|
|
 تحت شعار"يوم الشهيد يوم للوطن" نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ابراهيم
|
تحت شعار "يوم الشهيد يوم للوطن "تقيم حركة العدل والمساواة السودانية بالولايات المتحدة بمناسبة الذكري الثانية لاستشهاد الدكتور/خليل ابراهيم محمد
ندوة سياسية كبرى في يوم الاستقلال المجيد يتحدث فيها :
الاستاذ/ التوم هجو نائب رئيس الجبهة الثورية والقيادي بالحزب الاتحادي الديمقراطي
الاستاذ / أحمد حسين ادم أمين العلاقات الخارجية والتعاون الدولي لحركة العدل والمساواة السودانية
الاستاذ/ مهدي داؤد الخليفة القيادي القياادي بحزب الأمة
الدكتور / أحمد طراوة القيادي بالتحالف الديمقراطي
هذا وتتخلل الندوة كلمات ومداخلات لممثلي قوى المعارضة السودانية ومنظمات المجتمع المدني
المكان: قاعة سيما ساسون بروكلين
1223Coney Is Ave (between H and I) Brooklyn NY11232
الزمان: الأربعاء الاول من يناير 2014 الساعة السابعة مساءا
للاستفسار يرجى الاتصال بالأرقام التالية:
3473852035
3474585368
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ابراه (Re: معتصم احمد صالح)
|
طفلى الذى فى رحم الغيب الف خليل وخليل
عيسى مصطفى
*********
لم يمت خليل
طالما ان فى دارفور حواء جميلة
وان فى السودان حواء جميلة
طالما انا والملايين الحيارى
وطفلى الذى فى رحم الغيب
والذى لم يولد بعد
الف خليل وخليل
ارفع راسك عاليا
فى حضرة الفارس المغوار
سليل المجد التليد
ورمز الشرف الابى
ان فى رحلة روحه السرمدى
شارة المرور الخضراء
لكل المحبوسين على شرفات التاريخ
فى زمن التسكع والضياع
فارس ارتسم الصدق على وجنتيه
وهيبة الاصرارالعنيد على مقلتيه
وفى جوانحه ارتسمت معالم الطريق
الذى نسلكه جيلا بعد جيل
لم يمت خليل
طالما ان فى دارفور حواء جميلة
وان فى السودان حواء جميلة
طالما انا والملايين الحيارى
وطفلى الذى فى رحم الغيب
والذى لم يولد بعد
الف خليل وخليل
ظن المرجفون على اسوار المدينة
ان زنبقة الماء الندى قد ذبلت
وبموت الزنابق تذبل الخميلة
واشار الواهمون
برحيل الفارس المغوارعن عيونهم
وبرحيله تسود السكينة المدينة
وما درى المرجفون فى المدينة
ان من خلف اسوارهم
الف فارس ممن خبروا دروب الوغى
ولا يهابون الترصد والمنية
فارس تسلل روحه من خلف الهضاب
عل تخوم وادى هور
قهر الصحراء من البحر الى النهر الى الغاب
حرك سكون الجبال
والغضب النبيل
والزحف المقدس نحو المدينة
فالتشتعل المدينة
مدينة الانقاذ التى بنيت
فوق جماجم الابرياء
ولتغرق السفينة
سفينة الانقاذ التى ابحرت
فى بحر من دماء البؤساء
ايها المرجفون فى المدينة
خذوا من عمركم وقتا
واقراءوا التاريخ على مهل
لتجدوا ان ليس بموت الفرسان
تموت القضية
لم يمت خليل
طالما ان فى دارفور حواء جميلة
وان فى السودان حواء جميلة
طالما انا والملايين الحيارى
وطفلى الذى فى رحم الغيب
والذى لم يولد بعد
الف خليل وخليل
رحل عنا بروحه
على اجنحة الغدر اللعين
وبقى فيناعزته ولن نلين
ستظل كبرياء الجرح الاليم
وشاحا فى كل مساحات الوطن الجميل
يا فارس الفرسان
الجرح فينا غائر
والجرح من بعدك لن يندمل
لكننا لن ننهزم
قتلوا فرحة الاطفال غدرا
وذبحوها على صخرة صماء
وتواروا جبنا
خلف استار ليل ظلماء
حجبوا عنا الشمس
فى كبد السماء
هتكوا العرض
باسم رب السماء
لكننا لن ننهزم
مضينا نعانق الحرية الحمراء
على سطوح الجبال
فوق جماجم الابطال
لن ننهزم
ارواحنا تسابق الريح
مع الغيوم لا هول يعتريها
متاريس الشرنحطمه قيودا
لا ولن نرضى ان نعيش على السفوح
وان اختار بعض خله ان يتواروا خلف القصور
لم يمت خليل
طالما ان فى دارفور حواء جميلة
وان فى السودان حواء جميلة
وطالما انا والملايين الحيارى
وطفلى الذى فى رحم الغيب
والذى لم يولد بعد
الف خليل وخليل
اذا لن ننهزم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ا (Re: معتصم احمد صالح)
|
د. خليل ابراهيم.. قصة استشهاد غير مسبوقة في التاريخ الحديث
خالد ابواحمد
مرت علينا أمس ذكرى عظيمة بكل ما تحمل الكلمة من معانى العظمة والسمو والرفعة، هي ذكرى استشهاد الاخ البطل د. خليل ابراهيم وصحبه الأماجد، والآن تطوف بي الكثير من المواقف التي كان بطلها الشهيد وأتصور أن كل ما كتب في بلادنا من شعر الحماسة والرجولة والمرؤة والاقدام قد كتبت في د. خليل ابراهيم، كل الكلمات التي تصور عظمة البسالة تطبق على الشهيد خليل، وكل عبارات التمجيد في (اخوان فاطمة) تطبق عليه جملة وتفصيلا.
وفي التاريخ الحديث حدثنا عن قصيدة (السيل بوبا) التي نُظمت في البطل محمود ود بساطي أحد ضباط قوة دفاع السودان الذي منحه الحكم الثنائي رتبة بك لشجاعته وإقدامه في الحرب العالمية الثانية مما جعل شقيقته آمنة تمدحه بقولها:
غير خالد ماليك تنين عرش دود الأربعين
السيل بوبا يا الفوتك مو دحين
تغني ليك أم هاني
ويشهدو أهل المعاني
نضيفا خاتي ريحة الشاني
كتل ديلاك خبرو جاني
يا القمره الماك شهير
يا الرأسى الماك صغير
أبوك بساطى القبيل
تبراهو الشعبه والجنزير
خت كرسيه للعديل
وكورك قال يا غفير
سيفه بدلي الجفير
العاداك وين يطير
شقيا صادف نكير
شدلوا ليك في أم سبيب
كشفن ليك أمات وضيب
يالقاصدو ظنك ما بخيب
والف الشمس قبال تغيب
تغنى ليك ظبية الحدر
ما بتبلع من بي وصفو مر
المكنه فوقو بتكاكى
والمدفع تحتو بيخر
لا بيخاف ولا بيتر
قدام العينهم خضر.
والله انه لوصف يشبه الشهيد خليل ابراهيم ذلك المقدام حرّاس العِرض والشرف، الثائر الذي لم يتواني في خدمة قضية الشعب، فإن استشهاده تمثلت فيها كل معاني الرجولة وقد كان يدرك ان الطريق الذي سلكه يؤدي به لهذا المصير المحتوم لكنه كان يقول للاجيال من بعده من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى في أن يعيش وينتصر، من غيرنا يحمي عرض نساءنا وشرف أهلنا، وقد صدقت في هذه الأبيات من القصيدة المذكورة:
تغنى ليك ظبية الحُدر..ما بتبلع من بي وصفو مُر..المكنه فوقو بتكاكي..
والمدفع تحتو بيخر..لا بيخاف ولا بيتر..قدام العينهم خضر.
وقد أعاد التأريخ نفسه لأن الذين قتلوه كانوا هم ذات الأعداء الذين جيء بهم لتنفيذ هذا المخطط، وكانت الطائرات تحلق من فوقه حتى أصابته في مقتل، رجل واحد ترسل له الطائرات لقتله..أي عظيم هذا..؟، وأي بطل هذا، وأي قصة استشهاد هذه..؟!، انها قصة استشهاد غير مسبوقة في التاريخ الحديث.
وعندما دخل الشهيد وصحبه الأماجد أمدرمان كانت قصة بسالة حقيقية وقد صدق وعده، ومن قبل أيام على الحادثة قال انه متحرك نحو امدرمان، وكان على الموعد تماما دخلها نهارا جهارا، فارتعد القوم وضاقت بهم الارض بما رحبت، وبعضهم فكر في مغادرة البلاد وشوهد د. نافع علي نافع يرتجف خوفا يبحث عن اقرب طائرة مغارة الخرطوم، لذلك كان ثمن اغتياله واستشهاده مكلفا جدا، من عرق ودماء الشعب السوداني لأنهم حينها أدركوا بأن ثأر اغتصاب الأمهات والاخوات في دارفور سيتعقبهم أين ما ذهبوا، وأن الانتقام من الطلعات الجوية اليومية التي تحرق القرى وتقتل العشرات في كل يوم، ستلاحقهم في حياتهم ومماتهم، وأن الموت يترصدهم داخل قصورهم وأن جيوشهم وأجهزة أمنهم واستخباراتهم ما عادت تشعرهم بالطمأنينة.
إن قصة استشهاد البطل خليل ابراهيم حقيق بنا أن نستفيد من عبرها ومن دروسها لأنها صبغت بالدماء الطاهرة وبالصبر على الإبتلاءات، وبالصدق مع الله ومع القضية ومع الشعب، وعملتنا أن الموت في سبيل الحق أجمل الأمنيات، د. خليل ابراهيم لم يكن طالبا لدنيا وقد كانت الدنيا طوع بنانه، ولم يكن طالبا لجاه فالجاه كان يستحي من صدقه وتعلقه بالثريا، وكان الجاه ليخجل من فرار خليل من ملذات الدنيا، كان همه قضية شعبه العادلة، وفي حربه ضد الظلم كان عادلا ووقورا ومهذبا، لم يشتط وهو صاحب الحق، ولم يتكبر على الآخرين برغم أن أعداءه هم السُفهاء والكذابون والظلمة وآكلي السحت قاتلهم الله انا يؤفكون.
طبت أخي خليل ابراهيم حياً وميتاً وقد قدمت الدروس والعبر في مسيرة حياتك العامرة بالعمل والمثابرة والاخلاص للقضية..تغمدك الله في الخالدين مع صحبك الكرام في جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين.
الثلاثاء 24 ديسمبر 2013م
إلى “أبو إيثار” في ذكري رحيله الثانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ا (Re: فقيرى جاويش طه)
|
التحية والتجلة والقومة والمجد لروح سيد الشهداء د.خليل ابراهيم الذى لقى ربه فى اشرف مقام واكرم منزل .
كان املا للمستضعفين والمهمشين وقائدا حقيقيا للزحف نحو عاصمة الظلم والاجرام وتطهيرها من دنس المستعربين العنصريين .
لقد كان سيد شهدائنا مصدر ذعر وهلع لعصابة الاخوان المسلمين واولياء نعمتهم امراء الدوحة الفاجرون الفاسقين لذا تامرت
عليه قطر وتشاد ومافيا الخرطوم وربما فرنسا لاتستبعد من المؤامرة والغدر والخيانة .لكن الشهيد خليل يظل خالدا مبجلا ممجدا
خالدا فى وجدان شعيه ومرضيا عنه فى الملا الاعلى لانه مضى فى سبيل الحق واقامة العدل والسلام فى ربوع وطنه لم يركن
الى الدنيا المؤقتة وزينتها وزخرفها وتقدم صفوف الرجال فى ميدان الشرف والعزة والكرامة فاصبح رمزاوطنيا خالصا ونبراسا
وهدى وقدوة للشرفاء ابد الدهر فيعجز الكتاب ان يوفوك حق قدرك الذى تستحق يا امام وسيد الشهداء انت امامنا كل وقت
فلن نضع الراية حتى ترفرف رايات الحرية والعدل والسلام فى بلادنا وهذا عهد ووعد ووفاء لروحك الطاهرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ا (Re: فقيرى جاويش طه)
|
الأرو فقيري جاويش لك التحية والتقدير
تحدثت فاوفيت الحديث ولن نضع الراية تنتكس باذن الله
Quote: التحية والتجلة والقومة والمجد لروح سيد الشهداء د.خليل ابراهيم الذى لقى ربه فى اشرف مقام واكرم منزل .
كان املا للمستضعفين والمهمشين وقائدا حقيقيا للزحف نحو عاصمة الظلم والاجرام وتطهيرها من دنس المستعربين العنصريين .
لقد كان سيد شهدائنا مصدر ذعر وهلع لعصابة الاخوان المسلمين واولياء نعمتهم امراء الدوحة الفاجرون الفاسقين لذا تامرت
عليه قطر وتشاد ومافيا الخرطوم وربما فرنسا لاتستبعد من المؤامرة والغدر والخيانة .لكن الشهيد خليل يظل خالدا مبجلا ممجدا
خالدا فى وجدان شعيه ومرضيا عنه فى الملا الاعلى لانه مضى فى سبيل الحق واقامة العدل والسلام فى ربوع وطنه لم يركن
الى الدنيا المؤقتة وزينتها وزخرفها وتقدم صفوف الرجال فى ميدان الشرف والعزة والكرامة فاصبح رمزاوطنيا خالصا ونبراسا
وهدى وقدوة للشرفاء ابد الدهر فيعجز الكتاب ان يوفوك حق قدرك الذى تستحق يا امام وسيد الشهداء انت امامنا كل وقت
فلن نضع الراية حتى ترفرف رايات الحرية والعدل والسلام فى بلادنا وهذا عهد ووعد ووفاء لروحك الطاهرة . |
نتمنى ان تسمح لك الظروف بالحضور
مودتي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ابراه (Re: معتصم احمد صالح)
|
التنظيمات التي شاركت في التأبين وممثليها:
تحالف قوى المعارضة السودانية بالولايات المتحدة - الأستاذ/ صبري الشريف
الحزب الاتحادي الديمقراطي - الجبهة الثورية : الأستاذ/ التوم هجو
حزب الأمة القومي - الجبهة الثورية : الأستاذ / مهدي داؤود الخليفة
حركة تحرير السودان - مناوي : المهندس / جمعة هري بوش
حركة وجيش تحرير السودان - عبدالواحد : الأستاذ/ عبدالحليم عثمان
الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال : الأستاذ/ عبدالعزيز محمد
التحالف الديمقراطي : الدكتور / احمد طراوة
الحزب الاتحادي الديمقراطي : الأستاذ/ أسامة خلف الله مصطفى
حزب الأمة القومي : الأستاذ / فارس الجاك
منبر قوى الهامش السوداني بالولايات المتحدة : الأستاذ / ماجد كباشي
الجالية السودانية الامريكية بنيويورك : الأستاذ/ حسن التيجاني
رابطة أبناء دارفور بنيويورك : الأستاذ / محمد هرون عبيد
منظمة دارفور لحقوق الانسان بالولايات المتحدة : الأستاذ/ جارالنبي عباس " ابوسكين"
مركز الديمقراطية والسلام بنيوجرسي
رابطة أبناء النوبة العالمية
ملتقى ايوا بقضايا السلام والديمقراطية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحت شعارandquot;يوم الشهيد يوم للوطنandquot; نيويورك تحي الذكرى الثانية لاستشهاد الدكتور خليل ا (Re: معتصم احمد صالح)
|
تقرير عن ندوة حركة العدل والمساواة السودانية بامريكا بمناسبة يوم الشهيد
في قاعة كبيرة بمنطقة بروكلين بمدينة نيويورك عقدت حركة العدل والمساواة السودانية بامريكا في يوم 1\1 2014 ندوة سياسية تحت عنوان “يوم الشهيد يوم للوطن”. وافتتحت الندوة بترحيب من مقرر الحركة الاستاذ\ معتصم صالح بالحضور , وبعدها قام بتقديم الاستاذ شاكر عبدالرسول ليلقي كلمة الحركة قائلا: عنوان هذه الندوة هو” يوم الشهيد يوم للوطن” والهدف منها هو الاحتفاء بذكرى شهداء الحركة على راسهم الدكتور خليل ابراهيم ,وجاء متزامنا مع اعياد الاستقلال المجيدة ’ اى نحن في هذه القاعة نجمع بين حدثين متناقضين هما : يوم الشهيد واعياد الاستقلال وهذا يقودنا مباشرة الى سؤال مهم هو لماذا نحن في هذا التناقض ؟الاجابة باختصار بان الاباء الاوائل الذين رفعوا علم الاستقلال غاب عنهم بقصد او دون قصد ثمة سؤال مهم هو كيف يحكم السودان بعد الاستقلال؟ لقد اهتموا بالموارد الطبيعية والبشرية مثل الصمغ العربي في كردفان, والثروة الحيوانية بدارفور, والغابات في الجنوب ,والبلح في الشمالية ,والقطن في الجزيرة وغيرها لكنهم تناسوا عن الشعوب التي تقطن هذهالمناطق .
فلذلك نحن لا نعرف كثيرا عن البجا وقبائل انقسنا والفور والنوبيين وهذا قادنا الى الفشل في ادارة التنوع في بلدنا. واختتم حديثه قائلا: انتم في هذه القاعة اليوم تشاركوننا بمختلف احزابكم السياسية ومنظمات المجتمع المدني وهذا المشهد نحن نسميه بوحدة العمل المعارض وغدا ان شاءالله عندما تنتقلون الى الوطن وتعملون مع الشرائح الاخرى نسميه بالوحدة الوطنية نحن في مكتب امريكا حريصون جدا لنحافظ على هذه الوحدة بكل اشكالها ونعمل على تطويرها”
وتخلل من بعده فاصل للاغاني الوطنية انشده الفنان المبدع صلاح فالولا. ثم انتقل الحديث من بعده الى ممثلي التنظيمات السياسية والمجتمع المدني , فتحدث عن حزب الاتحادي الديمقراطي ,الاستاذ اسامة خلف الله وعن حزب الامة القومي, فارس الجاك وعن حركة وجيش تحرير السودان قيادة عبدالواحد نور الاستاذ عبدالحليم عثمان كما تحدث المهندس جمعة هري بوش ,ممثلا عن حركة تحرير السودان قيادة اركو مناوي والاستاذ عبدالعزيز محمد ممثلا عن الحركة الشعبية شمال. وعن منظمات المجتمع المدني تحدث الاستاذ ماجد الكباشي ,ممثلا عن منبر الهامش السوداني بامريكا , والاستاذ محمد هارون عبيد عن رابطة ابناء دارفور بنيويورك وتحدث ايضا الناشط جارالنبي ابوسكين عن منظمة دارفور لحقوق الانسان,وعن تحالف المعارضة السودانية تحدث الاستاذ صبري شريف.
ثم انتقلت الندوة الى المتحدثين وهم الاستاذ التوم هجو ,نائب رئيس الجبهة الثورية والاستاذ احمد حسين ادم ,امين امانة العلاقات الخارجية في حركة العدل والمساواة السودانية والاستاذ مهدى داؤد الخليفة ,القيادي في حزب الامة القومي والدكتور احمد طراوة ممثل التحالف الديمقراطي بامريكا.
في البداية قدم الدكتور احمد طراوة ورقة مهمة جدا تناول فيه موضوع جدلية العمل السلمي بواسطة العمل المسلح من خلال ما سماه بظاهرة الدكتور خليل ابرهيم وقال فيه ” بان الدكتور خليل يمثل ظاهرة الاستقطاب الايجابي في الساحة السياسية ، بينما هنالك بالمقابل اخرون يمثلون ظاهرة الاستقطاب السلبي التي تعتمد علي اعادة الازمة واطالة امد النظام .( خليل مثًّل حالة تسمي جدلية العمل السلمي بواسطة العمل المسلح ، طريقة اغتياله لم تختلف كثيرا عن طريقة اغتيال الاستاذ محمود محمد طه وهذا يبرهن لنا بأن العنف اصبح عملا اساسيا في العمل السياسي السوداني منذ زمن بعيد ).
واضاف قائلا : ( جاءت فكرة خليل في غزوة المركز او ماعرف بعملية الذراع الطويل وهي فكرة مشروعة لانه يبحث عن اعادة التفاوض من خلال التوازن ، وبرهن لنا بأن العمل السياسي لم يبق في مثلث الاحزاب والجيش والنقابات فقط ’هذه المعادلة انكسرت الي الابد لان هنالك قوة تاريخية خفية بدأت تظهر’ واختتم قائلا “خليل مثل فكرة التحول والانتقال والتطور بأمتياز لانه جاء بفكرة الترابي وتجاوزه لدرجة ان الترابي نفسه لا يستطيع ان يقول ان خليل معه في خندق واحد ،ان مقدرة خليل علي الانتقال بالفكرة الي رحابه الاوسع بهذه السرعة يفتح لنا الباب علي كمية من الاسئلة مثل فكرة التأسيس ، العمل المسلح ، التفاوض ، الصمود ، بقاء المنظمة بعد غياب القائد هذه الاسئلة تؤكد لنا ان هذه الفكرة ضاربة الجذور في الممالك الدارفورية القديمة . وهي ظاهرة تحتاج الي الدراسة بالتأني لفتح المسارات .
وتحدث من بعده مهدي داؤد الخليفة قائلا : ( اشكر الاخوة في حركة العدل والمساواة السودانية لدعوتهم لنا ’ وانا في الحقيقة لدي تقدير كبير جدا لدكتور خليل ,علي الرغم من انني لم التق به لكن في المرات القليلة التي تحدثت معه بالهاتف خرجت منه بأنطباع بأنني امام شخص صادق وصاحب قضية انا اتذكر كل كلمة قالها لي الدكتور خليل اثناء حديثنا وهذا الانطباع سيستمر معي ما بقي من عمري ) ثم قال : في حياته القصيره كثير من العظة والعبٌر ، بدأه كأسلامي نشط وعمل بكل همة في دولة الانقاذ الوطني ولكن عندما اكتشف زيف ذلك المشروع سرعان ما انقلب عليه وهذه المرحلة تعتبر اصعب مرحلة للثائر ’ مرحلة مراجعة الافكار والتحول لان الشخص يدخل في حوار ذاتي مع نفسه’ ويكتشف من خلال الحوار بأنه ذاهب في الطريق الخطأ ويختار الطريق الاخر وهي الحقيقة مرحلة صعبة جدا واختتم قائلا: ( كان يمكنه ان يوقع علي وثيقة الدوحة لكنه رفض بكل شموخ , واستشهد وفي قلبه حلم السودان الكبير’ لكنه ترك وراءه رجالا هم الان نراهم ذاهبين علي دربه ).
وبعده تحدث القيادي التوم هجو قائلا : “علي الرغم من انني لم التق به لكن معروف بأنه كان طبيبا ’ وللحقيقة ايضا عندما ذهب الي الميدان ذهب من هولندة وكان بامكانه ان يقدم اللجوء ويناضل مثل الاخرين بالقلم او الشعارات, وهو يمثل مدرسة حقيقة في العمل السياسي السوداني .سمعت من زملائه الذين رافقوه كثير من القصص , اذكر منها بأنه ذرف دموعا غزيرة يوم سمع بخبر انفصال جنوب السودان ’وسمعت بأن مسؤول الاستخبارات الليبية السابق عبدالله السنوسي اتصل به وعرض عليه مبلغ خمسون مليون دولار ليقاتل معه لكنه رفض لو كان يسعي للسلطة والجاه لاخذ تلك الاموال ) واضاف قائلا :‘‘ ترك امامنا تحدي كبير ، وانا بالذات هذه المعارضة تعتبر الثالثة بالنسبة لي في حياتي ’ الاولي :مع الجبهة الوطنية في السبعينيات و الثانية : مع التجمع الوطني في التسعينيات والان مع الجبهة الثورية . وقال في الاولي والثانية كنا نقاتل من اجل الحرية اما الان من اجل الوطن ككل ليس من اجل حزب ولا شخص ‘‘ واختتم قائلا ( الجبهة الثورية الان تمثل الصمام الوحيد لامان السودان كبلد متحد, لو انهارت هذه الجبهة لاي سبب من الاسباب واتمني الا يحدث ذلك ,اعلموا ان السودان بعدها لن يبقي موحدا وهذا شي مهم جدا .وقال اقول للذين يتحدثون حتي هذه اللحظة عن جدوي العمل المسلح عليهم ان يراجعوا انفسهم ,لان هذا النظام لن يسقط الا بالبندقية , ونحن نعلم بان البندقية وحدها لا تبني البلد ولن توصل الناس الي الوفاق لذلك فتحنا باب الحوار مع القوي السياسية الاخري من اجل تدارك الاوضاع بعد سقوط النظام ) .
وتحدث الاستاذ احمد حسين ادم حيث قال: ( الرمزية بين الاستشهاد والاستقلال في هذه المناسبة جاءت من حاجة اساسية وهي ان مشروع الاستقلال الحقيقي في السودان لم يتم منذ ثمانية وخمسون عاما، المشكلة تكمن في غياب مشروع وطني حقيقي الذي يعبر عن تنوع الشعب السوداني ويتناول قضايا مثل هوية البلد ’ ثمانية وخمسون عاما من الاستقلال حتي هذه اللحظة ليس لدينا دستورا دائما يعبر عن خصائصنا . ثم انتقل الي مرحلة تأسيس الحركة ، وقال بأن الدكتور خليل ورفاقه كانوا يريدون ان يبنوا المشروع الحقيقي الذي يعبر عن الشعب السوداني ، فلذلك البدايات لم تبدأ بالعمل العسكري ، بدأت بالعمل السياسي عن طريق الاتصال بأشخاص في كل مواقع السودان من اجل ايجاد خطة عامة للتنظيم .ثم انتقل الي تجربة الحركة في منابر التفاوض ، وقال كانوا في المنابر التفاوضية يقولون لنا تحدثوا عن دارفور فقط وكنا نقول لهم بأن حل القضية السودانية تبدأ من المركز فلذلك سمينا المفاوضات الاولي باسم مفاوضات الاطراف المتنازعه في قضية السودان بدارفور. ثم انتقل الاستاذ احمد حسين الي الحديث عن الضغوطات التي تعرضت لها الحركة في ابوجا والدوحة ثم اختتم حديثه قائلا : ” نحن لا بد ان نتحمل المسؤولية لان التغيير ليس بالاماني والشعب السوداني يحتاج منا الي عمل كبير جدا يعبر عن المشروع البديل . وكان خليل بعد عملية قفزة الصحراء يريد ان يلتقي مع الاخرين في كاودا من اجل هذا المشروع البديل , نحن علينا ان ننجز هذا المشروع وهو مشروع تغيير بنيوي للحكم في السودان .وقال في النهاية اكن تقديرا كبيرا لكل الوان الطيف السوداني الموجود في هذه القاعة ، وهذا يؤكد لنا بأن مشروع الشهيد كان مشروعا وطنيا يعبر عن كل السودان .
واختتمت الندوة باسئلة جوهرية طرحها الحضور وتمت الاجابة عليها من قبل المتحدثين بكل الشفافية والوضوح حركة العدل والمساواة السودانية بامريكا
اعلام المكتب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معتصم احمد صالح
أسامة خلف الله مصطفى
Saifeldin Gibreel
محمد علي عثمان
جار النبي ابوسكين
saif massad ali
فقيرى جاويش طه
محمد الطيب محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست