شابة سعودية تكسر حاجز الخوف وتقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر!!!

Quote: المرأة الرمح التي تقود ثورة التغيير.. الجسورات للفداء والتضحيات..

Quote: شكرا يا عبد العزيز على الخبر والتحيه لمنال شريف وفعلا النساء هن من سيقدن التغير بتلك البقاع باذن الله. Quote: المرأة الرمح التي تقود ثورة التغيير.. الجسورات للفداء والتضحيات..

Quote: الجسارة عنوان المرحلة الراهنة لكف الظلم وانتزاع الحقوق والمرأة السعودية حررها الاسلام واغللها الملوك .لها علينا حق التحية والموأذرة .لاطلاق سراح تلك الحقوقية الجاسر .

Quote: مع كامل تضامني مع المرأة السعودية...ولكن ايراد مواضيع عن السعودية خاصة هذة المواضع التي تمس الهيئة...ستؤثر سلبا علي المنبر...اقترح تجنب ذلك والتركيز علي قضايانا..

Quote: وكانت منال قامت بتسجيل جولة لها وهي تقود سيارتها في شوارع مدينة الخبر، برفقة إحدى صدياقتها، انتقدت فيها منع المرأة من قيادة السيارة، وأن ذلك جهل وأمية، ورفضت إدخال الرجل الغريب- السائق- إلى المنزل، الذي تعرضت منه لمضايقات كثيرة، وتحدثت كذلك عن أهمية قيادة المرأة للسيارة في الحالات الاضطرارية عند المرض. وضربت مثلا بما نشرته صحيفة "الرياض" الأسبوع الماضي، عن امرأة قادت سيارة شقيقها بعد أن أصيب بذبحة قلبية. وبحسب المعلومات المتوفرة، فإن قضية منال الشريف، وهي موظفة في شركة أرامكو، أحيلت إلى مرور مدينة الخبر، ومن المتوقع أن تحال إلى المحكمة العليا بعد استيفاء التحقيقات معها.

Quote: يا نسوق ...يا نرضّع السوّاق ! الاربعاء 2 حزيران (يونيو) 2010 بقلم: موقع الأوان تستعدّ ناشطات سعوديّات إلى إطلاق حملة شعارها: يا نسوق..يا نرضع السوّاق.. في ما يبدو أنّه التفاف ذكيّ على دعوة الشيخ عبد المحسن بن ناصر العبيكان إلى رضاع الكبير لتلافي معضلة الاختلاط الكأداء التي تهدّد مجتمعات العفّة في بلاد نجد والحجاز. وتأتي هذه الحملة عطفا على الجدل الذي أثارته فتوى الشيخ العبيكان حول «جواز إرضاع الرجل الكبير إذا احتاج أهل بيت ما إلى رجل أجنبيّ يدخل عليهم بشكل متكرّر، وإذا كان هو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبّب لهم إحراجاً، وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حقّ إرضاعه.." وكان العبيكان قد استدرك على منتقديه ببيان أوضح فيه أنّ فتواه لا تشتمل على الخدم والسوّاق الآسيويّين ( ضنّا بالحليب العربيّ على من ليس أهلا !!) وأنّ الرضاع لا يكون بلقم الثدي مباشرة، بل "تحلب المرأة ( !!) في إناء، ثمّ يشربه بعد ذلك.." كما نصّ على ذلك أهل العلم كابن عبد البرّ وابن حجر.. ويبدو أنّ الناشطات السعوديّات قد اهتبلن الفرصة ليضربن ثلاثة عصافير بحجر واحد: فيسرن، بدءا، على هدي ما حدّثت به أمّ المؤمنين عائشة بخصوص سالم مولى أبي حذيفة، وينتصحن، ثانيا، بما أوصى ابن عبد البرّ وابن حجر، وأخيرا، يخيّرن فحولهنّ وآباءهنّ وبعولتهنّ بين حلّين أحلاهما مرّ: إمّا أنْ يسمحوا لهنّ بقيادة سيّاراتهنّ وإمّا أنْ يدعوهنّ يرضعن سوّاقهنّ منعا لحرمة الاختلاط!! وصرّحت بعض المستجوبات لجريدة "البيان" الإماراتيّة بأنّ ما قاله العبيكان ينطبق على شريحة السائقين الأجانب الذين تحتاج إليهم العائلات بشكل متكرر ويومي وعلى مدار الساعة، كما أن السائقين أنفسهم ليس لهم في الغالب إلا أهل البيت الذي يعملون فيه الذي يتكوّن من الزوجة وبناتها، وهن جميعا أجنبيات عن السائق، ما يستوجب من الزوجة إرضاعه وفقا للفتوى المذكورة حتّى يصبح السائق محرّما لأهل البيت ابنا لها وأخا لبناتها بالرضاعة. وصارت فتوى العبيكان التي جاءت لتعيد إلى الأذهان أختها الأزهريّة مثارا لأحاديث المجالس النسائيّة ومصدرا للتندّر، فألهمت ظرفاء المجتمع النكات والنوادر. قالت سيّدة «ألحين حلال أرضّع السواق وحرام أسوق؟ ». وأضافت «يجب أنْ تشمل الفتوى إرضاع العاملات المنزلية بالمنازل وما أكثرها عندنا بالسعودية لرجل البيت وأبنائه لتصبح أمّهم أيضا بالرضاعة. وبهكذا يصبح الجميع إخوة ؟!». وقال أحد الظرفاء «تلك الفتوى حلّ سريع ومناسب للتخلّص من الزوجات «الغَثِيثَات» تَرضع منها، وتصير أمّك، وتحرم عليك وتفتك منها" وقالت كاتبة سعودية أنّ مجموعة سيدّات رفعن لواء حملة ينتوين إطلاقها بشعار: يا نسوق.. يا نرضّع، وعلى الذكور الأفاضل اختيار أخفّ الضررين والأكثر سدا للذرائع! ومضت تقول «على المسنات من ربات الأسر ممن جفت ضروعهن عن إدرار اللبن أخذ أدوية كيميائية أو علاجات طبيعية تعيده سيرته الأولى، ليتمكنّ من الإرضاع وحيازة استحقاقات الفتوى». وقالت كاتبة أخرى «مع احترامنا الكبير للشيخ الكريم، نحتاج جدياً إلى فهم الفتوى وشرح لبعض التفاصيل المهمة مثل: هل يستوجب أن تكون الزوجة (والدة) حتى يكون في صدرها حليب يكفي لإرضاع الرجل المقصود؟ وهل يجب أن يكون في حضور زوجها؟ وهل تستطيع الزوجة أن تقرر ذلك بمفردها أم يستلزم الأمر موافقة زوجها؟ وهل تتمكن الفتيات من إرضاع الكبار (أصحاب الشنبات) أيضاً أم ان الأمر مقصور على الزوجات؟" وتساءلت "من بيده حماية الزوجات إذا دخل عليهنّ أزواجهنّ وهنّ يرضِعن الرجال (استناداً إلى الفتوى) من اتّهامهنّ بشيء لا أخلاقي مثلاً؟ وهل يجب أن تعقد الأسرة اجتماعاً عاجلاً لتتم الموافقة على الإرضاع؟ وهل يجب أن يكون في حضور الزوجين ؟.." إذا كان من العجيب أنْ يجنّح الخيال المريض بهؤلاء الموقّعين باسم اللّه لابتداع ما لا أذن سمعت ولا عين رأت من غريب الأفكار فإنّ استمرار منع المرأة السعوديّة من قيادة السيّارة يبقى الأعجب والأغرب حتّى تُسْتَنفر له القرائح والحيل الفقهيّة في ذكر مفاسد تلك القيادة التي أحصاها أحد "البحّاثة"بعشرين مفسدة، والعياذ باللّه !!… أكثر العبيكان وقبله ابن حجر و ابن عبد البرّ!!

Quote: يتوقع المراقبون أن يحدث إنفجار غضب ضد القمع إن لم تتدارك السلطات الأمر في هذا البلد. أغرب شئ في هذه الدنيا أن يكون لقيادة السيارات أي علاقة بالدين بينما لم تكن هناك سيارات في القرن السابع حتى يتم تضمين هذا البند في أي قوانين (شرعية)! إذن لماذا استمر هذا الصمت لقرون؟ مجرّ سؤال خطابي! في مقابلة مع باربرا وولترز إبان توليه العرش، أشار الملك عبدالله أن التغيير سيكون تدريجياً. لعله كسر حاجزاً بإنشاء جامعة الملك عبدالله للتكنولوجيا المختلطة لأول مرة في تاريخ المملكة. ولكن يبقى السؤال الأساسي: أين هؤلاء من حقوق المرأة التي كفلها لها القرآن الكريم بنصوص قرآنية واضحة؟ بمراقبة عدد الطالبات السعوديات المنتسبات للجامعة هنا، أرى أنه في ازديادٍ مضطرد مقارنة بسنواتٍ قادمة، ربما هذا ما عناه طويل العمر بقوله (تدريجي)، والله أعلم. قرأ، يقرأ، فهو قارئ، هل يعلم هؤلاء أن كلمة (قرآن) تأتي من نفس الجذر اللغوي!؟ (إقرأ باسم ربّك الذي خلق)، هل بعد هذا أي تدرُّج؟

Quote: سوف تنتصر المرأة.. الحق معها .

Quote: Quote: سوف تنتصر المرأة.. الحق معها .

Quote: من موقع الفيس بوك سخرية الشباب لقيادة المراة .. انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

Quote: انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

Quote: هل انت جاد الاخ حيدر الزين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سلام أخى عبد العزيز، معليش الكلا م الفوق دا استفزانى شديد ، يعنى نحن نفضل راجعين الى الخلف لمتين بسبب الافكار دى؟؟

Quote: انا ضد قيادة المراة بالسعوديــة ليس عشان المراة والمجتمع وكدة.. لكن للإزعاج الممكن يتسببن فيهو بالشوارع وياريت كمان كان يمنعوهن بالسودان ..

Quote: وحسنا فعلت منال ! سابقة منال ستحرج السلطات السعودية ايما حرج ... لان السعودية ما فيها اى قانون بمنع قيادة المرأة للسيارة ... تصدقوا ؟ مافى قانون ... ولا مرسوم ولا اى امر منع صادر من جهة حكومية .. وهكذا تحدث مره وزير الداخلية السعودى .. وبرأ السلطات الرسمية الحكومية من وزر اى قانون كهذا !! ــــــــــــــــــــ اها ح نشوف منال ح تحاكم بى شنو ؟؟ يجب ان تعرى هذه الانظمة التى تستفيد من تخلف شعوبها لصالح بقاءها ..

Quote: وانتو ماسكين موضوع حق قيادة المراة للسيارة بالمملكة السعوديــة .. طيب سؤال انتو مؤيدين الموضوع دا من ياتو جانب ؟ واولتو كلامي بياتو فهم حتي تتعوذو من قولي البتشوفوهو اثم وجرم عظيم في حق المراة .. فهمتو منو شنو .. ثم اختنا دينا خالد .. تحيات بطلي بالله تنظير كتير .. انتي عارفة انظمة السعودية والا كلام بس لافحاهو من الفيس بوك :) قالت مافي قانون قالت .. ههههههههه دا قانون المرور بس ياستي لكن القوانين الاخري قاعدة وهسع بت الشريف دي وقت اتحبست اتحبست بموجب قوانين وانظمة مش ساي عبثاً كدة .. اها الليلة جاء في جريدة عكاظ قالت فكوني الرووووب فكوني وانا متنازلة من الحملة بتاعت 17 يونيو دي ولا بسوق لا بسوق :) تاني شنو .. تحياتي لكم جميعا ( واصلي ما معاكم في حق القيادة للمرة السعودية )

Quote: يا حيدر يا صديقي، وبعد التحية، أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو حق ضايع متل حقوق ضايعة للمرأة السعودية... ضاعت بسبب الجهل والعيشة تحت عصور الظلام. لامن عقيد بوليس وعنده دكتوراة بيعتبر إنه قيادة المرأة لسيارة جريمة فده قمة الجهل المركب المرأة دي قبضوها ناس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنهم شافوا (وحسب رأيهم) إنو سواقة السيارة منكر! منكر لو ساقتها مرأة.. وحلال لو ساقو الـ جمسيات بتاعتهم وكل واحد فيهم خاتي مسواك في خشمه أعتقد إنو الوقت حان لتحرير المرأة السعودية بالكامل من قيود وهمية قيدتها بها فتاوي الجهلاء الظلاميين وأنا أشدد هنا على القوانين المانعة لقيادتها للسيارات بحرية.. ومعليش عدد العربيات عندكم حا يذيد للضعف بس كما دي خطوة أخرى (ضرورية) في طريق تحرير المرأة السعودية والعربية وإنعتاقها بالكامل.

Quote: منع المرأة من قيادة السيارة في السعودية شئ غلط.. ولكن الاكثر غلطا هو أن تصيغ مبررا مثل الازعاج ده..

Quote: أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو

Quote: والغلط في تعبيري عن رائي شنو ؟ والا كنت عاوزني اصيغ مبرر تاني يلقي قبول اكتر منك يتحدث عن دينمايكية المجتمعات وتطورها .. ياسيدي انا كنت صادق مع نفسي اولاً ومعك ثانياً وعكست السبب الحقيقي لوقوفي ضد قيادة المراة بالسعودية للسيارة والمتمثل في ازعاجها حسب ما اشعر بيهو .. بل وتمنيت انه يطبق في السودان كمان اكضب يعني واجيب كلام كبار كبار عشان ارضيك وما يبقي صياغتي للمبرر خطأ ؟! ثم انت هسع ما قاعد تغلط على نصف شعب كامل وتوصفه بالتخلف .. من اين لك بان الرجل السعودي متخلف؟ وماهو مقياس التخلف لديك والتقدم قيادة السيارات للمراة .. كلامك برضو غلط ومبرر مستهلك يروج ليهو الاخرين كثيراً ولمعلومك نساء كثر بالسعودية معترضات على قيادة المرأة للسيارة فهل هن ايضاً متخلفات عشان نشوف وجهة نظرك انه الرجل السعودي متخلف وتلت النساء - مثلاً - متخلفات لانه ضد قيادة السيارات والتلتين من النساء هن الصاح والمتقدمين اتمني انه الشعب السعودي يجي يتطور وياخد افق التقدم من هذه البوستات والاحكام الجاهزة علي ماهو غلط وماهو صاح .. ومن المتقدم ومن المتخلف

Quote: ده آخر الكلام فى الموضوع المدينة المنورة - سالم الأحمدي وخالد الزايدي ، تصوير- خالد الزايدي شددّ صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية، على أن قرار عدم السماح لقيادة المرأة للسيارة لا يزال سارياً وقائماً لدى الوزارة، استنادا على البيان الذي صدر في العام 1411 ه ، والذي قضى بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة. وقال سموه في تصريحات صحافية عقب رعايته حفل مسابقة نايف بن عبدالعزيز للحديث النبوي وحفل جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة، والتي عقدت مساء أمس الأول في المدينة المنورة ، إن أي مطالب لقيادة المرأة للسيارة والواردة من أي جهة قد تكون مطالب صحيحة أو خاطئة. وأضاف :" بالنسبة لنا في وزارة الداخلية فقد سبق أن صدر بيان في عام 1411ه بعدم السماح بقيادة المرأة للسيارة وهذا بالنسبة لنا في وزارة الداخلية لايزال قائما ونحن مهمتنا تطبيق النظام، وليس البحث في صحة أو خطأ مثل هذه المطالب ."

Quote: يا حيدر يا صديقي، وبعد التحية، أعتقد أنه الناس هنا بتدافع عن الموضوع ده لأنه حق! حق متله متل الأكل والشراب والتنفس والعمل.. خق لا يقبل حتى التنظير فيهو حق ضايع متل حقوق ضايعة للمرأة السعودية... ضاعت بسبب الجهل والعيشة تحت عصور الظلام. لامن عقيد بوليس وعنده دكتوراة بيعتبر إنه قيادة المرأة لسيارة جريمة فده قمة الجهل المركب

Quote: والله انا مسغربة بشدة من الدول المتخلفة دى ، الناس مشت القمر وهم لسة بناقشوا فى قيادة السيارات والجندر سبحان الله، غايتو اساسا الموضوع دا فاقع لى مرارتى كمان المداخلات ح تفقع لى فشفاشى ذاتو.