خطيييرمع فيديو: دعاء الشيعي"ح/شحاتة" على نفسه في حق أمنا عائشة: أهلكه

Quote: هل نفذ الله (سبحانه و تعالي) عملية إغتيال المواطن المصري شحاتة؟ الشيعة مسلمون و السيدة عائشة ام المؤمنين من البشر و ليست نبية او رسول او إله فهي رضي الله عنها انسان و لقد وقفت في حرب ما في زمانٍ ما ضد سيدنا علي بن طالب (باب مدينة العلم) كرم الله وجهه لا لقتل الناس جراء معتقداتهم لا لكبت الحريات و مصادرة الرأي جماعة انصار السنة المحمدية السعودية الأصل جماعة من أدعياء الإسلام و لهم رأي مجرد رأي!!!!!!!!!!!! و هو عندنا مرفوض و مرذول

Quote: ما حدث لهذا النجس هو عذاب الدنيا وفي الآخرة له عذاب عظيم بإذنه تعالى ما رأى المتشيعين من أهل المنبر فيما قاله هذا ال###### ؟؟؟؟!!!!

Quote: منتظر ادانه منك للطريقه التي قتل بها. شكرا ياعمادعلى الاجابهعلى السؤال الاول منتظر الاجابه على السؤال الثاني ادانة الطريقه التي قتل بها

Quote: لاشك يا أخ عمر أن أخذ الإنسان القانون بيده وتنفيذ الجزاء بنيده دون القضاء تصرف خاطئ شرعا، وأنا من أول يوم أدنت هذه الطريقة..صحيح هم من عامة أهل القرية..وعامة وجهلاء لكن المسلم لابد أن يعرف أن مثل هذه الأحكام مكانها ساحات القضاء وليس ساحات البيوت

Quote: الحمد لله الذي جعل الصوفية اليوم باحسن حال ووصفها عماد بحسن القول ... فرق تسد .. يا خوفي على اعداء الاسلام من اصحاب الاسلام . اللهم وسطنا في ديننا ولا تجعلنا شيع واحزاب

Quote: معنى المباهلة: المباهلة: هي الملاعنة ومعناها: أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا لَعْنَةُ الله على الظالم منا.. وابْتَهَل في الدعاء إِذا اجْتَهَدَ ومُبْتَهِلاً أَي: مُجْتَهِداً في الدعاء، والابتهال: التضرُّع، والابتهال: الاجتهاد في الدعاء، وإِخْلاصُه لله - عز وجل - وفي التنزيل العزيز: (ثم نَبْتَهِلْ فنجعلْ لعنة الله على الكاذبين) أَي يُخْلِصْ ويجتهد كلٌّ منا في الدعاء واللَّعْنِ على الكاذب. (لسان العرب: 11/71 ) أدلتها من الكتاب والسنة: وردت المباهلة في سورة آل عمران الآية: (61) في قصة وفد نجران كما في صحيح البخاري (4380) عن حذيفة قال: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريدان أن يلاعناه، فقال أحدهما لصحابه: لا تفعل فوالله لئن كان نبياً فلاعناه، فلن نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا.. والنبي - عليه الصلاة والسلام – دعا علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً كما أمر الله: (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ) [آل عمران:61] فما استطاعوا أن يباهلوه، وقد تكلم الإمام ابن القيم عن هذه القصة وعن أحداثها بكلام بديع كما في كتابه زاد المعاد. متى تشرع المباهلة ؟ قال ابن القيم: (السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله، ولم يرجعوا؛ بل أصروا على العناد أن يدعو إلى المباهلة، وقد أمر الله سبحانه بذلك رسوله – صلى الله عليه وسلم - ولم يقل إن ذلك ليس لأمتك من بعدك، ودعا إليه ابن عمه عبد الله بن عباس لمن أنكر عليه بعض مسائل الفروع، ولم ينكر عليه الصحابة، ودعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين ولم ينكر عليه ذلك، وهذا من تمام الحجة). (زاد المعاد: 3/557)

Quote: أناس يقوم دينهم على السبّ والطعن والثلب واستدعاء الخلافات القديمة والله يقول: "تلك أمة قد خلت" أناس قام دينهم على سفك دمائهم، ولطم خدودهم، والبكاء والعويل وتكفير سادات الناس ممن شهد لهم الله ورسوله بالتقوى والنّصرة... لذلك لاتظنن أن ما حلّ بهذا الزنديق..وما يحل بهم من القتل والذل والهوان بمعزل عن عقائدهم المنحرفة، وأعمالهم الب شعة، وحقدهم الدفين، وطعنهم في القمم: وكم من حرووووووووووووووووف..تجر للمهلكة والحتوف:

Quote: ولكن قد يرزخ الشخص تحت استفزازات متكررة ، أفعالاً كانت أم أقوالاً ، ثم يواجه باستفزازٍ أخير ، يستنفر في ذهنه كل الاستفزازات القديمة السابقة ، فيتحرك تحت وطأة الانفعال وفقدان السيطرة على قياد النفس ، بتوجيه العدوان للجهة التي صدر منها السلوك الأخير المستفز والمعروف اصطلاحاً بـ – Last Straw – فإن الحكم في هذه الحالة أي حالة ألـ Accumulated Provocation يأخذ حكم حالة الاستفزاز الشديد المفاجئ المنصوص عليه بالفقرة (و) من المادة 131(2) جنائي .

Quote: جزاك الله خيراً يا شيخ عماد ، وأنت تعبر عنا أصدق تعبير لعنة الله على الرافضة اللهم أدر دائرة السؤ كما أدرتها على الزنديق الهالك حسن شحاتة على كل من يتطاول على صحابة رسول الله وآل بيته الكرام

Quote: هذا السؤال يقودنا الى الحديث عن ظرف ( الاستفزاز) في القانون الجنائي باشكاله المختلفة - الاستفزاز الشديد المفاجي - الاستفزاز المتراكم او المكبوت. صحيح ان الاستفزاز لا يعتبر مانع من موانع المسئولية الجنائية ،

Quote: "هذا كله إنتقام من رب العالمين"

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-30-2013, 05:49 AM)