الموت خير واعظا ... اعتذر من كل قلبى

Quote: لذلك اعتذر عن الاسلوب الذى اتبعته لاثبات براءتى من كل ذلك التجنى السافر على وعلى مصداقيتى التى لا اقبل ان تمس ابداً .. فارجو ان اجد لديكم العذر ...

Quote: الحبيب اورتيقا أنا عن نفسى يا أخى الكريم أتقبل إعتذارك و ليتنا جميعاً مثلك . سيأتى اليوم الذى سيسوّد فيه المنبر من أجل أى شخص منا و سنحاسب على كل ضغطة كيبورد فيه ، إذاً ما فائدة ما نخطه من كلمات إن لم تكن من أجل ذاك اليوم .. رحم الله الأخ بحيراوى و كل الذين سبقونا بالإيمان .. ولك الشكر و التقدير ..

Quote: ما اتيت لهذا المنبر لخلق عداوات .. او التجنى على احد .. اتيت لاتعلم واستفيد معرفياً واجتماعياً ... لذلك اعتذر عن الاسلوب الذى اتبعته لاثبات براءتى من كل ذلك التجنى السافر على وعلى مصداقيتى التى لا اقبل ان تمس ابداً .. فارجو ان اجد لديكم العذر ...

Quote: قبيلة السادة الأرتيقة: هي قبيلة عربية هاشمية تنتسب إلى إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهي القبيلة التي حكمت سواكن ثمانية قرون متواصلة ويرجع تاريخها إلى هجرة جدهم الشريف علي بن عبد الله الداعي الغمري الحسني من جبل حرام باليمن إلى مصوع مع من جاء من الأشراف فإستقر بها وتزوج من السادة آل باعلوي الكرام أحفاد الإمام المهاجر...وكان يعمل بالتجارة في تلك البلاد ثم رزقه الله بولد فسماه محمد جمال الدين الذي كبر وشب في مصوع وماأن بلغ سن الرشد حتى عمل مع أبيه بالتجارة ثم تزوج من فتاة تنتسب أسرتها إلى محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب (ولعل هذا هو السبب الذي جعل بعض الكتاب يعتقد بانتساب الأرتيقة لمحمد بن الحنفية). بعد ذلك انتقل الشريف علي الداعي وابنه وزوجاتهم إلى سواكن وكانت آنذاك تحت إمارة البلو القحطانيين وكان أميرها هو أحمد البلوي فقام الشريف علي الداعي بخطبة ابنة الأمير أحمد البلوي إلى ابنه محمد جمال الدين ثم قام هو شخصيا بالزواج من الشق الثاني لأهل سواكن وهم البجة البويكناب(أصحاب الدماء)وأنجب ابنه أحمد الملقب باسوفير فأمن بذلك على تجارته وأهله بمصاهرته لأقوى جناحين في سواكن. كبرت هذه الأسرة واتخذت من سواكن مقرا لتجارتها وكانوا يعملون بالتجارة بين سواكن ومصوع وجدة وينبع والمخا فقويت شوكة هذه الأسرة حتى أن شريف مكة قام بتعيين الشريف محمد جمال الدين قاضيا على سواكن (وكانت سواكن تتبع إداريا للحجاز) وبعد أن اطمئن الشريف علي الداعي على أسرته في سواكن رجع إلى اليمن وقضى بقية حياته هناك حتى توفي ودفن بها

Quote: مر على القبيلة ثلاث أسماء على ثلاثة مراحل الأول : الأشراف (منذ عهد الشريف علي الداعي وحتى الشريف عبد الله بوش) الثاني: الحدارب (والتي تعني الحضارم وهي من بعد عبد الله بوش وحتى الأمير محمد أرتيقا) الثالث: الأرتيقة(وهي منذ تولى الإمارة الشريف محمد أرتيقة وحتى يومنا هذا) وأرتيقة تعني النبيل أو الشريف أو الأمير وتعني أيضا ارتقاء السلطة وتعني كما فسرها الإنجليز في كتبهم (الطبقة الارستقراطية).

الأخ آرتيقا ...غضبتك المبررة .. وإصرارك على إظهار الحق .. وأسلوبك في إظهاره ..

وترفعك عن رد الإساءة بمثلها .. يدل على أنك من القبيلة المذكورة أعلاه .. وحق لها أن تفخر بك ..

وأن نفخر بك نحن أبناء الشرق الحبيب .. والمايعرفك يجهلك ..

وأنا ما جبت المقتطفات أعلاه .. إلاَّ لمن يجهلوا من هم الآرتيقا ...

ولخروج البعض عن النص .. وجنوحهم للهجة الإستخفاف والتريقة ..

شكراً ليك ..

Quote: وانى كنت عضواً بهذا المنبر قبل 10 سنوات .. اختلفت واتفقت مع الكثيرين ولم اخرج خلالها عن ادب الحوار مرة .. ولم اتهم فى مصداقيتى طوال الفترة السابقة الا هذه المرة ... ما اتيت لهذا المنبر لخلق عداوات .. او التجنى على احد .. اتيت لاتعلم واستفيد معرفياً واجتماعياً ... لذلك اعتذر عن الاسلوب الذى اتبعته لاثبات براءتى من كل ذلك التجنى السافر على وعلى مصداقيتى التى لا اقبل ان تمس ابداً .. فارجو ان اجد لديكم العذر ..

Quote: وأرتيقة تعني النبيل أو الشريف أو الأمير وتعني أيضا ارتقاء السلطة وتعني كما فسرها الإنجليز في كتبهم (الطبقة الارستقراطية).

Quote: وصفهم محمد صالح ضرار في كتابه عن تاريخ سواكن، فقال: (الأرتيقه هي القبيلة الوحيدة الموفقة في الصلح بين المتخاصمين في شرق السودان، وهم مستعدون لبذل أموالهم في سبيل إرضاء المتخاصمين، ولو كانوا من قبيلتين مختلفتين، ويعترف لهم كل من له معرفة أو إلمام بعادات أهل هذا الإقليم وأصعب القضايا والمشكلات هي تقدير الجروح. ولهم ماض مجيد في الصلح تشهد به مدونات التاريخ0 وأول ما يبدأ به الأرتيقه عند اجتماع المتخاصمين هو أخذ العهود والمواثيق على عدم الاعتداء ويسمونها (القلد)0 والقضايا مهما تعقدت لا ييئسون من البت فيها بصلح يرضي الفريقين المتخاصمين حتى يصادفهم التوفيق0 والأرتيقه هم نعم الأصدقاء عندما تدلهم الخطوب وتتساقط الملمات والنوائب على صديقهم0 فينجدونه بالمال والنفس والنفيس حتى تنقشع عنه تلك المصائب والنكبات وفي الشدائد والملمات لا يتوانون عن بذل أموالهم ودمائهم في سبيل إنقاذ صديقهم مهما كلفهم الأمر. ويقول المؤلف: (إن ما دونته من أخلاق هؤلاء الغطاريف ماهو إلا عن معرفة حقيقية، وخبرة تامة ، ودراسة مستوفاة عن كثب يندر أن يعلمها غيري لأنني خبرت بيئاتهم ودخائلهم وخصوصياتهم وعموميا تهم في سواكن وتوكر وكسلا والعقيق فهم القوم الذين يضرون أنفسهم في سبيل منع الأذى عن أصدقائهم. وفي كتابه تاريخ شرق السودان يقول ضرار (اشتهر رجال الأرتيقه بخبرتهم الواسعة بأصول التجارة والزراعة وإدارة الأحكام بين القبائل والصلح بين المتخاصمين لأنهم اعرف أهل هذا الإقليم بأخلاق وعادات القبائل التي تسكنه ولا يبالون بالأخطار التي تنتابهم في رحلاتهم البرية والبحرية، ويجتهد تجارهم في مصاهرة رؤساء القبائل التي تقطن في طرق سيرهم ، ولن تجد قبيلة في هذه البوادي خالية من رجل من الأرتيقه خصوصا مدن القطر الرئيسية0 وكانوا من أغنى وأكبر التجار الذين يرتادون أسواق شندي والأبيض والفاشر وسنار، ويتمتعون بثقة ملوكها، وهؤلاء الرواد هم أشرف بيوتات سواكن، ولذلك لا يصبرون على ضيم، ولا يتحملون أقل إساءة في دار الغربة، فأينما حطوا رحالهم يلاقون كل مودة ومجاملة واحترام من القبائل التي في طرقهم. وهم أي الأرتيقه يعتبرون كل من سكن معهم في مدينتهم فرداً من قبيلتهم، كما أنهم يترفعون عن مزاولة المهن الحقيرة فكان يتولاها عندهم الأرقاء والمماليك. كما أن الأستاذ ضرار صالح ضرار كتب في كتابه هجرة القبائل العربية إلى وادي النيل: هبط الحضارمة " الأرتيقه " في سواكن وبدءوا في مصاهرة زعماء البجة حتى يأمنوا على أنفسهم وأموالهم غائلة الإغارة والمشـكلات0 وأخذوا يمارسون تجارتهم بهمة ونشاط. فلما استقر بهم المقام في سواكن وما حولها أظهروا شمائلهم التي عرفوا بها والتي كانت تتمثل في الصدق والأمانة وحسن المعاملة بالإضافة إلى الابتعاد عن كل ما يمكن أن يسئ إليهم من قريب أو بعيد0 وكانوا لا يعتدون على أحد من أبناء البجة، ولا يثيرون أي فرد من الأهالي الذين كانوا يسكنون معهم0 وكانوا بما عرف عنهم من خلق حسن، وخلال حميدة قد جعلوا من أنفسهم سادة ونبلاء وأشرافا مما أجبر البجة أهل البداوة أن يحترموهم ويقبلوا على توقيرهم وأطلق الأهالي عليهم لفظ "أرتيقه" وهي كلمة تحمل معنى الزعامة والنبل والشرف والسيادة. كما أنها كلمة لا تطلق إلا على أبناء هذه القبيلة.

Quote: ولاّ نعمل بوست نكتب "عبدالله كسلا يملأ الويكيبيديا العربية بالإفتراءات"؟

بشنو ... ده ما مهم !!

ياخ ده انا غلباااااان ...

Quote: يا عبدالله كسلا الويكيبيديا موسوعة مفتوحة يمكن لكل من أراد أن يضيف فيها ما يشاء ... ولديها نظام تحقيق وتصحيح مفتوح أيضًا

Quote: وإنه جذوره تعود كما هو الحال للكثير من القبائل السودانية لأنساب ومصاهرة مع أشراف هاجروا للسودان من الجزيرة العربية ..

Quote: فأشرف الخلق اجمعين is also Unfounded Claim ...

Quote: وأحب أن أقول له أن إعتذاره (موضوع البوست) يدل على معدنه وأصله النبيل ..

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم تبارك شيخ الدين جبريل عساك انت طيب دوماً ارتيقا