يقوم الأب المغترب ينشغل (بي جاي) ومعه الأم والصغار دون سن الجامعة، ويُترك الكبار (بي هناك) بين يدي الأقدار والآخرين: - جد ، خال ، عم ومن تالاهم (سنة أولى فقط ؟ ) - الداخلية (بقية المدة) وما أدراك ما هي الداخلية - الشارع بكل بلاويه وحكاويه التي يشيب لها الولدان
والله المستعان..
نرجع للصور: آدم، الناس الفي طرف حوش السفارة (ذي ما تساءل أخونا الصادق)، داكي الليلةِ كانو لامين في شِنوُ..
تحياتي،،
03-26-2013, 02:56 PM
ادم الهلباوى ادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291
أبناء المغتربين بين أحلام الوالد الوردية وسندان الأسرة الممتدة ؟!
[email protected] بسم الله الرحمن الرحيم يقول ( تليس ) لولا التقى لقلت أنه أشبه ما يكون بالصحابي الجليل أبا ذر الغفاري يعيش وحده ويموت وحده ، فجأة صمت برهة فتذكر معاملة عمه زكريا فقد كان يقدره ويهتم فيه ويصفه بأجمل الصفات وكثيرا ما يسمع منه أن كل تصرفاته تشبه تصرفات والده ، فقد كان رجلا أصيلا بارا بأهله كريما رحيما واصلا رحمه وطيب في كل شئ ، أيضا عمته سارة التي كانت تحتضنه بكلنا يديها وتضمه إلى صدرها الدافئ كلما عاد من غربته فيحس بعمق حنيتها ومعزتها له إحساسا عميقا يعرفه هو ، فخطرت بباله فكرة أثرها في نفسه ولم يبدها ، ربما عدل عن فكرته تلك ، ومن دون أن يحس أو يشعر قالها مسموعة بصوت عال ليست كل الأسر الممتدة على شاكلة واحدة ، ليكتشف ما هو أدهى وأمر بأنه لا يستطيع أن يكون علاقة إنسانية اجتماعية في محيطة بعد هذه الغربة إلا مع مغترب آخر مثله أو مع أبنائه من صلبه أو العدم ، فقد أيقن بأنه إذا أراد ذلك سوف يقابل بنوعين من الناس ، الأثرياء الجدد ( ناس البوبار) الذين ينظرون إليه بشفقة وريبة ومهانة بأنه فقير و######## لا بل وكذاب أيضا خاصة إذا قال انه مشى وأدى العمرة والحج بسيارته الخاصة أما النوع الثاني من الناس الفقير الذي يرى أن كل أسباب تعاسته هو هذا المغترب الذي أتصل به عدة مرات ليعينه ويساعده في شراء ( ركشة ) ليصرف أموره بها ويساير حياته المعيشية ، ربما كان وقتها لم يستطع فأبنه على وشك التخرج من الثانوي وتليه أخته سها والجامعة وما أدراك ما الجامعة ومن الهموم ما قتل ، فتذكر العبارة التي تقول ( إذا كثرت الهموم ارقد نوم أو سامر النجوم ) وكان يعلم انه ليس هنالك نوم وليست هنالك في الغربة نجوم مع شاهقات الأدوار وضوء الأنوار فليله كله نهار، وفى جولة له مع الذاكرة تذكر تلك المداخلة من سيدة سودانية تقيم في أمريكا لبرنامج مراسي الشوق حيث كان الحديث عن مآسي الاغتراب قالت : لي ثلاث أبناء وبحمد الله أثنين منهما تخرجا احدهم دكتور والثاني مهندس يعملون في دول خارج السودان وكنا مقيمين بالعراق وعندما حصلت مشكلة العراق وبدأت الحرب ( مافى زول ) من أهلي أتصل بنا ليسأل عنا ويتعرف عن حالنا والغريبة أننا لم ( نقصر ) في حقهم ! وهنا قالت بحرقة حسب ما أذكر الوحيدين الذين اتصلوا بنا ملهوفين يسألون عنا ومتفقدين لحالنا هم فقط جيراننا الذين كنا معهم في السودان ! في النهاية طلبت منها مقدمة البرنامج إلى من سوف تهدى سلامها في الوطن قالت : أنا من هذا المنبر أهدى سلامي لجميع جيراني وذكرت بعضا من الأسماء وسكتت قالت المذيعة : وأهلك قالت : وأيضا أحيهم من هنا ولكن جيراني هم أكثر الناس أهلا لنا ولو كان الأمر بيدي ولو كان لي مراد أبنائي يتزوجوا بنات جيراني سوف أكون راضية عنهم ، فقال لنفسه متسائلا هل هذه السيدة محقة فيما ذهبت إليه ؟ ثم قال أبناؤنا فلذات أكبادنا تمشى على الأرض مجموعة أحاسيس ومشاعر ينبغي الإحساس بهم وأن لا نلومهم أبدا عندما يعودون إلينا محزونون أو نقارنهم بزملائهم الناجحون لأن المغترب هو قدرهم الذي يتسبب في تعاستهم وكل الذي يحدث لهم ، هب واقفا ثم قال حتى لا ندخل الآخرين في دائرة الاتهام ينبغي على المغترب أن يفكر جادا في تجاوزه للأسرة الممتدة ويواكب المتغيرات ! ( قرشك ) ظفرك وما حك جلدك مثل ظفرك قرار نمرة ( واحد ) يحول الولد إلى ( ماليزيا ) هدا قليل ثم قال المغترب مثل ود الزمزمى ( يأكل ناره لوحده ) وأي كلام خلاف ذلك يكون زيفا من العاطفة ، فرقد وتمدد على فرشه يتقلب يمينا وشمالا وأخيرا غطى وجهه وبدأ يترنم بأغنية الفنان حمد الريح ( حليل الراحوا لدار الأهل بدون أهل ) ينعس فينوم ليقوم على صوت الأذان ثم الصلاة والحياة تستمر .
بتاريخ 22/2/ 2004 وعلى هذا المنبر قدم الأستاذ / abumoram فى بوست موفق وموضوعى تحليلا متكاملا ثرا جاء فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم كثيرة هي قضايا وهموم المغترب السوداني والتي تورقه وتغض مضجعه في هجرته القسرية أو العشوائية وأكثر هذه القضايا الحاحا هي قضية التعليم وما يحيط بها. ومن الخطأ اختزال هذه القضية وحصرها في هموم التعليم العالي وفي يقيني أن طالب التعليم العام هو الأولى بالإهتمام والرعاية . وقبل أن ندخل في مناقشة قضية التعليم وحتى يكون التقيم علميا وواقعيا علينا أن نصنف المغتربين الى مجموعات حسب موقعهم الجغرافي لاختلاف العادات والتقاليد والأعراف والمعتقدات بين هذه المجتمعات وعليه يمكن تصنيف هذه المجتمعات فيما يلي: المجموعة الأولى:وتمثلها الدول العربية (محافظة ومنفتحة)
المجموعة الثانية:تمثل دول العالم الثالث المجموعة الثالثة: وتمثلها المجتمعات الغربية وأهمية التصنيف السابق يجعلنا نميز العقبات التي تواجه أبناءنافي أي منطقة يتواجدون فيها. من المعلوم أن مرتكزات التعليم هي : الطالب ( محور العملية التعليمة) والمنهج ( مجموعة العلوم والمعارف) والمعلم وليكون الأمر واضحا اتناول كل هذا عنصر من هذه العناصر بالتفصيل : أولا : المنهج: تحرص كل الدول في العالم على أن تكون أهداف مناهج التعليم قومية التوجه ولكن هناك عوامل تؤثر في هذه الأهداف وتنحرف بها عن مسارها الطبيعي وفيما يلي أورد أهم هذه الأهداف العامة وشروطها والعوامل المؤثرة فيها: الشروط الواجب توفرها: 1) أن تكون المناهج عامة لكل الناس. 2) أن تكون شاملة لجميع جوانب الحياة. 3) أن تكون واضحة الفهم. 4) أن تكون مؤدية للتوازن والتوافق. 5) أن تكون صالحة للخلودالبقاء والإستمرار. 6) أن تكون مناسبة للكائن موافقة لفطرته. 7)أن لا تكون متعارضة مع الحق. أن تكون مجالا خصبا للخلق والإبداع. الأهداف العامة للمنهج: أن يهدف المنهج الى تحقيق: 1) اشراك الفرد اشتراكا فعليا في نشاط المجتمع. 2) تشكيل عقول الصغار. 3) فن اكتساب المعرفة. 4) ايجاد المواطن الصالح. 5) تحقيق الذات الإنسانية. 6) تكوين جسم سليم. 7) غرس الفضيلة في نفس الطالب. تنمية قدرته على تذوق الجمال. 9) توجيه الفرد على التثقيف الذاتي. العوامل المؤثرة في المنهج: 1) العامل الديني(يشكل ثقافة المجتمع ويحدد قيمه وأنماط تفكير أفراده. 2) العامل الجغرافي: ( التأثير على الطبائع وأسلوب التفكير) 3) العامل السياسي( سياسة التعليم انعكاس للتوجه السياسي وهي التى تحدد المفاهيم) 4) عامل اللغة أحد العناصر الأساسية في ثقافة المجتمع) 5) العامل الإقتصادينوعية الأنشطة التى يمارسها الانسان) 6) الموقفف من علاقة الفرد بالمجتمع( الموقف الذي يتأثر به واضعوا المنهج. ثانيا المعلم: المعلمون في المنطقة التي نعيش فيها صنفان : الصنف الأول يمثله المعلمون المؤهلون وهم قلة الصنف الثاني يمثلة أغلبية العاملين في حقل التعليم الآن ( عدم تاهيل + نقص الخبرة) لاشك أن ما أوردته سابقا يؤثر تأثيرا مباشراعلي الطالب الذي يعيش خارج وطنه ويخضع لمناهج تلك البلدان. ومن كل ما تقدم نخلص الى : إن كل أبناء المغتربين أينما وجدوا هم خارج وطنهم يتشربون مناهج صممت لمجتمعات تختلف عن مجتمعهم.ويتأثرون بمثل وقيم وسلوكيات تختلف عن ما هو موجود في وطنهم وبذلك يضعف انتمائهم للوطن الأم . وأخيرا يبقى دور الأسرة هو الفيصل في الموضوع حسب ما تقتضيه ظروفهاخاصة وأنه ليس أمامها خيارات كثيرة وتتمثل هذه الخيارات في : 1) بقاء الأسرة بكاملها في أرض المهجر ( فقدان الهوية) 2) ارسال الأبناء وحدهم للوطن ( غياب الأشراف المباشر عليهم) 3) بقاء الأب في المهجر وارسال بقية الأسرة للوطن (دور الوالد ينحصر في الجانب الإقتصادي فقط) هذا ما عََّن لي في هذا الشأن تاركا باب الحوار مفتوحا لكل حسب موقعه ونظرته للموضوع .
..
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 03-27-2013, 08:34 PM) (عدل بواسطة ادم الهلباوى on 03-27-2013, 08:41 PM)
03-27-2013, 08:20 PM
ادم الهلباوى ادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291
أخى الكريم الدكتور / الطيب عبدالرحيم حلف الله تحبانى يامحترم
Quote: حبيبنا أبو سامي،
أولاً، أسمح لي بملء الفراغ في العنوان بكلمتين
إن أبي على كل شيء قدير؟ عدا التربية (صور)
حقيقة كلنا نتشارك هذا الهم حقيقة مشاكل الاب المغترب لا تحصى ولا تعد الله ان يعينه عليها يقوم الأب المغترب ينشغل (بي جاي) ومعه الأم والصغار دون سن الجامعة، ويُترك الكبار (بي هناك) بين يدي الأقدار والآخرين: - جد ، خال ، عم ومن تالاهم (سنة أولى فقط ؟ ) - الداخلية (بقية المدة) وما أدراك ما هي الداخلية - الشارع بكل بلاويه وحكاويه التي يشيب لها الولدان
والله المستعان..
نرجع للصور: آدم، الناس الفي طرف حوش السفارة (ذي ما تساءل أخونا الصادق)، داكي الليلةِ كانو لامين في شِنوُ..
تحياتي،،
حقيقة العنوان جاء عقب حوار دار بيننا في دعوة كريمة من احد الاحباب عندما سأله احد الاخوان عن ابنه الذى يدرس فى ماليزيا وتخرج ! متى سيأتى للعمل ويخفف عنه بعض العناء ويشيل معه الشيلة خاصة وان له ابناء قصرفى مراحل مختلفة فرد الوالد بفتور قال عايز يحضر قال!! فقال له السائل ومن أين له تكاليف ومصاريف التحضير ؟! سكت الوالد فقلت انا تفتكر حيدفعها مين يعنى؟! انت ما سمعت نغمة ابناء المغتربين اليومين ديل ( إن أبي على كل شئ قدير ) قال أحدهم العيب فينا نحن وبحكم الظروف المحيطة كنا نخاف عليهم من الهوى الطائر دلعناهم وفهمناهم اشياء غريبة شوية اصبحت راسخة مافى حد أحسن من حد وإذا عايز لبن الطير حنجيب لك؟! فكانت النتائج عكسية فعاشوا البويار والانبهار فى اسمى معانيه والوالد المسكين واقع ما بين الواجبات و آلام الشيخوخة وهموم العودة الطوعية!!
* هل تصدق أحد الأبناء توفق وتم قبوله فى جامعة الخرطوم طلب هدية من ابوه سيارة ( لكزس ) احد الحضور رد مازحا هو الود دا فاكر نفسه أحد ابناء العشرة العظام للانقاذ وله شنو؟! والله يا دكنور أنا ما عارف إنت رأيك في الموضوع دا شنو ؟ كما نعشم فى أن نسمع رأى الأخت الدكتورة بيان من ماليزيا فى هذا الشأن بصراحة ياترى على من يقع اللوم ؟! حيث اعتقد انها ظاهرة خطيرة ينبغى الوقوف عندها وبتركيز .....
..
(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 03-30-2013, 09:57 AM) (عدل بواسطة ادم الهلباوى on 03-30-2013, 10:04 AM)
03-31-2013, 03:10 AM
ادم الهلباوى ادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ادم الهلباوى
الطيب عبد الرحيم خلف الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست