيك مفرداتها وما يأتمر القوم فيه على كافة المغتربين , ولك عزيزي المغترب في المنطقة الغربية وجدة على وجه التحديد ان تتأمل الاتي :

    1/ ذات مساء وفي اجتماع جالية اللصوص اقترح احدهم ان يتم استثمار أموال الجالية في استئجار شقق مفروشة , لكن الآخر كاره كار الاقمشة فقال لا اقمشة وبين اقمشة وشقق وموانئ وتصدير قام صاحب مقترح الشقق برمي صاحب مقترح الاقمشة ببونية قاضية أطاحت به ارضاً ومن ثم وضع رجله اعلى وجهه ومن ديك نجح الفالح المذموم دالي في عمل مصالحة بعد سني فرقة وشتات نحمد للدالي ذلك السعي ونحمد لهما التسامح , وبرغم ان ليس من شيم السماني التسامح الا انه قام بزيارة حاتم على حد قول الدالي في بيته وتم اكرامه تماماً ( والبوس وقع قرش ونص يعني صُلح عربي النكهة ملعون أبو القروش ) وقلنا الحمد لله , لكن ان يأتي ذلك على حساب المائة ريال ويقود الى تكوين الجالية وفق مشتهياتهم فلا ومليون الف لا , لان الجالية شان عام ومصالحتهما امر خاص جداً .

    2/ قاما هذان الجناحان بقيادة عملية التصويت والتسجيل لانتخابات الخج الشهيرة في سباق محموم وكل كان له دار منفصلة ولا يكلم احدهما الاخر , يعني بالدارجة لم تُوحد بينهما انتخابات رئاسة الجمهورية لكن في سبيل الوصول الى أموال الجالية جاء الدوس على كل خلاف والمضي الى بيت الضارب ببونية ونسيان كل شيئ جميل . والله نشجع هذا التسامح غير المسنود باي تاريخ تسامح لكن هل يؤتمن هؤلاء على أموال الجالية ناس في انتخابات رئاسة الجمهورية في الانتخابات المخجوجة تلك قادوها مفترقين تأتي مصالح الوصول للصندوق الجالوي توحد بينهما لا نستطيع الا ان نقول للسيد شنان امضي في طريقك لنهاية المشوار وصادم وقاتل واقف لهما حجر عثرة . عموما هذا الصندوق اغلق بالضبة ومفتاحه في خشم الأسد , وكمان الأسد اطرش ما قلت ليكم الطريق لها تحفه المخاطر غايتو الا تتلملموا تمشوا للأسد في عرينه وتبوسوا الارجل .

    3/ بخوص المذموم الدالي لا صوت يعلو فوق صوت المعركة يقال انه يمتشق سيفه وينتعل الغضب ويسير على ظهر جواده لإراحة اهل جدة منا بالذبح من الاضان للاضان .


    لدي عمتي يرحمها الله قولة مشهورة ,وهي والدة احد قيادات (الانخاس الوثني ), لم تمتطي الا ظهر دراجة ابنها الأصغر طوال حياتها , وذات مرة ذاهبة الى عزاء وكانت ذات شخصية قوية وعزيمة وشكيمة وكانت صلدة لا تخاف في الحق لومة لائم , قام بانها بإنزالها في ظهر الصيوان فانتهرت ابنها قائلة نزلني في خشم الصيوان , قال لها يا يمة الرجال ؟!!! قالت له : امانة يا ولدي ماك طيب ونيتك بيضة الله يرزقك الخير انت قائل الجلابيب كلها رجال شهَد ربي نصها مليانة هواء ... رحم الله عمتنا وسائر موتى المسلمين ... ونسأله العافية للأموات الذين يسيرون جنبنا بجنب .







    ...............................................................................حجر.

    (عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 01-16-2014, 11:57 AM)
    (عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 01-18-2014, 08:10 AM)

                  

01-17-2014, 10:44 PM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    ساعة الصفر موضوع سيحكي عنه شنان في مداخلة جديدة منه
                  

01-18-2014, 08:41 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    الأخ / عاصم فقيري


    يا صديقي ,,,


    لك العتبى حتى ترضى ... لك الحق علينا فالأمر جلل والمصاب كبير عندما يلج الرجال الذي يطلقون على انفسهم القاب وهم بعض هبود او كومة غثاء مذبول من مؤخرة سكير ارعن ينام وفي جوفه جرذان جداوية منتنة , افاق على حلم انه امير المؤمنين ولا يدري انه لص ليس إلا , هؤلاء الذين يسدرون في اغمائهم الطويل وسكرات الموت تحيط بهم لم ولن يعلموا انهم محض لصوص في ثياب ساسة , نحن ندعوا كل الذين يلتزمون الصمت الى الثورة في حدود الحراك من اجل إقامة كيان شعبي اجتماعي قومي خدمي اسمه الجالية وانت احد الذين يجب ان يتحركوا لا تصمتوا لهؤلاء اللصوص فقد استسهلوا الامر وصار كل صاحب جلباب وسديري قائد , هؤلاء يجب ان يتم مقاومتهم ليس بالكفاح المدني والوعي بل يجب ان يحضر كلُ ومعه اقوى مبيد للهوام هؤلاء جلودهم تخنت وقلوبهم صدئت ولم يبقى غير اللون المحايد جلباباً وسديري وعصى لا يدري ما يهش بها غير ذاته الملوم , الأخ عاصم نرفع لك الأسف في عدم الرد ليتك تجد لنا العذر وسط كومات العفن غير الطبيعي الذي نعيشها والفساد الذي يصم الآذان ويجلب الصمم .







    مودتي .




    ......................................................................حجر.
                  

01-18-2014, 09:08 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    الأخ عبدالقادر شادول
    وضيوفك الكرام جميعا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    التحية للأخ الكريم عبدالرحيم شنان والذي هو رقم لا يمكن تجاوزه
    الأخ عبدالرحيم شنان عرفه الجميع ساجدا راكعا لله ودوما من الذاكرين
    وهو كالنخلة الشماء أصلها ثابت وفرعها في السماء تعطي أكلها كل حين رطبا طيبا
    وهو أحســبه من الصالحين والله حسيبه، أسأل الله سبحانه وتعالى له ولنا سعادة الدارين،
    وحب الوطن يجري في دمه ويترجم ذلك أعماله الفنيه ومسيرته الثقافية الممتدة الى اليوم
    وهو عضو رئيسي وفاعل بلجنة البرنامج الانتخابي للجالية وقد أجبر على أن يتخذ هذه الخطوة
    لكنه سوف يظل مخلصاً وفيا لتلك المعاني والقيم التي جاء بها برنامج الجالية الانتخابي

    لي عودة إن شاء الله،
    مع تقديري وإحترامي للجميع

    صلاح حمد
                  

01-18-2014, 09:38 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    الإخوة الكرام

    سلام
    كما تعلمون بأن إصلاح ذات البين هدف نسعى له جميعا ويحثنا اليه ديننا
    والصلح دوما خير، ولا يحق لمسلم أن يهجر أخاه المسلم اكثر من ثلاث ليالي
    لذلك الكل يبارك أي يصلح يتم ،
    ولا ينبغي أن يكون الصلح على حساب المباديء التي جاء بها برنامج الجالية الانتخابي
    ولغرض إقتسام الجالية ، إن الجالية للجميع ولكل حزبه وفكره السياسي،
    الجالية عمل طوعي وأول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة
    كان عملا طوعيا وهو بناء المسجد النبوي .( نفير - كما معروف لأهلنا بالسودان)،
    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
    " إن لله عبادا أختصهم لقضاء حوائج الناس حببهم للخير وحبب الخير إليهم
    أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة"
    " لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من أن تصلي في مسجدي هذا مائة ركعة"
    "خير الناس أنفعهم للناس"
    " تبسمك في وجه أخيك صدقة"
    " من كان له فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له"
    " إنا لا نعطي هذا الأمر لمن طلبه"
    تلك هي المعاني التي عليها يرتكز العمل الطوعي والخيري
    والجالية تعتبر نوع من أنواع العمل الطوعي،
    اللهم ثبتنا بالقول الثابت،
    وأستغفر الله العظيم،

                  

01-18-2014, 10:04 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    الإخوة الكرام
    ســـــــلام وتحية

    للتوضيح إن القسم الذي إرتبط بالبرنامج الانتخابي القومي للجالية هو قسم لقيم ومباديء
    تناولها البرنامج الانتخابي ولم يكن قسما لأفراد أو قيادات والكل ملتزم به لإصلاح مسار الجالية
    والنأي بها من الحزبية والجهوية والقبلية وإن حادت وتنازلت بعض القيادات عن ذلك البرنامج الانتخابي
    فهنالك من يحمله ويتمسك به وبالراية لخوض معركة تكوين الجالية القادمة،
    معا جميعا لتكوين جالية للجميع ولخدمة الجميع،

    ولي عودة إن شاء الله،

    مع تقديري وإحترامي للجميع

    صلاح حمــد
                  

01-18-2014, 02:30 PM

Azhari Mohamed
<aAzhari Mohamed
تاريخ التسجيل: 11-12-2008
مجموع المشاركات: 564

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    السلام عليكم جميعا
    أبهذا كانت تدار امور جاليتكم بالقسم
    سادتي اذا كان البرنامج مقنع فهو لا يحتاج الي قسم اما التشكك في قناعات الاخرين حول البرنامج نفسه او حول من سيعهد لهم تنفيذه ....هنــــا اتي القسم ..أول مرة اسمع برنامج بالقسم
    ان يعلن شنان خروجه من قبيلة المقسمين وبهذه الاسباب المتداوله اعلاه نقول له مبروك ......

    أما ساعه الصفر هي دلاله عرفناها جملة عسكرية ....أواكد لكم بان ساعه صفر شنان الان ليس عسكرية ..صفر شنان سيختلف .. واذا صفر عسكري ..اخدو ساتر ...منتظرين ...

    الاهم .........ان كل الكيانات في المنطقه الغربيه رهنت نفسها مستسلمة لواقع لا يخصها في شيئ - مجموعتين ثلاث هم ليس علي وفاق مختلفين أذا في في الاهداف أو بي ( البنيه ) أو بالشلوت
    السؤال لماذ لا تتكون الكيانات وتخرج نفسها من دائرة هذا الصراع النتن والله يا جماعه مافي واحد عنده شيئ عندكم كل كيان او جمعية او رابطه تجمع نفسها وتعمل شغلها الينفع الناس و تجتمع
    تلك الكيانات لتكون الجالية ....وبعدها تاتي المحاسبة وبقوة .....

    طبعا في ناس حيجوا هنا يقولو كيف تتكون كيانات وكيف نعمل جالية و دستور الجالية و انت ما فاهم ودا كله يعتبر من باب التعجيز حتي لايتحرك الصالحين واذا دخلت في الحديث في هذا الامر سوف ينحرف البوست عن مساره ....لكن هناك كيانات تعمل وهي واضحه للعيان ولم تحتاج الي صك وتصريح من جالية منتهية الصلاحيه منذ زمن بعيد ....................
    ....و البعض الاخر بيقول نطالب بمحاسبة من كانو علي رأس العمل سابقا .....جميل اولا كون نفسك و اقف كجسم صلب قادر علي المطالبة بمحاسبة الاخرين ...ولكن ان تكون انت غير قادر علي تكوين نفسك فالساحه سوف ( يعرض - يرقص ) فيها أخرين
    دعوة لكل الجمعيات الروابط الولائيه وكل مكونات كيان الجالية بالتكوين اولا وسريعا ....و دعوه لشنان بالاسراع في تكوين رعاية الشباب و الطلاب و لن يعترضك أحد
    وجرب و شوف ....

    (عدل بواسطة Azhari Mohamed on 01-18-2014, 02:31 PM)
    (عدل بواسطة Azhari Mohamed on 01-18-2014, 02:36 PM)

                  

01-18-2014, 03:02 PM

Azhari Mohamed
<aAzhari Mohamed
تاريخ التسجيل: 11-12-2008
مجموع المشاركات: 564

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Azhari Mohamed)

    احترامي صلاح حمد

    للتوضيح إن القسم الذي إرتبط بالبرنامج الانتخابي القومي للجالية هو قسم لقيم ومباديء
    تناولها البرنامج الانتخابي

    الاخ صلاح
    القيم و المبادئ لا تحتاج الي قسم ولا حتي البرامج الانتخابيه لم نسمع ان طرحت بقسم ......أذا كان الانتقاد يطال ما سمي ...بالبيعه في زمننا هذا ..(وليس بيعه رسول الحق بالطبع) فما بال القسم أخي صلاح

    (عدل بواسطة Azhari Mohamed on 01-18-2014, 03:04 PM)
    (عدل بواسطة Azhari Mohamed on 01-18-2014, 03:06 PM)

                  

01-18-2014, 04:29 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Azhari Mohamed)

    Quote: دعوة لكل الجمعيات الروابط الولائيه وكل مكونات كيان الجالية بالتكوين اولا وسريعا


    الحبيب / ازهري ،،، تحياتي

    اس البلاء هذه الكيانات التي تناشدها بالاسراع بالتكوين ، انا اشرف لي تجربة مريرة مع مجلس رابطة ابناء كسلا ولجنتها التنفيذية بسبب انتقادها تم معي ابشع صور الاقصاء والمحاكمة ومحاربة وكسر قلمي في منتدى كسلا الوريفة بحذف عضويتي عشان لا يسمع ولا يعلم احد بكوارث العمل العام داخل هذه الرابطة والتي لا تقل مسخا وتشويها من الجالية
    عكسة :- احتفظ بالكثير من الحوارات بشأنها وعلى استعداد لنشرها هنا بما فيه خطاب الاستدعاء ولفت النظر والخطابات الموجه للمنتديات الكسلاوية بعدم تناول شأن الرابطة إلا في ما يسر لجنتها و مجلسها ، وما دار حول دستورها من لغط التعديل والتزوير دون اللجوء للجمعية العمومية

    نكتة :- طبعا المنتديات الكسلاوية التزمت بذلك واثناء الجلسة بتاعت الاستدعاء المخجلة والتي تظل عار على جبين هذا المجلس ولجنته التنفيذية لان من فيهم اللبرالي والمتيم بالمناهضة السلمية والادعاءات بقبول الاخر .عليك الله هسي ديل فرقهم شنو من الاتقاذ (احتكار العمل وكبت الحرية للرأي والانتقاد ) قلت للزول الجالس جمبي طيب لو كتبت في سودانيز كيف ؟ قال لي برضو ممنوع ووقتها لم اكن عضو هنا ويا ليتني كنت لانو كان على طول من الكرنتينة مقر الاستدعاء الذي حشدوا له الحشود بالحضور الذي لاول مرة يكتمل وتلقينهم وتحفيظهم ولكن بحمدلله خاب مسعاهم الى الكتابة في المنبر هنا ما ده منبر من لا منبر له

    يا ازهري السعودية قالت كلمتها في هذا الشأن وعلينا الالتزام بلا روابط بلا جالية خلينا في كورتنا دي الرابطة والموج الازرق والثغر وشباب الشرق(دا براهو عندو قصة مع رابطة كسلا وورقة الفلسكاب كنوع من الاقصاء مع التزامن مع خطاب الرابطة للمنتديات موجود برضو )

    عبدالرحيم شنان ده امثاله كثيرين في الروابط ممن تعرضوا للاذى بسبب عدم انبطاحتهم لمشروع المحتكرين للعمل داخل هذة المواعين

    مودتي


    الرحــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-18-2014, 04:32 PM)

                  

01-18-2014, 06:36 PM

Azhari Mohamed
<aAzhari Mohamed
تاريخ التسجيل: 11-12-2008
مجموع المشاركات: 564

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    الاخ اشرف رحال
    ما أقصده ليس القدماء أو الادارات القديمة للروابط ما اقصده يا اشرف ليس هؤلاء
    اقصد تكوينات جديده لا ترهن نفسها و أكيد هناك من يعاكس حتي يستمر الي الابد ......
                  

01-19-2014, 00:08 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: Azhari Mohamed)

    الغالي صلاح حمد الغالي صلاح حمد
    تحية لك و لكل متداخل
    كما جاء في حديثك ان اللجنة المتحدثة باسم المجموعة ليس لها علم بهذه المصالحة و المجموعة كلها تختلف مع المجموعة الأخرى
    و المجموعة الأخرى تختلف مع هذه المجموعة وتلاسن البعض بل و تلاسن الكل وقال فعضهم في بعض ما لم يقله مالك في الخمر
    فهل بصلح 5 افراد من هذه المجموعة مع 10 افراد من تلك ينهي المشاكل كلها وهل الحل في التبجح بزيارة من السيد السماني
    للسيد حاتم ينهي كل الخلاف القائم .
    استاذ صلاح بدأ التشكك بولاء البعض و اخيرا طالنا انا و الاستاذ شنان و اصبحت القيادة التي وقفنا معها بكل قوة في المنابر و امام
    كل القيادة الرسمية وكنا معها قلبا و قالب تشكك وتحرض علينا اخوانا لنا بل و يسمينا الاستاذ احمد الدالي باننا منشقين و يحرضوا
    علينا فقط لأننا قلنا لهم رأينا بصراحة ووضوح . ووجدوا ان كل ما قلناه حقيقة و كل ما حزرناهم منه وقع
    ويأتي الرد علي رسائلنا بصورة مزرية
    ان كانت لجنتكم العليا و ما اكثر اللجان العليا في هذا الزمان لا تعلم عن امر هذا الصلح فتلك مصيبة و ان كانت تعلم فالمصيبة اكبر
    و الله لسنا ضد هذا الصلح بل و نتمناه ولكن بشرط ان يزيل كل ما ترتب عليه من بلاوي لا يعلمها الا الله اما ان يتم بين 11 فرد من
    اصل 168 فرد فهذا امر غريب جدا و اهداف غير سليمة و صلح مصلحة فقط و ستكون له حسابات وخيمة مستقبلا ليسلنا بل لكل مغترب
    بلا استثناء اجلسوا و تصالحوا علي العلن مع كلمن اخطأتم في حقه و ساعتها سنشد علي ايديكم بكل الصدق الذي وقفناه معكم و نصارع
    كلنا من اجل تكوين جالية جديدة معافاه من كل شائبة و لن ندخلها جميعا ساعتها بل سيدخلها افراد جدد بمعني الكلمة وكفانا طرب تحت
    الحزام والله الصلح نفسه ضربة تحت الحزام لا اعرف لمصلحة من و لكني اجزم انه ضربة تحت الحزام
                  

01-19-2014, 10:10 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    Quote: احترامي صلاح حمد

    للتوضيح إن القسم الذي إرتبط بالبرنامج الانتخابي القومي للجالية هو قسم لقيم ومباديء
    تناولها البرنامج الانتخابي



    الأخ صلاح حمد ,,, جاري سابقاً لك المودة .

    للحقيقة المطلقة عرفت صلاح حمد اخ عزيز وفاضل وصريح , اندهشت لشخوص ادوا القسم بلا تردد منهم شخصك الكريم لما عرفته عنك من اتقاد قريحة وسابقة بالالتزام دونما حاجة الى قسم , في حياتي تعلمت ان الذي يقسم بالله كثيراً في الغالب كذوب ‏{‏وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ‏}‏, واهل القيادة في جالية الفساد والإفساد كثيرو الحلفان والقسم طلاقاً حتى خلت انهم بلا قسم فما عاد يحفز كلامهم المقسوم عليه بالانتباه , المطلوب بلا شك هو طرح برنامج ولو كتبت يا صديقي عن ان المرحلة اقتضت ان تتواثقون على مُلزمات فذلك شأن ربما مستساغ ولكن اللا معقول هو قسم الله وعدم الالتزام به , وان يكون أمثال الدالي قادة زمانهم فتلك مهازل وان يقود المجموعة التي أدت القسم الى هواه فتلك مصيبتان , اعتقد انك وبصدق الناصح لك يجب ان تبرأ من هذا القسم الذي لا حاجة له , اتفق مع الأخ ازهري محمد موسى في فحوى ما جاء به في ان البرنامج الدوغري لا يحتاج الى قسم وهو توافق عقلاني بين من يقطعون على انفسهم عهد مبادئ لا عقدية وهل بعد القسم التزم القوم بالعهد ؟, كان امام حاتم فرصة تاريخية ان يقود جالية مرحلية لكنه التردد وعدم اليقين قاد الى أداء القسم والذي خرج عنه اليوم شنان والقادم اكبر واجل , عندما يكون القائد متردد فالمسيرة لن تمضي والقائد هو من يعرف متى يتخذ القرار الصائب والصحيح ويقود الناس اليه بالحجة , الان انتهى الدور على كل هؤلاء ان يبحثوا عن وظيفة أخرى فما عاد لهم من دور فالفساد عشعش وفرّخ في وسطهم وتعطلت الأفكار واعتقد ان أي مبادرة على راسها هؤلاء محكومُ عليها بالفشل فحفظ قليل من ماء الوجه ابقى لهم , الان نحتاج الى قائد يثق في قدراته وفي ذاته ويتقدم الصفوف , نحتاج الى أفكار جديدة ودماء جديدة وعلى البقية من التابعين ان يستعدوا من جديد لأداء دور الصفيقة فالذي عاش ابدا الدهر صفاقاً مهللاً تابعاً لن يقدر على المبادرة .
    اخي صلاح ادعوك صادقاً الى البحث عن درب يشبهك انت بصدق العبارة , هنالك من أدى القسم والتزم بيته , وهناك من يدفع بالتحريض لنيل مكان له مثل الذي يرقص ويريد إخفاء لحيته , ولكن لن يبقى غير من يدفع بالحق لنيل المطالب وتمنياً لن تناولوه , الحقيقة التي تقف شاهداً الان وبقوة ان هؤلاء (سماني / حاتم ) فشلا فشلاً ذريعاً في إيجاد مخرج وقد اغرقتهما السياسة برغم تخبئ حاتم وراء انه ليس مؤتمر وطني لكن الممارسة تؤكد انه أسوأ من المنظمين ولاءً والولاء للمال يفسد أي ولاء آخر , والسيد عوض قرشوم غفر الله له صار مطية للسماني وجماعته لذلك انتهى امر الجالية لان من يسمي نفسه رئيس المؤتمر الوطني بالخليج اعتقدها ملكية له وراح يصادق على الاتاوات من مال الجالية وغيره يصرف دون خوف من رقيب نعلمه ولا يعلمون ويا له من رقيب لا تخفى عليه خافيه ولا يستطيعون رشوته جل شأنه , عليه فلنترك التحزب وراء فلان وعلان ولنمضي وراء الأفكار , لا الشخوص تعالوا نؤسس معاني جديدة وأفكار جديدة ونترك العمل العام لجيل جديد .






    .....................................................................................................................حجر.
                  

01-19-2014, 09:28 AM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)



    Quote: للتوضيح إن القسم الذي إرتبط بالبرنامج الانتخابي
    القومي للجالية هو قسم لقيم ومباديء


    الاستاذ / صلاح حمد
    اسعد الله اوقاتك بكل خير.

    اولا : اتيث بأسم ثالث للبرنامج باضافة عبارة ( القومي للجالية )
    ففي مطوية المرشح حاتم سر الختم كما هو موضح في صورة
    الغلاف ( البرنامج الانتخابي) وواضح انه برنامج انتخابي عادي
    للمرشح لرئاسة الجالية دون اي اشارة الى لجنة ( لا عليا ولا
    صغرى) او اي جسم ينتمي اليه المرشح .. ذلك يعني وان قامت
    لجنة او مجموعة على اعداد البرنامج او المساعد في اعداده ان
    البرنامج خاص بالمرشح لاسيما وانه ليس مرشح عن حزب او كيان.
    ثانيا: كما اشار الاستاذ / ازهري في مداخلته فأن البرامج والمبادئ
    لا تحتاج الى قسم فقد كان القسم تحديد للولاء والتصويت للمرشح ..
    اخي : صلاح فضلا لا تحاول تززين الباطل حقا ولا تبرر مثل
    مثل هذه التبريرات التي ان دلت تدل على عدم احترام عقل القارئ.
    واعلم ان هذه الدنيا فانية ولا تحتاج كل هذا و لاسيما وقد زينت
    مداخلتك اعلاه بالاحاديث والكلام الطيب .. فالمسأله واضحه كما
    اسلفت ان البرنامج ليس له لجنه ولا هو برنامج كيان او حزب فان
    حاد عنه صاحبه اصبح لا يساوي المداد الذي كتب به فابحث لك عن
    موضوع اخر فالجالية ليس حكرا لاحد و ليس من الضروري ان
    توضع لها برامج في هي لها دستور او نظام اساسي يمكن للذين
    يقودون امر الجالية اما ان ينقحوا الموجود ان يصيغوا نظاما جديدا..

    والله اسأل ان يوفقنا جميعا لحمل الامانة بما يرضيه ان ولي ذلك
    القادر عليه..

    حافظ فتحي

    (عدل بواسطة حافظ فتحي محمد صالح on 01-19-2014, 09:38 AM)

                  

01-19-2014, 10:33 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote: الحبيب / ازهري ،،، تحياتي

    اس البلاء هذه الكيانات التي تناشدها بالاسراع بالتكوين ، انا اشرف لي تجربة مريرة مع مجلس رابطة ابناء كسلا ولجنتها التنفيذية بسبب انتقادها تم معي ابشع صور الاقصاء والمحاكمة ومحاربة وكسر قلمي في منتدى كسلا الوريفة بحذف عضويتي عشان لا يسمع ولا يعلم احد بكوارث العمل العام داخل هذه الرابطة والتي لا تقل مسخا وتشويها من الجالية
    عكسة :- احتفظ بالكثير من الحوارات بشأنها وعلى استعداد لنشرها هنا بما فيه خطاب الاستدعاء ولفت النظر والخطابات الموجه للمنتديات الكسلاوية بعدم تناول شأن الرابطة إلا في ما يسر لجنتها و مجلسها ، وما دار حول دستورها من لغط التعديل والتزوير دون اللجوء للجمعية العمومية

    نكتة :- طبعا المنتديات الكسلاوية التزمت بذلك واثناء الجلسة بتاعت الاستدعاء المخجلة والتي تظل عار على جبين هذا المجلس ولجنته التنفيذية لان من فيهم اللبرالي والمتيم بالمناهضة السلمية والادعاءات بقبول الاخر .عليك الله هسي ديل فرقهم شنو من الاتقاذ (احتكار العمل وكبت الحرية للرأي والانتقاد ) قلت للزول الجالس جمبي طيب لو كتبت في سودانيز كيف ؟ قال لي برضو ممنوع ووقتها لم اكن عضو هنا ويا ليتني كنت لانو كان على طول من الكرنتينة مقر الاستدعاء الذي حشدوا له الحشود بالحضور الذي لاول مرة يكتمل وتلقينهم وتحفيظهم ولكن بحمدلله خاب مسعاهم الى الكتابة في المنبر هنا ما ده منبر من لا منبر له

    يا ازهري السعودية قالت كلمتها في هذا الشأن وعلينا الالتزام بلا روابط بلا جالية خلينا في كورتنا دي الرابطة والموج الازرق والثغر وشباب الشرق(دا براهو عندو قصة مع رابطة كسلا وورقة الفلسكاب كنوع من الاقصاء مع التزامن مع خطاب الرابطة للمنتديات موجود برضو )

    عبدالرحيم شنان ده امثاله كثيرين في الروابط ممن تعرضوا للاذى بسبب عدم انبطاحتهم لمشروع المحتكرين للعمل داخل هذة المواعين

    مودتي


    الرحــال


    في نكته كانت متداولة في الواتس لا اذكرها بالتفصيل ولكنها تحوي في ملخصها ان بدوي قيل له تحدث عن الربيع في موضوع انشائي فقال ( الربيع فصل من فصول السنة والابل في الربيع تكون ناعمة الملمس معطاءة كريمة جزلة , والابل هي سفينة الصحراء يمشي في فصل الربيع الهوينا وتستمع بالنسمات , والابل هي والابل هي والابل هي والبدوي له العذر اذ تلك محمدة الانتماء ) اخي اشرف الرحال الموضوع عن الربيع هنا وليس عن الابل ولو قلت تعتد بما جاء في مداخلة اخونا ازهري محمد موسى وعن انشاء الكيانات فذلك لك لكن هل فهمت مغزى قول العمدة الازهري ؟؟؟ , اما ان تستهدف رابطة كسلا وتوسمها وتسيئ لها , فذلك والله ما لم استطيع احتماله واحترامه فيك مطلقاً , يا اخي لديك خلافات مع رابطة كسلا افرد لها بوستاً منفصلاً , يا اخي الكريم موضوع دعوة ازهري لا يشمل ابداً المحليات او الروابط او الولايات بقدرما اسشتهاد عابر الأصل أداء قسم ولاء لشخص او برنامج وملزم به , وهؤلاء اهلك واصدقاؤك وهم موطنك وانتماؤك ولن أقول غير هذا ولن ارد على مداخلة في هذا الشأن , اكتب عن كسلا بوست منفصلاً وقتها ستجدني في الردود فقد عرفت هؤلاء الرجال وعاصرتهم هماً وعملاً وتطوعاً واكثرهم ايادي خضراء وبيضاء وجود .







    .....................................................................................حجر.

    (عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 01-19-2014, 01:53 PM)

                  

01-19-2014, 10:46 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote: الاخ صلاح
    القيم و المبادئ لا تحتاج الي قسم ولا حتي البرامج الانتخابيه لم نسمع ان طرحت بقسم ......


    Quote: اندهشت لشخوص ادوا القسم بلا تردد منهم شخصك الكريم لما عرفته عنك من اتقاد قريحة وسابقة بالالتزام دونما حاجة الى قسم


    الأخ الكريم أزهــــــــــري
    والأخ الكريم الرفاعي
    ســــلام وتحية طيبة
    إتفق معكما بأن القيم والمباديء لا تحتاج الى قسم،
    أردت فقط التوضيح كما أشرت سابقاً، والقسم موضوع النقاش جاء حسب تقديرات بعض الحضور وقتها،
    الأمر الذي رفضه البعض لكنه حدث وأصبح واقع فهو إلتزام نحو برنامج الهدف منه تكوين جالية قومية تمثل الجميع،
    ونسأل الله العفو والمغفرة،

    مع احترامي
                  

01-19-2014, 11:36 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote: اخي : صلاح فضلا لا تحاول تززين الباطل حقا ولا تبرر مثل
    مثل هذه التبريرات التي ان دلت تدل على عدم احترام عقل القارئ.
    واعلم ان هذه الدنيا فانية ولا تحتاج كل هذا و لاسيما وقد زينت
    مداخلتك اعلاه بالاحاديث والكلام الطيب .. فالمسأله واضحه كما
    اسلفت ان البرنامج ليس له لجنه ولا هو برنامج كيان او حزب فان
    حاد عنه صاحبه اصبح لا يساوي المداد الذي كتب به فابحث لك عن
    موضوع اخر فالجالية ليس حكرا لاحد و ليس من الضروري ان
    توضع لها برامج في هي لها دستور او نظام اساسي يمكن للذين
    يقودون امر الجالية اما ان ينقحوا الموجود ان يصيغوا نظاما جديدا..

    والله اسأل ان يوفقنا جميعا لحمل الامانة بما يرضيه ان ولي ذلك
    القادر عليه..


    الأخ الكريم / حافظ فتحي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سامحك الله ،
    البرنامج الإنتخابي القومي معروف لدى الجميع وتم نشره من قبل في هذا المنبر،
    البرنامج ليس له صاحب واحد فهو جهد مشترك شارك في إخراجه الجميع
    والبرنامج له لجنه يرأسها الأخ/ محمد عوض سليمان ،
    وهو وشخصي من وضع المسودة الأولية لذلك البرنامج الانتخابي القومي،
    أخي الكريم إني أعلم بأن الدنيا فانية لذلك الحمدلله لم أظلم أحد ، وأعفوا كل يوم عن كل من ظلمني،
    لذلك الحمد لله أنام مليء جفوني،
    أما البرنامج الإنتخابي القومي للجالية فإني أحسبه ليس باطلا كما يحسبه الكثيرون،
    والحمدلله إني لم أكن يوما مزينا لباطل، وإني أحترم رأي كل قاريء،
    في تقديري الجالية كانت تحتاج لبرنامج لإصلاحها ونحن في لجنة البرنامج كان الاصلاح هدفنا ما أستطعنا،
    وما زلنا ننشد الإصلاح وليس الباطل وتزيينه،
    تختلف رؤيتنا وأتمنى أن يظل الود بيننا قائم ،

    مع أحترامي،
                  

01-19-2014, 01:30 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    Quote: استاذ صلاح بدأ التشكك بولاء البعض و اخيرا طالنا انا و الاستاذ شنان و اصبحت القيادة التي وقفنا معها بكل قوة في المنابر و امام
    كل القيادة الرسمية وكنا معها قلبا و قالب تشكك وتحرض علينا اخوانا لنا بل و يسمينا الاستاذ احمد الدالي باننا منشقين و يحرضوا
    علينا فقط لأننا قلنا لهم رأينا بصراحة ووضوح . ووجدوا ان كل ما قلناه حقيقة و كل ما حزرناهم منه وقع
    ويأتي الرد علي رسائلنا بصورة مزرية


    الأخ الكريم / عبدالقادر شادول
    سلام
    التشكيك والتحريض والوصف بالمنشقين والرد على الرسائل بصورة مزرية كل ذلك أمر مرفوض وينبغي الجلوس له جميعا لمناقشته ومعالجته،
    علينا أن لا نجعل للشيطان بيننا سبيلا، وأن لا نكون عونا للشيطان على أخواننا،
    وعلينا أن نصحح أخطاءنا وتعديل المسار تحقيقا للمصلحة العامة،
    وتحقيقا لمصالح روابطنا وقواعدنا الذين ظنوا بنا خيرا وقاموا بتفويضنا،
    وكل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون أو كمال قال رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم،

    ولنا لقاء إن شاء الله،

    مع احترامي وتقديري
                  

01-19-2014, 01:44 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    Quote: ما أقصده ليس القدماء أو الادارات القديمة للروابط ما اقصده يا اشرف ليس هؤلاء
    اقصد تكوينات جديده لا ترهن نفسها و أكيد هناك من يعاكس حتي يستمر الي الابد .....


    الاخ / ازهري ،،، تحية طيبة

    نعم يا ازهري الاصحاح القادم يجب ان يكون وجوه جديدة من قواعد اجسام و مكونات الجالية المتمثلة في الروابط حتى تخلق هذه التكوينات جالية مبرأة من هذه الانتماءات والولاءات والاتباع حسب الاهواء الحزبية والشللية

    عكســــة :- الان المؤتمر الوطني نفسه كحزب حاكم انتبه لخلود الوظيفة لشخص واحد واقر ورفع توصياته للبرلمان على ان لا تتجاوز مدة الخدمة لاي موظف في نفس الوظيفة الـ 10 سنوات فما رايك في ديناصورات الجالية وتوابعها


    مودتي


    الرحـــــال
                  

01-19-2014, 01:57 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    Quote: فقد عرفت هؤلاء الرجال وعاصرتهم هماً وعملاً وتطوعاً واكثرهم ايادي خضراء وبيضاء وجود


    انا لا اتحدث عن علاقات شخصية وصفات هؤلاء واخلاقهم ومعاملاتهم البيضاء والخضراء يا اخي حجر الرفاعي

    انا اتحدث عن دولاب ونمط تعاطي العمل العام داخل رابطة كسلا بعيدا عن المؤسسية وهي جزء من اس البلاء الذي تعاني منه الجالية محور البوست وما اصاب جسد الجالية من علل وامراض إلا بسبب اجهزتها وروابطها وجمعياتها فلا تعتقد انني استهدف الاشخاص في نفسهم هذا عمل عام لا يرتهن للعلاقات الشخصية ومدى المحبة ووشائج الروابط الاجتماعية في رأيي الخاص ، انا عندي قضية متى ما رايت المرعى والعشب الطيب ادع ابلي تنيخ فيها فهل هذا يزعجك اخي حجر !!


    مودتي


    الرحــــال
                  

01-19-2014, 02:02 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)
                  

01-19-2014, 02:06 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    بطلب من بعض قيادات العمل العام من الشرفاء نرفع لكم النظام الذي عجنه هؤلاء وفصلوه على قدر سديرياتهم الفارغة من محتوى . ولي حق هنا اذكره ان هذا النظام افرغته هنا بخط يدي نقلاً من نسخة قديمة في العام 2008 م ليُستفاد منه نرجو ان يحرك الجمود :


    .........................................

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية
    منطقة مكة المكرمة
    مشروع النظام الأساسي
    مقدمه:
    يشكل السودانيون العاملون بالخارج قطاعاً منتجاً في المجتمع السوداني يضم كل فئاته من عمال وحرفيين وصولاً إلى أستاذة الجامعات والعلماء في كافة مجالات المعرفة ، وهم أيضاً تلك الأسر السودانية بالمهجر وتشمل ربات البيوت والأبناء من كافة الأعمار والشرائح الاجتماعية.
    ولما كانت منطقة الخليج العربي وفي مقدمتها الشقيقة المملكة العربية السعودية وما شهدته من نهضة تنموية فريدة وغير مسبوقة جعلتها منطقة جذب للاستشارات والعمالة الماهرة ، حيث توافد إليها السودانيون ليشهدوا تلك النهضة ويسهموا فيها يحدوهم إليها ما توفره من فرص العيش الكريم والأمن والأمان بين ربوعها الطاهرة ، وكذلك مكن لهم المولى – عز وجل – أن يقدموا الدعم لأسرهم ولوطنهم في أدق الظروف التي مر بها الوطن وذلك في تواصل وتجرد.
    وقد أدركت الحكومات المتعاقبة على السودان أهمية هذا القطاع من المجتمع السوداني ، فجاء إنشاء جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج تتويجاً لجهود الدولة في هذا الشأن ليقوم برعاية هذا القطاع على أسس علمية ووفقاً لإستراتجية قومية شاملة تعي المتغيرات التي شهدها العالم ، وتعنى بالحاضر وتستشرف المستقبل ، ومثالاً لذلك تنظيم المؤتمرات وملتقى الكفاءات والخبرات السودانية المهاجرة وربطها بالوطن عبر المؤسسات العلمية والبحثية بالسودان.
    ومن المعلوم أن الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية من أكبر وأعرق الجاليات السودانية بالخارج ، وظلت مؤسسات تلك الجالية تعبر عن آمال وتطلعات أفرادها ، وكذلك كانت وما زالت تقدم المشورة للدولة فيما يتعلق بشؤون الجاليات وأوجدت الحلول لكثير من المشاكل والتبعات التي يرتبها المهجر في مجالات تعليم الأبناء والمساهمات الوطنية التي يقوم بها العاملون بالخارج وغيرها الكثير ، وكذلك كانت الجالية تقدم الدعم لذوى الحاجات الملحة في المهجر وفي الوطن ؛ كذلك قامت الجالية بدورها المقدر في عكس الوجه المشرق للسودان في كافة المحافل الاجتماعية والثقافية والرياضية وفي مجالات الدبلوماسية الشعبية ورعاية مؤسسات المجتمع المدني.
    هذا وقد كان من الملائم إخراج الجالية السودانية بمنطقة مكة المكرمة في أطار جديد يكفل الشورى ويحقق المؤسسية وتوسيع دائرة المشاركة حيث يتكون مجلس الجالية من ممثلين عن كافة روافد الجالية وفعالياتها كي تكون تعبيراً عن أهل السودان باختلاف مشاربهم وتعمل على نشر ثقافة السلام والوحدة والتنمية.

    1


















    الباب الأول

    الفصل الأول
    اسم النظام وتاريخ سريانه

    المادة: (1) اسم النظام
    يسمى هذا النظام بالنظام الأساسي للجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة.
    المادة: (2) بدء العمل به
    يبدأ العمل به من تاريخ إجازته من قبل مجلس الجالية.
    المادة: (3)
    (أ‌) يسرى هذا النظام على كافة روافد الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة ويعلو على كافة النظم الأساسية واللوائح المكونة والمنظمة لتلك الروافد ، ويزال التعارض إن وجد على هذا الأساس.
    (ب‌) يفسر هذا النظام بما لا يتعارض مع الأنظمة والقوانين المعمول بها في الوطن والدولة المضيفة ، وكذلك الموجهات والقواعد الصادرة عن جهاز شؤون العاملين بالخارج.
    المادة: (4)
    المقر: يكون مقر الجالية الرئيسي القنصلية العامة لجمهورية السودان بجدة.







    الفصل الثاني
    تعريفات

    المادة: (5)
    ما لم يقتض السياق معنى أخر يكون للمفردات التالية المعاني الموضحة أمامها:
    1- الجهاز:
    هو جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج – الخرطوم.
    2- القنصلية:
    هي القنصلية العامة لجمهورية السودان بجدة.
    3- منطقة مكة المكرمة:
    هي أمارة منطقة مكة المكرمة حسب التوزيع الإداري للمناطق بالمملكة العربية السعودية.
    4- الجالية:
    هي الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية منطقة مكة المكرمة بمحافظاتها المختلفة.
    5- روافد الجالية:
    هي الروابط الولائية والجمعيات المهنية والجمعيات المتخصصة والجاليات الفرعية بالمحافظات والفعاليات:
    أ- الروابط الولائية:
    هي الروابط التي تم تكوينها من أبناء ولايات السودان المختلفة حسب التقسيم الإداري للولايات المعمول به في السودان والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
    ب- الجمعيات المهنية:
    هي الجمعيات التي نشأت على أساس مهني والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
    ج- الجمعيات المتخصصة:
    هي الجمعيات ذات النفع العام التي نشأت بغرض خدمة قضايا السودانيين العاملين بالخارج وقضايا الوطن والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
    د- الجاليات الفرعية بالمحافظات:
    هي الجاليات الفرعية التي نشأت بالمحافظات التابعة لمنطقة مكة المكرمة والمسجلة وفقاً لأنظمة الجالية.
    هـ- الفعاليات:
    هم الأشخاص الذين يتم اختيارهم لاعتبارات قومية واعتمادهم من المجلس.
    6- المجلس:
    هو مجلس الجالية المكون من الأعضاء المصعدين له من مختلف روافد الجالية على النحو المبين في هذا النظام ويمثل أعلى سلطة تشريعية ورقابية.
    7- رئيس المجلس:
    هو رئيس مجلس الجالية المنتخب.
    8- مقرر المجلس:
    هو الشخص الذي يقوم بضبط محاضر اجتماعات المجلس والدعوة للاجتماعات ويباشر العمل الإداري فيما يتعلق بجلسات المجلس.
    9- رئيس الجالية:
    هو رئيس الجالية وقائد العمل التنفيذي.
    10- أمين الجالية:
    هو الشخص المسئول أمام رئيس الجالية ومجلسها والذي يقوم بإدارة وتنسيق وتسير دولاب العمل اليومي للجالية في مختلف مكاتبها المتخصصة.
    11- القيادة التنفيذية للجالية:
    هم مجموعة الأشخاص المناط بهم قيادة العمل التنفيذي للجالية.
    12- مجلس تنسيق جاليات المنطقة الغربية:
    هو المجلس المكون من رؤساء الجاليات بالمنطقة الغربية التي يمتد فيها الظل الإداري للقنصلية ، ويقوم بمهام التنسيق بين الأجهزة المختلفة لتلك الجاليات.


    الفصل الثالث
    أهداف الجالية

    المادة: (6)
    نحن أفراد الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية – منطقة مكة المكرمة ، قد ألينا على أنفسنا التعاضد والتآزر واضعين نصب أعيننا تطلعات الأمة السودانية للوحدة والسلام والعيش الكريم والتنمية المستدامة في كل ربوع الوطن ولكافة أبنائه بتنوعهم الجغرافي والمهني والإثني ، قد تنادينا مرتضين أحكام هذا النظام للجالية السودانية كياناً قومياً طوعياً يهدف أساساً لرعاية وحفظ المصالح التالية:
    1- تنظيم السودانيين العاملين بالخارج في روابط وجمعيات ترعى شؤونهم ومصالح الوطن.
    2- رعاية ثقافة السلام والوحدة والقيام بالدور الفاعل للجالية في هذا الصدد.
    3- رعاية العودة الطوعية للوطن عن طريق إجراء الدراسات والبحوث وتقديم الحلول العملية بالنظر إلى الواقع الفعلي لأفراد الجالية والعاملين بالخارج عموماً ، واستشراف ما ينتظم الوطن من نهضة في كافة نواحي الحياة.
    4- تقديم الدراسات والحلول العلمية والعملية للمشاكل الاجتماعية الناتجة عن البطالة بين أفراد الجالية.
    5- دعم الاقتصاد الوطني وتشجيع الاستثمار.
    6- التوعية بأضرار ومشاكل الإقامة غير النظامية.
    7- دعم وتشجيع إقامة الصناديق الاجتماعية والخيرية والعمل الطوعي في مختلف المجالات فيما ينفع الناس.
    8- العمل على مساواة العاملين بالخارج مع إخوانهم بالداخل في الحقوق والواجبات والمزايا التي تمنح لهم من أراض سكنية ومشاريع استثمارية وحرفية وغيرها.
    9- إحياء المناسبات الدينية والقومية ورعاية الأعراف والتقاليد الأصلية للشعب السوداني بين أفراد الجالية وعائلاتهم والمشاركة في الأسابيع الثقافية والمهرجانات الموسمية.
    10- السعي لتنمية روابط الإخاء في الله والوطن وتقوية الصلات الاجتماعية وتعميق روح التواصل والتكافل بما يؤكد ويبرز أصالة الشخصية السودانية.
    11- رعاية وتشجيع وتكريم المتفوقين والمبدعين في كافة المجالات.
    12- فتح قنوات التواصل مع الجهات الرسمية بالوطن والدولة المضيفة لخدمة أهداف الجالية.
    13- عكس الوجه المشرق للسودان بالخارج في المظهر والتعامل.
    14- العمل على إيجاد حلول عملية لمشاكل تعليم أبناء العاملين بالخارج.
    15- ربط أفراد الجالية بقضايا الوطن والتفاعل معها بحشد الدعم المادي والمعنوي والبشري لنصرتها.















    الباب الثاني
    العضوية
    الفصل الأول
    شروط العضوية

    المادة: (7)
    يحق لكل سوداني مقيم في المملكة العربية السعودية بصورة نظامية الانضمام إلى عضوية الجالية والمشاركة في أعمالها عبر أحد روافدها والالتزام بأنظمتها.

    الفصل الثاني
    سقوط العضوية

    المادة: (8)
    تسقط العضوية في أحد الحالات التالية:
    1- الوفاة.
    2- المغادرة النهائية.
    3- فقدان الأهلية المعتبرة شرعاً.
    4- صدور حكم قضائي في أي جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة.

    الباب الثالث
    الهيكل التنظيم للجالية

    المادة: (9)
    يتكون الهيكل التنظيمي للجالية من الوحدات والمستويات التنظيمية التالية:
    1- الجمعية العمومية. 2- مجلس الجالية. 3- القيادة التنفيذية.



    الفصل الأول
    الجمعية العمومية

    المادة: (10)
    الجمعية العمومية:
    هي عبارة عن مجموع عضوية روافد الجالية المسجلة وفقاً لأنظمة الجالية ، وتعقد في شكل كليات لروافدها لاختيار قياداتها وممثليها لمجلس الجالية.

    الفصل الثاني
    مجلس الجالية
    المبحــث الأول
    تكوين المجلـس

    المادة: (11)
    تكوين مجلس الجالية:
    أ- يتكون من عدد لا يتجاوز (150) عضواً تتم تسميتهم عن طريق روافد الجالية وفق النسب التالية:
    1 مندوبي الروابط الولائية 40% من إجمالي مقاعد المجلس
    2 مندوبي الجمعيات المهنية 20% من إجمالي مقاعد المجلس
    3 مندوبي الجمعيات المتخصصة 20% من إجمالي مقاعد المجلس
    4 مندوبي الجاليات الفرعية بالمحافظات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
    5 فعاليات 10% من إجمالي مقاعد المجلس
    ب- فيما يتعلق بعدد الممثلين المصعدين للمجلس تتساوى الكيانات في إطار الفئة الواحدة.
    ج- يتم تحديد عدد المصعدين من كل رافد من روافد الجالية على أسس موضوعية وتقوم القيادة التنفيذية للجالية بإصدار اللوائح المنظمة لذلك وفقاً لأحكام هذا النظام.
    د- ينبغي مراعاة الشورى والشفافية والتنوع الجغرافي عند اختيار أجهزة المجلس والقيادة التنفيذية للجالية.


    المبحث الثاني
    رئاسة مجلس الجالية

    المادة: (12)
    تتكون رئاسة مجلس الجالية من:
    1- رئيس المجلس.
    2- نواب رئيس المجلس: وعددهم (3) ترتيبهم (نائب أول ، ونائب ثاني ، ونائب ثالث).
    3- مقرر المجلس.
    4- نائب مقرر المجلس.
    المادة: (13)
    يتولى رئيس المجلس إدارة جلسات المجلس والإشراف على أعمال لجان المجلس الدائمة.
    المادة: (14)
    يقوم رئيس المجلس باقتراح اللوائح الداخلية المنظمة لأعمال المجلس ولجانه الدائمة وتجاز مبدئياً في اجتماع يضم رئيس المجلس ونوابه ومقرر المجلس ونائبه ورؤساء اللجان الدائمة بالمجلس على أن تعرض على المجلس في أول انعقاد له لاعتمادها بصورة نهائية.









    المبحث الثالث
    لجان المجلس الدائمة

    المادة: (15)
    لجان المجلس الدائمة هي اللجان الدائمة المكونة من المجلس للقيام بتقييم وتقويم وتقديم التقارير والدراسات حول القضايا التي تهم الجالية وتخدم أهدافها ولها في ذلك أن تقوم بعمل الاستيضاحات والاستبيانات وعقد الندوات وورش النقاش ووضع تلك الدراسات والمقترحات والتقارير أمام المجلس لوضعها في شكل خطط وبرامج ، وتكون تلك اللجان على النحو التالي:
    1. لجنة الشؤون القانونية. 2. لجنة الرقابة الإدارية والمالية.
    3. لجنة الشؤون الاجتماعية. 4. لجنة الشؤون الثقافية والإعلامية.
    5. لجنة العودة والاستثمار. 6. لجنة شؤون التعليم.
    7. لجنة السلام والوفاق الوطني.

    المادة: (16)
    تتكون كل لجنة من لجان المجلس الدائمة من عدد لا يقل عن (7) أعضاء.
    المادة: (17)
    تباشر هذه اللجان أعمالها بمجرد تسمية أعضائها وقبولهم لذلك التعيين.
    المادة: (18)
    ترفع هذه اللجان تقاريرها وتوصياتها إلى رئيس المجلس.
    المادة: (19)
    يجوز لهذه اللجان الاستعانة بأي شخص من خارج هيئتها للاستنارة برأيه دون أن يكون له حق العضوية والتصويت.



    المبحث الرابع
    اختصاصات مجلس الجالية ودورة انعقاده

    المادة: (20)
    يقوم مجلس الجالية بأداء وممارسة المهام والاختصاصات التالية:
    1. إجازة النظام الأساسي للجالية بالأغلبية المطلقة.
    2. انتخاب رئيس المجلس ونوابه الثلاثة ومقرر المجلس ونائبه في أول انعقاد للمجلس.
    3. انتخاب رؤساء لجان المجلس الدائمة.
    4. انتخاب رئيس الجالية ونوابه الثلاثة وأمين الجالية ونائبه.
    5. اعتماد القيادة التنفيذية المقترحة من رئيس الجالية.
    6. تعديل النظام الأساسي بأغلبية ثلثي أعضاء المجلس.
    7. النظر في الاستئنافات المقدمة ضد القرارات الصادرة عن القيادة التنفيذية للجالية.
    8. اعتماد مندوبي روافد الجالية بالمجلس.
    9. إجازة اللوائح المنظمة لأعمال المجلس.
    10. مراقبة أداء القيادة التنفيذية للجالية وروافدها.
    11. إجازة خطاب الدورة والميزانية والتوصيات المقدمة من القيادة التنفيذية.

    المادة: (21)
    دورة المجلس ثلاث سنوات وينعقد المجلس سنوياً.
    المادة: (22)
    ينعقد المجلس بطلب من رئيس الجالية أو طلب موقع من ثلث الأعضاء المسجلين بالمجلس.
    المادة: (23)
    يكون اجتماع المجلس قانونياً بحضور ثلثي الأعضاء في المرة الأولى وإذا لم يكتمل النصاب فبالنصف في المرة الثانية وبأي عدد في المرة الثالثة على أن يكون من بينهم رئيس المجلس ورئيس الجالية أو من ينوب عنهما.
    الفصل الثالث
    القيــادة التنفيـذيــة
    المبحـث الأول
    تكوين القيادة التنفيذية
    المادة: (24)
    تكون القيادة التنفيذية للجالية على النحو التالي:
    1. رئيس الجالية.
    2. نواب رئيس الجالية: وعددهم (3) ويتم ترتيبهم (نائب أول ، وثاني ، وثالث).
    3. أمين الجالية. 4. نائب أمين الجالية. 5. المكاتب المتخصصة.
    المادة: (25)
    عند خلو منصب رئيس الجالية بصفة دائمة لأي سبب من الأسباب يتولى نائبه حسب الترتيب الوارد في هذا النظام تصريف مهام الرئيس على أن يدعى المجلس للانعقاد خلال ثلاثة أشهر من تاريخ خلو المنصب لاختيار رئيس الجالية.
    المادة: (26)
    تتكون المكاتب المتخصصة من الأمانات التالية:
    1. أمانة الشؤون المالية. 2. أمانة شؤون الكيانات الفرعية للجالية.
    3. أمانة شؤون السلام والوفاق الوطني. 4. أمانة الشؤون التعليمية.
    5. أمانة شؤون العودة والاستثمار. 6. أمانة شؤون المرأة والطفل.
    7. أمانة شؤون الطلاب والشباب. 8. أمانة الشؤون الاجتماعية.
    9. أمانة الشؤون الرياضية. 10. أمانة شؤون الإعلام والعلاقات العامة.
    11. أمانة شؤون الثقافة ورعاية التراث.






    المبحث الثاني
    اختصاصات رئيس الجالية

    المادة: (27)
    يختص رئيس الجالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
    1- يترأس القيادة التنفيذية للجالية ويكون مسئولاً أمام المجلس عن أداء القيادة التنفيذية.
    2- التحدث باسم الجالية وتمثيلها لدى الأجهزة الرسمية في الوطن وخارجه.
    3- الإشراف والمتابعة لعمل القيادة التنفيذية للجالية وروافدها.
    4- تقديم خطاب الدورة.
    5- اقتراح اللوائح الداخلية المنظمة لأعمال القيادة التنفيذية للجالية وعرضها عليها لإجازتها.
    6- اقتراح اللوائح المالية المنظمة لمصروفات الجالية وعرضها على المجلس لإجازتها.

    المبحث الثالث
    اختصاصات أمين الجالية

    المادة: (28)
    يختص أمين الجالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
    1- القيام بالأعمال الإدارية اليومية بالتنسيق مع رئيس الجالية.
    2- التحضير لاجتماعات القيادة التنفيذية وتبليغ دعوات الحضور.
    3- القيام بضبط محاضر اجتماعات القيادة التنفيذية وحفظ مستنداتها وأختامها.
    4- القيام بأداء ما يفوض به من اختصاصات من رئيس الجالية.



    المبحث الرابع
    اختصاصات أمين الشؤون المالية للجالية

    المادة: (29)
    يختص أمين الشؤون المالية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
    1- مراعاة تطبيق لوائح الجالية المالية المجازة.
    2- استلام المبالغ المالية والعينية الواردة للجالية عبر مصادرها المشار إليها في هذا النظام.
    3- إعداد مقترحات الميزانية السنوية وتقديمها للقيادة التنفيذية.
    4- أي مهام أخرى توكل إليه من القيادة التنفيذية.

    المبحث الخامس
    اختصاصات أمين شؤون الكيانات الفرعية للجالية

    المادة: (30)
    يختص أمين شؤون الكيانات الفرعية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
    1- حفظ السجلات الخاصة بأنظمة ولوائح روافد الجالية وأسماء قياداتها التنفيذية ومتابعة وتحديث بيانات تلك الروافد والتنسيق لحضور مؤتمراتها.
    2- التنسيق مع أمانة المال للتأكد من تسديد روافد الجالية للالتزامات المالية المقرر حسب اللوائح المالية للجالية المجازة.
    3- التنسيق مع رئيس المجلس والقيادة التنفيذية بشأن مصعدي الروافد للمجلس.
    4- أي مهام أخرى توكل إليه من القيادة التنفيذية.





    المبحث السادس
    اختصاصات القيادة التنفيذية للجالية

    المادة: (31)
    تختص القيادة التنفيذية بممارسة المهام والصلاحيات التالية:
    1- وضع الخطط والبرامج موضع التنفيذ.
    2- تجتمع القيادة التنفيذية مرة واحدة في الشهر على الأقل وللرئيس الحق في زيادتها متى ما رأى ضرورة لذلك أو بطلب من نصف أعضاء القيادة التنفيذية.
    3- يكون الاجتماع قانونياً بحضور أغلبية أعضاء القيادة التنفيذية بشرط حضور الرئيس أو أحد نوابه.
    4- يجوز للقيادة التنفيذية تكوين مجلس استشاري لا يتجاوز عدد أعضائه ثلاثين عضواً من ذوي العلم والخبرة والدراية لتقديم المشورة والرأي للقيادة التنفيذية.
    5- على كل أمناء المكاتب المتخصصة اختيار مجموعة الأشخاص الذين يقومون بأداء الأمانة وعرضهم على القيادة التنفيذية لاعتمادهم.
    6- التوجيه لمجلس الجالية بتعديل النظام الأساسي.
    7- يجوز للقيادة التنفيذية للجالية إصدار قرارات مسببة تقضي بتجميد نشاط أي من أعضاء القيادة التنفيذية للجالية أو أي من روافدها في حال مخالفته لأنظمة الجالية أو قرارات ولوائح الجهاز أو مخالفته الأنظمة المرعية بالمملكة أو ما قد يضر بحسن العلاقة بين المملكة العربية السعودية والسودان ويحق للقيادة التنفيذية تكليف من يقوم بالأعباء مؤقتاً.






    الباب الرابع
    مالية الجالية

    الفصل الأول
    السنة المالية
    المادة: (32)
    تبدأ السنة المالية للجالية في شهر يناير من السنة الميلادية.

    الفصل الثاني
    مصادر مالية الجالية
    المادة: (33)
    تتكون مالية الجالية من المصادر التالية:
    1- رسوم تسجيل روافد الجالية المقررة من قبل المجلس.
    2- الاشتراكات الشهرية المقررة من قبل المجلس.
    3- الدعم المقدم من الدولة.
    4- الرسوم المستقطعة عبر القنصلية.
    5- الهبات والتبرعات المشروعة.
    6- عائدات الإعلانات.
    7- عائدات استثمارات الجالية.
    8- حصيلة الإيرادات من أنشطة الجالية.

    الفصل الثالث
    إيداع وصرف أموال الجالية
    المادة: (34)
    تودع أموال الجالية بصندوق القنصلية ويتم الصرف منها وفق اللائحة المالية المجازة من قبل المجلس.


    الفصل الرابع
    السجلات المالية

    المادة: (35)
    تمسك أمانة المال دفاتر وبيانات الإيرادات والمنصرفات والأصول والمطالبات والسجلات الرقابية والإحصائية اللازمة لضبط حسابات الجالية وفق النظم المحاسبية المتعارف عليها.

    الفصل الخامس
    مراجعة الحسابات

    المادة: (36)
    يسمي المجلس من بين أعضائه مراجعاً قانونياً للحسابات ممن تتوفر فيهم الخبرة المهنية الملائمة لمراجعة القوائم المالية حسب معايير المراجعة المتعارف عليها ، وتقديم تقرير بذلك للقيادة التنفيذية لعرضه على المجلس في اجتماعه الدوري أو متى ما طلب ذلك.

    الفصل السادس
    الميزانية التقديرية

    المادة: (37)
    على القيادة التنفيذية أن تقوم بإعداد مقترحات الميزانية لكل عام مالي وعرضها على المجلس لإجازتها.






    الفصل السابع
    جمع التبرعات باسم الجالسة

    المادة: (38)
    لا يجوز لأي جهة كانت (اعتبارية أو معنوية) جمع تبرعات مالية أو عينية باسم الجالية إلا بعد صدور قرار كتابي خاص بذلك من القيادة التنفيذية.

    الفصل الثامن
    مناديب الجالية في الصندوق الخيري والزكاة

    المادة: (39)
    بموجب أحكام هذا النظام يكون للجالية مندوبين لدى الصندوق الخيري والزكاة للقيام بتوجيه مصارف تلك الصناديق ومراقبتها ، على أن يقوم المندوبون برفع تقارير دورية للقيادة التنفيذية عن أداء تلك الصناديق.

    الباب الخامس

    أحكام عامة
    المادة: (40)
    تعتبر أموال الجالية وروافدها أموالاً عامة لا يجوز التصرف فيها إلا وفقاً لقواعد التصرف في المال العام.

    المادة: (41)
    للجالية شخصيتها الاعتبارية وورقها المرؤوس وشعارها وختمها.
    المادة: (42)
    لا يجوز لأي جهة كانت (اعتبارية أو معنوية) التحدث باسم الجالية إلا بتكليف كتابي من رئيس الجالية.
    المادة: (43)
    في المنازعات التي قد تنشأ بين مختلف أجهزة الجالية ورافدها فيما يتعلق بتطبيق وتفسير هذا النظام وعند عدم إمكانية التوصل إلى حل في إطار القيادة التنفيذية يعرض الأمر على لجنة مكونة من:
    1. رئيس الجالية 2. نواب رئيس الجالية. 3. أمين الجالية.
    4. نائب أمين الجالية. 5. أمين شؤون الكيانات الفرعية 6. رؤساء لجان المجلس الدائمة.
    وترفع توصيات تلك اللجنة إلى رئيس المجلس لإصدار القرار المناسب ويكون هذا القرار سارياً لحين انعقاد أول جلسة لمجلس الجالية لإجازته أو تعديله أو إلغائه.

    المادة: (44)
    على كل رافد من روافد الجالية رفع تقرير سنوي عن الأداء إلى القيادة التنفيذية.

    المادة: (45)
    العمل في أجهزة الجالية وروافدها هو عمل تطوعي لخدمة الوطن والمواطن دون عائد مادي لأي من العاملين بأجهزة الجالية وروافدها ، وينبغي لمن يتولى العمل في أجهزة الجالية أن يكون له مصدر رزق ثابت.

    المادة: (46)
    يتم التنسيق فيما يتعلق بالقضايا الوطنية وقضايا العاملين بالخارج المشتركة عبر مجلس تنسيق جاليات المنظمة الغربية.

    المادة: (47)
    الجالية هي تنظيم يهدف إلى خدمة المواطن والوطن على أساس قوي قوامه المواطنة والوطن ، وهي بذلك تنأى عن كل خلاف سياسي أو مذهبي ، لذا تعمل كل أجهزة وروافد الجالية على تنمية روح الوفاق ولم الشمل والعمل لخدمة الجميع.
    ***
    توقيعات أعضاء اللجنة المكلفة بمراجعة النظام الأساسي:

    حمودة يحيى محمود محمد رمضان مدني السماني محمد عمارة

    أبو سارة بابكر حسن صالح صلاح أحمد أبو سقرة بشير نصر الدين بشير

    حاتم سر الختم حمد النيل د. يونس عبد الله مختار عثمان عبد الله عثمان

    عماد الدين موسى علي أحمد محمد يوسف الدالي الهادي آدم بشار

    عبد الله مصطفى محمد نور مكي جمعة داؤود عبد الرحيم عبد السلام إبراهيم

    الهادي محمود عبد القادر صديق الأمين عبد الله الطيب محجوب محمد

    راوية الريح عبد الله منال محمد الحسن عبد الحليم

    عبد الله أحمد الشيخ
    مقرر اللجنة
    عوض سيد علي قرشوم
    ( رئيس اللجنة)





    .........................................................................................حجر.
                  

01-19-2014, 02:54 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    Quote: نرفع لكم النظام الذي عجنه هؤلاء وفصلوه على قدر سديرياتهم الفارغة من محتوى


    نفس العجين ده تصدق يا حجر العجنوهو بهناك بس انت تتكلم عن الراس اونا اتكلم على الضنب لكن سكتنا واحدة و فما بالك يا صديقي تتيح لنفسك هنا الكامل الحرية الغير منتقصة في تناول امر الجالية متى ما اتيح امرها من الزاوية تجدها تتوافق مع ربيعك دون الابل وتمارس علي كبتا وحجرا لماذا لا ادري فهل تناولك حلالا مبرأ مثلا وتحرمني انا في تناول جزء من مكونات الماعون الكبير وهو الروابط فالموضوع برمته هي جالية والجالية من حالها بل جاءت من هذه الكيانات ولا يستقيم عودها طالما ظلها اعوج وما لا يعجبك في الجالية تجده بكثرة في الرابطة وانا لا اتكلم عن فراغ احترام الاشخاص ومقاماتهم ولكن افصل تماما ما بين العمل العام ومثل هذه العلاقات الشخصية والاجتماعية الضيقة فلا ايادي بيضاء ولا خضراء تقف حاجزا امامي لكي انتقد او اقول لا واعتقد لك مداخلة هنا تبغض فيها التوابع والانبطاحيين ووالقطيع والمريضين بعاطفة الشلة والصحوبية ..



    مودتي


    الرحـــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-19-2014, 03:49 PM)

                  

01-19-2014, 03:31 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    Quote: الأخ صلاح حمد ,,, جاري سابقاً لك المودة .

    للحقيقة المطلقة عرفت صلاح حمد اخ عزيز وفاضل وصريح


    الأخ الكريم الرفاعي حجــــــر
    ســـــــــلام
    شكرا لك على حســــــــــن ظنك بي
    وأسأل الله سبحانه وتعالى بأن يجعلنا جميعا عند حسن الظن وأن يديم علينا نعمه وفضله،
    ومهما إختلفنا في الرأي سوف يظل الود قائماً،

    لك مودتي وخالص تحياتي
                  

01-19-2014, 03:38 PM

مجدي عبدالرحيم فضل
<aمجدي عبدالرحيم فضل
تاريخ التسجيل: 03-11-2007
مجموع المشاركات: 8882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    ماذا بعـــــــــــــد ؟

    وكيف تتم المعالجات ؟؟

    في ظل طلاسم لكيانات اتت من رحم مصالح لأشخاص مافترت من هدم مفاهيم العمل العام هذه الشخوص ان لم تبتعد عن العمل العام ورعاية حقوق كل المغتربين وعدم النهب التدليس لا يمكن ان نري عمل معافي يصب في مصلحة المغترب الذي هده معاناة الاغتراب وتغيراته الاسرية من فقدان لرب الاسرة ورعاية الشباب وخلافه نسأل الله ان يتم نشر كل الغسيل المزمن من سماء العمل العام بالمهجر.
    ننتظر كشف كل الاوراق لتتم المعالجة.

    ،،،،أبوقصي،،،،
                  

01-19-2014, 11:08 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: مجدي عبدالرحيم فضل)

    Quote: ماذا بعـــــــــــــد ؟

    وكيف تتم المعالجات ؟؟

    في ظل طلاسم لكيانات اتت من رحم مصالح لأشخاص مافترت من هدم مفاهيم العمل العام هذه الشخوص ان لم تبتعد عن العمل العام ورعاية حقوق كل المغتربين وعدم النهب التدليس لا يمكن ان نري عمل معافي يصب في مصلحة المغترب الذي هده معاناة الاغتراب وتغيراته الاسرية من فقدان لرب الاسرة ورعاية الشباب وخلافه نسأل الله ان يتم نشر كل الغسيل المزمن من سماء العمل العام بالمهجر.
    ننتظر كشف كل الاوراق لتتم المعالجة.

    ،،،،أبوقصي،،،،



    اصبت كبد الحقيقة يا ابا قصي هي التقاء مصالح هدمت مفاهيم العمل العام واوجدت ما يعرف بالاختزال والتجير


    مودتي


    الرحال
                  

01-20-2014, 00:57 AM

أحمد أبو حواء
<aأحمد أبو حواء
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 55

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    تحياتي للجميع
    صاحب الدار شادول
    اخونا الرفاعي
    يا اخوانا فهمونا آيه حكاية ( القميرية والزنكية ) عشان نشوف باقي المواضيع البعدها
                  

01-20-2014, 02:19 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أحمد أبو حواء)

    سلامي للجميع


    احمد أبو حواء

    تقديري ,,,

    قميريه وزنكيه توقفت عندها كثيراً وهي ليس لب الموضوع تحرك خطوات قدام ويمكنك الرجوع للأخ شادول في ونسه خاصة وربما هي اغنية للمبدع / تاور الفنان الحساس .


    مجدي عبدالرحيم يا صاحب في الزمن الصعب

    هي الحقيقة كما اسلف رحال تقديري , وخليك قريب ستجد الجديد وقريباً .


    السيد / اشرف الرحال مودتي

    اعتقد كانت وجهة نظري واضح عندما دلفت الى نقاشي عبر الكوة الأخرى , لا احجر عليك باباً ولا املك الحق في ذلك , انت قلم حر , على المستوى الشخصي اعرف رابطة كسلا بكافة افرادها واسرها , وانت ربما لم التقيك وقد ثنيت دخولك عندما خاطبتني دون سابق معرفة , لأول مرة التقيك في الملعب في آخر نشاط رياضي وقلت لك لو التقيتني لن اتعرف عليك لأنها كانت اول مرة فعلاً فربما لي لقب بأني (نجّيض) في مسألة حفظ الوجوه لكن الأسماء تطير بسرعة , يا اشرف رمضان (الرحال ) , سبق وعنما اكثرت الشكوى أن التقيت واتصلت على عدد لمعالجة مشكلك والذي اراه شخصي يعني ليس دائرة رفض عامة ولو لديك تأييد لإسقاطهم فلتسقطهم وربما هم غير حريصين على البقاء ويلتزمون التكليف فعليك العمل على اقتلاعهم عبر تجهيزك للجمعية العمومية , مكون رابطة كسلا الذين اعرفهم عدد كبير وبالجملة هم من اميز من التقيت في جدة وانت لديك مرارات شخصية لا موقف عام , ويمكنك معالجة الامر في الاطار الشخصي ولو اخترت تفتح بوست انا موجود وسبق لهم ان عقدوا وساطة بينكم طرف قادم من خارج جدة ولم تحضر انت يا اشرف دعك من المرارات الشخصية واذهب لهم ستجد صدورهم مفتوحة , من يكن له اسهام في الخير وفي النشاط العام ولا يرجو مقابل ليس كمن تقف في حلقه غصة شخصية وقلب مكلوم , ونتاج شخصنة . اتحداك اليوم اجمع توقيع اهل كسلا لاقتلاع (اللجنة التنفيذية للرابطة ) وستجدهم تنازلوا من تلقاء انفسهم يا اشرف والله لا استثني منهم احد ولا مصلحة لي في احدهم هم قوافل طيبة وخير وعمل والله في جدة من أقصاها الى أقصاها لو سألت عن كسلا سيتم ذكر هؤلاء بالأمس سألت واحد من اعيان كسلا قلت له تعرف اشرف الرحال قال لي اعرف اشرف تقلاوي فقط لا اعرف اشرف الرحال ولم اسمع به وبعد عناء واسئلة وتمحيص حتى تذكرنا انك اشرف رمضان حتى تعرف عليك احدهم . يا اشرف صلي على النبي عندك موضوع حقيقي اكتبه وتعال لهم بالباب ستحل كل مشكلاتك وليس فيها عام كلها خاص في خاص جداً .
    الفرق بين تناولي امر الجالية وتناولك امر رابطتكم كبير , الرأي العام في جدة ضد الجالية ويعلم انهم لصوص ولا قيمة لهم , على المستوى الاخر رابطة كسلا تتكون من نخبة أبناء كسلا ولك ان تتخيل الفرق ولو اردت تفاصيل لما امتنعت عن ذكرها فاعرفهم جيداً , ولا انكر عليك حق نقدهم , قلت لك لا تنتهز الفرصة او تهتبل الموقف افتح بوست وتحدث بما يختزنه قلبك فامرك بسيط وشخصي وهنا امر شنان أيضا مختلف اردنا ان نُوصل رسالة للعالمين أن ثمة قسم وإئتمار يتم في الخفاء فتعال وهات تآمر كسلا عليك وارنا ما يخيفهم لابعادك , امرك خاص انه فلان لم يأتيك في عزاء وعلان لم يأتيك في زواج !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!








    ......................................................................................حجر.
                  

01-20-2014, 04:30 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    Quote: السيد / اشرف الرحال مودتي

    اعتقد كانت وجهة نظري واضح عندما دلفت الى نقاشي عبر الكوة الأخرى , لا احجر عليك باباً ولا املك الحق في ذلك , انت قلم حر , على المستوى الشخصي اعرف رابطة كسلا بكافة افرادها واسرها , وانت ربما لم التقيك وقد ثنيت دخولك عندما خاطبتني دون سابق معرفة , لأول مرة التقيك في الملعب في آخر نشاط رياضي وقلت لك لو التقيتني لن اتعرف عليك لأنها كانت اول مرة فعلاً فربما لي لقب بأني (نجّيض) في مسألة حفظ الوجوه لكن الأسماء تطير بسرعة , يا اشرف رمضان (الرحال ) , سبق وعنما اكثرت الشكوى أن التقيت واتصلت على عدد لمعالجة مشكلك والذي اراه شخصي يعني ليس دائرة رفض عامة ولو لديك تأييد لإسقاطهم فلتسقطهم وربما هم غير حريصين على البقاء ويلتزمون التكليف فعليك العمل على اقتلاعهم عبر تجهيزك للجمعية العمومية , مكون رابطة كسلا الذين اعرفهم عدد كبير وبالجملة هم من اميز من التقيت في جدة وانت لديك مرارات شخصية لا موقف عام , ويمكنك معالجة الامر في الاطار الشخصي ولو اخترت تفتح بوست انا موجود وسبق لهم ان عقدوا وساطة بينكم طرف قادم من خارج جدة ولم تحضر انت يا اشرف دعك من المرارات الشخصية واذهب لهم ستجد صدورهم مفتوحة , من يكن له اسهام في الخير وفي النشاط العام ولا يرجو مقابل ليس كمن تقف في حلقه غصة شخصية وقلب مكلوم , ونتاج شخصنة . اتحداك اليوم اجمع توقيع اهل كسلا لاقتلاع (اللجنة التنفيذية للرابطة ) وستجدهم تنازلوا من تلقاء انفسهم يا اشرف والله لا استثني منهم احد ولا مصلحة لي في احدهم هم قوافل طيبة وخير وعمل والله في جدة من أقصاها الى أقصاها لو سألت عن كسلا سيتم ذكر هؤلاء بالأمس سألت واحد من اعيان كسلا قلت له تعرف اشرف الرحال قال لي اعرف اشرف تقلاوي فقط لا اعرف اشرف الرحال ولم اسمع به وبعد عناء واسئلة وتمحيص حتى تذكرنا انك اشرف رمضان حتى تعرف عليك احدهم . يا اشرف صلي على النبي عندك موضوع حقيقي اكتبه وتعال لهم بالباب ستحل كل مشكلاتك وليس فيها عام كلها خاص في خاص جداً .
    الفرق بين تناولي امر الجالية وتناولك امر رابطتكم كبير , الرأي العام في جدة ضد الجالية ويعلم انهم لصوص ولا قيمة لهم , على المستوى الاخر رابطة كسلا تتكون من نخبة أبناء كسلا ولك ان تتخيل الفرق ولو اردت تفاصيل لما امتنعت عن ذكرها فاعرفهم جيداً , ولا انكر عليك حق نقدهم , قلت لك لا تنتهز الفرصة او تهتبل الموقف افتح بوست وتحدث بما يختزنه قلبك فامرك بسيط وشخصي وهنا امر شنان أيضا مختلف اردنا ان نُوصل رسالة للعالمين أن ثمة قسم وإئتمار يتم في الخفاء فتعال وهات تآمر كسلا عليك وارنا ما يخيفهم لابعادك , امرك خاص انه فلان لم يأتيك في عزاء وعلان لم يأتيك في زواج !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    ......................................................................................حجر.


    الاستاذ/ حجر الرفاعي ،،، تحياتي

    Quote: اعتقد كانت وجهة نظري واضح عندما دلفت الى نقاشي عبر الكوة الأخرى , لا احجر عليك باباً ولا املك الحق في ذلك , انت قلم حر


    حتى نضع معا كل النقاط فوق حروفها وجدت منك رسالة خاصة عبر الكوه الاخرى التي اشرت اليها ومنها بدأت معك النقاش للرد على ما ارسلته لي اما فيما يختص بحق التعبير تجدني اتوافق تماما مع هذا المبدأ لا حجر على احد على احد

    Quote: وسبق لهم ان عقدوا وساطة بينكم طرف قادم من خارج جدة ولم تحضر انت يا اشرف


    يا حجر انت الكلام تجيبو من وين قاعد ، وديل منو ؟؟؟ يا خي الموضوع ده اتصل على شخص عزيز من الدمام جا عمرة وقلت ليهو ابشر انا على استعداد ان شاء الله وفي الموعد غدا لانو اصلا ليس هنالك شئ شخصي يمنعني من ذلك والمسألة برمتها اختلاف في تناول الشأن العام رويدا رويدا يتشخصن وربما انت نفسك تعاني من خلط هذه الاوراق ، يا حجر وانت سيد العارفين ان شهر رمضان شهر ضيوف الرحمن من داخل السعودية ومن خارجها والله العظيم ناوي وقطعت الكلمة بالحضور لهذه الجلسة ولكن تاني يوم نزلوا معاي اقربائي اسرة من السودان معتمرين وعلى سفر وجاءوا من المدينة المنور وسوف يسافرون في نفس اليوم مساء للسودان فأعتذرت لهذا الاخ العزيز عن هذه الجلسة ولو امكن نأجلها لبكرة وتقبلها بصدر رحب وقالها ان شاء الله في المرة القادمة تتم هذه الجلسة والاعتذار تم بمجرد جيتي من العمل ولم اصل البيت لانو ناسي بتاعين العمرة اتصلوا علي وأنا في الطريق من العمل للبيت عشان اتجهز للذهاب والفطور لهذه الجلسة ، بربك يا حجر ماذا انت فاعل في هذا الموقف ؟
    قبل هذه المبادرة او الجلسة التي اشرت اليها انني تخلفت عنها حضورا ، انا سعيت بنفسي للجلوس معهم وعندك الاخ صديق رحمة فايز ود القاضي اسالهم من رفض هذه الجلسة وعدم الجلوس ووقتها كان الامر في بدايته، عشان ما تطلق تهما علي يا حجر انني لم احضر ولو كنت اتعامل بمثل هذه المواقف واقحام الخاص في العام لرفعت قدمي عن صلات اجتماعية كثيرة

    Quote: وانت لديك مرارات شخصية لا موقف عام


    منو القال ليك كدا يا حجر وبعدين المرارات الشخصية دي اصلا نتاج شنو مش برضو لاسباب ومواقف في الشأن العام تتخذ بعدا شخصيا من الذين تعارضهم وللتوضيح اكثر حتى تقف الموقف تماما ولا تكون مستمعا من طرف واحد
    مواقفي كانت في شأن عام وواجهت بها المجلس واللجنة التنفيذية في اجتماع مشترك تلخص في نقدي للرابطة بأن سمعتها اصبحت لا تسر احدا تحزب وكيمان وتشاحن ودا مسجل في محضر الاجتماع
    ثانيا :- عدم الانصياع للدستور والمؤسسية في توالي المناصب بسبب اعتذار رئيس المجلس لدواعي المغادرة النهائية للسعوديةة وشئ الطبيعي نائبه يجي رئيسا للمجلس وكان هنالك اعتراض وعدم احترام للدستوروقلت كلمتي حينها
    ثالثا:- تكوين فريق شباب الشرق الرياضي وما صاحبه من تداعيات واشتراطات على فصل عضو من المجلس عضو منتخب من جمعية عمومية ولك ان تستمع لشهادة هذذا العضو بنفسك وما تم بسبب تقديمه للاستقاله والتي سحبها في نفس الساعة ولكن م يستجب له وتم عرضها بعد عام على المجلس تصدق استقالة يتم عرضها بعد عام في حين ان العضو سحبها ولكن لشئ في نفس يعقوب
    رابعا:- كنت ضيف على الكرسي الساخن في منتديات كسلا الجمال وجاء سؤالا عن العمل العام والرابطة وتحدثت بكل شفافية في مسالة الاحلال وفقا للدستور في شأن ومسالة استقالة رئس المجلس ولم نحتكم للدستور واحتكمنا لرغبات عضو اشترط علينا شروطا ليأتي فلان رئيسا للمجلس فقلت والله انبطحنا لهذا ولم نحترم المؤسسية هذه العبارة فتحت علي باب الاستدعاء وعدم تناول شأن الرابطة والكثير وكله موثق وموجود من خطاب الاستدعاء حتى لفت النظر الى خطابات للمنتديات الكسلاوية بعدم التعرض للرابطة الا فما يسرها فقط
    دا كله شأن عام وليس هنالك ما فيه شخصي ولكن تداخل المواقف في الشأن العام اضر على مستوى العلاقات الشخصية وما ذكرته انت انو ما جوني وما عزوني ليس فيه منقصة لي بل هو استفهام ودهشة لانني حتى هذه اللحظة والله ان كان هنالك واجب اجتماعي لن انقطع عنه اطلاقا

    Quote: هؤلاء بالأمس سألت واحد من اعيان كسلا قلت له تعرف اشرف الرحال قال لي اعرف اشرف تقلاوي فقط لا اعرف اشرف الرحال ولم اسمع به وبعد عناء واسئلة وتمحيص حتى تذكرنا انك اشرف رمضان حتى تعرف عليك احدهم .


    والله دي ما قدرت افهم مراميها شنو وعلاقتها بموضوع النقاش ده شنو !!!!!!!!

    المهم يا حجر زولك بتاع الاعيان دا يعرفني ولا ما يعرفني لا بنقص مني حاجة ولا يقلل من مقامي ولا ينفي انتمائي لكسلا ولكن على العموم حتى هؤلاء النفر الذين تتحدث عنهم في رابطة كسلا معظمهم وجلهم لم يتعارفوا الى هنا وده شئ طبيعي يا حجر كسلا مدينة وليست حلة ولكن من يتولى شان ادارة هذه الرابطة يجمعني بهم المعرفة والعلاقات الاجتماعية قبل ان نأتي للسعودية فمنهم من هو دفعتي ومنهم من هو ابن حلتي ومنهم من هو قريبي ومنهم من هو نسيبي الا زولك بتاع الاعيان ده جظي العاثر لا درست معاهو ولا جمعني بيهو عمل عام وعلى مستوى كسلا لم ولن اكون نكرة يا حجر على كسلا وهذا الذي اشرت اليه من اعيان كسلا لم يعرفني لا يقلل من شأني وعلاقتي بكسلا يا حجر وجدة ملئية بالاعيان من كسلا لم تقف امام الذي سالته يا اخي تصدق نفس العبارة دي قالها لي واحد في نقاش في منتديات كسلا سالنا عنك في الكرنتينه والله ما في زول عرفك يا اشرف رمضان ادريس حامد (رباعي الاسم ) ضحكت وقتها وقلت ليهو شئ طبيعي ناس شرق كسلا ما بعرفو غرب كسلا وهكذا الحال ناس شمال جدة ما بعرفو ناس جنوب جدة على الرغم من معرفتي التامة بناس الكرنتينة ومنهم العزيز شريكي في الاسم اشرف تقلاوي وعلى فكرة اسرة تقلاوي دي اسرة ومن البيوت المعروفة جدا لناس كسلا القدامى ، بعدين الزول البطلع للعمل العام ويكون في الواجهة حتما الناس بتعرفه لانو هو ممثل لقواعد الكيان الجابو وهذا ما ينطبق الان في ممثلي الروابط والجمعيات والجالية لانهم واجهة ومن يمثلون القواعد التي جاءوا منها عشان كده انت تعرف هؤلاء ولا تعرف قواعد كسلا لرابطتها هنالك نفر عزيز خدم كسلا بعيدا عن الاضواء

    Quote: وتعال لهم بالباب ستحل كل مشكلاتك وليس فيها عام كلها خاص في خاص جداً .


    طرقت الباب مثنى وثلاث وليس هنالك ما هو شخصي اطلاقا خلافي خلاف عام عدم احترام المؤسسية في تعاطي الامر العام

    Quote: قلت لك لا تنتهز الفرصة او تهتبل الموقف افتح بوست وتحدث بما يختزنه قلبك فامرك بسيط وشخصي وهنا امر شنان أيضا مختلف


    لو الامر عندك يقاس هكذا ويفصل بالطريقة دي برضو انت اتنهزت البوست وفتحت فتوحة على الجالية لان الموضوع شنان وده موضوع شخصي زول انسلخ من جماعته علاقة مجلس الجالية بيهو شنو فانت انتهزت ايضا هذه الفرصة ولكن فهمي انا ليس هنالك تخصيص كل ياتي بمناسبة والرابطة رافد من روافد الجالية حسب النظام الاساسي وما يصيب الجالية من علل نتاج طبيعي لضعف ومرض روافدها
    على العموم المؤسسية تكلمنا عنها قلنا لهم مرارا وتكرار تفويضكم منتى الصلاحية كانتهاء الجالية وعليكم بعقد جمعية عمومية لتكوين لجنة تسيير وليس لى اي اعتراض في من يتولى امر الرابطة من ناحية شخصية ولكن اعتراضي عدم احترام ما توافق عليه الجميع وهو الدستور وعندما قرروا عقد جمعية عمومية لانتخاب دورة جديدة وقبل انعقادها كان رأيي واضحا ان خطواتكم غير شرعية ولن تقوم لكم جمعية عمومية بهذه الطريقة وهذا ما حصل تماما والسيد عوض قرشوم حيا يرزق قالها لهم ما في جمعية عمومية بهذه الطريقة ونحن اتينا لتلبية دعوة فطور رمضاني فقط وليس الاشراف على جمعية عمومية واتذكر تماما مداعبة الاخ العزيز صديق الامين لي وقالها يا اشرف لو بيضت النية كانت الجمعية قامت
    على العموم يا حجر الدايرك تفهمو المسالة ليست كما تتصورها شخصية ومرارات لم تأتي المرارات إلا من مسالة تكسير العظام والحشد للاغتيال في جلسة الاستدعاء ان اشرف اساء في المنتديات للرابطة وكانت النتيجة عكس ذلك التكميم الافواة في انتقاد الرابطة في المنتديات الكسلاوية

    طبعا مداخلتك الفوق دي ومداخلتي دي تعتبر مكرر لانو اصلا ناقشناها في الكوة الاخرى وما جاءت مداخلتي الا رد على مداخلتك وليس من باب الجرجرة

    عكســـــة :- اشكر كل الاخوة الذين سعوا لكي اكون عضوا في سودانيز وعلى راسهم مجموعة السعودية العميد/ يوسف محمد يوسف وازهري وصبري طه والرفاعي حجر وصديق رحمة وبقية زملاء الدراسة وفوق ده كله المهندس بكري الذي فك البلف في يناير 2013م لنسبح في بحر سودانيز اونلاين

    مودتي


    الرحـــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-20-2014, 05:18 PM)
    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-20-2014, 09:34 PM)

                  

01-21-2014, 11:31 AM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    مشاركة وردت بالفيسبوك من الأخ الأستاذ / الأمين الزبير علي ..
    مراسل تلفزيون السودان القومي بالمملكة ..وأمين الاعلام بأمانة الشباب والطلاب ..

    شكرا للأخ الأمين الزبير الذي أبان لنا جزءا من السيرة الذاتية العطرة للأخ المجاهد عبدالرحيم شــنان
    والتي بها دروس وعبر وقيم يستهدي بها شبابنا وطلابنا الطريق
    ( وصلني نبأ أن رزاز من قدح او اهانة وصلك بانك تساوي صفرا
    وانت ربان كيان الشباب والطلاب وتعلمنا في قواعدنا الاكاديمية أن الأصل تتبعه الفروع
    فماذا تساوي الفروع ؟ سؤال أبحث له عن اجابة !!
    وان كان هذا الكلام يوجه لقائد كيان وأصل فمادا عن بقية المقسمين ؟ )

    كلنا أخي الأمين نبحث عن إجابة ولكننا نؤكد بأن فارس مثل شنان لا يمكن أن يكون صفرا
    فهو بالتأكيد رقما لا يمكن تجاوزه،
    مع احترامي
    صلاح حمــــــــد




    Quote: أمين الشريف • Jeddah, Saudi Arabia
    الحمدلله وكفى والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على الحبيب المصطفى
    سيدنا محمد نور الهدى وعلى آله وأصحابه مصابيح الدجي ... ثم أما بعد ..
    رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ...
    منذ سنوات وجافى قلمي الكتابة حتى في الصحف التي تعودت الكتابة بها
    او الردود كالشرق الأوسط والخرطوم والانتباهة والصحافة السودانية
    وحتى عبر بوستات الصفحات الالكترونية ليس جبنا ولكن لأشياء في نفس الأمين الزبير
    وربما تكليفي كمراسل رسمي لتلفزيون السودان وان كان جأء متأخرا ربما اتخذه زريعة
    وسببا من الأسباب التي تحتم على عدم الخوض في كثير من معارك الحديث
    ولكن منذ ان أطل علينا العم شادول متعه الله بالصحة والعافية على لسان الاخ المجاهد
    عبد الرحيم شنان بقرب ساعة الصفر وكثرة اللغط في اروقة جدة هنا وهناك بهذا الحديث
    والعديد من الردود وربما أقواها واهمها رد الاستاذ حجر هذا القلم الجرئ
    والعديد من الاراء استفزت مشاعري وأجبرتني على الكتابة واستدعاء الجانب العسكري في نفسي
    تماشيا مع ساعة الصفر الهجومية للاخ شنان وقبل الخوض في كل ماجرى
    ومن مبدأ تكليفي العام متحدثا وامينا اعلاميا لأمانة الشباب والطلاب والتي يترأسها الأخ شنان
    أود أن اسطر بعض ما هو غائب عن الأخرين وربما يكون الحديث موجها لكل قادح مستخف بشنان
    ولست في منصة الدفاع عنه فالله يدافع عن الذين آمنو ولكن من مبدأ تكليفي الرسمي بالامانة كما أسلفت ..
    عبد الرحيم محمد احمد ابكر الملقب بشنان من مواليد ولاية النيل الابيض
    وهو أصلا وحذورا من موطن الفرسان بولاية جنوب دارفور
    هذه الولاية الفتية العصية على كل ايدي الخبثاء نسأل الله لها الامن والاستقرار .. .
    وبالتحديد محافظة عد الفرسان التي كانت تسمى في السابق (عد الغنم)
    والتي استبدل مسماها السيد رئيس الجمهورية في اول زيارة له حينما استقبله
    رجالها البواسل على ظهور الخيل لتصبح (عد الفرسان) ثم نشأ وترعرع ودرس بالعاصمة القومية
    ليبرز بصورة ملفتة في الأنشطة المدرسية وكرة القدم في بدايات حياته
    انطلق ممثلا لولاية الخرطوم في الدورة المدرسية التي اقيمت بمدينة حنتوب العام 1976
    تلك الدورة التي أشرف عليها الفنان المبدع يوسف الموصلي وشارك فيها المبدع حيدر بورتسودان
    وكوكبة من المبدعين .. ثم انتقل الاخ شنان في ثاني محطاته الى شرقنا الحبيب من حيث تشرق الشمس
    كان بزوغ فجر المبدع شنان في مثلث كله ابداع بورتسودان كسلا القضارف
    والذي تكونت معه شخصية شنان مبدعا في مجال الاغنية الرسالية
    وهنا يعتبر هذا ردا لمن يعتقد ان شنان وليد الانقاذ
    والصحيح انه أحد مفجريها وقادة حماسها وحملة راية جهادها
    في العديد من المدن جنوبا وغربا وله في توريت وكاجو كاجي والميل اربعين
    صولات وجولات ليعود للخرطوم في بدايات الانقاذ ليستقبل استقبال الفاتحين لما تمتع به من صيت ...
    علا فوق التلال مناطحا قمم الجبال .. الله أكبر يا رجال ..
    وصل طيب الذكر شنان للخرطوم رافعا لواء الجهاد والاستشهاد تاركا وظيفته مخلصا جمركيا ببورتسودان
    وكانت اولى مشاركاته بعد وصوله للخرطوم ان قدمت له الدعوة للمشاركة في عيد الانقاذ الأول
    بالساحة الخضراء والذي كان نقطة انطلاقته الاولى وبعدها انطلق مشاركا بقوة في مسارح الدفاع الشعبي
    ومسارح العمليات والخدمة الوطنية فهو أحد مبدعي مسرح شباب ام درمان وعضو اتحاد الفنانين
    أجاز صوته في العام 1992 بحضور الاساتذة العاقب محمد حسن وبرعي محمد دفع الله
    والعاقب محمد حسن رحمهم الله والفنان عثمان مصطفى متعه الله بالصحة والعافية
    حيث قدم له الاستاذ معتصم فضل جائزة الدرجة الاولى بوصفه مديرا للاذاعة السودانية ..
    وخلال مسيرته شارك شنان في العديد من الفعاليات الخارجية حيث تلقى دعوة من السفير العراقي بالخرطوم
    للمشاركة في اعياد الثورة العراقية وشكل حضورا جميلا في ارض الرافدين بجانب الجالية السودانية العريضة آنذاك
    وكذلك شارك في اليمن وقطر وماليزيا وكان ضمن اكبر وفد فني زار الجماهيرية الليبية برفقة السيد رئيس الجمهورية
    خلال احتفالات الفاتح من سنتمبر بوفد قوامه 80 شخصا يتقدمهم الفنان الراحل سيد خليفة ومجذوب اونسى
    فشنان صوت الانقاذ الصادح جهادا واستشهادا وقيما سطرها التاريخ
    شنان هو ذاك الجندي الوطني العفيف النظيف الذي خرج من كل مجده وعزه
    ليبحث عن رزق عياله خارج حدود مليون ميل مربع لم توفيه حقه
    شنان غادر وغادرت معه الكثير من المعاني لتظل حبيسة الحنايا
    شنان هو ذاك الصوت الذي صدح فينا وردد....
    أمـاه لا تـجزعـي فـالحافـظ الله أنــا سـلكنا طـريقا قـد خبرناه
    في موكـب من دعـاة الحق نتـبعهم على طريـق الهدى أنـا وجـدنـاه
    على مناحيـه يـا أمـاه مـرقـدنا ومـن جمـاجمـنا نـرسي زوايـاه
    ومـن دماء الشهيـد الحر نسـفحها على ضفـافيـه نسـقي ما غرسناه
    أمـاه لا تـجزعي بل وابسمي فرحا فحـزن قلبك ضعف لسـت أرضاه
    أرضعتني بـلبان العـز في صـغري لا شيء من سـطوة الطاغوت أخشاه
    أمـاه لا تشـعريهم أنـهم غـلبوا أمـاه لا تسـمعيـهم مـنـك أواه
    انـا شـمخنا على الطاغوت في شمم نـحـن الرجـال وهـم يا أم أشباه ..
    فوالله ثم والله ثم والله قسما مغلظا ليس قسما على برنامج تجاهل وهمش ثلثي من عقدوه
    وشخصي واحدا منهم أشهد الله على هذا القسم ما عهدتك الا رجلا مقداما جسورا
    لا تخشى في الحق لومة لائم دخلت للوطن عفيفا شريفا وخرجت بلا حطام
    خرجت غنيا بحب الشرفاء جند الله جند الوطن
    الذين طالما تناغمت صيحات حناجرهم مع حنجرتك الموحدة الداعية الوطنية .
    وصني نبأ أن رزاز من قدح او اهانة وصلك بانك تساوي صفرا
    وانت ربان كيان الشباب والطلاب وتعلمنا في قواعدنا الاكاديمية أن الأصل تتبعه الفروع
    فماذا تساوي الفروع ؟ سؤال أبحث له عن اجابة !!
    وان كان هذا الكلام يوجه لقائد كيان وأصل فمادا عن بقية المقسمين ؟
    حقيقة أخشى علي نفسي أن اكون صفرا على الشمال في ظل التهميش والهيمنة وأحادية الرأي .. .
    أما الحديث عن ساعة الصفر وانا أعلم الناس بذلك سيكون للحديث بقية اذا ما كتبت لنا الحياة ...
    هذا والله أعلم .. والسلام ...
    الأمين الزبيرعلي ..
    مراسل تلفزيون السودان القومي بالمملكة ..
    أمين الاعلام بأمانة الشباب والطلاب ..

                  

01-21-2014, 12:04 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    الأخ / صلاح حمد المحترم ,,,

    اعتقد ان كل المحاولات وحتى اجتماع الامس الذي فشل والمعلن اليوم لن يقدم شيئا الحل في ان يتقدم من يثق بنفسه في قياده هؤلاء
    ليس الناس اغنام في زريبة كيما تنصاع للراعي , هنا الصراع فكري بحت صراع قيادة أفكار لا كتل بشرية , كنت أتوقع منك بدل
    هذه الصوفية وانتظار الشيخ وحواريه ان تقدم وثلتك على فعل اكبر من لملمة الامر واخماد الظلم , فيقوا انت وعمار تاج السر بلة
    وبقية الذين نرى فيهم بصيص امل وقودوا حراكاً حقيقياً في هذه المجموعة , فدالي وجه لو كشف عنه غطاء الجبة لانكشف في سوق
    العهر السياسي مجرد دلالية مواقف , يا اخي تمثلوا في غازي صلاح الدين واطلقوا رؤية إصلاحية وإلا فسنمدكم بالمدد .






    ...................................................................حجر.
                  

01-21-2014, 12:00 PM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    الاخ الاستاذ صلاح حمد

    انت كلجنة عليا اقتنع بها حافظ فتحي او لم يقتنع هل تعلمون عن الصلح شئ و العهد ان لا يتم شئ في هذا الشأن الا بعد الرجوع الي اعضاء المجموعة
    اليس من اهم اركان القيادة ان امرهم شوري بينهم فهل اكتمل نصاب الشوري باحمد الدالي فقط وهل الحديث في الجالية و تكوينها علي المنبر الخطابية
    امر يخص المتصالحين فقط و هل نحن و المجموعة الاخري كافراد كراسي تعد في حال التصويت فقط و الله الحق انا احترم راي المجموعة الاخري
    كما احترم راي مجموعتي فهل تمت استشرتهم في هذا الامر و هل تم صلحهم مع جميع افراد المجموعة الاخري ام اكتفوا بالصلح مع حاتم و احمد
    الدالي الذي اصلا متصالح معهم و الغريب في الامر تحدثوا عن شخص كان يوجد بينهم بانه ذو وجهين تخيل انك تعرف فلان عميل مزدوج و تدعوه و تبشع به
    و لا تكشفه للناس حتي يتعظون به و يتجنبوه و تتركه في نفس موقعه ليكون شرارة خلاف جديد كما يفعل الاستعمار في كل بلد تحررت منه
                  

01-21-2014, 04:33 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    Quote: يا اخوانا والله احسن حاجه ندك الورق القديم دا ونشوف لينا جوز جديد نبدأ بيه Game جديد لأنو الورق البنلعب بيه الآن اتسهك ما تعرف البلي من الدامة والجوكر من الشايب .. والله ما بتحمل أي توزيعه جديدة وإذا لعبنا بيه تاني مغلوبين مغلوبين وخسرانين خسرانين ..

    ويا مثبت العقل والدين .



    الاخ/ عبدالوهاب المليك ،،، تحياتي

    قرأت النظام الاساسي جيدا وشتان ما بين الاسس والدساتير لمؤسسية العمل العام و ما يمارس على ارض الواقع هو انعدام تام للمؤسسية تماما في كافة مكونات الجاالية سواء كانت روابط او جمعيات وغيرها

    تغير الوجوة لمن هم يديرون الان دولاب العمل في كافة انشطة الجالية وروافدها من الضروري التغير والاتيان بوجوه جديدة غير مشبعة بهذا الصراع والتكتولات وتحويل كافة مواعين العمل العام تحت اطار مسمى الجالية الى شللية وصحوبية و لضمان عدم تكرار السنوات العجاف التي لم تسفر عن تحقيق المرامي والاهداف التي قامت من اجلها الجالية وروافدها
    صياغة نظام اساسي جديد وبسيط في بنوده ووضع الاعتبار للاستفادة القصوى من كل الاخفاقات والسوالب التي اطلت من الثغرات الموجوده في هذا النظام

    مودتي


    الرحــــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-21-2014, 04:37 PM)

                  

01-21-2014, 07:04 PM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    Quote: قرأت النظام الاساسي جيدا وشتان ما بين الاسس والدساتير لمؤسسية العمل العام و ما يمارس على ارض الواقع هو انعدام تام للمؤسسية تماما في كافة مكونات الجاالية سواء كانت روابط او جمعيات وغيرها


    الأخ أشرف الرحال ....... مودتي

    ليست المعضلة في وجود نظام أساسي أو دستور .. ولكن المعضلة في من يمارس العمل العام بدستوره ونظامه هو ..

    Quote: المادة: (6)
    نحن أفراد الجالية السودانية بالمملكة العربية السعودية – منطقة مكة المكرمة ، قد ألينا على أنفسنا التعاضد والتآزر واضعين نصب أعيننا تطلعات الأمة السودانية للوحدة والسلام والعيش الكريم والتنمية المستدامة في كل ربوع الوطن ولكافة أبنائه بتنوعهم الجغرافي والمهني والإثني ، قد تنادينا مرتضين أحكام هذا النظام للجالية السودانية كياناً قومياً طوعياً يهدف أساساً لرعاية وحفظ المصالح التالية:
    1- تنظيم السودانيين العاملين بالخارج في روابط وجمعيات ترعى شؤونهم ومصالح الوطن.
    2- رعاية ثقافة السلام والوحدة والقيام بالدور الفاعل للجالية في هذا الصدد.
    3- رعاية العودة الطوعية للوطن عن طريق إجراء الدراسات والبحوث وتقديم الحلول العملية بالنظر إلى الواقع الفعلي لأفراد الجالية والعاملين بالخارج عموماً ، واستشراف ما ينتظم الوطن من نهضة في كافة نواحي الحياة.
    4- تقديم الدراسات والحلول العلمية والعملية للمشاكل الاجتماعية الناتجة عن البطالة بين أفراد الجالية.
    5- دعم الاقتصاد الوطني وتشجيع الاستثمار.
    6- التوعية بأضرار ومشاكل الإقامة غير النظامية.
    7- دعم وتشجيع إقامة الصناديق الاجتماعية والخيرية والعمل الطوعي في مختلف المجالات فيما ينفع الناس.
    8- العمل على مساواة العاملين بالخارج مع إخوانهم بالداخل في الحقوق والواجبات والمزايا التي تمنح لهم من أراض سكنية ومشاريع استثمارية وحرفية وغيرها.
    9- إحياء المناسبات الدينية والقومية ورعاية الأعراف والتقاليد الأصلية للشعب السوداني بين أفراد الجالية وعائلاتهم والمشاركة في الأسابيع الثقافية والمهرجانات الموسمية.
    10- السعي لتنمية روابط الإخاء في الله والوطن وتقوية الصلات الاجتماعية وتعميق روح التواصل والتكافل بما يؤكد ويبرز أصالة الشخصية السودانية.
    11- رعاية وتشجيع وتكريم المتفوقين والمبدعين في كافة المجالات.
    12- فتح قنوات التواصل مع الجهات الرسمية بالوطن والدولة المضيفة لخدمة أهداف الجالية.
    13- عكس الوجه المشرق للسودان بالخارج في المظهر والتعامل.
    14- العمل على إيجاد حلول عملية لمشاكل تعليم أبناء العاملين بالخارج.
    15- ربط أفراد الجالية بقضايا الوطن والتفاعل معها بحشد الدعم المادي والمعنوي والبشري لنصرتها.


    بنظرة فاحصة متأملة متجردة صادقة لهذه المادة لو تطبقت بحذافيرها بغض النظر عن بقية المواد مش كان أغنتنا عن المشاكل دي ؟؟

    Quote: المادة: (21)
    دورة المجلس ثلاث سنوات وينعقد المجلس سنوياً


    والمادة دي لو طبقناها بحذافيرها مش كان حلينا كل المشاكل ..

    يا أخي أشرف أجمل حاجه في الدنيا دي انك تخرق النظام .. لأنو لو مشيت بالنظام بتكون زول خواف وماشي جنب الحيط بل حيطة قصيرة أي زول ينط فوقك ..

    ويا مثبت العقل والدين ..
                  

01-22-2014, 01:52 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    طلب الاستاذ عبدالرحيم شنان من السيد احمد الدالي ان يجمعه بالاستاذ حاتم و قد ماطل لعدد 4 مرات و في المرة الخامسة طلب التاجيل حتي الانتهاء من حفل التراث الذي انكر حتي حضور لانه لم يتم اخطاره بها و في البروفة وجد
    ان قائد البروفة هو احمد الدالي حقيقة استغرب و لم يعطي للامر اهمية وقرر ساعتها عدم المشاركة في الحفل ثم طلب منه بعد حفل التراث ان يجمعه بحاتم فتعلل بانه لا يريد لشنان الابتعاد عن حاتم و خاصة ان في الامر جديد و بعد ليلة
    السبت التي سيعود لها بالسرد كانت هذه الرسالة التي بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير و عجلت بتسلسل الاحداث

    شنان يواصل السرد

    SAM_0301.JPG Hosting at Sudaneseonline.com



    بسم الله الرحمن الرحيم
    يتبع لما دار بيننا قبل حفلة التراث و طلب جلسة تضم حاتم و حضرتك ( احمد الدالي ) وشخصي والتي تمنعت فيها انت لشيئ في نفسك و طلبت تأجيلها بعد حفلة التراث و هدفي من الجلسة كان تحرري من قسم البرنامج المقترح
    و عليه هذه الرسالة و فيها اقر و انا بكامل صحتي و قواي العقلية و البدنية باني في حل تام من ذلك القسم ( أي اليمين ) و هذا رأيي و ليس رأي الجماعة التي نسبتني اليها جورا و بهتانا . لست ضعيفا لاتقوي بأحد لإحقاق الحق .
    و بما انك راعي البرنامج و مقترحه ارجو ا تفضلكم بتبليغ حادي ركب البرنامج اخي حاتم و الذي كنت و لا زلت و سأظل اكن له كل المودة و الحب و التقدير و يبقي العود ابدا ما بقي اللحاء و تبقي المودة و العشرة بيننا ان اردتم .
    و هذه سنة الحياة و العمل العام وو الخلاف لا يفسد للود ابدا قضية هذه الرسالة بعثت بها في عشية السبت 3/1/ 2013 في تمام الساعة 4.15 فجاءني الرد الذي الجمني و اذهلني و عرفني حجمي عند قادة العمل العام و رئاسة
    المجموعة بعد ساعتين من ارسال الرسالة اي في تمام الساعة 6.11 و فيها انني اساوي صفرا ( لا ادري علي اليمين ام الشمال ) عزيزي القاري و المتداخلون الكرام امرقوا الذمة اصفر انا ام هم الاصفار و سأعود للرد و الشكر
    لكل من تداخل او علق من الفيسبوك و كل من شاهد او منتظر دوره في الحديث
                  

01-22-2014, 02:14 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    اليس غريبا ان انكر رسالة ارسلتها لشخص من جوالي الي جواله ؟ اليس غريبا ان اقول ان هذه الرسالة ليس لك و انا لم اعتزر عنها في ساعتها و قد وصلت
    رسالة الاستاذ شنان للسيد الدالي وبعدها بساعتين يرسل رسالة ثم يتنصل منها بعد 4 او 6 ايام ؟ يا سيدي ماشي قبلنا هذه من هم افراد المجموعة التي نسبت اليها الاخ شنان
    ام هذه ايضا ليس هو المقصود ؟ و الكثير الكثير الذي سوف يظهر بعد قليل . و اسال الاستاذ صلاح حمد هل اقتنعتم بما قاله الاخ احمد الدالي من ان الرسالة ليست لشنان
                  

01-22-2014, 07:31 AM

يوسف محمد يوسف
<aيوسف محمد يوسف
تاريخ التسجيل: 12-28-2006
مجموع المشاركات: 2368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    أخى شادول

    نتابع ونحن نتبسم - دون شماتة - لان ما نطالعه هنا كان متوقعا من جانبنا ...
    تم الصلح .. فأصبحتم كلكم صفر و ليس شنان وحده !
    يبدو أن " أحمد الدالى " هو اشطركم .. فقد عرف اشواق قيادات المجموعتين بعد أن جفف " الترس " مصادر الضخ و المنجهة !
    الأن ...
    عودوا لرشدكم وضعوا ايديكم - التى اقسمت أو لم تقسم - فى ايدى الرجال الشرفاء الساعين الى تكوين جالية حقيقية ... فهم كثر

    مودتى
                  

01-22-2014, 08:16 AM

مجدي عبدالرحيم فضل
<aمجدي عبدالرحيم فضل
تاريخ التسجيل: 03-11-2007
مجموع المشاركات: 8882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: يوسف محمد يوسف)

    تحياتي لكل من تداخل من المنبر أو خارجة من المنتديات الأخري وحالهم يقول الاصفااار علي اليمين كلهم ذوي مصالح فااااااااسده وعلي الشمااااال هم من تشابوا الي المصالح دونما تشملهم وهم كثر
    والناظر والمتتبع لامر صرااااع الجالية والعمل العام يري بوضوح تام ودونكم هذا المنبر ان الشخصيات التي تتداخل هي هي نفس الشخصيات تؤكد من اسلافناه من المصالح المشتركة والمنافع الذاتية الضيقه واما المنافحين هم برضو هم نفس الاشخاااص وانا منهم لا يتغيير الامر بل يذيد من تعقيد الامر وتذهب مصالح الناااس أدراج الريح وهذا الامر لا يحله تصالح بين شخصان لم يقدموا للناااس شئ ولن يقدموا الامر محتاج تغيير في المواعين التي تشكل الجالية من عامة الناااس وفيهم من يملكوا دراية تامه بالعمل ومارسوه علي اعلي مستوي من الخبره والدراية ونحن فعلا نحتاج للتغيير وبجدية عشان نخرج من عنق الذجاجة دي ونتاااااااابع الطرح وننتظر النتائج وهي مؤكد مسبقا لنا كمتاااااااااابعين للشان الجداوي الغريبة في جالية الشخوص الهرمه ودمتم.

    ،،،،أبوقصي،،،،
                  

01-22-2014, 08:39 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: يوسف محمد يوسف)

    يا مثبت العقل والدين .....
                  

01-22-2014, 10:32 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    الاخوة الكرام ...

    مليك , رحال , مجدي وبقية العقد الفريد ,,,

    انا اكثر الناس سعادة بالذي يجري في هذا البوست من باب ان الغالبية تخطت حاجز الشخوص ورائد التخطي هنا شنان عبدالرحيم اذ قفز بعيداً لاسباب متباينة لكنه قفز على كل حال واطلق نداء اعتقده في محيط همنا ذا ابعاد واهمية , للتنوير فقط بالامس اجتمع نفر من التابعين بغير احسان والتبع وارادوا اعادة عجلة الدوران الى الخلف لايجاد طاقة تقود ذات الشخوص لكنها حقيقة الواقع العلمي ان عقارب الساعة لا تعيد الذي مضي وجدلية التاريخ رغم اطلاق العبارة الا انه لا يتكرر البتة لكل حالة ظروفها والحقيقة الواقعة والتي يقف نفر الامس المجتمعون لتنصيب القائد الملهم والصنم الذي عبدوه اختلفوا فيما بينهم بل دالي الزمان الاغبر انكر جملة وتفصيلاً اي صلة له بالاحداث وانكر حتى رسالته الصفرية بل وقال ليس المقصود منها شنان وارتفع صوت المجموعة بل وقد سمعتُ صوتهم جميعهم يتحدث لذلك لم يخرجوا باي نتيجة غير مزيد من التبعية واسفت لنفر بينهم وبقية من متآمرين ان جاز اللفظ , هؤلاء قوم تُبّع وسنتركهم هكذا يمضون الى نهاية المشوار ويصطدمون بجدار الحقيقة ان لا حاتم خيار ولا السماني خيار , يجب ان يمتطي العجلة جيل جديد شخوص جديدة , جالية تجمع الشمل ال تفرق الناس جالية كل همها الانسان السوداني في المهجر بتنسيق وتعاون تام مع كل ما هو وطني , خلفية تاريخية كان في جدة يعيش رجل اسمه ساتي صالح هذا الرجل لم ينتخبه احد , بل اجمع عليه كل المغتربين والمعتمرين والطائفين والقنصلية حينذاك بل والدولة لماذا كان له محل بسيط وصغير يجتمع عنده كل اهل السودان بكل سحناتهم وجهوياتهم بل داره مأوى وسكن محله بوسته بريد اموال امانات تجارة لم يكن يرنو لاستفادة او مصلحة بل كان يخدم الناس لاجل عيون الاسم السودان , جاء من بعده المحبوب ورحل كل هؤلاء عن مواقعهم وعن دنياهم لكن ساتي صالح رحل الى الله رحلة البقاء والخلود من دار السفر الى دار المستقر صحبته مشيعه الالوف والدعوات الى يومنا ولم نشاهده او نحضره له الرحمة , فجاءات جالية السماني عمارة التي كان يديرها بإسم المؤتمر الوطني ونهبت وسرقت وجيرت كل الاعمال لهم ثم افسدوا لوم يقدموا حتى اليوم كشف حساب منذ 2004 م وحتى تاريخ نفضهم بل خلعهم من ادارة المال بواسطة القنصل العام الترس , لكن ثمة امر غريب حدث صار بغاث الدالي قائد ومخطط ومنظر والشينة منكورة بالامس نكر تماماً واستمر التُبّع تبع يجرون وراء احذية الشيخ فلان والسيد علان وهموا لاشيخ فيهم ولا سيد شهد الله ليسوا غير حفنة لصوص يجمعهم المال ويفرقهم الحساب الولد كما قول اهلنا .
    الله الله جاءت ساعة الحقيقة ولان للمال سطوته اختلفوا مع القنصل الذي رتب الاوراق والقنصل ليس ابن عمنا او شقيقنا ورفيق حزبنا بل هو منهم وممثل لرئيس دولتهم لم ينبس بغير الحق الذي راه وقال هؤلاء لا يصلح ان يديروا المال العام , واوقف التصرف وفي حفل لابناء شندي قال الجالية موجودة ما كان هؤلاء موجودين يعني الحضور مثل في حضرة رابطة ابناء شندي ومثلها قال في محافل كثيرة وكبيرة بقي حقيقة الرجل رمى بالكرة في ملعب قوى جدة فمن يلتقط القفاز ويصيح ان تعالوا الى تكوين جالية قومية شعبية غير مسيسة همها وشعارها جالية خدمية . مضى الذين يتبعون اصلاب الرجال وحفيف نعالهم وسينهض لا شك شباب ورجالات من اصلاب رجال يقودهم الفكر والحوار والمنطق . الذين تجمعهم المصلحة تفرقهم ذات المصلحة وليس بونية حاتم في وجه السماني ببعيدة ومصالحتهم اقرب لكن ما الحصاد ما دام نصب عينهم نصب اموال البسطاء .



    تباً لرجال خانعين لا خير فيهم لا هموا حملة فكر ولا رأي بل تبعية مطلقة الى يوم الدين .




    ...........................................................................................................................................................حجر.
                  

01-22-2014, 10:56 AM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    Quote: يا أخي أشرف أجمل حاجه في الدنيا دي انك تخرق النظام .. لأنو لو مشيت بالنظام بتكون زول خواف وماشي جنب الحيط بل حيطة قصيرة أي زول ينط فوقك ..



    الاخ/ عبدالوهاب المليك ،،، تحياتي

    اوافقك الرأي وحتى لا اكون انتهازيا في هذا الاقتباس معظم الروافد الجالية والجالية نفسها تخرق النظام واديك موقف لخرق النظام في رابطتنا رابطة كسلا
    1/ تم جمع توقيعات لسحب الثقة من المجلس واللجنة التنفيذية بواسطة الاخ / مصطفى جلاد وتسليمها لمقرر المجلس منذ ازمان وحتى الان لم يعقد امر بهذا الشأن والاخ مصطفى عضوا في هذا المنبر
    2/دورة انتهت منذمدة طويلة جدا لم تعقد جمعية عمومية طارئة فقط لتستمد شرعيتها كلجنة تسيير
    3/عدم اتباع النظام في توالي المناصب لفراغ منصب
    4/استقالة عضو عبر الايميل وسحب الاستقالة في نفس اللحظة ولم تعرض اصلا على المجلس والمراسلات موجودة ولكن اصرار عدم الاستجابة من الطرف الاخر والادهى انه تم عرضها بعد عام من هذه المراسلات على المجلس لقبولها والتي جاءت اصلا نتيجة لتداعيات تعلمها كل الاطراف
    5/ الرابطة منتهية الصلاحية ومازالت تمارس انشطة بأسم الرابطة دون اخذ تفويض من القواعد من باب انها لجنة تسيير على الرغم من اشارة السيد/ عوض قرشوم لهم بعد فشل الجمعية العمومية قبل عامين او اكثر بسبب عدم استفائها لشروط كيفية انعقاد الجمعية العمومية

    اذا طبقنا هذه الحالة على الجالية ليه الناس دي ما اتخذت نفس الخطوات لسحب الثقة من مجلس الجالية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    مودتي


    الرحــــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-22-2014, 11:01 AM)

                  

01-22-2014, 11:13 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    Quote: الاخ/ عبدالوهاب المليك ،،، تحياتي

    اوافقك الرأي وحتى لا اكون انتهازيا في هذا الاقتباس معظم الروافد الجالية والجالية نفسها تخرق النظام واديك موقف لخرق النظام في رابطتنا رابطة كسلا
    1/ تم جمع توقيعات لسحب الثقة من المجلس واللجنة التنفيذية بواسطة الاخ / مصطفى جلاد وتسليمها لمقرر المجلس وحتى الان لم يعقد امر بهذا الشأن والاخ مصطفى عضوا في هذا المنبر
    2/دورة انتهت منذمدة طويلة جدا لم تعقد جمعية عمومية طارئة فقط لتستمد شرعيتها كلجنة تسيير
    3/عدم اتباع النظام في توالي المناصب لفراغ منصب
    4/استقالة عضو عبر الايميل وسحب الاستقالة في نفس اللحظة ولم تعرض اصلا على المجلس والمراسلات موجودة ولكن اصرار عدم الاستجابة من الطرف الاخر والادهى انه تم عرضها بعد عام من هذه المراسلات على المجلس لقبولها والتي جاءت اصلا نتيجة لتداعيات تعلمها كل الاطراف
    5/ الرابطة منتهية الصلاحية ومازالت تمارس انشطة بأسم الرابطة دون اخذ تفويض من القواعد من باب انها لجنة تسيير على الرغم من اشارة السيد/ عوض قرشوم لهم بعد فشل الجمعية العمومية قبل عامين او اكثر بسبب عدم استفائها لشروط كيفية انعقاد الجمعية العمومية

    اذا طبقنا هذه الحالة على الجالية ليه الناس دي ما اتخذت نفس الخطوات لسحب الثقة من مجلس الجالية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    مودتي


    الرحــــال



    احزن لوضعك تجاه الرابطة الهاجس دي , اما بخصوص مصطفى جلاد فارجو ألا تزُج به هنا ودع الطابق مستور يا اشرف , المسألة مختلفة بين الجالية والرابطة نعم ربما الممارسة لو اتفقنا وقلنا كلام صحيح تجاه الرابطة مائة بالمائة الوضع مختلف , كانت الجالية واجهة سياسية للمؤتمر الوطني , وظلت ممول للنظام والوزراء ومنتديات استثمارية يعني الجالية كانت منصة نهب منظم , لكن رابطة كسلا الان لو مشيت تبقى رئيس بخلوك , شفت كيف انت فقط تحمل مرارة تجاه قومك واهلك وانت حر في خياراتك .







    ارجو ألا يكون المليك حائط المبكى ومنصة ارسال اشارات لاخوة كرام تجمعهم بالمليك دائرة العمل العام لا بكاء الاطلال يفيدك ولا محاولات نسف اؤلئك هموا قمم بلا شك تعرف بهم كسلا ويعرفون بها .





    ...................................................................................................................................حجر.
                  

01-22-2014, 12:04 PM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    Quote: ساتي صالح هذا الرجل لم ينتخبه احد , بل اجمع عليه كل المغتربين والمعتمرين والطائفين والقنصلية حينذاك بل والدولة لماذا كان له محل بسيط وصغير يجتمع عنده كل اهل السودان بكل سحناتهم وجهوياتهم بل داره مأوى وسكن محله بوسته بريد اموال امانات تجارة لم يكن يرنو لاستفادة او مصلحة بل كان يخدم الناس لاجل عيون الاسم السودان


    الأخ العزيز الرفاعي حجر ،،

    عمنا ساتي - ألف رحمه ونور عليه - كان لوحده نظام ودستور لم يكتبه له أحد ولم يجتمع عليه نفر لمراجعته .. لأنه دستور ونظام متوارث ولد فيه وتربى عليه فمن شب على شيء شاب عليه .. لذا أجمع عليه المغتربون والمعتمرون والطائفون لأنه قدوة صالحة كما اسمه .. وهنيئاً لؤلئك الذين ورثوا مثل تلك النظم و(الدساتير) .. أما نحن ليس لدينا ما نورثه لأبنائنا سوى (السكر والضغط والروماتيزم ) والباقي انت عارفوا ..

    Quote: ارجو ألا يكون المليك حائط المبكى ومنصة ارسال اشارات لاخوة كرام تجمعهم بالمليك دائرة العمل العام لا بكاء الاطلال يفيدك ولا محاولات نسف اؤلئك هموا قمم بلا شك تعرف بهم كسلا ويعرفون بها .


    الأخ أشرف لا أعتقد أنه يحتاج استخدام منصاتنا لإرسال إشارات لأن منصاتنا مشفرة .. وأبشرك أخوك ما حيطة وحتى كان في ناس شايفنو حيطة بلقى فوقه (زجاج وسلك شايك) واحد من اثنين يا يرجع من محل ما جاء .. ولا يتجرح ويتشربك في السلك ..

    أما الحديث عن الجالية وما أدراك ما الجالية فهو حديث ذو شجون .. وشخصياً مليت الخوض فيه .. إلا من رسائل تلغرافية من وقت لآخر .. وعايز أحفظ باقي الشجون بتاعتي للزمن ..

    يا مثبت العقل والدين ..
                  

01-22-2014, 11:42 AM

حافظ فتحي محمد صالح
<aحافظ فتحي محمد صالح
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    Quote:
    طلب الاستاذ عبدالرحيم شنان من السيد احمد الدالي ان يجمعه
    بالاستاذ حاتم و قد ماطل لعدد 4 مرات و في المرة الخامسة
    طلب التاجيل حتي الانتهاء من حفل التراث الذي انكر حتي
    حضور لانه لم يتم اخطاره بها و في البروفة وجد ان قائد البروفة
    هو احمد الدالي حقيقة استغرب و لم يعطي للامر اهمية وقرر
    ساعتها عدم المشاركة في الحفل ثم طلب منه بعد حفل التراث ان
    يجمعه بحاتم فتعلل بانه لا يريد لشنان الابتعاد عن حاتم و خاصة
    ان في الامر جديد و بعد ليلة السبت التي سيعود لها بالسرد كانت
    هذه الرسالة التي بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير و
    عجلت بتسلسل الاحداث


    اخي الفاضل الاستاذ صلاح حمد
    تحية خاصة وكامل التقدير واقول لك طالما الخلاف في الهم العام
    سيكون الخلاف فيه وفيما دونه سيكون كامل الاحترام الود محفوظا
    وحتى الخلاف فيه بكل الادب والاخلاق التي يحثنا عليها ديننا الحنيف.

    اخي :

    لا زلت اؤكد ان البرنامج الانتخابي برنامج خاص للمرشح حاتم سرالختم
    وان اللجنة المعدة والمساعده على اعدادها هى لجنة ككل اللجان التي يكونها
    اي مرشح لمعاونته في العملية الانتخابية (كغرفة عمليات) يقتسم اعضاؤها
    اعداد وصياغة البرامج و الاستقطاب والدعاية الانتخابية ولا ترقى لتسميتها
    ( لجنة علية ) ولكن هذا حال العمل العام بجده فما اكثر فيها اللجان القومية
    منها و العليا وهي في النهاية اعمال فردية او مجموعات محدودة !!!!!..
    اخي صلاح من مداخلة الاخ/ شنان اعلاه زاد يقيني بما اسلفت فالرجل كان
    يتعامل مع الاخ/ احمد الدالي كمقترح للبرانامج و راعي له و مع الاخ /حاتم
    سر الختم كحادي ركب للبرنامج اذن اين موقعكم انت والاستاذ / محمد
    عوض وبقية العقيد الفريد من اعضاء اللجنة العليا من الاعراب هنا ؟؟؟
    الم يكن من الواجب على الاخ / شنان اذا كان عملكم عمل مؤسسات ولجان
    ان يتبع المؤسسية على الاقل بمخاطبة اللجنة العليا التي تزعمونها و التي
    هي بموجب الشوري كانت اجدر بان تحفظ له حقوقه بدل من التراشق
    برسائل الموبايل على المستوى الشخصي ؟؟؟ (اليس هذا دليل على عدم
    اعتراف من الاخ/ شنان نفسه بهذه اللجنة )؟؟؟؟
    اخي صلاح المسالة ليست مسألة مسميات ولا مسألة مواقع المسألة اكبر
    من كل هذا!!! قهي مسألة امانة وصدق والتعامل بكل تجرد مع المواقف
    فأرجوان تكون الامور واضحة للناس ان البرنامج برنامج مرشح واللجنة
    لجنة عادية للاشراف على العملية الانتخابية وان القسم كان قسم ولاء
    شخصي للمرشح ليس الا....

    لك تحياتي و اكرر كامل ودي وتقديري.. اعاننا الله واياكم على حمل
    الامانة على الوجه الذي يرضاه انه ولي ذلك والقادر عليه..

    حافظ فتحي
                  

01-22-2014, 12:22 PM

مجدي عبدالرحيم فضل
<aمجدي عبدالرحيم فضل
تاريخ التسجيل: 03-11-2007
مجموع المشاركات: 8882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote: أمين الشريف · متابعةمتابعة · Jeddah, Saudi Arabia
    الحمدلله وكفى والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على الحبيب المصطفى سيدنا محمد نور الهدى وعلى آله وأصحابه مصابيح الدجي ... ثم أما بعد ..
    رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ...
    منذ سنوات وجافى قلمي الكتابة حتى في الصحف التي تعودت الكتابة بها او الردود كالشرق الأوسط والخرطوم والانتباهة والصحافة السودانية وحتى عبر بوستات الصفحات الالكترونية ليس جبنا ولكن لأشياء في نفس الأمين الزبير وربما تكليفي كمراسل رسمي لتلفزيون السودان وان كان جأء متأخرا ربما اتخذه زريعة وسببا من الأسباب التي تحتم على عدم الخوض في كثير من معارك الحديث ولكن منذ ان أطل علينا العم شادول متعه الله بالصحة والعافية على لسان الاخ المجاهد عبد الرحيم شنان بقرب ساعة الصفر وكثرة اللغط في اروقة جدة هنا وهناك بهذا الحديث والعديد من الردود وربما أقواها واهمها رد الاستاذ حجر هذا القلم الجرئ والعديد من الاراء استفزت مشاعري وأجبرتني على الكتابة واستدعاء ...الجانب العسكري في نفسي تماشيا مع ساعة الصفر الهجومية للاخ شنان وقبل الخوض في كل ماجرى ومن مبدأ تكليفي العام متحدثا وامينا اعلاميا لأمانة الشباب والطلاب والتي يترأسها الأخ شنان أود أن اسطر بعض ما هو غائب عن الأخرين وربما يكون الحديث موجها لكل قادح مستخف بشنان ولست في منصة الدفاع عنه فالله يدافع عن الذين آمنو ولكن من مبدأ تكليفي الرسمي بالامانة كما أسلفت ..
    عبد الرحيم محمد احمد ابكر الملقب بشنان من مواليد ولاية النيل الابيض وهو أصلا وحذورا من موطن الفرسان بولاية جنوب دارفور هذه الولاية الفتية العصية على كل ايدي الخبثاء نسأل الله لها الامن والاستقرار .. . وبالتحديد محافظة عد الفرسان التي كانت تسمى في السابق (عد الغنم) والتي استبدل مسماها السيد رئيس الجمهورية في اول زيارة له حينما استقبله رجالها البواسل على ظهور الخيل لتصبح (عد الفرسان) ثم نشأ وترعرع ودرس بالعاصمة القومية ليبرز بصورة ملفتة في الأنشطة المدرسية وكرة القدم في بدايات حياته انطلق ممثلا لولاية الخرطوم في الدورة المدرسية التي اقيمت بمدينة حنتوب العام 1976 تلك الدورة التي أشرف عليها الفنان المبدع يوسف الموصلي وشارك فيها المبدع حيدر بورتسودان وكوكبة من المبدعين .. ثم انتقل الاخ شنان في ثاني محطاته الى شرقنا الحبيب من حيث تشرق الشمس كان بزوغ فجر المبدع شنان في مثلث كله ابداع بورتسودان كسلا القضارف والذي تكونت معه شخصية شنان مبدعا في مجال الاغنية الرسالية وهنا يعتبر هذا ردا لمن يعتقد ان شنان وليد الانقاذ والصحيح انه أحد مفجريها وقادة حماسها وحملة راية جهادها في العديد من المدن جنوبا وغربا وله في توريت وكاجو كاجي والميل اربعين صولات وجولات ليعود للخرطوم في بدايات الانقاذ ليستقبل استقبال الفاتحين لما تمتع به من صيت ...
    علا فوق التلال مناطحا قمم الجبال .. الله أكبر يا رجال .. وصل طيب الذكر شنان للخرطوم رافعا لواء الجهاد والاستشهاد تاركا وظيفته مخلصا جمركيا ببورتسودان وكانت اولى مشاركاته بعد وصوله للخرطوم ان قدمت له الدعوة للمشاركة في عيد الانقاذ الأول بالساحة الخضراء والذي كان نقطة انطلاقته الاولى وبعدها انطلق مشاركا بقوة في مسارح الدفاع الشعبي ومسارح العمليات والخدمة الوطنية فهو أحد مبدعي مسرح شباب ام درمان وعضو اتحاد الفنانين أجاز صوته في العام 1992 بحضور الاساتذة العاقب محمد حسن وبرعي محمد دفع الله والعاقب محمد حسن رحمهم الله والفنان عثمان مصطفى متعه الله بالصحة والعافية حيث قدم له الاستاذ معتصم فضل جائزة الدرجة الاولى بوصفه مديرا للاذاعة السودانية .. وخلال مسيرته شارك شنان في العديد من الفعاليات الخارجية حيث تلقى دعوة من السفير العراقي بالخرطوم للمشاركة في اعياد الثورة العراقية وشكل حضورا جميلا في ارض الرافدين بجانب الجالية السودانية العريضة آنذاك وكذلك شارك في اليمن وقطر وماليزيا وكان ضمن اكبر وفد فني زار الجماهيرية الليبية برفقة السيد رئيس الجمهورية خلال احتفالات الفاتح من سنتمبر بوفد قوامه 80 شخصا يتقدمهم الفنان الراحل سيد خليفة ومجذوب اونسى فشنان صوت الانقاذ الصادح جهادا واستشهادا وقيما سطرها التاريخ شنان هو ذاك الجندي الوطني العفيف النظيف الذي خرج من كل مجده وعزه ليبحث عن رزق عياله خارج حدود مليون ميل مربع لم توفيه حقه شنان غادر وغادرت معه الكثير من المعاني لتظل حبيسة الحنايا شنان هو ذاك الصوت الذي صدح فينا وردد....
    أمـاه لا تـجزعـي فـالحافـظ الله أنــا سـلكنا طـريقا قـد خبرناه
    في موكـب من دعـاة الحق نتـبعهم على طريـق الهدى أنـا وجـدنـاه
    على مناحيـه يـا أمـاه مـرقـدنا ومـن جمـاجمـنا نـرسي زوايـاه
    ومـن دماء الشهيـد الحر نسـفحها على ضفـافيـه نسـقي ما غرسناه
    أمـاه لا تـجزعي بل وابسمي فرحا فحـزن قلبك ضعف لسـت أرضاه
    أرضعتني بـلبان العـز في صـغري لا شيء من سـطوة الطاغوت أخشاه
    أمـاه لا تشـعريهم أنـهم غـلبوا أمـاه لا تسـمعيـهم مـنـك أواه
    انـا شـمخنا على الطاغوت في شمم نـحـن الرجـال وهـم يا أم أشباه ..
    فوالله ثم والله ثم والله قسما مغلظا ليس قسما على برنامج تجاهل وهمش ثلثي من عقدوه وشخصي واحدا منهم أشهد الله على هذا القسم ما عهدتك الا رجلا مقداما جسورا لا تخشى في الحق لومة لائم دخلت للوطن عفيفا شريفا وخرجت بلا حطام خرجت غنيا بحب الشرفاء جند الله جند الوطن الذين طالما تناغمت صيحات حناجرهم مع حنجرتك الموحدة الداعية الوطنية .
    وصني نبأ أن رزاز من قدح او اهانة وصلك بانك تساوي صفرا وانت ربان كيان الشباب والطلاب وتعلمنا في قواعدنا الاكاديمية أن الأصل تتبعه الفروع فماذا تساوي الفروع ؟ سؤال أبحث له عن اجابة !! وان كان هذا الكلام يوجه لقائد كيان وأصل فمادا عن بقية المقسمين ؟ حقيقة أخشى علي نفسي أن اكون صفرا على الشمال في ظل التهميش والهيمنة وأحادية الرأي .. .
    أما الحديث عن ساعة الصفر وانا أعلم الناس بذلك سيكون للحديث بقية اذا ما كتبت لنا الحياة ...
    هذا والله أعلم .. والسلام ...
    الأمين الزبيرعلي ..
    مراسل تلفزيون السودان القومي بالمملكة ..
    أمين الاعلام بأمانة الشباب والطلاب ..
    مشاهدة المزيد
    رد · 1 · أعجبني

    · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏20 يناير‏، الساعة ‏05:09 مساءً‏
    اضافة رد... نشر بواسطة ‏‎Majdi AbdulRhim Fadul‎‏ (تغيير) ..

    عماد البنا · يعمل لدى ‏المستشفى العسكري بالرياض‏
    التحية والتقدير والتجلة لك الاستاذ الشاعر الجميل عبد القادر شادول والتحية للمجاهد الرائع عبد الرحيم شنان والتحية والتجلة لكل الكتاب المخضرمين الاخ حجر الذي نتابع كتاباته بكل شغف وهو لسان صدق وصوت حق صادق كما ذكره الاخ الامين الزبير قلم قوي جرئ صادق والتحية والتجلة لكل الذين تعاقبوا ردا او دفاعا عن الحق وعن الاخ شنان الذي يستحق كل خير واخر الكتاب وعبر الصفحة الاخ الاعلامي الامين الزبير مراسل التلفزيون القومي من الممكلة السعودية والذي يتحفنا دوما بحراكات الجالية العريضة هناك حقيقة فقط احببت ان اعرج شاكرا لكم لاني اعرف الاخ شنان ومعجب جدا بكل مواضيع الاخ حجر وعدد من الكوكبة عبر سودانيز اون لاين ونحن من ارض الوطن نتابع بكل اهتمام هذه الصفحة شكرا جزيلا لكم جميعا ودمتم
    أخوكم الدكتور عماد البنا - ام درمان
    رد · 1 · أعجبني

    · متابعة المنشور · منذ ‏22‏ ساعة
    اضافة رد... نشر بواسطة ‏‎Majdi AbdulRhim Fadul‎‏ (تغيير) ..

    Sara Shommo · متابعةمتابعة · Office Mangment and Informetion Systems · ‏513‏ من المشتركين
    عظيم
    رد · 1 · أعجبني

    · متابعة المنشور · منذ ‏10‏ ساعات
    اضافة رد... نشر بواسطة ‏‎Majdi AbdulRhim Fadul‎‏ (تغيير) ..

    Mohamed Abdelmukrim Abdelmukrim · Khartoum, Sudan
    عبد الرحيم شنان أيقونة الثورة في أيام عهد الصد ق والأمانة والإخلاص والجهاد – عبد ارحيم الذي كان (هناك) يشدو ويلهب الحماس في قلوب المجاهدين حاملا بندقيته يجوب الأدغال والأهوال عبد الرحيم الذي يبدو المختفي أو الغير موجود في منابر التنميص والتكحيل والتلوين لأن معدنه من ذهب فيكفيه فخرا أن يظل هكذا بلا رتوش ولا تجميل محتفظا بصفاء روحه ونقاء سريرته وأصالة معدنه .
    هذا وقد بدأت أقرأ للتو مقالا عن عبد الرحيم وانتابني فضول ملح أن أتساءل عن المسميات التى وردت في حديث عبد الرحيم شنان عن ساعة الصفر ما هو برنامج عزة السودان وجمعية رعاية الشباب وما شابه من تسميات تخص شلل متناحرة اسمها الجالية السودانية وماذا يقصد الأستاذ عبد الرحيم شنان بساعة الصفر


    آراء جميلة من خارج العضوية تثري النقاش حول ساعة الصفر متي تحين كبد الحقيقة؟

    ،،،،أبوقصي،،،،
                  

01-22-2014, 01:27 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: حافظ فتحي محمد صالح)

    Quote: احزن لوضعك تجاه الرابطة الهاجس دي .


    ولا تحزن يا حجر وكنت متوقع حضورك للرد والحمدلله ما خاب لي ظن وفعلا الرابطة هي هاجس لانها هم كسلاوي وكسلا في حدقات عيون ابنائها فكيف لا تكون لنا هاجس

    Quote: , اما بخصوص مصطفى جلاد فارجو ألا تزُج به هنا ودع الطابق مستور يا اشرف ,


    مصطفى جلاد جاء اسمه لانه اتبع طريق المؤسسية من اجل سحب الثقة التي اشرت لها في احدى مداخلاتك ففعلها الرجل منذ زمن سحيق فهل في هذا عيب ونحن نتناول شأن عام ولم افهم من عبارتك دع الطابق مستور دي !!!!!!!!! هذا شأن عام يا حجر ومن خرج للشأن العام عليه ان يتحمل تبعات خطواته ان كانت صاح ام غلط فيما يختص بوعاء العمل العام هذا

    Quote: المسألة مختلفة بين الجالية والرابطة نعم ربما الممارسة لو اتفقنا وقلنا كلام صحيح تجاه الرابطة مائة بالمائة الوضع مختلف , كانت الجالية واجهة سياسية للمؤتمر الوطني , وظلت ممول للنظام والوزراء ومنتديات استثمارية يعني الجالية كانت منصة نهب منظم , لكن رابطة كسلا الان لو مشيت تبقى رئيس بخلوك , شفت كيف انت فقط تحمل مرارة تجاه قومك واهلك وانت حر في خياراتك .


    النظام الاساسي الذي قرأته يقول غير ذلك لا مؤتمر وطني ولا شعبي وهي اي الجالية واجهة شعبية واجتماعية للمغتربين وهنا عيب عليكم انتم اهل الشأن والمعرفة بهذه الخبايا اين كنتم ولماذا لم تحجب عنها الثقة طالما ايقنتم انها واجهة سياسية للمؤتمر الوطني وبالتالي اخلت باهم هدف من اهداف انشائها لماذا لم تتخذوا القنوات المؤسسية لسحب الثقة منها كما فعلها مصطفى جلاد في رابطتنا
    يا حجر اهلي وعشيرتي الكسلاوية لا تختزل في هؤلاء النفر فليس لي مرارات ودائما تحاول جاهدا في تعرية مشهدي وكانني نكرة لان ليس بيننا المعرفة والاحتكاك في عمل عام او نشاط يعرف بها الاخرون بعضهم مع بعض مثل حالتك هذه فربما جمعكم هم واحد وعمل مشترك وهذا انطباعك عنهم واحسبهم انطباع ايجابي فهم اناس كرام ولكن لي مأخذ عنهم في الشأن العام والممارسة داخل الرابطة وعلمك رسالتي هذه وصلتها لهم مباشرة من غير حائط المليك وسوف اظل ارسلها في اي مناسبة كانت لا حجر ولا غير حجر يحجرني ان اصمت اطمئن امتلك قلما كقلمك لا يعرف الانبطاح للغير

    Quote:
    ارجو ألا يكون المليك حائط المبكى ومنصة ارسال اشارات لاخوة كرام تجمعهم بالمليك دائرة العمل العام لا بكاء الاطلال يفيدك


    انت لا تعرفني ولست انا بذلك الوصف يا حجر ولا تنقصني الشجاعة في ذلك واسألهم يا مادار نقاش وحوار في المنتديات وحتى داخل اضابير الرابطة فانا رجل لا ابكي على حوائط الغير فكما لك مطلق الحرية تكتب وتنتقد وتتناول امر الجالية بمناسبة اوغير مناسبة انت زعلان ليه ولو اي واحد فيهم شايف كلامي ده غلط يجي الباب مفتوح .. هسي انت ذاتك جاي تبكي في حائط شادول ده ليه الراجل بتكلم عن انسلاخ عضو من مجموعة وليس من مجلس جالية والشغلانية مجموعة وبرنامج انتخابي الجاب الجالية هنا شنو اهو شفت اعطيت نفسك الحق في تناول الجالية وتدافع مستميا لكي لا اتناول الرابطة هنا دي نظرتك ولي وجهة نظر ان اعوجاج هذا الامر اي الجالية لكي يستقيم لا بد من التصحيح من الروافد ، ايضا انت نفسك ترسل الرسائل و تحاول تبين ان خلافي مع الرابطة إلا بسبب مرارات وشخصنة وليس بسبب ممارسة غير مؤسسة وبعيدة عن روح اللوائح والدستور

    Quote: ولا محاولات نسف اؤلئك هموا قمم بلا شك تعرف بهم كسلا ويعرفون بها


    انسف مين نحن في حرب ده شأن عام في اختلاف الرأي نختلف عادي ودي طبيعة العمل العام ولكن لا يمتد هذا الخلاف للعلاقات الاجتماعية والقطيعة وهنا اس البلاء والحمدلله اولئك الذين اشرت اليهم ما يجمعني بببعضهم رغم الاختلاف تبادل الاجتماعيات وكأن الخلاف لم يخلق البينة والتباعد فلا توجد قطيعة من عندك
    اراك تكرر كثيرا تعرفهم كسلا ويعرفون بكسلا وهذا شئ طبيعي هم من يمثلوننا في هذا المحافل بناءا على التفويض من القواعد وحتما من ياتي غدا على قيادة هذا الرابطة ايضا تعرف به كسلا ويعرف بها هذا من البديهيات يا حجر ما محتاج لتسأل فيه احد اعيان كسلا وحتى على مستوى الجالية لو لها لما عرف هؤلاء على مستوى مجتمع جدة المهتم بانشطة الجالية وحراكها
    ناس كسلا دون فرز هم تاج رأسي واهلي وعشيرتي ولا انفكاك لي منهم ولكن زي ما انت شايف نفسك تنافح الجالية في الحق انا نفسي شايف كدا ليه يا اخ تعطي نفسك هذه الميزة وتحرمها مني
    انا واعوز بالله من كلمة انا ليس للعلاقات الشخصية والحزبية وكافة انواع الانشطة التي تربطني ان اكون عبدا لها وخاضع لا ارهن نفسي لمثل هذه العلاقات انتقد حتى نفسي \


    مودتي


    الرحـــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-22-2014, 01:35 PM)

                  

01-22-2014, 11:41 PM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    من تحدث عن قيادة المرحوم ساتي صالح جاء بشئ عظيم . فانا اعتبر المرحوم ساتي صالح هو اخر القادة المحترمين الدي كان يدفع من حر ماله لي
    ليحلحل ما علق بين الناس و يجمع الكلمة و يوحد الصف و يأخي بين الناس . اما قادة اليوم هم من يزرعون الفتن بين الناس و الفرق شاسع فنحن بين
    قائد يرفض رد السلام و قائد يزرع الفتن بين الناس و اخر يتهم كل البشرية بأنها جبهة دمقراطية و يحتكر كل العقل و الفكر له و يدعي و ينسب الي
    نفسه كل عمل جليل دون دليل عليه هذه هي قيادات اليوم في المهجر ولان اكون جبهة دمقراطية خيرا لي من اتلون كل يوم بحزب جديد نفاقا وجبن
    ولان امتطي حماري الاعرج كل المشوار خيرا لي مليون مرة من ان اركب حصان غيري نصف المشوار جاءنا قبل ساعة وفد كريم محمل بكل
    الاسلحة الثقيلة و الخفيفة و الايمانات القليظة باننا لن نحضر اليوم خوفا وجبنا و كانت نيران الهشيم تشتعل في كل جانب عندما حضرنا وانتهي
    الامر علي اجمل ما يكون وله جولة اخري ننتظرها بفارغ الصبر
    احد اعضاء الوفد المدجج بالاسلحة الكلامية من الصوت العالي ختمها بثورة تبين العجز و الخوار الذي لحق بما قام به و الذي اجزم سلفا انه سيندم
    عليه في يوم من الايام و يلعن التوافق و الصلح بكل لغات العالم
    الغريب في الامر ان احدهم قال اين البديل للقيادة الحالية و كل جدة لا يوجد بها بديل لهذه الوجوه التي تصدت للعمل العام ( انتهي كلامه ) و اسمحوا لي
    ان آخذ أي ولاية كدليل علي ان ما قاله غرورا لا يحده حد و لنقل مثالا ولاية النيل الابيض مثلا اقسم بالله و انا مغمض العينين و الفكر يمكنني ان
    احدد منها اكثر من 500 رئيس لرابطة الولاية بل و الجالية وان اردت لرئاسة الجمهورية فقط من ولاية النيل الابيض دعك من الولاية الشمالية
    التي تزهي بعدد ضخم من البدائل الان و رجالات الصف الاول و الثاني و الثالث و دعك من ولاية نهر النيل التي كلها بدائل او بقية الولايات
    التي تزخر بالبدائل و اهل العلم و اصحاب الدرجات الرفيعة التي لا نحلم بها انا او صاحب المقولة
    ساتي صالح يكاد حديثه ان يكون همسا و قادة اليوم هرج اعرج تنتظر بالساعة تستمع لهم فلا تخرج الا بانهم هم صناع كل شئ . وسادة كل شئ
    و الغريب بلا حياء و لا خجل يدعوا انهم هم من صنع كل شئ امام صناع الامر و بكل الايمانات المقبولة شرعا و الغير مقبولة شرعا واتحدي اسمعوا
    كل الخطب و خاصة الشريط الاخير و الذي سيكون حديث المجالس قبل التقطيع او بعد التقطيع
    الغريب في الامر و المحير انهم اصبحوا ملوك اكثر من الملك في امر المؤتمر الوطني و اصبحوا و كانهم هم من اسس الحزب و اصبحوا يعتقدون ان
    كل من خالفهم الراي جبهة دمقراطية مع ان كل من يقول هذا تأكد انه دخيل علي الحزب و ابحث في ماضيه ستجده اما انه لا يفقه في امر السياسة شئ
    او انه متسلق ######## يخشي علي نفسه ان يتهم بهذه التهمة التي يراها جريمة نكراء و لا يعرف ان هذه الامور مبادئ و قيم يتربي عليها الانسان و يحملها
    بقناعة تامة الا رحم الله ساتي صالح و غفر له بقدر ما قدم للامة السودانية و الشعب السوداني الذي فقد الدليل الان في ارض الغربة و اصبح بلا رأس
    بسبب تقاعس اهل الدراية و الخبرة و الاخ احمد الدالي الذي لم املا عينه جاء ليشرح لي كيف وصل الصفر الي شنان و لان التبرير اوهي من خيط
    العنكبوت لم استمع له ولانني جبهة دمقراطية كما يعتقد تركت له المجلس
                  

01-23-2014, 07:40 AM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    Quote: لم استمع له ولانني جبهة دمقراطية كما يعتقد تركت له المجلس


    الأخ الحبيب شادول ..

    ألم أقل أن الحديث عن الجالية ذو شجون !!! نصحية لله حافظ على ما تبقى لك من شجون فهناك من يحتاجون إليها ..

    يا مثبت العقل والدين ..
                  

01-23-2014, 04:02 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    DALI2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    رد من الأخ/ احمد الدالي بخصوص الرسالة الصفر (0):

    Quote: رداً على ما نشر بخصوص الصفر (0):
    إخوتي الكرام الأعزاء كتاب وقراء سودانيزأونلاين المحترمين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :-
    أقسم بالله العلي العظيم وكتابه الكريم وهذا القسم ليس خوفاً من أحد ولكن لإصحاح الحق فإن الأخ / عبدالرحيم شنان إنسان كرمه الله
    كباقي البشر فليس لي أن أصفه بأنه صفر (0) لأنني مخلوق فكيف لي أن أصف إنسان بالصفر وقد كرمه الله عزَ وجل.
    فإنني أتتني رسالة من الأخ/ عبدالرحيم شنان على جوالي ببرنامج التانقو وقرآتها وقمت بحفظها في الوارد العام فقط
    ووالله لم أقم بكتابة أي حرف ولا رقم رداً على الرسالة ومن كان له إشتراك في برنامج التانقو فليفعل ذلك ويرى ما هي النتيجة
    وأنا على ما أقول شهيد وذلك للعلم والإحاطة.

    احمـــد الـدالي
    التوقيع
    23/ يناير/ 2014م
                  

01-23-2014, 04:54 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    Quote: ردا على ما نشر بخصوص حضوري للقهوة
    إخوتي الكرام – تحية طيبة وبعد :
    أولاً أقول للأخ شادول كضباً كاضب أتيت للقهوة المزعومة لمقابلة شخصين أولاً الأخ الرفاعي حجر لحسم موضوع خاص بي
    وهو كتاباته في حفل شندي وزج إسمي والكتابة عني بطريقة غير مقبولة بالنسبة لي وهذا شأن آخــــــــــــر.
    والثاني مقابلة الأخ/ عبدالرحيم شنان لكي أوضح له رسالة الصفر التي حدثت بالخطأ كما أسلفت في المقال السابق وأوضح للأخوان جلاس تلك القهوة المزعومة؟!
    ومعي إخوة كرام حضروا أيضا فلم نجد أحد منهم وبعد قليل آتى شادول والصلعابي وسلموا علينا وسلمنا عليهم وعند مصافحتهم للأخ احمد ابراهيم أمغد
    رفض السلام عليهم وقال لهما : أولاً أريدكم في موضوع خاص والتوضيح فيه ثم السلام بعد ذلك،
    وذهبوا جميعهم الثلاث وقالوا ما قالوا ، ثم حضر الينا أمغد وآخذ شادول والصلعابي مكان آخر وجلسا فيه على بعد منا.
    وعندما خلصنا وآردنا الذهاب كانت سيارتي بعداً منهم وعند مروري بهم قلت لهم في أمان الله وحفظه ورعايته فرد عبدالقادر شادول بدري ما فهمنا حاجة
    فقلت له : آتينا للقهوة قبل منكم وحضرتم بعدنا فمن الواجب وجدتمونا تأتوا وتجلسوا معنا فقال لي طيب أنتم لماذا لم تأتوا وتآخذوا كراسيكم وتجلسوا معنا
    فقلت له لا والله نحن لن نأتي لكم لأننا جلسنا من الأول وقبلكم فمن الأحرى أن تأتوا أنتم ونحن والله لن نأتي لكم لأنكم حضرتم بعدنا في هذه القهوة
    ثم تدخل الأخ / الصلعابي وقال : عذراً أخي احمد فأنتم معكم حق ولكن شادول خانه التعبير وهنالك شحن فنحن كان عندنا موضوع وقلنا نخلص منه
    ثم نأتي إليكم والأصول تقول ذلك نحن جئنا ووجدناكم فنحن الذين نأتي إليكم ، ثم قلت تبريري لرسالة الصفر الى الصلعابي
    وأقتنع فيها وقال لي : الأن حصص الحق.
    وهذه هي الحدوثة بكاملها.

    احمد الدالي
    التوقيع
    23 يناير 2014م


    فنياً لم أتمكن من إضافة الموضوع بخط يد كاتبه وتوقيعه - لكني سأحاول،

    ADali-1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    ADali-2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    التعديل لإضافة المستندين أعلاه

    (عدل بواسطة صلاح حمد on 01-27-2014, 09:12 AM)

                  

01-23-2014, 05:00 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    Quote: طلب الاستاذ عبدالرحيم شنان من السيد احمد الدالي ان يجمعه بالاستاذ حاتم و قد ماطل لعدد 4 مرات
    و في المرة الخامسة طلب التاجيل حتي الانتهاء من حفل التراث


    الأخ عــــــــبدالقادر شـــــــــــادول
    ســــــــــــــــــــــــلام
    مقابلة الأخ حـــــــــــاتم ســــــــــــــرالختم والجلوس معه لا تحتاج الى وســــــــــــــــــــــــيط،
    من الإقتباس أعلاه وبعض القرائن ذات الصلة يأتي السؤال الــــــتـــــــــالي:
    ما هو الشيء الذي بين الأخ حاتم سرالختم وعبدالرحيم شنان حتى يجعــــل لـــــــــــه وســـــــــــيطا لمقابلته،
    ألا يمكن للأخ عبدالرحيم شنان أن يتصل مباشرة بأخيه حاتم سرالختم والإجتماع به،
    الأخ شـــــــــادول جــــيب لينا النجيضة إن إستطعت حتى يستبين الأمـــــــــــر،
    ولتأكيد أو نفي ما توصلنا إليه من إستنتاجات.
    أخي شادول ما أشرت إليه بأن هنالك عدد خمسة طلبات للأخ عبدالرحيم شنان بأن يجمعه الأخ احمد الدالي بالأخ حاتم سرالختم للحل من القسم ،
    ذلك يعني بأن هنالك نية ســــــابقة للحل من القسم وليست الرسالة موضـــوع النقاش.

    النتيجة :
    البرنامج الانتخابي القومي للجالية يظل يحمل منهج ورؤية لتكوين الجالية القادمة وهنالك من يدافع عنه
    ولا يتأثر بخروج البعض لأســـــباب شخصية.
    مع إحــــترامي ،
    صلاح حمــــــــد
                  

01-23-2014, 06:56 PM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    اولا الاهم هنا ما طلبته انت و الذي جلست الي عبد الرحيم شنان و تباكيتم علي التهميش و اسفتم الي ما وصل اليه الحال بعد سماع كل التفاصيل
    فما المسؤل منها باعلم من السائل .
    ثانيا و انت اعلم الناس كم من المرات جلسنا و قلنا لحاتم ستتصالح مع الجانب الاخرو تترك الناس في نصف الطريق فجزم بانه لن يتصالح مع احد الا بالرجوع
    الي هذه المجموعة فهل رجع اليك هل شاركت في هذا الصلح هل علمت بواطنه ان مالت بك الدفة فهذا شانك فالحق يعلي و لا يعلي عليه
    نحن نلم نقل ان الرسالة هي السبب و لم نقل رسالة الصفر هي من دفع شنان للتحلل نحن قلنا عدم الرجوع للمجموعة في ما تم من امر الصلح
    وقلنا تسميتنا بالمجموعة المشقة من قبل حاتم و تحريض الرفاعي و ملايين الاشياء التي نالت كما نالتنا و طالتك كما طالتنا و طالت كل الاعضاء
    وقلنا ان الرسالة هي القشة التي قصمت ظهر البعير و اسال صاحب كل تانقو هل خفظك لرسالة يرسل صفر نيابة عنك هي اعزار اوهي من خيط ا
    لعنكبوت ان قبلتم بها فهذا شانكم و استمرار البرنامج هذا شئ راجع لكم و لا ناقة لنا فيه و لا جمل
    لم يأتي رد منك عن ما تم في امر الصلح مع المجموعة الاخري دون الرجوع الي مجموعتكم او اخطاركم بة ازو حضوركم له و كانه امر ثانوي
    لا اهمية له نتمني لكم التوفيق في مساركم
    ساعود للقهوة مرة اخري فهي ليس كما ذكرت
                  

01-24-2014, 01:32 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    الان الفهم الوصلت ليهو في البوست ده انو الموضوع خاص بمجموعة معينة ولا علاقة له بالشأن العام والجالية وليس فيه خرق للنظام الاساسي ولا للمارسة داخل مؤسسة الجالية و روافدها
    مجموعة توافقت في ما بينها على برنامج معين( عزة السودان ) تطرح نفسها به وسط مجموعات اخرى تنافسها لنيل حظوظها كما هو متعارف به حسب الالية لعملية الترشح والانتخاب لخوض انتخابات الجالية القادمة تحت المسمى المذكور في هذا البوست (عزة السودان ) يعني لا رابطة ولا جالية فقط قائمة داخلة للمنافسه لنيل قيادة وامر الجالية مع مجموعات اخرى في نزال ومنافسه اقرها النظام الاساسي يعني شأن خاص وجدا الذي يدور هنا الان وليس لاي شخص خارج هذه المجموعة ان يفتي في هذا الشأن وفوق ده كله ينبري سؤال كبير ما هو الغرض الذي بسببه تم فتحه ليكون حوارا عامة في هذا المنبر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    اي اختلاف وانسلاخ داخل هذه المجموعة لا يعني احد خارج منظومتها لانه شأن خاص لها وانها في وضعها هذا لا تمثل كيان او رافد من روافد الجالية حسب ما قرأته في النظام الاساسي عشان كده مستغرب في ان هذا الخلاف والذي اعتبره طبيعي وعادي جدا ان يجد حظه من الخروج للنشر ويتم تداوله في هذا المنبر ويمكن لهؤلاء حلحلة هذه المسألة داخل اطارهم الخاص لان ما حدث بينكم هو شأنكم انت وان كان يعني رابطة او جمعية او الجالية نفسها لا غبار في ذلك طالما ان هنالك تجاوز للمؤسسية وخرق الدستور في التعاطي والحراك المنبثق من النظام الاساسي للجالية
    نجي لموضوع الجالية والتي اعتقد جازما ان من يتفق او يعارض له دوافع متمثلة في المصلحة الشخصية سواء كانت هذه المصلحة فردية مباشرة او بواسطة المجموعة المتوافق معها وظل هذا بكل اسف مقدما على المصالح العامة التي من اجلها قامت الجالية كل هذا موجود في كمية النزيف الذي سال من هذه الاقلام في هذا المنبر على مدار السنوات ولم نرى خطوة قانونية وفقا للقنوات التي اشار اليها النظام الاساسي في سحب الثقة او طلب جمعية عمومية طارئة لمعالجة الاسباب التي نزفت من اجلها هذه الاقلام
    سيظل الحال هكذا حتى لو جاءت جالية جديدة فنحن امة ادمنت الازمات والفشل وده حالنا على مستوى احزابنا وحكوماتنا المتعاقبة ومن يعارضها

    عكسة :- الاخ شادول هل انت هنا تتحدث عن جالية تهم الجميع ام عن مجموعة اتفقت مع بعضها البعض لخوض الانتخابات القادمة ـ اذا كانت الاجابة هي الشق الثاني من السؤال اذن ما هو الغرض لخروج الامر هذا للعامة امثالنا لنطلع على هذه الخلافات ؟

    لكل الفرقاء في الشأن العام علينا ان نلتزم بقواعد ادب الخلاف ان نخاصم من شئنا ولكن ان لا نشتم احدا ولا تقلل من مقام احد ونغضب كما شئنا وفي عنفوان غضبنا لا يسقط منا العدل والانصاف وان لا نحتكم للعواطف التي تربطنا وان نكون احرار في ارائنا وكلماتنا ومواقفنا وان لا نكون عبدة لغيرنا ولا نحني ظهورنا لغيرنا ليمتطونا من اجل اهدافهم وان تكون اقلامنا حرة نزيهة لا بوق لغيرنا


    مودتي

    الرحـــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-24-2014, 02:54 PM)
    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-24-2014, 03:14 PM)
    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-24-2014, 06:04 PM)

                  

01-25-2014, 07:34 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    تم عقد اجتماع طارئ لجمعية رعاية الشبابو الطلاب و كان الاجتماع ناجح بكل المقاييس
    الاستذا رحال سوف اعود اليك بالتوضيح الكامب و شكرا للمداخلة القيمة
                  

01-25-2014, 07:44 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    دا كلام مهندس الكترونيات متخصص يا استاذ صلاح حمد فماذا تقول

    للتوضيح ولمن طلب المشورة العلمية ........
    خدمات التانجو تعمل على تقنيات الهواتف الذكية والتي تعتمد بدورها على خدمات تقنية إتصالات الجيل الثالث فما فوق مثل الآيفون والآيبود تتش وهواتف انظمة الويندوس نوكيا والجلاكسي بالإضافة إلى
    الأجهزة التي تدعم خدمات الانترنت عبر الواي فاي...وهو كبرنامج طرف ثالث (حسب التصنيف التفني
    )يعمل على نقل الصوت عبر الآيبي والنص عبر نظام التراسل الفوري والصورة المتحركة عبر نظام سمي قديما بؤتمرات الفيديو....وتجدر هنا الإشارة إلى الفرق بين تقنية نقل النصوص
    عبر نظام التراسل الفوري المذكورة آنفا وتقنية نقل الرسائل النصية القصيرة ....أما بالنسبة للتراسل الفوري كنظام حديث فهو مدعم بالإضافات إلا انه يعتمد على سرعة وإمكانات
    الخادم الذي يدعم التطبيق الخاص بالشركة المقدمة للخدمة - كالتانجو والواتس اب وغيرها من مئات التطبيقات ..... أما بالنسبة للخدمة التي تسمي الأس ام أس أي فهي كخدمة تراسل

    نصي قديمة إلا انها تدعم كل الأجهزة النقالة بلا استثناء وتعمل على نظام الجي اس أم أي النظام العالمي للاتصالات المتنقلة وهو نظام شبه رسمي ومعتمد في كثير من شهادات القضاء الدولي لانه
    يخضع لرقابة مركز الرسائل في كثير من البلدان ولا علاقة بينه وبين خدمات التراسل الآخرى التي تعتمد على التطبيقات الخاصة
                  

01-25-2014, 12:35 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    توضيح بسيط الدلالة :

    تلك القهوة المزعومة على حد كلام المزعوم دالي الزمان الاغبر تجمع نفر كريم يتناولون الشأن العام , وذات تأثير , ما وددت قوله ( يومها تم إيقافها من قبل البلدية فانتقلنا الى مقهى قريب وعدنا ووجدنا ان بعض الاخوة أتوا بعصيهم واتصلنا الى احدهم وقال ما قصد حجر بل جاء لفلان وعلان لتصفية بعض العالقات معهم , عموما الان مضت الأمور في سيرها وعدنا الى ذات المقهى متوفرين , هذه القهوة المزعومة تضم رئيسكم الذي (تيستموه ) يا دالي ونفر من خير اهل جدة او النخبة كما يقول امين التراث المجمد النشاط .




    ............................


    القول الحق انكم بلا ادنى مقومات تقود الى شق الصف لإقامة كيان حقيقي , مجموعة تُبع يقودهم احمد الدالي لمصالحة هدفها الانقضاض على الجالية لاسترداد المال ووضع وصايتهم عليه وهذا طريق دونه خرت القتات وتلك مهمة أغلقت من ورائها الأبواب وجفت الأقلام ورفعت صحفها , امضوا الى طريق ثالثة عسى ان تتحرروا من العبودية التي قذفت بكم في غياهب الجب اللجج , المجموعة التي تحاول توخي الصدام وتقود الناس بلغة وخطاب ديني انكشف الملعوب لا صلاح حمد ولا احمد الدالي ولا جميع هذا الفريق له القدرة على إدارة حوار حقيقي او الدفاع عن برنامج فكري يحتاج الى عقول متحررة مطلقاً , الذي اتضح الان ان صلاح حمد يخشى غرق المركب الحامل للبرنامج المزعوم فقط مجرد بقاء في السطح دونما فاعلية .






    شكراً ,,,




    ......................................................................................حجر.
                  

01-25-2014, 02:45 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    Quote: تحياتي لكل من تداخل من المنبر أو خارجة من المنتديات الأخري وحالهم يقول الاصفااار علي اليمين كلهم ذوي مصالح فااااااااسده وعلي الشمااااال هم من تشابوا الي المصالح دونما تشملهم وهم كثر
    والناظر والمتتبع لامر صرااااع الجالية والعمل العام يري بوضوح تام ودونكم هذا المنبر ان الشخصيات التي تتداخل هي هي نفس الشخصيات تؤكد من اسلافناه من المصالح المشتركة والمنافع الذاتية الضيقه واما المنافحين هم برضو هم نفس الاشخاااص وانا منهم لا يتغيير الامر بل يذيد من تعقيد الامر وتذهب مصالح الناااس أدراج الريح وهذا الامر لا يحله تصالح بين شخصان لم يقدموا للناااس شئ ولن يقدموا الامر محتاج تغيير في المواعين التي تشكل الجالية من عامة الناااس وفيهم من يملكوا دراية تامه بالعمل ومارسوه علي اعلي مستوي من الخبره والدراية ونحن فعلا نحتاج للتغيير وبجدية عشان نخرج من عنق الذجاجة دي ونتاااااااابع الطرح وننتظر النتائج وهي مؤكد مسبقا لنا كمتاااااااااابعين للشان الجداوي الغريبة في جالية الشخوص الهرمه ودمتم.

    ،،،،أبوقصي،،،،


    الاخ/ مجدي ابو قصي ،،،، تحياتي

    اقدر حزنك لفارق من احببته وأسأل الله له الجنة ولزوجه وابنائه الصبر الجميل

    تعقيب قيم ومفيد و بلغة صادقة مجردة من الانا والنرجسية والاعتراف حتى بغلط الذات فيما جرى طيلة السنين العجاف في حلبة صراع لم يتفير فيه المصارعين ولا حلبه المصارعة وان كان بعض الجمهور تسرب اليه الملل من هذه المتوالية
    مداخلة محايدة في حروفها وطرحها تعطيك احساس ان ليس لها مارب اخرى او مرارات وعداوات شخصية اتت بلغة هادئة مهضومة ليس فيها تقليل من شأن الاخرين وصحية خالية من الاساءة

    Quote: الامر محتاج تغيير في المواعين التي تشكل الجالية من عامة الناااس وفيهم من يملكوا دراية تامه بالعمل ومارسوه


    نعم التغيير مطلب مهم جدا بدل هذه الاختزالات لمدن في شخصيات بعينها ويصبح العامة فيها نكرة بسبب تقلد هؤلاء لدفة العمل العام الممنوح لهم من الكيان ولو لا الكيان الذي جاءوا منه لما عرفهم حراك الجالية في مواعين العمل العام و ينطبق هذا الحال مع الجالية فلو جلسوا في بيوتهم واكتفوا بوظائفهم حسب عفد العمل في بلاد الاغتراب لما عرف الناس ومجتمع جدة هؤلاء بدءا برئيس الجالية وانتهاءا برئيس رابطة او فريق رياضي او جمعية
    انا شخصيا غير متفائل بالتغييير ويظل الحال كما هو طالما ان روافد الجالية نفسها تعاني من مرض الجالية وها نحن في رابطة كسلا خلال الـ 7 سنوات المضت نعيش في ممارسة شأن عام اسوأ من الجالية نفسها فيها اغتيال للشخصيات واختزال وتكسير عظام واقصاء وحذف عضوية من منتدى يدين للرابطة بالولاء ولا يسمح فيه اطلاقا نقد ممارسة المجلس الغلط ولجنته التنفيذية

    مودني

    الرحـــال

    (عدل بواسطة أشرف الرحال on 01-25-2014, 03:14 PM)

                  

01-26-2014, 11:47 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    Quote: دا كلام مهندس الكترونيات متخصص يا استاذ صلاح حمد فماذا تقول

    للتوضيح ولمن طلب المشورة العلمية ........
    خدمات التانجو تعمل على تقنيات الهواتف الذكية والتي تعتمد بدورها على خدمات تقنية إتصالات الجيل الثالث فما فوق مثل الآيفون والآيبود تتش وهواتف انظمة الويندوس نوكيا والجلاكسي بالإضافة إلى
    الأجهزة التي تدعم خدمات الانترنت عبر الواي فاي...وهو كبرنامج طرف ثالث (حسب التصنيف التفني
    )يعمل على نقل الصوت عبر الآيبي والنص عبر نظام التراسل الفوري والصورة المتحركة عبر نظام سمي قديما بؤتمرات الفيديو....وتجدر هنا الإشارة إلى الفرق بين تقنية نقل النصوص
    عبر نظام التراسل الفوري المذكورة آنفا وتقنية نقل الرسائل النصية القصيرة ....أما بالنسبة للتراسل الفوري كنظام حديث فهو مدعم بالإضافات إلا انه يعتمد على سرعة وإمكانات
    الخادم الذي يدعم التطبيق الخاص بالشركة المقدمة للخدمة - كالتانجو والواتس اب وغيرها من مئات التطبيقات ..... أما بالنسبة للخدمة التي تسمي الأس ام أس أي فهي كخدمة تراسل

    نصي قديمة إلا انها تدعم كل الأجهزة النقالة بلا استثناء وتعمل على نظام الجي اس أم أي النظام العالمي للاتصالات المتنقلة وهو نظام شبه رسمي ومعتمد في كثير من شهادات القضاء الدولي لانه
    يخضع لرقابة مركز الرسائل في كثير من البلدان ولا علاقة بينه وبين خدمات التراسل الآخرى التي تعتمد على التطبيقات الخاصة


    يا شادول


    تقديري ,,,

    يعني هسي كلامك دا جد يا شادول انت صدقت تبرير الدالي هي مجرد ذر رماد في العيون الهبيلة , يااخي الشينة منكورة , كيف يعني حب يحفظ الرسالة قامت بقدرت تانغو تحولت الى صفر في جوال شنان وعلى فكرة شنان لا يملك اي جوال ذكي لكن يملك ذكاء هزّ عروش المتكالبين وغاص في بحيرة الشيطان طارداً كل العفاريت والخائفين على اذنابهم .








    ....................................................................................................................حجر.
                  

01-26-2014, 01:06 PM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    كلامي يا استاذ حجر لصلاح حمد الذي انقلب بين عشية و ضحاها من ضفة الي اخري و طالبني بالنجيضة و قد اتيته بالنجيضة فما ادري ماذا سيطلب بعدها
    بعدها من جانبه اما من جانبنا غهذه رسائل بض الاخوة و التي نحتفظ بالاصلا و الصورة منها الاولي من الاخ الفاضل حيدر الامين و الذ1 جالساحمد الدالي
    في القهوة المزعومة و اليكم نص الرسالة


    رسالة الي شنان
    الحمد لله الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا و الصلاة و السلام علي رسولنا الذي اصطفي وبعد

    الاخ الكريم عبدالرحيم شنان
    السلام عليكم و رحمة الله
    منذ وقت ليس بالقصير وانا اتابع ما يجري في كواليس الجالية بالمنطقة الغربية ( المحلولة ) و ما يدور فيها من صراعات من نفر كريم و لكن للاسف جمعتهم المصلحة الشخصية
    دون المصلحة العامة و لكن ما لم اتوقعه ما قرأته في مواقع التواصل الاجتماعي من حديث منسوب الي الاستاذ للاخ شنان وهو انسلاخة عن مجموعة كان ينتمي اليها و كان في
    اعتقاده إنها انها يمكن ان تقدم للمغترب السوداني بالمنطقة الغربية الكثير و لكن يبدو انه خدع و قام بتقديم مبرارت انا اعتقد انها مقنعة جدا فخروجه من تلك المجموعة و القناعة بانها
    لا يمكن ان تقدم او ان تحدث تغيرا ملموسا لحل مشاكل المغترب السوداني بالمنطقة الغربية .. و الصراع حول رئاسة الجالية ما هو الا انتصار للنفس و ليس لمصلحة عامة كما ادهشني
    اكثر حديث للاخ شنان عن رسالة ارسلت اليه من احد اعضاء المجموعة ردا علي رسالة بعثها له شنان و كان رد الرسالة صفر و الصفر بالنسبة للرياضيين و علماء الفلك يساوي
    الشئ الكثير و لكن في حالة الرسالة هو تقليل من قيمة الشخص بمعني انك تساوي صفرا علي الشمال و اخونا شنان حاشاه ان يكون كذلك و الذي بعث بالرسالة رغم انني لا اعرفه و قد
    جلست اليه اخيرا فوجد انه يجهل ابسط قواعد السياسة ويتحدث عن وجوب هيمنة المؤتمر الوطني علي الجالية دون ان يعرف انتماء محدثه و هذا يضر بالمجموعة و الحزب في نفس
    الوقت و قد اضمرت في نفسي الا احترم اشخاص بهذه المواصفات لانهم للاسف الشديد شخص( رويبضة ) و الرويبضة معناها ارازل القوم و لو كان رده لشنان كان تصرف شخصي
    او من جهة اخري كلفته بذلك الرد فهو في كلا الحالتين شخص غير جدير بالاحترام .و اقول للاخ شنان امضي في طريقك لقد طال الانتظار و لابد من تصحيح المسار و لا تلتفت لامثال
    هؤلاء فما هم الا قوم يريدون ان يتربصوا بك الدوائر و اقول لك كن مع الذين اختصهم الله بقضاء حوائج الناس حببهم للخير و حبب الخير اليهم اولئك الناجون من عذاب يوم الغيامة
    و نسال الله لكم التوفيق
    .......................................................................................................................اخوك حيدر الامين موسي
                  

01-27-2014, 10:53 AM

عبد القادر شادول
<aعبد القادر شادول
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 2549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    الرسالة الثانية من الاخ بابكر الصلوعابي و اختار لها اسم ( هترشات رقم 1 )

    التحية لصاحب الدار و ضيوفه الكرام
    • شنان دا مالو ؟؟؟
    • رسالة شنو البتزعل شنان قدر دا ؟؟ ما اظن
    • شنان دا جانا في شنديسنة 91 ... عسكرنا و قيلنا عشان نشوفوا
    • تاني شفتو في جدة و لقيتونفس السماحة و الروح الطيبة بغض النظر عن باقي حاجاتو
    • كان عندو رغبة شديدة يزور قلعة شنان في شندي
    • صدقوني الرسالة دي ما الموضوع .... ورونا الموضوع شنو ؟؟
    • حيرتونا و طرتشتونا
    • هي قلعة شنان وبن في شندي يا ربي ؟؟؟؟
    • شنان مشي حوش بانقا في الطريق قالوا ليهو دا المكان الحرقو فيهو اسماعيل باشا
    • وعشان وفد الرئيس ما رضوا يقيفوا ليهو عشان يشوف و برضوا ما زعل قدر دا
    • الغريبة محمد محمود كان معاهو
    • لكن يا شنان انت عاوز تشوف شنو ؟؟؟ انت الشفتو شوية ؟؟
    • ما كفاية الشفتومنك ( التحية لصاحب الكلمات )
    • شنان كان جاي مع الرئيس مالو و مال اسماعيل باشا حرقو وين ( شئ يحير )
    • بالله ما تلخبطوا لينا الكيمان
    • هم ديل مش ناس شنان القلعوا جاكات السماعاتو فصلو الكهرباء في القنصلية القديمة ( شئ عجيب )
    • هي دي شنو البتاكل بنيها الثورات و الا المجموعات والا الكدايس
    • شنان ابدع في حفلة شندي
    • انت يا شنان فنان و صوتك جميل حقو تغني و خلاص
    • بالله خلونا في الموضوع الاساسي و خلونا من الرسائل دي
    • الغريبة نحن برة الموضوع و ما عندنا بيهوعلاقة لا من قريب و لا من بعيد بس ضروري نعرف
    • انا متاكد في ناس ما فاهمة حاجة
    • شنو موضوع ليلة السبت الوعدونا بيهو دا
    • و برضو جاب محمد محمود معاهو في حفلة شندي في جدة . هو شنان دا داير شنو ؟
    • اخونا احمد علي سأل عن القمرية الفي الزنكية يا ربي جاوبوهو ؟
    • ليلة السبت دي شاعرا منو ؟
    • قالوا بعد ليلة السبت حيشرحوا ل ينا وآ اسفاي
    • شنان عندوا رقم تلفون جديد
    • اليومين ديل في حراك ثقافي غير مسبوق . يا ربي نحن فيهو ؟؟
    • اخونا المليك فتحت خشمو قال يا ساتر هو في شنو؟؟
    • زمان عندنا سواق قطر قال بقيت ما بشوف السكة حديد قالوا ليهو انزل خلاص
    • انت يا حجر شايف السكة حديد كويس ؟
    • انا عندي كلام كتير لكن كان ما شرحتو لي دا داك ما بقولوا عشان خطيييير
    • الايام ديل ايام لقيط لكن لقيط تمر و الا ويكة و الا نسب و الا قطن الله اعلم
    • الرياضة محبة
    • الرياضة كونت في محبة تامةو بدون أي شوشرة مبروك
    • ومبروك لي احمد بحرية قيادة الرياضة

                  

01-27-2014, 01:53 PM

صلاح حمد
<aصلاح حمد
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد القادر شادول)

    الأخ عبدالقادر شادول
    ســـــــــلام
    قابلت الأخ عبدالرحيم شنان وبطلب منه وفي منزله وهذا اللقاء جاء متأخراً بعد إطلاعي على بيانه المنشور في هذا البوست ،
    ولم نتباكى لتهميش كما ذكرت لأنه ليس هنالك تهميش بل حزنت جدا للرسالة الصفرية وذلك خطأ إستنكرته ورفضته منذ البداية وسجلت رؤيتي نحوها في هذا البوست،
    وفي هذا اللقاء دعوت لإجتماع طاريء لمناقشة الأمر بمؤسسية وبكامل الشفافية والوضوح وتم الإتصال والتشاور لتحديد المكان والزمان وذلك بحضور الأخ عبدالرحيم شنان
    والذي رفض حضور ذلك الإجتماع رغم أهميته وكذلك رفضت أنت أخي شادول للحضور والذي كان من الأفضل حضوركما ومشاركتكما وكانت فرصة لكما للإجتماع
    ومناقشة الأمـــر وغيره وقد تم تحديد زمن ومكان الاجتماع دون وسيط وقد كان الإجتماع ناجحا بفضل الله سبحانه وتعالى.
    لكن بعد توضيح الأخ احمد الدالي وقسمه إختلف الأمـــر وإتضح لي بأنه ليس هنالك قصد متعمد والرسالة الصفرية اخذت طريقها خطأ إما بشــرياً الأمر الذي نافاه الأخ أحمد الدالي
    أو تكنلوجياً وأن الأخ عبدالرحيم شنان تعجل في النشــــر ليتحلل عن برنامج إنتخابي قد أقسـم له حيث كان ينبغي له أن يظل مدافعا عنه ويقوم بتصحيح مساره
    مع المجموعة التي ما زالت متمسكه به وتتدافع عنه، حيث أن البرنامج وأهدافه لم تتغير والجالية لم تتكون بعد .
    السلام والمصالحة لم تكن وليدة اليوم بل سبقتها عدة لقاءات عامة منها اللقاء العام الذي تم بفندق صحاري الذي حضره أخواننا من مكة المكرمة
    الذين كان لهم شرف المبادرة للصلح بين المجموعتين ومنذ ذلك الوقت استمرت اللقاءات من أجل الصلح والوفاق،
    وإن حدث الصلح والوفاق متأخراٍ اليوم فهو خير من أن لا يحدث ،
    ولم يأتي هذا الصلح خصما على البرنامج الانتخابي القومي للجالية بل سيكون إن شاء الله داعما لتكوين جالية تمثل الجميع.
    ليس هنالك من يرفض الصلح والوفاق والسلام بين كل الأطراف إلا الذين لهم مصالح خاصة لا يتم تحقيقها إلا من خلال إستمرارية هذا الخلاف والصراع بين الطرفين .
    وكما تعلمون بأن البرنامج الانتخابي أشادت به القنصلية سابقا وتبنته بداية لكن ســـرعان ما وقفت ضده وضد تكوين الجالية
    بل إنحازت لمجموعة ودعمتها دون الأخرى وساعدت في إســتمرارية الجالية منتهية الصلاحية.
    القنصلية حاليا قامت بخطوات إيجابية لتكوين الجالية حتى مرحلة إعـــلان كشوفات المصعدين لكنها توقفت فجأة ولم تحرك ساكنا،
    ليتها تتقدم الأن خطوة الى الأمام وتدعـــم جــو الصلح والوفاق لا المنشقين من هنا وهناك وتشارك في تكوين جالية تمثل الجميع ولصالح الجميع رسمياً وشعبياً.

    مع تقديري وإحترامي،
    صلاح حمــد
                  

01-27-2014, 02:45 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)

    Quote: وأن الأخ عبدالرحيم شنان تعجل في النشــــر ليتحلل عن برنامج إنتخابي قد أقسـم له حيث كان ينبغي له أن يظل مدافعا عنه ويقوم بتصحيح مساره
    مع المجموعة التي ما زالت متمسكه به وتتدافع عنه، حيث أن البرنامج وأهدافه لم تتغير والجالية لم تتكون بعد


    الاخ/ صلاح حمد ،،، تحياتي

    1/ المجموعة المشار اليها هنا هي مجموعة توافقت فيما بينها على برنامج معين واهدف مخططة تخوض بها انتخابات الجالية وبالتالي ليست هي رافد من روافد الجالية كما هو مذكور في النظام الاساسي.

    اليس كذلك ؟

    2/ الاختلاف داخل اي مجموعة مؤشر صحي وطبيعي ولكن مل يدعو للاستغراب لماذا اتخاذ طريق المنبر هنا لنشر خلافاتكم بدل عن اتخاذ خطوات مؤسسية لمناقشة وجهات النظر المختلفة داخل اطار هذه المجموعة بدل هذا هذا السلوك مع الاخذ في الاعتبار هذا شأن خاص يختص بكم انتم فقط وليس شأن عام كجالية او رابطة تهم الجميع

    3/ عندي احساس ان هنالك اصطياد واجندات اراد بها البعض اتخاذ خلافكم كقميص عثمان

    ارجو الافادة اخي صلاح هل ما يحدث داخل مجموعتكم من اختلاف هل هو شأن عام يحق لي انا او غيري مناقشة هذا الامر معكم بل هل لكم الحق في مناقشته كمجموعة هنا ام في اضابيركم الخاصة ؟


    مودتي

    الرحــــال
                  

01-27-2014, 03:27 PM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    معذرة يا شباب وشياب أنا عايز أتخطى ساعة الصفر ورسالة الصفر والصفر ذاتو .. وعايز أسأل سؤال أرجو أن أجد له إجابة شافية :
    وسؤالي هل القومة والقعدة دي لتكوين الجالية بقائمة المصعدين المختلف عليها أصلاً ؟ ولا في قوائم جديدة من من الروابط والكيانات الأخرى تم و يتم الاتفاق عليها ؟؟

    الجالية المعافاة تبدأ من تحت وتطلع لي فوق .. وقلنا في مكان آخر شكو الورق ووزعوه تاني لأنو الأوراق الحالية (اتسهكت) وما ظاهرة وفي ناس شوفهم طشاش زي العبد الفقير إلى الله . والكلام موجه للكل شعبي ورسمي أبدوا من الروابط والكيانات وصولاً إلى رأس الهرم .. والله العظيم الروابط فيها المكفيها وعايزه ليها التفاته وزول يصحيها .. الناس تتكلم في تكوين الجالية والجالية روابطه مبعثرة .. والحال كذلك فالبرنامج الانتخابي المختلف عليه أشبه بالذي يريد أن يشتل شتول في رأس الجبل ..

    و يااااااااا مثبت العقل والدين ..
                  

01-30-2014, 01:50 PM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    Quote: والله العظيم الروابط فيها المكفيها وعايزه ليها التفاته وزول يصحيها .. الناس تتكلم في تكوين الجالية والجالية روابطه مبعثرة


    اخي المليك ،،، تحياتي

    وعلى قول اخونا حجر اسمح لي ابكي على حائطك بروح انتهازي منتهزا كلمة الروابط في الاقتباس ده ، والتي هي اي الروابط سلسلة من الروابط احدى حلقاتها رابطة كسلا وما اشرت اليه ان الفيها مكفيها توافق تماما مع الممارسات الغير مؤسسية التي تمارسها هذه الرابطة مع الذين حركتهم عكس دوران المجلس ولجنته التنفيذية فيها ممارسات واغتيالات الاشخاص المعنوية لمن يعارض ويقول لا وفوق ده البعد عن المؤسسية وقنواتها في تكسير العظام لا اريد الان الخوض في تفاصيل التفاصيل ولكن تأكيدا لكلامك لا يستقيم الظل والعود اعوج علينا جميعا تصحيح روافد المكون الكبير وبعدها تجدون جالية مبرأة من الفساد

    عكســــة :- غايتو يا حجر اول مرة اشوف لي زول يتكلم عن حقائق وليس ادعاء وكذب يقولو ليهو انتهازي يازول والله حب من شئت من هؤلاء ولكن ليس على حساب كلمة الحق والحقيقة ( بالله هسي زولك بتاع الاعيان القال ما بعرف اشرف الرحال يعرف اشرف تقلاوي اها انا صاحب اشرف تقلاوي كيف ما بيعرفني وللا ده نوع من الاغتيالات ووضعي على انني نكرة معقولة انا بعرف الناس ديل في كسلا قبل ما يتعارفوا هم مع بعضهم البعض في جدة شفت كيف النكرة دي ما بتركب معاي
    مودتي

    الرحـــال
                  

01-30-2014, 09:36 PM

عبد الوهاب المليك
<aعبد الوهاب المليك
تاريخ التسجيل: 01-24-2013
مجموع المشاركات: 2108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)
                  

02-05-2014, 08:46 AM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: عبد الوهاب المليك)

    Quote: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0)


    الاخ/ عبدالقادر شادول ،،، تحياتي

    اتمنى ان تكون محضر خير في تصالح هذه المجموعة مع بعضها البعض بعيدا عن هذا المنبر عشان الخلاف ده هو شأن خاص لا علاقة له بالجالية ولا رابطة ولا جمعية او اي رافد من روافد الجالية دي مجموعة اتفقت فيما بينها لخوض انتخابات الجالية تحت برنامج معين ادوا فيه القسم ام لا عكس المشاكل التي تنجم داخل الروابط والجمعيات والجالية بسبب الاقصاءات والمحاربة والاستحواذ وقفل العمل العام على مجموعة وافراد معينين صاح يا حجر وللا انا غلطان لا ما جاء به الاخ شادول لم اجد له بند في النظام الاساسي


    مودتي


    الرحــــال
                  

02-12-2014, 04:51 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: أشرف الرحال)

    *
    كدي نخلي البوست ده فوق فيهو الكثير الخطر .











    ***********************************************حجر*
                  

02-18-2014, 06:47 AM

أشرف الرحال
<aأشرف الرحال
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    Quote: عكسة :- الاخ شادول هل انت هنا تتحدث عن جالية تهم الجميع ام عن مجموعة اتفقت مع بعضها البعض لخوض الانتخابات القادمة ـ اذا كانت الاجابة هي الشق الثاني من السؤال اذن ما هو الغرض لخروج الامر هذا للعامة امثالنا لنطلع على هذه الخلافات ؟

    لكل الفرقاء في الشأن العام علينا ان نلتزم بقواعد ادب الخلاف ان نخاصم من شئنا ولكن ان لا نشتم احدا ولا تقلل من مقام احد ونغضب كما شئنا وفي عنفوان غضبنا لا يسقط منا العدل والانصاف وان لا نحتكم للعواطف التي تربطنا وان نكون احرار في ارائنا وكلماتنا ومواقفنا وان لا نكون عبدة لغيرنا ولا نحني ظهورنا لغيرنا ليمتطونا من اجل اهدافهم وان تكون اقلامنا حرة نزيهة لا بوق لغيرنا


    العم / شادول ،، تحياتي

    قلت نرفع البوست ده لانو طولت في الجية


    مودتي


    الرحـــال
                  

02-18-2014, 08:31 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: عبد الرحيم شنان و ساعة الصفر ( 0) (Re: صلاح حمد)
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de