|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
رباب الاخيرة
حدثتني رباب
ان للعشق زمان سياتي يحرر فينا بكاء البشر
وللعصافير حين بموت الشجر
ستهجر فيه الغناء
وترحل صوب السماء
لتكتب فوق الغيوم وصايا
وتفتح صدر السماء مرايا
نشاهدفيها خطايا القمر
======
فقلت افي كل عام يكون السفر
افي كل عام ستنجب تلك الغيوم وفوضى المطر
افي كل عام
سئمت السؤال
دعيني اهييء صدر القصيدة
تعانق فيك نساء اخر
-------
رباب الصغيرة تفاوض نجما يقود القوافل عكس الطريق
وتخرج قبل التجاوز فينا تجادل هذا الزمان
رايت المواسم تهوي اليها
صوت يؤرخ حزن الكمنجة
ولحن يناهض كل القوافي
يعجل فينا اوان الحريق
ولون يحاور خط استوائي
ويعلن بين الفراش انتمائي لصحو الورود وهذا الرحيق
=======
رباب المثيرة
تفتح باب المساء المفضل
لتدخل كل الطيور الينا تبعثر طقس النعاس وترحل
نشري نخبا يحرض حزن المام علينا
فيبكي قليلا
ونبكي طويلا
مساء مؤجل
=======
رباب الاخيرة تقود انقلابا بارض العشيرة
وتفتح مجرا لنهر سياتي
يكنس كل الرجال العوانس
تهتف ضد النساء الوتيرة
--------
حدثتني رباب
تعليقكم
ابو اشرقت
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: saifalgam3a)
|
العزيزين الموصلى وسيف
لكم الود
الاخ العزيز سيف لك التحية
واهديك زهرة بخيلة بصوت مصطفى
واعتقد اخى سيف انك قد سكبت فيها جهدك
واضيفيت عليها من صوتك الرقيق مازادها جمالا
ودمت
(عدل بواسطة sheba on 01-27-2003, 11:26 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: sheba)
|
dear saif how are you hope you all goodness
you guys as an artists introduce us to the whole pretty world of songs and music and as i believe it is an important factor to defeat what is going on these days
go ahead dear saif and we always behind you and your brothers to creat a new beautifull world laking to all kind of trubles
god bless you all
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: WAD ELGAALI#4)
|
Dear ,Wadelgaali,
Thanks a million we are here for you . We expect your
participation, criticism and every bit of word felt about
what we are trying to achieve here, enlighted and tolerable discussion ,loving you
Abu Ashragat
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: saifalgam3a)
|
التحية لكم جميع
لكن عاد لمتين
نحن عيونا ديل ما بقن مابشوفن من الجلوس امام شاشات الكمبيوتر
كمان مابنقدر ما نسمعكم يارائعين
مابشبع روحنا فرح زائف
ملايين الغلابه يعشقون الموصلى وسيف
ويتمنون رجوعكم الى ارض الوطن الحبيب رغم الحاصل والقاعد يحصل كل صباح
لكم حبى واحترامى ياناس رائعيين
د.طارق اسماعيل
السعوديه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: طارق اسماعيل)
|
الاخ سيف الجامعة
تحياتي
عملا بما رغبت انت فيه وهو مناقشة تجربتك و اعتقد ان هذا مقترح جميل لان التجربة تستحق ذلك
اخي سيف لدي سؤال مقلق و لكنه مهم و مقلق هذه تخصني بمقدار عذابات هذا السؤال و ذلك لان السؤال يتعلق بفعل ناشز لا ينتمي لخطاب سيف الجامعة الغنائي و يضعنا نحن اصحاب المشروع الثقافي و خاصة الابداعي في ورطة وهي ورطة حقيقة
السؤال
لماذا شارك سيف الجامعة في احتفال اقامه جعفر نميري بعيد مايو في العام السادس و التسعين من القرن المنصرم وخاصة ان سيف الجامعة كان في تلك قد اطلق البوم كاست يتغني فيه باغنيات لمحجوب شريف هي من تجليات مقاومة هذا الشاعر العظيم لسجون نميري مريم و مي و مريم محمود ؟؟؟؟؟؟
سؤال اخر محرقني
كيف انضم سيف الجامعة بعد المشاركة في عيد اوهام نميري الي حزب الامة؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: Yahya Fadlalla)
|
الاخ العزيز يحي
تحياتي وكذلك اشواقي0000انت تعلم اكثر مني باجابة هذه الاسئلة خصوصا وقد تمت مناقشة موضوع الاحتفال المصيدة في جلسة عقدتموها لي في مركز الدراسات السودانية بالقاهرة وساعتها كانت الجلسة اشبه بالمحاكمة وانت واحد من الذين وجهوا هذا السؤال وساعتهاكانت اجابتي واضحة وتفرقنا وكل منا يحمل رايه الذي يستند عليه. وساعتها ايضا تكشفت لي حقائق كبرى وهي اصبحت جزءا لا يتجزا من تفكيري واهمها على الاطلاق ان الفنان لايمكن ان يمشي خلف السياسي وانه لابد ان يسبقه بخطوات وخصوصا السياسي من عينة سياسييناسياسيي العالم الثالث الذين يتشدقون بالديمقراطية ولا يمارسونها في سلوكهم اليومي .انني اعتقد ان اهم اهداف تجربتي هي رفع الوعي بين الناس وهذا من اسباب انضمامي الى حزب الامة وهذا هو اختياري الشخصي الحر وليكن خاطئا اتحمل نتائجه مئلما تحمل محجوب شريف نتائج اختياره للحزب الشيوعي. كذلك لا اعتقد ان لصديقي الفنان محجوب شريف اى اعتراض ان يغني اشعاره فنان عضو في حزب الامة خاصة وحزب الامة هذا واحد من الاحزاب والتنظيمات السياسية السودانيةوليس حزبا في اسرائيل.مثله ومثل الحزب الشيوعي والاتحادي وغيره والحزب الكبير الذي شرفني بالانتماء اليه لايفرض علي ابدا ان اؤيد مواقفه على ورق ابيض ولا اخفي اختلافي من القاعدة الى القمة وبمنتهى الديمقراطية. ولا يمنعني انضمامي لحزب الامة من الغناء في احتفال يقيمه الحزب الشيوعي او حتى الجبهة الاسلامية اذا جلست مع الناس الى كلمة سواء وكفرت عن سيئاتها وارتضت الديمقراطية التعددية سبيلا اوحدا المهم ماذا اغني وليس اين اغني ونختلف ونتفق انت وانا وغيرنا على هذا .انا اعتنق افكارا يحتاج اخواني من المثقفين امثالك والذين اعزهم جدا ان يناقشوني فيها وبصبر واناة .ان حفل مايو الذي اقيم في القاهرة والذي تجاوزه الزمن وتجاوزه نضجي الفكري لا يجب ان تضعه حاجزا بيني وبينك يا يحي وانت تعلم تماما انني لا اشترى ولا اباع
لقد جاءنى الطلبة المايويون في القاهرة وطلبوا مني المشاركة في حفل يقيمونه بمسرح قصر النيل وارتبطت معهم دون السؤال عن المناسبة وفوجئت بان الحفل يقام بمناسبة 25مايو فقلت لهم لماذا اتيتم الى وانتم تعلمون انني لست مايويا وان غنائي لاينفع معكم فقالوا لي غني ما شئت فلت لهم حتى لو كان ضد مايو؟ قالوا نعم وقررت الا اكون اقل شجاعة منهم وذهبت وقلت لنرى ماذا سيحدث وغنيت للحريةوالديقراطية وجاءني الامن المصري وطلبوا مني انهاء وصلتي كان هذا لتسجيل موقف امام جمهور متنوع من الطلاب والصجفيين المصريين والديبلوماسيين الذين كانوا يفهمون خطا ان الشعب السوداني كله يريد عودة مايو ووجدت في ذلك الاحتفال عددا لايستهان به من المعارضة الحزبية ممن لا اود ذكر اسماءهم الامضطرا. ان محجوب شريف الذي تتحدث عنه كمثال او حتى محمد وردي الذين لا يشك في وطنيتهم احد قد غنوا لمايو قي وقت من الاوقات انا لم اغني لا لمايو لا لسبتمبر ولا اي شهر وما عندي اي استعداد اغني لفرد ولا لحكومة ولا حتى الصادق المهدي .انا احتفظ بحريتي ان اسمع غنائي للخير والحرية والعدالة لكل السودانيين على اختلاف احزابهم ومشاربهم
وتربطني علاقات نظيفة وشريفة بكل الطيف السياسي السوداني ولن اسمح لاحد باحتكاري .اذ انني احتفظ لنفسي بكرسي المعارضة في اى معترك سياسي المعارضة الايجابية التي ترى الخير خيرا والشر شرا ايا كان مصدره. لقد راهنت يا يحي مثل كل الذين راهنوا على تيارات سياسية وطنية سودانية وكان نصيبي من كل هذا تمرينا ديمقراطيا اسال عنه اصدقائي سامي سالم ومحمد محمد خير والموصلي وكل من يعرفني. لم يشتر احد ارادتي او قراري ولا حتى حزب الامة ودخولي لحزب الامة ليس لمكسب سياسي لسيف لانني اعتقد واثقا ولست مغرورا ان سيف الجامعة كمشروع ثقافي يمكن ان يكون حزبا قائما بذاته. وهو اي سيف الجامعة منصب لايحتاج لزيادة ولكنها التجربة والتي تقوم على مضامين فلسفية هامة وذات اغراض سياسية محددة اذا كان حزب الامة والذي يصنف في خانة القوى السياسية التقليدية الماضوية على استعداد للتفاعل مع فن سيف الجامعة وعلى استعداد لجعل قاعدته العريضة تستمع للفن وتقدره هذا يعتبر مكسب وتجربة حية لرفع الوعى عند القوى التي تعتبرونها متاخرة عن استيعاب مشروع السودان الجديد الذي تنادي به القوى التقدمية. والقوى التقدمية هذه وحسب راي هي متقدمة ومتفاعلة ايجابيا مع الفن فلا تحتاج لسيف الجامعة بنفس القدر التى تحتاج لجهده القوى التقليدية. ان انضمامي لحزب الامة اتى بعد الخروج الشهير للسيد الصادق المهدي وبعد نقاش مستفيض معه وبعد ملاحظتي الشخصية عن استعداد
هذا الحزب لنقد تجربته واستعداده للزحف نحو يسار الوسط وهي المنطقة السياسية التي انتمي اليها فكريا ووجدانيا. كان هذا الامر مبشرا بكثير من الخير اذ انني لست من دعاة تحطيم الماضي وبناء المستقبل على انقاضه ولست من انصار التعالى على الموروث ووصمه بكل السوءات من اجل اقامة جديد نفسه الان اصبح من مخلفات الماضي في عالم تهتز فيه كل الثوابت وليس ادل علىذلك الا ذهابكم للمنافي الراسمالية بعد انهيار المعسكر الاشتراكي. اختلافي معكم وجمبع الساسة والمسيسين انني ارى العالم من زاوية ان الفن لجميع الناس ولمن يحتاجه حقيقة ولا اتعامل بالمسطرة مع ابداعي انا افن في كل مكان واتعامل مع الفعل الذي يفعله فني . واطبق على حياتي معايير لا تخنقني مثل كرافتة موظفي البنوك . ولم ولن اطلب اللجوء السياسي لاي مكان ولن ارجع للسودان بجواز كندي سادخل السودان فنانا للجميع وسا تحمل تبعات تجربتي واختياراتي الاجتماعية والسياسية. ولتعلم صديقي لم اكن في يوم من الايام مع مايو وارجع ليوم 26مارس جامعة امدرمان الاسلامية والحفل الشهير1985الذي غنيت فيه وخرجت بعده تظاهرة امدرمان الشهيرة التي كانت شرارة 6 ابريل قد نختلف حول الوسائل ونتفق حول الاهداف وطول بالك يا يحيي مافي زول بزعل من موقف وراح لحاله سنة مش عارف ايه . ويتوقف عند ذلك التاريخ وانت فنان وفنان غير عادي فلماذا جاءت احزانك واسئلتك بهذه العادية ام انه الحب بوسائل اخرى لا تخف يا صديقي يحي فالتجربة علمتني الا ارهن صوتي لاحد
وانا وبكل اخطائي القليلة وصواباتي الكتيرة ابن هذه التجربة مارست الاحتراق في محرقتها الكبرى ولم احترق انها المماحكة المستمرة بين الواقع والحلم
ودمت
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: saifalgam3a)
|
احتفظ لنفسي بكرسي المعارضة في اى معترك سياسي المعارضة الايجابية التي ترى الخير خيرا والشر شرا.
___________سيف___
اكبرت صدق كلماتك ايها الشامخ فيا فرحي بك ولتبقي حرا من قيودالولاء وخنوع التبعيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: doma)
|
لعزيزة دومة سعدت بمشاركتك والموضوع المطروح للنقاش كبير ويحتاج عودتك مرة اخرى برد اكثر تفصيل وقد كتبت مطولا قي الرد على صديقي الشاعر الميدع والمسرحي الكبير يحيي فضل الله وذلك لمعرفتي الشديدة يحرصه علي وعلى مشروعي واردت ان نخلص انا وهو من هذا الموضوع القديم لتبيان مواقفنا وموضوع الفن والسياسة او الفنان والانتماء السياسي واختيار المنابر للغناء انا لدي فيها راي مختلف قد اكون مخطئا فيه ولذلك وبحنجرة الصداقة اناديك للعودة تانية للنقاش قي هذه المسالة باستفاضة وعلمية انا اعلم انك من القادرين على ذلك بموضوعيتك المعهودة وفي انتظارك
وفي انتظار اكثر من راي
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: wadazza)
|
الاخ الاستاذ سيف الجامعة
التجربة مافيها مشكلة وانا افتكر ان صديقك يحي فضل الله سؤاله كان موضوعي جدا لكن ملاحظتي انك انفعلت وياريد لو اي واحد يجي ويقول تجربته ولا يوجد احسن من ذكر التجربة كاملة والشخصية العامة تلقي النقد من اي جهة لكن المهم الرد وردك ده ما لىحى فضل الله للعالم ده كله.
بعدين قلت محجوب شريف فيما معناه ان انتماه للحزب الشيوعي يعني زي هو مضجر منه كده ده ما فهمت وافتكر
ابو مريم ومي لو عنده حاجة زي دي كان قالها
اليس هو من قال
الحزب حبيبي وشرياني
والشعب الطيب والديه
عن موضوع اللجوء لي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: abdel abayazid)
|
اخوى سيف
شكرا لانك بتتلمس لينا فى مواطن جمالنا الكامنة فيك وفى مسيرة غناك بدل المشاحنات والكراهية والتراشق بالالفاظ
ممكن تكلمنا عن تجربة الغنا عندك وعميرى؟؟؟
وشايفاك بتردد اغانيه بعد رحيلو ودى حكاية ما ساهلة انك تحافظ على وجوده فى السمع والترديد
ورينا الاغانى دى شنو وحكاياتها شنو
والشكر موصول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زهرة بخيلة النخلى +مصطفى (Re: Elmosley)
|
صديقي ابو هديل لن نكتفي بهذه الاطلالة البهية والزوغة فالموضوع المطروح للنقاش هام ورايك مفصلا يهمني وانت عارف
نحن ندعو للخروج من القولبةوالاستريو تايب الملازم للفنان ونظرية الاواني المستطرقة التي تصنف الفنان تصنيفا مكانيا وسطحيا وشكلانيا وتضعه في كثير من الاحيان في مقاسات متنوعة وتمارس عليه رهانات وتصاب بخيبات لا مبرر لها فلماذا لا ناتي الى كلمة سواء في هذا الامر ويرتاح الجمل والجمال مرة واحدة وللابد انا اعتقد جازما ان ليس هناك امكانية لان يكون الفنان محايدا تجاه قضايا شعبه المصيرية ايا كان موقعه والا فقد فقد صفة الفنان واحتفظ بصفة السياسي وهي فكرة ضيقة قاتلة للفن والابداع فالفنان لابد ان يبقى محلقا وحرا حتى ولو صنفه الناس سياسيا وهذا ما اسعى ان اكونه غهلا ناقشنا هذا الامر اخي يوسف
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
عزيزي الاستاذ الفاضل سيف الجامعة
سلامي وحبي
من المؤكد أن موضوع الفنان والسياسي والمثقف والسياسي، كان وما زال مثار جدل لم ولن ينتهي في عالمنا الثالث وبالتالي السودان كواحدمن هذاالعالم، وذلك لسبب بسيط هو خلو هذه العلاقة من التكافؤ، بل هي في الحقيقة علاقة التابع والمتبوع، وفيها ما فيها من استغلال وانتهازية لكل الطرفين0 والتاريخ يجذر حقيقة ساطعة أن المثقف والفنان كانوا دوماً أداة من أدوات السلطة تستخدمها لآغراضها الخاصة بعيداً عن المعنى الحقيقي والسامي لمعنى الابداع أو ايمان الانظمة نفسها بدور المبدع0
اتفق معك أن المبدع متى ما رهن نفسه للحق والخير والجمال تجاوز بذلك كل طرح ايدولوجي أو برنامج حزبي، لأنه وقتها سيكون انحاز لحزب الاغلبية الا وهو الشعب بكامله 0
كان جميلا أن تجاوب على سؤال الاستاذ يحيى فضل الله بتلك الروح العالية والحوار الشفيف، اذي يفضي بدوره الى تبيان الحقائق وتمليكها لكل من يهمه شأن مبدع في مثل قامتك، وتفويت الفرصة على الاقل لممارسي مهة اغتيال الشخصية في بلادي وما اكثرهم0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: atbarawi)
|
لا لا ياحبيبنا وصديقنا سيف محمدالحاج
تجيب سيرةالشاعر الرائع محجوب شريف هنا وفى هذا الموضوع
غير مناسبه.
من قمنا وعرفنا الاستاذ محجوب شريف كان متصالحنا مع قيمه ومبادئه
وعبدا لهذه القيم والمبادى
ولعمرى ما التقيت بشخص مثل هذا المحجوب العظيم
الشريف المناضل الصامد الانسان الحقيقى الصادق العفيف
انه الان يبنى ويعمر الوطن الخراب ويصنع البسمه فى ثغور اطفال السودان ويعلمهم كيف يصنعوا الحياة رغم الضنك والحال الوقف. فى منظمة الهكر التحية لهم وهم يحترقون يعتقلون من اجل اطفالنا الجايين والطالع ماشى الورديه
مازال هو محجوب قابض على الجمر وعلى نفس مبادئه
فتعال نغنى للمبادى والقيم وللحريةوالسلام والخبز
كم قال محجوب وطن عاجبنا بنعلى ولا البجرح ناسو بنخلى
لك كل التقدير والاحترام ياسيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
الاخ سيف
تحياتي وشكرا علي ردك علي تساؤلاتي و هي نوع من تلك التساولات الحريصة علي مشروع المبدع خاصة مع الانزلاقات و دعني اؤكد لك انني انظر بخوف الي الانكسار رموزنا الثقافية و الابداعية و هرولتها و ركوعها للمشروع السياسوي الخائب الذي لم ينجز سوي تخريب الحياة السودانية لذلك لم يستقيم لدي حتي هذه اللحظة ان يغني سيف الجامعة في احتفالية متوهمة مثل تلك و بعد مرور ما يقارب العشر سنوات علي انتفاضة ابريل و التي لا شك ان سيف نفسه قد شارك في التغني بها و انا اشهد بذلك و لكن لدي سؤال لماذا لم تنسحب من المشاركة في الحفل و قد علمت انه احتفالية بمايو و ان نميري نفسه كان في الحفل و اظن ان الانسحاب هنا انضف و اكرم و انبل من المشاركة و لاشنو ؟ و بعدين هل كنت تعلم انهم طلبة مايويين؟
اخي سيف
انا حريص عليك لذلك كانت هذه التساؤلات و لا غرض لدي يصب في خانة الاستعداء و لكن نحتاج ان نحلل هذه العلائق المعقدة بين السياسي و المبدع و حالتك هذه نموذج حقيقي لهذا التعقيد و سانشر ما كتبته في جريدة الاتحادي حول ذلك لانه اكثر تركيزا
اخي سيف
انا انتظر ان احصل علي الجواز الكندي كي ازور السودان لاني جوازي السوداني حردتو لاسباب كثيرة منها سبب درامي جدا و هو ان اخر تجديد له كان بيد نجيب الخير اذ ختم عليه بختم يخص السفارة السودانيه باثيوبيا و قد اخرج ذلك الختم من درج مكتبه في شقته بمدينة نصر و الدراما في ان نجيب الخير الان وزير دولة للخارجية كاخر
غنيمة فيما يسمي بالتجديد في حزب الامة شفتا كيف و سازورك حين احصل علي الجوار الكندي كي استمع الي اغنية
الكتيابي تلك التي يطوف فيها بمقدار من شجن في احياء امدرمان عندك مانع؟
اخي سيف
اجزم ان محجوب شريف لايقبل اطلاقا ان يتغني مغني باغنياته امام جعفر نميري و بعد مرور ما يقارب العشر سنوات علي انتفاضة شعبية عليه خرج اثناءها محجوب شريف من المعتقل علي اكتاف الجماهير الثائرة
ويا سيف ان كثرة الاوطان تعني قلة الوطن كما قال الشاعر مريد البرغوثي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Yahya Fadlalla)
|
الاعزاء دكتور طارق والاستاذ الشاعر المبدع يحيي فضل الله انا ماعاوز شكل في البوست بتاعي ده من اراد ان يتناقش بروح طيبة
على عيني وراسي انا عارف انكم الاثنان احرص علي من نفسي وانا واحد جالس هنا عشان اتعلم منكم الاثنين وعبركم تنسرب المعرفة الى الكل فهدوا اللعب شوية وما عاوزين نجيب سيرة اي زول في هذا البوست الا خيرا وعاوزكم تركزوا معاي شوية انا اطرح للنقاش وبدون حساسية تجربتي المتواضعة وشاء الاخ يحيي ان يدخل كعادته مباشرة الى المناطق الشائكة والساخنة ويثير الاسئلة الصعبة انا اخترت ان ارد عليكما الاثنين في رسالة واحدة فانتما الاثنان تنتميان الى تيار اليسار اقصى اليسار وانا انتمي الى يسار الوسط من دون تسمية احزاب انا لست من يدافع عن حزب الامة فهناك في الحزب من هم اقدر مني على ذلك وما اردت ان افتح بازارا سياسيا في هذا البوست ولن اسمح بان يتحول الى سيرك شانه شان الشان السياسي في السودان وانا اتفق مع الاخ يحيي في بعض ماذهب اليه من مخافات الانكسار واقول له لاتخف فقد قامت لنا سنون ومخالب طرقتها الغربة والنضال ولن نتخلى عن المبادئ والقيم الديمقراطية والاحزاب على اختلافها بما في ذلك الحزب الشيوعي ليست منزهة عن الخطا والسياسة فن الممكن والممكن لا حدود له عند السياسيين اما نحن المبدعين فنجد في نفسنا الشجاعة ان نقول لا فلا لنجيب الخير وما فعله ولا لعبد الله محمد احمد وماصنعه وما اراد صنعه واظنك تذكر يا يحيي بالقاهرة ساعة خروج السيد الصادق المهدي وحفل الاستقبال الذي اقامته جريدة الخرطوم توجهت بالسؤال مباشرة ومنتقدا اختيار السيد الصادق المهدي لعبد الله محمد احمدوزيرا للثقافة واذكر انه اجابك ساعتها معترفا بانه كان اختيارا غير موفق وكان مبنياعلى توازنات اللعبة السياسية وهكذا هي السياسةاما نحن المبدعين فلنا اختياراتنا فقد اختار انا وزارة كلها من المبدعين وتسقط تاني يوم لاننا لا نجيد لعبة التوازنات وكذلك انت يا اخي في الاخير انا ماعاوز اكتر من ان تجعل يحيي فضل الله صديقي المبدع يتجلى من ركامات هذه التجارب ويرى بالعين الفاحصة ان عواطفنا هي عواطفنا وكذلك مواقفنا في اي موضع كنا انا ساسعد باستقبالك عندما تاتيني بجوازك الكندي وتعلم ان بيتي هو بيتك مثل ماكان بيتك بيتي فالجواز الكندي مجرد ورقةلايغير شيئا ولكنني اخاف عليك من البعاد والاغتراب لانك مبدع وفنان مثلك مثلي انا اعتقد ان الفنان يخسر كثيرا خارج وطنه واتفق مع البرغوثي اخيرا اخي طارق لا اسعى الا الى الحقيقة والطريق الذي بداناه ومصطفي وعميري ومحجوب ويحييى ومدني وحميد وقدال وازهري كل من بيته سيستمر سواء ان كنا عايشين على هذه البسيطة ام فارقناها وليس هناك من يحل محل اخر فكلنا نخربش على خارطة الوطن في لوحة مساحتها مليون ميل فلنحرص على مايجمعنا وكفانا ما شهدناه من اخطاء الكبار فتعالوا معي نؤسس لخطاب ابداعي يستوعب التجارب لايقارن ولا ينزه او يؤله شيءا او تجربة فنحن جميعا صغارا وكبارا نتاج تجارب هذا الشعب ونحن ابناءه وملكا مشاعا ايا كانت مواقعناوهذا هو الاهم فيحي فضل او سيف الجامعة يظلان امام الشعب فنانين وليس وزراء او رؤساء ومن هنا سنحاسب ويحاسبنا التاريخ فكل سيقول كلمته ويذهب وانا غير منزعج ولا زلت اضع تجربتي امامكم للمناقشة بموضوعية من اجل الفائدة العامة والخاصة اخي يحيي قلت ان الانسحاب كان اكرم وانبل وانا اختلف معك الانسحاب موقفا سياسيا وليس ابداعيا وانا فنان ولست سياسيا
اما حكاية طلبة مايويين هذه لم اؤلفها ذلك الحفل حضره 1500 شخص اغلبهم من الطلاب ان لم يكونوا مايويين ما الذي اتى بهم؟
ثم ثانيا هذا الامر برمته قد وضعته خلف ظهري واعتقد انني اوفيته في هذه المساحة حفه وشكرا على اثارته ولكن قلت مالدي في هذا الامر ولن اعيد الحديث حوله مرة اخرى ولنتحدث فيما هو اهم العلاقة بين المبدع والسياسي لان هذا الموضوع هام ويستحق وفي انتظار اشراقاتك يايحيي وانت يادكتور طارق فلا تحرموا الناس منها وتحولوا الموضوع لهلال مريخ
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
الاستاذ يحى فضل الله
دائما نحن كده لكن
اتحداك لو تقدر تقول او تنشر
ان وردى تغنى مع البشير وزمرته وتنتقده فى ذلك
لكن لما يتعامل سيف مع الطلاب المايويين بانهم مواطنين سودانين (وعفا الله على ماسلف)
تبقى مشكلة كبير بالرغم من تجربة سيف السياسية القصيره
ماهكذا ياستاذنا يكون النقد البناء وانت اديب وشاعر وتعرف كثير عن المشاعر كان من الممكن ان يكون بصورة اللطف وباسلوبك الجميل فى الكتابة
الف تحيه ليك ولسيف الجامعة
د.طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: طارق اسماعيل)
|
الاخ طارق
تحياتي
لم اسمع ان وردي غني للبشير و زمرتهم و بعدين ما في زول كبير علي النقد و لاانا يعني مستصغر الاخ سيف و حقيقة انا مستغرب ان يكون هنالك طلبة مايويين بعد انتفاضة ابريل يمكن انا شخصيا ما قادر اقبل الفكرة في حد ذاتها ولكن مع الهذيان السياسي الذي اجتاح السودان كل شئ ممكن و علي كل انا ما شايف اني قلت كلام خارم بارم او نقد غير بناء و بعدين انت منفعل مالك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Yahya Fadlalla)
|
الأستاذ المبدع يحي فضل الله
انفعالي صادق نابع من حبي لكم وللوطن
اتالم حين أجد واشعر بان الإنسان يتعامل مع أخوه بخبث
وخاصة حين يمارس ذلك من قبل مبدعين( مجرد شعور)
أن تجربة سيف اعتقد الآن في مرحلة المخاض
واسمح لي أن أسمى تجربة الراحل المقيم مصطفى سيد احمد
جسر ستعبر من خلاله الأغنية السودانية وسيكون سيف الجامعة
أول من يعبر من خلال هذا الجسر
طبعاواكيد ما بتكون سمعت بان وردى غنى للبشير( ومع البشير
أغنية نور العين) في جلسة كانت منظمة في بيت وزير داخليته
ومعه زمرته.....................1؟
ما في صحفي يقدر يقول حاجه ده ما وردى فنان أفريقيا الأول
وفنان السودان الأول .
أنت عارف لو اى صحفي فتح خشمو في وردى الملقنجيه
كثر لمثل هولاء
د.طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
الاستاذ يحى فضل الله
دائما نحن كده لكن
اتحداك لو تقدر تقول او تنشر
ان وردى تغنى مع البشير وزمرته وتنتقده فى ذلك
لكن لما يتعامل سيف مع الطلاب المايويين بانهم مواطنين سودانين (وعفا الله على ماسلف)
تبقى مشكلة كبير بالرغم من تجربة سيف السياسية القصيره
وليس له انتماء سياسى ...............!؟
ماهكذا ياستاذنا يكون النقد البناء وانت اديب وشاعر وتعرف كثير عن المشاعر كان من الممكن ان يكون بصورة اللطف وباسلوبك الجميل فى الكتابة
الف تحيه ليك ولسيف الجامعة
د.طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: طارق اسماعيل)
|
الاخ الاستاذ سيف الجامعة
شكرا علي التوضيح وفي رائي ان النقاش في تجربتك مفيد جدا ومن حق اي انسان ان يختارالحزب الذي يلبي طموحاته ويري ان هذا الحزب هو الذي يتوافق مع طرحه وان ما يطرحه الحزب يستوعب طاقاته ومفدراته ويطورها ليخدم بها قضايا شعبه وكان خيارك هو حزب الامة وانت تري فيه
مخرجا لهموم هذا الشعب وتطورا للفن الذي هو مجالك.
و بنفس القدر اظنك تعلم جيدا ان احد وزراء حزب الامة في عز ايام الديمقراطية كان يسعي لقفل المتحف القومي لانه لايري فيه غير اصنام وكان حينها وزيرا للثقافة واظنه وفي عهده قد احاول ايقاف عرض مسرحية
بيت بت المنا بت مساعد لان كل ابطالها نساء ويمكن لو انا ما متزكر كويس استاذ يحي يصححني وعبدالله محمداحمد كان
حزب امة ووزير وريسه حزبيا وحكوميا السيد الصادق المهدي ولو كان قعد شوية كده كان حيوصلنا حالة طالبان .
معليش يا استاذ سيف لكن انت انسان مبدع ورغم انه
خيارك لكن هذه الجبة لاتشبهك. ولك مني كل الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: abdel abayazid)
|
Quote: ومن حق اي انسان ان يختارالحزب الذي يلبي طموحاته ويري ان هذا الحزب هو الذي يتوافق مع طرحه وان ما يطرحه الحزب يستوعب طاقاته ومفدراته ويطورها ليخدم بها قضايا شعبه وكان خيارك هو حزب الامة وانت تري فيه
مخرجا لهموم هذا الشعب وتطورا للفن الذي هو مجالك. |
الاخ ابا يزيد لغاية هنا كويسين جدا ومنتهى الدبمقراطية ولكن انظر معي ما جاء بعد ذلك وهو يتناقض تماما مع هذا الكلام وفي بوست واحد انت كاتبه والباقي متروك لفطنتك والقارئ
Quote: معليش يا استاذ سيف لكن انت انسان مبدع ورغم انه
خيارك لكن هذه الجبة لاتشبهك. ولك مني كل الاحترام |
فكيف يا اخي تعطيني باليمين وتاخذ بالشمال ما اعطيته؟وعموما
ان عبد الله محمد احمد الذي تتحدث عنه لم يكن عضوا في حزب الامة لحظة انضمامي له ولست انامن يؤيد مثل مواقفه وقد ذهب غير ماسوف عليه مثل الذين يذهبون كل يوم وياتي غيرهم مثلا خد عندك المحامي احمد سليمان ذهب من الحزب الشيوعي وانضم للجبهةالاسلامية فماذا حدث هل اعلق الحزب ابوابه؟ ذهب عبد الله محمد احمد وجاء امين مكي مدني وخرج نجيب الخير ومبارك الفاضل
وهذه هي السياسة ولعبتها اما انت ياصديقي ارجوك ان تستمر معي في هذا الحوار وياريت مانجيب سيرة زول غير سيف الحامعة لانه هو هذا الموضوع المطروح للنقاش فانا لن ارشح نفسي غدا ولن اصير وزيرا او رئيسا فسيف الجامعة الفنان الذي يهم الناس وهذا ما انا بصدده فهلا دلفنا الى حوار اكثر عمقا نحفظ فيه مقامات بعضنا البعض من اجل الجميع كما قلت في بوست سابق تغليقا على ردي لصديقي يحيي قضل الله
ابو اشرقت
وفي انتظار مشاركتك الفعالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: atbarawi)
|
| Quote: من المؤكد أن موضوع الفنان والسياسي والمثقف والسياسي، كان وما زال مثار جدل لم ولن ينتهي في عالمنا الثالث وبالتالي السودان كواحدمن هذاالعالم، وذلك لسبب بسيط هو خلو هذه العلاقة من التكافؤ، بل هي في الحقيقة علاقة التابع والمتبوع، وفيها ما فيها من استغلال وانتهازية لكل الطرفين0 والتاريخ يجذر حقيقة ساطعة أن المثقف والفنان كانوا دوماً أداة من أدوات السلطة تستخدمها لآغراضها الخاصة بعيداً عن المعنى الحقيقي والسامي لمعنى الابداع أو ايمان الانظمة نفسها بدور المبدع0 |
العزيز الاتبراوي لقد اصبت كبد الحقيقة فهذا الامر من الامور التي لابد من الكتابة حولها وبافاضة اذ تتعلق هذه المسالة بممارسة الفن المعافى في الجو المناسب وفي تقديري ان الفنون في العالم الثالث تزدهر عند موالاتها للانظمة الديكتاورية من الناحية المادية البحتة وتنحدر من ناحية المضمون والتاريخ يشهد يذلك فالديكتا توريات اكثر الانطمة اقامة للتظاهرات الفنية وتتخذ من الفنون وسائلا لتخدير الشعوب وتلميع منظرها عالميا ولكن يكون الافراز فنا رديئا مصنوعا وبالمقابل يزدهر فن المقاومة من ناحية مضمونه ومعالجاته ولانه فن نابع من فطرة الانسان السوي الرافض للظلم ياتي صادقا وطازجا ويبقى مع الايام والا اين ذهبت انا شيد مايو التي زحمت الاذاعة والتلفزيون 16عاما؟وكذلك ستذهب كل الناشيد مدفوعة الاجر الى مذبلة التاريخ ولكن بالمقابل تبقى انا شيد الاستقلال واكتوبروابريل بالرغم من مسحها من مكتبة التلفزيون والاذاعة لانها تبقى في الوجدان وسرعان ماينفض عنها الغبار وتعود تتلالا من جديد وفي هذا السياق في العلاقة بين المبدع والسياسي انا اعتقد جازما ان هذه العلاقة غير متوازنة وان المبدع يخسر بالسير الاعمى خلف اي تيار سياسي مهما كان لا ن السياسيين عبر التاريخ حاربوا بدماء الفنانين وعندما وصلوا لاهدافهم رموا بهم الى قارعة الطريق فاعتقد ان الفنان وكما قلت متى التزم جانب شعبه من دون تصنيف يخدم اكثر ويكسب اكثر والفنان يخلد ذكره والسياسي مصيره النسيان الا اذا كان عادلا وملتزما جانب الشعب والدليل اننا نعرف المتنبي ولكن لانعرف رئيس وزراء سيف الدولة
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: nile1)
|
Quote: لك الود والتحية والتقدير
الفقير إلي ربه ممن يتحاشون الدخول في مناقشة ما يكتب هنا من آراء لسببين أولهما وأهمهما محدودية ثقافتي في الفن والسياسة والثاني وهو ليس بخاف عليكم عدم قبول الكثيرين بالرأي الآخر وتبنيهم مبدأ إن لم تكن معي فأنت ضدي..وظللت مثابرا على متابعة كل ما يكتب بغية الإستفادة والتعلم من الآخرين..ولكن أرى أنك أخرجتني راغما عن خطي..إذ عرفت واليوم فقط سيف الجامعة وكنت أظن أن إبداعه لا يتعدي مجال |
العزيز الزاكي --اسعدني ان يكون هذا رايك في شخصي الضعيف ولكن احزنني ان قلما برشاقة قلمك تحرم منه الناس بسبب الجو المشحون بسوء الظن او هذا مالمسته بين سطور رسالتك ان العقلانية التي تتميز بها كتابتك لا يمكن ان يساء فهمها فبالله عليك بلاش تواضع واكتب انا توقع ان اراك مغردا على جنبات هذا البورد وعلى الاقل تواصل مساهمتك معنا في هذا الحوار وانا اعلم ان لديك ما تقوله ويفيدنا لك حبي وشكري
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Alsawi)
|
الاخ الاستاذ سيف الجامعة
لا لشئ لكن لاعتقادي ان لي اسئلة ويمكن لو ما سالتها
تكون دايرة في راسي وفي رووس ناس كتيرين ودي فرصة اسالك لها وشكرا لك لاتاحة هذه الفرصة.
هذه الجبة لاتشبهك هذا رائي لك ولانني لا اري في حزب الامة مكان يستقبل ابداعك وفي نفس الوقت وسائل الاحزاب في نقل برامجها وسياساتها هي قادتها ومن تضعهم يمثلونها وعندما كان عبدالله محمد احمد وزيرامن حزب الامة كان يمثله ونفذ قرارات حزب الامة وسياساته فما هو
تصرفك اذا حدث مرة اخري..
ذكرت لي ان اناقش تجربة سيف الجامعة ولا اتطرق لشئ اخر
انا بفتكر ان التجربة لاتنفصل عن الواقع.
فاتني ان احيئ فيك شجاعة الطرح واتمني ان يتواصل النقاش ونشوف مساهمات الناس المهتمين بالمجال والموجودين به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: abdel abayazid)
|
Quote: لا لشئ لكن لاعتقادي ان لي اسئلة ويمكن لو ما سالتها
تكون دايرة في راسي وفي رووس ناس كتيرين ودي فرصة اسالك لها وشكرا لك لاتاحة هذه الفرصة.
هذه الجبة لاتشبهك هذا رائي لك ولانني لا اري في حزب الامة مكان يستقبل ابداعك وفي نفس الوقت وسائل الاحزاب في نقل برامجها وسياساتها هي قادتها ومن تضعهم يمثلونها وعندما كان عبدالله محمد احمد وزيرامن حزب الامة كان يمثله ونفذ قرارات حزب الامة وسياساته فما هو
تصرفك اذا حدث مرة اخري.. |
الاخ العزيز ابا يزيد تحية واحترام وشكرا على الاهتمام ووصلا لما انقطع من كلام وطالما اعطيت نفسك الحق في انتقاد اختياري السياسي بالرغم انني لم اعرف ماهو اختيارك وحتى لو عرفته لن انتقده وانني ارى ان موقعك او خيارك السياسي وهو امر يخصك لا يضير احدا ولكن بما انني اعطيتك هذا الحق ومن اجل اثراء الحوار فما هي التيارات السياسية في نظرك التي تستوعب ابداعي وتلبي طموحاتي في الساحة السياسية السودانية؟ وانا احتاج الاجابة صادقا وليس من اجل اتخاذ قرار ما ولكن من اجل اثراء هذا الحوار انا اقول جازما هنا ليس في التيارات السياسية في الدنيا وليس السودان فحسب ما يستحق ان يرهن الفنان نفسه له وهذه خلاصة تجربة مبدع متواضعة جدا لكن بكثير من اعمال الفكر والنظرة هذه فلسفية عميقة ارجو ان تقف عندها قليلا ومادمت مصرا على موضوع عبد الله محمد احمد وعلاقتي بحزب الامة انا ساقول لك واجري على الله انني املك الشجاعة ان اقول لا في اى موقع كنت ان اجمل مافي المسالة السياسية انك يمكن ان تستقيل وتعتزل العمل السياسي في اي وقت شئت واجمل مافي الابداع انك لا تستطيع ان تقدم استقالتك منه لانه عمل يتعلق بالروح والوجدان ويسري مع الدم وهو الذي يملي عليك المواقف وليس الحزب وعلى اي حال انا حتى الان راض بما انا فيهوانا لدي راي المستقل الذي لم احس انه صودر لمصلحة الحزب واعتقد ان الحزب اي حزب كائن حي يتغير ويتنفس ويتكاثر وينقسم وتتسع وتضيق اوعيته الدموية
وهذه الحالة من عدم الاستقرار سمة اللعبة السياسيةولكنني كمبدع اجاكم الحزب بالمعايير الابداعية التي ذكرتها انفا ومتى
تاكدت انه اي الجزب فد انحرف عنها بقيت على مبادئي وذهب الحزب ونواصل
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Alsawi)
|
| Quote: المذهب الذي تدعو اليه اخي سيف بداية جيدة. مذهب حصر موضوع النقاش في البند المطروح، ومذهب سماع الآراء المختلفة المتنوعة، مذهب الحرية والسعة وتحمل الآخر والراي الآخر، مذهب محاولة ايقاد شمعة بدلا من لعن الظلام وعدم انتظار الظروف المثالية التي لن تأتي أبدا، كمبرر لتأخير وتمويه ما هو واجب، ومذهب احترام خيارات الآخرين وتوقع ان يحترموا هم خياراتنا أيضا دون اتهامات |
الاخ العزيز الصاوي تحياتي
مداخلتك وبعض الاخوة تتفق مع ماذهبت اليه من اراء وبها الكثير من الاطراء لشخصي المتواضع ولذا اثرت تاخير الاجابة عليها لكي لا اتهم بانني من هواة الاراء المتماهية مع ارائي واردت افراد مساحة اكبر للا راء المناقضة وشغلت نفسي بمحاورتها لا لضحدها وتفنيدها او تبخيسها والا اكون قد انحرفت عما اردت ان اخطته
من سيرة واسلوبية ارى ان منبرا مثل هذا يحتاجها فكانت محاولتي تنصب في تفحصها واعادة مناقشتها مع اصحابها وذلك لتبيان ان الاختلاف هو طبيعة الحياة والتضاد هو مايعطي الحياة طعمها كذلك حاولت محاصرة السهام الطائشة كي لا يفلت الموضوع من يدنا ويتوه في متاهات استعراض القدرة على الاقصاء او التجريح الذي لا يليق بمن يصنف نفسه في خانه المبدع فاعتقد اننا الى حد ما استطعنا ان ندير حوارا متحضرا وان بدا للبعض
مخيفا في بداياته واردت ان يعلم الناس ان المبدع ليس قابل للكسر كما اورد احدهم في غير مكان من هذا البورد نحن نتناقش ونتحمل ولا نخاف النقد ولا ننزه انفسنا عنه ولكن الشرط الاساسي ان يكون موضوعيا ومهذباوليس غرض منه الاستفزاز لمجرد الاستفزاز
اراك يا اخي الحبيب قد وصلت الى مرامي الحديث وبفطنة عالية لا تنقصها الكياسة واحييك ولنا عودة
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Elmosley)
|
الرجل الرائع
الفنان
سيف
انت صاحب هذه الدفة فازلف بنا الي الغناء
ومن حقك علينا ان نقول راينا في تجربتك الفنيه
ولا علينا من تجربتك السياسية لاننا عرفناك فنانا
لا اري اي حرج في ان يقدم الفنان ما لديه من ابداع امام اي جمهور من المستمعين
انشاء الله في بنغلاديش
لذلك ارجو ان نتجاوز الغناء لمايو او للمستعمر وان نتلمس تجربة
سيف الغنائية بنجاحها واخفاقاتها
واذا توقفنا في هكذا محطات
واعتبرناها خطايا فلن يسلم احد
اما بعد
فسيف يمتلك حنجرة وصوت يمكن ان تلتقطه من بين الاف الكورالات
صوت اعتبره متفرد
بدأ الغناء طموحا وفي ذهنه ثقافة ووعي ومشروع
غناء
عذبة انت كالطفولة كالاحلام
ووصتني وصيتها
واخذته بعد ذلك المنافي كحال اغلب مبدعينا
فماذا يعد لنا سيف الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعنا نسمع بعض اعمالك الجديده بالعود حتي يمكن لنا
ان نقول ما عندنا
برغم تواضعه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: nazar hussien)
|
الاخ سيف
تحياتي و هميم ودي
حقيقة ليست لدي رغبة في ان الخبط عليك البوست وعلي من يرغب في ان يستمع الي اغانيك و قد طاشت سهام هنا و هناك و اتهمني طارق بالخبث و لكن انا اري ما طرحته هنا مهم جدا و يكاد يكون عصب جوهري في شبكية تجربة سيف الجامعة و لا اعتقد ان تجاوز مثل هذه الحالة بسهولة وخاصةلمن هو مثلي مهتما الي درجة الجنون بعلاقة و علائق المبدع و علائقه بالسياسي ولاحظ انا لست سياسيا مع انك صنفتني في اليسار وما ادراك ما انهيار المعسكر الاشتراكي و خرجت الان من هذا النقاش بصدمة اخري قذف بها الاخ طارق و ذكرها الصديق الموصلي و هي ان وردي غني في بيت وزير الداخلية وبحضور البشير و يبدو اننا في مثل هذه
الحالة نحتاج الي المزيد من نزع الاقنعة ولا اتفق مع الموصلي ان هذا الفعل لايقلل من غيمة لا يا الموصلي ان كان حدث ما حدث فان وردي قد خسر الكثير علي الاقل انه خان خطابه الغنائي كما خان محمد الفيتوري قصيدته حين تسلم وسام النيلين في مهرجان للثقافة
اخي سيف
كنت قد وعدت بنشر ما كتبته عن الموضوع في جريدة الاتحادي الدولية و ذلك لانه اكثر تركيزا و كان ذلك في عامود بام تساؤل من ضمن صفحة تنويعات التي كنت اعدها للجريدة
تساؤل
تسامي الشاعر محجوب شريف علي تجربة المعتقلات بشعره الذي عري قبح السجون و يمكن القول ان تجربة محجوب شريف الشعرية قد انضجتها تلك الاعتقالات التي تعرض لها فكان ابداعه الجميل لتلك القصائد المعروفة و الراسخة في ذاكرة السوداني ان القبح الذي افرزته سلطة مايو علي تفاصيل الحياة السودانية استطاعت قصائد محجوب شريف ان تقف و بعناد شفاف و صاخب في موقف التضاد من تلك السلطة التي حاولت ان تسرق من هذا الشاعر العذب و التلقائي القدرة علي تعرية زيفها.
تجربة المعتقل لدي الشاعر محجوب شريف هي مفتاح تأويل اساسي في الكثير من قصائده فها هي تظهر في مرثيته لوالدته مريم محمود
سرقوا امانك
و اطمئنانك
قلبك كل ما باب الشارع
دق يدق
ايدك ترجف في السقاطه
و وشك شاحب
ربنا يستر
يمكن هم
تفرحي فرحا قدر الدنيا
اذا ما كان الطارق صاحب
و حالا نارك بالهبابه
لهيبا يبق
وها هو شوقه الي بنتيه مريم و مي يختلط بسيناريو دقيق عن السجن
طلعتن من زوايا السجن كاللبلاب
وبين السونكي و الترباس
بي الرقراق و حلق الباب
عبر السور
زي النجمة و العصفور
تجرن جدولا رقراق
و من حبل العشم فتلات
و من حقل الوطن شتلات
اكرر ان محجوب شريف صاحب موقف و وتجلي هذا الموقف في قصائده و في سلوكه و لا يخفي علي احد ان الشاعر محجوب شريف لا يقبل مطلقا ان يتم ابتذال قصائدة و مواقفه خاصة تلك التي كانت تجاه سلطة مايو و لكن...... الفنان سيف الجامعة كانت له تلك القدرة الغريبة و النادرة جدا حين لم يحترم كل تلك التجليات الفنية التي انضجتهامواقف محجوب شريف في تضاده العنيد ضد سلطة مايو تلك التي اخرجته جماهير الانتفاضة من معتقلاتها بسجن كوبر,اقول انها قدرة غريبة و نادرة ان يشارك الفنان سيف الجامعة في احتفال متوهم بالقاهرة بمناسبة ال 25 مايو في العام السادس و التسعين يغني سيف الجامعة امام المشير جعفر نميري ذلك الذي ثارت كل فصائل الشعب السوداني ضد ثورته المتوهمة و خلعته عن السلطة و اعتقد ان الفنان سيف الجامعة قد غني علي عدد من المسارح و المناسبات احتفالا بانتفاضة الشعب السوداني ضد ذلك المشير المصر جدا علي هذه الاحتفالية لدرجة ان يغني فيها فنان مثل سيف الجامعة الذي استقبلت له اسواق الكاست قبل ايام من هذا الاحتفال الغريب البوم باسم مريم و مي و به اغنيتين لمحجوب شريف هما مريم مي و مريم محمود و حين سئل الفنان سيف الجامعة عن هذه المشاركة الغريبة في ندوة عن تجربته بالمركز السوداني للثقافة و الاعلام اجاب اجابات لا تفيد خاصة اذا وضعنا في الاعتبار سؤال اساسي لماذا الاحتفال بمايو في العام الادس و التسعين و ما جدوي ذلك الاحتفال
اقول ان الفنان سيف الجامعة بمشاركته في ذلك الاحتفال قد ابتذل تماما تجربة الشاعر محجوب شريف التي هي في التضاد الصريح و المعلن من خلال نفس القصائد التي يتغني بها سيف الجامعة الان.
اتساءل
لماذا لم يحترم سيف الجامعة موقف محجوب شريف كشاعر تجاه سلطة مايو؟
لماذا يتعرض هذا الشاعر الذي يقول في قيدته مريم و مي
سلاما يا ابو مريم و مي
بناتك شعلة في ايدي
بناتك خلي رأسن فوق
و حاشاك الكلام الني
وحاتك ما انكسرنا وراك
و لابدن يعود الحي
لماذا يتعرض شاعر يلخص وصايا زوجته من خلال المقطع السابق لهذا الموقف الذي زج به سيف الجامعة تلك الوصية التي هي ضد الانكسار, ضد الهزيمة, ضد الانحناء, في ما هو عكس ذلك و لذلك اتساءل
ماذا نفعل حين نستمع الي سيف الجامعة و هو يغني من كلمات محجوب شريف
وحاتك ما انكسرنا وراءك
ونتذكر انه غني لذلك الجلاد الذي اعتقل هذا الشاعر العظيم مرات و مرات و في مناسبة متوهمة استطاع الشعب السوداني ان يطيح بوجودها قبل سنوات؟؟
ماذا نفعل؟
و هل يمكن ان نؤكد يا سيف الجامعة انك تؤمن بان
ايادي القهر خلف الظهر مكتوفين
افاعي السحت حيث مزابل التاريخ؟
هل تؤمن بمعاني الشعر الذي تتغني به
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Yahya Fadlalla)
|
العزيز يحي
ماذكرته هو صيح ومؤكد ولكن لماذا لا يكون تقييمنا للمبدعين
لفترة زمنية محدوده من المنظورالسياسي او الابداعي او الفكري
لماذا لا ننظر للتجربة ككل ثم نوازن ولنري ايهما اثقل وزنا الحسنات ام السيئات هل وجود اسماعيل حسن في مايو ينفي تاريخه العظيم في الشعر الرومانسي السوداني وهل اشتراك فاروق ابو عيسي في مايو ثم خروجه منها ونضاله ضدها ونضاله الان ضد هذا النظام اشرس ما يكون النضال لا يحسب له
لا اري واحدا في ساستنا قد خدم الشعب السوداني في سبيل حريته كما فعل فاروق
انني اؤيد وجهة نظرك في التزام الفنان من الفئه الخلاقة كسيف الجامعه وقد قاتل كثيرا حتي ادميت يداه في ظل قاده سياسيين من امثال مبارك المهدي الذي التزم بان نسجل شريط المقاومه لاجل حركة كبيره للتجمع وتنصل عن دفع تكاليفها
وكان يمكن لاستديو امباير ان يدخلنا السجن انا والراحل
العزيز مصطفي لولا ربك رب الخير انقذنا بشخص وطني اسمه المنتصر ابا صلاح استطاع ان يوزعه بالسعوديه وارسل لنا معظم ماهو مطلوب والباقي تحملناه ان ومصطفي من القليل الذي كان ياتينا
فبئس لهم من ساسة
انا اجد العذر لسيف علي الخطأ الذي لم يحدث منه لا من قبل ولا من بعد وليس لدي عليه ماخذا في انضمامه لحزب الامه طالما انه علي قناعة بذلك برغم اننا نري ان الطائفية والفن والابداع هما خطوط متوازيه لا تلتقي ابدا طالما انهم ينظرون الي الفن بتعال وطالما ان الفنون عندهم شكل من اشكال الترف الحضاري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Elmosley)
|
Dears Saif , Yahya and Mosley ..
this is a very good discussion and it is of high quality ....just don`t let it fleed from your hands ..we are waiting to learn and say .
Dear Ustaz saif ..ya Mobdi3 , I agree with ustaz Yahya and I want to hear from you about the situations which let you sing to the stupid Numairy ???.... did you really criticize yourself about that as Ustaz Yousif implied ??? i don`t know , but i would like to ..
I don`t think the political opinion is a factor to determine your value as an artist , unless you put yourself against what our people are struggling for . in the same time , the fact that you song to some one like Numairy should not stigmatize you as a bad artist ...unless you insist to be , which Ustaz Saif is far away from now ....
I think Ustaz Yahya is that keen to discuss this issue because he has never been in such a situation to please politicians and can never imagine himself doing so ...But why should he think mistakes are not forgivable ?
Thank you for this high quality and quiete debate .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Arbab)
|
| Quote: I don`t think the political opinion is a factor to determine your value as an artist , unless you put yourself against what our people are struggling for . in the same time , the fact that you song to some one like Numairy should not stigmatize you as a bad artist ...unless you insist to be , which Ustaz Saif is far away from now |
dear arbab
this all what iam thinking that art is about .
i would not say that i am a picture of perfection i have my ups and downs fallacies and foolies am a human being after all but i never change my belief in our great nation that is what is what. thanks a million
abu ashragat
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Elmosley)
|
اخي الحبيب ابو هديل كعادتك بلسما وربنا مايحرمنا من بعضنا واعلم اننا نضعك تاجا على رؤوسنا وكفى ودعني اهظر قليلا معك واقول لك( يافرحتي بي شكلتي )اذا كنت ساخرج منها بلحن من عينة اشوفك طالعة من الشوف رائعة الكتيابي والتي تحدث عنها
صديقي يحيي وهو سبق ان قرا لي نص بعنوان( يامشتت) والكلام ده في القاهرة في تلك السماية المشهودة في بيته والتي غنينا فيها الموسيقار الصديق محمد الامين واناكما لم نغني من قبل اتذكر اننا نحو حب ما احتفلنا وانت تعلم يا اخي يوسف انني تعودت ان اكافح الزعل والظلم بالحب فانا احبك يا يحيي وانت تعلم ولا اعتقد انه بمقدورك ان تركب تاكسي من كندا وتجيني في الامارات بعد مرور سبعة سنوات عشان تناقشني في موضوع انا نسيته
واخيرا يا يوسف ويا يحيي انا لازلت سيفكم واحبكم
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: nazar hussien)
|
Quote: لا اري اي حرج في ان يقدم الفنان ما لديه من ابداع امام اي جمهور من المستمعين
انشاء الله في بنغلاديش
لذلك ارجو ان نتجاوز الغناء لمايو او للمستعمر وان نتلمس تجربة
سيف الغنائية بنجاحها واخفاقاتها
واذا توقفنا في هكذا محطات
واعتبرناها خطايا فلن يسلم احد |
العزيز نزار هذا ما عنيته فانني لازلت ومنذ فجر تجربتي
اغني للجمال والحب والخير والحرية والعدالة وهذا مايعنيني
وعندما افتتحتت هذه المادة افتتحتها من اجل الخروج من الجو المشحون بالجدل الذي لا يؤدي الى اي شيء( مرة كنت بناقش مع واحدة انجليزية وبدانا نتغالط في موضوع ما اظنه موضوعا حول الادب الانجليزي وانا كنت مغرما يشيلي واعتبره اشعر من ويليام ووردورث وهي كانت ترى العكس واحتد النقاش بيننا فقالت لي فجاة(this conversation is going no where )مامعناه ان هذه المناقشة ستقودنا الى لا شيئ وعليه انا اتفق معك اننا سنتوجه الى موضوعنا الاساسي وهو التجربة وقد جهزت الكثير من المواد الغنائية واحاول مسالة التحميل بمساعدة الاخ بكري انا اود ان اجعل من هذا البوست ناديا للمعرفة والمتعة فهلا ساعدتموني
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
نعم فوق خالص أخى خضر فهو حوار راقى وهادف ومثمر .. ولكنى أطمع فى أن يسير هذا الحوار الودود الى الامام وأرجو أن لا نرجع ثانية الى الوراء ويبدو لى أن هناك أتفاق ضمنى على عدم العودة للوراء .. وأنا على يقين أننا سنتمتع ونستفيد من تجربة سيف الجامعة وقد خطرت لى خاطرة لماذا لا نفرد بوستات بعد أن نفرغ من هذه الروعة المتوفرة فى البوست هذا ونناقش ما وصل اليه مبدعينا ؟ فى بوستات أخرى لا تتزامن مع هذا البوست ولكن تأتى بعده حتى تعم الفائدة .. نناقش تجربة يحيا فضل فى الكتابة ونناقش تجارب الاستاذ الموصلى ونناقش حمزة سليمان والماحى وعاطف خيرى وكلهم معنا فى هذا البورد ؟ تلك فكرة فما رأيكم ولكن لا تعلقوا عليها يجب أن نضعها على طاولت الاجندة عقب الانتهاء من هذا البوسست الذى لن ينتهى قريبا فهو حسب رؤيتى أنه لم يبدأ حتى الان.. ولدى سؤال الى الاستاذ سيف كم شريط أنتجت فى الفترة الماضية وكم عملا رأى النور ووصل للمتلقى الذى هو هم المبدع فى المقام الثانى فهم المبدع الاول حسب رأى هو ارضاء نفسه وتجاوز ما وصل اليه سابقا أى بالمعنى البسيط ضرب الرقم الذى وصل اليه المبدع برقم جديد ابداعيا..
نبزة عن أعمالك التى لم تصل ل محمد أحمد البسيط
مع حبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: koky)
|
في حضرة الشموس ما من حق العصافير الا ان تحلق و تتمتع بجمال ضوئها
في حضرة سيف و يوسف و يحيى نحن نتشرب حلو الكلام و اللحن
انا فوجئت بوجودك يا استاذ سيف هنا و لمن شفت الصوره اتاكد لي فعلا انو انت بين ظهرانينا تتحاور و تزيد المكان القاًُ
في راي ان الراحل اخر - واول- شعاع مصفى كان جسرا لاغنيتنا
عبره الاستاذ سيف بالفعل . اتمنى ات تساعدك الظروف فنرى انتاجك
الماستر في كل مكان
و لكل من يتتحدث عن حفل اقمتوه
و يسال عن الاسباب
أقول أنك فنان و مطرب و لسانك هو وترك و هو ما نحاسبك نحن كمستمعين عليه
غناك هو موقفك
و تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Mandela)
|
الاستاذ الفنان سيف
لك التحية والحب
حالكم هو حالنا والحال من بعضه يافنان يامتفرد
إن أسئلتى كانت استدراجية لفض الجراب واخراج ما به من آلآم وقساوة الظرف الذى يواجهه الفنان السودانى بكل موهبته وعبقريته ولحم الضان تأكله الكلاب ناس (هشك بشك) ولاينتمون لهذه العائله لا من قريب ولامن بعيد
وانا استاذى الفنان خريج المعهد العالى للموسيقى والمسرح وتخصصى صوت وهذا هو سبب اذيتى فى سماع (المهببين) الذين اتيحت لهم فرص السماسرة الصعود على امزجتنا
نعم انا معك فيما ذهبت اليه بأن الابواب تفتح للبيض من العرب ولكن الاساس هو الشركات التى تنتج لهم ومدراء أعمالهم الذين يبيعون كرامتهم من أجل أن يصنعوا وكلائهم نجوما ومايدفع ثمنا لذلك باهظا وهذا مالا يرتضيه سودانى ود بلد فى قامتك وفنان مفطوم بالفن والابداع
إنها مصيبتنا فى إنتماؤناالعربى وفى رأس المال السودانى الجبان
ستجد بوست للأب الاخ استاذى الجميل الموصلى فى هذا السياق
أستاذى المبدع سيف كم أنا مقدر لهذه المساحة الشاسعة التى افسحتها لى من وقتك القيم وكم أنا ممتن لك ولا اخفيك سرا بأنك سمقت فى دواخلى وتشعبت حد الولهه حفظك الله أبا اشرقت
أخوك عبدالعزيز خطاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: عزيز)
|
الاستاذ سيف الجامعة لك التحايا
شكرا علي رحابة الصدر وحلاوة الحوار انت مبدع وانا يلهمني الابداع وحقيقة نقاشك مستواه عالي واكرر التجربة لاتنفصل عن الواقع هل للفنان نظرة اخري تجعله
يتخطي اللونية السياسية؟
لقد صدمت ايضا بمشاركة الاستاذ وردي او غناه في حضور اولهم زبانية نظام الجبهة الذين ذبح اله الفن في عهدهم
و حاربو الفن والغناء وخلقوا مناخا ليقتل في فنان مبدع كخوجلي عثمان وسياسيا هذا عارا لوردي.... وبناديها وجيلي انا وعشة كلمينا وميري ذكرينا والاكتوبريات والناس القيافة ومثل ما بقيت حارسنا وفارسنا نقطة يقف عندها النقاد في تاريخ وردي ستصبح
هذه نقطة ثانية
عن كلام الشباب او المشاركين في ان النقاش مافي محله لا اتفق معكم وانا لست خريج معهد الموسيقي ولاسفي ليس لي بها سوي الاستماع اضافة الي انني اقتنع تماما ان للفنان المبدع دورا كبيرا في تشكيل المجتمع وتشكيل وجدانه
وان لسيف وموصلي ويحي فضل الله وزملاءهم في المجالات المختلفة دور لايقل بل يحاذي القادة السياسين في بناء سودان ديمقراطي مستقر وموحد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: abdel abayazid)
|
الاخوة اصدقاء الحرف و النغم
الموصلي
سيف الجامعة و لا احسن سيف الامة و ما تزعل يا سيف ده افتراح محمد خير
وكل الاخوة الاصدقاء شاركوا في هذا الحوار
دائما اقول ان اجمل الاغنيات هي تلك التي لم تغن بعد
و يقول الشاعر محمود درويش
حين يصمت المغني تموت في احشائه اسرار البقاء
و يقول ايضا
يغني المغني
يستجوبونه
لماذا تغني؟
يرد عليهم
لاني اغني
و قد فتشوا صدره
فلم يجدوا غير قلبه
و قد فتشوا سجنه
فلم يجدوا غيرهم في القيود
و اوصانا المشاكس عاطف خيري ان نشيل كتف الغناء الميل و نتخيل
و يمد اخوانا الكبير المقام حميد لسانه ساخرا من دونشكوتية التسلط السياسي حين يحاول اعتقال اغنية و يقول
اغني لشعبي و مين يمنعني؟
يغني دائما محجوب شريف مصرا علي ان العالم ربوة جميلة عليها نسيم الصبح مخدة
يا اصدقائي الاغنية السودانية منجز جمالي يستحق ان نفخر به و ان لا نهدر تلك الدفقة الجمالية كي يتاخذها شذاذ لافاق من السياسيين كوسيلة لبقاء اطول علي الكرسي الذي يرتاح علي جثة احلام السوداني الطيب و ان الاناشيد التي غناها سيد خليفة او عبد العزيز داود او حتي الثنائي الوطني رسمت صورة جميلة لجعفر نميري و غطت علي اكثير من تراكمات العفن السياسي التي لا زلنا نعاني منها حتي هذه اللحظة فالاغنية مقام خطير يجب ان لانفرط فيما لها من تاثير خاصة لدي السوداني
و اجمل الاغنيات هي تلك التي لم تغن بعد
ولك يا يوسف حروف الالفة
ما في داعي
يا حروف الالفة
تحترفي التداعي
و الضمير الشايلو رسمك
مره غافل و مره واعي
و العيون الانتي فيها
لا بترحم لا بتراعي
للمشاوير الطويلة
التايه في درب المساعي
ما ف داعي
و الكلام القلتي ذابت
في مساماتو الحقيقة
و انتي فيهو
لا بتعرفي
لا بتقولي
للخطاوي تشوف طريقه
و تحكي عن حوع الليالي
الجراحات العميقة
في مدائن شايخة
في عز الطفولة
و نايمه في احلام رقيقة
كل ثانية و كل دقيقة
ويا سيف مكتبة حلتنا العامة اعلنت تحذير الاغلاق
سانشر لك يا مشتت لاحقا يا مشتت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: koky)
|
| Quote: أن هناك أتفاق ضمنى على عدم العودة للوراء .. وأنا على يقين أننا سنتمتع ونستفيد من تجربة سيف الجامعة وقد خطرت لى خاطرة لماذا لا نفرد بوستات بعد أن نفرغ من هذه الروعة المتوفرة فى البوست هذا ونناقش ما وصل اليه مبدعينا ؟ فى بوستات أخرى لا تتزامن مع هذا البوست ولكن تأتى بعده حتى تعم الفائدة .. نناقش تجربة يحيا فضل فى الكتابة ونناقش تجارب الاستاذ الموصلى ونناقش حمزة سليمان والماحى وعاطف خيرى وكلهم معنا فى هذا البورد ؟ تلك فكرة فما رأيك |
نعم ايها الحبيب كوكي هذه فكرة صائبة ان يتناول الناس تجاربهم بالنقد والتحليل خصوصا في ظل غياب حركة نقدية مؤسسة مافي افضل من طرح التجارب مباشرة على الناس لتقييمها وتقويمها وهذا ما عنيته منذ البداية في هذا البوست كما وانه يصبح مكملا لصورة المبدع تفسير بعض الجوانب الخفية للتاريخ وللتوثيق لذلك ارى ان يتبع نهاية هذا البوست او قبل نهايته
ان ندخل مباشرة الى تجربة الموصلى مثلا والكلام بجيب الكلام
لك حبي
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
سيف الجامعه
أدين ليك..بتفصيلتين..من تفصيلات دهشتي الغابره
انا مواطن...سوداني عادي
اعيتني..خوانق السياسه..وخوازيق البلد
دهشتي الاولي..سجلتها..في كافتريا..وضيعه..بسوق كسلا الكبير.....كنت في زيارة صديق..يديرها...والمسجل..الناشيونال القديم..يتمايل طربا..علي صوتك الرخيم...عارف الحصل شنو!!؟
محمد صاحبي قال لي...الغنيه الجايه دي...الجرسون ده بحبها شديد..وفعلا والله..لما بدت..رمي الفوطه..وصنقر...قلت كدي النسمعها بتقول شنو....
لو ..متلي هداك الحزن....او غاب حبيب عن موعدك
او عشت ايامك ..سراب ..سراااااااااااااااااب..وابت الظروف ما تسعدك
كان يوم عرفتي ضنا الجرح..جواي وكتين افقدك
ما تتخيل..اللحظه دي كانت انسانيه قدر شنو!!!وانا زاتي اندهشت..معقول الغنا العميق ده...الجرسون بفهمو!!!!؟؟؟
الدهشه التانيه
سمعتك يوم بتغني
سلموا لي عليهم
جمله حتي اللسه قبل الخلق والتكوين
صناع الحياه اليوماتي
ملح الارض
نبض الشعر والموسيقي والتلوين
خليني من غناك في حفل المايوييين...ولا كورال حزب الامه
انا كمواطن سوداني بسيط..بطالبك بمزيد من المدهشات
وطلب خاص لو سمحت يا استاذ
يا ريت لو الاقي عندك..باقي الاغنيه دي
سلموا لي عليهم
لاني..مزهلل بيها..لي خمسه اربعه سنسن
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Dafi)
|
Quote: أدين ليك..بتفصيلتين..من تفصيلات دهشتي الغابره
انا مواطن...سوداني عادي
اعيتني..خوانق السياسه..وخوازيق البلد
دهشتي الاولي..سجلتها..في كافتريا..وضيعه..بسوق كسلا الكبير.....كنت في زيارة صديق..يديرها...والمسجل..الناشيونال القديم..يتمايل طربا..علي صوتك الرخيم...عارف الحصل شنو!!؟
محمد صاحبي قال لي...الغنيه الجايه دي...الجرسون ده بحبها شديد..وفعلا والله..لما بدت..رمي الفوطه..وصنقر...قلت كدي النسمعها بتقول شنو....
لو ..متلي هداك الحزن....او غاب حبيب عن موعدك
او عشت ايامك ..سراب ..سراااااااااااااااااب..وابت الظروف ما تسعدك
كان يوم عرفتي ضنا الجرح..جواي وكتين افقدك
ما تتخيل..اللحظه دي كانت انسانيه قدر شنو!!!وانا |
العزيز dafi
ولمثل هؤلاء نغني ولمثل هذه اللحظات الصعبة التفسير نغني ان هذه المسالة
اعادتني الى جوهر الطرح في الموضوع الماثل امامنا نحن كموسيقيين بعد كل تسجيل او وصلة غنائية نجلس ونناقش وساعات يتحول الامر الى مشاجرة حول ان النغمة الفلانية كانت منشزة والمقام الفلاني غير مناسب بينما ينصرف الجمهور مندهشا وسعيدا بروعة الاداء وجمال اللحن امكن حتى الحوار الداير هذا لايعيره محمد احمد البسيط كما ذكرت شيئا وكن اشتراكنا في الهم هو مايدفعنا للحديث عن حفل المايويين الخ اما مسالة كورال حزب الامة دي لو عاينت ليها من
الزاوية التي انظر اليها ستجد انها مكسب كبير وعلق عليها صديقي محمد محمد خير في يوم من الايامفي القاهرة بان هذه ثورة داخل الحزب وعلق عليها السيد الصادق المهدي بانها نوع من البروسترويكاوليس صحيحا دائما ان الفعل سلبيا السلبي هو عدم الفعل والله اعلم
اما بخصوص مريم ومي سياتي الجديث عنها لاحقا وسننشر نصها كاملا
لك حبي
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد احمد وسيف الجامعة يغنون ايامنا (Re: sheba)
|
الاخ سيف
يبدو اني محظوظ بعض الشئ وذلك لان اغنية ايامنا التي تشارك فيها مصطفي الغناء حرضتني علي سؤال طريف قبل خروجي من السودان وصلني شريط كاست من مصطفي حين كان بقطر وهذا الشريط يجمعكما في سهرة جميلة و لكني لاحظت ان مصطفي كان يغني اغنيات قديمة و لم يغني اغنياته و حين اتاح لنا اخ كريم ان نتحادث تلفونيا مع مصطفي من كبانية السجانة سالت مصطفي عن ذلك الشريط و لماذا لم يغني فيه اي اغنيات جديدة فقال لي بيني و بينك انا اتغاتت علي سيف لاني انا و الموصلي بنخاف منو لانو عندو قدرة يحفظ الاغنية بلحنها و لازماتا من اول مره يسمعها فيها و لو غناها قبلك حتدخل في ورطة
طبعا يا سيف في غتاتات و خطف وده فيهو نوع من الحميميم وروح التنافس ولا شنو و انا متاكد انو الموصلي عندو حكايات عن الموضوع ده
وفي الشريط ده نفسو كنت بتغني اغنية عذبة لمحجوب شريف
يا داب ابتدي العمر الجميل
تعبت من شد الرحال
تعبت من طعم الرحيل
جيتني لما خلاص بكيت
علي نفسي مره ومرتين
و قعدت في الركن الحزين
دامي الخطي و صفر اليدين
كنتي وين العمر كلو
كنتي وين؟
وانا في انتظارك
من متين؟
هذه الاغنية لها علائق مع صباحات الجميعاب و كنت اظن انها
من اشعار عميري و اعتقد انها تشبه عوالم العميري فيها حاجة من عميري و يمكنك ان تتخيل ان عميري قد غني هذه الاغنية المهم عرفت بعد ذلك انها لمحجوب شريف و سمعت مصطفي يغنيها في احدي مجموعة الشرائط التي ارسلت لي من صديق في السعودية وعرفت ان هذه الاغنية الجميلة العذبة لحنها مشترك بينك و بين مصطفي ارجو يا سيف ان تقودنا الي تفاصيل هذه التجربة اللحن المشترك مصطفي مثلا يركب بين قصيدتين ليولد اغنية مثل مهما هم تاخروا لنزار قباني و محمود درويش و قولي الكلمة لقدال و قاسم ابوزيد وطوريتك لصلاح حاج سعيد و محمد المهدي و له مع مدني النخلي اكثر من تجربة مشتركة و ها هي تجربة مشتركة من نوع اخر فهي في اللحن ارجو يا سيف ان تعرفنا علي كيفية ان يكون اللحن مشترك
و كما وعدت هذه هي القصيدة و هي بعنوان
متاهة
يا مشتت
في بلاد نائية وبعيده
يا ململم
في خواطر بت تفرفر
في قلب عاشق موزع
بين عيونا و بين قصيده
احكي
عن هاجس نهارك
و كيف بتفلت
من حصارك
و المساءات التكثف
لي ودارك
و الصباحات
عندك شريده
و كيف خطاويك التوقع
لليالي حزن نشيده
ما مشت في درب وصل
و اتسكعت في منفي قيده
..........................
ولي مقترح غنائي و هو قصيدة فيها براح من الغناء و هي لصديق الشاعر الفلسطيني محمد القيسي الذي كتب عن امدرمان التي لم يراها في حياته و لكنها تبرجت امامه في عيون حبيبة سودانية عاقرها المنفي و عاقرته و قد ادمن اغاني الحقيبة سانشرها و البخطفا اول حقتو اقصد انت و الموصلي و حمزه سليمان و كل من له هذه القدرة الخاصة وهي قصيدة تستحق ذلك و اشحتف روحك هاك مثلا
و نقشنا امدرمان و نمنمات القدس
علي كم النشيد
................
يا حبيبي لفحتني الريح
و البرد شديد
شفتاكيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطفى سيد احمد وسيف الجامعة يغنون ايامنا (Re: Elmosley)
|
Quote: اتذكر مره في حفله في مصر في منزل الصديق احمد يوسف
وانا جاي من الاستديو تعبان ومرهق وكنا مصطفي وسيف وشخصي
فقلت لي مصطفي تعال نمقلب سيف اولا انا اعتذرت من الاعياء وبعدين مصطفي قال لازم يغني اول
راح غني زي اغنيتين تلاته وشردنا خلينا سيف مطوطح لغاية الصباح والحضور كان من النوع المابشبع من الغنا |
العزيز يوسف لا احد يعلم قدرك مثلما اعرفك فانت من وقف خلف اخطر شريطين لمصطفى وقد بروزت بتوزيعك صوت الراحل الكرواني وسكبت علمك الغزير في مجال التوزيع ولم تبخل بالساعات الطوال وانا اعلم انك قد اجلت كل مشاريعك الشخصية من اجل اتمام الحزن النبيل والبت الحديقة وكذا طفل العالم الثالث واعلم انك تحملت الكثير من السهام الطائشة بتصديك لتوزيع اعمل عملاق الاغنية السودانية محمد وردي واعرف ولا يغرف من يهاجمونك ويقللون من شانك انك كنت ولا زلت اكثرنا نكرانا لذاتك واكثرنا تضحية واغزرنا علما واكظمنا لغيظك وانك لم تنل حتى المقابل المادي والمعنوي الذي يكافئء صنيعك في كل الاوقات ولكن عزاءنا انك في كل يوم اطول قامةوفي سما الوطن ابتسامة اما مقالبكم انت والراحل العظيم مصطفى كانت على قلبي زي العسل وكنتم تدفعونني الى الامام بمحبتكم لي ولبعضكم وكنتم تعطونني المثل
الحي لما ينبغي ان تكون عليه العلاقة بين المبدعين اولاد البلد المتعلمين الواثقين من انفسهم الذين يتجاوز اهتمامهم بغيرهم حدود الوصف تذكر يايوسف حلة الكوارع الخطيرة بشقتنا في المعادي يوم جيت داخل علي والدنيا شتاء قاري في القاهرة وقلت لي انا عديت على باب اللوق وقلت اعمل ليك مفاجاة وصنعت لنا انا والصديق حسيب فتة تاريخية بعد ان طردتنا من المطبخ؟ كنت تدري ساعتها اننا مفلسين ولكن لم تشا احراجنا كنت تكافح معنا جوعنا وشقاءنا وغربتنا فكيف تبخل علينا بالالحان او بوقفتك معنا اخي يوسف مهما صنعنا او صنعوا لن يوفوك حقك لك حبي
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
يحيي الحبيب
ربما لا تعرف أن تداعياتك في السودان الحديث
هي التي علمتني أن أعلي
من شأن (الثقافي) على حساب (السياسي) الذي
كان يكبلني.. وانبريت
للمتحاورين (البشير سهل وصديقي جلال البلال) وكان بجانبي
فقط الرشيد أحمد عيسي الذي ما أشرك
بالأبداع أحدا وقرني الموحد .. وكانوا
كثر ..تجادلنا وتخاصمنا مع جموع
الذين أدانوك ممن لم تعتريني في وطنيتهم
المخلصة أية ريبة.. ومنذ ذلك الحين وانا انظر
للثقافي) بعين تكفلها الطمأنينة )
بينما أنظر (للسياسي) بقلق لا يحيلني الا الى قلق . ربما كان
منبعها (نظرية البنية التحتية والبنية الفوقية) التي
.ماوجدت الى قناعاتي سبيلا
الغريب أن هذا الجدل المشهود تم داخل منزلكم العامر باأمبدة
لك مناى الطيب ولسيف الجامعة الفنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Abomihyar)
|
يحيي الحبيب
ربما لا تعرف أن تداعياتك في السودان الحديث
هي التي علمتني أن أعلي
من شأن (الثقافي) على حساب (السياسي) الذي
كان يكبلني.. وانبريت
للمتحاورين (البشير سهل وصديقي جلال البلال) وكان بجانبي
فقط الرشيد أحمد عيسي الذي ما أشرك
بالأبداع أحدا وقرني الموحد .. وكانوا
كثر ..تجادلنا وتخاصمنا مع جموع
الذين أدانوك ممن لم تعتريني في وطنيتهم
المخلصة أية ريبة.. ومنذ ذلك الحين وانا انظر
للثقافي) بعين تكفلها الطمأنينة )
بينما أنظر (للسياسي) بقلق لا يحيلني الا الى قلق . ربما كان
منبعها (نظرية البنية التحتية والبنية الفوقية) التي
.ماوجدت الى قناعاتي سبيلا
الغريب أن هذا الجدل المشهود تم داخل منزلكم العامر باأمبدة
الاخ يحيي الزول ده ماراجي ردك؟ وبعدين وين القصيدة بتاعة امدرمان انت رايك شنو لو امقلب ليك الموصلي وترسلها في الماسنجر؟
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
يا سيف
سلامي وودي
لقد قرأت قصة أخينا العميري مع والدتك وكيف عرفها
Quote: تعا لوا احدثكم كيف تعرف على والدتي وناس بيتنا. ذات يوم وانا غير موجود في البيت مر العميري ووجد باب بيتنا فاتح ودخل لغاية المطبخ فوجد والدتي الحاجة نفيسة رحمها الله في المطبخ قاليها ازيك ياحاجة بالله ممكن كبريتة عشان اولع السحارة دي؟ فانفجرت والدتي ضاحكة ياولدي انت منو قاليها انا صاحب سيف واجلسته وصنعت له كباية ليمون من النوع ابوسكر تقيل وتلج كتير وليمون تقيل. ولما رجعت البيت وجدته يقطع معها السلطة عشان الغداء ويتونسوا ويضحكوا.هذا ماكان من امر تعارفنا يا تماضر حنرجع في المرة الجاية نتكلم عن الاعمال المشتركة وبعض المحطات في هذه العلاقة الاساسية في تجربتي الفنية
ابو اشرقت |
معرفتي بالعميري عليه رحمة الله تعود إلى أيام الصبا الأولى في الأبيض فنحن أبناء حي واحد، وأبناء جيل واحد تقريبا..
ألف رحمة وسلام على روحه، وعلى روح والدتك..
البوست جميل وظله خفيف استمتعت به كثيرا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
ذكرياتى مع العميري تبدا فى اخريات عمره اى منذ عام 87
وتعرفت عليه عن طريق استاذي الجليل محمود محمد احمد
الملقب لطفا بابودقينه ودقنه لم يحدث وان ازاله رغم انه فى المعسكر الاخر ضد الكيزان رحمه الله ولااريد ان ازيد من حزنكم ولكن استاذي هذا اعتكف الناس منذ مجئ ثورة الانقاذ وسكن في غرفة واحدة مات فيها وتم اكتشاف جثته بعد خمس ايام......
عرفنى استاذي على العميري الذي كان مهتما بالمواهب عند الصغار فتبنانى وتبنى عفاف حسن امين والتى هى الان
من مذيعات التلفزيون السودانى
تعرفت عبر العميري على جمع من المبدعين على راسهم تماضر شيخ الدين واذكر انها كانت تمر بمضايقات انذاك علما بان جهاز الجبهه بدا توغله في الجسد الابداعى من قبل الانقلاب وكان هنالك استاذ من نفس المدرسة يعمل على افساد خطط استاذ محمود والذي عمل الكيزان على عدم ترقيته لدرجة ناظر المدرسة ورقت بدلا عنه استاذ طيب
ولكن لم يكن متوقعا ترقيته ......
في عام87
قمت بكتابة مسرحية تسمى الكرور واعنى بها الكيزان
كنت في الصف الخامس واعمال لاتقبل في الدورة المدرسية لسخونتها وفى قصر الشباب كان يداعبنى الراحل ومعه مجموعه ان لم تخنى الذاكرة فيحي فضل الله منهم
وهناك عادل تنقو والرشيد احمد عيسي والذي سعي الكيزان لعملى بمبة له اى اورطه وتخلص الرشيد لكنى فقدت اشرافه الفنى......
كان العميري يداعبنى ويغيظنى في اللثغة التى في لسانى التى لم ابرا منها بعد -البركة في الماوس- ويقول لى تعال قلتلى مسرحيتك اسما شنو الكيوي .. لم اكن اغضب منه لانه كان يوفى العلاقة اطرافهاالاخري بحنية بينما كان الاخرين يغضبوبنى
كان هنالك فرد من الامن يتبعنى من الحلة كصديق ويدعى انه يدرس الخط وعندما كشفت زور ذلك ادعى انه في البراده وهو الان في الحى ولابرادة ولايحزنون....
كنت اصحب العميري فى مشواره الريئسي على شاطئ النيل
ومنها الى التلفزيون انا بردائي الكحلى وهوبقميص بنى
كثيرا ما كان يلبسه والحالة معروفة...
كانت الضغوط عليه كثيرة وهو كان متعدد المواهب في الفترة التى تعاقب على وزارة الثقافة من عملواعلى تضبيب المشهد الفنى والثقافي كاشعار بقدوم الانقلاب مع تذمر الجيش واطلاق الكيزان لشائعة انهم سيحكمون السودان لشل حركة الشعب
انا والسؤال موجه الى يحى فضل الله من المؤمنين بنظرية مقتل العميري وهنالك شائعة بانه نقل في عربية اسعاف وفى منتصف الطريق نزع منه امداد الاكسجين
ارانى اميل احيانا اليها لمعاشرتى له في اخر ايامه
ومعرفتى بماحاق به من ارهاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: zumrawi)
|
| Quote: عرفنى استاذي على العميري الذي كان مهتما بالمواهب عند الصغار فتبنانى وتبنى عفاف حسن امين والتى هى الان |
عفاف حسن امين (واشقاي)وهي الان مذيعة يشار اليها بالبنان قدمها عبد العزيز العميري وهي طفلة في برنامجه الشهير محطة التلفزيون الاهلية الذي شهد ايضا ميلاد فرقة الاصدقاء الرائعة التي امتعت الناس ولا زالت تشكل املا كيسرا للمسرح الكوميدي في السودان وحقو بدر الدين شنا يكتب معانا في هذا البوست عن تجربتنا معهم والعميري وحكاية احرموني الشهيرة يابدر بالله عليك
اما عن قصة ان العميري مات مقتولا هذه تنقصها الدقة شوية ويستحسن ان لا نبني الاشياء للمجهول هناك ناس كانوا برفقة العميري في ساعاته الاخيرة وهم يعلمون اكثر مننا بما حدث ولكن
ما نعرفه انه رحمه الله كان يعاني من القرحة وهي من الامراض ذات العلاقة بالتفكير وهو كان لا يهتم ولا يشتكي ففاجاته ذات ليل وبقية القصة معروفة فالرجاء اخوتي نحن نوثق لا حداث ولا شخاص هم ملك للشعب السوداني وتاريخهم يتجاوزنا نحن كاشخاص الرجاء التحلي بالمسئولية في مثل هذه الاشياء الدقيقة وتحري الدقة فلانلقي الاتهامات جزافا صحيح ان العميري لم يكن سعيدا بماحدث في يونيو89 شانه شان الكثيرين منا وكنت انا شخصيا اعلم انه كان محبط وقال لي بالحرف الواحد ان هذه البلد ينتظرها شر كثير
وكان مهموما جدا كمن فقد اعز عزيز ما جعاني ارجح ان حالته النفسية السيئة عجلت بتفاقم القرحة وانفجارها المفاجئ ولكن الشاهد ان العميري لم يتعرض للاعتقال في بعد يونيو ولكنه تعرض ليعض المضايقات ذات عصر الساعة التالتة دخلت بيتنا في الحارة السادسة عائد من عملي بدار جامعة الخرطوم للنشر ووجدت ناس بيتنا كلهم يبكون وبصوت عال فعرفت ان هناك خطبا جلل فسالت وانا لا اكاد اقوى على الوقوف فقيل لي اذاعوا في نشرة الثالثة اخوك العميري توفي وانا لحظتهالم اكن اعلم انه نقل الى المستشفى ليلا ومن هول الفاجعة بحثت عن دموعي فلم اجدها بحثت عن صرخة لم اجد صوتي ودخلت غرفتي واغلقتها علي رحت اعبث في اوراقي ابحث عن شيئ يجعلني ابكي صورته احد اقلامه اي شيئ لم اجد شيئا فما وجدت سوى نص بخط يده بعنوان( يانديدي)فقراته وبكيت العميري في لحن يانديدي خرج هذا اللخن دفعة واحدة
يانديدي يازمان الاعنية الجاية وجديدي
اي صوت راجيهو صوتك واي شريان فيك وريدي
الزمن قاسي الملامح وانت نوارة قصيدي
------
ما اشتكيت لي وردة غيرك
وما لمست سوى حريرك
وكلما هاجت شواغل مانشدت بدل مصيرك
-------
شوفي كيف الدنيا اخضر من زمان
وعايني كيف الافق اوسع من مكان
--------
هل فجرك يامصابيح انطفي
تاني وين ضيق المحل لو انت في
---------
اي صوت راجيهو صوتك واي شريان فيك وريدي
الزمن قاسي الملامح وانت نوارة قصيدي
---------
وبعد ان فرغت من اللحن فاذا بدمعي ينزل مدرارا
رحمك الله ياعميري
ونواصل
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
طوبى للرجال العصافير الذين ما اجتمعوا على غصن ((بوست )) غنوا تناقشوا .. اتفقوا .. اختلفوا .. وغنوا لنا شجي الكلام بديع الصور
وبؤسًا لنا نحن الرجال الشجر كلما جرفتنا شجون المنافي جفّت ينابيعنا وارهقتنا ليالي السفر
شكرًا للتكنلوجيا وبل قيتس وبكري الذي جعل هذا ممكنًا
ومرحبا بالاستاذ سيف وضيوفه الكرام في هذا البوست
بأنانية كنتومازلت اتابعكم عن قرب وتحفل الدسكات والهاردسك بروائعكم
استاذ سيف شكرًا لمريم ومي
شكرًا لمجمل اغنياتك لكن دعني اخص مبتدا العمر الجميل التي اغنيها لحبيبتي دائما وشكرًا لأنك غنيت يا من احبك واصطفيك وشكرًا لخط الاستوا الحرر كلامك ساعة يكون زي النسيم
طرفة يا استاذ سيف
شابتين من قرية نائية في الجزيرة دعنا نسميها عشقكول دخلن جامعة الخرطوم برلومات ، قاعدات في النشاط شافن طلبة وطالبات كلية الهندسة وهم يحملن ( التي سكوير ) فقالت فطومة لخديجة صاحبتا انتي يا فطومي هو داك سيف الجامعة البقولو عليهو
اهمس الى صديقي بجواري في هذا البوست :
تعرفوا البوست ناقصوا منو ... حميد ...شان الكفة تتوازن 2 فنانيين و2 شعرا وهمسة الوصل الحاضر الغائب مصطفى
ارجو ان لا يتوقف هذا البوست الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
الفنان الرقيق سيف الجامعة
لك حبي
الدعوة التي اطلقتها جميلة وتستحق المشاركة من الجميع اولا لوقتها المناسب في اعقاب ماحدث بالبورد واصابك منه انت شخصيا ونفر من المبدعين شظاياه . وثانيا لانها تتيح لنا ان نتحاور علي اساس راقي وندخل قلوب وعقول بعضنا البعض دون استئذان وبدون سابق معرفة بكل احترام. حتي ولو كان هذا الراي ناقدا او ذاك فنحن الطليعة التي تؤسس لفهم راقي ومستنير لإتجاه حركة شعبنا ووعيه في نفس الوقت الذي نتعلم فيه منه لاني اؤمن بان الفنان والسياسي وجهان لعملة واحدة وان كلاهما يصنع الحياة بصيغ مختلفة . لذلك يكون الخطاء عند المبدع محسوس اكثر من غيره لانه في ديمومة من التواصل مع الجماهير.هذا يفرض علي المبدع ان يمتلك ناصية العلم والمعرفة ومفاتيح تحليل الواقع واتجاه حركته . وعندما يوظفها بإيمان مع تطلعات الجماهير يكون هو دائما في ضمير الشعب وقلبه وبذلك يكتسب الخلود والبقاء او لا يوظفها كما ينبقي وبذلك يدخل دائرة النسيان طائعا مختارا. كما ان هنالك مساحة رمادية بين هذا وذاك يسيرون فيها من يمشى تحت الحائط . من خلال متابعتى لبعض المسيرة الفنية لسيف الجامعة اري انه بدا الولوج لبوابة البقاء في ضمير الناس منذ طبل العز ضرب يالسرة قومي خلاص واذا اردت استفتاء علي سيف الجامعة يمكن ان تعرف ان سيف الجامعة الان هو في ضمير الشعب ووعيه منذ دخل دائرة الفعل التاريخي الذي ذكرته لك سابقا والذي تلاه بـ يانديدي ومريم ومي ووصيتني وصيتها الخ .. واحسب ان قصيدة عاطف خيري يمكن ان تدخل في إطار هذا المسار ايضا. اري ان سيف الجامعة ملزم ان يسير في هذا الطريق الصعب الذي لااعتقد ان مكاسبه كبيرة في الاني والمنظور ولكنه يملك كل المستقبل من اوسع ابوابه. وهذا ما دفعني شخصيا لايداء التعامل الفني معك من خلال اهدائي لك اثنين من اعمالي الفنية كنت قد وعدتك بهامنذ ان التقينا علي البالتوك في زواج العزيز نصار ولنذهب معا ــ نغنى ــ ونتحاور ــ ونؤسس لمشروع ثقافي بحجم الوطن العملاق . ضيأء الدين ميرغني الطاهر او الطاهر2 او المايسترو
لك حبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: altahir_2)
|
| Quote: فنحن الطليعة التي تؤسس لفهم راقي ومستنير لإتجاه حركة شعبنا ووعيه في نفس الوقت الذي نتعلم فيه منه لاني اؤمن بان الفنان والسياسي وجهان لعملة واحدة وان كلاهما يصنع الحياة بصيغ مختلفة . لذلك يكون الخطاء عند المبدع محسوس اكثر من غيره لانه في ديمومة من التواصل مع الجماهير.هذا يفرض علي المبدع ان يمتلك ناصية العلم والمعرفة ومفاتيح تحليل الواقع واتجاه حركته . وعندما يوظفها بإيمان مع تطلعات الجماهير يكون هو دائما في ضمير الشعب وقلبه وبذلك يكتسب الخلود والبقاء او لا يوظفها كما ينبقي وبذلك يدخل دائرة النسيان طائعا مختارا. كما ان هنالك مساحة رمادية بين هذا وذاك يسيرون فيها من يمشى تحت الحائط . من خلال متابعتى لبعض المسيرة الفنية لسيف الجامعة اري انه بدا الولوج لبوابة البقاء في ضمير الناس منذ طبل العز ضرب يالسرة قومي خلاص واذا اردت استفتاء علي سيف الجامعة يمكن ان تعرف ان سيف الجامعة الان هو في ضمير الشعب ووعيه منذ دخل دائرة الفعل التاريخي الذي ذكرته لك سابقا والذي تلاه بـ يانديدي ومريم ومي ووصيتني وصيتها الخ .. واحسب ان قصيدة عاطف خيري يمكن ان تدخل في إطار هذا المسار ايضا. اري ان سيف الجامعة ملزم ان يسير في هذا الطريق الصعب الذي لااعتقد ان مكاسبه كبيرة في الاني والمنظور ولكنه يملك كل المستقبل |
المايسترو العزيز
افصحت فابنت ولك مني تحية وتعال نغني وانا في اتظار الاغنيات
لما نتلاقى في الماسنجر اخد ايميلي من الاخ بكري ولك حبي وتقديري
ابو اشرقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: saifalgam3a)
|
العزيز استاذ سيف الجامعة
شكرا اذ بردت قلبى قليلا الفقد مازال هو الفقد
الاشاعة كانت من القوة بمايمكن تصديقها
لى لاننى ارسلونى له لابلغه بالتوقف رفضت بشدة وبالارغام قبلت لعلمى انه سيرفض التوقف عن نقد القبح
كان ان لاقيته في المكان المقابل الان للمسجد الملحق بالتلفزيون , رفض بهدوء واخبرنى بان انصرف بهدوء
ذهبت وجلست بين الاشجار التى على النيل ومن هناك تحركت
لدار الفنون الشعبية.....
من مواقفه التى اذكرها انه في احد الحفلات في الموردة
سمع ليهو فنان بجعر وهو ماشي البت الراحل قبل طوالى على الحفلة قلع الميكروفون من الفنان وواصل الحفلة مغنيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نغني تعالوا نتحاور تعالوا نؤسس لمشروع ثقافي لم يك (Re: Elmosley)
|
الاستاذ الموصلى لك التحية يا كبير
والله ترددت كثيرا قبل المشاركة فى هذا البوست الراقى والمتحاورين العمالقة .. ولكن حينما جأء ذكر وصتنى وصيتا وجدتنى أتدخل وأدلو بدلوى .. ولكن بطريقة خجولة .. إن هذا الفن لا يمكن لأحد أن ينكره أبدا .. قالوا الشاعر الفز بين الناس رحمن وأنا أقول المبدع الفز بين الناس رحمن .. أنت وسيف ويحيا وعاطف - خليها بدون القاب- والدوش والقدال وغيركم من مبدع الحرية والديمقراطية كل منكم فى زاويته الخاصة ولكنكم جميعا تنظرون فى اتجاه واحد وترسمون حياة اجمل للجرسونات والعمال والموظفين والناس البسطاء .. طبعا كلامى هذا ليس به جديد ولكن من حقكم علينا أن نضعكم فى مكانتكم الحقيقية .. الف شكرا لك يا جميل يا راقى
حقيقة يا أستاذ موصلى أتمنى أن تحدثنا عن صوت المبدع سيف قلت صوته فقط وهذا لا يعنى أنه لا يملك شيئا غيره حاشا والله لكن ألا تتفق معى يا استاذ أن الاستاذ سيف الجامعة عضلاته فى حنجرته الدافئة؟؟
أكرر شكرى وإجلالى لكم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
saifalgam3a
Elmosley
sheba
WAD ELGAALI#4
abdel abayazid
طارق اسماعيل
Yahya Fadlalla
doma
wadazza
Tumadir
atbarawi
عزيز
nile1
khider
Dafi
بكرى ابوبكر
Abomihyar
Yasir Elsharif
altahir_2
ود العجمى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست