|
|
 أعمق أسئلة التأريخ !!
|
كنتُ ومازلت أؤكّد بأن الأسئلة أعظم قدراً من جميعِ الإجابات، ومن ثقوب الأسئلة تتسرّب قطرات المعارف التي تكوّن فيما بعد، محيطات المعرفة الكاملة . وليس من طبيعتي أن أغلق فمي حتى لا يكتشف الآخرون جهلي بأمرٍ ما، ولكني أسدّد رماح علامات إستفاهمي بمنتهى الدّقة، وهذا الشئ ساعدني والكثيرين في تكوينِ قاعدة بيانات تجعلهم لا يبدون سطحيين على الأقل، ولستُ أعني هنا الأسئلة الحصيفة وحسب، ولكن قد تتعجبون إن علمتم بأن الأسئلة الغبية ذات قيمة كبيرة جداً _ ودونكم الأسئلة التي يوجهها إلىّ بعض المصريين، من شاكلة : أسوان هي عاصمة السودان مش كده ؟ . ولأسوان أمران أحلاهُما مُر فيما يختص بهويّتنا التي أحترنا في أمرها وظلّ إختلافنا حولها، كإختلافنا حول الهلال والمريخ الذي يجعلنا أقرب إلى أطرافِ نقيض، ولكننا ننس أن كُتل الجليد سريعة الذوبان في وعاءِ الوطن بفكرته الأعمق والأجدر بالحوار والإختلاف الإيجابي . الأمر الأول يتعلّق بهويّتها التي شقّت نطاقيها مآلات الهوية الضاربة بجذورها في أعماقِ التأريخ، فهي سياسياً تتبع للقطر المصري الشقيق، ووجدانياً تغرّد وحدها . الأمر الثاني النظرة الدونية التي تواجه أهلها من كلا البلدين _ مصر والسودان، وهي على فكرة لم تعد خافية، ولكنها ستأخذ طريقها إلى السطح قريباً .
في إحدى مشاويري اليومية التي تتفرّق دماءها عادةً بين الأرصفة والشوارع والزحام وعربات الأجرة _ في حالةِ أن يمُن الله علىّ بركوبِ الأسودِ من دوابِ القاهرة أو الأبيض _ وأحياناً أكتشف أن الحل يكمن في مترو الأنفاق _ وحدهُ لا شريك له . وإتخاذ المترو وسيلة للتنقلات اليومية يعرّضك لكثير من المواقف السيئة والطريفة في نفس الوقت، ولهذا السبب خصّصت المترو في الفترة الأخيرة كمصدرٍ لجسِّ نبض الشارع المصري، وآماله وأحزانه وخيباته _ بعد كثافة اللّحى التي بدأت تظهر على ملامحه _ وغاية أملي أن تصبح هذه اللّحى حشيشاً فتعلفها خيول الفلول _ وإن دعا الأمر أن يكون سائسها هو حبيب العدلي شخصياً . في المقعد المقابل كان يجلس رجلٌ خمسيني، لولا الملامة لكنت أحسبها سبعون أثقلت الخُطى، كان هذا الرجل يستمع بإنصاتٍ تام وسـخـط للحوار الدائر بحدّةٍ بين الشبان الثلاثة الذين كانوا يتناقشون بصوتٍ عالٍ عن أبو أسماعيل وخيرت الشاطر والمرشد، وغيرهم من العفاريت التي ظهرت في غفلةٍ من عيونِ التأريخ . كان يبدو أنهم من أنصارِ الإسلام السياسي، ولم يختلفوا إلا على تقسيم الأدوار فحسب ! . وبعد أن علا ضجيجهم وصراخهم، أنتفض الرجل الخمسيني وهبّ من مقعده زاعقاً وصرخ : هُوَ في أيه _ هُوَ مصر جرالها أيه ؟؟ . كان سؤال هذا الرجل المباغت القاطع هو دافعي لكتابة هذا المقال، وهو الذي جعل قاطرة الأسئلة تدور بنفس سرعة مترو الأنفاق وهو يسحق القضبان سحقاً إيزاناً بدخول محطة السادات . وستلاحظون فيما بعد أوجه التشابه بين الأسئلة مجتمعة .
يحكى أن ( سعدية السوط ) التي عانت كثيراً في سبيلِ إكمالِ نصفِ دينها بالقدرِ الذي جعلها ساخطة ثائرة حتى خاف الناس أن تفقد النصف الأول منه، يحكى أنها أكتشفت سر البني آدم السوداني الذي يحب بالكيلو، ويعشق بالجرام، ويذوب ولهاً كلما كانت الأنثى من صويحباتِ القناطير المقنطرة " العفش واللحمة " . لم تكتشف ذلك السر وحدها، لأنه كان ذائع الصيت في ديار الشناقيط وعموم نواكشوط، لأن النساء في تلك الديار أبتدرن حملة ( وأعدوا لهم ما أستطعتم ) على طرائقهن الخاصة، ولهذا السبب قررت سعدية السوط أن تلحق السوق، ودخلت في معسكر مفتوح، ونفسٍ مففتوحة تأكل الزلط ولا تعاف حتى النطيحة والمتردية وما أكل السبع، بالإضافة إلى الأقراص والحقن وغيرها . وبعد فترةٍ ليس بالطويلة، جنت سعدية حصاد جهدها وإجتهادها، وأنهت معسكرها وخرجت من منزلها، وتزامن خروجها مع حفلِ عُرسٍ هائج وضاج _ يتبعها حِملها الثقيل . وعندما رأتها جارتها عائش دُهِشت جداً وفغرت فمها، وقالت لسيدةٍ كانت " مخلوعة " أيضاً : ده شنو وده جنسو شنو ؟؟؟ . وأنا أتذكر هذا الموقف الطريف أكتشفت أن سؤال عائشة هو من أعمق الأسئلة التي عرفتها في هذا الزمان، لذا من المستحب أن أدرجها في قائمتي التي بدا أنها ستطول حتى تبلغ الجبال طولاً .
أسمحوا لي بأن أعود إلى الوراء كثيراً وأرجع إلى ذلك الزمان الذي لم نعرف إلا أساطيره وحكاياته التي أفاد منها التأريخ الأدبي، أكثر من ما جناه التأريخ السياسي، لأن التأريخ عندما يقترن بالأسطورة ويتم تداوله على ألسنة الشعوب، يكتسب بعداً أدبياً أكثر عمقاً وتأثيراً . ما يهُم أن السيّد يوليوس قيصر أحد أشراف الرومان، وأحد أبرز الشخصيات العسكرية _ على مستوى العالم _ فيما بعد ، وقائد جيش روما الذي عرف بأكثر الجيوش إنضباطاً. هذا الرجل الذي حوّل روما إلى مملكة وقضى على النظام الجمهوري . هذا الرجل سعى لتحسين ظروف مواطنيه قدر المستطاع، على الرغم من الطريقة الدكتاتورية التي أنتهجها في حكمه، لهذا السبب ولأسبابٍ غيره، كان له الكثير من الأعداء، ولم يعدموا السُّبُل في إزاحته من منصبه ومن الحياة، ولم يجدوا غير بروتس لكي ينفذ هذه المهمة _ ومن المعروف بأن بروتس كان يعتبر إبنا ليلوليس قيصر، الذي قدم له الكثير، وعيّنه في عدد من المناصب، ولكن كل هذا لم يمنع بروتس من تسديدِ طعنتهِ القاتلة على صدر سيده وسليل نعمته، فكان السؤال الختامي لهذه المسرحية ( حتى أنت يا بروتس ؟ ) هذا السؤال الذي ظلّ يردده العالم منذ ذلك الوقت وحتى الآن دون أن يمل من ترديده . الجدير بالذكر أن الإنجليزي وليم شكسبير وصف مقتل يوليوس قيصر بأنه ( أقبح عملية إغتيال بالتأريخ ) حيث ذكر بأن زملاءه في مجلس السناتو قاموا بطعنه بخناجرهم، وكان الإتفاق أن يطعنوه جميعاً حتى لا تقع تهمة الإغتيال على شخصٍ واحدٍ، وكانت طعنة الختام من نصيب بروتس، وهذه الخيانة العظمى جعلته في سجلِ الخالدين الذين لن ينساهم التأريخ .
حكومة النخبة التي تتحكّم في أمر السودان، لا أجد لها وصفاً لائقاً أفضل من القول ( حكومة جابها الزمان وعجبها المكان وأحتار في أمرها الحيوان والإنسان ) . مياهٌ كثيرةٌ جرت تحت الجسر، وغيومٌ وسحائبٌ سوداء عبرت، ولم يهطل غيم الخلاص، وأهل السودان لشدّة حيرتهم، جلسوا في بيوتهم يراقبون الأمر، وكأنه لا يعنيهم، ولكن أعتقد أن الثورات الكبيرة يعقبها دائماً _ رضوخٌ تام، وكذلك العواصف، تجعلك تيأس من أمرها بعد أن تتظاهر بالسكينة، وعندما تهبّ لا تبقي ولا تذر . هذه الظروف مجتمعة هي من ألهمت سيدي الطيب صالح لكي يطرح سؤاله المباغت البسيط والعميق في الوقت نفسه _ من أين أتى هؤلاء ؟ . وبعد تنقيبٍ شاق ومضني في أعماق الأسئلة، وسبرٌ جهيد في أغوار المشكل، لم أجد أعمق من هذا السؤال، وللأسف الشديد _ الإجابة لم تبلغها حفْرياتنا بعد !! . شكراً سيدي بعد أن أربكت حسابتنا بهذا السؤال المربك، ولك أن تعلم بأنه أعمق أسئلة التأريخ بالفعل .
الإجابات تبدو صعبة عندما يكون طارحي الأسئلة ليس لديهم موقف محسوم من قضيةٍ ما . وكل ما نخشى قوله يفتضح أمره حين نسأل عنه . هذه هي الحقيقة . وأوجه الشبه بين هذه النماذج التي أوردتها لا يخفى على فطنتكم، فمثلاً حين يتساءل الرجل المصري الخمسيني قائلا : هُوَ في أيه _ مصر جرالها أيه ؟؟ يمكنك أن تقرأ هذا السؤال متبوعاً بما حدث وما سيحدث في بلادنا المنكوبة، دون أن تجهد نفسك في تفسير الأمر . وعندما تتساءل عائشة بدهشةٍ : ده شنو وده جنسو شنو ؟؟ . ستأتيك الإجابة منقادةٌ تطأطئُ رؤوسها، راضيةٌ بالذبح، لأننا أستغرقنا في النوم، وعندما أفقنا وجدنا أن سعدية السوط نبت لها " شعر وقعر وأمورها أصبحت واضحة لمن يرى " ( جبتي من وين يا سعدية ؟ ) الله أعلم !! . هل كان بروتس هو أكثر الخونة الخالدين ؟؟ نترك الإجابة للقارئ، ولن تحتاج إلى فطنة بالطبع . وهل كان الطيب بعيدٌ مما جرى حتى نتساءل عن المعين الذي غرف منه هذا السؤال ؟؟ .
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: حبيب نورة)
|
فيما يلي مقال سيدي الطيب صالح .
من أين أتى هؤلاء ؟؟
هل السماء ما تزال صافية فوق أرض السودان أم أنّهم حجبوها بالأكاذيب ؟
هل مطار الخرطوم ما يزال يمتلئ بالنّازحين ؟ يريدون الهرب الى أيّ مكان ، فذلك البلد الواسع لم يعد يتّسع لهم . كأنّي بهم ينتظرون منذ تركتهم في ذلك اليوم عام ثمانية وثمانين . يُعلَن عن قيام الطائرات ولا تقوم . لا أحد يكلّمهم . لا أحد يهمّه أمرهم . هل ما زالوا يتحدّثون عن الرخاء والناس جوعى ؟ وعن الأمن والناس في ذُعر ؟ وعن صلاح الأحوال والبلد خراب ؟
جامعة الخرطوم مغلقة ، وكل الجامعات والمدارس في كافّة أنحاء السودان . الخرطوم الجميلة مثل طفلة يُنِيمونها عُنوةً ويغلقون عليها الباب ، تنام منذ العاشرة ، تنام باكية في ثيابها البالية ، لا حركة في الطرقات . لا أضواء من نوافذ البيوت . لا فرحٌ في القلوب . لا ضحك في الحناجر . لا ماء ، لا خُبز ، لاسُكّر ، لا بنزين ، لا دواء . الأمن مستتب كما يهدأ الموتى....
نهر النيل الصبور يسير سيره الحكيم ، ويعزف لحنه القديم " السادة " الجدد لايسمعون ولا يفهمون . يظنّون أنّهم وجدوا مفاتيح المستقبل . يعرفون الحلول . موقنون من كل شيئ . يزحمون شاشات التلفزيون ومكرفونات الإذاعة . يقولون كلاماً ميِّتاً في بلدٍ حيٍّ في حقيقته ولكنّهم يريدون قتله حتى يستتب الأمن.
مِن أين جاء هؤلاء النّاس ؟ أما أرضعتهم الأمّهات والعمّات والخالات ؟ أما أصغوا للرياح تهبُّ من الشمال والجنوب ؟ أما رأوا بروق الصعيد تشيل وتحط ؟ أما شافوا القمح ينمو في الحقول وسبائط التمر مثقلة فوق هامات النخيل؟ أما سمعوا مدائح حاج الماحي وود سعد ، وأغاني سرور وخليل فرح وحسن عطية والكابلي المصطفى ؟أما قرأوا شعر العباس والمجذوب ؟ أما سمعوا الأصوات القديمة وأحسُّوا الأشواق القديمة ، ألا يحبّون الوطن كما نحبّه ؟ إذاً لماذا يحبّونه وكأنّهم يكرهونه ويعملون على إعماره وكأنّهم مسخّرون لخرابه ؟
أجلس هنا بين قوم أحرار في بلد حرٍّ ، أحسّ البرد في عظامي واليوم ليس بارداً . أنتمي الى أمّة مقهورة ودولة ########ة . أنظر إليهم يكرِّمون رجالهم ونساءهم وهم أحياء ، ولو كان أمثال هؤلاء عندنا لقتلوهم أو سجنوهم أو شرّدوهم في الآفاق.
من الذي يبني لك المستقبل يا هداك الله وأنت تذبح الخيل وتُبقي العربات ، وتُميت الأرض وتُحيي الآفات ؟
هل حرائر النساء من " سودري " و " حمرة الوز " و " حمرة الشيخ " ما زلن يتسولنّ في شوارع الخرطوم ؟
هل ما زال أهل الجنوب ينزحون الى الشمال وأهل الشمال يهربون الى أي بلد يقبلهم ؟
هل أسعار الدولار ما تزال في صعود وأقدار الناس في هبوط ؟ أما زالوا يحلمون أن يُقيموا على جثّة السودان المسكين خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل مصر وبلاد الشام والمغرب واليمن والعراق وبلاد جزيرة العرب ؟
من أين جاء هؤلاء الناس ؟ بل - مَن هؤلاء الناس ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: حبيب نورة)
|
والله يا حبيبا دي أسئلة عميقة جدا خاصة سؤال سعدية ده سؤال في (السلك) وفي (صلب) الموضوع وممكن محاولة الاجابة عنو (تكشف) الكثير (المثير).
وبيني بينك ما استبعد انقلاب الكيزان ده يكون وراهو ست الشي ذاتا وما تستبعد سيد الشي ذاتا.
غايتو لو التلفونات بتخليك تبدع كده نوصي الأخ جني يعمل ليك وجع أضان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: دينا خالد)
|
Quote: من انتم ؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال صغير وعميق طرحه من قبل القذافى
ولم يجد من يجاوبه فى ليبيا والدول المجاوره حتى الان ...... |
يا دينا
سؤال الأستاذ معمر القذافي كان مدرجا في الموضوع الأول _ أنا كتبت الموضوع ده من قبل _ ومحل طار ما عرفتو .
عشان كده ما كتبتو
أنا بي وشّي مستعجل وما بصبر علي الفكرة _ لو مداخلتك دي كانت إستباقية هسه كان البحصل شنو ؟؟؟
شيييييييت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: Elawad Eltayeb)
|
Quote: والله يا حبيبا دي أسئلة عميقة جدا خاصة سؤال سعدية ده سؤال في (السلك) وفي (صلب) الموضوع وممكن محاولة الاجابة عنو (تكشف) الكثير (المثير).
وبيني بينك ما استبعد انقلاب الكيزان ده يكون وراهو ست الشي ذاتا وما تستبعد سيد الشي ذاتا.
غايتو لو التلفونات بتخليك تبدع كده نوصي الأخ جني يعمل ليك وجع أضان. |
العوض أخوي
كيفنك
أنا كنت متأكد إنك ح تعجب بي ( صُلب ) الموضوع ، وعادةً تبين جودة المواضيع من مؤخراتها يا صديق .
إلى الخلف _ دُر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: حبيب نورة)
|
عزيزنا حبيب نورة الزول ناطح السحاب في الكتابة .
سلامات مجلجلة ياخ .
والله يا حبيب نورة في سعالات سعالات كدي زي القنابل الانشطارية .
..
عليه الرحمة سيدي
ديك كانت أعمق الأسئلة في التاريخ .
والله تظل هي الأسئلة الطويلة الحارقة القاتلة للظالمين والسارقين ..
..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: Osman Musa)
|
Quote: عزيزنا حبيب نورة الزول ناطح السحاب في الكتابة .
سلامات مجلجلة ياخ .
والله يا حبيب نورة في سعالات سعالات كدي زي القنابل الانشطارية .
..
عليه الرحمة سيدي
ديك كانت أعمق الأسئلة في التاريخ .
والله تظل هي الأسئلة الطويلة الحارقة القاتلة للظالمين والسارقين ..
..
تحياتي |
صديقي الجميل جداً جداً جداً
ياخ سعالات القنابل الإنشطارية ده وصف هاتريك علي قول صاحبنا وممثلنا في طوكيو _ الفاتح بتاع اليابان :)
إنت زول كويس ياخ
تسلم لي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: Muhib)
|
Quote: يا حبيب انت بقيت عميق علينا وانا مافهت السؤال .. ما هو السؤال ؟ او الاسئله ..
|
يا محب
القصة كلها تكمن في _ من أين أتوا هؤلاء ؟
سؤال الطيب صالح
من غير عمق كده :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: حبيب نورة)
|
المبدع يسن سلامات
للاجابة على سؤالك من ان اتى هؤلاء ؟
خطرت ببالى كلمات مصطفى ( من المدفع طلع خازوق )
بحثت اتحرى عن كلمة خازوق
وجدت قصيدة نزار قبانى اعجبتنى اتيت بها اليك
غنت فيروز 'أجراس العودة فلتقرع..'
فرد عليها نزار بهذه القصيدة.. التي منعت من النشر..
غنت فيروز مغردة وجميع الناس لها تسمع..
الآن الآن وليس غدا أجراس العودة فلتقرع..
من أين العودة فيروز والعودة يلزمها مدفع..
خازوق دق ولن يقلع من شرم الشيخ إلى سعسع..
عفوا فيروز ومعذرة أجراس العودة لن تقرع!.
عفوا فيروز أقاطعك.. أجراس العودة لن تقرع
خازوق دق بأسفلنا.. من شرم الشيخ إلى سعسع
من أين العودة فيروز.. والعودة تحتاج لمدفع
والمدفع يلزمه كف... و الكف يحتاج لإصبع
والإصبع ملتذ لاهٍ .. في دبر الشعب له مرتع....
عفوا فيروز و معذرة.. أجراس العودة لن تقرع
خازوق دق بأسفلنا ... من شرم الشيخ إلى سعسع ...
غنت فيروز مرددة ..آذان العرب لها تسمع
الآن الآن وليس غداً.. أجراس العودة فلتقرع
عفواً فيروز ومعذرة.. أجراس العودة لن تقرع
فيروز من أين العودة .. والعودة تحتاج لمدفع
والمدفع يلزمه كف .. و الكف يحتاج لإصبع
والإصبع تلهو غارقة ..في دبر الشعب له مرتع
خازوق دق بأسفلهم .. من شرم الشيخ إلى سعسع
ومن الجولان إلى يافا.... ومن الناقورة إلى ازرع
خازوق دق بأسفلنا ... خازوق دق ولن يطلع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أعمق أسئلة التأريخ !! (Re: حسن حماد محمد)
|
Quote: المبدع يسن سلامات
للاجابة على سؤالك من ان اتى هؤلاء ؟
خطرت ببالى كلمات مصطفى ( من المدفع طلع خازوق )
بحثت اتحرى عن كلمة خازوق
وجدت قصيدة نزار قبانى اعجبتنى اتيت بها اليك
|
يا سلام يا أبو علي _ دي أبلغ إجابة على تساؤل الطيب صالح العميق !
أشكرك جداً يا صديق
أخبارك شنو يا حبيب ؟ سيكون بيننا إتصال خلال أيام للتنسيق حول توزيع كتاب محمود في نيويورك
أقتربنا كثيراً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حبيب نورة
Elawad Eltayeb
دينا خالد
Osman Musa
Muhib
حسن حماد محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست