سرقة وبجاحة يا حاج علاء الدين يوسف وتجارة بجثث الموتي ... ( صور )

Quote: خليك كبير ياجادات وقالو اختلاف الراي لايفسد للود قضيه الحج والعمره دي حاجات خاصه استهدا بالله ياخي ناس جبهة الثوره ديل قالو سرقو الدكاكين وسلبو واغتصبو بشهادات الاهالي المساكين وبقو قاضي يحاكمو ويقتلو ..... فلاتنصرف اخي عن الموضوع الاساسي وتمسك في سرقة صور لعن الله الحرب ومن يشعل نيرانها ... لوصبر القاتل لمات المقتول ...

Quote: والله قمة البجاحة سرقوا كل شيء حتى النصر مسروق واخرها سرقة جثث ----------- نبا لهم

Quote: النجيضة الجداد الالكتروني vs الجماعة

Quote: وتجارة بجثث الموتي

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 05-30-2013, 07:43 PM)

Quote: طيب يا جادات الصورة الفي بروفايلك دي ..انت شايفها صورة نانسي عجرم؟؟؟ يعني تجارتك حلال وتجارة الآخرين حرام؟؟؟ ولا الجمل ما بشوف عوجة رقبتو رحم الله كل قتلى الطرفين

Quote: بركات الشريف انا ماعندي عوجة رقبة عشان اشوفها

Quote: مستحيل (ألا ان كنت نبي مرسل) Quote: بس انت عندك عوجة سوء فهم لهذا جئنا لحوار Quote: الصورة الفي البروفايل ليست لجثة بل للشهيد عندما كان جريح ولكنه مات ....انت لم تراعي حرمته كميت الآن وتاجرت بلحظة سقوطه جريحا Quote: وهي معروضة ليس للتشفي بل للتذكير بالقصاص وعلاء لديه نفس النية أن صوره ليست للتشفي... بل لتوضيح كذب البعض حول من الانسحاب من ابي كرشولة ، ويريد اثبات ان القوات المسلحة اقتحمتها عنوة وأتى بهذه الصور للتأكيد على ذلك، فما الذي يجعلني اصدق نواياك ولا اصدق نوايا علاء؟؟ Quote: ده مدني وطالب وضرب ومات متاثرا بذلك في مظاهرة سلمية وصور علاء اعترض عليها كثير من الناس ) على اي حال .....انا اعترض وباعلى صوت على صور علاء.....لكن بالمقابل هل تعترض انت وباعلى صوت على معرض صور القتلى في الراكوبة؟؟؟؟؟ اعتقد اننا متفقان حول الهدف وهو عدم جواز نشر صور القتلى لخدمة اي غرض Quote: (فلماذا الاعتراض علي بروفايلي ؟) هل وجدت مني اي اعتراض من قبل؟؟ هذا ما يقال له (الحديث ذو شجون) انت اوردت (وتجارة بجثث الموتى) في عنوانك ونبهناك إلى وجود ميت في بروفايلك، حيث أنه وبتاريخ اليوم هو في عداد الموتى، .. نسأل الله له الرحمه ولكل سوداني يتقل دون ذنب. هل نسمع منك الآن إدانة لمعرض صور الراكوبة؟؟؟

Quote: بركات اولا : اقصد بعوجة الرقبة فيما يختص بموضوع الصورة فقط فهل يعقل ان اقول اني من غير عيوب ؟ وحتي الانبياء لم يبلغوا الكمال فكيف بمثلي ( اما ذا فهمت غير ذلك فدي مشكلتك )

Quote: هل كل من مات يجب ان لا تنشر صورته ؟ اغلب البروفايلات صور موتي ( كبر فهمك )

ونداء (كبر فهمك) موجه لك ايضا......هاك هذه الصورة لشهيد ام دوم في محاولة منا لتكبير فهمك



الا تكفي هذه الصورة لغرضك الذي ذكرته في قولك وهو ( للتذكير بالقصاص)؟؟؟ إن كنت تريد هذا الغرض حقا؟

في صورة بروفايلك واضح جدا أنك تتاجر بجسد جريح ..وتتجاهل عن عمد أن هذا الجريح اصبح في عداد الموتى_رحمه الله..ثم تتأفف من المتاجرة بجثث الموتى!!!!

Quote: يا اخ اتقي الله ولا تكن ملكي اكثر من الملك علاء الدين في عنوانو كاتب هلكي وداخل البوست بصر علي انهم هلكي بكذا سطر وبصورة تشفي واضح فلا تنافق

كل اناء بما فيه ينضح، لا تهبط بالحوار...وكما لك لسان لدينا ايضا لسان وقاموس الشتم والسب على قفا من يشيل، نأمل الالتزام بآداب الحوار

Quote: صور الراكوبة الغرض منها ان النظام يقصف المدنيين وباسلحة محرمة وذلك لايقاف ضرب المدنيين وده عمل مشروع ويقر به كل الناس لان الغرض منه انساني في المقام الاول

هذه رؤيتك، فلا تظن انها ملزمة للآخرين.....فاما أن المتاجرة بالجثث لاي غرض امر مرفوض....أو أن لكل شخص الحق في عرض ما يشاء خدمة لغرضه ..علما بان كل شخص يصف غرضه بانه نبيل وسامي
فمثلا علاء يقول ان غرضه هو كشف الكذب...كشف الكذب ايضا يندرج تحت مسمى (انساني في المقام الاول)، فمتى ما توقف الكذب توقفت المتاجرة بالحروب والنضال من الفنادق وتوقف المتاجرون بها يسلم بالتالي المدنيون..فلماذا دربه حرام ودربك ودرب الراكوبة الذي تدافع عنه حلال...لم الكيل بمكيالين؟؟؟

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 06-01-2013, 04:00 PM)
(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 06-01-2013, 04:03 PM)

Quote: بركات اولا : اقصد بعوجة الرقبة فيما يختص بموضوع الصورة فقط فهل يعقل ان اقول اني من غير عيوب ؟ وحتي الانبياء لم يبلغوا الكمال فكيف بمثلي ( اما ذا فهمت غير ذلك فدي مشكلتك ) نشكر لك هذه الخطوة للأمام Quote: هل كل من مات يجب ان لا تنشر صورته ؟ اغلب البروفايلات صور موتي ( كبر فهمك ) ونداء (كبر فهمك) موجه لك ايضا......هاك هذه الصورة لشهيد ام دوم في محاولة منا لتكبير فهمك الا تكفي هذه الصورة لغرضك الذي ذكرته في قولك وهو ( للتذكير بالقصاص)؟؟؟ إن كنت تريد هذا الغرض حقا؟ في صورة بروفايلك واضح جدا أنك تتاجر بجسد جريح ..وتتجاهل عن عمد أن هذا الجريح اصبح في عداد الموتى_رحمه الله..ثم تتأفف من المتاجرة بجثث الموتى!!!! Quote: يا اخ اتقي الله ولا تكن ملكي اكثر من الملك علاء الدين في عنوانو كاتب هلكي وداخل البوست بصر علي انهم هلكي بكذا سطر وبصورة تشفي واضح فلا تنافق كل اناء بما فيه ينضح، لا تهبط بالحوار...وكما لك لسان لدينا ايضا لسان وقاموس الشتم والسب على قفا من يشيل، نأمل الالتزام بآداب الحوار Quote: صور الراكوبة الغرض منها ان النظام يقصف المدنيين وباسلحة محرمة وذلك لايقاف ضرب المدنيين وده عمل مشروع ويقر به كل الناس لان الغرض منه انساني في المقام الاول هذه رؤيتك، فلا تظن انها ملزمة للآخرين.....فاما أن المتاجرة بالجثث لاي غرض امر مرفوض....أو أن لكل شخص الحق في عرض ما يشاء خدمة لغرضه ..علما بان كل شخص يصف غرضه بانه نبيل وسامي فمثلا علاء يقول ان غرضه هو كشف الكذب...كشف الكذب ايضا يندرج تحت مسمى (انساني في المقام الاول)، فمتى ما توقف الكذب توقفت المتاجرة بالحروب والنضال من الفنادق وتوقف المتاجرون بها يسلم بالتالي المدنيون..فلماذا دربه حرام ودربك ودرب الراكوبة الذي تدافع عنه حلال...لم الكيل بمكيالين؟؟؟

Quote: ولا : انت ما بتفرض علي الشخص الصورة التي علي هواك .. البعيد شنو تجي تقول لي انت بتاجر بصورة الموتي ؟ وهل تفرق صورة الجريح عن صورة السليم كثيرا ؟ بعد شوية ممكن نوصل النقاش الي مسألة الجرح ده كبير وده صغير بافتراض اني نزلت صورة شخص مجروح جرح صغير في اصبعه وغير ملحوظ ( اها الفرق شنو بين جريح وجريح ) ها ها ها تحول الامر من متاجرة بجثة الي متاجرة بجريح ( دي لجلجة ) ثانيا : الحمد لله انا ملتزم بادب الحوار وحديثك فيه شيء من النفاق ( دفاع عن الباطل وهو واضح ) ثالثا : انت الذي يحاول فرض رؤيته علي الاخرين .. القال ليك منو عرض جثث المدنين لتحقيق غرض مرفوض ( ليس في كل الحالات مرفوض ) ارجع الي ارشيف الحروب خاصة التي يستخدم فيها اسلحة محرمة تجد الكثير عالميا ومحليا ولم نسمع احد اعترض علي ذلك انت اول شخص يعترض ( اعتراضك مطلق وهذا هو وجه الاختلاف ) كدي ارجع تاني لبوست علاء الدين واقرا بتمعن تعرف الحاصل وهنا المسألة ظاهرة ولا تخضع لمعيار النوايا علاء الدين افصح عن غرضه ولم يجعله ضمني او تلميحي وهذا ما دفعني ان اقول لك فلا تنافق واختم بان اقول لك هل يعقل ان تقارن بين صورة جريح مدني وجثث قتلي في حرب لغرض التشفي ؟؟؟

Quote: جادات طلبنا منك بكل احترام عدم المهاترة ، ولم ترعوي اوضحنا تناقضك واوردنا لك الصور التي تكشف هذا التناقض...ان فهمت فهذا المراد من رب العباد وان لم تفهم (وهو الخيار الارجح) فما علينا إن لم تفهم البقر

Quote: البقرة قد تفهم اذا شرحنا لها ولكن انت لا

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 06-03-2013, 06:29 AM)
(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 06-03-2013, 06:31 AM)

Quote: صدقت.....لا يفهم البقر إلا البقر هنيئا لك بصحبتها

Quote: ولا يفهم الحمير الا الحمير فهنيئا لك بصحبتها

Quote: امامك خمسين سنة على الاقل لتصل لمرحلة حمار

Quote: يا اخ نحن في مرحلة البقر

Quote: واعترف اخيرا

Quote: ول مرة اشوف لي زول بيأكد علي غباءه وبنفسه

Quote: رمتني بدائها وانسلت اذا لم تفهم المثل استعن بصديق..بشرط الا يكون طويل الأذنين مثلك

Quote: ها ها ها

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 06-05-2013, 10:10 PM)

Quote: ونهق مشروع الحمار

Quote: ها ها ها

Quote: الاخ ابوروضة سلام ولك التحية علي جهدك المقدر في فضح الكيزان وساتابع في بوستك مع تنزيل المعلومات التي ذكرها الاخ كاكي له التحية علي هذا الجهد