|
|
 بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري
|
بوادي الكبابيش... مابين زيارة البشير والنِّميري عبيد الطيب "ودالمقدم"
شاهدتُ عبرالفضاء ،والميديا والوسائط الأُخري ،صبيان الأهل والعشيرة ، ملء الطَّرف، وهم يسدوُّن الأفق تماما، زُهر الوجوه أقمارا ،عمائمهم الغمام، تظلَّهم من سُعار الشمس ،أشجار وادي الملك العتيق، وباسقات أضاة أم بادر، وخور الوكيل، وهم علي الأكوار، يمتطون النجائب من العيس والأُدم الصموت والشُّوح "العنانيف" يستعرضون الأنفة والشموخ وسماحة النفس وبياض النيّة والنُبل والكرم الجبلِّي ، ولَعمري هُمُ الذين عناهُمُ بجير المازني في قوله:
ومستنبحٍ بات يستتيهه الصَّدي إلي كل صوتٍ فهو في الرَّحل جانحُ
فقلت لأهلي ما بُغام مطيَّةٍ وسارٍ إستضافته الكلاب ُ النَّوابحُ
فقالوا : غريبٌ طوَّحت به محُول الفيافي والسنين الطَّوالِحُ
فقمتُ ولم أجثم ولم تقُم مع النَّفس عِلاَّةالبخيل الفواضِحُ
ويْ كأنهم يقولون : جئنا نحدِّث بنعمة الخالق البارئ ، فلنا النُبل وسماحة النَّافلة، والصدق والبساطة وجمال الرّوح ووهاطة النفس ، .........
سيد الرَّيدة مو العرضان أبو مريكيب
رجْلَة وجُود شوفْتُو إطيِّب الما بِطيب
ونستُو الجِرَّة صرجيب الجِمال النِّيب
وزَرُو أمْ تاج مع سِتْ بيتُو واللِّنقيب
وتركنا لكم، ساس يسوس، وسراب قيعانها وتنابل رمادها وشهيق نفاقهاوزيف حضارتها، وغول مدنيتها والبيت "المسوَّر كلُّو"والطعام الذي حُدِّد وقته وعُباره مع بيت جرير بن عبدالله:
"التَّغلبيُّ إذا تنحنح للقِري حَكَّ إسته وتمثَّل الأمثالا"
رأيت الخيام والبيوت الممدودة طنائبها، حيث شُبلت علي جوانبها الشَّلايل وإيد الفايقة والوسائد واللَّبب والمفارع وهوادج أمَّ نَفَل علي أقتاب الأينُقِ القُودِ وصويحباتها "أم عِروض وأم شوايل"والقُفل... فتاتنا الحسناء التي أدهشت الأستاذ حسن نجيله وصاحبه، وكأني أراها تلوِّح لهم بيدها وعلي معصمها سوار الفضّة، وسوط "العنجِ" مشبولٌ علي حدوة الكُور أو القربُوس
"أُم إيدا لي السُوار لينة
طَمْبَة وقودة وتامّة العينة"
كم تمنيتُ، ان تنقل قنواتنا ،هذا الموروث الضخم، لهذه البوادي، الغنية بتراثها ولكنها تجاهلته تماما ولم تنقل إلاَّ القليل القليل..... ويح قلبي...!
لا أحب سياسة الخراب والسراب ورصيدي منا صفرٌ كبيرٌ.......
وأسأل الله ،الي أن أرحل من الغرارة العبوس، ان يكون رصيدي أمتارا، لا تتعدي طول جسر وادي الملك، "أبوزعيمة" وعمق سد أم بادر ، وكليهما يمثلان ،الرصيد الوحيد وإنجاز الإنقاذ في بوادي الغرب، حيث إفتتاحهما تطَّلب زيارة الرئيس شخصيا للبادية، حيث لم يزرها طيلة فترة حكمه، وللحقيقة والتاريخ جسر أبو زعيمة ، تم إنشاءه من صدقة أنعام أهل البادية وضرائب قطعانهم ، منذ أوائل عام 2011 وسد أم بادر أنشأته منظمة .. عام 1998
ولكن بحكم أنِّي إبن بادية اقول وبكل صدق : أن زيارة الرئيس جعفر نميري للبادية،عام 1974 تختلف عن زيارة الرئيس البشير ، للبادية قبل أيَّام، حيث زيارة النميري سبقتها تنمية مقدرة شملت كل أضلاع مثلث إحتياجات اهل الريف "الصحة والتعليم والماء" .
وصل الي الخرطوم ،وفد من قبيلة الكبابيش، بقيادة زعيمهم الشيخ المُر ،وطلبوا إنشاء دوانكي، وشفخانات بيطرية ،وبالفعل قال الوزير مخاطبا الوفد: نحن جئنا من أجل التنمية، وفي الحال تم إرسال، فريق ميداني للمسح، وحين حان وقت الحفر وإنشاء الدوانكي، طلب الشيخ المُر، ان يختار هو مكان الدوانكي، وبالفعل تم إنشاء...
دونكي أم سنطة
دونكي أم بطيطيخات
دونكي قريود السِّنقد
دونكي الختيماية
دونكي حمرة الشيخ
دونكي كبّش نور
دونكي كومة الشيخ
والكثير الكثير من الدوانكي......! وقد كانت أعظم هبة، ومنحة وقتئذٍ ،ولا تعلمون من هو الماء او ما هو الماء ..!
وليتكم تعلمون ما كنّا نعانيه من العطش، ومن رهق وتعب نشل الماء، بالدَّلْو والرّشاء ،من اعماق آبار وسواني طولها او عمقها ،أكثر من خمسين رجلا بطول قامة "العنج والفونج"
وتم إنشاء شفخانة ام سنطة البيطرية ومعها اكثر من خمس عربات متحركة "تشوقر" وتنشق مع القطعان وتم إنشاء شفخانة الحمرة وام بادر وجريح السرحة و.................................!
اولا في عهد مايو كانت تنشق مع نجوعنا الشفخانات البيطرية المتحركة عبر اللواري ذات اللون الأصفر لتطعيم قطعاننا من الأمراض الفاتكة ، هل تدرون ان بوادي الغرب كانوا يملكون أعداد هائلة من الأبقار بجانب الإبل والأغنام ولقد أنتهت الأبقار بنهاية مايو بسبب الأمراض والوباء ومنذ رحيل مايو لم نرَ إهتماما ولو قليلا بصحة الحيوان في بوادي الغرب
حكومة مايو، دعمت الداخليات بمدارس الرِّيف، والتي لولاها لما تعلم أبناء البوادي، ومنذ رحيل مايو ،رحل التعليم ،حيث حكومة "النّضمي " الأخيرة ،جفّفت الداخليات وجاءت الإنقاذ "تمّت المقصرة"،
حكومة مايو أنشأت الدوانكي بالبوادي............!قف
ما أعظمها من نعمة .....! أنظروا لسان حالهم الشاعر عبد الوهاب الكباشي، عندما زار الرئيس الرَّاحل ،جعفر نميري،بوادي الغرب ، ماذا قال:
"ثورة مايو لي الخير دلَّتْ
مدارس وشفخانات والنعيم اتخلَّتْ
حاربت العطش بعد الخلوق ما انفلّتْ
وحلَّنْ سِلْمِي مشكلة الجنوب انحلَّتْ"
شوفو الصّدق "بعد الخلوق ما إنفلَّت" اي والله الناس تعبت.....!
عندما زار ،الرئيس الراحل النميري البادية، دخل حلبة الجراري يبشر و"يُكمبل" مع زعماء العشائر ومع البدو وعندما طلب منه شيوخ البادية وقالوا : ، إن َّ السنين السُّود، ضربت البادية في نحرها ، والمراعي مُمْحلة ، والنِّعم اصابها الهزال وخلت ضروعها من الرِّسلِ ،وأثقلتهم الضرائب او بما يسمي ب "الطُلبة" او ضريبة القُطعان، وعندما طلب زعيم الكبابيش الرَّاحل الشيخ المُر، من الرئيس الراحل جعفر نميري، أن يجمِّد الضرائب في هذا العام ، لأنه عام مسغبةٍ ، ففي الحال، اصدر الرئيس الرَّاحل نميري، قرارا بتجميد وإيقاف جباية القطعان، واصدر مرسوما بإعفاءهم منها ، ولمثل سماحة هؤلاء الزُّعماء صدح الشاعر بلل ود زايد الكباشي قائلا:
مِن ما سِمْعْنا حِس عَرَبِيتَكْ
فرحت بي النَّصُر وإتْبَاشَرَت بادِيتكْ
عَربَك ديلا مَسكُو بقَرْتي في طَلَبيتَكْ
كان فكّيتْهَا شُكرنْ وكان مسكت سَعِيتَكْ
وعندما زار، نائب الرئيس الراحل الزبير محمد صالح البادية ،وقف وقال : "إبلكم الضبحتوها لينا دي كان تسووا ليكم هَمْبُول للمسجد"،و كل الشكاوي التي قُدِّمت له، لم يتخذ فيها قرارا واحدا،اللّهم إلاَ كلمة "الله اكبر"، هذه الكلمة العظيمة عندنا والتي يرددها البدو، في الصلاة المفروضة، وصلاة العيدين فقط، ولكنهم يرددونها، من قلوبٍ عامرة بالإيمان والإسلام والإحسان.....
إذا استثنينا سنة الجفاف، قحط ومحل ،فمايو كانت بردا وسلاما علي البوادي والريف، إذا قارناها بالإنقاذ او حكومة الديمقراطية الأخيرة، فمايو انشأت الدوانكي والمستشفيات والشفخانات البيطرية المتحركة واهتمت بتعليم ابناء الريف بانشاءها ودعمها اللامحدود للداخليات ولولا الداخليات لما تعلم ابناء البوادي.
حكومة إلإنقاذ لم تلتفت إلي البادية، إلاّ بعد أن اصبحت الإنقاذ من اللاَّئي يأسن من المحيض، حيث أنجبت توأمين مشوهين، ومن أطفال الأنابيب ، الأول ذكرٌ وإسمه جسر أبو زعيمه ، والده البيلوجي صدقات أنعام وأموال أهل البادية ، وكان ميلاده عام 2011 وولد أجربا ، حيث تمَّ طلائه بالقطران بعد ثلاثة أعوام من ميلاده، حتي لايُعدي سيدي الرئيس ومرافقيه والزائرين، والغريب في الأمر ، بالرغم من هروب أهل البادية من ماهو أجرب ، لكنهم تحملوا ما يصيبهم إيثارا وكرما وإحتفاءً بالضيوف ، ولأن المقام مقام رئيس دولة، والمولودالثاني أُنثي إسمها سد أم بادر ووالدها البيلوجي منظمة ...وكان ميلادها عام 1998 بجراحة قيصرية وبعد خمسة عشر عاما، تمَّ ختانها علي الطريقة الفرعونية ،ليكون عُرسها يوم زيارة الرئيس ، والغريب في الأمر اننا بالبادية ، نختن بناتنا سرِّا ولكننا لا نقيم ُ عُرسا ولانحتفل بختانهُنَّ............!
لوكنتُ من أهل الإنقاذِ ،لأسترخستُ نفسي ،وأستقزمتها أمام سماحة ونُبل هذا الجمع الغفير وهذه السوالف والأعناق ..!
لم نكن مايويين ،ولكننا نعرف التنمية فقط ، أو بلغة البادية "أمسك لي وأقطع ليك" ،ان بمايو رجالٌ وطنيين، عملوا وأخلصوا لوطنهم، واحبوه ،وبها رجال مختلفون تماما، مثلهم مثل رجال إلإنقاذ ، أو بما تسمونهم هذا زعيم، وهذا ...وهذا.........!
يوجد زعماء ،عند الكثيرين زعماء مناضلين شرفاء و....، ولكن عندنا نحن اهل الريف، تُجَّار سلاح فقط.......!
كأنِّي بأهلِ البادية ،عندما إنفض سامر الوفد الزائر،علي اليباس "بابَحْ" ، وهم يتهامسون :
" عرفانكُم منذ عام 1990، والذي نؤرِّخ له بجفيِّف عُمَر........! لذا لا علينا إذا تمثلنا بقول إبننا وصحابنا الشنفري:
أقِيمُوا بني أُمِّي صُدُور مَطيِّكُم فإنِّي إلي قومٍ سِواكُم لأمْيَلُ
فقد حُمَّت الحَاجَاتُ واللَّيلُ مُقْمِرٌ وَشُدَّت لِطَيَّاتٍ مطايا وأرْحُلُ
وفي الأرض مَنأي للكريمٍ عن الأذي وفيها لِمَن خاف القِلي مُتَعَزّلُ
لَعَمركَ ما بالأرضِ ضيقٌ علي امرئٍ سَرَي راغِبَاً أو راهباً وهويَعْقِلُ
وإنِّي كفانِي فقد من ليس جَازيا بِحُسْني ولا في قُربِه مُتَعلّلُ
وأعدو خميص البطنِ لا يسْتَفِزّني إلي الزاد حِرصٌ أو فؤادٌ مُوَكَّلُ
ولستُ بمهْيَافٍ يُعشِّي سَوامَه مُجدَّعةً سُقْبانها وهي بُهَّلُ
ولا خَرق هَيْق كأنَّ فؤادَه يَظلّ به المُكَّاء يَعْلُو ويسْفلُ
رجع أهل البادية ،إلي مضارب خيامهم،حيث قديد الصيد والثَّريد، والغبوق والشَّن المملوءة إلي الوكاء من حليب النَّوق......أو كما تقول مُغنية الجراري:
حِسْ بلاَّس حِسْ طَنَّا
والحارُوك:دي أهنَّا
فُواقِك مِن الشنَّه
الفوقُو النَّحَل ونَّا
رجعوا وهم يردِّدون مع شاعرنا الرائع ودبادي:
مِرحَاتنا شرابهِِن يوت ما غبَّن ..
شبعانات في الشِقِل أب شوك.....ما شبَّن
الحُمَّل وِلدَن... ..وربَّن
حلماتِن تِقلََن...... جَرَّن......
فوق سيقانن كبَّن
اللبن العاتِم في ضِرعاتِن جبَّن ...!
المَغسَة إن كان ضِرعاتِن خِربن
القَرعَة آ وِليد .... السِعِن آ بنيَّة
القِربَة كمان... كُبُّوها الميَة ....
المَغسة إن كان ضِرعاتِن خِربَن...
شُوفوا النِعمة السالت فوق قيزان الرملة
ناس البندر لبن الشاي بالعُملة"
لكنني أقول لأهلي بالبادية : لاتغضبوا إذا أكدي المُنيل ، فأنتم الرائعون الذين عناهُم شاعرنا الرائع عاطف خيري :
غايتو أمشى فى الدرب .....
البطابق فيهو خطوك .. صوت حوافرك
يا فرس كل القبيلة .. تلجموا
يكسر قناعاتا ويفر .. يسكن مع البدو .. فى الخلا
ما يرضى غير الريح تجادلو
…... وتقنعوا
ولأنني أوقن تماما سوف لا يخدعكم سرابهم ، وبروقهم الخُلَّب ،لأنكم رضعتم من دومة النَّخيل وتلال الحمراء وروابي أم بادر وجبال الحتَّان، فراسة البادية وقيافتها........
ليتك يا فخامة الرئيس، زرت هذه البوادي من باب ، كلَّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته، أو من باب الضيافة والقِري، أو من باب الرَّزايا والمصائب والمِحن أو حتي من سجف ميسون الكلابية، ولكن أن تكون الزيارة، وبعد أربعة وعشرين عاما، ولإفتتاح سد لخور موسمي، او حفير علي ضفة أضاة ومورد مشهور ،فهذا لَعمري كالبَوِّ الذي يصنعونه أهل البادية للعَجُول..........!
والبّو يا رعاكم الله هو جلد فصيلٍ يُحشي بالتِّبن والعشب ، ويقُرَّبُ للنَّاقةِ التي مات فصيلها حتّي تشمّهُ وترزم له، فتعطف عليه وتدرُّ اللَّبن.
لذا سيدي الرئيس ، أن أهل البادية حين أقاموا صدور مطيِّهم وأناخوا عيسهم وهزُّوا سواعدهم ومدُّوا أعناقهم ، وأرخوا أُذنهم وسمعهم ، كانت تتمنَّي الأمارةِ اللَّوامة، ان يجدوا ضلعا واحد من مثلث التنمية ،لأن سلفك الرئيس الراحل النميري ، أكرمهم بذلك حتي أخذ شُبَّال محبتهم عن جدارة وإستحقاق، فلماذا تترك الحسره علي وجوههم النيِّرة ، يا فخامة الرئيس..! ولماذا تجعلهم يطوفون بالبّوِّ إقبالا وإدبارا وهم مرزمون يبحثون عن جعفر ......!وشيوخهم يرددِّون مع الخنساء، حين أتتها سروج الخيل يابسة ومقلوبة وبلا صخرٍ:
فما عَجُولٌ علي بوٍّ تُطيفُ به لها حنينانِ إعلانٌ وإســـــرارُ
أودى به الدهر يوما فهي مزرمة قد ساعدتها على التحنان أظآرُ
ترتَعُ ما رتعَت حتي إذا ادَّكرت فإنّما هي إقبالٌ وإدبارُ
لا تسمنُ الدَّهر في أرضٍ وإن رتعت فإنما هي تٍحنانٌ وتسجارُ
سمعتُ بغُام قلوص، شاعرنا الراحل حميد، فهرولت مُسرعا، لكنه خاطبني قائلا: أنَّه في عجلة من أمره، يراقب الغروب، و يبحث عن أبي زيد الهلالي، فأرقل بالجُمالية الوجناء.....وهويردِّد:
يا منقاش أحزانى إنشرت
وادى الفرح إتمدد صَى
يا راحلين عِـنْ دُغُش الليل.....
ما لاقيتُو جناياً زى....
تكية نخل الفجُر الجاسِر
فوق فى المتَرَة .. عَرَاجِنْ ضَى
آ رعاوة .. العرب الرُّحّل
ما لاقاكُنْ فى المطرانى ؟
فى كاويقْ الجرف الأمْحَل
بين أسراب الرَّهَو الرَّاحِل
سانْد أكتاف اللَّيل المَيّل
عِنْ ساساق الغيمة عليكُن
بين رقراق الخيمة معاكُن
ما أديتوهو شِوَىْ ... بى حرجل؟
ناديتُ علي حميد ، بملْ أوردتي حتي تشحَّط الوجدين : أن أقف ،وعندما لَوي مقود مطيته، أخبرته: أن يُقري السلام، للشاعر الكباشي الراحل النور شيخ إدريس :
"يا دَار الكَرَمْ والرُّحَّلْ السيَّاره
بِتْرَزَّم نِحاس عزِّك رِجَالُو بَطاره
مِنْ فَارَقْتِي أبو رِسوة العِيونُو شَراره
قنَّبَتْ الدَّغايِر لي الخراب تِتْجاره"
شُبَّال مجانين.......
صديقي الرّاحل حسب الله، والذي صنفه اهل البادية مجنونا، ولكنني أحسبه ،من حواريِّ بُشري الحافي ، لأنني كلما جمعتني به الأيام أجد قدحه مُترحا بحِكم إبن عطاء الله ، وذات اصيلٍ أتاني بمدرسة حمرة الشيخ ، وذهبنا كلانا إلي السوق ،وفي الطريق كلّما وجد حسب الله جُحْرا، وقف وحثي عليه الثري، ودفنه تماما ،وعندما خاطبته قائلا: حسب الله لماذا تدفن الجُحُور والجِحَرة؟ ضحك صاحبي حتي دمعت عيناه، ثم قال: "داير أسدِّد ليكم قُدُود الدّنيا"
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: مِنْ فَارَقْتِي أبو رِسوة العِيونُو شَراره
قنَّبَتْ الدَّغايِر لي الخراب تِتْجاره" |
المقطع الأخير من أجمل التعابير، "الدَّغايِر" بفتح الدَّال وتشديدها، جمع "دَغور" ، وهو الرّضيع من سائر النِّعَم، الذي فقد أُمَّه مما يتتطلب رضاعته في إناث ولُقُح أُخري، ويكون ملهوفا ويكثِرُ من الصياح، ويكون هزيلا وتنطحه الشوايل من البهائم، وهنا كناية لفقد الكبابيش لزعيمهم المُر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبدالرحمن أحمد السعادة)
|
الأخ عبد الرحمن السعادة
شكرا لمرورك الوهيط،
وإليك هدية عبارة عن مُسيال محبة
المفتش الإنجليزي لمديرية كُتم الشهير مور
والذي أطلق عليه أستاذ الأجيال الراحل والأب الروحي لبادية الكبابيش الأستاذ حسن نجيله
حيّا قبره الغمام والتحيَّات الزاكيات لأسرته جمعا
سمي المفتش "طاغية كُتم" وعندما منع المفتش الكبابيش من الذهاب لرحلة الجزو الشهيرة وكاد ناظرهم الشيخ التوم أن يجلده بسوطه "أ[وضبة"
عنت حكامة البادية تحث أهلها للذهاب للجزو ولا يهتموا بالمفتش مور
قالت ومن غنا الجراري:
"عساكر مور يا أم فرعة
بقولك شربة وجرعة
الحنَّت مابيا القرعة
فوق مُداقتك ترعي
الدرمة إم مالقيتيها
قجيجة مور أرعيها"
الدَّرمة نبات من نباتات مراعي الجزو وقديما كان العرب يطلقون عليه نفس الإسم
محبتي ودمت سمحا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
| Quote: الله يا عبيد الطيب ، الله عليك وانت الزول الحقانى ، اطربنى ما كتبت واحزننى ما قرات ، واشهد انى الم بى غضب ، فيا صديقى يزعم حكام السودان انهم رؤساء الخرطوم وكفى ، لا عليهم " بالعقاب " يرمونه بالموت والاوبئة ولا يطرف لهم جفن |
بت الشيخ سلامة الحُرَّة
نعم أولي أمرنا نسوا "العقاب".....
والغريب في الأمر العقاب دي هم مصدر دخلهم الحقيقي...........!
أنعامنا نسرح بها نحن ونهتم بها نحن ونعلفها من دمنا ونهتم بتطعيمها وعلاجها من عرقنا
وصدقاتنا بالمليارات وكذلك ضريبة القطعان
وبعد دي كلوووووووووووا دايرين ثلاثة اشياء فقط وما قدرنا لمينا فيها
"ماء - تعليم -صحة"
عليكم الله شوفو المحن بادية بكاملها وفيها محافظتين وخمسة إداريات
يجو يقولو دايرين نفتتح "كُبْرِي" لخور موسمي...................!
وهن ماهن عارفين الوديان دي "بخوضوها أهل البادية بالعيس
شوفو شاعرهم حنفي قال شنو.....
"بــرّاق الصعيد جدد علىّ حسارى
فك ساهيتو والزيف البولع نارى
والضحوى العوير عقبنو ليهو سوارى
خلــّـن حتى دوداب المشارع جارى
والوادى المجــرّف وعرقو بلحيل ضارى
جاب هشوم مكنت ماشى كنّّــو لوارى
بى العربية محتاح لى ثمانبة كبارى
قطعوعو الضعنهن فى الرحيل متبارى
وإتشبح فريق عرباً عزاز ومضارى
فوق قوزاً عضى وساوى ومقامو بضارى
اي والله قطعوهو الضعهن في الرحيل متباري...ظعهن
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
يا شيخنا ود المقدم،،يا بشر الحافي الفجاج البعيدة،الشواف بالبصيرة،المليان بالسماحة،،والله الله ارحم صاحبك،،قدود الواطا السووها الكضابين ديل سدها قاسي...
العرفة قسم،، لو تاجر شاطر دخلوه في البوادي دي،وادوه ربع قرن من الزمان،،لحولها لعدة دول اوربية عظيمة،،يمين السودان ده وجعتو تشق،،عارف طن اللحم بي كم،،والبترول بي كم،، لو استثمرت ،في بقرة واحدة،،ونعجة واحدة،،واحطها بواحد من الالف منصرفات رعاية،،دونكي موية،،محطات بحوث وبيطرة وادارة وتسويق واعلاف. كم يسوي دولارك في الخمسة وعشرين عاما،،كم كان ستكون ثروتك،،دخلها وسمعتها،،
نحن مبتلين يالعبيد ياخوي،،مبتلين بحمقي مدعين،،ضيعوا بلدا كانت له فرصة ان يهز ويرز،،ابنية بلهاء في المدينة ظنوها تنمية،ولكان الحيطان الاسمنتية ستثمر حياة وطعاما.
وهاهو الوطن ينجمع في المدينة،،محبطين وعطالي،،وتبتلع الصحاري الحالمين بكنز سليمان،،يعودون تاكل الابخرة السامة نضارهم ورئلتهم،،وتاكل الصحراء الموحشة عقولهم.
يحدث كل هذا،ولو كان هناك وعي،وفهم،،لجعل الحكام تواجدهم في الارياف هو القاعدة،وزيارتهم للمدينة استثناء,
لو ذهبت الاموال والقروض والعوائد،،واستصلحت المراعي الكبري والمزارع الحديثة الجبارة ،ومصانع الانتاج الزراعي،للخضر والفواكه اللحوم البيض الالبان الا######## والمشروبات...ببعض مال كان سيكون كل ذلك قايما،،
ولعمري كنا،شيخي ود المقدم سنكون السادة،امة محترمة،،يسود في ربعها السلام والعمار وتنتظم دروبها رحلات العلم والكفاح.
ولكنا ابتلينا بهم،،وهاهم الان ينيخون ركابهم ببابكم،،وربك يكضب الشينة.
وابكي يا وطني الحبيب.
مع محبتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبدالعزيز عثمان)
|
| Quote: الوا : ، إن َّ السنين السُّود، ضربت البادية في نحرها ، والمراعي مُمْحلة ، والنِّعم اصابها الهزال وخلت ضروعها من الرِّسلِ ،وأثقلتهم الضرائب |
صديقي ود المقدم
أكرر إعجابي بكتابتك وفصاحتك وتعابيرك الشحمانة
قالوا زمان: ناس عبود رجال ونضاف
وناس نميري رجال لكن ماهن نضاف
وجونا ناس البشير: لاهن رجال ولاهن نضاف يا كافي البلا
أتمنى أن تعتمدوا على أنفسكم ولا ترجوا الحكومات
فهي كما قالت لك أحداهن: يحكمون الخرطوم ولا هم لهم سواها
تحياتي مثنى وثلاث ورباع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
قال قائل سادتنا المتصوفة أهل الذوق والفهم
الصدق روح العبادة
المولى يقبلها
ينعم على عبده بالفوز والطلب
وقال
الجد معاكم ينفع
والصدق ثم يرفع
ربيبكم بالمرتع
برداً ولو سمحتم
وقال
ومن يصدق معانا
يرى عين النظام
وبعد
هذا بوست ملئ بالصدق
مداده صدق
أنفاسه صدق
أحرفه صدق
تحياتي وسلامات عزيزنا ( الصادق ) عبيد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: العرفة قسم،، لو تاجر شاطر دخلوه في البوادي دي،وادوه ربع قرن من الزمان،،لحولها لعدة دول اوربية عظيمة،،يمين السودان ده وجعتو تشق،،عارف طن اللحم بي كم،،والبترول بي كم،، لو استثمرت ،في بقرة واحدة،،ونعجة واحدة،،واحطها بواحد من الالف منصرفات رعاية،،دونكي موية،،محطات بحوث وبيطرة وادارة وتسويق واعلاف. كم يسوي دولارك في الخمسة وعشرين عاما،،كم كان ستكون ثروتك،،دخلها وسمعتها،،
نحن مبتلين يالعبيد ياخوي،،مبتلين بحمقي مدعين،،ضيعوا بلدا كانت له فرصة ان يهز ويرز،،ابنية بلهاء في المدينة ظنوها تنمية،ولكان الحيطان الاسمنتية ستثمر حياة وطعاما. |
عبد العزيز أخوي سلااااااااااااااام ومعزة
نعم يا عبد العزيز نحن مبتلين.........!
كانوا معانا تجار من كل بقاع السودان....... شاركونا في أفراحنا وأتراحنا وصاهرونا وصاهرناهم
بل أدخلوا علي حياتنا جمال وسماحة واصبحوا مننا وأصبحنا منهم....
سياسين أخر الزمن قالوا دي جلابة..........!
هذا المصطلح الكريه عُمرنا ما سمعنا أجدادنا ولا أباءنا نطقوه وتلفظوا به..........!
لا أدري من اين أتي هذا المصطلح الجيفة.........!
أها تعال شوف ظعن أُمَّات شوايل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
كلام عبدالعزيز دا عين الحقيقة
المشكلة الأساسية في كل بوادينا يا عبيد هي انتظارهم للحكومات أي كان شكلها
بعدين مصيبتنا الكبرى في الإنقاذ إنها صنفت البلد تصنيف غريب وعجيب
يعني تصنف قبيلة كاملة (دي معانا ودي ما معانا)
أو مدينة كاملة (مدينة مدني أو عطبرة مثلاً معارضة)
وعلى هذا الأساس تتعامل الدولة مع مواطنيها
أفضل طريقة هي أن تعتمدوا على أنفسكم وتحاولوا تنموا مواردكم بأنفسكم زي ما بسووا الدناقلة في الشمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
سلام لشيخ البادية الفصيح (ود المقدم )، وسلام ضيوفه الكرام:
( .... لن يصدق أن سادة أفريقيا الجدد ، ملس الوجوه ، أفواههم كأفواه الذئاب ، تلمع في أيديهم ختم من الحجارة الثمينة ، وتفوح نوصيهم برائحة العطر ، في أزياء بيضاء وزرقاء وسوداء وخضراء من الموهير الفاخر والحرير الغالي تنزلق على أكتـافـهم كجلود القطط السيامية ، والأحذية تعكس أضواء الشمعدانات ، تصر صريراً على الرخام ـ لن يصدق محجوب أنهم تدارسوا تسعة أيام في مصير التعليم في أفريقياً في (( قاعة الإستقلال )) التي بنيت لهذا الغرض ، وكلفت أكثر من مليون جنيه ... ).
(الطيب صالح: موسم الهجرة إلى الشمال).
سادة أفريقيا أخي (ود المقدم) ما يزالون كما هم .. لن يستمعوا للطيب الصالح ، ولا لعبيد الطيـب، ولا لكلمات الرائع (عبدالعزيز عثمان) ، ولم ولن يستجيبوا لا صباح اليوم ولا ضحى الغد.
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
وقد تابعتك وأنت تطوف بنا في بوادي الكبابيش، ولكنك عدت بي سنوات لأطوف معك في قريتي الصغيرة التي تقع على بعد كيلومترات قليلة من العاصمة الخرطوم، ولكنها لم تنل من حكومات (الاستـ"غـ"ــلال) المتعاقبة (من أيام عبدالله خليل و حتى البشير) عطاءاً يفوق (سد أم بادر) و (جسر وادي المِلك) .. حكامنا وسادتنا راكموا ثرواتهم وبنوا قصورهم في (كافوري) وغير كافوري من قطرات العرق التي ما تزال تسيل وتنضح من أجساد أهلنا الطيبين في البوادي وفي حواضر المدن وأريافها.
وعندما طوى الاستعمار المباشر أعلامه وراياته ورحل تشيعه اغنية:(يا غريب يلا ، يلا لي بلدك)، لم يترك في قريتي من أثر للتنمية سوى ثلاثة شوارع تمثل خطوط مواصلات متوازية تشق القرية من الشمال إلى الجنوب، فقد كان هناك شارعاً قديماً سمي (شارع مور) (يعرف شيخ الشامي تاريخه أفضل مني) قيل أن الخواجة مور –أحد الإداريين الإنجليز- كان يأتي ماراً به في غدوه ورواحه. والذي تحول حالياً إلى زقاق ضيق ومتعرج يكفي بالكاد لمرور شخصين من ذوى الأحجام غير البدينة، ثم شارعاً آخراً مسفلتاً عُرف وما يزال بشارع (المعونة الأمريكية) حصد من أرواح أبناء القرية الكثيرين ونقلهم إلى مقابرها.
وقبلهما كانت محطة السكة الحديد بمبانيها الحجرية المميزة، وقبابها الخمس المتلاصقة كتفاً بكتف، وذلك القضيب الذي يقف منتصباً وفاصلاً بين مساكن القرية ومقابرها منذ أن دشنه السردار كتشنر وهو يتقدم نحو القرية المجاورة لنا (كرري).
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
عند تلك المقابر والقِباب ونحن صغار كنا نلعب بين الأشجار الشوكية المتناثرة .. وكنا نردد بعض العبارات والزجل الذي لم نكن نفقه معانيه .. من ذلك أننا كنا نتمرجح فوق الأغصان ونردد عبارة: (سعين أم بو أحشوه قو) .. كان السعن والسعين ومايزال معروفاً لدينا ، وكنا نعرف أن الـ (قـو) هو نوع من أعشاب القش الصفراء الجافة والقاسية التي يحشى بها (العبوب) وهو صغير الحيوانات الذي يتم حشو جلده بالقش اليابس ويحنط بعد موته لخداع أمه سواء حتى تجود وتدر اللبن ساعة حلبها. لكننا لم نعرف ما هو (البـو). فشكراً لكم على تذكيرنا بذلك الماضي الجميل وعلى تذكيرنا بالبـو: وبدريد بن الصمة:
أمرتهم أمري بمنعرج اللوى...فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد..
وهل أنا إلا من غَزيَّة إن غوت...غويتُ وإن ترشد غزية أرشد.
تَنادوا فقالوا أردَتٍ الخيل فارسا...فقلت أعبد الله ذلكم الردى.
فجئت إليه والرماح تنُوشه...كوقع الصياصي في النسيج المدد.
وكنت كذات البو رِيعت فأقبلت..إلى جَلَد من مسك سقب مقدد.
فطاعنت عنه الخيل حتى تنفست...وحتى علاني حالك اللون أسودي.
قتال امرئ آسى أخاه بنفسه...ويعلم أن المرء غير مخلد.
فإن يك عبد الله خلى مكانه...فماكان وقافا ولا طائش اليد.
كميش الإزار خارج نصف ساقه...بعيد من الآفات طلاع أنجد.
قليل التشكي للمصيبات حافظ...من اليوم أعقابَ الأحاديث في غدِ.
تراه خميص البطن والزاد حاضر...عتيد ويغدو في القميص المقدد.
وإن مسه الإقواء والجهد زادَهُ...سماحا واتلافا لما كان في اليد.
صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه...فلما علاه قال للباطل ابعَدِ.
وطيب نفسي أنني لم أقل له...كذبت ولم أبخل بما ملكت يدي
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
مذ رحل الغـازي كتشنر وجماعته، وتركوا لنا الغـزاة من أخيب تلاميذهم الذين تعاقبوا على رأس الحكومات والزعامات، والقرية تستقبل وتحتفي وتكرم كل الزعماء الذين تعاقبوا منذ الاستقلال وحتى (عمر البشير) والتي كانت هي المحطة الأولى في أولى زيارته خارج الخرطوم..
كل هذه السنوات والقرية بلا مدارس تقريباً، وما تبقى من أشلاء المدارس بلا معينات ، سبق تشييده بالجهد الشعبي وبدون أي عون من أية حكومة، وما ينطبق على المدارس يمكن قوله بشأن الشفخانة التي اصبحت ،وبالجهد الشعبي أيضاً مستشفى ريفي صغير، والتي أفتتحها الرئيس البشير (عــدة مــرات) وسط بهارج الكاميرات والتهليل والتكبير، بهدف تسجيلها كإنجاز من إنجازاته وكإحدى فتوحاته العظيمة!
وكشأن تلك البوادي التي لم تنل من الزبير محمد صالح سوى ذلك التعليق الساخر مصحوباً بصيحات فارغة من جوقته تردد (الله أكبر).. فإن قريتنا كسائر قرى السودان لا شي فيها ينمو ، لا شي البتة سوى المقابر.
...
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
عزيزنا عاطف عُمر سلااااااااام ومحبة كبيرة ليك ولي أهل العرفان ..القوم القوم......
وليتهم يقبلوني شماسيا يوزع أقداح خندريسهم......!
ذات صيف حار وجدت رجلا كهلا بالبادية ورد بقطيعٍ من الضأن دونكي "أم بطيطيخات" ، وبعد ان شربت أغنامه أناخ مطيته و ملأ سعنه وأحكم الوكاء وبعد ان شبله علي قربوس السَّرج
سمعته يتمتم ويلهج بالدعاء:
"نحْمُدك يا ربي ألاف الاف لي يوم الوقاف، عشان ريحتنا من نشل الدَّلو
وياربِّي أرحم الشيخ المُر وأرحم شيخ حمد الجابلينا الدونكي وارحم الرِّيس النِّميري السواهو لينا"
سلمت عليه ومن جهلي قلت له:يا الحاج ود بتي بتشكر عيل المشايخ والرئيس
إلتفت إليّ ثم قال: ياولدي الشيخ المكاشفي قال لينا الما بشكُر العباد ما بشكُر الله
ثم إلتفت هذا الرجل لكاتب الدونكي وأعطاه بهيمة وقال له :
"دي تبرع لي سور دونكيكم السمح دي"
الدوانكي هي مشروع إستقرار للبادية.........
عبرها وبها تكون المدامر مريحة للفرقان وللنِّعم
وحولها تُبني وتُشيَّد المدارس والشفخانات والأسواق و....
تقول لي سد او حفير او جسر لخور موسمي ... دي الغش ذاتو
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
التحيَّات الزاكيات لك أخي الصادق عبد الله
وشكرا لقدحك المُترع جمالا...........
نعم أخي الصادق إلي الآن أهل بوادي الغرب يصنعون البوّ للعَجول وإلي الآن يسمونه البو ويسمون العجول ..عجول أو معجِّل وهي الناقة التي مات فصيلها ..
أنظر لطقَّاق توية ماذا يقول:
"عصاة التَّاجر أم سلسل
بِنقِّر بيها في ألْبِل
إن جاتك بي الحجول تقدِل
ضمير الكاتل وأم عجِّل"
والبَوْ موجود عندنا وبنفس الإسم،
شوف ود حجير جبره ، عندما ذهبت ست روحه إلي مخارف اضاة "أبو قَو"
يا مولايا تنزل صاقعة فوق أبو قََوْ
يمسي ملان ويصبح هاوية يابس كَوْ
أُم سوح يا لتيبة العِرق الطلق لي النَّوْ
جرحت كبدي خلَّت قلبي قاعد بَو"
والرَّزمي ايضا مفردة موجودة ، حتي تجدهم يطلقون علي الناقة "أُم رزيم"
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: ليتك يا فخامة الرئيس، زرت هذه البوادي من باب ، كلَّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته، أو من باب الضيافة والقِري،
أو من باب الرَّزايا والمصائب والمِحن أو حتي من سجف ميسون الكلابية، ولكن أن تكون الزيارة، وبعد أربعة وعشرين عاما،
ولإفتتاح سد لخور موسمي، او حفير علي ضفة أضاة ومورد مشهور ،فهذا لَعمري كالبَوِّ الذي يصنعونه أهل البادية للعَجُول..........!
والبّو يا رعاكم الله هو جلد فصيلٍ يُحشي بالتِّبن والعشب ، ويقُرَّبُ للنَّاقةِ التي مات فصيلها حتّي تشمّهُ وترزم له، فتعطف عليه وتدرُّ اللَّبن.
لذا سيدي الرئيس ، أن أهل البادية حين أقاموا صدور مطيِّهم وأناخوا عيسهم وهزُّوا سواعدهم ومدُّوا أعناقهم ، وأرخوا أُذنهم وسمعهم ،
كانت تتمنَّي الأمارةِ اللَّوامة، ان يجدوا ضلعا واحد من مثلث التنمية ،لأن سلفك الرئيس الراحل النميري ، أكرمهم بذلك حتي أخذ شُبَّال
محبتهم عن جدارة وإستحقاق، فلماذا تترك الحسره علي وجوههم النيِّرة ، يا فخامة الرئيس..! ولماذا تجعلهم يطوفون بالبّوِّ إقبالا وإدبارا
وهم مرزمون يبحثون عن جعفر ......!وشيوخهم يرددِّون مع الخنساء، حين أتتها سروج الخيل يابسة ومقلوبة وبلا صخرٍ:
|
عبيد
ايكيتنني ...وليس عندي من الدمع ما يذرف .. او يكفي لبكاء ..
ايكون الانجاز سدا لخور موسمي .. وحفيرا ..؟؟!
و(الانقاذ) بعد ربع قرن من الزمان .. ؟؟!
كر علينا .. وجيد ليهم الما زرتهم لي حسع .. ياخيّْ
معذرة اخي .. فانني عاجز عن الكتابه .. ظهري مكسور وبطني قالبة
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عمر علي حسن)
|
يا جماعة مشكورين علي الاطراء..انها بضاعتكم ردت اليكم...
وهاانذا اكتب من افق بعيد ،،احد غجر الزمان الجديد،،اوزع حنيني لارضي المقدسة علي تخوم مدن زاهية بناها اهلوها ،فيفجئني دمعي فابكي..
ابكي ،ولا اخجل يااحباب،،علي وطن به كل شئ ،فحوله اللصوص الي صفصف وخراب،،وليالي اهة ومثغبات ،في بلاد كانت مرجوة وموعودة لتطعم كل جياع العلم،،واذا بنا،،نتسول الصدقات.
بوادي واسعة،شف انسانها وطبعها،،انعام ممراحة ،وانسان كريم جميل،،سهول وسهول،،من عشب وغيم وندي،،من صدق وشهامة،،وجدوها قائمة ،فما اوصلوها بماء،ولا رفدوها بمعارف،ولا ابعدو عنها شيطان سياستهم ،انما نشط فيها ابليس،،جابي ،وسمسار ،،فاكلو لحمها والثريد،،لا جلبو بيطرة ولا علفا ،،ولا حفروا حفيرا ولا دونكيا،،جاهزون دائما للاخذ،،غائبين دوما عن عطاء ،لو كفوا البادية شرورهم،،لنهضت برحمة الرحمن ،وبتدبير بنوها طودا اشم ،،ولكنهم نحس ما دخلو في عامر الا امسي خرابا..
تمر بخاطرك الجزيرة فتمتلئ نفسك كربا وحسرة ،،تعاين الشرق،،وهاهو راس المال الشره،الداخل بيد المضاربين والسماسرة،ياكل ارضها العامرة نظير فتات...اين ايها الحمقي ذهبت اموال النفط،،لماذا لم تسندوا بها ما يحتاجه العالم ،،الغذاء،،لماذا اهلكتموها في فارغة وجوفاء،،يخوت وبيوت وسيارات فواره..
سننهض،،بعزم وعزايم،،ولن نفرط فيه وطنا ولا ارض،،هي صلاتنا الوسطي المقدسة..
دعو المدن الخراب لهم،،لا تهلكوا عرقكم واموالكم في ابنية شائهة قبيحة،،،اذهبو بها هناك حيث ينبغي ان تكون حياة وعمار ولنشمر لنصنع الحياة،،بعيدا عن اللصوص والكهنة في بادية ود المقدم..التي رعي الرحمن اهلها،،وحباها،،بجمال،،ومزن وغمام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عمر علي حسن)
|
سماحة اللواء عمر علي حسن
سلاااااااااااام ومعزة كبيرة
والتحيَّات الزاكيات لشخصكم الكريم
اي والله جسر لخور موسمي نستطيع ان نعبره بهوادجنا وظعننا
والله العظيم في إجازتي الماضية تمت دعوتي لإجتماع مجلس الأباء لمدرستي أم سنطة بنين وبنات
بحكم ان أب لتلاميذ وكذلك من المحاربين القُداما
اولا التلاميذ يجلسون علي الأرض من الصف الأول وإلي الثامن
ثم لكل مادة رئيسية يوجد كتاب واحد للمعلم ولا تسأل عن المراجع التي اصبحت غير موجودة تماما
وعندما سألت زملائي المعلمين أخبرني مدير المدرسة أنه قبل يومين حضر من المحافظة او المعتمدية
وعندما سألوا مدير التعليم أخبره الكتب غير موجودة وقال لبهم بالحرف الواحد"دبروا نفسكم............!
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: بدر الدين والله سبقتنى على التعليق على ماكتب عبد العزيز عثمان
والله دا زول ربنا يديهو العافية ويدى قلمه المهله
داب شبك كلام بس
دا شبك فهم فى علم فى ابداع فى كلو
غايتو انا من منطقة المباراه بى بره دى بحيهو |
شكرا شاعرنا الجميل حنفي علي المتاوقة البشويشي
لا لا ما تباري ...ويا حبذا كان جدعت لينا مجادعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: كم انا سعيد حينما اجد تلك اللمحات التي اعرفها تسطر في هذا الابداع فتزداد جمالا علي جمالها وهيبة علي هيبتها كم من سنون مرت اخي اخي عبيد منذ اتتا الانقاذ كما تسمي نفسها
ولم تنقذنا من شئ ولكن من ينقذنا منها بعد كل هذه السنين وكل هذا التري في كل شئء حتي في الحس الادبي لدي الناس |
شكرا أخي محمد احمد سعيد
علي مُسيالك الرائع وقديما قال أحد أجدادكم
"بعد ماكنت دليل الرَّدَّهِن هدو ويبي
بقيت عاطلن بحلِّق في الككر لا الغيبة
أصلها الدنيا يا دُخري البخورهِن شيبي
مرّة فتيّة ومرَّة عروس ومرَّة عِذيبي
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
| Quote: الأخ عبيد الطيب التحية والشكر لك وأنت تنقلنا في سياحة أدبية وفنية جميلة وكذلك سياسية وأقتصادية و تعطينا مقارنة صادقة بين زيارة نميري والبشير الى بادية الكبابيش ولا شك أنها بادية تجنن الزائر والناظر فيها ولكن المؤسف جدا ان فضائيات أغاني الحقيبة و ام درمان المتوالية والفنان فرفور كمان لم تأخذنا الى جمال البادية الزاهي وطبيعتها الساحرة مع دبيب الركب والهوادج والزمام في وديان ابو زعيمة والملك والجماجمة وتنه وأشجار الدوم الباسقة وكم ليي ذكرى في وادي الوكيل الجمبل وجمال البدويات الفاتن وهناك أخضرار مناطق الجزو ومشاريع ود السريح والصافية وكجمر الفنان وسودري والعربان ولكن قناة الجزيرة التضائية لم تقصر قد نقلتنا الى داخل بادية الكبابيش وأربد والزرقاء في الأردن قبل سنوات وشاهدنا تراث أهلنا الكبابش ورمال كردفان البيضاء عبر أثيرها الجميل وحقيقة أعجيتني أبيات شعر الدوبيت الذائعة في صياحها وبراحها |
شكرا لك أخي عيد إدريس
علي قدحك المُترع سماحة ونفلا
ودي هدية ليك يازول يا رائع
أكل الفيتريت اللَّيهو ديمة بزيدو
بَرمْ عَنقَرتو رخّيتْلُو الورَقْ في ورِيدُو
علي دور الجوزها مشرِّط ديمه بي تحديدو
أمْسَ اللَّيلة دِرويشَن غِرق في مَسيدُو
**********************
يومُو النَّوَّي لي بَلدْ أم جيلدا شاش
صقرَنْ أخَدْ الحومَة وعني العشَّاش
أَمسي اللَّيلة فوق رسن الكسير بِنْكَاش
سُكرجِيَّنْ لقي الفدَّة وشرابو بلاش
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: نفيسة عبدالماجد)
|
أخي الحبيب العبيد ود الطيب
رعى الرحمنُ أهلك ما أقاموا وما رحلوا وحياك الغمامُ
عُدتُ من إجازتي الخريفية وأنا مُتخمٌ بالمتعة ، وأدخلت نفسي في (بياتٍ) إختياري حتى لا أفسدها بما يُنكِّد علىَّ ذكريات
جميلة محفورة في شِغاف قلبي. وقررت التعامل مع (الماوس) فقط ومقاطعة (الكي بورد) ولو إلى حين.. ولكنك أجبرتني على الخروج
من ذلك البيات عجباً من , وأسفاً لحال رئيس جاء (ينقُز) وهو لا جِسراً بنى ولا سداً أقام !!
أهلنا في تلك البادية العظيمة حباهم الله بذكاءٍ فِطري حتى ان ما ينطق به صغيرهم يجري مجرى الحِكمة ، وليسوا بالسذاجة التي تجعلهم
يصدقون إن جسراً عبروا منه مئات المرات جيئةً وذِهابا ، يمكن تجديد طِلائهِ ليصبح ابن يومِهِ !! ولا حفيراً سقوا منه أنعامهم مئات المرات
يُكتب له تاريخ ميلادٍ جديد!!
قُل لي بربَّك .... كيف يفتتح والينا الجديد عهده بهذا الإستغفال والإستهبال؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: محمد فضل الله المكى)
|
Quote: أخي الحبيب العبيد ود الطيب
رعى الرحمنُ أهلك ما أقاموا وما رحلوا وحياك الغمامُ
عُدتُ من إجازتي الخريفية وأنا مُتخمٌ بالمتعة ، وأدخلت نفسي في (بياتٍ) إختياري حتى لا أفسدها بما يُنكِّد علىَّ ذكريات
جميلة محفورة في شِغاف قلبي. وقررت التعامل مع (الماوس) فقط ومقاطعة (الكي بورد) ولو إلى حين.. ولكنك أجبرتني على الخروج |
أخي ود المكي .......
سلاااام ومعزة
كلنا ذلك الرجل وكلنا أشواق لهاتيك النجوع وقبل شهرين اصبت بحالة مشابهة...
"علي صوت طائر القُمري صحوت ، وأنا أردِّد وِردي من شيخي وسيِّدي العبّاسي.....
*"فحرّكتْ لهوي الأوطانِ أفئدةً وأحرقت نضو أحشاءٍ وأكبادِ
فربّما تَجْمَع الآلام إن نزلت ضدّين في الشّكل والأخلاق والعَادِ
لاتنكريها فحالي كلها كرمٌ ولا يريبك إتهَامِي وإنجادي"
مالي ومال هذا الطائر.........!
وما سِرُّ العلاقة والإلفة ، ما بيني وصاحبة الطَّوق......!
كلما هبَّت نسيماتي السَّحر، حطَّت علي فننِ شُجيراتي ، ومَالت قُبال، نافذة بيتي، وصفَقت جناحيها ونقرت نقرا دليبيا علي صدرها،ثم شدت وغنَّت , وغرَّدت ، لكنها كعادتها معي تُكْثِرُ من "القُوق..قوق.....
ليت لي دِعاش كردفان ، و مِداد غيم شيخنا الدّلال أيَّام الصّبا ، حين ركَّت ذات الطوق وفَصّ السوميت، علي شجرةٍ من سَمَر خورطقَّت، فبادلها التغريدَ شواردا من الدوبيت:-
"قوقي يا قِمريّة فوق فرْعَنْ تِلولِي الرَّيح
وذي ما صِحْتي من ألَمْ الفُراق بِنصيح
ذكرتينا لي مثلاً بقولو صحيح
ومن المستحيل مجروح يِداوِي جريح"
لا أملك جنان رهين المُحبسين أبا العلا...، حين نهرك وزجرك، حيث لم يعجبه هديلك، وأنّه لا يتيمَّن بسنوحِك ولا يتشائم ببروحِك فقال:-
أبَكَتْ تِلْكُم الحمامةُ أَمْ غنَّتْ علي فرع غُضها الميَّاد
وليت لي شوارد ومواويل شيخنا العبّاسي وينابيع ألحانه الشجيّة....
"ورقاء إنَّك قد اسمعتني حسناً هيَّا: أسْمَعِي فضلَ إنشائي وإنشادِي
إنَّا نَدِيمان في شرع النَّوي: فَخُذي يابِنت ذي الطَّوق لحناً من بني الضَّادِ"
ولكنني أعلم وأقرُّ أن حالتي مابين النَّواح وترنّمُ الشَّادي وتغريدها ...
كحال صاحب الإدهاش، ودعاش الجنون.. الرّاحل الدُّوش حين قال:-
"خلُّو بينكم وبين رنين الضَّحكة صرخة....
خلُّو بينكم وبين جنون الخيبة شولة........
في يوم طويل مبطُوح علي صدر الزَّمن
إتْلمَّت الحِلَّة الحنينة.........
عشان وداعك ياغروب........."
(2)
أحببتُ هذه البوادي بل "غويتها غَيْ"
ولكن مِحن السنين السَُود، كادت ان تجعله "غَيْ التمساح... للّدرع"
لذا حين تُرعِد سحابات الشّرف .......
نُصاب بالهذيان.....! فنكتُبُ....
وما عساي أن أكتب عن قومٍ........
ملأوا ماعون البادية سماحةً ونبلا...............
وقد أترعت البادية أقداحهم مروءة ً وإيثارا وجمالا..........
ستظل المدينة عندي "بَوْ" وأطلال و..........
تتخطاها روحي، وتشدُّ علي مطايا حنايايا أكوارها، وترحَلُ مع الظاعنين يوما والمقيمين يوما
أوكما هي حال الشّاعر المُجيد حقا ود الشَّلهمه وهو طريح الفراشِ بالمستشفي:
"شالُو اللَّيلة من دار الدَّمَر وانْقلُّو
حازْمَة ضعينتم مِنْجمْعة ما بِنفلُّو
سقَّدْ مايْقِي روقة الغمدة ما بِتطلُّو
قلبي مع الجِراسَة البِنْقُرن قام كُلُّو"
وسوف يتخطيّ بهرجتها قلبي، إلي القيصوم والخشين، "والخافور والدِّفرة ، ونفل نوّار السِّعات والإندراب، أو كما يُبدِعُ شاعرنا جمعة الكباشي:
"حَبَّال الضَّريسِي اللِّنشبكْ سَرُّور
وشوف الدَّنْبلابْ كيف الحرير مَشْرُور
الشَّرَا وأُمْ اصابِع غطَّن الصَّنْقُور
والغَفْ رَاكَبْ الرُّوب وإنْشَبَك طابُور
حنتُوت المَرَانِع دَوُّو مُو مَحجُور
والنَّدي في الفروع بِرْقِشْ تقول بَلُّور
المَعَرَابْ مِجَرجِجْ حارْسُو ابو الزَّنبُور
وودْيان السِّعَاتْ تَريانَة فايْحَة عطور
وهبَّاب الضِّهور فوقُو النَّعم مَتْرور
وبِتْكَاسَعْ رِتُوع بِعَزِل قَدُر ما يِدُور"
إنّ قلبي يزكَمُ، وتجفُّ شراينه، إن لم يستنشق عبس الإبل، ورائحة جديد المطر وطين الجروف،أوكما يقول المظعون الكباشي في غزلياته الشفيفة للنّوق، والتي يُضاهِي فيها الرَّاعي النميري....
"عاليبة أُم سنابَنْ مايح
عَرقُوبِك نبَع مِنُّو اللَّونْدِي الفايِحْ
حشَّاوِك مَسك دَوْ الكَموق جي رَايِح
ؤسيدِك ونَّسُو الجَرقُومو كلُّو سرايِح"
************************
"بَذُّور النَّاقة جو ناطِّينْ
فوق الرُّوسْهِن أسْمَحْ من جَنا الوِزِّينْ
دقُّو وجاجُو كِرْعينْهُنْ مَلانَاتْ طِينْ
وأسْمَح مِنْ سَراوِيل البَذِر وَاحْدِينْ"
"عاليبة" إسم جمع للنّوق، وهنا يخاطبها بغزَلٍ شفيفٍ، وكأنّه يقول: أَفاطِمَةُ، ثمَ يُكْتنيها ب"أم سناباً" فايح، ويبلغ غزله فيها، مرتبة عالية،حين شبّه رائحة العَبَسْْ وهو بول الإبل، الذي يسيل علي عرقوبها،وهو خلاف العَبَل، شبّهَهُ برائحة عطر وعسَّاف العروس،"اللَّوَنْدِي" وفوح العبس ، يَدُلُّ علي أن مراعيها خصبةٌ، ثم يَلُومُها بدلَعٍ: أنّ فِصالَها"حشَّاوِكْ"، ضلَّ منكِ وفارَقك، متجولا لوحده في المُنْحَدَرِ"دَوْ"، حيثُ يرعي،ثِمَار شجرِ السَّرْح،"الكَمُوقْ"،ثم شبابِك صنعوا لك الأحواض"دقُّو" وغنُّوا الأراجيز، وأيديهم تخلط لكي الماء بالملحَ"جاجُو" حتي تَعُبِّ الماء وترتوي، ومنظرَ أرجُلَهُم وهي ممتلأةً بالطيِّنِ، أجْمَلُ من سراويل الأفندية، أو كما تقولُ مقطوعة الطَّاري ومِن غنا الجراري:
"مُو فَنْدِي بي ساعْتُو
ومُو تاجِر بي بِضَاعْتُو
سِعْنُو الحليب زاعْتُو
ؤعايَط لي رَباعْتُو"
إن بطين قلبي الأيسر، يصاب بالوقرِ، إذا لم يسمع حنين النوق، وخوار الأبقار....
وصياح البذر،....
وطنِين النَّامُوس......
ودَوِي صوت "الفندك" الفُندق حين تخنقه العبرات لضيف الهِجوع....
وسجع القِمري وشقشقة العصافير الملونة
وتغريد طائر "أُم سورج" وإيقاعها الدَّليبي
وشدْو العذاري عند دوداب الورد........
وحتي عِواء السِّيد العَمَلَّس..... ونعيق إبن بَرِيحِ أبوالمِرقال......
ليت لي أيْنُق الشّيخ "الشّوح العنانيف"،وذئبه الزّهلُول، أيَّام هبَّت علي سوحه، نسايم أهل الوداد، وفاح وضوَّع عبقهم.....
"ياهل تهُبُّ إليّ من تلقاكم ريح الرِّضا ونسايم التوفيقِ
فأروحُ أدّرع الفلاةِ يقودني شوقي الصحيحُ وفعلُ أيدي النُّوقِ"
وفي الحال أناخ بعيره ، ورشرش البعير الذّلُول، فوضع الشيخُ الكُورَ، علي ظهر، ذئبه العملَّس، وعندما إمتطي ذروة سنامه ،حنَّ ورزم لبوادي الغرب....
"الوادِي الغزير شِقْلُو وغدِيرُو مَسرَّف
ياريت : إن قبيل بيهو الزَّمان ما عرَّف
الضّيب العلي راس القَلَع بِتكرَّف
رَزَمْ وإتشابا لي لِيم الغِروب بِتشرَّف"
Quote: أهلنا في تلك البادية العظيمة حباهم الله بذكاءٍ فِطري حتى ان ما ينطق به صغيرهم يجري مجرى الحِكمة ، وليسوا بالسذاجة التي تجعلهم
يصدقون إن جسراً عبروا منه مئات المرات جيئةً وذِهابا ، يمكن تجديد طِلائهِ ليصبح ابن يومِهِ !! ولا حفيراً سقوا منه أنعامهم مئات المرات
يُكتب له تاريخ ميلادٍ جديد!!
قُل لي بربَّك .... كيف يفتتح والينا الجديد عهده بهذا الإستغفال والإستهبال؟؟ |
أخي الجنرال ود المكي
أمثال هؤلاء المسؤولين مالهم إلا زعيم الكبابيش الراحل الشيخ المٌر
والمُر هو الزَّعيم القبلي الذي قال قولته المشهورة، للسيِّدين الرئيس الأزهري والزعيم المحجوب:
"أَحزابكُم دي ما عندها، رماد خشمها، إذا ما خدمتوا لينا مناطقنا، وعملتوا الدّوانكي، والشّفخانات، والمدارس، باكر بتجي الإنتخابات، وبنرشِّح ود أبوسِن والله ود منعم منصور، وبنفوِّزو وبنسوِّي رئيس
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: العوض المسلمي)
|
Quote: يا عبيد نميري كان زولا مع الشعب سامعا لصوته محبا لانسانه
اما اخواننا اليوم فيحسبون كل ناصح حاقد وكل من يقول كلاما موجها به الاخرين للطريق الصحيح انه مغرض ويضعون الشعب في خانة الخائن ...
حدثنا يا عبيد عن نميري عندما بزور البادية فحديثك يشجين |
أخي العوض المسلمي
سلااام ومعزة
من غرائب نميري التي حدثني بها الراحل الشيخ إبراهيم علي التوم قال:
وصل الرئيس النميري إلي محلية سودري وبعد ساعات طلب زيارة رجل متصوف بجبل "النِّهد"
إسمه الشيخ محمد الريح السنهوري ، وصل الرئيس ووزرائه والوفد إلي فرقان الشيخ الراحل محمد ود الريح وكانت وقتئذٍ ثلاثة خيم فقط
"بيوت شعر" سلم الشيخ علي الرئيس وقدم لهم التمر كعادته ، طلب النميري من الشيخ ان يذكر متطلباته..
قال الشيخ: الناس ثلاثة ..ناس وليّهم الرحمن وديل ذي وزيرك دي وأشار إلي وزير إن لم تخني الذاكرة قال إسمو ...عبد الحليم
وناس وليهم الإنسان وديلا نحن في عنقرتك المانعة دي وناس وليهم الشيطان وديل ما تسالني منهم..إنتهي كلام الشيخ
لم يغضب الرئيس نميري بل طلب من الشيخ قائلا: ماذا تريد تاني ليرد الشيخ قائلا: المسكين من ناس بارا السجنتو وداير تكتلو
دي برئ ما شارك في الإنقلاب أطلق صراحو ليرد النميري أطلقنا صراحو إكراما ليك ولي البادية
والله العظيم هذا من فيه الشيخ الراحل إبراهيم علي التوم لأذني والشيخ إبراهيم ذكر لي إسم الضابط ولكن الذاكرة ...
و الضابط الذي أطلق صراحه من ناس بارا
الشي المحيرني كان نميري بهذا التواضع وبهذه البساطة....لماذا إتغيّر.......................؟
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: والله العظيم هذا من فيه الشيخ الراحل إبراهيم علي التوم لأذني والشيخ إبراهيم ذكر لي إسم الضابط ولكن الذاكرة ...
و الضابط الذي أطلق صراحه من ناس بارا
|
الضابط يا شيخنا هو المقدم شرطة الطيب احمد حسين
تحياتي
معليش يا عبيد اخوي .. ليت المقارنة تكون بالشبيه .. وطالما ان احدا لا يشبه هؤلاء .. فلا تقارن .
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: أمثال هؤلاء المسؤولين مالهم إلا زعيم الكبابيش الراحل الشيخ المٌر
والمُر هو الزَّعيم القبلي الذي قال قولته المشهورة، للسيِّدين الرئيس الأزهري والزعيم المحجوب:
"أَحزابكُم دي ما عندها، رماد خشمها، إذا ما خدمتوا لينا مناطقنا، وعملتوا الدّوانكي، والشّفخانات، والمدارس،
باكر بتجي الإنتخابات، وبنرشِّح ود أبوسِن والله ود منعم منصور، وبنفوِّزو وبنسوِّي رئيس
|
ومن ترشحون الان ؟
رحم الله وطنا كنا نتزين ونحتمي به .. فاصبح جيفة تحرسها الغربان والثعالب
اللهم لا اعتراض علي حكمك
عمر علي حسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عمر علي حسن)
|
Quote: الضابط يا شيخنا هو المقدم شرطة الطيب احمد حسين
تحياتي |
شكرا سماحة اللواء عمر علي حسن علي التوضيح القيِّم
Quote: ومن ترشحون الان ؟
رحم الله وطنا كنا نتزين ونحتمي به .. فاصبح جيفة تحرسها الغربان والثعالب
اللهم لا اعتراض علي حكمك |
دي سؤال ونص.....
برنشح منو.............؟ وعشان يسوي شنو............!
نعم وطن كنا نتزين ونحتمي به...........!
غراب الحزن ينعق في سمائي ومُزن الحزن جدَّ عليَّ ماطِر
محبتي يا سماحة اللواء وناسف كنت خارج أدوات التواصل
مرة وصل الناظر الراحل محمد فضل الله الإعيسر للخرطوم وأراد مقالبة اللواء ابو القاسم او الرئيس النميري
ولكن السكرتيرة منعته وعندما طال الإنتظار خرج ومرَّ بالقرب من نافذة مكتب نائب الرئيس ثم صاح بصوته الجهور:
ها بنوت قولن لي أبو القاسم دي عمك الناظر الإعيسر جي يقابلك عندو أمر هام وما قدر يقابلك قولن ليهو إني راجع ام بادر
ودعناك الله ...وفي الحين سمع نائب الرئيس صوت الناظر وخرج وهرول إليه مُسرعا وقضي حاجته
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
الأخوة الزوار نترككم مع الشاعر الكباشي عناد ود بلل ود محمد ودبلل "شيخ غنايين بوادي الغرب في التركية
والشاعرحضر التركية وتوفي قبل المهدية
وهذه الغنوة أوردها سماحة البروفسير عبدالله علي إبراهيم في كتابه "ديوان نوراب الكبابيش" ،
ولدت بهذه البادية ونشأت فيها وكنت معلما بمدارسها 14 عاما وإلي يومي هذا أعيش بها،
وحفظت الكثير من موروثها ولكن وبكل صدق أحيانا يدهشني البروفسير عبدالله
في دقَّة شرحه لموروث البادية وإلمامه بكل التفاصيل الصغيرة، شكرا يا سماحة البروف لحفظ تراثنا
أُم طيقان قريبة ناس علي وسوَّاجْ
إن جيت لي أهلْكُم شبعوني هِراجْ
وإن خلّيتِكْ حِسار ريدِك بقالي سِراج
وا دايي عليها الزَّرَّدولها العاج
وا قلبي المعا ترَّة قِرونِك لاج
حقَّة دار سعيد فوقْها المخوَّل هاج
ونزلُو مطرِّفين بي دورهم البعَّاج
حمَلِي وفي غنم متوسِّطالها نِعاج
سلطية الزغاوي العودها مو لجَّاج
كتَبها فرع حرازَنْ في بطُن بوَّاج
*أم طيقان كنية حبيبته ، الحقة هي البكرة التي بلغت ثلاثة سنوات،
والمخوَّل هو البعير الذي لا يُسرج ، والسلطية هي الرَّمح و الكتب يقصد به الهودج او العطفة والبواج جمع باجة وهي القيزان الخالية من النِّعم
أعجبني قوله" وا قلبي المعا ترَّة قرونك لاج"
اي ماح ولاج قلبه مع حركة ذؤاباتها وقرونها التي حركتها النسايم
والقرون مفردة بلسان عربي فصيح ، يقول صاحب العينة سويد بن عامر:
وقرونا سابغا أطرافها علّلتها ريح مسكٍ ذي فنع
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبدالعزيز عثمان)
|
المقدم إبن المقدم السلام ورحمة الله عليك - فقد أبطأ القدم لقدحك أبوخرز
هذا وبوخه اللاوى وقدحته الفائحه بأريحيتكم تلك التى تسبقها حرم بقلب قوى.
قرأت هذا العرضحال بمتعه فائقه لأنه قال الحقيقه كما هى وقارب بين
مايو والإنقاذ وأيقظ ثبات فضل أبوعاج على العربان بتحقيق مطالبهم
كما قالها زعيمهم وقتذاك إلا أن البشير لم يكن لكم بشير خير كما
ينبغى وهو أدرى بذكاء البدو وأدرى بمكرهم إذا مكروا فقد عرف
مهدى الله ذاك فى الزمان السابق- فلماذا تضن الإنقاذ ويضن بشيرها
على سعاة الإبل وروادها - الإبل التى حثنا الله فى التمعن فى خلقها
وخلق من حولها من المكتسبين لصفاتها والمرتبطين بها إرتباط السكين
بالجفير يعرفونها وتعرفهم يحنون إليها وتحن لهم وأى مطلب وأى
حلم يحلمون به غير سر الحياة وسر الخلق وسر الممات إذا إنعدم - الماء
الذى يجبر بخاطر العربان وتزداد به مرحاتهم وترتاح جموعهم من
الظعين وتتناسل أنعامهم وتفرهد باديتهم وتخضر ويخضر ساعدهم
وتخضر خزائن الدوله بعائد تلك الكرام المراسيل فلماذا تبخل
الإنقاذ عليهم ولماذا تكسف رغائبهم الجائزه - فيا ود المقدم
أهنئك بتلك الفصاحه والوضوح والمباشره فى قولك للباديه كما
ينبغى وقولك لحال العربان بذات الكيفيه الفعاله التى تعرفها
عنهم بذات الإحساس المحبط.
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: munswor almophtah)
|
الصديق منصورالمفتاح
سلااام ومعزة كبيرة
شكرا لرحل المُسيال المُترعة قِرافة بالمحبة ونهديك من المدخور في جُربان العربان منذ التركية السابقة.....
الكباشي عناد ود بلل ود محمد ودبلل شيخ غنايين بوادي الغرب في التركية والشاعرحضر التركية وتوفي قبل المهدية وهذه الغنوة أوردها سماحة البروفسير عبدالله علي إبراهيم في كتابه "ديوان نوراب الكبابيش" ولدت بهذه البادية ونشأت فيها وكنت معلما بمدارسها 14 عاما وإلي يومي هذا أعيش بها، وحفظت الكثير من موروثها ولكن وبكل صدق أحيانا يدهشني البروفسير عبدالله في دقَّة شرحه لموروث البادية وإلمامه بكل التفاصيل الصغيرة، شكرا يا سماحة البروف لحفظ تراثنا
أُم طيقان قريبة ناس علي وسوَّاجْ
إن جيت لي أهلْكُم شبعوني هِراجْ
وإن خلّيتِكْ حِسار ريدِك بقالي سِراج
وا دايي عليها الزَّرَّدولها العاج
وا قلبي المعا ترَّة قِرونِك لاج
حقَّة دار سعيد فوقْها المخوَّل هاج
ونزلُو مطرِّفين بي دورهم البعَّاج
حمَلِي وفي غنم متوسِّطالها نِعاج
سلطية الزغاوي العودها مو لجَّاج
كتَبها فرع حرازَنْ في بطُن بوَّاج
*أم طيقان كنية حبيبته ، الحقة هي البكرة التي بلغت ثلاثة سنوات، والمخوَّل هو البعير الذي لا يُسرج ، والسلطية هي الرَّمح و الكتب يقصد به الهودج او العطفة والبواج جمع باجة وهي القيزان الخالية من النِّعم
أعجبني قوله" وا قلبي المعا ترَّة قرونك لاج"
اي ماح ولاج قلبه مع حركة ذؤاباتها وقرونها التي حركتها النسايم
والقرون مفردة بلسان عربي فصيح ، يقول صاحب العينة سويد بن عامر:
وقرونا سابغا أطرافها علّلتها ريح مسكٍ ذي فنع
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بوادي الكبابيش ...مابين زيارة البشير والنميري (Re: عبيد الطيب)
|
| Quote: مناسبة أيضاً لإلقاء التحية لصديقي حمزة بابكر الكوبي |
التحايا لك يابدر السما من خماس ولفوق ومشتاقين والله
والله قدر ما الواحد مرات بطنه تطم من كع كرع الحاصلة هنا دي
يقول يبعد من هنا يشدنا مغنطيس قوي متل روائع ود المقدم دي
مشكور كتير ايها الانسان الرائع ود المقدم على الهدية الرائعة وماعدمناك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبيد الطيب
باسط المكي
حمزه بابكر الكوبي
عبدالعزيز عثمان
بدرالدين بابكر مصطفى
عاطف عمر
محمد فضل الله المكى
الصادق عبدالله الحسن
العوض المسلمي
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست