|
|
|
 Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Hashim Elemam)
|
الكوز،
داير اسالك:
ياربي ليش مافي ولا كوز واحد في السودان كلو يشار اليه كمثل اعلي ونموذج يحتذي؟
حتي انتا اها، نموذج "الملحد" محجوب افتراضا اجبرك او غصبا عنك تحني له الهامة ولاجميلتك!
ليه المهاويس الزيك هم افسد وافسق من مشي علي قدمين في السودان؟
لو فعلا القادننا بيهو ده دين او اسلام، ليه دينكم ده او اسلامكم الوافد ده انجب الشيطان الرجيم بي حالو في السودان؟
ليه؟
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Bashasha)
|
وهبة....أرحم نفسك من فضيحتك في الفيس بوك...الفيك مكفيك
تعال لينا بالباب و خلي تليب الحيط...أها مولانا دا
بتدهنس ليه كدا عشان يديك صك غفران و يجدع ليك بضع حور و غلمان ولا شنو يا حبة
--------------------------------------------------
يا مولانا الإمام
بمناسبة معركة ذات الفيديو (الحرقق جدا)...الخلاك ما تنوم الليل....فيديو دالي البستفك فيه ..
ياخ أنا متأسف عظيما ما حا أجيبو تاني...بشرط!
توريني كيف بتسمح لنفسك أن تقول لإنسان و أنت لا تعرفه بأن ( موعده النار)
هل أنت الله?
بتعرف كيف?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Kostawi)
|
ياكوستاوي الحرشك دا منو وخلاك تزعل قدر الزعل دا منو وبعدين أنا ما قلت ليك موعدك النار وإنما قلت : ياويلك من ربنا! والحمار اللي قاليك الويل واد في جهنم لأنو ياويلك كلمة زجر عادية تقال للعدو والصديق وممكن ترجع تشوفه في المعجم ، أما سمعت المرأة قالت لامريء القيس ( وويلي منك يارجل ) هل تعني : النار لي !.وقد سبق لي أن شرحت لك هذا الأمر وقلت لك هذه موعظة وكلنا إن لم يوفقنا الله إلى توبة نصوح فيا ويلنا .
ياحبة عيني ( سيبك من سجمان دي ما دام حا تجيب لينا شتيمة ) أدّهنس لوهبة ليشنو ، ويجيك بالباب كيف وانت وشلتك كل يوم مشتكنو لبكري ومستغلين صداقتكم معاهو . انت عارف لا دالي ولا شيخو الكبير ما ببستفني لاكين أعماك الغرض .
ما في داعي لكلام الحور والغلمان حتى ما يجي واحد متنطّع زييّ كدا ويقول ليك دي سخريّة .
إذا خرخرت وغلبك الكلام الزين خلينا نقيف هنا ويا دار ما دخلك شر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Hashim Elemam)
|
البغل النوبي وسليل النخّاسين بشاشة
سلام
الجواب على السؤال الأوّل :
ما في جماعة ما فيها نموذج يقتدى به لكن الأعمى مثلك ( أعمى البصيرة ) لا يرى الخير ، وتختلف معايير المثُل العليا من شخص لآخر ، فالسفيه والنخاس الذي يرى في امتلاك الرقيق وتسخيره لخدمته فضيلة ومفخرة لعائلته تكون نظرته ومعاييره لمكارم الأخلاق غير الإنسان السّوي .
زمان كان في مدني أستاذ كوز اسمه لا( صديق بشاشة ) كنا نظنه نموذجاً ، فما ظنك فيه لا؟
جواب السؤال الثاني :
محجوب شريف ما أجبرني أحني هامتي له ، فهو مثل غيره من الشعراء عنده الغث والثمين ، وعنده المواقف السياسية السالبة لكن يا بغل ليس هذا وقتها فأخلاقنا تقول ( اذكروا محاسن موتاكم ) ولكن هذا خُلُق لا يحسنه أمثالك .وبعدين يانوبي يا مزيّف نحن تعجبنا الكلمة المعبرة ، ولا يهمنا ممن صدرت ولو اختلفنا معه ، وهذه أيضاً من الأخلاق التي ما رُزقت منها شيئاً .
جواب السؤال الثالث :
ما دمت أنا ـــ ياسيّد الجهاليل ـــ مهووس فقد رُفع القلم عني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Deng)
|
| Quote: ما في جماعة ما فيها نموذج يقتدى به لكن الأعمى مثلك ( أعمى البصيرة ) لا يرى الخير |
حسنا، لو كده ليه بس الي هذا التاريخ امثالك في السودان هم افسد وافسق من مشي علي قدمين؟
نعم منفردين بكل شئ في السودان او بعد ده لم تنجبو غير شياطين الانس تمشي علي قدمين كمثال يحتذي، لماذا؟
بالعدم قول لينا فلان مثلا من اذلام الغزاة اي الكيزان في عيون السودانيين مثال يحتذي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Bashasha)
|
رُوي أن عمر رضي الله عنه سأل قادماً من مصر عنها وعن أهلها فذم رجالها ونساءها غاية الذم وذكر أن الفسوق والفجور ينتشر بينهم ثم سأل آخر فمدحها غاية المدح وذكر علماءها وعبّادها ومساجدها وما فيها من الخير ، وكل من الرجلين صادق في حديثه لأنه وصف ما بحث عنه ووجده ، فمثلك يابشاشة مثل الرجل الثاني .
منفردين بي شنو ياموهوم !ومتى خلقت السلطة النماذج التي يحتذى بها ؟
الرجل النموذج والقدوة يأتي كل قرن ولسع البشير الكلس موجود نموذجاً يحتذى به والباقي 75 سنة من انتهاء القرن ، فكيف تريد نموذجاً جديداً ؟ جنيت وللا شنو !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Hashim Elemam)
|
Quote: قالوا : " و مع ذلك فان محجوب كحالة واقعية بعيدة عن الأسطورة، هو نتاج بسيط و سهل لأفضل ما افرزه الوعي الانساني السوداني الثوري "
كذبتم والله ! لم يكن محجوب شريف نتاجاً لما أفرزه الوعي السوداني الثوري ، فهذه مقولة باطلة تعزو الفضل إلى غير أهله ، محجوب اعتنق الفكرة الشيوعيّة بعد أن نشأ وتربى في تراب السودان ، وعلى عادات المجتمع السوداني بكل خلفياته الثقافية التي لم تكن الشيوعيّة من مكوّناتها ، ومحجوب نفسه لا ينكر أنه من صناعة الشعب السوداني ، وولادة " العكّة " اليوميّة لحياة النّاس ، فما لكم كيف تحكمون ؟ |
سلام يا هاشم،
رجعت وقريت مقالك دا مرّة أخرى، المقال جيد وبه ملاحظات مهمة كان يجب علينا نحن والشيوعيين أن نوليها حقها من النقاش!!
تعرفت على المرحوم محجوب شريف بالصدفة في الإمارات وأصبحت معه عضواً فاعلا في "رد الجميل" وصارت بيننا صداقة جيدة.
لاحظت منذ بداية عملي مع رد الجميل أن محجوب شريف كان يتحاشي بشدة أن يربط رد الجميل بالحزب الشيوعي ويُرجع فكرتها وطريقة العمل بها إلى الموروث السوداني.
لكن كمان يا هاشم، ايجابية محجوب الغير عادية دي، ما ممكن تكون نتيجة الموروث السوداني لوحده!!
ممكن نقول انو محجوب استطاع ان يسودن الوعي الثوري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: أبوبكر عباس)
|
| Quote: زمان كان في مدني أستاذ كوز اسمه لا( صديق بشاشة ) كنا نظنه نموذجاً ، فما ظنك فيه لا؟ |
بالله؟
يعني صديق بشاشا هذا مابغل نوبي وسليل نخاسة زي بشاشا الهنا؟
اها شفتا الذيك من شياطين الجرة بنافقو كيف ولو داخل بوصة مربعة؟
هل صدفة انو نوعك ده هو افسد افسق من مشي علي قدمين في المليون ميل مربع؟
قال البغل النوبي في ذات الوكت البسووي فيهو قال ابن عمر!
نعم النظرية والممارسة في عرف صراصير، ديدان، فيران، سحالي، دبابيب الاسلام الوافد والاجنبي، خطان متوازيان لايلتقيان ولا يوم القيامة زاتو!
الدين لدي هؤلاء مجرد ورجغة وترديد ببغاوي لي مجموعة نصوص لاعلاقة لها بالممارسة اطلاقا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Deng)
|
| Quote: الرجل النموذج والقدوة يأتي كل قرن ولسع البشير الكلس موجود نموذجاً يحتذى به والباقي 75 سنة من انتهاء القرن ، فكيف تريد نموذجاً جديداً |
يعني بالعربي المجرم البشير هو نموذجك القدمو شيطان الجرة كمثال للشعب السوداني مش؟
اذن احنا ما بهتناك ولا ظلمناك لما قنا نوعك ده من اذلام الغزاة العرب وعيا، هم افسد، وافسق من مشي علي قدمين وبالفعل المجرم البشير هو اسطع واصدق مثال علي الاطلاق كامام لدويلة شيطان الجرة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في مرثية التحالف الديمقراطي في أمريكا للشاعر محجوب شريف (Re: Bashasha)
|
الأخ أبوبكر عباس
سلام الله عليك
يا أخي الكريم لم أنكر أنّ هنالك عوامل أخرى في تكوين محجوب شريف وذكرت منها أثر المدرسة الواقعية الاشتراكية في شعره وهذا عامل خارج الموروث السوداني فالعوامل التي تكونى شخصية الإنسان كثيرة ومعقدة وأنا بصراحة معجب بشعره لا بمواقفه فهو طبل من طبول ما يوفي عهدها الأحمر .
البغل النوبي وسليل النخاسين بشاشة
صديق بشاشة كان رجلاً مهذباً ، لم يذكر يوماً أنه نوبي ، ولم يسب أحداً ، ولم يسب الإسلام ولاأهله ، ولم يقل يوماً إن عائلته تملك عبيداً ، لذلك صار هو نموذجاً ، وصرت أنت بغلاً . ، والسؤال يا######## لا يزال قائماً : هل يصلح صديق بشاشة أن يكون نموذجاً يقتدى به أو لا ؟ نسيت أن أقول أضف الدكتور نافع علي نافع إلى قائمة النماذج التي سأزوّد بها تباعاً .
أخونا الصادق اسماعيل
سلام
ياخوي السعودية ما بتدفع ( البياض ) بقولو دا دجل وشعوذة دحين ما تتكلني عليهم وشد حيلك وامرق ( البياض )، أنا مابشوف بلا بياض .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hashim Elemam
Kostawi
فقيرى جاويش طه
الصادق اسماعيل
أبوبكر عباس
Bashasha
Deng
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست