المحترم بلة موسي مع فائق الشكر

Quote: ما طه جعفر فينطبق عليه ما انطبق على تيسير فمداخلة وحيدة تكاثرت وتكثف فعلها بطبيعة البوست نفسه (الهجاء والورجغة). عندها رجع البطل لكتابات طه الموجود منها والمحذوف بخصوص حرية يستنكرها كل المجتمع السودانى ألا وهى رأيه فى الدين ورأيه فى حرية الجسد. وبهذه المناسبة (وهذا القول لى ) طه جعفر ذكر حرية الجسد بصورة عامة ولكن كعادة المتداخلين امتحنوه فى مايعز عليه وسألوه إن كان هذا الرأى ينسحب على إبنته ومن يقربن له من النساء فقال نعم. وأنا تداخلت فى ذاك البوست هكذا: ياطه أنا ماحا أسألك عن الدين والاسلام ولكن من ناحية تراث وثقافة سودانية تعتقد أن ماتقوله متسق؟

Quote: في رأي المتواضع , فقد إندهشت أشد الدهشة من تضرر الشاكي طـ ج من مقال المشكو ضده الذي لم يقرر أكثر مما قرره الشاكي طـ ج نفسه وفي حق نفسه , بل أكثر من ذلك , أرى أن المشكو ضده قد أسدى صنيعاً وخدمة جليلة للسيد طـ ج بالترويج لفكرته (( المنشزة)) , وعلى الرغم من أنني أعيب على المشكو ضده الزج بإبنة وإبن السيد طـ ج في الأمر , ولكن وبالنظر إلى مجمل وجهة نظر الأخير فالأمر لا يختلف عنده كثيراً - حسب رأيه هو - فإذا كان السيد طـ ج يؤمن في قرارة نفسه أن من حق (( أي)) فتاة أن تمارس الجنس مع (( أي )) شاب دون أي رباط شرعي , فماهي المشكلة إذن؟؟ أرى أن السيد طــ ج قد أحُرِجَ أيما إحراج ولم يجد مأخذاً على رأي المشكو ضده سوى أن يأخذ عليه-بحق- الإشارة إلى أفراد أسرته , لأن ما ذهب إليه طـ ج لعمري لهو العجب العجاب وإنه لأمر نشاز يستهجنه كل ذي بصيرة كما تستهجنه الفطرة السليمة بصفة عامة , ويستهجنه المجتمع السوداني على وجه الخصوص أيما إستهجان , وهو رأي يكفي لعزله إجتماعياً وإعتباره منبوذاً وخطراً على من هم حوله (( ولا أخاله يبالي)) , ورغم أنني أجهل مكان إقامة المذكور فإني أشك أنه بالسودان , فرأيه المنشز هذا واضح أنه رأي من فارق السودان "فراق الطريفي لي جمله" , قل لي ((بربك)) يا سيد طـ ج هل بعد الكفر من ملام؟ إذا لم يضيرك أن تجهر علناً أنك لا تؤمن بوجود إله وإنك تكفر بذلك كفراً صريحاً معلناً لا لبس فيه ولا غموض فمالذي يضيرك بعد هذا؟؟ مالي أراك تتمسك بقشور كالتي تتمسك بها؟ فماذ يضير السلخ الشاة بعد ذبحها؟ فكل ما هنالك أن المشكو ضده قد وضع العقدة في المِنشار , حتى أحال غضبك وحنقك عليه إلى براكين , وفي أوج ثورتك وبراكينك تلك , نسيت أمراً هاماً جللاً وعظيماً , وهو أنك في المقام الأول لا تؤمن بوجود الله فإذا لم يضيرك ذلك فماالذي يفعل بحق السماء؟ إن حالك كحال من يطلب ذبح الشاة من الوريد إلى الوريد دون إراقة نقطة دم واحدة من تلك الشاه. ((مالكم كيف تحكمون)). عليه , ومما تقدم , أرى أن مقال المشكو ضده قد عاد بالنفع على الشاكي طـ ج (( وعسى أن تكرهوا شئ وهو خير لكم)) بترويجه لفكرة الأخير "المنشزة"” دون قصد – وشخصياً لم أكن لأطلع على هذا الرأي الشاذ لولا ذلك المقال - , لكل ما سبق ذكره أعلاه أرى أن يتم فتح بلاغ جنائي تحت أي مواد مقترحة في مواجهة المشكو ضده ((عبد العزيز البطل)) بتهمة ترويجه لمثل هذه الأفكار الهدامة المنشزة بنشره للمقال , على أن يوضع في الإعتبار – في حالة إدانته- أن تخفف عليه العقوبة بسبب أن ذلك النشر قد تم بحسن نية , على أن تُرسَل صورة ذلك القرار لإتحاد الصحافيين السودانيين (إن وجد) لوضعه في ملف المذكور. [Profile] [Edit]

Quote: الخازوق .. طــه جعفر.. كتبت لي في هذا الرابـط :

Quote: لهذا البوست هدف محدد ارجو ان تسهم فيه او تنصرف الي شؤونك الأخري

Quote: ها يا ايها الداعي للرزيلة والاباحية والانحلال.. والداعي لمباركة الزنا واللواط .. والقائم على نشر الكفر بالله وعدم الايمان.. والساعي لإقامة مجتمع لاديني لا قداسة فيه لنبي ولا يُعظم في اله.. انا اقول بكل هذا وانه فيك وانك قلته هنا دون خجلة ولااختشى ولا وجل.. عن كنت تخاف ما تختشيش فلماذا كتبت ما كتبت ؟ اما اذا تراجعت عن اراءك ككل متراجع فاكتب انك كفرت بكل اراءك السابقة وتبت توبة لا كفر بعدها.. اليس هذا موضوعك؟؟ اها لدي كل الروابط والاقتباسات وقت كتبتها لك سابقا وعلى استعداد لكتابتها مرة اخرى حتى تهرب وتحذف البوست كالمرة السابقة لكن في البدء عليكانت تجاوب سؤالي المبذول اعلاه.. وفي انتظارك والفورة مليون ايضا حتى تجاوب سؤلي او تعترف بانك كاذب مدلس مضلل كذبت فيما كتبته بشاني أيها الاباحي ولا تحية الا على من اتبع الهدي ·

Quote: لهذا البوست غرض محدد عليك الافادة فيه او الانصراف

Quote: لأخ طه جعفر تحياتى أولا أنا سعيد بمحاولة نكرانك لهذه الحادثة وهذا القول الذى صدر منك.. وهذا دليل استنكار ضمنى لمثل هذه الأقوال التى تطلق على هذا الهواء الطلق وهى فى حقيقيتها لاتقوى على الوقوف أمام تربية الانسان السودانى وتراثه وثقافته ولا أقول دينه فى مقامك وموقفك من الدين, فالعادة والعرف عند كثيرين كانت ولازالت أقوى من الدين. ثانيا للأسف أنا لا أستطيع الاتيان بقولك وردى عليه, وببساطة لأنى لا أترصدك لأحفظ ماتقوله على جهازى, ولم أستطع الحصول عليه فى الارشيف وهذا ممكن لعدة أسباب منها: - محتمل البوست نفسه سحبه بكرى.. - لا أتذكر بالضبط التاريخ ( وهذا أيضا دليل على أننى لا أترصدك)

Quote: ومبروكة عليك الجنة و ان شاء الله تمشي ليها بكرة معاك اربعة من الحور العين و خمستاشر من الولدان المخلدون و نهرين عسل و نهر واحد لبن مع كم شوال سكر و عدد تلاتة انهر نبيذ و كم شجرة فاكهة كدا في حديقة غنّاء و اواني من الذهب و الفضة و ووسائد و فرش رقيقة و كم ستارة حرير في مجلس عربي فاخر

Quote: ظللت في كل المساهمات و البوستات التي جيرها اصحاب الغرض السياسي لمصحلة احاديث الخرافة و علي شاكلة لو فعلت بنتي او تركت اختي كنت اكتب عن الحريات في الفكر و المعتقد و حريات الناس الشخصية التي نصت عليها مواثيق دولية و رعتها الامم المتمدنة التي تحترم الانسان و تكرمه نتكلم عن أن الرجم مرفوض و نورد الاسباب فتهيج المشاعر و تنبري الحلاقيم بانعدام المنطق

(عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 03-22-2013, 02:27 PM)

Quote: ويدعو للزنا وتشجيع اللواط والاباحية

Quote: كدى يا حيدر الزين جيب لينا اقتباس ولاّ رابط يدعو فيه طه جعفر للزنا وتشجيع اللواط والإباحية ...

Quote: كدى يا حيدر الزين جيب لينا اقتباس ولاّ رابط يدعو فيه طه جعفر للزنا وتشجيع اللواط والإباحية ... انت اظنك بقيت شايف اعضاء البورد ديل كلهم "هشام هباني" ومتناقضين وهتافيين ...

Quote: مرحب حبيبنا الشيخ سيد احمد.. وخالص التحايا ... موضوع شنو .. الموضوع واضح هذا الخازوق عاوز يبلع كلامو الليهو زمن شاقي بيهو راسنا هنا.. لكن بلعة مثقفاتية .. بلعة مفلسفة بدون ان يذل كبرياء افكاره او يجرح كرامة معتقداته ... عاوز يبلع على الناشف كدة وعاوز الناس تساعده مع حفاظه على نضافة انه مظلوم يا بيه من طرف البطل او انه البطل تجني عليه .. وفي دا كله عاوز يمشي في ضل حيطة محمد حيدر المشرف وقيقراوي وتيسير والبقية.. وماعارف اني قادر افرز الضللة كويس جداً ومباري اترو مظبوط .. فجاء الشاطر يبيع ميتو الحارة ويشبكني انت معجب بالبطل ومعجب برايه القالو .. وهذا عين الاصطياد في الماء العكر.. ماكتبه بالبوست دا المعنون باسم بلة موسي وانا لونته ليهو بالاحمـر في مداخلتو لا ينفرز البتة عن كوم مداخلته التي كتبها محتطباً في ليل بوست يخص صحيفة الانتباهة وشبكني فيها اتهامه الفارغ اعلاه.. مطالبتي له باثبات اتهامه لا تنفصل عن البوست وموضوع البوست مش لو كورك يابكري او يا اهل المروة .. لو دعى كل الهة النيل ودعى امون رع وخوفو وخفرع ومنقرع .. برضو لا ينفصل وراجيهو وموعدنا لغاية بكرة الصبح بمواعيدنا يا يجي يثبت او هو عارف انا حا اخت ليهو ياتو اقتباسات وياتو روابط وكابشرات تثبت كلامي اعلاه كله الهسع قعد يبكي ويكورك منه المتعلق بانه شخص لا ديني.. وكافر.. ويدعو للزنا وتشجيع اللواط والاباحية وانه لا اخلاق ولا قيم له الا قيم التحرر من أي عادات وتقاليد.. عجبو عجبو ماعجبو اليحلق شنبو... او يعتذر بانه كاذب آشر ودلس في موقفي تجاه راي البطل في بقية الزملاء العاوز يمشي في ضل حيطتهم.. ومرة اخرى لا تحية الا لمن اتبع الهدي ولك التقدير يا الشيخ

Quote: معاي يا حيدر؟؟

Quote: معاي يا حيدر؟؟

Quote: هذا المسكين الذي أعيق ليس أكثر إجراما من أهل عمر البشير و محمد نافع علي الما نافع مسكين و مهمش تم بتر اطرافه و اعاقته باسم الدين انعل دين زي دا يا خالد انا غاضب جدا ومحزون و احس بمرارة و أسف و تعاسة طه جعفر

Quote: ذا المسكين الذي أعيق ليس أكثر إجراما من أهل عمر البشير و محمد نافع علي الما نافع مسكين و مهمش تم بتر اطرافه و اعاقته باسم الدين انعل دين زي دا يا خالد انا غاضب جدا ومحزون و احس بمرارة و أسف و تعاسة طه جعفر

Quote: مع إحترامي لما تفضلت به في مسألة السياسة والحريات...إلا أنني وفي تقديري الشخصي أن المناخات السياسيه ليست بمعزل عن الحياه الإجتماعيه بإعتبار أن السياسه تحتاج لمجتمع يتقبل الفكره التي يراد تطبيقها ....لذلك أعتقد أن إرتباطهم ببعضهما البعض وثيق ولا يتجزأ. حريات الناس بالفعل يتم مراعاتها من قبل الأمم المتحده ولكن هناك بعض القوانين التي إستندت في تشريعها على الرؤى الإنسانيه منفرده في غير إستناد ودونما رجوع للشرائع السماويه لذلك البعض يستنكر حد الرجم وقطع اليد وغيره من التشريعات السماويه التي حواها القرآن الكريم وحوتها الكتب السماويه الأخرى التي لم تتعرض للتحريف والتأويل. تحياتي. كسره: حيدر الزين سلام يا حبيب عليك الله روق المنقه شويه النشوف البوست ماشي وين. تحياتي

Quote: هذا البوست مفتوح لمحاصرة تجار الدين و المستغلين للعواطف الدينية ضد خصومهم السياسيين مثل حيدر الزين

بطل عوارة وعويل ...

بس المشكلة كمان تكون مصدق ان ما تفعل فيهو دا يُسمى معارضة او على الأقل اسمه سياسة
وتا الله لانك تحفة الذّ من صديقك الآخر بتاع احلقو دقونكم لمعارضة الكيزان ههههههههههه

اسمع عملت لي شنو في طلبي عشان اجي اكرمك بدلائل كل ما ذكرته بخصوصك اعلاه..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ..
ما يسعدني في هذا البوست حتى الان انك ناكر وبالع كل اراءك السابقة لكن بالع بلعة ثقافية خخخخخخخخخخخخخ

Quote: حي يا الفاصوليا إنتيا وهبة بتجيب الحاجات دي من وين (: بعد إذنك يا خال ح استعين بالكابشر وهذا للعلم

Quote: اوهبة تحياتى والله ياوهبة لو الكلام كان فى هذا السياق وبهذه اللغة كنا على الأقل نسكت عنه فى سياق وجهة النظر العامة. لكن انت عارف الناس هنا بسألوا صاحب هذه الآراء عن من يعزون عليه, وفى سياق وحرارة ذاك البوست وتلك التحديات الواحد بحاول يثبت أنه متسق مع نفسه ويعطى الحرية للجميع بمن فيهم الأشخاص الذين حاول الأعضاء تحديه بهم.. المهم أنا سعيد بأن الأخ طه أنكر ذلك ومستميت فى نكرانه, وأتمنى أن ينسحب تبرؤه من الفكرة نفسها.

Quote: و السؤال ليس لحيدر الزين وحده بل لجميع تجار الدين و مستغلي عواطف القراء الدينية من المفترين و الكذابين و الكذب و التدليس ليس من اخلاق الاسوياء اذا لم تتوفر لهم الأدلة علي ما يدعون فليزدجروا

Quote: هههههههههههههههههههههههههه شايف وهبة الثقيل اكرمك بكابشر قبل ما تجاوب على طلبي وسؤالي ليك عن تدليسك وكذبك بحقي.. اها اجري لبكري عبد الرحمن يحذف البوست قبل يقراهو زول يا خازوق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.. يالك من ثقيل ايها الامنجي وهبة .. هسع الزول دا عاوز ينكر ويبلع اراءه ويتوب تقوم تجيب ليهو اقتباس؟ وقف على كدة " تباً لك " خليهو يثبت كلامو القالو بحقي هذا الخازوق أما مسألة لا دينيتو واباحيتو وكفروا ودعواته لاشاعة الفاحشة والزنا واللواط فدي على قفا من يشيل بهذا المنبر سبحان الله هشام هباني اصبح يحاضر عن الاخلاق والادب.. وطه جعفر اصبح يقول عن نفسه انه ذو خلق قويم وادب.. هي الدنيا حصل فيها ايه يا جدعان ؟؟

Quote: هل في هذا الكلام دعوة للاباحية هل هذا الكلام يدعو لانتشار الرذيلة

Quote: و كل من يقول انني انصح اهل بيتي بممارسة الجنس فليورد الدليل و ألا فهو التجني و الكذب

Quote: لأخ طه مابالاقتباس أعلاه يدخل فى باب استقباح ماقلته سابقا وإن كان بصورة ضمنية. فياسيدى لم تنصح أهل بيتك بالاباحية وفى ظنى إن لم يتحداك ويستفزك بعض الأعضاء لما صرحت بما أنت مستنكره الآن.. موقفك هذا ياطه ينسف فكرتك من أساسها, ألا وهى حرية الانسان فى جسده خصوصا فيما يختص بممارسة الجنس.. صراحة لا أريد أن استدرجك أكثر من ذلك لأنى بالجد مبسوط لتملصك من الأمر لشناته.

Quote: طبارك أنا حافظ .. ما حيدر اخخخخخخخ

Quote: ......... بالمناسبة يا طاحا أنا ما بدافع عن البطل ول ا تربطني به أية صلة وand#65275; بدافع عن تجار الدين الحاكمين السودان .. وما عندي أيي غرض معاك .. حاولت اتحاور معاك لو متذكر .. وانت وصلت الحوار البينا للمرحلة دي وانا على استعداد اترفع عن مجاراتك فقط عليك اand#65275;عتذار عن ما قلته بحق أسرتي ولو ما متذكر بجيب ليك الرابط

Quote: فتحت هذا البوست اصلا لصيد هذه الطريقة و الحمد لله الشرك قبض

Quote: موضوع البوست هو ان تأتوا بكلام ابتدرته انا و لم يبتدره أحد و تم الرد عليه

عاين يا طاها جعفر انت بداية البوست وسؤالك كاتب شنو :

Quote: ارجو منك ان تورد المساهمة التي كتبتها و تكلمت فيها عن أمور سيفعلها اهل بيتي او أهلي و قلت رايي فيها و هذا السؤال موجه الي كل عضوية المنبر من غير فرز

Quote: انا انكر شيئا قلته ابدا لا انكر لأنني ببساطة انسان محترم لذاتي

Quote: أكرر يا دكتور بلة أنا لا أنكر و هناك من يحرفون الكلام ليصادف أغراضا في انفسهم و لأنني لم أرد لك أن تكون منهم كتبت البوست بأسمك الكثيرون هنا يأتون بالمواد التي يحذفها بكري فليأتو بها إذا شأءوا و جميعهم أمام هذا التحدي كل من يقول عني انني اباحي فليورد الدليل و كل من يقول عني انني شاتم للرسول فليورد الدليل و كل من يقول انني انصح اهل بيتي بممارسة الجنس فليورد الدليل و ألا فهو التجني و الكذب

جاك الدليل رغم اني لم ارده ان ياتي الان حتى تجاوبني ايها المدلس الكاذب الاشر..
لكن بعد دا انكر سااااكت يا محترم ذاتك ..




قلت لي وحوحة البنية ممكن تأذي اذنيك المرهفتين

Quote: المحترم بلة موسي مع فائق الشكر

بعد الدواحة دى كللللللللللللها

Quote: جدا يا انقابو بس تجيب معاهو كلامك القلتو اولا فتم الرد عليك بما لا يرضيك تعتذر انت اولا و سنعتذر اليك لأنك انت من بدأت و البادي أظلم يا انقابو

يا ااااا طه
بلة تخلى
انقابو تشيل

Quote: تحية طيبة أستاذ طه جعفر، أنت تخاطب مجتمع يؤمن بالموروث أكثر من الدين السماوي، لذا التغيير سيكون عسير. مشكلة بعض السودانيين أنهم لا يقبلون التغيير حتي وإن تغيروا. المكابره والتعنت هما ديدن هذه العقول. الخلاصة يا أخي لكل مقام مقال.

Quote: كلام سليم كما ارجو من الاخ طه الا يستجيب لابتزاز البعض هما, فالقول بحرية الانسان فى جسده امر لا غبار عليه و هو ما مطبق عمليا حاليا و سابقا بواسطة فتيان و فتيات السودان و غير السودان فقط البعض يغمض عينيه متوهما انه يعيش فى (مدينة فاضلة) وارد العصور الوسطى, لا توجد الا فى اذهانهم

Quote: تحية طيبة أستاذ طه جعفر، أنت تخاطب مجتمع يؤمن بالموروث أكثر من الدين السماوي ، لذا التغيير سيكون عسير. مشكلة بعض السودانيين أنهم لا يقبلون التغيير حتي وإن تغيروا. المكابره والتعنت هما ديدن هذه العقول. الخلاصة يا أخي لكل مقام مقال.

Quote: كلام سليم كما ارجو من الاخ طه الا يستجيب لابتزاز البعض هما, فالقول بحرية الانسان فى جسده امر لا غبار عليه و هو ما مطبق عمليا حاليا و سابقا بواسطة فتيان و فتيات السودان و غير السودان فقط البعض يغمض عينيه متوهما انه يعيش فى (مدينة فاضلة) وارد العصور الوسطى, لا توجد الا فى اذهانهم

الأول يقول ان رفض الحرية الجنسية والاباحية موروث مجتمع يقيم مواريثه اكثر من الدين السماوي.. بمعني آخر ان الدين السماوي نفسه لا رأي له حرية الافراد في اجسادهم
وممارستهم للجنس... ويدعو للتغيير ولا اعرف هل التغيير باتجاه الموروث ام باتجاه الدين..
والثاني يتكلم عن حرية الانسان في جسده كان مطبقاً في السودان " حالياً " و " سابقاً " ..
مطبق تبع موروث والا مطبق كدين ام مطبق ساي كدة عن(.........)ة من الفتيان والفتيات ؟
لا ادري لكنه يريد ان يخرج عقولنا من العصور الوسطي ..

اما عكسهم طوالي فيقول " اللاديني " الاباحي طاها جعفر ان الاسلام يحرم ممارسة الجنس لمن هم فوق ال18 سنة دون زواج وان هذا التعريف الشرعي منافي للحريات..
ويرجع هذه النكسة في تقييد الحريات للدين بل ان هذا التخلف كله مرده للدين .. عكس من يقول بالموروث.. او بتاع حاليا وسابقاً ..
بل يقول داعي الاباحية والانحلال المدعو طاها جعفر:

Quote: الحريات و الحقوق هي ما سيبني عليه الوطن و ليس تعاليم الدين فالدين يخص المعتقدين فيه فقط و ليس الدولة او أي مواطن بدين آخر

ويرد كل من يقف ضد قوله للعقلية الدينية الخربة.. وانه اسلاموي وخصمه السياسي وبقية الكلام الهباني الجاداتي الذي لا يسمن ولا يغني عن هرااااء افكاره..


عموماص احب الانتصار والنصرة
ورسولنا الكريم قال انصر اخاكـ
فمحاولة الانتصار للاباحي طه جعفر ايضاً من الدين والموروث فشكراً لكم لوضع الموروث والدين موضع عملي ..