|
|
 المسيرية ترفض اعتذار المعارضة ....................
|
المسيرية ترفض اعتذار المعارضة حول اتهامات كمال عمر للقبيلة
رفضت قبيلة المسيرية اعتذاراً من تجمع المعارضة حول اتهامات كمال عمر للقبيلة بتسببها في مقتل كوال دينق تقدمت به قيادات من التجمع في اجتماع أمس بدار حزب الأمة ورهنت قبول الاعتذار بإعلانه رسمياً عبر وسائل الإعلام المختلفة.
وقال الحريكة محمد عثمان أمير عموم المسيرية بالخرطوم إن تجمع المعارضة بقيادة فاروق أبوعيسى ويوسف الكودة وعبد الجليل الباشا حاولوا في الاجتماع الذي ضم قيادات من المسيرية حسم التوتر بين القبيلة والمعارضة من خلال الاعتذار الشفوي عن ما بدر من القيادي كمال عمر من تصريحات بحق المسيرية واتهامهم بمقتل كوال وإحداث التوتر بأبيي.
وأوضح أن رأينا كان واضحاً معهم حول تحاملهم وانحيازهم للجنوب على حساب القبيلة، مبيناً أنهم أوضحوا للمعارضة أن الأولى بالمواساة هم المسيرية باعتبارهم جزء من الوطن وفقدوا (16) شخصاً في الأحداث.
وأبان أن قيادات المسيرية أرسلت رسائل واضحة للمعارضة مفادها (أن قضية أبيي قضية وطنية ويجب على المعارضة الوقوف حولها في خندق واحد)، أو (تمسكوا خشمكم عندكم)، مؤكدا أن القبيلة ترفض المزايدات السياسية بأبيي باعتبارها قضية سيادة وطنية وليست قضية حزب أو كيان سياسي بعينه.
من جانبه قال الأستاذ محمد خاطر جمعة رئيس اتحاد عام المسيرية إن ما قامت به المعارضة يعتبر وصمة عار في جبينها معتبراً قضية المسيرية مع كمال عمر قضية وطن وليست شخصية وتساءل (هل كان كمال عمر يمثل المعارضة أم شخصه؟)، مضيفاً أنه في كلتا الحالتين تظل قضيتنا قائمة معه ما لم يعتذر رسمياً وعبر وسائل الإعلام إلى الشعب السوداني.
وحول مشاركة عبد الجليل الباشا القيادي بحزب الأمة في الزيارة قال إنهم يتساءلون عن من يمثل الباشا (الحزب أم القبيلة أم نفسه)، مضيفاً أنه إذا كان يمثل حزب الأمة فإن القبيلة لديها حديث مع الحزب وإذا كان يمثل القبيلة فإن المسيرية لديها حديث مع قبيلة الحوازمة التي تجمعها معها علاقات متينة.
http://www.alhadag.com/details.php?id=3385
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: كمال عباس)
|
إخضاع مصير ابيي للتصويت ليس تفريط يا كمال عباس ... حسب علاقتنا مع دولة جنوب السودان ... التصويت حل تفاوضي سلمي ديموقراطي عقلاني وليس فيه تفريط ... بل فيه إجابة على سؤال مصير أبيي المشحون بالحروب والنزاعات التي لا طائل وراءها ...
وكوال دينق مجوك لم يقتله الجيش الياباني بالمناسبة ... بل مجموعة مجرمين صعاليك يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
سلام أخ تبارك:-
| Quote: وكوال دينق مجوك لم يقتله الجيش الياباني بالمناسبة ... بل مجموعة مجرمين صعاليك يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ... |
القضية ياتبارك أن الإنقاذ - أصلا- لم تكون معنية بحقوق المسيرية وحينما صدر قرار محكمة - التحكيم بلاهاي -هللت له الإنقاذ لأنه أعطاها آبار النفط !بينما إستقبله الجنوب بالترحاب لأنه -جاء وفق مايريدون وإعترضت
عليها بعض قيادات المسيرية لأنه لم يمنحهم مايرون أنه حقهم! ** الإنقاذ تحاول جاهدة إستخدام المسيرية كوقود حرب !! وعلي الرغم من التزامها أمام المجتمع الدولي ببرتكول أبي ومقررات لاهاي الا أنها تحاول الظهور أمام المسيرية بمظهر الحامي لمصالحهم وتمارس تحريضا يتعدي حدود مابصمت عليه في البرتكول وما أفتت به لاهاي ! مما يؤدي
لخسارتها لدينكا نقوك الذين أعترفت - رسميا بأن أبيي هي موطنهم وأن ما عداهم عابر -يحفظ له حق الرعي والمرور عبر المنطقة ! ** الحكومة لايهمها أمر المسيرية والا فأين تنمية المنطقة - التي يضخ النفط من أرضها- أين الإهتمام بالتعليم والعلاج وتوظيف شبابها الخ? ** علي الحكومة الإيفاء بالتزاماتها وماوقعت عليه من مواثيق وإتفاقات
ونبذ سياسة اللعب علي الحبليين- والتحريض وإشعال نيران الفتن العرقية والجهوية وعدم الدفع بأهالي المنطقة لمحارق الحروب والدمار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: كمال عباس)
|
يا كمال اعتقد انك تحمّل قرارات لاهاي اكثر مما تحتمل ... المحكمة حددت منطقة النزاع بالحدود بين جنوب كردفان وبحر الغزال جنوبًا وخط مستقيم بين مناطق دينكا انقوك شمالاً ... خط مستقيم لأنو مافي حدود معروفة بين دينكا انقوك والمسيرية ... والمسيرية رحّل لو سألتهم يقولوا ليك راس الرجاء الصالح بنوصلو في الشتا ... وكلامهم صحيح ... باختصار القرار فيهو كل الجهات بتكتسب أراضي ما حقتها في بعض المواقع ... وبتخسر أراضي حقتها في مواقع تانية ... ولجان ترسيم الحدود اكملت اعمالها وورت الناس دي الشخيت وين .. ومفروض بعد التحكيم مافي زول ينط الشخيت إلاّ بالمعروف ... والمجرمين لأنهم عارفين الكلام دا إدّعوا انو عندهم بقرات رايحات لتبرير جريمة القتل ... رغم انو قطع الطريق كان بدعاوي حماية أرضهم والتهديد نوع "ما بتقطع الكوبري دا حي" ...
بعدين مسألة تتبيع ابيي لى كردفان 1906 كانت أساسًا لتحمل الحكومة مسؤولية ضبط مثل هذه التفلتات وملاحقة المجرمين ... بوضع اطراف النزاعات القبلية تحت إدارة حكومية واحدة ... بدل المسيرية يستنجدوا بمدير مديرية كردفان (حيث مارشال المديرية غالبًا مسيري!) ودينكا انقوك يستنجدوا بمدير مديرية بحر الغزال (حيث مارشال المديرية غالبًا دينكاوي!) ... ويكون الحل حرب قبلية لا نجني منها سوى الجثث وأغاني المناحة والتحريض على المزيد من الحرب ... كان الغرض من تتبيع دينكا انقوك للشمال إعطاء الحكومة مقدرة حل النزاعات وحسم التفلتات ... ولم يتم ترحيل دينكا انقوك إلى ابيي ليتم تتبيعهم لكردفان ... هي أرضهم وتم ضمها إداريًا لكردفان لحسم مشكلة مشاركة الزنوج الرحّل* لهم في المرعى بشكل موسمي بدون أن تنشأ نزاعات قبلية ... وقد نجح هذا الحل لعقود من الزمان وأجيال من القبيلتين ...
هذه مشكلة تاريخية كبيرة وتتجاوز الإنقاذ ... ولا تنس وعي جون قرنق وحرصه على حل تاريخي ناجع يتجاوز الأنظمة الحاكم حاليًا ويتحوّل إلى سلام مستدام ... ولم يقل أي شخص بحق دينكا انقوك وحدهم في التصويت فنرجو ألاّ تجتهد لنشر تلك الإشاعة السلبية ... دينكا انقوك يفهمون أن تبعيتهم لجنوب السودان تعني حرب حدودية لا نهاية لها ... وأن تبعيتهم للسودان تجعلهم صمام أمان حدودي بين البلدين ... والشعوب عادةً أكثر وعيًا بمصالحها من المثقفاتية ...
بعدين قبايل رعوية لديها الملايين من الأبقار ... تريد لشبابها أن يصيروا "موظفين" يضعون الجريدة في رؤوسهم من حر الشمس؟ ... اللهم جنبهم شرور تنمية تنشر فيهم وباء "الموظف" هذا ... ولا حول ولا قوة إلاّ بالله ...
التحريض وإشعال نيران الفتن العرقية والحروب ... يكون بالشائعات غير الصحيحة ... وبالتقليل من شأن القرارات الدولية ولجان التحكيم ... وبالنظر للخصومة السياسية في كل صغيرة وكبيرة ... كأنك تريد الإنقاذ مجرمة ولو كان مجهودها في أبيي لصالح السلام ...
يا كمال كل مواقف الإنقاذ التي انتقدتها حملها العالم بالضغوط لتقبل بها وليست مواقف الكيزان التي تقوم على مصالحهم ... راجع هرجلتهم حول الخط الذي حددته لجنة التحكيم في إعلام تلك الفترة وسترى بنفسك الخيانة وإشعال الفتن العنصرية ...
كمال عباس انت رافض العملية السلمية في أبيي ليه ... إنت مسيري؟
... المهم ....
____________________
(*) الزنوج الرحّل: ليس الامبررو وحدهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: بل مجموعة مجرمين صعاليك يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ... |
صعلوك إنت يا شبه الصعلكة وقلة الأدب. المسيرية أكرم منك وممن حولك من سفهاء القوم.
لمن تبقى راجل وتحمل السلاح دفاعاً عن حدود الوطن تعال واتكلم عن المسيرية وصعلكتهم يا صعلوك مدن الخليج
إن عدتم عدنا والنعل حاضر
(العوج راي والعديل راي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: cantona_1)
|
الأخ / تبارك ...... سلام و إحترام
Quote: وكوال دينق مجوك لم يقتله الجيش الياباني بالمناسبة ... بل مجموعة مجرمين صعاليك يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ...
... المهم .... |
تبارك هل الذين تصدوا للإستعمار المصري في حلايب صعاليك و هل الذين دافعوا عن حقوقهم في كجبار صعاليك و هل الجبهة الثورية صعاليك ......
يا تبارك أعطي نفسك فرصة و تفهم الجوانب المختلفة للقضية على
الأقل عليك أن لا تسئ لناس أنت لا تعرف عنهم شئ ولا تكن نموذج للمثقف الردئ يدعي المعرفة و يكيل بمكاييل مختلفة ....
إتفاقية نيفاشا أو بالتحديد بروتكول أبيي أسس على مفاهيم مغلوطة
وأي حل يبنى عليه لا يصلح أساس للحل هنالك فرص واسعة لحل
أزمة أبيي و أزمة الحدود بين البلدين .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: تعزية ونداء بصدد أحداث ابيي ومصرع السلطان كول دينق كول
يتقدم الحزب الديمقراطي الليبرالي بخالص التعازي لأسرة السلطان كول دينق كول وعموم اسرة دينق مجوك و كافة قبيلة دينكا نغوك ولشعب المسيرية على قتلاهم في الاحداث الاليمة في يوم السبت 4 مايو 2013 ، كما يتقدم بالتعزية لأسر الجنود الاثيوبيين من قوة حفظ السلام العاملة بمنطقة ابيي الذين لقوا مصرعهم في الحادثة التي صادفت عشية عيد الفصح للكنيسة الجبشية والكنائس الشرقية . كما يتمني الحزب عاجل الشفاء لكل المصابين في ذلك الحادث المشئوم.
إن هذا الحدث انما يشكل محاولة لتخريب عملية السلام الأهلي في المنطقة ومحاولة لاشعال الصراع من جديد بين قبائل المسيرية وفبائل الدينكا وتخريب العلاقات بين البلدين ، ونرى من خلفه اصابع حزب المؤتمر الوطني الذي لا يريد استقرارا وسلاما للمنطقة.
- يدعو الحزب زعماء القبيلتين ومثقفيهم وشبابهم وجيرانهم للتدخل ورفع دعوة السلام وقطع الطريق على دعاة الحرب.
- يدعو الحزب دولة جنوب السودان الى ضبط النفس وعدم الاستجابة للاستفزاز كما يدعو لعدم تحميل قبيلة المسيرية مسؤولية هذا الحادث الأليم.
- يطالب الحزب الاتحاد الافريقي و الامم المتحدة النهوض و القيام بكافة مسئولياتهم و التزاماتهم تجاه منطقة ابيي وعموم سكان المنطقة كما يدعو الى سرعة القبض علي المخططين للاحداث و تقديمهم لمحاكمة عادلة.
- كما يدعو الحزب الجميع الي الهدوء و ضبط النفس و الابتعاد عن التصعيد الذي يضر بإنسان المنطقة اولا و شعبي البلدين ثانيا ...
كما يجدد الحزب دعوته لانهاء مشكلة اببي بشكل سلمي و اتباع صوت الحكمة و تكريم سيرة السلطان كول دينق مجوك بالوصول الي حل شامل يأتي بالسلام الي انسان المنطقة وشعبي السودان وجنوب السودان.
يكفي ما اريق من دماء في اببي و ان مبدأ العين بالعين سيجعل العالم اعمي ...
الحزب الديمقراطي الليبرالي
5 مايو 2013
|
http://ldps.org/index.php?option=com_contentand...:2008-08-12-02-13-01
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Abdel Aati)
|
سلام ياتبارك
| Quote: يا كمال كل مواقف الإنقاذ التي انتقدتها حملها العالم بالضغوط لتقبل بها وليست مواقف الكيزان التي تقوم على مصالحهم ... راجع هرجلتهم حول الخط الذي حددته لجنة التحكيم في إعلام تلك الفترة وسترى بنفسك الخيانة وإشعال الفتن العنصرية ... كمال عباس انت رافض العملية السلمية في أبيي ليه ... إنت مسيري؟ |
لا لست ضد العملية السلمية في أبيي بل بالعكس أدعو لتعميق مفاهيم السلام والتعائش السلمي وتمتين النسيج الإجتماعي بالمنطقة /
عموما مصير إبيي يرقد في طيات نصوص برتكول أبيي ومقررات تحكيم لاهاي فهذه النصوص والقرارات أضحت ملزمة..
** للأخوة الذين تصدوا لتبارك أقول
-تبارك يري أن أبيي تتبع لشمال السودان و يدعو لصيانة الحقوق التقليدية للمسيرية بالقدر الذي ورد في برتكول أبيي -
......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: كمال عباس)
|
Quote: إتفاقية نيفاشا أو بالتحديد بروتكول أبيي أسس على مفاهيم مغلوطة
وأي حل يبنى عليه لا يصلح أساس للحل هنالك فرص واسعة لحل
أزمة أبيي و أزمة الحدود بين البلدين ....... |
لنتفرض جدلاً انو الكتلوا كوال دينق مجوك هم "ثوريين مسيرية" ... كدى يا حامد عبدالرسول اشرح لينا تصوّرك للحل ... بعد "الثورة" على كوال ... الخطوة التانية شنو؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Tabaldina)
|
..
.
Quote: وكوال دينق مجوك لم يقتله الجيش الياباني بالمناسبة ... بل مجموعة مجرمين صعاليك
يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ... |
وهل الدفاع عن مصلحة القبيلة .. والارض .. والابقار .. والعرض ..
يعتبر صعلكة .. يعنى ادعائك النضال برضو صعلقة .. وحركات جبال النوبة صعلكة ..
والحركات الثورية صعلكة ..
-------------
بالله دا ما عدم فهم يا متعلمين يا مثقفين المنبر ..
"عالم بتكتب وهى طاشمة "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Tabaldina)
|
الأخ / تبارك ..... سلام و إحترام
Quote:
لنتفرض جدلاً انو الكتلوا كوال دينق مجوك هم "ثوريين مسيرية" ... كدى يا حامد عبدالرسول اشرح لينا تصوّرك للحل ... بعد "الثورة" على كوال ... الخطوة التانية شنو؟
... المهم |
سنتجاوز أسلوب الإستجواب و التحري لمصلحة النقاش و ما يدفعني
لمواصلة النقاش معك هو إقرارك في أكثر من مرة بأن أبيي شمالية
و أن دينكا نقوك شمالين وهذا ما يتسق مع فهمي و بناءا على
ذلك يبقى حتى لو كان لا وجود للمسيرية أو السودانين الآخرين
في أبيي يجب أن يخضع الحديث عن أبيي لأحكام و قواعد حدود
ما قبل الإستقلال ولذلك أن من رأينا أن بروتكول أبي خالف قواعد
وأحكام دولية معترف بها ( عدم المساس بالحدود التي وضعها
الإستعمار ) وهذه المخالفة لا مبرر لها وكون أن لدينكا نقوك
إمتداد في الجنوب أو إرتباطهم الثقافي بالجنوب إن كان هذا
مقدرا لكنه ليس سببا كافيا لأن مبدأ عدم تعديل حدود ما قبل
الذي طرحته منظمة الوحدة الأفريقية ( الإتحاد الأفريقي ) وأقرته
الأمم المتحدة مبني على أن أي تعديل لحدود ما قبل الإستقلال
يفتح الباب لتعديلات لا تسلم منها أي دولة في إفريقيا مثلا
لابد من تعديل تشاد و السودان وليبيا لتوفيق أوضاع الزغاوة
و الرزيقات و المسيرية لأن لهم إمتدادات في الثلاث دول و
هكذا دواليك بين مصر و السودان لإرتباط النوبين وجدانيا
وثقافيا و السودان و إرتريا لتوحيد البجة و الحلنقة و بني عامر
و هكذا في كل الدول الإفريقية مما يقود لعدم الإستقرار و
الإضطرابات السياسية ......
هذا مقرؤا مع المبدأ الأساسي لإتفاقية نيفاشا وهو إحلال
السلام فإذا كان ذلك هو المبدأ الذهبي يصبح الإصرار
على تنفيذ برتوكول أبيي لا يخدم هذا المبدأ ......
و ما يقف حجر عثرة أمام طرح الحلول الأخرى هو النظرة
اللاهوتية بتقديس نصوص الإتفاقية علما أن هذا التقديس
شكلي إذ تم هتك شرف هذه الإتفاقية آلاف المرات من الطرفين
الموقين عليها بالخيانة مرات بالمخالفات المباشرة بعدم التطبيق
الصحيح مرات أخرى و كما ذكرت لك في محل آخر إن
أول مخالفة لإتفاقية نيفاشا كان تكون مفوضية حدود أبيي
الذي جاء مخالفا لبروتكول أبيي نفسه و بناءا على ماتقدم
ولأسباب كثيرة لايسع هذا المكان تفصيلها نرى أن مصلحة
جميع الأطراف تقتضي مراجعة بروتكول أبيي
أما الحلول الكثيرة الممكنة نحن نرى أن أسهلها و أقلها تكلفة
ويحفظ للجميع حقوقهم هو ضمان الجنسية المزدوجة للمسيرية
ودينكا نقوك و فتح الحدود و جعلها مرنه ولنا في هذا كلام كثير
مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
كتب تبارك شيخ الدين الاتى :
Quote: كمال عباس انت رافض العملية السلمية في أبيي ليه ... إنت مسيري؟
... المهم ....
____________________
(*) الزنوج الرحّل: ليس الامبررو وحدهم ... |
و اقول ليس بالضرورى انت تكون منصورى حتى تدافع عن قضية المناصير و متضررى سد كجبار ...!!
نحن هنا فى هذه الاسافير يا تبارك لنتناول الشأن العام
و لنعلم الناس بصرف النظر عن انتماءتنا المناطقية او القبيلة او العرقية ... !!
كلامك و تناولك لموضوع البوست فيه سطحية جمة و خفة عقل و عدم احترام واضح ... !!
نقطة ارودتها و هى تتعلق بكمال عمر ان كان يتحدث بصفته الحزبية ام الشخصية ... !!
فاذا كان كمال عمر يتحدث بصفة شخصية فان تصفية الامر سييصفى معه هو شخصيا و لكل طريقته فى تصفية من وجه لهم الاساءة ... !!
و اما ان كمال عمر يتحدث باعتباره الامين العام لحزب المؤتمر الشعبى "بصفته الحزبية"
فان الامر يكون و يحسم مع المؤتمر الشعبى ... !!
لعلم القارئ الكريم فان قبيلة المسيرية لها القدح المعلى فى حسم كثير من مشكلات السودان
و ذلك منذ ما قبل المهدية و لهم كقبيلة دور تاريخى بارز لا يمكن لكائن ان ينكره او يستهين به ... !!
و على مستوى الافراد فان قيادات كبيرة لا يستهان بها
فى تاريخ السودان القديم و الجديد
قد لعبت دورا كبيرا و محوريا و بارزا فى التغير ... !!
فى الوقت الراهن تجد ان ابناء الميسرية فى كل ركن
سياسى او اجتماعى او اكاديمى او ثقافى يلعبون دورا اساسيا و ...!!
فيا اخ تبارك لك ات تكون ملما بالموضوع الذى تكتب عنه
و الا فالصمت خير لكل من الكتابة الجوفاء و السطحية ... !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: أما الحلول الكثيرة الممكنة نحن نرى أن أسهلها و أقلها تكلفة
ويحفظ للجميع حقوقهم هو ضمان الجنسية المزدوجة للمسيرية
ودينكا نقوك و فتح الحدود و جعلها مرنه ولنا في هذا كلام كثير
مع التقدير |
اتفاق الحقوق الاربعة يضمن ذلك لكل السودانيين وكل الجنوبيين بما ينظمه القانون ... وفوقه يعترف بروتوكول ابيي بحقوق المرعي التاريخية للمسيرية ...
انت لم تطرح حل لأزمة ابيي ... انت طرحت تبرير لإغماض العين عن البروتوكول كأنه غير موجود ... وطرحت معه تبرير لإرتكاب الجرائم وكأنها عمل ثوري مشروع ... بشكل آخر أنت كمن أمسك الكلاش وقرر أن الحل في يده ... وهذا يعيد مشكلة أبيي لما قبل 1906 بالمناسبة ويضرب بعرض الحائط كل الجهود السلمية ...
فلنعد للعمل الثوري المشروع ... كيف صار كوال دينق مجوك مهدد لأراضي وأبقار المسيرية ... وكيف تحوّل قتله من جريمة رخيصة إلى عمل ثوري مشروع؟
بمعنى:
لو سألتني عن مخالفات المصريين في حلايب ... فسأكتب لك صفحات تبرر نضال أهل المنطقة ضدهم ... ووقوف كل السودان خلفهم ...
ولو سألتني عن سد كاجبار فسأبرر لك مسوغات نضال النوبة ضده وسياسة الحكومة في بيع الأرض وارتكاب المجازر وأسباب النضال ضدها ...
ولو سألتني عن مبررات الجبهة الثورية للحرب فسأقول لك في التهميش ما لم يقله مالك في الخمر (وهو تجاوز خالق السموات والأرض وحرّمها ... فكل الكلام حتى كلام الله دون كلام مالك!) ...
فماذا تقول لو سألتك عن الأسباب التي استحق بها كوال دينق مجوك القتل؟ (غير مسألة انه "جنقاي")
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
..
.
Quote: لو سألتني عن مخالفات المصريين في حلايب ... فسأكتب لك صفحات تبرر نضال أهل المنطقة ضدهم ...ووقوف كل السودان خلفهم ...
ولو سألتني عن سد كاجبار فسأبرر لك مسوغات نضال النوبة ضده وسياسة الحكومة في بيع الأرض وارتكاب المجازر وأسباب النضال ضدها ...
ولو سألتني عن مبررات الجبهة الثورية للحرب فسأقول لك في التهميش ما لم يقله مالك في الخمر
(وهو تجاوز خالق السموات والأرض وحرّمها ... فكل الكلام حتى كلام الله دون كلام مالك!) ... |
!!
!
قلت لى نضال اهل المنطقة ..!! يبدو جلياً ان تغرد مثلما يغرد الشعب السودانى لعودة حلاليب ولا تدرى استفتاء اهلها وخيارهم الذى ارتضوه ..
كما لا تعلم سياسة الحكومة فى بيع " ابيي " لذا ترى ان نضال النوبة داخل ارضهم اقوى حجة من نضال المسيرية للمحافظة على ارض
ستذهب لدولة اخرى وتستقطع منه مثل حلايب ..!!
المؤسف انك لا تعرف معنى التهميش ولا الذى قاله مالك فى الخمر .. حتى وان جربت الثانى ولم تعش معنى الاول ..
| Quote: فماذا تقول لو سألتك عن الأسباب التي استحق بها كوال دينق مجوك القتل؟ (غير مسألة انه "جنقاي") |
لأنك جاهل بها .. ولتعلم ايها السطحى بأن هذا السبب القبلى هو السبب الاخير فى مقتل كوال دينق ..
ويبدو لانك جاهل بملابسات مقتله..! ولا تعلم تفاصيل الحادث او حتى موقع تواجده الجغرافى .. ؟
او سبب حضوره لهذا الموقع ؟ او الانتهاكات المسبقة لقومه ؟ او سبب اشتعال شرارة اطلاق النار..؟؟
ولا دور قوات " اليونسفا " وانتهاكها المتكرر لقوانين ولوائح الامم المتحدة والالتزام بنصوص مجلس الامن ..
وتوغلها فى اراضى شمال السودان لاغراض اخرى .,!!؟
--------------
ان كنت جاهل ولا تعلم كل ذلك فقل اننى لا اعلم ياقوم ..
ووما علينا الا تثقيفك يا متعلم يا مثقف ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
شكرًا مهندس كانتونا أن اللقمت تبارك ( الرويان ديمة) حجرا في فمه، لقد سبق ونشرت هنا تصريح للرئيس سالفا كير يبرئ فيه المسيرية من دم كوال، وسالفا غير مجبر أن يتجمل للمسيرية لو لا انه يعي تماماً ما يقول، وتداخل تبارك بحجة تدل علي خفة عقلة وقلة متاعه في أدب الحوار، وتبارك يعلم علم اليقين انه لو قال كلامه هذا في ديار المسيرية لجعلوه يرقص عشرة بلدي علاوة علي أن هذا التبارك يناقش من اجل النقاش فقط ، وهو اجهل دواب الأرض قاطبة لطبيعة الصراع ، فيا تبارك كل جنوبي يقال له جينغاي عليه أن يفرح ويقفز ويلامس قبة السما فرحا، فكلمة جينغاي مشتقة من كلمة جنغ أو جينق، وعند دينكا بحر الغزال اجينق، وهناك ميات الالاف منهم يحملون اسم اجينق، وتعني السيد أو الرجل ذو المقام العالي كما اخبرني عمنا اجينق.
ثم يا يا تبارك يا رأستا ماوس، هناك مسيرية ضباط في الثورية وفي العدل والمساواة وفي كل أطياف المعارضة السلمية والمسلحة، فان كنت موضوعيا في طرحك فلماذا تضع البيض كله في سلة واحدة؟؟؟؟؟ ولما لا تثمن ذلك عاليا؟
بالنسبة لكمال عمر قرات انه لم يسي للمسيرية وان الكلام مدسوس عليه، لكن هو مطالب أن يعقد مؤتمر صحفي ويبرر موقفه، شخصيا لا اعتقد أن كمال عمر تطاول علي المسيرية لكن أيضاً عليه توضيح موقفه بدقة مع عدم احترامي لكيان المعارضة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: محمود الدقم)
|
محمود الدقم ... هذا هو السؤال:
| Quote: فماذا تقول لو سألتك عن الأسباب التي استحق بها كوال دينق مجوك القتل؟ (غير مسألة انه "جنقاي") |
اجب على السؤال لنراجع مواقفنا على ضوء إجابتك ... فربما أكون قد تجنيت انا على القتلة ووصفتهم بالمجرمين الصعاليك وهم ليسوا كذلك ...
(أو ربما كانوا نرويجيين! عيال مسيرية دايرين تكتلوا السلطان وتعرّدوا؟)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Ridhaa)
|
معهم الف حق يرفضو ...
ببساطة إن ما تقوم به هذه المسماة معارضة تجاوز حد السخف و الصبيانية المقيتة!
ممارسة تؤكد يوما بعد يوم فجيعة الشعب السوداني في هذه المجموعة التي تسمي نفسها معارضة!
لا كرامة و لا عوة نفس و لا مصداقية و لا احترام للذات!
كم الاهانات التي تعرضت لها هذه المعارضة من الحركة الشعبية قبل و بعد منحهم دولة لا يحتمل إلا من اصحاب ضمائر خربة و قلوب ميتة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Tabaldina)
|
الأخ /ركتبا ..... سلام و إحترام
Quote:
Quote: أما الحلول الكثيرة الممكنة نحن نرى أن أسهلها و أقلها تكلفة
ويحفظ للجميع حقوقهم هو ضمان الجنسية المزدوجة للمسيرية
ودينكا نقوك و فتح الحدود و جعلها مرنه ولنا في هذا كلام كثير
مع التقدير
اتفاق الحقوق الاربعة يضمن ذلك لكل السودانيين وكل الجنوبيين بما ينظمه القانون ... وفوقه يعترف بروتوكول ابيي بحقوق المرعي التاريخية للمسيرية ..
. |
آسف لتأخير الرد عليك يا تبارك أمس بعد مداخلتك المنبر عصلج
رفض يفتح ...............
حديثي الذي أقتبسة كان عن ضمان الجنسية المزدوجة للمجموعتين
وهذا طرح يمكن تفصيلة لحل مشكلة أبيي وهو مختلف تماما عن
مشروح إتفاق الحريات الأربعة الذي لا يحل قضية أبيي و لكنا
نؤيد هذا المشروع لأنه يخدم بشكل مباشر مصالح كل المواطنين
على الحدود و يتماشى مع فكرة تقرير المصير عبر الإستفتاء
يعني إنفصال بالتراضي يجب أن يؤدي إلى حسن جوار وتواصل
طبيعي بين البلدين مثل ما حدث للسودان في 1956 يوم
( منح ) الستقلال من دولتي الحكم الثنائي أستمرت العلاقات
طبيعية بعد إنزال علمي الإستعمار و جلاء الجيوش مثلما
أنزل علم السودان وتم تسليمه لعمر البشير و جلاء الجيش
السوداني ولذلك محاولات تعميق الفصل أو بناء جدار عازل
بين البلدين تتنافا مع فكرة الإستقلال السلمي و يجب حل
كل المشاكل التي تعكر أو تمنع تطبيع العلاقة و أبيي واحدة
من هذه المشاكل..............أما قولك أدناه
Quote:
انت لم تطرح حل لأزمة ابيي ... انت طرحت تبرير لإغماض العين عن البروتوكول كأنه غير موجود ... وطرحت معه تبرير لإرتكاب الجرائم وكأنها عمل ثوري مشروع ... بشكل آخر أنت كمن أمسك الكلاش وقرر أن الحل في يده ... وهذا يعيد مشكلة أبيي لما قبل 1906 بالمناسبة ويضرب بعرض الحائط كل الجهود السلمية ...
فلنعد للعمل الثوري المشروع ... كيف صار كوال دينق مجوك مهدد لأراضي وأبقار المسيرية ... وكيف تحوّل قتله من جريمة رخيصة إلى عمل ثوري مشروع؟
|
قد تجاوزت لك التعابير الحادة و نبهتك من قبل أن ليس بالضرورة
أن ينتهي أي نقاش بمشاجرة ....ولو جاء الكلام المقتبس أعلاه
من أي شخص غيرك إنت تبارك شيخ الدين ممكن أخذ و أدي
معاه و لكن منك إنت غير مقبول لننا تناقشنا من قبل في
موضوع مقتل الناظر كوال في البوست الذي فتحه الطاهر
أبو الرضية و وضحت لك رأي الشخصي و ما عندي مانع
أكرره لك مرة ثانية أن هنالك بيان من أبناء المسيرية
بالولايات المتحدة و كندا منشور في حيز البيانات في
هذا الموقع يدين مقتل الناظر كوال ويدعوا لتحقيق محايد
وأمن على الحرص على العلاقة بين المسيرية و دينكا نقوك
و المصير المشترك هذا البيان يمثل رأي وآخرين من أبناء
المنطقة ..................................
محاولات أنك تبقى بوليس تتحري من الناس و تجرمهم
وتبقى قاضى تصدر الأحكام بأنهم مجرمين مرفوضة ياتبارك
إنت بتنتزع حديثي من سياقه و تفتل منه حبال لمواصلة
نقاش دائري ( من دقنه أفتل له ) وتحاول أن تدمغني بجريمة
أو تحصرني في نقاش قضية قانونية تحت التحقيق لا أنا
ولا إنت غير معنين أو غير مخولين بالتحقيق فيها هذه
الطريقة في النقاش يا تبارك ما كويسة و لا تخدم غرض
إستماري معاك في النقاش و ما أسهل المناكفة و التجريح
و كان يمكن أصرف ليك كرتونة مثل الصرفوها ليك فوق
دي إن كان هو السائد في المنبر لكن أنا عنه زاهد و أطمع
في نقاش يرقي الحوار و يدعم النقاط المشتركة و يمكنك إنت
من كتابة صفحات عن أن أبيي شمالية و أن دينكا نقوك شمالين
وهذه القناعات المعلنة لك و نتفق معك فيها و قد قرأت لك في
مكان آخر بأنك تؤمن أن للمسيرية حقوق تاريخية في المنطقة
تتجاوز أبيي وتصل لعمق الجنوب أكتب بجاب صفحاتك عن
حلايب و عن كجبار و عن الجبهة الثورية أكتب أن أبيي
من منطلق قناعاتك كيف يمكن أن تظل أبيي شمالية و كيف
يمكن معالجة رغبة دينكا نقوك في الإنضمام للجنوب رغم
أنهم شمالين و كيف يمكن ضمان حقوق المسيرية التاريخية
موضوع ليس حصرا على المسيرية بل من الخطأ أن يتجنب
المثقفين الحديث عن قضية قومية وتركها لرؤية قبيلة نحن
لا زلنا نتحسر على الجريمة التاريخية القاضية بترحيل سكان
حلفا القديمة و إقراقها فعلينا التحرك لمنع جريمة تاريخية أخرى
تحرم المسيرية أو دينكا نقوك من حقوقهم التاريخية تعمق
يا تبارك في هذا الموضوع ..............
مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: حادثة اغتيال اخونا السلطان كوال مرفوضة و مدانة من قبلنا..و لكنه لم يقتل عشان هو جنقاي...!!
سعيد يا ول ابا ، انو المسيرية ترفع صوتها و تقول ليك الموضوع مش رعي و انما حاجات تانية ..!!!
اليوم يا تبارك راجع اي خبر عن ابيي في نورث امريكا و ربيبتهم قناة الجزيرة..و طوالي بتلقاها بتقول ليك ( منطقة أبيي الغنية بالنفط) فالموضوع ، يا يابا ، ما صار حقوق رعي...و انما ثروات كل واحد فاتح خشموا الطماع عشان ينالها باردة و من غير تكاليف تذكر..!!! |
يا اخواننا انتو كيف تدينوا اغتيال ... ولامن نقول الإرتكبوا الجريمة صعاليك مجرمين ... تقعدوا تتكلموا عن البترول ... وواحد يقول ليّ حلايب وسد كاجبار ... وواحد (ربما أخضر أو شيوعي أو سودانوي) يقول لي انا البوليس والمتحري والقاضي ....
كان دي إدانتكم لى إغتيال السلطان؛ ولا تتعبوا روحكم ... لأنو البتقولو فيهو دا تشجيع وتبرير للإغتيال ما بعدو تشحيع وتبرير ... والله كان اكرم ليكم لو اشتركتوا كلكم في الجريمة وسجلتوها باسم قبيلة المسيرية ... بدل شوية صعاليك مجرمين بتدافعوا عن اجرامهم بى ايديكم وكرعيكم ... (ولو اسم قبيلة المسيرية يرجع لتبلدينا وحده ... لحمّلنا ذنب هذه الجريمة لتبلدينا وحده!)
بعدين انتو اعترفوا ليكم بى حقكم في القش البيقوم فوق الارض ... سويتوا ليكم حق في البترول البينكتوهو من تحت الارض؟ 
كدى احسبوها تاني ...
Quote: أكتب بجاب صفحاتك عن
حلايب و عن كجبار و عن الجبهة الثورية أكتب أن أبيي
من منطلق قناعاتك كيف يمكن أن تظل أبيي شمالية و كيف
يمكن معالجة رغبة دينكا نقوك في الإنضمام للجنوب رغم
أنهم شمالين و كيف يمكن ضمان حقوق المسيرية التاريخية
موضوع ليس حصرا على المسيرية بل من الخطأ أن يتجنب
المثقفين الحديث عن قضية قومية وتركها لرؤية قبيلة |
لامن كان السؤال عن جعل خيار الوحدة جاذبًا للجنوبيين ... قلنا بوجوب اعطاء فرصة للتحوّل الديموقراطي المنصوص عليه في نيفاشا ... لان الديموقراطية ليست عصا سحرية ولكنها ممارسة ترسخ الثقة في مؤسسات الدولة ... ولن تستطيع الحركة الشعبية بمعاونة المؤتمر الوطني على تنفيذ التحوّل الديموقراطي وحديهما ... ولابد من مشاركة احزاب المعارضة في تفعيل الممارسة الديموقراطية ... تعللت احزاب المعارضة بكل العلل الممكنة لتسويف وتأجيل الإنتخابات من 2008 إلى 2010 ... ثم انسحبوا من الإنتخابات وكان انسحاب ياسر عرمان آخر مسمار في نعش مشروع السودان الجديد واستبداله بسودان الطمع الودّر ما جمع ... طالبنا بتأجيل استفتاء الجنوب ليتناسب مع تأجيل الإنتخابات فأسكتونا غواصات المشروع الإنفصالي واستبدلوا هتافنا بهتاف "الشعب يريد اسقاط النظام" ... الآن وقد صار جليًا أن الشعب يريد أن يعيش في سلام؛ صار السلام عدو المثقفاتية والناشطين السياسيين ... والآن وقد تبقى للإنتخابات المقبلة 18 شهرًا أو يقل ... نسوا ما اقترفوه في الإنتخابات المنصرمة ...
الآن نقولها بخصوص دينكا انقوك ... لن تكسب شعبًا تدّعي مشاركته في ملكية أرضه (يعني ما حقوق مرعى بس، مرعى وبترول وكلو!) ... ثانيًا لن تكسب شعبًا تتعامل معه بعدم الثقة في خياراته ... ثالثًا لن تكسب شعبًا تسوق التبريرات لقتل زعمائه بهذه الطريقة الإجرامية ... رابعًا وهو المهم أنك لن تكسب أرضًا لم تكسب شعبها ... لن تكسب سوى الحرب والقلاقل ...
لا يوجد طريق ملتوي للإلتفاف حول بروتوكول أبيي والأدعى الإلتزام به والإفادة منه ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
كتب العضو هشام طه
| Quote: ببساطة إن ما تقوم به هذه المسماة معارضة تجاوز حد السخف و الصبيانية المقيتة! ممارسة تؤكد يوما بعد يوم فجيعة الشعب السوداني في هذه المجموعة التي تسمي نفسها معارضة! لا كرامة و لا عوة نفس و لا مصداقية و لا احترام للذات! كم الاهانات التي تعرضت لها هذه المعارضة من الحركة الشعبية قبل و بعد منحهم دولة لا يحتمل إلا من اصحاب ضمائر خربة و قلوب ميتة |
أولا ماشأن المعارضة بقضية أبيي ?
يقول والخبر يقول علي لسانالأستاذ محمد خاطر جمعة رئيس اتحاد عام المسيرية :-
: | Quote: (هل كان كمال عمر يمثل المعارضة أم شخصه؟ |
يعني أن قيادة المسيرية لا تدري حتي الان ماهي الصفة التي تحدث بها كمال عمر الأمين أهي صفة شخصية ? إم أنه كان يمثل تجمع المعارضة وأضيف من عندي وهل أم كان يمثل حزبه السياسي?
**وطالما كان هناك عدم تأكد من صحة نسبة الموقف للمعارضة فكان يجب التوثق أولا قبل إطلاق أي أحكام
**
وجاء في هذا البوست أن الخبر مدسوس علي الاستاذ كمال عمر
إذا علي قيادة قبيلة المسيرية أن توجه سهامها نحو من فرط فيما أسمته بالسيادة - أو في منطقة أبيي وأخضعها مصيرها للتصويت أي - حزب المؤتمر الوطني
** والان قلنا ياعضو المنبر هشام طه أين الحس الوطني للإنقاذ حينما أخضعت أبيي للإستفتاء ?
إن كانت الحكومة موقنة بسيادة السودان علي أبيي فلماذا تضعها في
محك تصويت? هل شاورت المسيرية والقوي الوطنية السودانية في هذا?
* هل المعارضة هي من سمي وعرف أبيي بأنها
| Quote: يعرف الاقليم كمنطقة نظارات الدينكا نجوك التسعة المنقولة لكردفان في 1905م |
هل المعارضة هي من أختزل حقوق المسيرية في
:| Quote: يحتفظ المسيرية وبقية المجموعات الرعوية الاخري بحقوقهم التقليدية في رعي الماشية والانتقال عبر منطقة أبيي |
إذا فالبرتكول وهب المسيرية حق المرور عبر أبيي - يعني ترانسيت!! وعبور ! أي أنه وبوضوح لم يكفل للمسيرية حق الإقامة "والمواطنة" بأبيي
إذا من فرط في أبيي ? من أضاع حقوق المسيرية ? أعتقد أن علي عثمان تحديدا والانقاذ بصورة عامة هم من فرط في حقوق
الشمال في أبيي ووضعوا البلاد في هذا الوضع الحرج !)
........... ** الخلاصة علي الإنقاذ ومناصريها أن يكفوا عن المزائدة علي الاخريين في قضية أبيي وأدعاء الوطنية والحرص علي التراب!
** وعلي من يهمه أمر أبيي أن يوجه سهامه نحو الأنقاذ فلا دينكا نقوك أو جوبا -فرض شروطا بالقوة وإنما تم كل شئ بموافقة الانقاذ!!
** رضينا أوأبينا- فمصير أبيي محكوم بالبرتكول ومقررات لجنة التحكيم الدولية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: كمال عباس)
|
انت يا تبارك حتى الان ما لاحظت ان إغتيال السلطان كوالدينق كوال كان انتصارا لهم و احتفلوا به هنا و هم فخورا به باعتباره حاجة كويسة و يتوقعون من السودانين الاخرين مناصرتهم على فعلتهم هذه لا تبرئتهم كما تحاول شرحه لهم. الذين قاموا باغتيال السلطان عملوا خدمة للسودان و هم ابطال و ليسوا بصعاليك.
نحن فى الجينق فهمناهم و سنتعامل معهم على هذا الاساس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: محمود الدقم)
|
الأخ / تبارك ...... سلام و إحترام
Quote:
لا يوجد طريق ملتوي للإلتفاف حول بروتوكول أبيي والأدعى الإلتزام به والإفادة منه . |
هذا ما يبدوا للغالبية أن بروتكول أبيي يمثل أنسب حل ربما يكون
ذلك صحيحا لو تم حرفيا و لكن كما كررت لك أكثر من مرة أن بروتكول
أبيي تم خرقه و مخالفته من الطرفين الموقعين عليه وهذه الخروقات أصبحت تعديلات و لا يمكن الرجوع إلى البداية مرة ثانية ليتم تطبيقه تطبيق صحيح لا ترى أن الطرفين إلفوا على البروتكول أكثر من مره
البروتكول لم ينص على خارطة طريق أبيي التي قادت إلى محكمة لاهاي و الذي يحكم أبيي الآن هو التفاقية المؤقتة الموقعة في إثيوبيا
في 2011 وهذه لم ينص عليها البروتكول ..............
يا تبارك موضوع أبيي تم تعقيده بإضافات و تفاصيل ما عندها
علاقة بالموضوع الأساسي وهو ( تحديد المساحة التي تم ضمها
من بحر الغزال إلى كردفان في 1905 و إعادتها لبحر الغزال )
و للمعلومية الإنجليز مسحوا حدود السودان الحالية و رسموا
خرط بذلك قبل ضم الجنوب للسودان وهذه الخرط مرسومة
بإسكيل يعني أي مهندس مساحة يمكنه مطابقة الخرط ما
قبل 1905 مع خرط ما بعد 1905 ويحدد المنطقة المعنية
على الأرض بهذه البساطة ...........................
إعترف تقرير خبرا أبيي بأنهم عجزوا أن يحددوا تلك المساحة
وقرر رسم خرطة لتلك المساحة ......
هنا ببرز سؤال لما عجز الخبراء في تحديد تلك المساحة ?
وسؤال آخر لماذا إستعجل الخبراء تقديم التقرير و الخرطة في
أربعة أشهر من عمر مفوضية حدود أبيي بينما ينص بروتكول
أبيي على أن تقدم مفوضية حدود أبيي تقريرها النهائي في
مدة لا تتجاوز السنتين من تاريخ تشكيل المفوضية ?
كان يمكن أن يكون الإستعجال مفهوما إذا وصلت المفوضية
إلى تحديد المساحة التي تم ضمها لكردفان في 1905 و لكن
من غير المفهوم الإستعجال و إنهاء عمل المفوضية مع الإعتراف
بالعجز في معرفة تلك الحدود.................
أي شخص مهتم بهذا الموضوع لابد أن تشغله الإجابة على
الأسئلة أعلاه ........مع التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
| Quote: المحترم زكريا جوزيف، إذا كان ناظر المسيرية مختار بأبو نمر وغيره من المسيرية ادانو مقتل كوال، انت أيضاً ما زلت رافضا لإدانته وإدانة مثقفي المسيرية بأمريكا وبمصر عبر بيانيين منفصلين لتتمسك بوجهة شخص أو شخصين بالمنبر؟؟؟؟ |
انا في إدانتي قلت انو مرتكبي الجريمة صعاليك مجرمين يدّعون أنهم يدافعون عن مصالح المسيرية وأراضي المسيرية وأبقار المسيرية ...
إنتو في ردودكم عليّ قلتوا انو اغتيال السلطان عمل ثوري زي تحرير حلايب ومعارضة بناء سد كاجبار ونضال الجبهة الثورية المسلح ... وإنو المسألة فيها بترول وحاجات تانية حامياني ... وإنو انا الأدنت مرتكبي جريمة اغتيال كوال دينق مجوك ما استاهل غير التعامل معاي بالنعل (انت يا محمود الدقم جيت تنقرش في الرق وتشيل مع غنا "كانتونا لا يأبه" ... وكانتونا حقّ الاسم ... يشتم ولا يأبه!)
كدى جيب لينا نص من نصوص الإدانة نقارن بيها ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك ...... سلام و إحترام
Quote:
بيان من أبناء المسيرية بالولايات المتحدة و كندا
نحن أبناء المسيرية بالولايات المتحدة و كندا ندين بشدة مقتل الناظر كوال دينق مجوك ناظر عموم دينكا نقوك و نعبر عن حزننا و أسفنا لهذا الحدث بغض النظر عن أي ملابسات أو مبررات تساق هنا و هناك ونتقدم بالعزاء لأسرة الفقيد و عموم أفراد أهلنا دينكا نقوك كما نتقدم بالعزاء لأسر القتلى من أهلنا المسيرية فالدم واحد و المصير واحد.
ونحن إذ ندين هذا القتل ننادي بالتحقيق المستقل و الشفاف في هذا الأمر لتحديد المسئولين المباشرين و تقديمهم للمساءلة و المحاكمة. كما نحمل الحكومة السودانية كل المسؤولية عما حدث لغيابها الكامل و فشلها في بسط الأمن و نشجب و نستهجن أساليبها المتسمة بالتذبذب و الانتهازية و ذلك بحسب ما تقتضيه مصالحها الضيقة و مناوراتها في التعامل مع قضية أبيي دون مراعاة لمصلحة المواطن و الوطن.
إننا نهيب بأخوتنا من دينكا نقوك أن نضع أيدينا معا لمواجهة هذا الظرف العصيب وأن نتحلى بالحكمة التي ورثنا عن أجدادنا لنختط طريقا جديدا نأخذ فيه أمرنا بأيدينا لحقن دمائنا و لنعيد نسيج علاقات الأخوة و المحبة و السلام سيرتها الأولى و لا عاش من يفصلنا.
|
Quote:
بيان القوات الاثيوبية حول حادث قتل سلطان نقوك
UNITED NATIONS INTERIM SECURITY FORCE FOR ABYEI (UNISFA) Public Information Section UNISFA/PIS/PR/08 PRESS RELEASE After an extraordinary meeting of the Abyei Joint Oversight Committee (AJOC) concluded in Abyei town on 3 May, the South Sudan representatives of the AJOC expressed a desire to visit the villages of Tajalei and Diffra to the North of Abyei town. Accordingly, on 4 May a convoy carrying South Sudan AJOC representatives, the Ngok Dinka Paramount Chief of Abyei and the Head of Mission/Force Commander of UNISFA was waylaid at around 1.30 pm by over 200 armed Misseriya. They attacked the vehicles with sticks and accused UNISFA of bringing the Ngok Dinka to Diffra. They demanded that the Paramount Chief be handed over to them. UNISFA’s Head of Mission/Force Commander made all efforts to engage the Misseriya group in dialogue. However, the negotiations broke down at approximately 7 pmwhen one Misseriya youth shot and killed the Ngok Dinka Paramount Chief and the UNISFA peacekeeper who was protecting him. UNISFA fired in response and the assailant was also killed immediately. Three UNISFA peacekeepers suffered serious injuries in the process and are currently being treated in the hospital located in the Mission headquarters. On 5 May, at around 10 am, approximately 100 Ngok Dinka youth from Agok arrived in Abyei town and proceeded to the town market which they burnt down. However, no casualties were reported in this incident |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
| Quote: over 200 armed Misseriya. They attacked the vehicles with sticks and accused UNISFA of bringing the Ngok Dinka to Diffra. They demanded that the Paramount Chief be handed over to them. |
| Quote: كما نحمل الحكومة السودانية كل المسؤولية عما حدث لغيابها الكامل و فشلها في بسط الأمن و نشجب و نستهجن أساليبها المتسمة بالتذبذب و الانتهازية و ذلك بحسب ما تقتضيه مصالحها الضيقة و مناوراتها في التعامل مع قضية أبيي دون مراعاة لمصلحة المواطن و الوطن. |
والله كان اخير قبيل ... كلام الشهود انو حوالي 200 مسيري مسلّح هاجموا العربات ... من ناحية مسلحي المسيرية دايرين يسلموهم السلطان ... وفي الآخر كتلوهو ... ومن ناحية مغتربي المسيرية دايرين يحمّلوا الحكومة مسؤولية الجريمة ... وفي الآخر دايرين يكتلونا نحن ... انتو قايلين دا فلم كابوي؟
(كدى يا حامد شارف ارجع لينا لى علاقة حلايب بالكلام دا عشان ما اكون فاهمك غلط!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك ......سلام و إحترام
Quote:
UNISFA’s Head of Mission/Force Commander made all efforts to engage the Misseriya group in dialogue. However, the negotiations broke down at approximately 7 pmwhen one Misseriya youth shot and killed the Ngok Dinka Paramount Chief and the UNISFA peacekeeper who was protecting him. UNISFA fired in response and the assailant was also killed immediately. Three UNISFA peacekeepers suffered serious injuries in the process and are currently being treated in the hospital located in the Mission headquarters. |
Quote: Quote: over 200 armed Misseriya. They attacked the vehicles with sticks and accused UNISFA of bringing the Ngok Dinka to Diffra. They demanded that the Paramount Chief be handed over to them.
|
يا تبار كدي أجتهد معنا شويا حمل السلاح في تلك المناطق عادي
و الزخيرة تباع في الطشاتة جنبا إلى جنب مع السكر و الملح
أنا عايزك تركيز في They attacked the vehicles with sticks يعني ناس مسلحين لو أصلهم هدفهم الهجوم المسلح
ما كان ضربوا العربات بالعصي و أنظرaround 1.30 pm by over 200 armed Misseriya هذا هو الزمن حدث فيه
إعتراض المجموعة للفوج ....وأنظر the negotiations broke down at approximately 7 pm إنفجر الموقف بعد خمسة
ساعات ونصف هذا الزمن كافي لو تصرفت قوات حفظ السلام
تصرف صحيح لإشراك الخرطوم و جوبا طالما أختار الحل عن
طريق المفاوضات و هذا الزمن كافي لتنفذ قوات حفظ السلام
عملية عسكرية لحماية الناظر خاصة أن هذه القوات مجهزة
تجهيزات عالية لتنفيذ عمليات التدخل السريع .....على
كل هناك واقع في مسرح الحدث يوحي بأن قوات حفظ
السلام أثنا فترة التفاوض لم تشعر بخطر على حياة
الناظر و إلا تصرفت تصرف غير ذلك...........
هذا ما سيظهره التحقيق .....
when one Misseriya youth shot and killed the Ngok Dinka Paramount Chief and the UNISFA peacekeeper who was protecting him. UNISFA fired in response and the assailant was also killed
immediately. Three UNISFA peacekeepers suffered serious injuries in the process and are currently being treated in the hospital located in the Mission headquarters.
الشخص الذي تهور و أطلق النار مات في الحال عندما ردت
قوات حفظ السلام على إطلاق النار..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: هذا الزمن كافي لو تصرفت قوات حفظ السلام
تصرف صحيح لإشراك الخرطوم و جوبا طالما أختار الحل عن
طريق المفاوضات |
يعني دا وفد المسيرية الرسمي للمفاوضات مع الخرطوم وجوبا؟
Quote: و هذا الزمن كافي لتنفذ قوات حفظ السلام
عملية عسكرية لحماية الناظر خاصة أن هذه القوات مجهزة
تجهيزات عالية لتنفيذ عمليات التدخل السريع .. |
وقد كان ... التعزيزات وصلت وهذا ما أوقف "المفاوضات"
Quote: على
كل هناك واقع في مسرح الحدث يوحي بأن قوات حفظ
السلام أثنا فترة التفاوض لم تشعر بخطر على حياة
الناظر و إلا تصرفت تصرف غير ذلك... |
طبعًا بالمعايير الدولية هنالك طرق لقياس درجة الخطر ... نقلناها ليك قبل كدا ... هم لو عارفين تاريخ المسيرية ودينكا نقوك مفروض يستشعروا خطر وشيك ويفتحوا نار من الأول ... البيوقفوا العربات ديل ما بواليس حركة ... ديل - الله يكرمك - "مفاوضين" بلا تفويض ...
Quote: الشخص الذي تهور و أطلق النار مات في الحال عندما ردت
قوات حفظ السلام على إطلاق النار..... |
لماذا تعتبره "تهوّر"؟ اعتبرو بيحارب في حلايب
يعني جريمة يموت فيها السلطان وفرد القوات الدولية المعاهو في العربية ويتجرحوا فيها تلاتة من القوات الدولية و15 مسيري داير تفهمني انو "تهوّر" شاب مات في الحال ... وحصل بالصدفة اثناء "مفاوضات" في غياب الخرطوم وجوبا؟
يا حامد شارف عبدالرسول عيال مسيرية كتلوا السلطان ... ومات منهم 16 ... وباقي حوالى 184 فروا من العدالة ... ومئات الداعين للإرهاب وتبرير الجريمة ... انت واحد منهم ...
كيف تدين جريمة عنصرية ومخالفة لكل القيم الإنسانية والإتفاقات والبروتكولات السلمية ... وترجع تشبهها بالنضال الثوري وترمي اللائمة على حكومة الخرطوم؟
حكومة الخرطوم - الأكثر إجرامًا من هؤلاء - بريئة من هذا الجرم ... ولا يجدي نفعًا تحميلها المسؤولية ...
في الأول أدينوا الجريمة والمجرمين كما يجب ... عشان حجم المشكلة يكون محدود ... لاكين استنكاركم للجريمة بى جهة وتأييدكم ليها بى جهة تانية ما مقبول ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: محمود الدقم)
|
| Quote: وبالمرة انت هل تري أن قبيلة المسيرية قتلت المرحوم؟ |
قلنا مجموعة صعاليك ومجرمين يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية وأرضها ومواشيها ... (وقلتوا لي صعلوك انت ونديك بالنعل والفعلتو والتركتو إلخ!)
| Quote: أم أن هناك شخص أو شخصين أو تلات من فعلوا الفعلة وخد في بالك أن السلاح الذي صرع به كوال غير متوفر عند المسيرية؟ |
مسألة السلاح غير متوفر عند المسيرية تنافي الحيثيات والمعطيات الواردة في التقارير الرسمية ... وهي محاولة رخيصة لتبرئة الجناة وإدانة الخرطوم ... تدلل على استرخاص دم القتيل ومباركة الجريمة ومحاولة إبعاد تبعاتها ومسؤوليتها عن الجناة ... يعني انت في رايك الكتل السلطان منو؟
(وبالله انساك من تبارك شوية وخليك في موضوع البوست الله يرضى عليك!)
بعدين انا لم اسأل عن معنى "جنقاي" ... انا سألت عن الأسباب التي تجعل كوال دينق مجوك هدف ثوري مشروع؟ (غير مسألة انو "جنقاي")
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote:
رابطة جنوب كردفان-ذكرت مصادر محلية في جنوب كردفان عن وقوع معارك بين الجيش السوداني المتواجد في الحزام الحدودي مع السودان الجنوبي وعدد من التجار المحليين من ابناء المسيرية بمنطقة ناما بجنوب كردفان الذين كانوا في قافلة تجارية مكونة من 30 لوري محملة بالضائع التجارية وقد اعترض مسيرتهم الجيش السوداني طريقهم واطلق عليهم النار الكثيف مما ادى الى قتل ثلاثة منهم وحرق عدد 10 شاحنة محملة بالضائع . كما قام الجيش السوداني بحرق سوق ناما التجاري تماما مما اغضب السكان المحليين فتجمع عدد من السكان المحليين فهاجموا الجيش السوداني وقتلوا منهم 12 جندي واستولوا على 7 سيارات عسكرية . وقد فر الجيش الحكومي في اتجاه المجلد.
وهذا يعد عملا عدوانيا بريريا ظل يمارسه جيش النظام في الخرطوم الذي افتقد مهنيته واهليته في حماية المواطنين الامنيين بالعدوان عليهم لقتلهم بغرض الاستيلاء على ممتلكاتهم وتدمير قدراتهم الاقتصادية. ونحن اذ نحذر النظام في الخرطوم ومليشياته المفلتة على عدم العدوان على السكان المحليين بالولاية, من قبل قوات تدعي بانها الجيش النظامي للدولة وهي تمارس العدوان على الامنين بغرض السلب والنهب. وان ابناء المنطقة قادرون على الدفاع عن انفسهم وحماية ممتلكاتهم وعلى طردهم من المنطقة استدعى الحال.
وياتي هذا الاعتداء من قبل الجيش الحكومي في الوقت الذي اعلنت الحكومة فتح حرية التجارة مع دولة السودان الجنوبي
ولما كان المستفيد من هذه التجارة الحدودية هم السكان المحليين قام الجيش بالاعتداء عليهم وقتلهم ونهبهم وتدمير ممتلكاتهم دون اي وازع من دين او ضمير. ولو كان هؤلاء التجار من مثلث حمدي لما اعتدى الجيش عليهم وهذا ما اصبح عليه ديدن النظام الفاشل في الخرطوم والذي بات لا يمثل احد ولا يرغب في ان يكون احدا امنا في داره او تجارته او زراعيته او ماشيته كل هذا لا يعني للنظام في الخرطوم شبئا خارج مثلث حمدي العنصري. ونحن اذ نؤكد وقوفنا الصلب في الدفاع عن انفسنا وممتلكاتنا وحدود اقليمنا ويجب ان يكون هذا بلاغا مبينا و اللة المستعان
رابطة جنوب كردفان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: الإقتباس أعلاه و إن تناقض مع مفهومك لتكوين وفود المفاوضات
ولكنه واقع معاش وهذه ليست المرة الأولى التي تدور فيها مثل
هذه المفاوضات المسلحة التي إكتسبت مشروعيتها من غياب
الدولة أو السلطة .. |
انتو عندكم مفاوضين مفوضين في اللجنة الإشرافية ... اسمو مين مشرف داك مش بيمثل المسيرية؟
تاني التفاوض في الخلا بى الكلاش لزومو شنو؟
وبتبرروا ليهو كعمل مشروع ليه؟
ما اكتسبت مشروعيتها ولا حا تكتسب مشروعيتها تحت فوهة البندقية كما تروجون ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: محمود الدقم)
|
كتب الفيسبوكي Taj M Ibrahim
Quote: وتبارك شيخ الدين عير قبيلة وهو شي مرفوض و غير مقبول
أرجو أن لا يلقى الكلام على عواهنه فهناك لجان تحقيق في المر لمعرفة ملابسات الحادث الأليم واسبابه- القوات الاثيوبية في أبيي لاتعرف المنطقة أو أهلها و الجهل مصيبة |
يا زول احترم نفسك ... تبارك شيخ الدين عيّر صعاليك قتلة يدّعون أنهم يدافعون عن مصالح قبيلة ... المشكلة أن من يدّعون أنهم يتحدثون باسم شباب القبيلة لم يشجبوا مرتكبي الجريمة في إدانتهم للجريمة ويطالبون العزاء فيهم ... يعني ولدي يكتل ولدك والبوليس يكتل ولدي في وقت ومكان الجريمة وأنا اتستر على شركاء ولدي وأطالب بالعزاء فيهو؟
مجرم صعلوك انكرو واتبرا منو كمان ... ولو كتل بالطريقة العـفنة دي وجاني حيّ بتكيهو يضبحو بى سبب جريمتو دي ... لاكين وين رجال المواقف؟
الناظر مختار البابو قال كلام معقول جدًا ... وفعلاً يجب أن يمثل موقف المسيرية ... بأن لا يفلت متورط في الجريمة من العدالة عند اجراء التحقيق ... رجل حكمة وإدارة أزمات حقيقي ...
قال عزا قال ... متين بقينا بنتقبل العزا في القتلة والمجرمين والصعاليك ... والجرحى طلعوا من مستشفى المجلد كيف بدون التحفظ عليهم على ذمة التحقيق؟
انا البعيّر القبيلة؟ ولاّ أفعال منسوبيها وتصريحاتهم؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك ..... سلام و إحترام
Quote: يا حامد شارف خبر انتصار الجيش المسيري على الجيش السوداني دا حصل متين؟
والمصدر شنو؟
|
Quote:
سودانيز اون لاين اشتباكات بين المسيرية والجيش السوداني قرب الحدود ...
www.sudaneseonline.com/.../28497-اشتباكات-بين-ال... - Translate this page
1 day ago – رابطة جنوب كردفان-ذكرت مصادر محلية في جنوب كردفان عن وقوع معارك بين ... كما قام الجيش السوداني بحرق سوق ناما التجاري تماما مما اغضب السكان ... |
وكذلك هذا البيان موجود في موقع حركة/ جيش تحرير السودان
sudan liberation movenet/army
وهذا بريد الرابطة التي نشرت البيان
[email protected]
.
لقد وافينا بالمصادر حسب الطلب قوم أيها القاضي القعيد من بنبرك
الإسفيري و باشر مهامك ولا تأخذك رأف بالصعاليك ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
لك أن تعتبر كلامي "قضاء اسفيري" ... فأنت حر في رأيك ... ولكن كلامي يبقى كما هو ... أن تبرير الجريمة ومحاولة تحميل مسؤوليتها لغير مرتكبيها عمل شائن ...
بالنسبة للقطعة التي أوردتها (ولا تريد أن يسألوك منها!) ... فاقرأ أحد الردود عليها:
| Quote: ده كذب وتلفيق قولو لينا اسماء اصحاب العربات التي حرقت ومن الذي ضرب الجيش اولا هل هو متمرد او من التجار ولما لا يقصدو التجار من اولادنا الطرق السليم ويدفعو ما عليهم من رسوم ونحن ليس مع منع التجاره ولا العراك مع القوات المسلحه لانها حامية الوطن ولكن لا نريد المزايده علي الموضوع بكلام غير صحيح كل العربات التي حبست معروفه ولا تكبرو الموضوع |
هذا الإدعاء من رابطة جنوب كردفان لا يرقى لأن يكون خبر ... فهو ينقصه الزمان والمكان وهويه أطراف الحدث ومعطيات تفاصيل الحدث ... ويشبه كثيرًا أحاجي الحبوبات الليلية التي تبدأ بحجيتك ما بجيتك وكان ياما كان في سالف العصر والأوان ... لذا يتناسب معها التعليق الفيسبوكي من المستخدم "الراشدي بابنوسة" منذ حوالي 9 ساعات رغم أن تاريخ نشر الإدعاء كان يوم أمس 2/6/2013 بدون تاريخ ووقت لأحداث الإدعاء نفسو ...
هذا يخرجنا عن الموضوع ... (وقد لاحظت ميول كل المسيرية الذين تداخلوا هنا للخروج عن الموضوع وتوجيه الإتهامات للحكومة وكمال عمر والأمم المتحدة والقوة الإثيوبية وفشلوا جميعًا في إظهار الشجاعة اللازمة لقول الحق!)
والحق يقال ... أن اغتيال السلطان جريمة نكراء ... وأن مرتكبي هذه الجريمة النكراء لا بد أن يكونوا صعاليك لا يقدرون قيمة العملية السلمية ...
(رغم أن قبيلة المسيرية لديها تمثيل مشروع في العملية السلمية والمفوضية واللجنة وكل خطوات البروتوكول و2% من حصة البترول مثل نصيب دينكا نقوك!)
البروتوكول يقول أن منطقة ابيي منطقة دينكا نقوك وأن المسيرية الرحل لديهم حقوق مرعى تاريخية في المنطقة ...
والبروتكول يقول أن التصويت على أبيي يكون بواسطة المقيمين في ابيي ... وأن تحديد شروط الإقامة يعود لمفوضية ابيي ...
(لتحديد من من دينكا نقوك ومن من المسيرية يحق له التصويت تبعًا للمستوطنين داخل المنطقة وخشم البيوت المراحيل عبر المنطقة، فهنالك كثير من دينكا نقوك والمسيرية الذين لا شأن لهم بأبيي!)
هذا الكلام واضح ولا يحتاج لكثير مغالطات ... وبروتكول أبيي ليس محل تفاوض قبلي لتقبله قبيلة وترفضه الأخرى ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك ......سلام و إحترام
Quote:
هذا الإدعاء من رابطة جنوب كردفان لا يرقى لأن يكون خبر ... فهو ينقصه الزمان والمكان وهويه أطراف الحدث ومعطيات تفاصيل الحدث ... ويشبه كثيرًا أحاجي الحبوبات الليلية التي تبدأ بحجيتك ما بجيتك وكان ياما كان في سالف العصر والأوان ... لذا يتناسب معها التعليق الفيسبوكي من المستخدم "الراشدي بابنوسة" منذ حوالي 9 ساعات رغم أن تاريخ نشر الإدعاء كان يوم أمس 2/6/2013 بدون تاريخ ووقت لأحداث الإدعاء نفسو ...
|
يا مولانا حركتك دي ما كويسة إنت طلبت المصدر و أنا جبته لك
و أعطيتك بريد الجهة الطلعت لأنه منشور في البيان تمشي تجيب
كلام من حتة تانية تقول قال هذا غير صحيح طيب ما تتصل على
الجهة الكتبت البيان عشان يوصلوك لشهود العيان لأن المعلومات
التي تطلبها أسماء أصحاب العراب و نعدد و ماركتها و نمرها
أنا كلمتك أن هذه القافلة التجارية المسلحة أصحاب البضاعة في
الخرطوم و أمدرمان ناس حكومة .....
يا مولانا ما تبقى طماع كفاية شرطي و متحري و قاضي و عاوز
تكون بتاع إستخبارات نحاول نحكي ليك الظروف التي وقع فيها
حادث مقتل الناظر تغالط كأنك حاضر تقول ما أطلقوا عليه النار
المجرمين طلعوا و ضربوا العربية بمدفع شق العربية من فوق
نجيب ليك بيان قوات حفظ السلام يقولوا فية أنهارت المفاوضات
عندما أطلق شاب من المسيرية النار على الناظر واحد الحراس
تقوم تعمل سيك ميك نقوم نقول ليك يبدوا أن ######## حفظ لم تشر
أن هنالك خطر حياة الناظر و إلا إستعملوا قوات التدخل السريع
تقوم إنك حاضر في ساحة المعركة وترد أوه لما التعزيزات وصلت
تم إطلاق النار كأنك حاضر و فات عليك أن التعزيزات ما جاية
من المكسيك عشان يطلبوها الساعة 1:30 تصل الساعة 7:00
Quote:
Quote: و هذا الزمن كافي لتنفذ قوات حفظ السلام
عملية عسكرية لحماية الناظر خاصة أن هذه القوات مجهزة
تجهيزات عالية لتنفيذ عمليات التدخل السريع ..
وقد كان ... التعزيزات وصلت وهذا ما أوقف "المفاوضات"
|
يا مولانا وقتن بقيت مطلع على حقائق المنطقة و عارف الصاح
و الكذب في المقتبس أدناه مقتبس من الفيسبوك
Quote:
القوات المشتركه السودانيه والتشاديه الان فى السنوط حيث استقبلو بحفاوة بالغه والتحقو بهم شباب السنوط والان تتم مطاره قوات العدل والمساوة ...
الغريب فى الامر وحسب قائد القوات التشاديه وهو من قبيله المسيريه التشاديه وذكر انهم فى مطارده لقوات العدل والمساوة حيث قامت هذه القوه بنهب تلاته مليون دوand#65275;ر من دوله تشاد بعد اقتيال رئيس الاستخبارات التشادى ...
اليوم المسيريه التشاديين اكرمو من اهلهم المسيريه فى محليه السنوط ...الله اكبر والعزه للسودان... |
يا مولانا أنا لا زلت أظن فيك خيرا و بدل المكابرة أرجو أن تدرس
واقع الذي لا يمكن أن تتصوره أبيي العاملة لينا زافوته في رأسنا
مساحتها بعد قرار المحكمة أضبحت 10 ألف كيلومتر مربع
حكومة الجنوب محتلة من بلادك يا مولانا ثلاثة أضعاف هذه
المساحة لعلمك حكومة الجنوب أحتلت منطقة بحر العربب
يوم 4/17/2012 وطردت الجيش السوداني الذي كان
موجود بها ولا زالت تحت الإحتلال و أعلم أن أكبر متواطئ
مع الإحتلال الحكومة و أكبر ممول للحركات المسلحة الحكومة
وأعلم أن هجليج دخلها الجيش لقاها دخان ولم يقاتل فيها
كل الكلام الذي تطلبه في موضوع مقتل الناظر أنا قلته لك
في بوست الطاهر أبو روضة إما أنك ما قاعد تقرأ و أشك في
ذلك و إما أنك عاوز تدور الحديث تشيل و تعلف في مداخلاتك
من أول يوم قلنا ليك نحن ندين الحادث و أننا في تلك المنطقة
نقدر العلاقة المصيرية المشتركة و أن الناظر المقتول كثير من
المسيرية يعتقدوا أنه فقد كبير و وجوده كان ضروريا في هذه المرحلة
وقلنا ليك أن المسيرية مسؤلين من دم الناظر وسيتفعوا ثمنه غاليا
وقلنا ليك المسيرية معترفين و ناظرهم قال سوف نتجاوب مع التحقيق
وطالب الجميع بالتحقيق و قلنا لك أن الشخص الذي إرتكب الحادث
قتل في الحال و قلنا ليك الحادث مشهود و موثق و مرتكبين الحادث
عندهم دوافع واضح و ناظر المسيرية قال إن مقتل الناظر خطأ
ودان مقتل الناظر أبناء في المعارضة في أمريكا و كندا و أدان
مقتل الناظر قيادات المسيرية في المؤتمر الوطني و حضرت قيادات
المسيرية تأبين الناظر في الخرطوم و أبرق عدد من القبيلة زملائهم
في الدراسة معزين و كثير من الإتصالات جرت و تجري لإحتواء
الموقف و نحن أحرص منك يا حضرة القاضي الإسفيري و أبيي
لو مشت الجنوب برضوا العلاقة الأذلية ستستمر بشكل أو آخر
ولو قامت حرب برضوا التواصل الإجتماعي و التجاري سيستمر
تحت الرصاص يا أخي إنت ما سمعت بأن بصات تعمل ليلا
بين إسرائيل و قطاع عزة تنقل الفلسطنين للنوادي الليلية في
إسرائيل وترجعهم قبل الصباح الحياة لازم تستمر تحت كل الظروف
عشان كده نحن عايزنك ما تنظر للرحل كحالة إستثنائية دي حياة
متكاملة تحت ظروفها وليست سبة و لا جريمة أو منقصة عشان
تسلب الحقوق الطبيعية و المدنية للرحل تحت حجج ما سليمة
أقرأ كلامي دا كويس و ما تعركس لكلام إتقال .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
الأخوة حامد شارف ومحمود الدقم وتبارك شيخ الدين المحترمين
لقد قرأت مساهماتكم في هذه القضية ، لا أرى انكم ستتفقون مطلقا
لذلك الأفضل أن تقفلوا هذا الامر، حتى تنجلي حقيقة التحقيق الذي سيجري.
أما الخبر الذي ورد في الاقتباس أدانه فهو صحيح ولكن تفاصيله ليست كما ورد .
Quote:
Quote:
رابطة جنوب كردفان-ذكرت مصادر محلية في جنوب كردفان عن وقوع معارك بين الجيش السوداني المتواجد في الحزام الحدودي مع السودان الجنوبي وعدد من التجار المحليين من ابناء المسيرية بمنطقة ناما بجنوب كردفان الذين كانوا في قافلة تجارية مكونة من 30 لوري محملة بالضائع التجارية وقد اعترض مسيرتهم الجيش السوداني طريقهم واطلق عليهم النار الكثيف مما ادى الى قتل ثلاثة منهم وحرق عدد 10 شاحنة محملة بالضائع . كما قام الجيش السوداني بحرق سوق ناما التجاري تماما مما اغضب السكان المحليين فتجمع عدد من السكان المحليين فهاجموا الجيش السوداني وقتلوا منهم 12 جندي واستولوا على 7 سيارات عسكرية . وقد فر الجيش الحكومي في اتجاه المجلد.
وهذا يعد عملا عدوانيا بريريا ظل يمارسه جيش النظام في الخرطوم الذي افتقد مهنيته واهليته في حماية المواطنين الامنيين بالعدوان عليهم لقتلهم بغرض الاستيلاء على ممتلكاتهم وتدمير قدراتهم الاقتصادية. ونحن اذ نحذر النظام في الخرطوم ومليشياته المفلتة على عدم العدوان على السكان المحليين بالولاية, من قبل قوات تدعي بانها الجيش النظامي للدولة وهي تمارس العدوان على الامنين بغرض السلب والنهب. وان ابناء المنطقة قادرون على الدفاع عن انفسهم وحماية ممتلكاتهم وعلى طردهم من المنطقة استدعى الحال.
وياتي هذا الاعتداء من قبل الجيش الحكومي في الوقت الذي اعلنت الحكومة فتح حرية التجارة مع دولة السودان الجنوبي
ولما كان المستفيد من هذه التجارة الحدودية هم السكان المحليين قام الجيش بالاعتداء عليهم وقتلهم ونهبهم وتدمير ممتلكاتهم دون اي وازع من دين او ضمير. ولو كان هؤلاء التجار من مثلث حمدي لما اعتدى الجيش عليهم وهذا ما اصبح عليه ديدن النظام الفاشل في الخرطوم والذي بات لا يمثل احد ولا يرغب في ان يكون احدا امنا في داره او تجارته او زراعيته او ماشيته كل هذا لا يعني للنظام في الخرطوم شبئا خارج مثلث حمدي العنصري. ونحن اذ نؤكد وقوفنا الصلب في الدفاع عن انفسنا وممتلكاتنا وحدود اقليمنا ويجب ان يكون هذا بلاغا مبينا و اللة المستعان
رابطة جنوب كردفان
|
الصحيح أن السيارات كانت متجه للجنوب ببضائعها ولحق بها الجيش دون سابق إنذار، فضرب الجزء الذي لحق به وأسفر ذلك عن موت أحد
التجار وجرح آخر.
حادث الاشتباك مع الجيش صحيح ولكن من فئة قليلة وليس جيش المسيرية كما يقال وأسفر عن موت ثلاثة من العساكر والاستيلاء على عربتين فقط.
نتيجة لهذا الحادث، أحاط الجيش بسوق ناما وأخرج التجار منه وحرقه.
تذمر بعض الأهل لهذا الامر، خاصة وأن عملية الجيش ابتداء غير مفهومة وغير مبررة ، بل لم يتفق معها حتى المعتمد المحلي الذي يمثل المؤتمر الوطني
ونتيجة للاتصالات هنا وهناك تم لملمة المسألة واعترف الجيش بالخطأ وتم تقييم خسائر التجار أصحاب السوق ، وهو سوق جامع فيه كل أهل السودان
وليس المسيرية وحدهم . وحسب ما سمعنا من وعد سيتم تعويضهم وتجنيب المنطقة أية اختلالات أمنية .
كلنا ندين حادثة حرق السوق وكذلك حادثة تعقب الجيش لتجار عاديين مروا بعلم قائد نفس الجيش الذي ضربهم
اللهم إلا ان يكون ذلك تنفيذا لقانون " شووت تو كيل".
مع خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: فضل الله خاطر)
|
Quote: و قلنا لك أن الشخص الذي إرتكب الحادث
قتل في الحال و قلنا ليك الحادث مشهود و موثق و مرتكبين الحادث
عندهم دوافع واضح |
سألناك ما الذي يجعل السلطان كوال هدف ثوري مشروع رفضت تجاوب ...
هسى قلت مرتكبين الحادث عندهم دوافع واضحـ[ـة] ... بالله لو سمحت ظروفك عدد لينا دوافع المجرمين لإرتكاب الجريمة ...
فضل الله خاطر ...
| Quote: لذلك الأفضل أن تقفلوا هذا الامر، حتى تنجلي حقيقة التحقيق الذي سيجري. |
اقفل انت ... نحن حا نواصل
بالله انتو دايريننا نصدّق أي كيبورد حايم (لأنو من المنطقة ومقدّدا)؟
طيب حكاية الإحتلال دي شنو؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
..
.
Quote: هل أغتيل الناظر كوال دينج من قبل المسيرية؟ .. بقلم: حسين عبدالرازق بدوي
فقدنا بموت الناظر كوال قامة محلية ذات بعد دولي و إقليمي, فبفقده فقدنا العقلية المدركة والمستوعبة والمنسجمة مع نظيراتها من منطقة المسيرية. العقلية التي تفهم العلاقة بين الكيانين "الدينكا والمسيرية" منذ كانت تلك العلاقة "عسل على لبن" من قمة الهرم القبلي إلى أسفله. وقد حافظ الناظر كوال على هذه العلاقة رغم المضبات وما حضوره الشخصي لإداء مراسم العزاء في وفاة الناظر علي نمرعلي الجلة – أمير المسيرية السابق وآخر عظماء المسيرية - في نوفمبر2010 إلا دليلاً على نبله.
كان الناظر كوال لا ينطق إسم الناظر علي إلا ويسبقه بكلمة أبوي " علي " إجلالاً وإحتراماً لعمه الناظر. ولهذا فنحن نكن له كل تقدير وإحترام رغم الذي حصل وإن كنا نعلم أن الأمر جلل.
نذكر عندما كنا صغارا كيف كان الوئام والإلفة ً فقد دخلنا "الوك" وأكلنا "أكب" والطمأنينة تملأ جوانبنا وكذلك الحال بالنسبة لإخواننا " نقوك" فقد كان التداخل سائداً ولكن دخلت السياسة في أوائل الستينات فأحدثت شرخاً عظيماً في جسم تلك العلاقة الحميمة عندما أججت نيران الكراهية في صدور إخواننا الدينكا ضد أشقاؤهم المسيرية بدعوى أن هؤلاء عرب فهجم "نقوك" على بعض فرقان المسيرية وأبادوهم عن بكرة أبيهم وجاء رد المسيرية قاسياً ولم يندمل ذاك الجرح إلا عام 1977 على يد اللواء الباقر بمدينة كادقلي حيث كان للمرحوم عثمان بلل عفينة المشهور " بالشبكة" دور مشهود وكنا حينها طلاب بمدرسة تلو الثانوية.
عادت العلاقة بين الكيانين وتحسنت بعد إتفاقية إديس أبابا عام 1972 بين حكومة مايو وحركة "نانا 1" - ولكن مازال في النفوس شئ من حتى- وهكذا تثبت قرائن الأحوال أن علاقة الطرفين ماهي إلا دالة طردية في العلاقة السياسة بين شمال وجنوب السودان في السابق وبين الدولتين بعد الإنفصال أو الإستقلال سمه كما شئت.
لم يستطع الطرفان الإحتفاظ بعلاقاتهم الودية ومصالحهم المشتركة بعيداً من تأثير السياسين وساهم الجهل المتفشي بين غالبية سكان المنطقة في تردي الأوضاع إلا ما وصلت إليه الآن.
هذا الجهل المتفشي ماعدا القلة والتي هجرت المنطقة إن لم يكونوا قد هجروا حتى السودان وتفرقوا أيدي سبأ في كل أنحاء المعمورة ومن بقي منهم بالداخل آثر مصلحته الشخصية على مصالح المنطقة العليا وبسبب هذا ضاعت إبيي من المسيرية. أما أبناء " نقوك" المستنيرين فوظفوا كل ثقلهم الحركي والإقليمي والدولي لصالح كيانهم فانتزعوا إبيي من براثن الأسد وانتصروا سياسياً وكسبوا التعاطف الدولي.
كان من نتائج إتفاقية لاقو نميري أن عادت الثقة بين الإخوة " نقوك" والمسيرية ونتج من هذا إن إستقبلت عاصمة المسيرية " مدرسة رجل الفولة ومن ثم كادقلي الثانوية (تلو) طلاب من بينهن{ لوكا بيونق, زكريا دينق, عبداللة دينق, أجينق اللور, كوال ديم, فيانق} والذين صاروا من ضمن قيادات نقوك والحركة الشعبية البارزين وأظهروا كم من العداء للمسيرية كأنهم لم يعيشوا بين ظهرانيهم أبدا ولاندري أهو عداء لوجه اللة أم بسبب كره كل مايمت للعروبة والتي تبناها أهل الشمال أكثر من أهلها في شبه الجزيرة العربية مما سبب للسودان من المتاعب مانحن في غنى عنه أم هو كره كل مايمت للإسلام المفترى علية بصلة- الإسلام الذي رفعناه شعاراً ولم نطبقه فعلاً- أم هي السياسة ودروبها والاعيبها. وهكذا نجح أبناء "نوك" الذين هم {مننا وفينا} بفصل السودان لسودانين ومحاولة جارية لحز منطقة إبيي وإلحاقها بالجنوب ولاندري نحن أولاد الدفعة لما هذا العقوق!!!
نعود لفقيد السودان ودولة جنوب السودان وعزيز المنطقة الغربية بجنوب كردفان وناظر دينكا نقوك وخبير العلاقات مع المسيرية وخال د. لوكا ونسيب ياسر عرمان, فالرجل قامة ولاينكر ذلك إلا مكابر ولكن ماهي ظروف وملابسات قتله.
1. إجتمع معه نفر من المسيرية يوم الجمعة قبل مقتله بيوم وطالبوه بالعمل على إرجاع عدد 600 رأس من الأبقار نهبت بواسطة جيش الحركة, فرد عليهم بأنه لا يستطيع ولا يدري أين هذه الأبقار علماً بأنه هو حلقة الاتصال الدائم بينهم وبين الحركة.
تحرك السيد الناظر كوال يوم السبت وبرفقته عدد 2 دبابة تابعة للأمم المتحدة وعدد من عربات الكروزر إلى منطقة "قولي" 25 كيلو شمال مدينة إبيي وذلك بحجة التعرف على منطقته وإن كانت قولي هذه تقع جنوب خط 10 إلا إنها منطقة نفوذ مسيرية بحكم التواجد على الأرض. بتحرك قوة UNISF مع الناظر كوال فقد خرجت من التفويض الممنوح لها فمنطوق القرار الأممي رقم 2024 لسنة 2011 في الجلسة رقم 6683 في يوم 14/12/2011 الفقرة رقم 1 /
{ تقوم القوة الأممية بمساعدة الأطراف عند الطلب لتطوير آلية إدارية ثنائية فعالة على طول الحدود} فالطلب كان من طرف واحد من أطراف الإدارية وليس من الطرفين مما يوضح أن الخروج بالكيفية التي حصلت في حد ذاته مخالف للقواعد المنظمة لتحرك تلك القوات مما يجعلها عرضة للمساءلة, فضلاً عن أن التحرك لم يكن من أجل تطوير آلية إدارية ثنائية مما يجعل الخرق واضحاً وجلياً ولايحتاج لكبير عناء لمعرفة من تسبب في قتل الرجل.
2. عند الكبري (مدخل) قولي أوقف شباب المسيرية الذين يمتطون الدراجات البخارية السيد الناظر من متابعة مسيره وأمروه بالرجوع إلا أنه رفض وطلب مدد من القوة الأثيوبية
3. إتصل شباب المسيرية بنظرائهم وأطلعوهم على الموقف فتوافدوا زرافات ووحدانا
4. جاء مدد الدبابت الأثيوبية وطوق السيد الناظر والمجموعة الأولى من المسيرية.
5. جاء مدد شباب المسيرية بالدراجات البخارية وطوق الدبابات الأثيوبية.
6. إستمر هذا الوضع لمدة ثلاثة ساعات وإحتدم النقاش.
7. إبتدر أحد الجنود الأثيوبيين إطلاق النار وأردى أحد شباب المسيرية قتيلاً وكما هو معروف فالبادي أظلم.
8. حينها إنفلت زمام الأمر والتهبت العواطف ودارت المعركة الغير متكافئة بين الأثيوبيين داخل دباباتهم وشباب المسيرية على دراجاتهم ففقد المسيرية على التو 17 شابا في ريعان شبابهمً.
9. فقد الأثيوبيون ثلاثة قتلى
10. قتل الناظر كوال وإبن أخته ( شقيق د. لوكا بيونق) أثناء تبادل النيران وعزاؤنا الحار لإبن الدفعة {دفعة 1979 تلو الثانوية} النابغة د. لوكا بيونق.
11. وإن كان مقتل الناظر كوال قد هزنا نحن معشر المسيرية كما زلزل كيان أهلنا دينكا نقوك و حرك فعاليات العالم فإن موت 17 شاباً مسيرياً نتيجة غلطة إرتكبها الأثيوبين لتعاطفهم الزائد مع ناظر " نقوك " فقد أحزننا نحن معشر المسيرية وكل العالم الحر الذي ينظر للأمر بمنظار الحيدة الكاملة.
12. هذا هو المشهد ويبقى السؤال هل يعد هذا إغتيال كما يزعم الزاعمون؟
13. ويبقى قولنا خطا يحتمل الصواب وقول غيرنا صواب يحتمل الخطأ ونطالب جميعاً بالتحقيق المحايد النزيه لتنجلي الحقيقة ويعرف العالم أجمع كيف مات الناظر كوال وكيف ظلم المسيرية أيما ظلم وأن دماءهم رخيصة ولاأحد يبكيهم في الإذاعات العالمية.
14. ومن هنا نرفع صوتنا عاليا بالنداء لتحكيم صوت العقل والعمل على حل معضلة إبيي بما يرضي طرفي القضية وإن لم يرضي الحكومتين ومتطرفي الطرفين, واللة المستعان.
|
-------------------
هذا هو المشهد ويبقى السؤال هل يعد هذا إغتيال كما يزعم الزاعمون؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Tabaldina)
|
| Quote: 10. قتل الناظر كوال وإبن أخته ( شقيق د. لوكا بيونق) أثناء تبادل النيران |
الجيش المسيري حا يغزو أديس ابابا للتار متين
ومشكلتكم مع الحبش - المات فيها السلطان بالصدفة - ما تكون بى سبب طبق انجيرا ... ولاّ مشيتوا ليهم تأجروا منهم "دبابة" لى عرس؟
(آخر تبرير انها أزمة دبلوماسية بين اديس ابابا وتلو مات فيها السلطان بالصدفة؟)
بالله يا حامد شارف قول لينا دوافع "الثوريين" الواضحة لقتل السلطان ... عشان نحن من الخرطوم وجاهلين بالمنطق السليم والدوافع الواضحة ...
انا غايتو شوفي ... عيال مسيرية كتلوا السلطان ... وجوا في الأسافير يلولووا الكلام زي الصارقيل ....
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تحياتي أخ حامد أدم شارف
كتبت
Quote: و مقارنته بترحال فلاتا أم برروا الذي قال به الأخ تبارك و أستدعاه كمال عباس بعبارة ( ترانسيت ) و هذا واحد من المفاهيم الغلط أم برروا معلوم أنهم قبائل عابرة ( ترانسيت ) نشاطهم و ترحالهم يعبر القارة الإفريقية من الغرب كل دول غرب أفريقيا و يمروا بنجيريا و تشاد والسودان و إثيوبيا و الصومال و بعرض إفريقيا و معلوم أن إمبرروا
ليس لهم مزارع في أي منطقة و ليس لهم مخازن للعيش ولا يرجعون للموقع الذي مروا به هذا العام إلا بعد أعوام مختلفة بينما الرحل من القبائل السودانية المسيرية هم ليسوا رحل ( ترانسيت ) عابرين كما يحاول الكثيرين تثبيت هذا المصطلح لسلب المسيرية حقوقهم الطبيعية و المدنية إذا وجدنا عذر لكمال عباس في إستعمال ذلك التعبير لا نجد عذر لتبارك لأن أسرة الأستاذ شيخ الدين يعلمون أن للمسيرية مزارع و مخازن عيش ( عليق ) في الجزء الشمالي لديار المسيرية يزرعونها في كل موسم و لهم في الجنوب مواضع ثابته ( مصائف ) فيها أبار ماء ( مدنقلة |
كمال عباس أورد تعبير ترانزيت في معرض تحليله لبرتكول أبيي يقول النص :-Quote: يعرف الاقليم كمنطقة نظارات الدينكا نجوك التسعة المنقولة لكردفان في 1905م .
1(1)(3) يحتفظ المسيرية وبقية المجموعات الرعوية الاخري بحقوقهم التقليدية في رعي الماشية والانتقال عبر منطقة أبيي.....
area of
the nine Ngok Dinka Chiefdoms
transferred to Kordofan in 1905;
and#61623; The Misseriya and other nomadic
peoples retain their traditional rights to
graze cattle and move across the
territory of Abyei.......
......... |
إذا فالبرتكول وهب المسيرية حق المرور عبر أبيي - يعني ترانسيت!! وعبور ! أي أنه وبوضوح لم يكفل للمسيرية حق الإقامة "والمواطنة" بأبيي ......
هذا ماقاله برتكول أبيي - ولم يختلقه كمال- .كمال فسر وحلل ولم يأتي بشئ من عنده !
** وبنفس القدر تبارك - ثبت للمسيرية كافة الحقوق التي كفلها برتكول أبيي ومقرارات تحكيم لاهاي - وزاد علي ذلك بأن أكد علي شمالية أبيي!
- الغريبة أن هناك من يتمسح بالانقاذ ويصمت علي مخازيها ويتقاضي عن حقيقة أنها هي الجهة الشمالية الرسمية- التي وقعت علي برتكول أبيي وأرتضت تحكيم لاهاي ومع هذا يغض النظر عن هذه الحقيقةالساطعة ولكنه يكشر عن أنيابه مهاجما - مثل تبارك- علي الرغم من تبارك طرح وجهة نظره الشخصية ولم يوقع علي البرتكول ولم يبصم رسميا علي مقررات لاهاي !
- رضينا أو أبينا- فبرتكول أبيي وحكم لاهاي - هي الصيغ الرسمية التي يعترف بها المجتمع الدولي ولا مجال للتراجع عنها والخيارالاخر هو النكوص عن الاتفاقات والحرب ! وهو خيار تعجز الحكومة عن إتخاذه - لأنها ملزمة بما وقعت عليه لذا تتخبئ خلف القبائل وتكتفي بالتحريش ودفع الاخريين للمحارق وتمزيق النسيج الإجتماعي للمنطقة !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote:
اقفل انت ... نحن حا نواصل
بالله انتو دايريننا نصدّق أي كيبورد حايم (لأنو من المنطقة ومقدّدا)؟
طيب حكاية الإحتلال دي شنو؟
|
أرجو ان تتأدب عندما ترد على قامات من ابناءنا انت لا تعرفهم ولا تعرف مكانتهم عندنا ,ثم انك لا تريد ان تصل لاى حقيقه من خلال الحوار بل تحاور
من اجل الحوار وتلف وتدور في حلقه فارغه ,انا ما عارف انت عايز تصل لشنو بالضبط؟؟اذا كنت زعلان لموت كوال نحن فقدنا 16شاب الواحد منهم انت لا تساوى ضفره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: صديق عيسى صالح)
|
| Quote: أرجو ان تتأدب عندما ترد على قامات من ابناءنا انت لا تعرفهم ولا تعرف مكانتهم عندنا ,ثم انك لا تريد ان تصل لاى حقيقه من خلال الحوار بل تحاور |
أولاً يجب على "القامات من ابناءكم" (وأمهات أزواجكم وربائبكم اللاتي في حجوركم) ألاّ يسيئوا استخدام حساباتهم في المنبر، وذلك بالتزامهم حدود الأدب مع جميع الأعضاء هنا ... فمن لا يعرفونهم سيردوا عليهم بمثل ما قالوا ... وساقط القول يستدعي الرد بساقط القول أحيانًا عند بعض الناس ... فهذه نصيحة عامة أن يحفظ القامات ألسنتهم (وكيبورداتهم) نحفظ لهم مساحة الإحترام التي تناسبهم ... أما من يريد المشاركة في الحوار على أساس أنه "قامة" فليترك هذا المنبر الحر حفاظًا على مستويات ضغط الدم والسكري ... وليتبوأ منبر زاوية الحي يحاور فيها ما شاء الله له الحوار في خطبة الجمعة ثم ينزل للصلاة المقبولة إن شاء الله ...
ثانيًا انا افهم عمق النعرة القبلية عند المسيرية وإرثهم القتالي العنيف ... لذلك إن كنت تراني أحاور من أجل الحوار وألف وأدور فلا بأس ... فأنت - وغالبية المسيرية - ليسوا مستعدين للتعاطي مع الواقع والحقائق حتى الآن ... وتعتقدون أن هنالك مخرج بإسكات الحوارات وإنكار البروتوكولات والإتفاقيات ودفن الرؤوس في الرمال ... اعتمادًا على المفهوم التاريخي أن "مال الحكومة مال سايب" وأن الحقوق التي وراءها الأنظمة والمؤسسات الدولية يمكن الإعتداء عليها ...
بالنسبة للـ 16 الذين ماتوا فقد فرّ الكثير من المجرمين من مسرح الجريمة أحياء ... فلننتظر نتائج التحقيق ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: انت يا تبارك عاوز تصل لي شنو ؟ |
كيف يعني يا وليد؟
يعني موضوع ابيي مفروض يكون ما بيهمني لأنو ما عندي فيهو مصلحة شخصية عايز اصل ليها؟
ولاّ جريمة اغتيال السلطان كوال مفروض تمر ساي بدون ما ننظر لى خفايا الدوافع الوراها؟
ولاّ إنت ما عندك راي وموقف واضح من القضيتين ديل؟
انا كلامي البيتقال تصريحًا قلتو ... واسئلتي (الما لاقية إجابة) واستفهاماتي طرحتها ...
انت وصلت لي شنو؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: فهذه نصيحة عامة أن يحفظ القامات ألسنتهم (وكيبورداتهم) نحفظ لهم مساحة الإحترام التي تناسبهم ... أما من يريد المشاركة في الحوار على |
عن اى مساحة احترام تتحدث وانت تسئ لناس انتقلوا الى الرفيق الاعلى وتصفهم بالصعاليق ؟! انت تماديت في الاساءه وكررتها اكثر من مره ,وتانى اكرر لك السؤال انت عايز
تصل لى شنو؟؟على ضوء الاجابه نتفاهم معاك .وصدقنى لن تفش غبنك الذى يملأ صدرك ,ببساطه لانك تعادى قبيله لها وزنها وتأريخها النضالى فهيهات هيهات لجريبيع مثلك ان ينال منها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: صديق عيسى صالح)
|
| Quote: عن اى مساحة احترام تتحدث وانت تسئ لناس انتقلوا الى الرفيق الاعلى وتصفهم بالصعاليق ؟! |
يعني الآية "تبت يدا ابي لهب وتب" بقت منسوخة لأنو انتقل للرفيق الأعلى؟
ناس ماتوا اثناء ارتكاب جريمة دايرني اوصفهم اقول عليهم شنو؟ اولياء الله الصالحين؟
| Quote: ,ببساطه لانك تعادى قبيله لها وزنها وتأريخها النضالى فهيهات هيهات لجريبيع مثلك ان ينال منها. |
مافي سبب عرقي أو قبلي يخلي أمثالي يعادوا أو يغبنوا على قبيلة مثل المسيرية ...
لاكين عندي ألف غبينة وألف سبب مع المتسترين على المجرمين والمبررين للإجرام كصيغة مشروعة للتعاطي مع الحقائق في الواقع ...
ولعن الله من يغذي الفتنة بالأفكار الهدامة وتحريض النعرة القبلية وتبرير الإجرام ورفض البروتوكول ...
(بالله القبلية مانعاكم تقولوا على المجرمين مجرمين؟)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: انت فهمك شنو في موضوع ابيي ودينكا نوق والمسيرية وكل الشغلانة دي ؟ |
أولاً موضوع ابيي قديم وهو من المواضيع التي تمس عصب تشكّل السودان في اشتراك قبيلتين في النشاط الاقتصادي (رعي الأبقار) واختلافهما في كل شيء آخر (الملامح، اللغة، الديانة، الازياء، العادات، التاريخ، المفاهيم الاخلاقية، كل شيء تقريبًا عدا النعرة القبلية وتمجيد القتال والمقاتلين) ... ولمّا كانت هذه المشكلة تؤرق الانجليز إداريًا؛ قاموا بضم أبيي لكردفان لتبسيط العملية الإدارية بهدف تقليل حدة الإختلافات والخلافات حول المرعى وقطعان المواشي بين قبائل ليس بينها أرضية ثقافية مشتركة ...
لمّا كانت اتفاقية السلام الشامل تهدف لحسم مشاكل السودان القديم ككل فيما يختص بأزمة الحكم وتهميش الأقليات العرقية والثقافية ... كان لابد من إفراد حل خاص لمنطقة ابيي (وهو التصويت على خيار اعتبارها منطقة إدارية منفصلة تتبع لرئاسة الجمهورية أو خيار إعادتها لتبعية بحر الغزال) وتحميل ولايتي بحرالغزال وجنوب كردفان اعباء تنفيذ بروتوكول الحل الخاص بأبيي ... مناطق التماس الأوسع وذات التشاحن الأقل حدةً أفردت لها الإتفاقية حلول "المشورة الشعبية" لولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق ... بينما اتفاقات سلام دارفور تبدأ عادةً من مبادئ اتفاقية السلام الشامل واقتسام الثروة والسلطة كطريقة وسط لحل أزمة الحكم عن طريق التحوّل الديموقراطي وبناء الدولة على أساس المواطنة ... هكذا ...
هنالك من يرفض هذه التحولات الكبرى في هذه المسائل ... من لا يعترفون باستقلال الجنوب ويرون المسألة مؤامرة خارجية قصد بها كسر أنف الدولة الإسلامية في الخرطوم ... وغالبية المسيرية (ومعهم كمال عباس) لا يعترفون أساسًا ببروتكول ابيي ولا بمشروعيته ولا يرون ضرورة له ...
وها نحن هنا نتحاور في هذا الأمر (وبلغة المتحاورين القبلية الركيكة) بمناسبة تعليق كمال عمر في جوبا عن تحميل مسؤولية اغتيال السلطان لقبيلة المسيرية ... ربما لم يكن كمال عمر دقيقًا في تعبيره - الذي أنكره لاحقًا - ولكن هنالك مشكلة حقيقية في أوساط المسيرية في التعاطي مع البروتكول أدت لاغتيال السلطان ومن ثم المحاولات المحمومة لتبرير الجريمة هنا ... وهذه المشكلة يمكن تلخيصها ببساطة في تجاهل المسيرية للبروتوكول واعتقادهم أنه - كالحلول السابقة - لن يجد مشروعية دون موافقتهم عليه وقبولهم به ...
عموم المسيرية يجب أن يفهموا أن بروتوكول أبيي ليس للتفاوض أو الإستفتاء ... بل هو المرجعية لأي تفاوض أو استفتاء حول أبيي ... وكل مسيري لا يريد أن يشمله بروتوكول أبيي يجب أن يرحل شمال خط 10 الذي حددته المحكمة الدولية ... هذه مسألة لن يعالجها السلاح والإجرام ... ولن يكون هنالك تبديل للبروتوكول بحل آخر إرضاءًا للمسيرية فقط ... والخرطوم وجوبا يلعبان لعبات سياسية استقطابية لمصلحتيهما ....
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: ولمّا كانت هذه المشكلة تؤرق الانجليز إداريًا؛ قاموا بضم أبيي لكردفان لتبسيط العملية الإدارية بهدف تقليل حدة الإختلافات والخلافات حول المرعى |
طيب ما تقول كلامك دا من الاول ان ابيى جنوبيه وتخلى عنك الحنك العاضى .
لكن لقيتك انسان جاهل بتأريخ المنطقه بامتياز اولا:ابيى عمرها ما تبعت للجنوب ولا كانت مشكله حتى تؤرق الانجليز دا نجر من رأسك الفاضى والله انا تأكدت تماما انت لا تفهم شئ
في موضوع ابيى بالاهى خلى الناس العندها فهم في هذا الموضوع تكتب عسى و لعل يستفيد الجميع.
ثانيا:ليس هنالك خلاف بين المسيريه والنكوك في عهد الانجليز ودى معلومه استفيد منها ,اول مشكله كانت بسبب تمرد ابناء النكوك سنة64انانا1 وعامل فيها الولد مثقف ويكتب عن تأريخ المنطقه ولو عندك
اى دليل ينفى كلامى دا هات.
ثالثا:المنطقه التى ضمت الى كردفان في العام1905 ليست ابيى الحاليه وانما هى منطقه تقع جنوب بحر العرب لان ابيى الحاليه 1905 لم تكن موجوده اساسا والدليل على ذلك لجنة الخبراء فشلت
في تحديد تلك المنطقه وبالتالى نجروا لهم خريطه من رأسهم ذي ما انت قاعد تنجر وقالوا هذه هى المنطقه وتم رفضها وحتى النكوك انفسهم ما صدقوها من شدة المبالغه فيها .
وانا انصحك اذا عايز تغوص فى بحر ابيى ان تقرأ اكثر في تأريخ جنوب كردفان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: لاكين عندي ألف غبينة وألف سبب مع المتسترين على المجرمين والمبررين للإجرام كصيغة مشروعة للتعاطي مع الحقائق في الواقع ...
ولعن الله من يغذي الفتنة بالأفكار الهدامة وتحريض النعرة القبلية وتبرير الإجرام ورفض البروتوكول ...
(بالله القبلية مانعاكم تقولوا على المجرمين مجرمين؟)
|
نحن عندنا ما مجرمين بل شرفاء وشهداء كمان .ليه انت نصبت نفسك متحريا وقاضيا وحكمت عليهم بالاجرام؟وطالما هنالك لجنة تحقيق لم تصدر نتائجها حتى الان ؟
هذا يعكس مدى تحاملك علينا مسبقا ,كان المفترض تنتظر قرار اللجنه ثم قول ما تشاء,بعدين الناس ذكرت لك هنا حيثيات الحادث واى انسان عنده ذرة من العداله والانصاف يقول ان الخطأ من الطرف الاخر
(كوال وحاشيته )يا اخى انت ملكى اكثر من الملك لم تسمع تصريح الرئيس سلفا عن المسيريه ؟لم يقل ان هؤلاء مجرمين وصعاليق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: صديق عيسى صالح)
|
| Quote: نحن عندنا ما مجرمين بل شرفاء وشهداء كمان .ليه انت نصبت نفسك متحريا وقاضيا وحكمت عليهم بالاجرام؟وطالما هنالك لجنة تحقيق لم تصدر نتائجها حتى الان ؟ |
لجنة تحقيق في جريمة ... جريمة اغتيال السلطان وجريمة التعدي على القوات الدولية ... دي جريمة ماتوا 16 اثناء ارتكابها وأفلت الكثيرين أحياء ويجب الاّ تكون لها امتدادات وألاّ تتكرر ... انت قايل التحقيق ممكن يبرئ من تثبت جثته تواجده في مكان الجريمة واشتراكه فيها؟
لعلمك اعتبارهم شرفاء وشهداء أيضًا جريمة في بعض الدول مثل الولايات المتحدة (ربما لهذا السبب لم يقل شباب المسيرية بالولايات المتحدة أن هؤلاء شهداء وشرفاء!) ...
(وتصريح الرئيس سلفا دا تبلّو ... وتشرب مويتو!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تبارك كتب
| Quote: وغالبية المسيرية (ومعهم كمال عباس) لا يعترفون أساسًا ببروتكول ابيي ولا بمشروعيته ولا يرون ضرورة له ... |
وكمال عباس كان قد قال
Quote: لست ضد العملية السلمية في أبيي بل بالعكس أدعو لتعميق مفاهيم السلام والتعائش السلمي وتمتين النسيج الإجتماعي بالمنطقة /
عموما مصير إبيي يرقد في طيات نصوص برتكول أبيي ومقررات تحكيم لاهاي فهذه النصوص والقرارات أضحت ملزمة..
|
Quote: رضينا أو أبينا- فبرتكول أبيي وحكم لاهاي - هي الصيغ الرسمية التي يعترف بها المجتمع الدولي ولا مجال للتراجع عنها والخيارالاخر هو النكوص عن الاتفاقات والحرب ! وهو خيار تعجز الحكومة عن إتخاذه - لأنها ملزمة بما وقعت عليه لذا تتخبئ خلف القبائل وتكتفي بالتحريش ودفع الاخريين للمحارق وتمزيق النسيج الإجتماعي للمنطقة !
.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: كمال عباس)
|
| Quote: رضينا أو أبينا- فبرتكول أبيي وحكم لاهاي - هي الصيغ الرسمية التي يعترف بها المجتمع الدولي ولا مجال للتراجع عنها |
يا كمال كلامك دا قبول بالواقع لأنو فرض نفسو ... لاكين انت لو أدوك خيار ضد البروتكول ... وتعتبره تنازل عن السيادة ارتكبته حكومة المؤتمر الوطني ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
الأخ / تبارك ..... سلام و إحترام
Quote: انا كلامي البيتقال تصريحًا قلتو ... واسئلتي (الما لاقية إجابة) واستفهاماتي طرحتها ...
الأخ تبارك أسئلتك التي تستحق الإجابة جاوبنها و لكن بعضها يحتاج
لتعديل قبل الإجابة علية و سأجتهد معك و نحاول نباصر الإستفهامات.....
السؤال الثامن :-
Quote:
كيف تدين جريمة عنصرية ومخالفة لكل القيم الإنسانية والإتفاقات والبروتكولات السلمية
... وترجع تشبهها بالنضال الثوري وترمي اللائمة على حكومة الخرطوم؟
|
الإجابه على السؤال الثامن :-
ياتبارك أنا أدين مقتل الناظر كوال و حكاية التشبية جاوبناها فوق
والنضال الثوري حق لكل صاحب حق مسلوب و نحن نحمل الحكومة
المسؤلية عن مقتل السلطان و مقتل المسيرية و هي التي خلقت المشكلة
بقبولها بروتكول أبيي و مسؤلة عن المخالفات التي صحاحبت تطبيقة
ومسؤلة عن وضع القبيلة في وجه المدفع و الإحتماء و مسؤلة عن حياة
كل المواطنين و التبريط في حياة أي مواطن مسؤلية الحكومة وليس
في هذا الحديث إستغراب أو إزدواجية
السؤال التاسع :-
Quote:
انتو عندكم مفاوضين مفوضين في اللجنة الإشرافية ... اسمو مين مشرف داك مش بيمثل المسيرية؟
تاني التفاوض في الخلا بى الكلاش لزومو شنو؟
وبتبرروا ليهو كعمل مشروع ليه؟
|
الإجابة على السؤال التاسع :-
رئيس اللجنة الإشرافية المشتركة جانب السودان شخصة من المسيرية
لكنة يمثل الحكومة هو مسؤل حكومي
ونحن لم نبرر للتفاوض المسلح و لكن هذا واقع نتيجة لغياب السلطة
هنالك فراغ إداري كبير عشان كدة نحن بنقول ليك إنت ما فاهيم و كل
ويصعب أن تفهم الحاصل عن طريق إستجوابي في هذا الموقع إذا
الموضوع يهمك عليك الإلمام به مافي وجود للدولة في ذلك الجزء
نقاط التفتيش مملوكة للقبائل لو كسرتة رقبتك ما بتمر لو ما سمحوليك
و عشان أقرب ليك الفهم بين الميرم على خط السكة حديد و بحر العرب
34 كيلومتر فيه خمسة عشر بوابة ( نقطة تفتيش ) لو داير تتاجر
مع الجنوب أمش جرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
طيب دا كلامي الأول ... ودا ردك الأول ... وشبهت الصعاليك الكتلوا السلطان بمن يتصدون للإستعمار المصري في حلايب ومعارضي إنشاء سد كاجبار والجبهة الثورية ...
Quote:
Quote: وكوال دينق مجوك لم يقتله الجيش الياباني بالمناسبة ... بل مجموعة مجرمين صعاليك يدّعون الدفاع عن مصالح قبيلة المسيرية والدفاع عن أرضها وأبقارها ... هذه هي الحقيقة ... رضيت قبيلة المسيرية أم لم ترض ...
... المهم .... |
تبارك هل الذين تصدوا للإستعمار المصري في حلايب صعاليك و هل الذين دافعوا عن حقوقهم في كجبار صعاليك و هل الجبهة الثورية صعاليك ......
يا تبارك أعطي نفسك فرصة و تفهم الجوانب المختلفة للقضية على
الأقل عليك أن لا تسئ لناس أنت لا تعرف عنهم شئ ولا تكن نموذج للمثقف الردئ يدعي المعرفة و يكيل بمكاييل مختلفة ....
إتفاقية نيفاشا أو بالتحديد بروتكول أبيي أسس على مفاهيم مغلوطة
وأي حل يبنى عليه لا يصلح أساس للحل هنالك فرص واسعة لحل
أزمة أبيي و أزمة الحدود بين البلدين ....... |
دي تفسرها كيف (مقروءة مع) - الله يكرم القراء - إدانتك لقتل السلطان بأسلحة هؤلاء الثوار الأشاوس الما صعاليك؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: من الذي قال كوال إستحق القتل إنت تحاول أنتقولني كلام لم أقلة لخدمة
أغراضك و أما قولك ( غير مسألة انه "جنقاي ) هذا كلام حقير أنا لا
أسمح لنفسي بالإنحدار في حق المرحوم كوال علية رحمة الله و إذا صدقت أو لم تصدق
أن كوال عند المسيرية شخصية محترمة وحاكم يطاع أمرة أرجوك
يا تبارك لا تتداخل معي بالعبارات التي تثير الكراهية دينكا نقوك
و المسيرية إختلطت أصولهم و عندما كنا نقول لو جرى فحص
معملى للحمض النووي ( DNA ) للمسيرية ودينكا نقوك لتصنيف من يستحق التصويت
في إستفتاء أبيي من دينكا نقوك لصوت عدد
كبير من المسيرية و لحرم عدد من دينكا نقوك من التصويت كنا
نعني أن الفصل بين المسيرية و دينكا نقوك جريمة تاريخية ينبقي
ألا تحدث |
تفسيرك انو انا مغرض وبتاع إثارة كراهية؟
طيب خليني انا القاعد في واشنطون ... الثوار الأشاوس القاعدين في الدفري ... قطعوا الطريق على موكب السلطان ... وطالبوا القوات الدولية بتسليمه لهم (ومحاججة خمسة ساعات ونص) ... ولامن العركة ولعت ماتوا من المسيرية 16 وجرح آخرون ... وماتوا من الطرف الآخر 3 ... اتنين منهم في عربية السلطان ... وواحد من الاتنين السلطان كوال دين مجوك ... وانتو دايرين تفهمونا انو السلطان مات بالصدفة في تبادل إطلاق نار وهو غير مستهدف (رغم انو الموكب وقوة الحراسة وقوة التعزيزات كلهم مستهدفين بسبب حمايتهم له) وإنو الذخيرة المات بيها غير مسجلة ضمن السجلات العامة لذخائر عموم المسيرية ... وإنو الكتلوهو ثوار أشاوس ما صعاليك وما كانوا قاصدينو؟
واضح من تسلسل الأحداث انو "ثوار المسيرية الأشاوس" قاصدين السلطان ... قال 600 بقرة عند الحركة الشعبية ... السلطان حركة شعبية؟ ولاّ الحركة الشعبية ما فيها مسيرية؟
السؤال: لماذا يكون السلطان كوال دينق مجوك هدفًا مشروعًا لثوار المسيرية الأشاوس (الما صعاليك)؟
(غايتو يا المسيرية ... المؤتمر الوطني مسّككم اضنين البعشوم! ... امسكوا قوي!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تبارك يا حبيبنا
طبعا كلامك الكتبته لي فوق باكد فعلا انو معلوماتك عن موضوع ابيي قليلة جدا .. ولا ترقى لمستوى الاقتراح والافتاء
انت عارف تاريخ قبائل البقارة في المنقة
عارف تاريخ دينكا نوك في المنطقة
عارف دينكا نوك وكت جو المنطقة دي استاذنوا من من منو عشان يسكنوا هنا
ما تنضم ساي يا حبيبنا
ده موضوع حساسا جدا عند ناس .. وبعتبروه مسالة حياة او موت بالنسبة ليهم
فاتفرج زينا كده لو ما عندك معلومات مؤكده تضيف جديد للموضوع ( ده اقتراح ودي )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
يا حامد شارف قلنا ليك دي تساؤلات مشروعة انا بطرحها في منبر عام بخصوص الراي البيشوف مرتكبي الجريمة ثوار أبطال ... العارف دينكا نقوك دخلوا ابيي متبن وبى إذن من منو بيكون بيمتلك حقايق تاريخية عن المنطقة سبقت التاريخ المسجل والموثق (يعني قبل 1820ميلادية وحملات الرق المنظمة بواسطة الدولة العثمانية) ... ما يجاوب على الاسئلة دي ... يا اخواننا الإسرائيليين قالوا أرض الفلسطينيين حقتهم قبل الفلسطينيين بى ألفين سنة وطردوهم منها والله وعدهم بيها ... الداير يقلع حق الناس متين بيفتش منطق مقبول لى حقايق تاريخية أو مشروعية القتل الثوري البطولي؟
إنتو ما معقول تكونوا ضد الحل السلمي بدعاوي واهية ... وضد الطمأنينة والسلام بدعاوي عنصرية تشوّه واقع حقوق الدينكا بتشويه تاريخ المنطقة وكأن المسيرية أنزلهم آدم وحواء في أبيي والدينكا أنتجتهم أدغال الإستوائية وأتوا شمالاً في هجرات "دخول العرب السودان" ... ودايرين بى اللولوة دي تبرروا اغتيال السلطان ...
يا وليد قول لى الأدى دينكا نقوك الإذن في ابيي يجي يعتذر ليّ في البورد دا عن هذه الكذبة القبيحة ...
واحد مسيري وهمان قال لامن هم جوا ابيي كانوا بيصارعوا الضواري ... حتى بعد داك جوا الجانقي ... والمسيرية يصدقوا الكلام دا كأنو منطقي وبيدخل المخ ...
لو اسئلتي بتفضح عنصريتكم ... فدا ما ذنبي أنا ... ووقفوا الهجوم الشخصي شوية واتعاملوا مع معطيات الواقع والاحداث ... فمن معطيات الواقع أن المسيرية عنصريين ... وهذه العنصرية ضد دينكا نقوك جزء أساسي من تراث المسيرية وثقافتهم المحلية ... وهذه العنصرية هي اكبر عقبة في طريق الحل السلمي دائمًا ... ومثقفاتية المسيرية يدفنون رؤوسهم في الرمال متعامين عن هذه العنصرية ... أو ربما بواقع التربية يرونها طبيعية وغير معيبة ولا خاطئة ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك سلام و إحترام
السؤال الإستفساري الحادي عشر :-
Quote: طيب حكاية الإحتلال دي شنو؟
|
الإجابة على السؤال الإستفساري الحادي عشر :-
أيوة بلادك محتلة يارفيق ألا تعلم ذلك ؟
أحيي شعارات الرفاق القديمة
( لن يحكمنا البنك الدولى لن يحكمنا الإستعمار )
منطقة بحر العرب التي تقع شمال حدود 1956
ولا تقع ضمن منطقة أبيي تم إحتلالها في السابع
عشر من أبريل 2012 حتى هذا التاريخ قد مر عليها
أكثر من عام و تزامن إحتلالها مع إحتلال منطقة هجليج
وتم تجاهلها من الحكومة لأن ليس بها بترول كما أنها تبعد
من الخرطوم أكثر من ألف كيلومتر و منطقة سفاهه التي
غيرت إسمها حكومة الإنقاذ إلى سماحة خجلا من تعبير
سفاهه عشان ما كل زول ذكرها الناس يقوموا يربطوا اللفظ
بهم .....يا تبارك إن كنت لا تعلم عن إحتلال أجزاء واسعة
شمال حدود 1956 أهو كلمناك و إذا فهمك بقي زي فهم الأخوان
المسلمين أن السودان هو دار الإسلام و حق المواطنه فيها لكل
مسلم عشان كدة حلايب ما بتخل مشكل لأنها حدود بين مسلمين
إذا إنت عنك عاطفة مع الرفاق في الجنوب و بتالي ترى أن التمدد
شمال حدود 1956 هو جزء من المد الثوري كلمنا عديل ....
أيوة بلادك محتلة يا تبارك ألا تعلم ذلك ؟
أحيي شعارات الرفاق القديمة
( لن يحكمنا البنك الدولى لن يحكمنا الإستعمار )
حلايب و شلاتين وإمتدات أخرى تحتلاها كما تعلم
دولة كثير منسكانها لا يؤنون بأن السودان دولة
ذات سيادة إنما حديقة خلفية لبلادهم و الفشقة
ذهبت صدقة للأثيوبين و عن الإستعمار الإقتصادي
عن طريقه إحتلت الصين السودان و عدد الصينين
في إزداد طردي مع معدل هجرة السودانين الطردي
قريبا سيفوق إعدادهم سكان الإقليم الشمالي و في
ذات الإستعمار الإقتصادي مجرى النيل وحوله أصبح
دوحة العرب و عن الإستعمار السياسي الإقتصادي
الإيراني نكلمك ...أستعرضت الإنقاذ في إحتفالات
إنقلاب 30 يونيو 2009 و2010 إنجازاتها في
النصنيع الحربي من البوت و الأسلحة الخفبفة
إلى الدبابات و الطائرات بدون طيار وفي نفس
الفترة لا توجد في الميزانية السنوية مزانية
تصنيع حربي بهذا الحجم ...لذلك الإعتداءات
الإسرائيلية على الأهداف الإيرانية في السودان
تكررت .......و الإستعمار الدولى السودان
و الخرطوم تحديدا أصبحت أرض محتلة
بالمنظمات الدولية و قوات الأمم المتحدة
أما تشاد خبرها إنت عارفه قد توغل جيشها
حتى جبال النوبة و الطيران الفرنسي أستباح
الأجواء السودانية و أي إتفاقية سياسية لابد
أن تراعي مصالح فرنسا .....
تعرف يا تبارك لا تعتقد أننا نحاول حجر آراك هذا
منبر حر عبر كما يشاء لك و تسائل كما تشاء و لكن
لا تتبع الآخرين و تكذب كلامهم و تغالطه من غير دليل
ومعرفة ........
أما العنصرية و التمييز العنصري شائع في السودان
و معظم الأزمة السياسية الخانقة البلد ترجع للتمييز و هذا
السلوك ليس عند المسيرية فحسب فهو عند كل المجتمع
السوداني بما فيهم الدينكا ولكن أوجه العنصرية بين المسيرية
والدينكا نقوك أقل كثير من باقي السودانين الآخرين و إنت من عدم
معرفتك و جهلك بالأشياء تعتقد أن جنقاي أو جنقية إساءة هذا التعبير
أسيأ فهمه و إستخدامه مثل تعبير جلابة فكلمة جنقية و مفردها جنقاي
هي النطق العربيي لكلمة جينق و جينق هو الإسم الذي كان يطلق على
المجموعة السكانية التي تسمى اليوم دينكا ولكن العنصرية الشعبية
بين الأفراد عموما مقدور عليها المشكلة في العنصرية الرسمية التي
تمارسها الدولة من خلال الجهاز الإداري و الإعلامي.
يا تبارك ما تفهمني خطأ أنا ماضد إستقلال جنوب السودان وحق
تقرير المصير حق أصيل و أخذه لا يجب أن يكون سبب لقطيعة
وعدم تواصل بين الشعبين و إن كنا نتمنى على أهلنا في الجنوب
إختيار الوحدة لأنهم بتقريرهم لمصيرهم أختاروا طوعا التنازل
عن حقوقهم في الشمال وحرموا الشمالين حقوق في الجنوب وكل
القرار مع إحترامنا له و أنه أصبح واقع لكنه أضعف الحركة
الوطنية لنيل الحقوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: ولكن أوجه العنصرية بين المسيرية
والدينكا نقوك أقل كثير من باقي السودانين الآخرين |
كالعادة لفيت ودورت في إجاباتك ... انا بتكلم عن حقوق دينكا نقوك في أبيي ... حق الجوبيين في تقرير المصير اتحسم ووجهة نظر المسيرية فيه لا تعني شيئًا ...
أمّا مسألة أن أبيي شمالية ودينكا نقوك جنوبيين لا ينتمون إليها فهذه عنصرية فجة وغير مقبولة بتاتًا ... فأبيي تتبع لدينكا نقوك ... وللمسيرية فيها حقوق مرعى موسمية (11 شهر و 29 يوم في السنة عشان ما نخش في غلات!) ... وأبيي تتبع إداريًا للشمال منذ 1906 ... والآن تخضع للبروتكول لإيجاد حل نهائي لها يعطي كل ذي حق حقه ...
(بالنسبة لبحر العرب ... إقرأ كلام المعتمد في 8 نوفمبر - قبل سبعة شهور - من هنا)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ / تبارك .....سلام و إحترام
Quote:
كالعادة لفيت ودورت في إجاباتك ... انا بتكلم عن حقوق دينكا نقوك في أبيي ... حق الجوبيين في تقرير المصير اتحسم ووجهة نظر المسيرية فيه لا تعني شيئًا ...
أمّا مسألة أن أبيي شمالية ودينكا نقوك جنوبيين لا ينتمون إليها فهذه عنصرية فجة وغير مقبولة بتاتًا ... فأبيي تتبع لدينكا نقوك ... وللمسيرية فيها حقوق مرعى موسمية (11 شهر و 29 يوم في السنة عشان ما نخش في غلات!) ... وأبيي تتبع إداريًا للشمال منذ 1906 ... والآن تخضع للبروتكول لإيجاد حل نهائي لها يعطي كل ذي حق حقه ...
|
ياتبارك أنا القاعد ألف و أدور ولا إنت إنت عندك قوة حنك عندىالقول
مافي يا إنت ما تقرأ مأكتبه لك أنا قلت ليك فوق في رأس البوست من
الأشياء المتطابق فيها رأي مع رأيك أن أبيي شمالية و أن دينكا نقوك
شمالين وأنا زائد علىفهمك إنت في أني شايفهم هم و المسيرية قوميه
واحدة و مصالحهم مشتركة و فصلهم عن بعض جريمة تاريخية تقوم
تقول إنت عنصرين قلنا ليك التحليل المعملي لا يستطيع أن يفرز
بينهم تجي إنت و تقيم حجج من راسك ....
دينكا نقوك و المسيرية عاشوا في أبيي مع بعض أكثر من ثلاثة مئة سنه
صحيح لدنكا نقوك إمتداد في بحر الغزال كما أن لهم وجود في موطنهم
الأصلي جزيرة الزراف في أعالي النيل و كذلك للمسيرية إمتدادت
في النيل الأبيض و دارفور و دولة تشاد و ليبيا و غير ذلك وهذه
الفترة التي عاشها دينكا نقوك و المسيرية في أبيي فترة كافية تجعل
المجموعتينة مواطنين أبيي ...شوف يا تبارك إما تكون مقتنع بالكلام
الذي تكتبه أو أحسن ما تكتبه طق حنك ساكت و مامقتنع به يعني
إنت مثلا تقعد في أمريكا خمسة سنوات ناقص الإجازات القصيرة
و بذلك تستحق تكون مواطن كامل اامواطنة و المسيرية الرحل
يقعدوا 11 شهر و 29 يوم ) في سنة لمدة ثلاث مئة سنة و يكون ما
عندهم حق الإقامة الدائمة يا تبارك هذا الكلام يطعن في سلامة تفكيرك
أما من الذي جاء للمنطقة أول هم المسيرية و قبلهم كان سكان المنطقة
شات و داجو و لعلمك يا تبارك وسط بطون المسيرية توجد خشوم
بيوت شات وداجو وهم السكان الأصليين للمنطقة وهم نوبة في الأصل
بما أن ذو يد طويلة أمشي أعمل بحث إجتماعي لهذه الحقيقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
| Quote: دينكا نقوك و المسيرية عاشوا في أبيي مع بعض أكثر من ثلاثة مئة سنه |
ليه اصلوا؟ المسيرية ليهم كم في السودان؟
Quote: كما أن لهم وجود في موطنهم
الأصلي جزيرة الزراف |
وهل للمسيرية وجود في موطنهم الأصلي الربع الخالي؟
Quote: لعلمك يا تبارك وسط بطون المسيرية توجد خشوم
بيوت شات وداجو وهم السكان الأصليين للمنطقة وهم نوبة في الأصل
بما أن ذو يد طويلة أمشي أعمل بحث إجتماعي لهذه الحقيقة |
وهل للمسيرية أصول أخرى غير النوبة؟
كدى نرجع للموضوع الأصلي ... لماذا يطالب المسيرية بإعتذار من متحدث المؤتمر الشعبي والمعارضة ولماذا يرفضون هذا الإعتذار بعد أن سقت لنا ما سقت من دوافعهم "الواضحة" لإغتيال السلطان ... بما في تلك الدوافع من ثورية ورفض للبروتوكول وطلب 600 بقرة من الحركة الشعبية واستبدال ذخيرتهم بذخيرة أسلحة غير "مسيرية" وحقوق الإقامة في أبيي التي اكتسبوها في 300 سنة وعدم اعتراف بقرار محكمة لاهاي بخصوص خط 10 شمال وهلم جرا من التبريرات والدوافع لاغتيال السلطان؟
لماذا الإعتذار ولماذا رفضه؟
(والله خليتنا نشتاق للفتى الجهني صهيب حامد في غلاتك العنصري دا يا حامد شارف!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ/ تبارك ....سلام و إحترام
Quote: (بالنسبة لبحر العرب ... إقرأ كلام المعتمد في 8 نوفمبر - قبل سبعة شهور - من هنا)
|
هذا هو محتوي الرابط أعلاه ياتبارك
Quote:
أخبار إقليمية
معتمد محلية بحر العرب بولاية شرق دارفور : تعزيزات عسكرية غير عادية للجنوب على الحدود مع السودان
معتمد محلية بحر العرب بولاية شرق دارفور : تعزيزات عسكرية غير عادية للجنوب على الحدود مع السودان
إذا ماتمادت القوات في التوغل إلى الداخل فسيتم الرد عليها
11-08-2012 07:21 AM
الخرطوم - قنا
أعلنت ولاية شرق دارفور السودانية المجاورة لدولة جنوب السودان عن "وجود تعزيزات عسكرية غير عادية للجيش الشعبي لدولة جنوب السودان، دفعت بها شمال بحر العرب في خطوة لاتتفق مع أجواء اتفاق التعاون الذي تم توقيعه بين الدولتين".
وقال معتمد محلية بحر العرب بولاية شرق دارفور في تصريحات له امس أن "الحشود العسكرية لدولة جنوب السودان قتالية وغير عادية" مؤكدا أن قوات الجيش الشعبي عبرت شمال بحر العرب، إلى داخل السودان.
وأَضاف "إنه إذا ماتمادت القوات في التوغل إلى الداخل فسيتم الرد عليها وسيجدوننا معهم في الوقت المناسب".
واعتبر أن هذه المؤشرات "تحمل نوايا غير جيدة تأتي عكس توجهات اتفاق التعاون بين الدولتين الذي أقر الحوار طريقا لحل الخلافات"، مشددا على أن "السودان وفى بكافة التزاماته في هذا الشأن وأظهر جديته واضحة في سبيل السلام والاستقرار".
|
وهذا تعليقي يا تبارك
الرابط الذي جبته ( هنا ) عن بحر العرب يتكلم عن معتمد محلية بحر
العرب في ولاية شرق الدارفور الجديدة التي كانت في السابق جز من
ولاية جنوب دارفور و هذه الولاية متاخمة لولاية جنوب كردفان و كل
الولايتين تصل حدودهم إلى حدود 1956 جنوب نهر بحر العرب
وكلام المعتمد بيدم الكلام الذي قلته لك بأن دولة الجنوب الوليدة محتلة
مساحات واسعة شمال حدود 1956 تصل في مجملها ثلاثة أضعاف
مساحة أبيي لكن إنت خلط بين ما أقصده أنا و ما جلبته أن في الرابط
أعلاه عن معتمد محلية بحر العرب أنا بتكلم عن منطقة بحر العرب
وهذه تابعة لمحلية الميرم في جنوب كردفان إنت كل مرة تركد ضعف
معلوماتك عن جغرافيا المنطقة و تزيد في المكابرة منطقة بحر العرب
التي أتحدث لك عنها تقع على السكلة حديد عن نهر بحر العرب
وتبعد عن الميرم 34 كيلومتر و ولاية شرق دارفور الجديدة
تمر حدودي جنوب نهر بحرالعرب و تمدت لتقطع خط السكلة
حديد شرقا مسافة 14 كيلومتر تقريبا جنوب منطقة بحر العرب
التي تحدثت لك عنها إن شاء الله تكون فهمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: وليد محمد المبارك)
|
هاك يا تبارك
ده واحد من الكضابين خليه يعتذر
لكن قبلي ما تخليه يعتذر فند كلامو
Quote: المقدمات:
*واخيرا اعلنت مجموعة من السياسين البارزين بشمال البلاد ان لحظة انفصال الجنوب الان عن شماله اصبح ضروريا اكثر من اي وقت مضى بعد ان دخلت المفاوضات النيفاشاوية مراحل معقدة وغامضة واصبح امر الانفصال هذه المرة يعلن عنه من الخرطوم لا من المناطق المهمشة الثلاث.
*وهنا يطل موضوع ابيي مرة ثانية للواجهة لكن هذه المرة موضوع الاستفتاء ربما يتم تنحيته جانبا ليحل محله الالحاق والضم الى بحر الغزال وهذا لامر ان تم خارج الاستفتاء فان العاصمة القومية للبلاد ستكون في خطر.
*وعليه فالوثائق التي بين يدي والتي استلمتها من الناشط بشؤون السلام الدكتور ادم بريمة الحريكة المقيم باحدى الدول الخليجية لا تكشف فقط تبعية ابيي لغرب كردفان والسودان الشمالي فحسب بل وتسلط الضوء لاول مرة اعترافات سلاطين دينكا انقوك بانهم كانو لاجئين عند المسيرية ووجدو-اي الانقوك- نعم الضيافة والكرم والامان.
موضوعات الدراسة الوثيقة:-
تقع الدراسة التي تحمل عنوان (ابيي وثائق وحقائق- ترجمة الاستاذ ابراهيم سعيد محمد احمد معتمد لدى معهة اللغويين بلندن) في ثمان موضوعات مهمة سنستعرض في هذه الحلقة اربع من هذه الموضوعات وتشتغل في
الموضوع الاول-ااجغرافيا و السكان
الموضوع الثاني-وهو من الاهمية بمكان يتحدث عن التاريخ القديم وهجرة المسيرية الى تلك الجغرافيات عام 1700م قبيل دينكا انقوك بمئاتي عام
الموضوع الثالث-التاريخ الحديث الذي يبدا من العام 1905حيث ارخ الرحالة والباحثة وعلماء الانثربولجيا البريطانيين لبدايات الهجرة لدينكا انقوك لابيي وبدايات تبلور العلاقات بين المسيرية ودنيكا انقوك عبرالمواثيق والعهود التي ابرمت والتي تتحدث عن حق المرعى والجواروالامان لدنيكا انقوك الوافدين الجدد والمسيرية اهل الدار.
الموضوع الاول:
عن جغرافيا ابيي وسكانها تقول الوثيقة( تمتد ابيي الواقعة في ولاية غرب كردفان من الحدود الشمالية لبحر الغزال الى خط العرض 50ز11شمالا وتغطي مساحة تبلغ حوالي 000-25 كيلومتر مربع غير ان حركة الجيش لتحرير السودان تتحدث عن مساحة صغبره تقل عن 10000 كيلومتر مربع
1-2اهم معلم جغرافي في المنطقة هو نهر بحر العرب اذ يطلق عليه الجرف بلهجة المسيرية وكير بلغة الدينكا هنالك ايضا نهران موسميان هما الرقبة والزرقا ورقبة ام برو ان هذه المنطقة الواقعة ضمن حزام السافنا غنية بالنباتات وبها سهول ممتدة في جزئها الشمالي ومستنقعات سبخة في جزئها الجنوبي
1-3 خلال موسم الجفاف الطويل الذي يمتد من اكتوبر الي مايو يقيم في هذه المنطقة المسيرية الحمر الرعوين مع قطعانهم الكبيرة التي يتجاوز عددها العشرة مليون راس من الماشية ورغم ان المنطقة تكاد تكون مهجورة في موسم الامطار الا انها تزدهر وتعج بالانشطة التجارية في موسم الجفاف حيث تباع السلع الاستهلاكية.
دينكا انقوك هم مقيمون مستقرون بالمنطقة خلال اشهر موسم الامطار الاربعة يصبحون اغلبية السكان لكن سرعان ما يفوقهم المسيرة الحمر عددا خلال بقية السنة يقيم الان في المنطقة يصور دائمة الفلاتة ومجموعات اخرى من غرب السودان لكن باعداد قليلة)
اما بخصوص الخارطة السكانية فقد تحدثت الوثيقة قائلة( وفقا لاحصاء عام 1956فقد بلغ عدد المسيرية الحمر في ابيي 102 نسمة بينما بلغ عدد عدد دينكا انقوك 38500نسمة الا ان عدد الدنيكا بدا بالتناقص المستمر حتى قبل نشوء النزاع الحالي)
اما عن التنمية فان الوثيقة تقول التالي(حلم العمر دينكا انقوك كان هو ربط مدينة ابيي مع المجلد شمالا بطريق مفتوح طوال العام لقد تحقق ذلك الحلم عام 2003بينما المسيرية الحمر فان الاولوية هي لحفر الابار والحفائر وبناء سدود صغيرة الجزء الشمالي من المنطقة ليتوفر الماء حيث توجد مراعي جيدة )
الموضوع الثاني(التاريخ القديم):
يحدد البحث- الوثيقة التاريخ الذي بدات فية المسيرية بالانسياب نحو غرب كردفان ومن ضمنها منطقة ابيي مشفوعا بالوثائق التي تتكلم بنفسها حيث انهم بداو بالانتقال من مملكة وداي الواقعة بين دارفور والكفرة الى وطنهم الحالي خلال القرن السابع عشر وذلك تجنبا لدفع الضرائب والاتاوات الى السلطان صابون وسلاطين صارمين اخرين ويستند الباحث في هذا الامر على راي كيه.دي.دي هندرسون في مقالة بعنوان "مذكرة حول هجرة المسيرية الى جنوب غرب كردفان مذكرات السودان وسجلاته (اس اس ار) المجلد رقم 22 " عندما قال (كان الغرض من انتقال البقارة والذين يشملهم المسيرية وغيرهم هو تجنب دفع الاتاوت الى السلاطين) ويمضي البحث يقول (ان مخطوطة الفكي النور موسى المؤرخة 1110للهجرة اي 1700للميلاد تعتبر اقدم اثر للمسيرية في وطنهم الجديد تفيد بانه في ذلك التاريخ كان المسيرية قد استقرو سلفا في بلدهم الجديد وبداوا في بناء المساجد) دليل اخر ساقه البحث هو ما جاء في مذكرات التونسي الرحال والمؤرخ الذي زار المنطقة في القرن الثامن عشر حيث ان المسيرية(تحالفوا مع السلطان هاشم سلطان المسبعات في كرفان لرد عدوان تيراب سلطان دارفور في العام 1785م )
(وجد المسيرية هناك في وطنهم الجديد الداجو والشات هاجم المسيرية ملك الشات وطاردوه جنوبا الى ان قتل في حسوبة وهو جبل قرب ابيي تحقق هندرسون من هذه الواقعة التي تروي في تراث المسيرية وقال(دينقا البيجاوي ملك شات هزم في اول معركة وهرب عن طرق التردة عينه القادم السيرية طاردة وقتله بجوار حسوبة والى هذا اليوم يشير المسيرية الحمرالى ريف المجلد باسم دينقا ام الديار)
- ام عن ابيي فتقول الوثائق ادناه ما يلي(لاحظ المسيرية عند مطاردتهم الملك دينق خلوا ارض بحر العرب وجاذبيتها وبداو فورا في ارتيادها سنويا خلال موسم الجفاف وحقيقة ان ضريح الشيخ علي ابو قرون الزعيم الروحي للمسيرية الحمر موجود في ابو نفيسة وهو اسم اخر لابي قرون نفسه جنوب بحر العرب هي دليل مقنع على وصول المسيرية الى تلك المناطق منذ اياهم الاولى في كردفان قال هندرسون (ان الشيخ على ابو قرون تزعم المسيرية الحمر لسبعين عاما بعد طرد الملك دينقا البيجاوي)
(خلال الحكم التركي كان زعيم المسيرية هو قائدهم الاسطوري الاكبر الناظر على مسار تمكن علي مسار الذي حكم حوالي عام 1850م واتخذ من رجل الفولة مقرا له من توحيد دار اي وطن المسيرية في عهد علي مسار امتدت دار المسيرية جنوبا حتى نهر اللول والذي كان يمسى في ذلك الوقت بحر الحمر حسبما كشفت الخرائط القديمة (على سيبل المثال خرائط ماردون لعامي 1901-1903ولغاية عهد الناظر على مسار لم يكن دينكا انقوك قد وصلوا الى المنطقة ومدينة ابيي لم تكن قد تاسست بعد بينما وصل المسيرية الى وطنهم الجديد -ابيي- في القرن الثامن عشر فان دينكا انقوك وصلوا الى المنطقة نحو نهاية القرن التاسع عشر)
-(لعقود من الزمن ظل دينكا انقوك مستقرين حول وداي الزراف مع دينكا اخرين وفي مطلع القرن التاسع عشر اجبرو على الرحيل شمالا ثم غربا لسببين متداخلين هما عبور النوير العظيم للنيل- والفيضانات التي اجتاحت وادي الزراف)
-(اتفق المؤرخون والرحالة ان الحدثين وقعا في مطلع القرن التاسع عشر فقد قال جيه- اي- دو- سي- هامتلون في كتابه السودان الانجليزي المصري من الداخل (خلال القرن التاسع عشر عبر النوير النيل من وطنهم في الضفة الغربية وطروا معظم الدنيكا الى شرق النيل او استوعبوهم) وقال دي كينسون دينكا نقورك الذين كانوا يقطنون الجزء الشمالي من جزيرة الزراف باعالي النيل تم تفريقهم وطردهم خارج وطنهم من قبل نوير الو ومنذ القرن التاسع عشر استعلموا الارض حول ابيي كموطن لهم)
(حاول بي- بي- هاول في بحثه المعنون مذكرات دينكا انقورك بغرب كردفان الذي نشر في عام 1951 في المجلد 30اس ان ار تحديد الوقت الذي بدات فيه هجرة دينكا انقوك فقال : "يتعذر تقديم تاريخ دقيق لهذا الحدث ولكن من خلال الدراسة المقارنة لاجيال ومجموعات عمرة وسط النوير وخرائط الرحالة الاوائل فان غزو النوير لوادي الزراف لا بد ان يكون قد تم في القرن التاسع عشر)
-وحول هجرة دينكا انقوك الى ابيي عدد هندرسون وهاول سته قادة دينكا انقوك خلال هجرتهم الزعيم الاول جوك وابنه اويل دي جوك قادا قبيلهتما لعبور بحيرة نو والاقامة جنوب بحيرة ابيض وقال هندروسون في وقت لاحق تحت قيادة كوال ديت من قرع ابيور رحل دينكا نقوك غربا على امتداد انقو الرقبة الزرقا وطروا الشات اماهم واستقروا في المنطقة الممتدة من تبوسايا الى حقنة ابو عرف وفيما بعد بعد رحل الور حفيد كوال ديت جنوبا الى وفيما بعد الى كيريتا لكي لا ينفصل عن تويج ولا يعلق بين النوير والبقارة وقال هندروسن بعد ذلك ايضا عندما تم طرد الرونق اجويا من بحيرة ابيض بسبب عداوات داخلية او هجمات الحوازمة قام بيونق بن الور بتسلميهم كيريتا الجزء الغيرمحبذ من المنطقة وحل غربا الى الموقع المسمى الان سلطان اروب تيمنا بابنه استمرت هذه الهجرة المتطاولة لقرن تقريبا نوحتى عندما هم دينكا نقوك بالقدوم لابيي لم يذهبوا اليها في دفعة واحدة اشار مستر دي هوكيسوورث الذي درس مجتمع دينكا نقوك الى انهم قدموا في مجموعتين المجموعة الاولى واسموها كويجي وتعني-الطماعين- حسبما قيل لي-الكلام لدي هوكيسوورث- والمجموعة الثانية اسموها باشينق وتعن-القادمين مؤخرا او اللاحقين-)
-(في الحقيقة بقى سلطان السلطان اروب في المكان الذي سمى تيمنا به جنوب بحر العرب الى ان اعلن في عام 1904 انهم يتبعون الى لكردفان وليس بحر الغزال فقد اشار تقرير استخبارات السودان رقم 128بتاريخ مارس 1905الى انه لقد تقرر انه يتبع لمديرية كردفان السلطان روب الذي وطنه على نهر كير والشيخ ريحان شيخ التود الذي ذكر في اخر تقرير استخبارات)
تعقيب:
يتضح مما ذكر الاتي
-ان هجرة المسيرية الى جنوب بحر وتبعية ابيي لهم حقيقة اكدتها الخرائط القديمة
-ان دنيكا انقوك قدموا الى ابيي بعد حلول المسيرية بقرن من الزمان كما اقر بذلك علماء الانثربلوجيا بي بي هاول هندرسون- مستر دي كسيوورث- دي كينسون وغيرهم
-حضور دنيكا انقوك الى ابيي لم يكن دفعة واحدة بل في مجموعتين كما ذكر انفا الكويجي الطماعين-والباشينق
-نزوح انقوك الى ابيي كان بفعل سببين الهروب من بطش النوير والفيضانات
الموضوع الثالث-التاريخ الحديث:
يتحدث هذا الفصل للدور السياسي لدينكا انقوك ومن جهة اخرى بداية التعايش السلمي والاخوة التي بدات تنشا بين مكوك دينكا انقوك والمسيرية والتحالفات والمواثيق وتاثر دينكا انقوك بالمهدية ولا سيما في عهد السلطان اروب بيونق جد السلطان الشهير دينق مجوك اول زعيم لدنيكا انقوك في بحر العرب السلطان اورب عاصر الامام المهدي وسافر الى قدير-كما جاء في البحث- لمقابلة المهدي ومبايعته استقبل الامام المهدي السلطان اروب محسنا وفادته وشرفه بان اطلق سراح بعض المواطنين الجنوبيين قد اشاد الدكتور فرانسيس دينق بهذه الحادثة وكتب مرات عديدة حيث قال( جدي الاكبر الزعيم اروب بيونق قابل المهدي واطلق سراح جنوبين كانو اخذو كعبيد وعاد بهم الى ابيي واسكنهم في مكان اصبح يعرف باسم متروك سحب السياج ودعا زعماء جنوبيين ليحضروا ويحددوا رعاياهم ويعودوا بهم الى وطنهم)
ثم بدات اول علاقة مباشرة بين دينكا انقوك والمسيرية بين الناظر نمر على الجلة والسلطان كوال اروب كان ذلك عام 1905 كان تم تنصيبه حديثا وبدات صيغ التعايش الاهلي الاخوي تتنزل بينهما وقد اشاد الدكتور فرانسيس دينق بهذا الامر في كتابه دنميكية التعارف الذاتي
- نتيجة للالفة التي جمعت بين القبيلتين اطمئن الدينكا للمسيرية وبدات لاحقا اذدياد هجرة الدينكا الى ابيي وجاء في هذا السياق التالي(استمرت هجرة دينكا انقوك الى ابيي بصور حسنة خلال القرن العشرين حتى ان مفتش المركز ديبوري قد ذكر في تقريره لعام 1920-1921م ان ميثاق الاخاء نتج عنه مزيد من هجرة دينكا انقوك الى ابيي كما حدد مدير مديرية بحر الغزال في خطاب بتاريخ 21-7-1927م موعد هجرة فرع النقو من دينكا نقوك الى ابيي )
-(عام 1940 لاحظ مفتش غرب كردفان ان ا لعلاقة بين القبليتين هي مصدر استقرار حيث قال حقيقة ان نقوك سببو لنا عموما متعاعب قليلة في الماضي اتعقد انها تعود جزيئا الى شخصية الزعيم كوال ولكن بصورة رئيسية الى التواصل الحميم بين هؤلاء الدينكا وعبر الحمر)
-(في عام 1953 تم تتويج هذه العلاقة المثالية بقرار دينكا نقوك الانضمام الى مجلس ريفي المسيرية)
التعقيب:
-منذ ان بدا دنيكا نقوك الاستيطان في وطنهم الجديد ابيي عام 1904م حيث سبقهم اليها المسيرية كما اوضحنا سابقا بنحو قرن من الزمان نجد ان حكماء المسيرية قررو تتويج هذا النمط الاجتماعي الجديد بميثاق اخوة بينهما
- لعب المسيرية دورا مهما في الثورة المهدية ولان روحية التسامح كانت بين انقوك والمسيرية نجد ان تاثير المهدية كان واضحا وسط قبيلة انقوك حيث بداو بلعب دورا سياسيا مهما في عهد السلطان اروب.
-ولما كانت انقوك فعلا تعد نفسها جزءا اصيلا من المسيرية والعكس اعلنوا بوضوح انهم وبدون اي ضغط خارجي قررو الانضمام الى مجلس ريفي المسيرية.
الموضوع الرابع التاريخ الاداري:
يتناول هذا الموضوع الجغرافيا الخرائطية لمنطقة ابيي منذ العام ???? والى العام ???? وطرح الادارة البريطانية لسلاطين دينكا انقوك ما اذا كانوا يفضلون الانضمام الى الجنوب ام الى شمال السودان وكان ذلك عام اواخر الثلاثينات ولماذا طلب السلطان اروب ان ينضم الى كردفان وان تكون ابيي ملكا للشمال؟ وراي الدكتور فرانسيس دينق في هذا الامر وتنصيب السلطان الشهير دينق مجوك.
جاء في البحث الوثيقة التالي(في عام 1889م قسم الحكم الثنائي السودان الى ست مديريات الخرطوم وبربر ودنقلا وكسلا وكردفان بينما اعتبرت سواكن ووداي حلفا وفشودة مراكز ادارية تم الحاق منطقة بحر الغزال بالسودان فيما بعد عام 1902م -غازيتة السودان-الجريدية الرسمية-العدد 24ابريل1902وحسبما تظهر الخرائط الاولى للحكم الثنائي فان الحدود الجنوبية لكردفان تمتد لغاية بحر العرب ان الخريطة التي رسمها ماردون في عام 1901م وتم تعديلها في العام 1903تظهر بوضوح ان المنطقة المعروفة الان ب ابيي باستثناء المثلث الصغير الى الجنوب من بحر العرب كانت ضمن كردفان منذ البداية مباشرة)
-(بعد الحاق بحر الغزال بالسودان عام 1902م بقى الوضع الاداري للمنطقة جنوب بحر العرب غير محدد طالما ان جميع حدود المديرية تترك نوعا ما غير محددة الى ان نقوم بسمحها بدقة ونعرف الحدود القبلية حسبما نقلت دالي امبراطورية على النيل ص 72عن الحاكم العام سير ويجنالد وينجت بعد اكتمال مسح الحدود القبلية في عام 1904م تقرر ان يتبع لمديرية كردفان السلطان اروب الذي يقع وطنه على نهر كير والشيخ ريحان شيخ التوج الذي ذكر في اخر تقرير استخبارات اس اي ار رقم 128 مارس 1905م)
-في اواخر الثلاثينات تم تخير السلطان اروب من قبل الادارة البريطانية الانضمام الى الجنوب ام الشمال وبما ان هناك مواثيق بين سلاطين دنيكا انقوك والمسيرية تؤكد على ان انقوك لا يملكون الحق في التصرف بالارض-ابيي- فان السلطان اروب حافظ على هذه المواثيق وفضل بالتالي ان تذهب ابيي الى كردفان بالرغم من الضغوطات التي مارسها عليه سلاطين من الدينكا والادارة البريطانية.
- علق الدكتور فرانسيس دينق على هذه الحادثة بالتالي(صرح كوال اروب لاحقا لزعماء الدينكا في اجتماع خاص بان اختياره لم يكن تفضيلا للعرب على اهله الدينكا لكنه كان وسيلة لحماية ارضهم ومصالحهم واذا كان نقوك قد قرروا الانضمام الى الجنوب فانه كان يخشى ان يطالب العرب بالارض على انها ملكهم ويتحولوا الى جيران معاديين ويجبروا الدينكا على الخروج)
- اهم نقطة ينبغى اخذها بالاعتبار هنا ان صيغ التعايش السلمي والاخوة التي نشات بين المسيرية والدينكا جعلت انقوك يقفوا جنبا لجنب في خندق واحد ضد الاغارات التي شنها دنيكا اويل والتويج وبهذا الصدد نقرا (سجلت تقارير الادارة البريطانية حوادث عديدة من هذا القبيل-التضامن عسكريا- من اجل حماية الارض- ابرزها حادث عام 1948م عندما وقف دينكا نقوك الى جانب المسيرية لايقاف تعدي دنيكا اويل ودينكا تويج على مراعي ابيي)
-(بعد وفاة السلطان كوال اروب وتعين ابنه دينق مجوك سلطانا جديدا وفي اطار الاستعدات لمؤتمر جوبا 1947م التقى المفتش البريطاني للمركز بالسلطان دينق مجوك وطلب منه مراجعة قرار والده رفض السلطان دينق مجوك واكد الموقف التقليدي لعائلته)
-(تم الشروع فورا في مفاوضات لضم دنيكا نقوك الى المجلس الجديد-مجلس ريفي المسيرية- استشارة دينكا نقوك مرتين في عام 1950م قام مفتش المركز مايكل تيبس بزيارة الى ابيي مع مسؤولين بريطانيين اخرين وقدم لدينكا نقوك ثلاث خيارات الانضمام الى مجلس المسيرية او الى مجلس قوقريال في بحر الغزال او الى مجلس جديد يتم تاسيسه في بانتيو باعالي النيل- مديرية كردفان-سجل اليومية الشهرية يناير1951م النقطة رقم 4073 رفض سلاطين دينكا انقوك فكرة الانضمام الى مجلس في اي من بحر الغزال او اعالي النيل وفضلوا الانضمام الى مجلس المسيرية)
5. في عام 1951م، عُقد اجتماع إداري آخر في أبيي ونوقشت المسألة باستفاضة من قبل الإداريين البريطانيين وزعماء دينكا نقوك. وبعد مناقشات موسّعة، أفاد الإداريون البريطانيون المجلس بأنهم تركوا نهائياً فكرة إلحاق أبيي بمجلس في بحر الغزال. "...بدا ارتياح كبير على زعماء وأهالي الدينكا عندما تم إبلاغهم بهذا في مجلس". (مديرية كردفان، سجل اليومية الشهري، إبريل 1951م، النقطة رقم 4073).
5. بعد ما تقدم ذكره، أجرى الناظر بابو نمر والسلطان دينق مجوك مشاورات كثيفة وتم إدخال دينكا نقوك في مجلس ريفي دار المسيرية. وفي مطلع عام 1953م، حضر السلطان دينق مجوك أول اجتماع له في المجلس. وأخيراً تحقق حلم المسيرية في توحيد دار أبو سلمان، أي الناظر علي مسار، كما كانت خلال عهده قبل قرنٍ مضى. اختارت الإدارة البريطانية رِجل الفولة حاضرةً للمجلس لأنها كانت مقر الناظر علي مسار. ورد في التقرير الإداري لمجلس ريفي دار المسيرية لعام 1954م، ما يلي:
"لرِجل الفولة صلة تاريخية لأنها كانت مركز القبيلة في التركية عندما كان علي مسار ناظراً."
قال مايكل تيبس، المفتش الذي أسس المجلس، في مذكراته، غروب شمسٍ في السودان، 1999م، أُعطِي المجلس ذلك الاسم لأنه كان الخيار الواقعي الوحيد فقط.
تعقيب
مما ذكر اعلاه فاننا نستخلص التالي
-التاكيد على وحدة المسار والمصير بين دنيكا انقوك والمسيرية والرغبة الاكيدة من الطرفين الى ضرورة الحفاظ على مجموعة القيم والمواثيق بين الطرفين بالرغم من دينكا انقوك مسيحيين والمسيرية مسملين لم يقف هذا الامر عائقا بينهما
- بلغت قمة الحفاظ على هذه المواثيق بين المسيرية ودينكا انقوك عندما وقف انقوك جنبا الى جنب مع المسيرية لصد عدوان دنيكا اويل والتويج
- الاصرار الشديد والدائم من قبل انقوك على ان يكونوا ضمن المسيرية والعكس بالرغم من المحاولات الماراثونية من قبل الادارات البريطانية وسلاطين الدنيكا الاخرين بضرورة فك الارتباط مع المسيرية والالتحاق فورا الى ادارات بحر الغزال
وهذا يؤكد بما لايدع مجالا للشك بان الوافدين دينكا انقوك الى ابيي والمسيرية سكان ابيي الاصليين برسم التاريخ والجغرافيا واراء البحاثة الانثربولجيين والخرائط القديمة يؤكدون على حقيقة واحقية المنطقة الى اهلها.
في المقال القادم ننظر في احداث توريت و تكوين مليشيات الانيانيا ومحاولاتها المحمومة في ضرب ونسف كل الذي تم من صيغ تعايش مشترك واخوة وبداية الاضطرابات التي نشات في المنطقة. |
المصدر : http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_...1-11-34-43andItemid=69
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الأخ/ تبارك ...سلام و إحترام
Quote:
ياخي دا هجوم صغير وانتهى في نفس اليوم ...
انت الملخبت اظنك
اقرأ سودان تريبيون
... المهم ....
تبارك لقد خيبت ظني فيك أعتقدت أنك تبحث عن الحقيقة لم أتصور
أنك تبحث عن نصر لتحافظ على ( برستيدج ) سودانيسزاونلان كمحاور لا يشق له غبار لا يقبل للنصر بديلا و لذلك تعتمد على محركات البحث و تشغلها لتجد
معلومة تطول بها حبل اللف و الدوران و أكثر ما أزعجني قولك
( يا أخي دا هجوم إنتهى في نفس اليوم ) هذا القول يعتبر إستخفاف
وفيه أزية لمشاعر كثير من القراء الذين يتابعون هذا البوست هذا
الحادث الذي تصفه بأنه صغير و في ذات اليوم 4/18/2012الذي
تتحدث فيه حكومة الخرطوم دارت معركة ضروص بين
المواطنين و جيش الجنوب المطعم بعناصر من الحركات
المسلحة مات فيه 42 شخص من المسيرية مشهد المعركة
أشبه بموقعة كررى و الحتانة ( ما بنفع يحكوه لي زول ما عنده
تقدير زيك )
ولكن سيحكي عنه الشهود من طرف جيش الجنوب كيف تجسمت
أمامهم ما يعرف بالشجاعة وكيف واجه شباب نحاف الدبابة بدون
سلاح وتصدوا لها حتى دهستهم الجنازير ......
يا تبارك محركات البحث توفر المعلومة مثل المعلومة البايتة التي
أتيت بها و لكن لا تصلح في كل الأحوال كمصدر يمكن أن تعتمد عليه
في إقامة حجة أو ضحضها لأن ما تأتيك به المحركات ( قوقل و ياهو )
هو الموجود ولكن لن تستطيع أن تأتيك بما لم يكتب أو ما كتمته الصدور و بتالي لايمكن أن يعتمد عليها محقق في أن تكون مصدره
الوحيد ولا أظنك تجهل ذلك ...................
كنت أتصور أنك تقدر تداخل ناس من المنطقة التي يدور عنها الحديث و تراجع معلوماتك بدل مساككة محركات البحث .....
تجبت الرابط الأول عن معتمد محلية بحر العرب شرحنا ليك
بالتفصيل أنك تخلط بين جنوب كردفان و جنوب الدارفور التي
أصبحت شرق دارفور حديثا فذهبت في رحلة بحث جديد في
الأنترنت فأسعفتك بخبر سودان تريبيون الذي نقلته عن حكومة
الخرطوم وهذا التصريح يا تبارك أنا قرأته في نفس اليوم 4/18/2012
ولكنه كذب من حكومة الخرطوم لم تصد هجوم دولة الجنوب بالإنسحبت الوحدة العسكرية للجيش السوداني من بحر العرب و هربت
إلى الميرم 34 كيلومتر شمالا تاركة المعركة للبدو من المسيرية و
بعد معارك عنيفة أدرك البدو أنهم لن يستطيعوا رد جيش الجنوب
الذي يفوقهم سلاح وتوقفوا عن مهاجمته و جرت إتصالات كثيرة
بين المواطنين في الشمال و السلطات في بحر الغزال ( إتصالات
مواطنين ياتبارك مع سلطات دولة جارة هدأت الأوضاع و أوضحت
المقاصد و أعادت المواطنين الأسرى الذين كانوا جرحى أخلتهم دولة
الجنوب للعلاج في أويل )
أما حكومة الخرطوم إكتفت بذلك البيان الذي تقول فيه أنها صدت قوات
دولة الجنوب ولم تقم بأي عمل لإعادة بحر العرب بل جرى تعيم إعلامي و العميد عربي معتمد محلية الميرم ذهب فيها وتم تبديله
بعتمد آخر ......
يا تبارك سبق أن قلت لك أن هذه المنطقة تقع خارج التغطية
الإعلامية و ناشدك أن كانت لك نخوة و حرص على نشر المعلومة
الصحيحة فتصدى لذلك و هذا واجب المثقف الهميم ...
لقد شككتني مداخلت هذه في معلوماتي بقوة حنكك فأتصلت على
الأهل في المنطقة ليطمئن قلبي لصحة معلومتي فكان ردهم ياتبارك
اليوم 6/11/2013 أن منطقة بحر العرب التابعة لمحلية الميرم لازالت
محتلة و قوات دولة جنوب السودان موجودة بها و تمنع المواطنين
من الوصول إلى مصادر المياة .....هذا هو الوضع لك أن تصدق
أو لاتصدق........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: Hamid Sharif Abdelrasoul)
|
Quote: و في ذات اليوم 4/18/2012الذي
تتحدث فيه حكومة الخرطوم دارت معركة ضروص بين
المواطنين و جيش الجنوب المطعم بعناصر من الحركات
المسلحة مات فيه 42 شخص من المسيرية مشهد المعركة
أشبه بموقعة كررى و الحتانة ( ما بنفع يحكوه لي زول ما عنده
تقدير زيك ) |
الكلام دا محتاج لى مصدر
Quote: فكان ردهم ياتبارك
اليوم 6/11/2013 أن منطقة بحر العرب التابعة لمحلية الميرم لازالت
محتلة و قوات دولة جنوب السودان موجودة بها و تمنع المواطنين
من الوصول إلى مصادر المياة .....هذا هو الوضع لك أن تصدق
أو لاتصدق........ |
والكلام دا محتاج لى جهة إعلامية ذات مصداقية عشان تتحقق من صحته وتنشره على مسؤوليتها ... بس عندي سؤال:
لماذا تمنع القوات الجنوبية المياه من القوات المسيرية؟
هل هنالك خلاف وعداءات بين القوات المسيرية والقوات الجنوبية؟ ألم يبرئ سلفا كير المسيرية من جريمة اغتيال السلطان؟
(انت مصرّ تحول الموضوع لى خلاف شخصي ليه؟ )
... المهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: بمناسبة هذا الموضوع انى لا حظت في موضوعات عدة كتبت اسهدفت المسيرية بشكل مباشر او غير مباشر كما أشاروا اليهم بعض الناس انهم بدو ولكن وددت ان اوضح للقراء بخصوص مدرسة المجلد الابتدائية التى درس فيها أغلب أبناء دينكا نقوق تأسست في بداية القرن التاسع عشر ،و بالتالي يعرف عن مجتمعات المسيرية رجال ونساء انهم سلكوا جال التعليم مذ زمن بعيد ، يوجد في هذا العصر الحديث أجدر الكفاءات العلمية من أبناء المسيرية بمقرات الامم المتحدة وغيرها واذكر منهم على سبيل الدكتور على جماع والشاعر الدكتور فضيلي جماع وكذلك الخبير في مجال الادارة الدكتور على زايد وغيرهم ، على العموم ما نود ان نقوله عن المسيرية أنها مجتمعات سودانية ذاخرة بالأعلام الفكرية الاقتصادية والهامات القيادية والعسكرية والسياسية و الثقافية ويتعدد رجالهم ونساءهم في مختلف مجالات العلوم وهذا لا ينفي أبدا طبيعة جزء من مجتمعاتهم البدوية والحضرية كغيرها من المجتمعات السودانية الأخرى سواء كانت في الشمال او الشرق او الجنوب او الغرب ، وأما مسألة بروتكول أبيي هو خطأ فادح وقعوا فيه السياسيين السودانيين الذين دائما ما ينظروا الى المسائل السودانية من الخرطوم بنظرة أحادية خالص لا يشاركهم فيها أحد بالطرح البنا ء والفكرة والمعرفة والرؤية السليمة ولكن هيهات وهيهات ضاعت أحلامهم وضاع جنوب بلادي ، كذلك يجب ان يعلموا السودانيين عن السىودان كله أرض هجرات قادمة من الدول المجاورة من أقصى شماله الى أقصى جنوبه ومن أدنى شرقه الى أبعد غربه ولا يدعي أي انسان أنه أصل البلد وهذا الفرع ... وكما وجدت به أجناس عدة المماليك والاغريق واليهود والاتراك والافارقة والمغاربة والشناقيط والأحباش وغيرهم |
واحد من الفيسبوك - عيد ادريس - ما فاهم "بدو" يعني شنو
بدو يعني أفارقة يا عيد ... ما مغاربة ولا شناقيط ولا احباش ولا مغول ... افارقة ...
... المهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: محمود الدقم)
|
| Quote: ان كان قصدك كلمة مثل الكلمة ان تحمل عليه يلهث وان تتركه تلهث دا كلام ماثور وربما منسوب للرسول صلي الله عليهم وسلام |
ربما تحتاج أنت لبعض التعمق في جيوسياسية وتاريخانية النص الإسلامي ...
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ (الأعراف 175-177)
تاريخ المنطقة ما كفاية؟ ... كمان جابت ليها تاريخانية؟
انت اقرا الراي .. ووضّح اللبس التاريخاني وين ... بدون ما تشبّهني بالكَلب أو غيرو ... ولو في خلل تاريخي مع الخلط التاريخاني برض وضحو ..
(وكان دا اعتذارك ... ما كان في داعي تتعب روحك!)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية ترفض اعتذار المعارضة .................... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
أكتر حاجة أدهشتني ... شهادة محمد النور كبر ... في حامد شارف عبدالرسول:
Quote: حامد شارف اخضر قبل ما الخضر يعرفوا الخضورية..
و شيوعي قبل الشيوعيين السودانيين يعرفوا الشيوعية...
و سودانوي ...قبل ما شعوب السودان تعرف السودانوية..!!
الزول ده زول السودان كلو يا تبارك..و نحن البقارة الغشامي قاعدين مرات نقول ليهو انتا ذاتك جلابي زيك زيهم..!!
هذا رجل ، صعب الإختلاف معاهو..و حتى لو اضطررنا ، لذلك ،.. سيكون باحترام.. |
لو حامد شارف عبدالرسول أخضر ... فاعتبرني - انا رئيس حزب الخضر السوداني - برتقالي مسطّر بى البنفسجي ...
ولو أراد أن يصبح أخضر ... فعليه التخلص من ألوان الحرباء العنصرية التي يرتديها الآن أولاً قبل أن يعتلي شكل الهوية ...
فالإخضرار - Going Green - شأن الأقوياء وأولي العزم فقط ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Ridhaa
كمال عباس
تبارك شيخ الدين جبريل
cantona_1
Abdel Aati
الطيب رحمه قريمان
Kabar
محمود الدقم
Zakaria Joseph
محمد حمدان
صديق عيسى صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست