9 يونيو 1969: عيد للوحدة . . . بأية حال عبد الله علي إبراهيم

كسلا الوريفة يحاصرها الموت
الوضع في كسلا يحتاج وقفتنا
مواطنة من كسلا توضح حقيقة الوضع في المدينة و اسباب وباء الشكنغونيا حمي الكنكشة - فيديو
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 25-09-2018, 11:18 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.عبد الله علي ابراهيم
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-06-2014, 05:27 AM

عبدالله علي إبراهيم
<aعبدالله علي إبراهيم
تاريخ التسجيل: 09-12-2013
مجموع المشاركات: 544

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


9 يونيو 1969: عيد للوحدة . . . بأية حال عبد الله علي إبراهيم



    يمر علينا غداً التاسع من يونيو وهو يوم توجب الفطنة السياسية أن نرعى حقه. ففي هذا اليوم صدر الإعلان الأول في الدولة السودانية لتقوم على مفهوم التنوع الثقافي وحسن إدارته. وكان ذلك يوم الحفاوة بالخلاف. وكتبت هذه الكلمة عن موكب للجنوبيين في ذات اليوم من عام 2009 يدعون للانفصال. لم يسقط 9 يونيو لا بالتقادم ولا الهرج. ولن يسقط (2013)





    كنت أنوي الكتابة عن الأستاذ محمد حسنين هيكل وكيف "يَطَلِع" زيت التاريخ منا متى تناول ماضينا. فمتى خاض في تاريخنا تذكرنا بصورة مفاجئة أن لنا تاريخاً بالفعل يتطفل عليه هذا "الود بمبا". وهذا الطقس الفكري المعادي لهيكل "حالة" تاريخية لا شغلاً تاريخياً. وصفته في مقال قديم بكتابي "الثقافة والديمقراطية" (1996) وقلت إنه ينتمي إلى خطاب مصري-سوداني سميته "دفع الإفتراء" من عنوان كتاب للمؤرخ محمد عبد الرحيم رد فيه على "افتراءات" هيكل مصري آخر هو محمد حسين هيكل باشا في كتابه "عشرة أيام في السودان" (1926؟).

    ولكن وجدت في موكب جوبا "الانتباهي الجنوبي" قبل أيام سبباً أدق للحديث عن غفلتنا عن التاريخ. وهو موكب أطلقت به جماعة "شباب من أجل الانفصال" الجنوبية صافرة التصويت الباكرة لقسمة البلد في "نفرة الانفصال". ووددت من صحافتنا أن لو كانت أكثر دقة في تقدير حجم التظاهرة بما يتجاوز "حاشد" و"الآف" إلى حساب خبير دقيق. فطالما نحن قبائل استفتاء فالعدد في الليمون أيضاً. وهو موكب غير بريء أو شبابي تلقائي. فقد نَفَّرهم إليه بالواضح السيد بيتر قاباندا أمين تشريعي الجنوب مثل ما يفعل بنا إتحاد المحامين في مناسبات النظام المعلومة.

    لا أعرف لو توقف شباب النفرة عند يوم موكبهم: التاسع من يونيو. ولا أدرى إن كان قد ترامى نحوهم صدى من التاريخ عن اليوم. فالتاسع من يونيو واحد من أعياد جيلنا التقدمي الغراء لوحدة السودان. ففي 9 يونيو 1969 تحديداً صدر ما عٌرف ب "إعلان التاسع من يونيو" كأول إعلان يصدر أبداً من "السلطان" في الخرطوم عن بناء السودان الجديد (لو شئت) باعتبار للتنوع الذي يسم أهله. ففيه اعترفت حكومة مايو (بعد مرور أسبوعين من انقلابها) بالتباين التاريخي والثقافي بين الشمال والجنوب وأن بناء الوطن المتآخي لا يتم إلا بإعتبار هذه الحقائق الموضوعية. وأَمَن الإعلان على حق الجنوبيين في تنمية ثقافاتهم في سودان اشتراكي متحد. وسيكون منح الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي هو الإطار السياسي لذلك البعث للجنوب وللوطن, واشترط الإعلان لنجاح ذلك الحكم أن تتمتع الجماهير بالديمقراطية وبالتنمية الاقتصادية والاجتماعية.

    وقال د. أحمد سكينجا بحق إن ذلك الإعلان خرج من "فرث ودم" فكر الشيوعية السودانية وممارستها. وبنبرة شخصية أذكر مجلسي في يوم تال للإعلان إلى أستاذنا عبد الخالق محجوب والرفيق جوزيف قرنق، وزير شئون الجنوب بحكومة نميري وعضو مكتب حزبنا السياسي، بعيادة الدكتور عز الدين على عامر ببيوت الأوقاف جنوبي ميدان أبو جنزير. وكانوا استدعوني لتعريب الإعلان من نصه الإنجليزي الذي وضعه قرنق. حكيت لكم قبلاً كيف توقفنا عند أفضل السبل لتعريب عبارة ما. هذه مجامع أستاذنا والرعيل فجئني بمثلهم! الزينين الكملو الضَلو وراهم هِملو. وأحسن سكينجا مرة خرى حين قال إن اتفاقية أديس أبابا 1972، التي أنهت دورة أخرى من الحرب الأهلية، قد خرجت من "فرث ودم" ذلك الإعلان. ولم ير الشيوعيون أنفسهم في تلك الاتفاقية إيجابية واحدة بغض النظر وناصبوها العداء فتفرق التاريخ وصار إعلان التاسع من يونيو نساً منسيا.

    لم يطرأ هذا التاريخ بالطبع لأهل المظاهرة. فالذي ألهمهم اليوم الموعود هو "المستقبل". ففي التاسع من يناير 2011 سيكون الاستفتاء على تقرير المصير. وعزم المتظاهرون أن يخرجوا في التاسع من يونيو وكل شهر قادم ليعطوا "النقارة عصا والحلة عيطة": وإنفصالاه. والإنفصال الخارج من "فرث ودم" تقرير المصير حرية كما سبقت إلى تكرار ذلك. وكحرية فالانفصال لا يقوم إلا على بصر حديد بالماضي. ولذا كانت تظاهرة جوبا قفزة في الظلام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de