العارضون والعارضات يواجهون تهم تحت المواد تحت المواد 153/152!!

Quote: تحت المواد 153/152 من القانون الجنائي ..تقديم الموقوفين في حفل عرض الأزياء لمحاكم النظام العام اليوم..شاهد الصور - شفت مصادر شرطية بأن مدير شرطة النظام العام العميد أبو بكر عبد الرازق بعد مقابلته أمس عدداً من الموقوفين في حفل عرض الأزياء المشترك «للرجال والنساء»، أصدر أوامر بتدوين بلاغ في مواجهتهم تحت المواد 153/152 من القانون الجنائي، المتعلقة بالزي الفاضح، والعروض الفاضحة. وأكدت ذات المصادر ، احالة البلاغ للنيابة لتحقيق معهم، وتوقعت احالة المتهمين اليوم لمحكمة النظام العام بالسجانة لمحاكمتهم. الخرطوم/ سلمى آدم: الصحافة

Quote: أصدر أوامر بتدوين بلاغ في مواجهتهم تحت المواد 153/152 من القانون الجنائي، المتعلقة بالزي الفاضح، والعروض الفاضحة.

Quote: أ. ف. ب.الخرطوم: بعد اول عرض ازياء مشترك للرجال والنساء اقيم مساء الخميس في الخرطوم القي القبض في ساعة متاخرة من الليل على نحو 20 شخصا بينهم عدد من العارضين الشبان الهواة. فقد نظم عدد من الشبان والشابات في العشرين من العمر مساء الخميس عرضا للازياء في ناد شعبي في الخرطوم شمل مجموعات ازياء غربية واخرى لمصممة سوادنية وذلك امام بعض اهاليهم واصدقائهم. وعقب العرض اوقفت الشرطة التي كانت متمركزة امام المبنى اكثر من 25 شابا وشابة "بعضهم لعدم حصوله على تصريح بالسهر واخرين لانهم سهروا الى ما بعد الساعة 23,00 ت غ او لانهم تناولوا مشروبات كحولية" كما قال شقيق احد الموقوفين طالبا عدم ذكر اسمه. وقال رشاد النميري، وهو عارض ازياء شاب ولد في السودان لكنه يحمل الجنسية الاميركية، "امضيت الليل في السجن. لا نعرف بشكل واضح لماذا قبضوا علينا. انظروا هناك كدمات زرقاء على عنقي". وقد اخلي سبيل الموقوفين الجمعة لكن العديد منهم سيمثل الاحد امام النائب العام. وقد سبق ان اقيمت بعض عروض الازياء في الخرطوم لكنها المرة الاولى التي يقام فيها عرض مشترك مع عارضين من الجنسين في العاصمة السودانية التي تتشدد في تطبيق التعاليم الاسلامية التي تحرم الملابس التي تعتبر غير محتشمة.

Quote: تحت المواد 153/152 من القانون الجنائي، المتعلقة بالزي الفاضح، والعروض الفاضحة.

Quote: هذا ما كتبته صاح اليوم في بوست الاخت سمرية اولا: بعد كامل الاتفاق مع ود البشري ازيد ما دام هم خاتين نفسهم عارضين ازياء يعني دي شخصيات عامة فإنتقاد الصورة حاجة عادية ..زي لما يجيبوا صورة الملكة رانيا في البيتش والناس تعلق عليها بعفويتها المعروفة (دون إساءة). ثانيا في البوست الاول ثبت انهم ده حقهم ومافي مشكلة والتلفزيون نفسه جاب عرض ازياء لتياب سودانية قبل فترة بسيطة..وكان عندي تحفظ علي ثلاثة صور وقلت انها (حساسة) ولا زلت عند رأئي وهي الصور التي جلبها الا نادر النور. ثالثا نجي للبوليس السوداني الناس تشوف الفيل وطوالي وين ضله انا ده لما يكون عندي حفلة وبمش اعمل تصديق بستمر بعد الساعة 11؟؟ لما تتعمل اي ندوة سياسية في اي مركز المواعيد قاعدة تفوت الساعة 11؟؟ هم احسن من منو...خلاص يعني عاملين ندوة عن دارفور ولا بناهضو في السدود..بمارسوا في عرض ازياء يعني في المقام الاول بزنس طيب ده القانون الساري في البلد الناس تتكلم في تغيير القانون ولا تطبيقه؟؟ ثم انو الحفل في البداية الشرطة كانت حارسة الموقع زي مال قالت الصحف..المداهمة دي حصلت بتكون في الغالب الاعم ببلاغ او اتصال بالجهات المعنية بعد شافت انو في حاجات ضد القانون. خلاصته طالما بنود القانون واضحة وشغالة الناس يا تلتزم بيها يا تسعي لتغييرها لو ما قبلانة بيها شخصيا ما راضي عن القانون ويجب تغييره...اما الحديث عن تنفيذ القانون عندي مضيعة للوقت. _ كان ذلك صباح اليوم الجديد في بوستك استاذة اماني المواد الغريبة التي تواجه العارضين..هذا قانون ساري ويحاكم به الشعب كله،حاكموا بيه لبني احمد حسين والعارضين الآن وكل الشعب يتم ابتزازه ومحاكمته بهذا القانون..فالأجدي هو المطالبة بتغيير/الغاء القانون. والبوست يعضد فكرتي تماما هو تغيير القانون او تعديله حتي يحفظ كرامة الانسان السوداني فهذه الحوادث متكررة لانو القانون ساري ويعمل به حاليا..كان عارضين ازياء كان ناس عندهم حنة جوة حوش بيتهم أو رحلة استقبال طلاب جدد في ارض المعارض كما حدث لنا ايام الجامعة وجلدوا بعض الطالبات في نهاية العام 99 . فليس من الاجدي التحدث عن الشرطة ولا عن انتهاكاتهم طالما القانون يعطي الشرطة في ذلك تحياتي وشكرا

Quote: فتحي لهذا البوست كي نحدد النقاش والرجوع إلى القضية الأساسية مسألة الحريات بغض النظر على وجهة نظرنا الشخصية في المكياج وخلافة! دمت بخير..

Quote: وتداهم السلطات السودانية الحفلات والأماكن العامة بغرض القبض على الفتيات اللاتي يرتدين ملابس خادشة للحياء وتشير تقارير انه حكم على آلاف الفتيات والنساء بالجلد والسجن والغرامة جراء ارتداء ملابس تراها الشرطة بأنها تنافي الذوق العام. فالمعهود وفقًا لـ "بطرس اكادو"رئيس جمعية لرعاية اللاجئين وخدمة المجمع وباحث حقوقى وقانونى سوداني في قوله لـ "إيلاف"، ان تقف الفتاة امام رجل الشرطة وتستعرض جسدها أمامه ليقرر بعدها اذا كانت ملابسها خادشة او لا، مشيرًا الى ان وجهة النظر الأولى و الأخيرة ترجع الى الشرطي فمن الممكن ان تكون الملابس خادشة من وجهة نظره، وليست خادشة في نظر الاخرين، وفي هذه الحالة قراره هو الذي يسير وتنفذ عقوبة الجلد التى تنص عليها المادة 152 من القانون الجنائي السوداني او الغرامة او السجن. والمثير على حد قول اكادو إن هذه المحاكمات لا تعطي للمتهمة الحق في الدفاع عن نفسها أو استدعاء محامي للدفاع عنها " انها محاكمات غير قانونية وجائرة " على حد وصفه.

Quote: تقع المادة(152) من ضمن مواد الباب الخامس عشر من القانون الجنائى السودانى لسنة 1991 المتعلقة بجرائم العرض والسمعة والآداب العامة وهى (16) مادة أبرزها ممارسة الزنا م (146) وجريمة اللواط م(148) وجريمة الإغتصاب م(149) وجريمة مواقعة المحارم م(150) وجريمة الأفعال الفاحشة م(151) وجريمة الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة م(152) وهى التى نحن بصددها الآن.يقول نص المادة (152) الآتى: 1.من ياتي في مكان عام فعلاً او سلوكاً فاضحاً أو مخلا بالآداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او بالغرامة او بالعقوبتين معاً 2.يعد الفعل مخلاً بالآداب العامة اذا كان كذلك في معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او عرف البلد الذي يقع فيه الفعل. هذه المادة تتكون من ركنين هما الركن المادي والركن المعنوي حيث يتمثل الركن المادي في كون ان الشخص المشتبه فيه قد تزيا بزي او ملابس فاضحة تخدش الحياء العام وتسبب مضايقة للجمهور وتكون من النوع الذي يثير الغرائز الجنسية لدى الآخرين او يجرح شعور الأسر المحافظة التي تتأذى من رؤية مثل هذه الازياءغير التقليدية حسب معتقدهم الديني او تقاليدهم او اعرافهم او اعراف البيئة التي يعيشون فيها وكلمة شخص تشمل الذكر والانثى معاً ، وكلمة الجمهور تشمل اي فئة من فئات الجمهور كما يعرف ذلك القانون . أما الركن المعنوي فيتمثل في القصد الجنائي للفاعل فمتى ما ثبت ان الفاعل كان يقصد - بطريق مباشر او بطريق تستشف منه المحكمة سوء القصد - اتيان هذا السلوك غيرالقانوني في مكان عام فان اركان الجريمة تكون قد استوت على سوقها وتكاملت ولم يبقى شئ سوى الاجراءات الروتينية التي تنتهجها المحاكم باصدار العقوبة المنصوص عليها سابقا وللمحكمة الخيار اما ان تعاقب بالجلد بين اربعين جلدة وجلدة واحدة او الغرامة التعزيرية او الاثنين معاً مالم تتدخل ظروف اخرى مخففة تراها المحكمة مثل سذاجة المتهم وبساطته او حسن اخلاقه او انه غير معتاد على ارتكاب مثل هذه الجرائم .

Quote: يبدو ان الشعب السوداني كلو ح يمشي فرنسا قريباً .......

Quote: وديل ما في تهم ضدهم مالهم ؟ مهرجان الثوب ، اول عرض ازياء مفتوح ، ابداع و جمال و رفع... صور و صور ثم فيديو

Quote: بدء محاكمة عارضي الأزياء الخرطوم: هدى عبد الله :عَقَدت محكمة النظام العام بالسجانة أمس، جلسة إجرائية لمحاكمة (10) شباب ألقت الشرطة القبض عليهم أثناء عرض أزياء في النادي العائلي بالخرطوم. وأرجعت المحكمة ملف القضية للنيابة لعدم اكتمال التحري والأوراق الخاصة بالقضية، فيما لم يحضر عدد من المتهمين الذين أُطلق سراحهم بالضمان، ويواجه المتهمون تهماً تَتَعَلّق بارتداء ملابس فاضحة، ومخالفة التصاريح الخاصة بالعرض. التفاصيل

Quote: عرض أزيـاء ... عرض حال وكشفو .... بقلم: عزيزة عبد الفتاح محمود طباعة أرسل لصديقك الأحد, 27 يونيو 2010 19:51 فئة غريبة تنتمي الي فئات تتظلل بالقانونية لتمرير شرائعها (المستحدثة) والباردة اللزوجة إن إستخدمنا كلمة محايدة لوصفها ، وتعمل وفق حواشي القانون لأن يغطس ماتبقي من الشعب السوداني في وحل كل شئ تقريباً : الفقر ، المرض ،القبح .. وعندما تتحدي مجموعات مختلفة وعلي الأضداد محاولة صنع الجمال ، تستعدي الفئة الأولي (خزنتها) من كارهي الجمال وخلق الله (لتحشرهم) ـ وبالقانون ـ داخل زنزانة النظام العام ..! تاااااااااااني للأسف ، سادتي: عرض الأزياء الذي أقيم في النادي العائلي يوم الخميس الماضي وإستطاعت ذات الجهات التي جعلت من قضية (البنطلون الذي يشف ولا مؤاخذة ) وبالمناسبة هذا المصطلح حصري علي السيد /الطيب مصطفي هذا التنويه لحفظ الحقوق فليس لدي ما أستطيع تقديمه تعويضاً أمام نيابات محاكم الملكية الفكرية .. عرض الأزياء البرئ هذا إستطاعت ذات الجهات تحويله الي (يشف) و( يكشف الحال ) ..! وقبل يوم عرض الأزياء الذي تحول الي عرض حالات ، أعلنت مؤسسة (سودان نيكست توب موديل) عن برنامج عرض الأزياء الذي أملّّت أن يكون فتحاً إستثمارياً بعيداُ عن القوالب التقليدية للبزنس في بلادنا وطبيعي أن تتجه بعض العقول التي تهوي خلق الجمال هذا المنحي يدعمها في هذا الإتجاه الإنفتاح الذي يتنفسه العالم في كل بقعة وقدمت المؤسسة دعوتها لحضور العرض عبر عدد من الصحف ، وشخصياً فكرت في الذهاب إلا أن تكهناتي بحصرية العرض علي أصحاب المؤسسة وأصدقائهم وفئات الدخول التي ربما تتجاوز قيمتها مقدرتي أقعدتني عن المحاولة ، إلا أني حمدت لأصحاب المشروع جهدهم وجديتهم في خلق برنامج ممتع ولو كان لفئة دون فئات... الي أن قرأت (مانشيتات) صحف يوم أمس ، سادتي ..أراهن وإسمحوا لي بذلك، أن الصحف التي أوردت خبر العرض الذي تحول الي حادثة كانت نيتها المسبقة في تغطية العرض لأنها حاكت العرض جمالاً وبراءة بدليل الصور المرفقة مع الموضوع فهي توحي تماماً بأن التغطية للعرض كانت ستتحدث عن نجاحه وكيف يمكن أن يفتح آفاقاً جديدة ومبتكرة، حتي أن الجو المحيط بالصور ذاتها يخبر أن الصور ألتقطت في ظرف آمن وليس في ظرف (أمن) ..! تفنيدات النظام العام أو مسوقاته لإنهاء العرض بهذا الشكل المخل َ بكل شئ هي أن الحفل لا يملك تصريح لما بعد الساعة الحادية عشرة وأن بعض المشاركين بالعرض (قد تناولوا مشروبات كحولية ) لاحظ لكلمة (قد) . .. وكأن هذا الشعب المسكين لا يصح أن يعيش واقعاً خارج مثلث (قتلة غرانفيل وأزمة دارفور وجرائم الإغتصاب) وهذه الأخيرة تحديداً هي التي تحتاج بقوة الي مجهودات النظام العام .. والتي نحسدهم في مقدرتها الفذة لتحويل كل برنامج لتنفس (شئ جميل ) الي (زكائب) ملفاتهم لتدور البلاد مرة أخري داخل فردة (البنطلون الذي يشف ولا مؤاخذة) ..! ولا حول ولا قو

Quote: شكرا امانى لافتراع هذا البوست ....ولتناولك الموضوع بكتير من الموضوعيه التى نسعى إليها..... شخصيا....لا يهمنى فى الموضوع سوي موضوع قانون النظام العام..... فانا اتفق تماما مع مداخلة قمر بوبا..... لا يفيدنا فى شئ النحيب والتحليل لحوادث هنا وهناك من فعائل ما يسمي بشرطة النظام العام...... فقط يفيدنا تناول قانون النظام العام وقيادة حملة مرتبه للوقوف ضده ومناهضته بكل السبل ....فطالما هو سيف مرفوع على الرقاب ..فلا يجدى الحديث نهائيا عن الحريات... فكل من لا يروق لهم لسبب او لاخر أو حتى لبلاغات كيديه......يمكن ان يجد نفسه عالقا فى نسيج مفبرك من بنود القانون....فتحت هاتين المادتين ووصفهما الفضفاض يمكن ان تدخل الكثير من التقديرات الشخصيه وتنتهك الكثير من الحقوق والحريات..... لا اري اي مبرر لعدم تضامننا الكامل مع هؤلاء الشباب والشابات.... وراينا فى سلوكهم الشخصي لا علاقه له بعضم الموضوع.......وفيه اجحاف وتعنصر...... شرطة النظام العام نفسها وأفرادها يحتاجون لمراجعة اخلاقيه ودروس وتدريب حول التعامل مع المعتقلين ومراعاة عدم انتهاك انسانيتهم معنويا وفيزيكالى..... واتساءل عن المعايير الأخلاقية التى يتم من خلالها الحكم على شخص ما او فتاة ما بانها " خادشه للحياء" ...... رايت الفيديو الذى أنزله أحد الزملاء فى البوست الاخر للراقصه التى تمارس فى الرقص بكل اريحية وبكامل جسدها وبحركات رشيقه ومتحررة جدا امام افراد من الشرطة واستغربت كثيرا..... !!!....كيف يكون هذا العمل فى عرض الأزياء والملابس التى راينا صورها خادشه للحياء إذن؟؟؟ واقصد بهذه المقاربه التشديد على تاثير المناحى الشخصيه والثقافية والتربويه على التقديرات الغير مسئولة لأفراد شرطة النظام العام لما اسموه " زى فاضح" أو خادش للحياء!!!.... ......قانون النظام العام هو أحد الأذرع الطويله لحكومة القهر الأخطبوطية ويجب أن نتعامل معه فى هذا السياق....فنطالب بإلغائه ضمن إلغاء القوانين المقيدة للحريات....!! ....تقبلي وضويفك كامل احترامى

Quote: بلد عجيبة وقوانين اعجب والواحد زاتو ماعارف يتضامن مع منو ولا مع منو طيب : المشكلة وين بالضبط هل في العرض نفسوا ولا في المكياج ؟ وهل في قانون اساساً بمنع المكياج في البلد دي ؟

Quote: كامل التضامن مع العارضين والعارضات

Quote: الأخت الكريمة أماني هذا النظام يريد أن يشغل الناس بفرقعات صغيرة حتى يتفرغ قادته لنهب ثروات البلاد بالطول والعرض أيهما كبيرة من الكبائر : أن يُمنع مراجع عام حكومة السودان بقرار من الرئيس مراجعة حسابات بنك أم درمان الوطني ويُرغم المراجع على إعتماد الحسابات النهائية - كما هي - دون مراجعة بسبب خوفهم من افتضاح أمر الحسابات المليارية الدولارية لنافذين وحتى رتب أمنية وسيطة في البنك نفسه !!! أم يُطارد مجموعة شباب لامور تتعلق بحقهم المكفول في الترويج لعملهم بالشكل الذي يناسب طبيعة العمل فكل المهن الخاصة بالعرض ومواجهة الجمهور تحت اضواء معينة تتطلب هذا النوع من المكياج وحتى أهل التمثيل في السودان يستخدمون هذا النوع من المكياج بالضرورة وليس اختيارا قناعتي أنهم يريدون لفت الأنظار عن المصائب والكوارث التى يتعهدونها الان من تفتيت للوطن وتمزيق لاواصر الأخوة بين أبناء الوطن الواحد تحية الإحترام

Quote: دولة الظلم ساعة!

Quote: هذا العرض حضرته حرم السيد عمر البشير رئيس الجمهورية !!

Quote: المكياج حرام ورجس من عمل الشيطان! أيها السودانيون اياكم وعرض الازياء! عارضو ازياء سودانيون يواجهون الجلد بسبب وضع مساحيق تجميل او ملابس غير محتمشة. ميدل ايست اونلاين الخرطوم - اتهمت السلطات السودانية عارضي ازياء ذكور اعتقلوا اثر اول عرض ازياء مشترك للرجال والنساء اقيم مساء الخميس في الخرطوم بخدش الحياء العام لوضعهم مساحيق تجميل او ارتدائهم ملابس غير محتشمة ما يعرضهم لعقوبة الجلد كما قال احدهم الاثنين. وقال رشاد النميري "قالوا لي انني متهم بوضع ماكياج. يقولون ان الذكور لا يمكنهم وضع ماكياج في الشارع. اجبتهم بانني وضعت ماكياج في قاعة العرض وليس في الشارع". وكانت شرطة الاداب القت القبض ليل الخميس الجمعة على نحو 25 شابا لدى الخروج من اول عرض ازياء مشترك يقام في الخرطوم. واخلي سبيل هؤلاء الجمعة. واسقطت التهم في العديد من الحالات. الا ان ستة شبان استدعوا الاحد الى محكمة حي شعبي ثم نقلوا الى مركز شرطة في وسط المدينة حيث احتجزوا حتى الساعة الثانية من صباح الاثنين. واضاف النميري وهو مخرج شارك كعارض ازياء في هذا العرض الذي سار خلاله شبان وشابات بملابس العرض امام ابائهم واصدقائهم في ناد شعبي بالعاصمة "انهم (الشرطة) يحاولون افتعال قصة حول هذا الموضوع، هذا شيء غريب جدا". وارتدى العارضون ازياء من متاجر سودانية تبيع ماركات غربية مثل بيار كاردان وديزل وايضا ازياء لمصممين محليين استوحوا تصاميمهم من الملابس التقليدية التي يجرى ارتداؤها في الاعراس السودانية. وقد اتهم بعض العارضين الاحد بارتداء ملابس غير محتمشة. وتنص المادة 152 في قانون العقوبات السوداني لعام 1991 الذي فرض عقب الانقلاب العسكري الذي حمل الرئيس عمر البشير الى السلطة بدعم من الاسلاميين في حزيران- يونيو 1989، على معاقبة كل من يرتدي ملابس غير محتشمة بالجلد 40 جلدة. وكانت الصحافية لبنى احمد حسين اعتقلت في تموز- يوليو 2009 بسبب ارتدائها البنطال ما اثار ضجة كبيرة واستياء شديدا لكنها في النهاية افلتت من الجلد. وقال النميري الذي ولد في السودان لكنه يحمل ايضا جواز سفر اميركيا "قالوا لنا ايضا انهم لا يريدون الاختلاط بين الرجال والنساء. واوضحت ان غرف العارضين والعارضات كانت منفصلة ولم يظهروا معا سوى على خشبة العرض". وقد نشرت العديد من الصحف السودانية نبأ القبض على الشبان بعد عرض الازياء. ومن المقرر ان يمثل العارضون الشبان الستة امام المحكمة من جديد هذا الاسبوع.

Quote: بعد هذا الكم الهائل من الجامعات والكليات العامة والخاصة لم يجد هؤلاء الشباب مجال لدراسة مهنة أحبوها وهي التصميم والعرض وهي مجالات تدرس الآن في الكليات الجامعية... بل الذين شاركوا بحضورهم المهيب أليس هناك تقدير لمشاعرهم ... هل جاءوا للشروع في الجرم... والوقوع تحت طائلة القانون ( أبو ذراع طويلة )...

Quote: محكمة النظام العام تطلب إكمال التحري في قضية عرض الأزياء أعادت محكمة النظام العام ملف قضية قبض الشرطة لـ25 شاباً وشابة شاركوا في احتفال لعرض أزياء في أحد النوادي بالخرطوم للنيابة لعدم اكتمال التحري. ويواجه المتهمون تهما تتعلق بارتداء ملابس فاضحة ومخالفة التصاريح الخاصة بالعرض. وكان الفنان التشكيلي راشد دياب، قد انتقد قبض الشرطة للعارضين مؤكداً أن العرض غير مناف للأخلاق. وقال دياب لراديو مرايا إن مثل هذه التصرفات من شأنها ان تؤثر سلبا على حركة الفن والإبداع والإبتكار على حد قوله.

الصورة : عرض ازياء سابق بكلية الأحفاد الجامعية / أمدرمان أواخر مارس 2010م بحضور الامام الصادق المهدي
http://www.alrakobasite.com/news.php?action=show&id=2101

Quote: ليأخذ القانون مجراه كل مخالف للقانون لابد ان يجد جزائه لابد من تطبيق القانون على الكل

Quote: العزيزة اماني تحياتي شكرا على هذا البوست المسئول والهادف... ارجو ان لا تنسى نقله الى الربع القادم.. وجدت هذه المادة الهامة في احد المواقع الاخبارية الالكترونية، سانزلها لانها تلقى بعض

Quote: اماني العجب تحياتي،، الغريب والمضحك في نفس الوقت ، ان الشرطة لم توجه اي تُهم للمتمهين ، حتى ان واحدة من العارضات الائي تم اقتيادهن قالت انه لم توجه لها اية تهمة ولم تتعدة اسئلة المتحرى السؤال عن الاسم والسكن ومكان العمل او الجامعة ومع السلامة. لكن فيما يبدو ان الحادث مُدبر ، لان صور المكياج التي ظهرت في الصحف من الكواليس ما يعني ان هناك بيات نية. انا مازلت في انتظار التهم الموجهة لهؤلاء. حاجة غريبة ومضحكة ومبكية

Quote: يا اخوانا هو موضوع الزى الفاضح دا لسة مدوّر فى الخرطوم؟ القانون - الفتة - بدّى التقدير لرجل الشرطة، حقّو ناس الشرطة يبقوا اولاد ناس لغاية ما القانون - الفتة - دا يتلغى .... يعنى ما فى داعى يستفزوا المواطن ... يعنى ... دايرين القصة يحصل فيها موت؟ ولاّ شنو؟ وناس مجلس السجم الإنتخبوهم ديل ... بعد دا حقو يقعدوا يطلعوا لينا قوانين (وما يتهوّروا ويعملوها لينا شريعة كمان، الإستفتا ما معروف نتيجتو شنو) لو عملتو شريعة انا حا أجى افصل "امدرمان" ... لأنو "امدرمان" مزيج حضارى من كل السودان ... وثقافة أموية ولاّ عباسية ما لازمانا ... نفصل "امدرمان" بقوة السلاح ... وناس الخرطوم بى جازم مع الوالى ... لو عملتوا شريعة نحن حا نعلن حكم ذاتى يحفظ الحقوق والحريات الأساسية للإنسان ... بالدستور أو بدون الدستور ... ودا تهديد رسمى ... ما فيهو ضحك، ولا هزار ... والما مصدق يجرّب ... كرّهتونا الفالوزج ظاطو ... ... المهم ....

Quote: والله يا أماني نقول شنو بس تعرفي العرض ده أداني إحساس بقيمة حضارية إفتقدتها الخرطوم لزمن طويل .. الخرطوم والتي عرضت فرقة مسرح البلشوي فيها عام 1968 بالية بحيرة البجع وبعد العرض رأيت تصفيق المشاهدين لمدة طويلة يتقدمهم الراحل الزعيم الأزهري وكنت وقتها طفلا يافعآ.. فما بال خرطوم الألفية الثاثة تجلد الفتيات بلبس البنطلون وتصف عرض أزياء في مكان عام بأنه أفعال فاضحة!! حليلك يالسودان القديم .