الاسئلة التقليدية نفسها مكررة فى كل برنامج سابق تناول اغانى البنات المختلف فى البرنامج ده انها اتكررت داخل البرنامج نفسه!!!!!! حقيقى كنت اتمنى ان استطيع تنزيل الحلقه كاملة هنا عشان الواحد يقدر يجيب نمازج ونناقشها
09-21-2009, 10:52 PM
طارق جبريل طارق جبريل
تاريخ التسجيل: 10-11-2005
مجموع المشاركات: 22556
سهام و طارق .. كل سنة و انتم طيبين .. بالجد السهرة كعبة شديد .. الحاجة الكويسة الوحيدة حديث الدكتورة عفاف الصادق .. ايمان لندن صوتها اقل من عندي و امكن اقول عديل شين شين .. كمية الدهب الفالصو ما تديك الدرب .. و العجب المغنية مونيكا لوينسكي دي .. قال شنو امها ايطالية و ابوها مصري .. و بتغني بالدلوكة .. هاك العولمة دي ياخي .. ما عارف ليه ادونا احساس انه كانوا ماشين لواحدة صاحبتهم قامت الحافلة باظت قالوا نخش الاستديو نعمل برنامج للعيد .. و نظام في نص التسجيل بتاع الحافلة دقا ليهم جرس .. و كلفت كلفت .. ودعناك الله يا مخرج .. !!
09-21-2009, 11:01 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
يعنى يا طارق بقت عليك مغسات ما عندها حد من بلابل المريخ لافطارات الخرطو مع مغسة المغاربه و اخيرا جاتك مغسة السهرة فى صمة خشمك الله فى :) بس عليك الله شفت الحوار كان ضعيف كيف؟؟؟ والتقديم اضعف لدرجة انو د. عفاف الصادق فى لجظه كانت المقدمة عديييل كده و حنان بلوبلو (وانا غير محايده فانا لا اعتقد انو لديها المؤهلات الصوتيه عشان تكون فنانه) عيل كده استلمت الغنا!!! توزيع الفرص على المغنيات كان عجيب ده غير اهمال ناس الصف الورا مع انهن ناس الشى ذاتو؟؟؟!!! السهره كانت فقيرة بمعنى كلمه لولا مداخله يتيمه من اروى الربيع فى الاجابه على السؤال المكوجن بتاع تسابيج عن توجيه الغنا عشان يكون ايجابى !!!!!
كل سنة و انتي طيبة يا سهام انا سمعت المذيعة بتقاطع دكتورة عفاف و بتقول ليها : "الدنيا عيد يا دكتورة! سمعونا اغنية سيرة!" دي كانت كافية بانها تمغصني و تفتف مصراني عديل وفي نهاية الحفلة ودعت المشاركات بـ: شكرا يا استاذة عفاف على المشاركة و شرفتينا يا حنان بلو بلو!!!
بلد و حال ماشية قلبة!!!
09-21-2009, 11:04 PM
طارق جبريل طارق جبريل
تاريخ التسجيل: 10-11-2005
مجموع المشاركات: 22556
يا شباب كل سنة وانتو طيبيبن والله يا حميدة قلت العايز اقوله كله ومونيكا دي فاكرنها حاجة حا تزيد البرنامج رونق ياخي التقديم دة فن فيه علم عديل كدة الله يرحم ايام حسن عبد الوهاب ويديه الصحة مرارتي مفقوعة شديد وبكرة شغال كمان
سلام يا سهام و عيدك مبارك أعتقد أنّ السهرة كانت جميلة (وجهة نظر غير إختصاصى) .. قدّمت نماذج لما يعرف بأغانى البنات بصوت بناتى .. إكتشفنا من خلالها أصواتا مطربة كصوت مونيكا ويليام .. حتّى إيمان لندن (التى كنت أعتقد أنّها متغوّلة على هذا الفن) قد أبدعت.
لولا تفرّد الحلقة و جمالها لما "حمتنا النوم" ..
و تسلمى
09-21-2009, 11:06 PM
humida humida
تاريخ التسجيل: 11-06-2003
مجموع المشاركات: 9806
بلاهى المغسه ما تشقك كيف و السؤال بتعاد الف مره وبالضرورة الاجابات بعدين غنا البنات ده تطير عيشته ما يسألن المغنيات ديل عن حياتهن و اوضاعهن و مشاكلهن المرتبطه بالغنا يعنى غناية بى دلوكه فى السودان تعانى من الكتير ما يناقشوهم ... انا ما عارفه ليه مقدمين البرنامج بيجيبو الفنانين عشان يغنو بس ليه كأنو ما بفهمو؟؟!!! و بعدين والله يا عزاز و ما طالبانى حليفه المقدمات ديل كان سلمن المايك لناس الصف الورا الحلقه كانت ح تكون مفيده و كنا ح نسمع كلام جديد
بعدين دز عفاف الصادق ما ممكن تجى تعمم وتقول نحن شعب مثقف حقيقى الحلقه ما كان فيها شى يتلخص لكن تلخيص عفاف كان اوف بوينت وغير علمى بكل المقاييس يعنى يا عزاز يرضيك تطلع غناية تقطع غنيه تقول " هىىىىى مقدرة راجل المرة حلو حلا" نجى نقول ليها بلاهى شذبى الكلمات؟؟؟؟ طيب اروى الربيع دى ما قالت غنى البنات ده بطبيعته بيعبر عن الواقع اها نشذب الواقع والا كلمات الاغنيه
ياخ بجيك تانى
09-21-2009, 11:08 PM
Amjed Amjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430
انا بحب اغاني الدلوكة شديد يا سهام .. وعندي مزاج خاص ليها ..
ولما مرة طلبت لي غناية بي دلوكة عرفت انو السعر بختلف من بتاعات الاورغن ..
المهم ..
السهرة .. اكتر شي غاظني فيها لفحي حنان بلو بلو لي اي اغنية لحدي ما سوتها ظاهرة وضحكوا عليها لانها كانت انانية في لفحي الاغاني .. ولما ثبتوها .. زعلت والشرر اطاير من عيونا .. انا عجبني ليها لانها تفاحة اللفاحة .. (اصلي من زمااان ما بحبها صراحة)
انصاف مدني كانت روعة وغنت بي احساسها وصوتها جميل وقوي ومتمكنة من الدلوكة شديد ..
نجاة دي قالوا نجاة غرزة ياربي صاح .. غايتو كان دي نجاة غرزة تاني بدخل ليها اي حفلة (ههههه) وينك يا عمرو كمال تفتيني ..
مونيكا ما عجبتني
وايمان لندن ..باروكتها شينة ..
دكتورة عفاف الصادق كان يخلوها تدير الحلقة ويستغنوا عن المذيعتين ..
اروى الربيع ثقافة عالية ..
كنت اتمنى الحلقة تطلع اجمل من كدة بي كتييييييييير
09-21-2009, 11:34 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
يا امجد يا فريد ما فاهم معناها ما حاضر السهره اهااااااا المسهرك شنو؟؟؟؟؟؟!!!!! كلام يا عوض دكام صباحات الله بيض و بلقاك
انعام سلام الله عليك وكل سنه و انتى طيبه اها كلامك حول اسعار الغنايات ده ما كان ممكن يكون سؤال؟؟؟ لانو الفرق فى السعر ممكن ما يكون سببو حق الاورغن بس اها جيتى تتكلمى فى الدلوكه و دقها انقول ليك ياختى انصاف مدنى كان من الافضل صوتا
لكن ما ختيييييرة فى دق الدلوكه!!!!!
Quote: دكتورة عفاف الصادق كان يخلوها تدير الحلقة ويستغنوا عن المذيعتين ..
اروى الربيع ثقافة عالية ..
د. عفاف قامت بأدارة الحلقه تلاته مرات يا بت امى لما تسابيح قالت كدى نتكلم عن المناحه قال ليها لا لسه ما خلصنا العرس و انتهت الحلقه بنواحنا نحنا وتانى مره لما طلبت من انصاف تغنى قامت نطت حنان فى حلقها و افتكر برضو طلبت من ايمان
اما عن ثقافة اروى الربيع فلم نستفيد منها فى هذه الحلقه وبعدين تفاعلها مع "ادوات" الحلقه كان ضعيف :) :) طبعا ادوات دى تم استخدامها ذى الف مره وكل مره بحث بيها ما الكلمه الصاح
09-22-2009, 00:11 AM
Shiraz Abdelhai Shiraz Abdelhai
تاريخ التسجيل: 09-21-2003
مجموع المشاركات: 1556
.....والله يا جماعه أنا مش حمتنى النوم...والله أنا طق لى عرق وحسستني انو التعامل بسطحيه\ وجهل مع التراث ومعانيه ومؤشراته الاجتماعيه داء لا يمكن ان نسلم منه بسهوله..... بعدين انتى يا سهام عايزاهم يعنى يعدوا للحلقه دى ويظبطوها ويبدعوا كيف...هن فاضيات من التنافس فى التياب والحنه؟؟والعنايه المفرطه بالجمال ...؟؟؟ياخ ديل اتعمقوا فى مفهوم تجميل أم تسليع المرأه للركب.... وجايبين ليهم موضوع وغرضهم الأساسي الهجيج والاستعراض ...وما عارفين يتناولوه من ياتو جانب؟؟؟ لكن ما بتفق معاك...د.عفاف حاولت تخلى الحوار يتجه لنقد الهبوط والتدنى فى أغانى البنات... ووضع معالجات وحلول قاموا قمعوها شر قمعه وقالوا ليها الدنيا عيد.... طيب انتى عامله ليك برنامج طويل عريض كم ساعه عشان توصلى شنو؟؟؟؟؟؟ غايتو جنس كوجين..... لكن يا انعام حيموره ...تعليقك قطع مصارينى بالليل ده... هى اصلها ما ناقصه!!....
Quote: انا عجبني ليها لانها تفاحة اللفاحة ..[/QUOTE ما تزعلى من المدعوه حنان بلو بلو دى...لأنها محسوبه غلط على الفن والفنانات السودانيات!!... .. قناة النيل الأزرق وهارمونى بقوا يتنافسوا فى ياتا قناة حتعرض أكبر عدد من "النسوان" اللابسات تياب حرير ...وجميلات ...وأمعنوا فى تصوير المرأه ككائن لا يهتم إلا بهذا الجانب من الحياة..........جاذبين بذلك أعداد هائله من المتفرجين.... ...فيزداد تسليع المرأه فى السودان...وتصبح "أداة" إعلام وإعلان ..لجذب المشاهدين...... ... حلقه مقززه يا سهام....دهب وحنه كتيييييره...ومكياج صارخ وزائد عن الحد... ولا يصلح إلا لبيت صبحيه....وبرضو حيكون شين.....
.....قنوات مخلقنه!!!
09-22-2009, 06:22 AM
mohmmed said ahmed mohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 9240
Quote: بعدين انتى يا سهام عايزاهم يعنى يعدوا للحلقه دى ويظبطوها ويبدعوا كيف...هن فاضيات من التنافس فى التياب والحنه؟؟والعنايه المفرطه بالجمال ...؟؟؟ياخ ديل اتعمقوا فى مفهوم تجميل أم تسليع المرأه للركب.... وجايبين ليهم موضوع وغرضهم الأساسي الهجيج والاستعراض ...وما عارفين يتناولوه من ياتو جانب؟؟؟ لكن ما بتفق معاك...د.عفاف حاولت تخلى الحوار يتجه لنقد الهبوط والتدنى فى أغانى البنات... ووضع معالجات وحلول قاموا قمعوها شر قمعه وقالوا ليها الدنيا عيد....
شيراز كدى نتفق على حاجة ممكن؟؟؟ هل ممكن ان نتفق ان الظهور فى الشاشات ده محتاج من الرجال و النسوان يتجملو ... يعنى لازم يظهروا لينا فى احلى رونق و كده!!!! انا ما كنت شايفه الافراط فى التجميل ده غريب !!! ليه؟؟ لانو دى طريقتهن البعرفنهن حنه وتياب ودهب و توب ختير نحن فى البلد دى الغالبيه مننا ما بعرفو لكل مكان جمال على وزن لكل مقام كلام يعنى يا شيراز نجيب ليكم قشره غير الشفتوها دى من وين؟؟؟
اها انا ما بتفق معاك فى قصة الهبوط والتدنى دى حتى د.عفاف لما جات تعبر عن الفكرة دى غلبها يا شيراز الكلام النجيض فى الحته دى قالتو اروى الربيع للرد على نفس السؤال المتكرر
نحن الغنا ده متفقين انو يا اما بيعبر واقع معاش او واقع نصبو اليه اها غنى البنات ده تحديد فى اغلبو قاعد يعبر عن الواقع العايشاتنو وال نحن برضو متفقين انو هو وسيلتن لتوصيل ردة فعلهن وافكارهم (بالمناسبه انا برضو بختلف مع اروى فى قولها "انو البنات بيغننا عشان ينبهن المجتمع") اعتقد دى نتيجه ما هدف!!!
اى حلول "لتشذيب" المفرده كما قلن ح تكون كلها حلول فوقيه و لن تنجح طالما الواقع الانتج الاغينة قاااااااعد و متوهط و سنظل نسمع راجل المره حلو حلا
09-22-2009, 10:15 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
سهام كل الاعوام انت بخيرين وزيادة بالنسبة لى اغانى البنات هى وسيلة لإنتزاع حق التعبير عن خلجات النفس في مجتمع ذكورى قامع ومتناقض وهى علاج او تحايل لكشف انثوى خلاق وتنبيه عن الداء والدواء من خلال موسيقى الشعر والتغنى والملاحظ ان السيمة الاساسية فى اغانى البنات هي تمرير الرغبات من خلال المثل او القيم الذكورية اغنانى البنات مهما كان شكلها ونوعها وطريقة تقديمها هى عديدة ومتعددة ومتاحة والناقص هو تحليها ودوافع وجودها في تلك السهرة كانت اروى الربيع هى حادى الركب والوحيدة الملمة بتافصيل ماحدث وكيف حدث ... والأهم ننا محتاجين لسهرات وسهرات عن اغنانى البنات فى كل المجتمعات السودانية باختلافها وتنوعها يعنى بالنسبة لى برنامج اغانى واغانى لذى استمر لاربعة اعوام وهو عبارة عن ذكريات السر قدور وتلك الحقبة او الحقيبة التى حفظناها عن ظهر قلب واضحت جواز مرور تذوقنا وبعبع قمعنا ـ اغانى البنات كم نحن محتاجين للكشف عن اغانى واغانى للبنات
09-22-2009, 10:22 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: و العجب المغنية مونيكا لوينسكي دي .. قال شنو امها ايطالية و ابوها مصري .. و بتغني بالدلوكة .. هاك العولمة دي ياخي ..
عيدكم مبارك يا شباب و كل سنة و انتو طيبين تعرف يا حميدة الخلاني احضر السهرة شمار حار كدا ياهو اسم مونيكا دا ذاتو ! سامع الاسم يتردد و قدر ما كشفت شمال يمين ما لاقي لي مونيكتن كدي بقولوا عليها ؟ و لما شكروها في نهاية الحلقة و ركّزت الكميرا عليها وسع السؤال ! يكون هو اسم زي مين لندن و هولندا كدا ؟ قلت كويس يكون في تطور في المعاني و الاخيلة و الالفاظ و نقلة نوعية في التسميات البناتية للاسامي الاجنبية بدل الاسامي الحربية( ثقافة انقاذ ؤ كدا ) ناس كلتوم اباتشي و مريم ذخيرة . . . . شكرن يا حميدة على التفسير ، و اكتر ما عجبني في المقتبس شغلة العولمة دي . . . دي بشارة خير بنقل تراثنا لمصافي العالمية . .. و ليه لا الشغلة مش سوق و حرة كمان ؟ طيب ما ياهو دا مشهادنا ؟ يعني المصريين احسن مننا ؟ اسي الرقص الشرقي على الطريقة المصرية استايل عالمي ، في برنامج " سو يو ثينك يو كان دانص " قدموا تصميم رقصة هندية ، و شفنا لطيفةالتونسية غنت في احد المهرجانت الغنائية الدولية . . . ليه لا ؟
بتفق مع د. شيراز - كل سنة و انت طيبة - في انو د. عفاف الصادق حاولت انقاذ ما يمكن انقاذه و ا. اروى كانت في تمام التايم غير كدا كانت تعليمة عروس بدون عروس ترقص الا فلتات - جايك ليها يا سهام في الاخر
انسألكم سؤال هل في فرق بين " اغني الدلوكة " زي ما جاء في عنوان سهام و بين " اغاني البنات " زي ما هو شائع و انسألكم سؤال تاني حنان بلو بلو متين نالت درجة " بروف " ؟ دي الحالة الوحيدة النحن ملزمين نقول للزول يا " استاذ " غير كدا يكون جابا بإتقانو لشغلتو مش ؟ اوع تقلوا لي بس المذيعة ادتا ليها منحة تلفزيوني عيدية كدا من القناة ؟
--------- بالجمبة كدا يا سهام ------------ انا غايتو استمتعت بالحلقة - ما عارف - و امكن عدم عرفتي بالشئ ذاتا الخلاني استمتع ، وغالباً الجينات دوّرت فعلها - كنت قايل نفسي جعلي منزوع الدسم - اكتر ما عجبني الاصالة طبعاً ، ستات الشئ ذاتا، المرأة الكانت شمال الشاشة - ما عارف اسمها - و ستات البخس الكانن جمبها. ناس بلو بلو و مدني و لندن و بقية الاطلس وحصة الجغرافية ديل ما حركن فيني شي !
مشتاقين يا سهام وسوري على البرية " بقن عليك اتنين " لكنو الشوق
و كل سنة و انت طيبة
09-22-2009, 10:46 AM
tayseer alnworani tayseer alnworani
تاريخ التسجيل: 07-30-2007
مجموع المشاركات: 1500
سومة والمتداخلين كل سنة وانتوا طيببن غايتو يا سهام من استعراض السهرة انتظرتها بفارق الصبر وخاصة لم شفت اروى ود عفاف قلت الليلة جوار خيكون جميل و يخلينا نعرف الاغانى دى البكتبها منو ولا شفاهة بتم التداول و لا المشاكل المواجه العنايات والقبول الاجتماعى وعوالم الفن ومحاذيرة جيت لقيت يا كافى اللاء ريسين وغرقوا المركب يعنى لو خلو اروى تحاور عفاف كانت القصة بقت اجمل و اللفاحة صاحبة انعام كرهتنا ههههههههه نجى لى كلام شيراز و التياب والدهب والمكياج يلخم ( اتنوا يا جماعة موضة البواريك دى شنو ؟؟؟؟
غايتو الله يسامحهم ساهروا بى كان يا ريتنى لو نمت .
طارق جيربل سلامات وشوق الف
سومة حفلت البلابل اظهرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
09-22-2009, 11:01 AM
khaleel khaleel
تاريخ التسجيل: 02-16-2002
مجموع المشاركات: 30134
حبيب افراح اخخخ اقصد حبيب نورا :) الدنيا عيد و كده و الشغله عجيبه معليش جيتك متأخره انت والشباب
والله كلام انعام على حسب ما فهمتو بيعبر عن الاحباط يعنى زى ما جات قالت تيسير الدعايات للحلقه خلتنا نتوقع حاجه جديده وممتعه لكنها جات .... اللهم لا اعتراض فى حكمك
كل سنه و انت طيب
09-22-2009, 11:15 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: والله لو سابو السهرة للخالة الكبيرة الغنت براها بالدلوكة كنا استمتعنا بغناء صاح ... انا لحدى الصباح صوتها ما فارق اضانى فى واحده من البنات البشيلو قاعدة فى النص غايتو كان مستمتعة استمتاع وناسية نفسها انها فى التلفزيون ... بالجد عجبتنى ( وش شمشار ) ذكرتنى بنات حلتنا .... ــــــــــــــ وفى الاخير ليه مقدمتين للبرنامج تسابيح و بسمات وكل سنة وانتم طيبين
سلام و عيد مبارك يا عبدالدائم اتفق معاك فى حق الخالة الغنت دى و كنت اتمنى ان يستفاد من حضورها ما فى الغنا بس كمان فى سماع رأيها و تجربتها
وجود المختصين مهم عشان التناول العلمى للموضوع (رغم غيابو) لكن الجانب العلمى لا يكون الا بالنمازج لكن تقول شنو؟؟؟
09-22-2009, 11:40 PM
Shiraz Abdelhai Shiraz Abdelhai
تاريخ التسجيل: 09-21-2003
مجموع المشاركات: 1556
Quote: شيراز كدى نتفق على حاجة ممكن؟؟؟ هل ممكن ان نتفق ان الظهور فى الشاشات ده محتاج من الرجال و النسوان يتجملو ... يعنى لازم يظهروا لينا فى احلى رونق و كده!!!! انا ما كنت شايفه الافراط فى التجميل ده غريب !!! ليه؟؟ لانو دى طريقتهن البعرفنهن حنه وتياب ودهب و توب ختير نحن فى البلد دى الغالبيه مننا ما بعرفو لكل مكان جمال على وزن لكل مقام كلام يعنى يا شيراز نجيب ليكم قشره غير الشفتوها دى من وين؟؟؟
...سلام تانى يا سهام....أكيد متفقين على الجزئيه التجميليه دي... لكن يا سهام كمان أمرقي النصيحه...ديل بالغوا وافرطوا... والواحده وشها علبة ألوان...وما قادره تضحك وعضلات وشها وتعبيراتو راحت وبقت "ماسك فيس".... قناع....زى فتاة الجيشا الصينية.....ولا بسين تياب حقت عروسات عديل..... وفى خضم التحضير الجمالى والشكلى...ينسوا تماما التطور الفكري والثقافي الضروري لمسيرتهم الإعلاميه...وينسوا يجوا ويكونوا ملمين ومتمكنين تماما من موضوع الحلقه.... البرامج الحواريه تحتاج الى قدر عالى من الثقافه والنباهه وسرعة البديهه.... ....لكن احنا وين...ما فاضيين!!!! ضرورى يكونوا بقدر كافى من حسن المظهر والقبول الإعلامى والوجه المريح والتفاصيل الجسمانيه المقنعه والجاذبه.... ولا أقول أن يكونوا "جميلين وجميلات" لنسبية الجمال ..... لكن ما ضرورى يبقوا "طعم" لاصطياد المشاهدين بشكلهم...ده ما ياهو التسليع زاتو؟؟ يعنى زى دعاية العربيه الغايظانى فى واحده من القنوات الأوروبيه البجيبوا فيها سيقان جميله ..!! بعدين نقطه تانيه.. اختيار الأشخاص المناسبين.... يعنى تفاحه اللفاحه دى...ما كان يجيبوها غايتو!!... بس جابوها عشان لمن الناس تشوف فى الإستعراض حنان بلو بلو ...ومونيكا ام صوتا شين... أكيد حيزيد عدد المشاهدين ضعف الضعف... لكن الليله لو قالوا انصاف دى بس ومعاها ناس الصف الورا زى ما سميتيهم... كان المشاهدين بقوا النص.... أما لو كان قالوا ندى القلعه...أوووووك...كان لهسه الناس قاعده قدام التلفزيون... ثقافة جماليه تجاريه ليس إلا......... قنوات بترسخ لمفاهيم سطحيه جدا...وبتتناول مواضيع غريقه وواسعه تناول ضيق الأفق وطفولى.... وهدفها لا علاقه له بهدف الإعلام السامى فى ترقية المجتمع إنما الدخل المادى ونسبة المشاهدين... ولو على حساب ترسيخ مفاهيم جديده ومشوهه فى مجتمعنا............
قنوات مخلقنه!!! ..
09-23-2009, 00:37 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: سهام كل الاعوام انت بخيرين وزيادة بالنسبة لى اغانى البنات هى وسيلة لإنتزاع حق التعبير عن خلجات النفس في مجتمع ذكورى قامع ومتناقض وهى علاج او تحايل لكشف انثوى خلاق وتنبيه عن الداء والدواء من خلال موسيقى الشعر والتغنى والملاحظ ان السيمة الاساسية فى اغانى البنات هي تمرير الرغبات من خلال المثل او القيم الذكورية اغنانى البنات مهما كان شكلها ونوعها وطريقة تقديمها هى عديدة ومتعددة ومتاحة والناقص هو تحليها ودوافع وجودها في تلك السهرة كانت اروى الربيع هى حادى الركب والوحيدة الملمة بتافصيل ماحدث وكيف حدث ... والأهم ننا محتاجين لسهرات وسهرات عن اغنانى البنات فى كل المجتمعات السودانية باختلافها وتنوعها يعنى بالنسبة لى برنامج اغانى واغانى لذى استمر لاربعة اعوام وهو عبارة عن ذكريات السر قدور وتلك الحقبة او الحقيبة التى حفظناها عن ظهر قلب واضحت جواز مرور تذوقنا وبعبع قمعنا ـ اغانى البنات كم نحن محتاجين للكشف عن اغانى واغانى للبنات
سلامات يا بدرالدين السهرة كانت سيك كبييييير فى الكشف عن اغانى البنات اروى الربيع كانت مكبلة بالتكرار لا الومها فقد كانت الاسئله كما زكرت سابقا مكرره و كما زكرت قبيل برضو انو كان تفاعلها ضعيف و كزوله مختصه حقيقى كنت متوقعه منها اكتر منك المفارقه انها فى حته كده كانت بتتكلم انو اغانى البنات مرات كتيره بتكشف المسكوت عنه فى المجتمع وهى زاتها كبحت نفسها فى حته ضروريه (والله كنت حافظه ليها الحته دى لكنها غابت الان عن الذاكرة للاسف مع شغله العيد) وبعدين ياخ بدرالدين انا البعرفو انو الضيوف قبل البرنامج بيقعدو مع العدين و المذيعين عشان يعرفو محاور النقاش ويسهمو فى تعميقها و تطويرها واذا اقتراحاتهم لم تجد القبول اولى لهم يعتذرو اروى كان ممكن تسهم بأكتر من كده .. فى تحليل الاغانى و ربطها بالواقع غنى البنات ذى ما هى قالت بيعبر كتير جدا عن المسكوت عنه بالتالى كان النقاش ممكن يكون اعمق من كده بدل الكلام بعموميلت محفوظه مثلا النمازج الغنائيه لرقيص العروس دى براها كان ممكن تكون حلقه يعنى انا لو عاوزه اسمع غنا رقيص بس كان امشى لى صبحية على الاقل كنت اتونست لكن لما اصاقر التلفزيون عشان احضر برنامج ذى ده بتكون توقعاتى عاليه عن النقاش الذى سيدور
Quote: انسألكم سؤال هل في فرق بين " اغني الدلوكة " زي ما جاء في عنوان سهام و بين " اغاني البنات " زي ما هو شائع
سلام يا قيقا وانا معاك فى السؤال ده و نرجى ليهو العالمين بالامور :) بس لغاية الوقت داك اتخيل لى الدلوكة كأله ايقاع ارتبطت بأغانى البنات و بقت غايتو فى المحيط الانا فيهو مرتبطة بالبنات و ما بدقنها الا هن و غير محبذ اجتماعيا انو الراجل يدق الدلوكه !!!!! عليك الله ده ما كان ممكن يكون محور برضو ؟؟؟؟ يعنى السهرة نفسها اسمها اغانى الدلوكه ولا سؤال واحد عن الدلوكه ذكر؟؟؟!!!! و اضيف لسؤالك هل كل نساء السودان بغنن بالدلوكه؟؟؟؟ ما كمان فى الدنقر (و ده بهجة وعالم براهووو بس من يفيدنا)
Quote: مشتاقين يا سهام وسوري على البرية " بقن عليك اتنين " لكنو الشوق
يا قيقا جنس بريتكم دى ما بناباها ده اذا جازت التسميه وجودكم عندى خير و بركه و فايده عامه و خاصه و انت تعلم :) تسلم و العيد مبارك عليك تتسهل عليك شقيش ما تقبل قول امين
09-23-2009, 01:10 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
يا خلى سلام سنوات مقبلات طيبات كلامك صاح يا خلى حتى انو الغنا معظمه كان اغانى سنتر ساااااى لولا الاغنية اليتيمة من غرب السودان كان ظنينا الغنا ده حقر بنات المركز وبس لو لاحظت التهميش حتى طال شكل القعده و الاخراج و التصوير ناس الصف الورا ما عبروهم حتى فى ختام الحلقه و لا شكرو ليهم حضورهم و لا مشاركتهم اى والله يا خلى تهميش عجيب و تمييز سلبى ايضا اساسا مجمل غناية فى السودان مميز ضدها اجتماعيا!!!! وتعانى اللهمز واللمز اها دا ما كان ممكن يكون و جزء من النقاش؟؟؟!!!
09-23-2009, 09:39 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: عشان تآمنوا أنه لسه مدني هي الساس والراس السبب الأساسي لإضعاف السهرة هو المذيعات .
حاتم يوسف تحياتى يا لها من جهوية بغيضة و كده :) :):) بس بينى وبينك ه ناس وليد و من تمردن منهم و منهن قدونا قد :) :) ياخ كل حته فى البلد دى بجى منها الجميل انصاف فعلا كانت نوارة الحلقة تاتى بعدها نجاة
يا أنعام طلعت فعلا نجاة غرزة طبعا المضحك انو تسابيح كان جزء من اسئلتها عن الالقاب الفنيه و كده سألت حنات بلوبلو عن قصة بلوبلو وسألت ايمان لندن عن لندن ولما جات عند نجاة عملت رايحة قصص والله
09-23-2009, 09:34 AM
Ahmed Yousif Abu Harira Ahmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030
أهلين يا سهام فعلا الحلقة كانت دون المستوى من جميع النواحي.. حاجة محبطة جدا بالنظر للدعاية السبقت تقديم السهرة حنان بلوبلو كانت ضعيفة كالعادة باقي الفنانات ، عدا عن انصاف مدني ، شيلي وودي البحر
انصاف والفنانات الكبار الكانو في الخلف كانو الاشراقة الوحيدة في مجمل السهرة.. الاغنية دي من ابدع ما قدم كلمات ولحن واداء الواحد بتمنى لو كان سيروهوا بيها
الاخوان ود الجريفاوى و رأفت ميلاد اول شى كل سنه و انتو بألف خير و سلامه يا جماعة نحن لما اتحكرنا للحلقة على خلفية الدعايات كان قايلين البرنامج تحتو نقاش بناء و كلام جديد و حاجات يااااما يعنى القصة ما كانت غنا و بس والله اها جا البرنامج خااااالى من كلو كما ذكرت و المتداخلين/ات حتى الغنايات كانن دون المستوى ما عدا انصاف دى يا ابراهيم ياخ دى مفروض تكون تخصص سيرة و بعدين يا رأفت ما تخليك على رأيك كدى تقصا :) :) :)
09-23-2009, 10:09 AM
محمد الامين محمد محمد الامين محمد
تاريخ التسجيل: 03-07-2005
مجموع المشاركات: 10014
Quote: بالتالى كان النقاش ممكن يكون اعمق من كده بدل الكلام بعموميلت محفوظه
سهام اتفق معاك والما امكن هناك من خلال حلقة تلفزيونية واحدة ومزدحمة بالضيوف نعالجه من خلال هذه النافذة التى فتحتيها وفي تقديرى ان اى سودانى كائن من كان عشان يتعمق فى كونه (سودانى وبس) عليه المرور على علم (الانثربولجى) وفي تقديرى ان اتغنى البنات ذلك شىء عام في كل المجتمعات ولكن ان تكون هناك أغنانى خاصة للبنات لابد وان هناك علة وكبت والسؤال الذى يهمنى كثيرا هل المجتمعات السوادينة الناطقة بغير العربية عندها اغانى بنات.؟ والملاحظ ان اغنانى البنات في المجتمعات الاكثر ذكورية في ثقافتها الداخلية هي الاكثر اسقاطات وتحايل على الواقع يعنى مثلا إيقاع الدلوكة هو الايقاع السايد في اغنانى البنات وهو بالمقابل ايقاع العرضة عند الجعلين وما ادراك المراة في المجتمع الجعلى ولو مشينا غربا وتأملنا الحكامات هناك والتغنى بنقد وتفنيد مواقف الرجال ودوره في دورة الحياة نجد اي رجل كائن من كان بعمل ألف حساب للحكامة هل المراة في المجتمع الجعلى كمثال تغنى من واقع ودورها الهامشى الذى رسمه الرجل والعكس تماما في غرب السودان .
تنهدات: الكلام للدكتور يوسف ادريس : كل الكمية المعطاة من الحرية في الوطن العربى لاتكفي كاتبا واحدا.
09-23-2009, 11:21 AM
انور التكينة انور التكينة
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 3374
سلامات ياسهام السهرة كانت جميلة واستمتعت بيها جدا وحاجة ذي اغاني البنات والدلوكة هي في داخلها مليئة بالاسئلة والاجابات ونحن كمشاهدين عاديين اتصور لدينا في ذاكرتنا ومشاهداتنا ومتاباعاتنا اليومية مايعيننا على سماع ومشاهدة هذه الأغنيات فهي تاريخ وراهن ثقافي واجتماعي وانساني ومهما كان مستوى التقديم والضيوف في موضوع ذي اغاني البنات والدلوكة وموضوعات اخرى كتيرة على المشاهد ان لايسجن نفسه في التقديم والضيوف بل من المهم التمرد على ذلك والتعاطي مع ذلك من داخله ، شخصيا منذ ان قررت مساهدة الحلقة لم أكن معنيا بالتقديم لانو عاوز اسمع واشوف واتأمل وخاصة انو في مغنيات كتار وفي غنا كتير . والمغنيات كلهم كانوا حلوين واداؤهم كافيا اما حنان بلوبلو صاح صوتها بقى ضعيف لكن مع دا كان كافي لتوصيل النماذج التي ادتها واضافة لذلك استمتعت بيها بذاكرة اخرى حولها وهي أننا في الثمانينات كان الناس يتدفقوا من كل جهات الخرطوم ليحضروا حنان بلوبلو تغني وترقص والمواصلات كانت صعبة بعد الحفلة نرجع كداري لساعة وساعتين للبعض وتاني نمشي ندخل. نصار الحاج
Quote: بدون زعل: وجه جميل مقبول دخلت عبر الاعلان ثم التمثيل والان في الغناء.... صوتها ماسمح ومافيهو تطريب... بس ممكن يغطي الشكل على كل ده.
كمال ادريس سلام يا خ ده اثبا ت عملى لكلام شيراز :):) كسر تلجك يا اخوى حد واخد منها حاجه:)
الاخ انور سلام و تحايا شكرا على الصور والله قربت الموضوع للناس الماحضرت السهرة انا شخصيا ما شفت نجاة غرزة قبل كده عشان كده ما بقدر اتأكد ليك انا بس فى زوله قالت لى دى ياها نجاة غرزه المهم لو طلعت ما هى يا انور نحن نسحب انتقادنا لتسابيح انها ما سألتها عن قصة اللقب كالاخريات :) لكن بينى و بينك كده هل تعتقد انها كان ممكن تسأل السؤال ده :) :) شكرا ليك
09-23-2009, 10:41 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
سلام يا شيراز صدقينى نحن مختلفين فى حته صغيرووونه شديد فى حتة التجميل يا شيراز شوفى انا وانتى و انعام ما هو المقياس هنا الكلام شوفن هن وهن كما ارى شايفات انهن فنانات والفنانات تجب عليهن القشرة الما خمج وياها دى عرفتن!!!!! وبس
Quote: ثقافة جماليه تجاريه ليس إلا......... قنوات بترسخ لمفاهيم سطحيه جدا...وبتتناول مواضيع غريقه وواسعه تناول ضيق الأفق وطفولى.... وهدفها لا علاقه له بهدف الإعلام السامى فى ترقية المجتمع إنما الدخل المادى ونسبة المشاهدين... ولو على حساب ترسيخ مفاهيم جديده ومشوهه فى مجتمعنا............
يا شيراز ده ما ياهو حال البيزنس تجارة و مكسب !!! والمستثميرين الجدد فى الاعلام بشوفو انو عشان ينافسو لازم مذيعات لقطة والمذيعات اللقطه شايفين انهن عمله نادرة و يكفى ظهورهن على الشاشات!!!! انا اتحدى اى واحدة فيهن انها تقول حضرت للحلقة !!! انشالله فتشت قرت ليها كتاب والا انشألله مشت على مكتبة الاذاعه القريبه منهن دى وسمعت ليها حلقات قديمه عن نفس الموضوع على االاقل عشان تتفادى التكرار!!!
يا شيراز يا بت امى سيظل الحال على ما هو عليه ما دام العقليه المسيطرة فى راس اى حاجة فى السودان كان شركه قطاع عام والاخاص كان منظمة والا كان حزب سياسى (انسى الدوله) هى غير ديمقراطية عشان كده ناس الاعلام نفسهم البينادو بالحريه فاشلين فى تطوير نفسهم لانهم غير قادرين على الاستفاده من النقد باعتباره صادر من الاخر ويجب تقديره و وضع اعتبار ليهو؟؟؟!!!! انت عارفه يا شيراز المدرسه الكان بقرو فيهو اولادى حصلت فيها بعض المشاكل لما اولياء الامور قدمو انتقادتهم صاحبة المدرسة قالت ليهم دى مدرستى وانا اعمل العاوزاهو!!!!! وياها دى العقليه السائدة ... السودان ده بلد فيهو غرايب يا خ انا ما شفت لى بيزنس عندو انفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
هو الما مخلقن شنو
شكلى كده بجيك راجعة صف النت واقف لى :)
09-24-2009, 09:59 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: الما امكن هناك من خلال حلقة تلفزيونية واحدة ومزدحمة بالضيوف نعالجه من خلال هذه النافذة التى فتحتيها
سلام يا بدرالدين اتمنى والله انا ياتى الناس هنا و يتمو ما نقص!!!!
Quote: وفي تقديرى ان اتغنى البنات ذلك شىء عام في كل المجتمعات ولكن ان تكون هناك أغنانى خاصة للبنات لابد وان هناك علة وكبت
كبت شديد و ده ما بظهر بس فى الاغانى بل حتى فى الجلسات الخاصة كل ما احضر جلسة بنات خاصة ينتابنى احساس انو فى براكين قاعده تتنفس ولو قليلا كمية من التفكك و حاول للخروج من اطارات معيقه لهن فى التعبير عن احساسهن و ما بتصدق مساهمات الحضور فى تغيير بعض المقاطع للتعبير عن حالتهن الخاصة اعتقد اواحد من اسباب ظهور اغانى خاصة بالبنات فى السودان بشكلها ده ما هو الا تفريغ لشحنات من الكبت و فك لبعض من القيود انا اتخيل لى محتاجين نصنف يا بدرالدين المرأه غنت كتير سيره ..مناحه..عاطفى (هذا ما استحضرته) ياتو من ديل هسه المقصود بيهو غنى البنات لانو لو جيت عاينت لكلمات السيرة و المناحه مافى زول بيجى يبظر ويقول تشذيب مفرده!!! معناها الناس ديل قاصدين الاغانى العاطفيه صاح؟؟؟ يعنى دايرين يشذبو فضفضتن؟؟؟!!!! قيود جديده و جايه من فوق من الناس البتفتكر نفسها مثقفة و عالمه!!!!! الحريه فى التعبير وين... و المفردات دى لمن نشذبها هل بتكون هى حقتن مااااا اظن!!!!! وبيكون طعم كلامنهن راح
Quote: والسؤال الذى يهمنى كثيرا هل المجتمعات السوادينة الناطقة بغير العربية عندها اغانى بنات.؟
يا ريت نعرف اجابه وانا ادعو الاعضاء الغير ناطقين بالعربيه هنا يجو يفتونا لانو سؤال الاجابه عليهو بتفتح باب للمقاربة معاهو فتح كبير للبحث!!!! وجاياك تانى لباقى كلامك لانو حقيقى مفيد وانا هسه بفكر معاك بصوت عالى تسلم و خليك قريب
09-24-2009, 11:02 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: سلامات ياسهام السهرة كانت جميلة واستمتعت بيها جدا وحاجة ذي اغاني البنات والدلوكة هي في داخلها مليئة بالاسئلة والاجابات ونحن كمشاهدين عاديين اتصور لدينا في ذاكرتنا ومشاهداتنا ومتاباعاتنا اليومية مايعيننا على سماع ومشاهدة هذه الأغنيات فهي تاريخ وراهن ثقافي واجتماعي وانساني ومهما كان مستوى التقديم والضيوف في موضوع ذي اغاني البنات والدلوكة وموضوعات اخرى كتيرة على المشاهد ان لايسجن نفسه في التقديم والضيوف بل من المهم التمرد على ذلك والتعاطي مع ذلك من داخله ، شخصيا منذ ان قررت مساهدة الحلقة لم أكن معنيا بالتقديم لانو عاوز اسمع واشوف واتأمل وخاصة انو في مغنيات كتار وفي غنا كتير . والمغنيات كلهم كانوا حلوين واداؤهم كافيا اما حنان بلوبلو صاح صوتها بقى ضعيف لكن مع دا كان كافي لتوصيل النماذج التي ادتها واضافة لذلك استمتعت بيها بذاكرة اخرى حولها وهي أننا في الثمانينات كان الناس يتدفقوا من كل جهات الخرطوم ليحضروا حنان بلوبلو تغني وترقص والمواصلات كانت صعبة بعد الحفلة نرجع كداري لساعة وساعتين للبعض وتاني نمشي ندخل. نصار الحاج
سلامات يا نصار وكل سنه و انت طيب السهرة تم فيها استضافة مختصين فيها انا حسيت انى مفروض اتعامل مع نقاش اغانى البنات من الدواخل لانو هو نقاش الكلام ده ممكن يتقال عن الغنا لحد ما يعنى ممكن الاغانى الاتغنت باصوات اقل ما يقال عنها سيئه ممكن الواحد تمرد عليها و يسدعى النغم الاصيل السمعها بيهو قبل كده وينطرب لذلك لكن فى نقاش اغانى االبنات ماذا تستدعى الا تقصد تناقش مع رقبتك طيب و فايدة المختصين ديل شنو وماهو دور التقديم فى فتح منافذ النقاش وادارته اذا القصه سمع غنا بس يجيبو لينا الغنايات ديل فى اغنيات فقط ومافى داعى للايحاء بانه البرنامج عن اغانى الدلوكه ويتخللو تقديم نمازج اما عن حنان (او فى مقوله انعامية تفاحة اللفاحه) فهى من بدايتها راقصه فقط ولم تكن لها مؤهلات صوتيه لتغنى لكن لاننا فى السودان ما عندنا مهنه ذى دى با ستثناء فرقة الفنون الشعبية الله يرحمها وحتى فى تعليم رقيص العروس المغنية بجب ان تجمع بين الاتنين وقسمه لم تستعين ببنات للتعليم الا بعد ما كبرت (وحتى الان قسمه فقط من تفعل ذلك) يعنى الرقص هو حرفة حنان ولولا الواقع الاجتماعى و السياسى لما جمعته مع الغنا بالمناسبه اتفق معك هى راقصه اكثر من جيده
و الله يا سهام شككتونى فى ذوقى و إضنيّ .. الواحد فكّر يمشى لى سمكرى إضنين ربما وجودى المتكرر ببغداد سبب لى عمى سمعى
Quote: غايتو أنا من رأى الحلاوي رغم إنه ما شفت حاجة
شكرا عزيزى رأفت .. رفعتا لى معنوياتى
Quote: السهرة كانت جميلة واستمتعت بيها جدا وحاجة ذي اغاني البنات والدلوكة هي في داخلها مليئة بالاسئلة والاجابات ونحن كمشاهدين عاديين اتصور لدينا في ذاكرتنا ومشاهداتنا ومتاباعاتنا اليومية مايعيننا على سماع ومشاهدة هذه الأغنيات فهي تاريخ وراهن ثقافي واجتماعي وانساني ومهما كان مستوى التقديم والضيوف
و إهو كمان أخونا نصار الحاج برّد لى قلبى
يا سهام .. واحدة إسمها مونيكا وليام و بتغنى غناء دلوكة .. دا مش إعجاز للحلقة .. و تقولوا لى "بتدوور العاواض"
09-24-2009, 11:21 AM
حافظ حسن ابراهيم حافظ حسن ابراهيم
تاريخ التسجيل: 04-27-2009
مجموع المشاركات: 1604
سهام المجمر و المتداخلين أولاً كل سنة و إنتو طيبين و السنة الجاية يا رب تخلو الشناف دا.... تانياً: عليكم الله عيبوا لي السهرة دي .... عليكم النبي و عليكم الرسول عيونكم دي ما بتشوف ... ما شفتوا لمذيعة لابسة توب سمح كيف و يا حلاة الدنيا فوقا و لو الواحد إتجرأ شوية يقول المذيعة وقعت هسي من معلقة عمر بن كلثوم و بس ناس الإذاعة لبسوها التوب سليم الذوق دا و جابوها لينا تالتاً: ما لا بلوبلو ما لابسه دهب زي العجب ,,, كمان دهب دبي ما دهب بني شنقول الوهم دا.... و العجب مين لندن دي و التانية الإيطالية
سؤال خارج النص: انتو وين قسمة ما شايفها؟
09-24-2009, 12:43 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
سهام ياخى شكرا تانى على هذه النافذة وارجو ان تكون منفذ وليس متنفس كما هو الحال في اغانى البنات شخصيا نشأت في مدينة هى من اعرق مدن السودان الناطق بالعربية أي (أربجي) وقبل ان يعيدها ابنها رمز التعليم في السودان اول وزير للمعارف سوادانى بعد الاستقلال لاسمها القديم كان إسمها عمارة الجعلين وثقافة الجعلين الداخلية تجاه المرأة جعلت المرأة أكثر ذكورية في تعبيرها عن نفسها من الرجل لكنه تعبير مصنوع او تعبير المقموع تعالى شوفى المرأة في بيت البكا او حين فقد عزيز وتأملى الغزل المشبوب بالانفعالات الداخلية بل والتعبير غير المراقب او محاسب عليه من قبل الرجل تجدى فيهى الانثى الحقيقية بل وتجد فيه الانثى فرصة حقيقية بوعى اوبدون وعى للتعبير الانثوى عن مكنون دواخلها اي المكبوت ولابد له ان يطلع وبجيك راجع لتحليل مصطفى سيد احمد لبنية العديل والزين (اللحن الحزين والنص المتفائل)
تنهدات: في تقديرى أن مقولة ( نشاء الله يوم شكرك ما يجى) هى مقولة جعلية محطمة للتعبير وقامعة للتفاعل والحياة ولو وضعناهاامام قول ربنا سبحانه وتعالى ( إن شكرتم لازيدنكم) هى كفر بانسانية الانسان وكيمياء تفاعلاته ...
09-24-2009, 05:58 PM
mohmmed said ahmed mohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 9240
الاخت سهام دا سؤال ذكى ومهم اغانى البنات فى الثقافات غير العربية فى السودانية نوع الاسئلة دى كانت حتفتح محاور جيدة للحوار بدل الكلام المكرر البتقول فيهو اروى كل مرة
اعتقد فى الاغانى النوبية مافى التصنيف دا وقد يرجع السبب لانو المجتمع ما فيهو القيود بنفس مستوى قيود ثقافة الوسط فى الاغانى النوبية ليس هناك حرج فى ذكر اسم الحبيبة سمعنا عن شادية وعديلة واخريات
السؤال محتاج لاضاءات من داخل الثقافات المختلفة الجنوب جبال النوبة الهدندوة النيل الازرق
اعتقد ايضا ان اغانى البنات مرتبطة بالمدينة
09-24-2009, 08:19 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: يا سهام .. واحدة إسمها مونيكا وليام و بتغنى غناء دلوكة .. دا مش إعجاز للحلقة .. و تقولوا لى "بتدوور العاواض"
يا على يا حلاوى الاعجاز شنو فى مونيكا تغنى دلوكه؟؟؟ هسه دى ممكن تماضر شيخ الدين يكون عندها ولد بيغنى راب؟؟ :) :) مونيكا دمها ما سودانى لكن ثقافتها سودانيه وانا عندى واحده زميلتى غير سودانية الجنسية امها حبشية و ابوها ايطالى لو شفتها لابسه توبها و بتتكلم تحلف تقول ابوها مشلخ(من غير تحديد لنوع الشيوخ حتى لانتهم بما ليس فينا:) :)
"بتدوور العاواض"
دى ما فهمتها تكون بالعراقيه :):):)
يا حافظ كل سنه و انت طيب ياخ
Quote: سؤال خارج النص: انتو وين قسمة ما شايفها؟
مافاضية الدنيا عيد و العروسات الدايرات يرقصن كتيرات بالحيل اصلو الما رقصتها قسمة ما رقصت خلينى احكى ليك القصه دى يا حافظ فى واحدة شابة لم تعثر على ود الحلال لسه قالت لى عارفة انا لو ما عرست وقسمة دى ماتت ح امشى امرقها من قبرها و اقتلها تانى :)
سهام المجمر كل عام وانتم طيبين السهرة عجبت ام العيال وبالتالى انا طوالى باعترف بانها سهرة جيدة النيل الازرق قناة مجتهدة بتحاول تقدم ليكم افكار وبرامج جميلة الا انها بتفتقر للخبرات فى مجال الانتاج التلفزيونى لذلك ياتى الاعداد ضعيفا والحوار ساذجا ولا يحترم عقلية المشاهد واتمنى ان تجد هذه الاشارات والنقد الهادف الذى تكرمتم به طريقها للمسئولين عن القناة
عبد الدائم وقيقراوى ما بسالكم والله البوديكم تعاينوا لغنا البنات شنو
خليل فكنا يا اخ قديتونا تهميش ومركز ودليب حتى فى غنا البنات
09-25-2009, 07:37 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: شخصيا نشأت في مدينة هى من اعرق مدن السودان الناطق بالعربية أي (أربجي) وقبل ان يعيدها ابنها رمز التعليم في السودان اول وزير للمعارف سوادانى بعد الاستقلال لاسمها القديم كان إسمها عمارة الجعلين
يا بدرالدين اعتقد والله اعلم انت نسيب هشام كدى ابحث معاهو الموضوغ ده بس عمارة الجعليين اول مره اسمع بيهو؟؟؟؟ ده كان فى ياتو فترة لانو قبل ايام كنت عاوزة لى معلومه و كنت براجع فى الطبقات وود ضيف الله كاتب اسمها اربجى ؟؟؟!!!! كدى جية لى المعلومة دى تاريخيا اول رجعنى لمصادر..تكسب ثواب انا الايام دى عندى جن مناطق من يوم الولد حمور جاب لى سيرة كندى مر
Quote: وثقافة الجعلين الداخلية تجاه المرأة جعلت المرأة أكثر ذكورية في تعبيرها عن نفسها من الرجل لكنه تعبير مصنوع او تعبير المقموع
ما حافظ ليك نموزج للتوضيح؟؟! اعتقد انو تأطير المرأه لنفسها فى القالب الاجتماعى المقبول موجود فى كل منحى و حتى انت وانا ممكن نشوفو تعبير المقموع هن بكونن ما شايفات اى قمع..ويسيرن ليك رقبتن ما ياهو ديل نحن و دى سماحاتناوسماحة تقاليدنا وقيمنا!!! ولكن عدم شوفن للقمع ده ما معناهو القمع غير موجود انت عارف يا بدرالدين كتير من الجندريات بيتعرضن للسخرية فقط بسبب ان القمع الذكورى وقهر النساء مغلف بالقيم و التقاليد وببقى ذكره ومحاربته هو محاربه للقيم "السمحه " دى و يجى بعد داك الخلط ما بين التحرر و الانحلال قصص والله وفى اغانى البنات ده كلو قاعد يظهر وفى السلوك وفى التفكير اقول ليك حاجة يا بدر عشان تشوف المجتمع ده قادر انو "يحلج" العقول كيف.. فى واحده معرفة و بتحب ليها زول معذبها عذاب شديد و بتحشر فى اى حاجة تعملها وهى بتعمل حاجاتها كلهاااااا وبطريقتها ومن غير نقصان قمت سألتها ياخ الزول ده انتى مرتبطة بى مالك قالت لى : ما ياها فنجريتو دى القاصه قلبى انا شخصيتى قوية شديد عشان كده دايره لى زول يشكمنى عشان احس بأنى مره شويه كدى!!!!!!!!!!!!!!!! طبعا اللحظة ديك اصبت بهاء السكت تماما
يا ريت ترجع بتحليل مصطفى للبنية
09-25-2009, 07:53 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: الاخت سهام دا سؤال ذكى ومهم اغانى البنات فى الثقافات غير العربية فى السودانية نوع الاسئلة دى كانت حتفتح محاور جيدة للحوار بدل الكلام المكرر البتقول فيهو اروى كل مرة اعتقد فى الاغانى النوبية مافى التصنيف دا وقد يرجع السبب لانو المجتمع ما فيهو القيود بنفس مستوى قيود ثقافة الوسط فى الاغانى النوبية ليس هناك حرج فى ذكر اسم الحبيبة سمعنا عن شادية وعديلة واخريات السؤال محتاج لاضاءات من داخل الثقافات المختلفة الجنوب جبال النوبة الهدندوة النيل الازرق اعتقد ايضا ان اغانى البنات مرتبطة بالمدينة
الاخ محمد سعيد السؤال المهم ده اول من ذكره الاخ بدرالدين الامير وانا ثنيتو انا اتمنى شديد الناس تجى تفتى و تنورنا انا الموضوع ده بدرالدين دخلو فى رأسى شديد ح احاول ادعو بعض الاخوان/ت للمشاركة
اتخيل لى يا محمد انت قاصد ذكر اسم الحبيب موش المحبوبه فى الوسط برضو مافى مشكلة مع الاسم والاغانى مليانه بأسماء الاحبة واوصافهم..وفى بيوت الاعراس كل بت تجى تهمس للغنايه بأسم حبيبها عشان تجيبو ليها فى الاغنيه واول ما تسمعو تقوم تزغرد اهااا الغنايه كل مره تجيب نفس الوصفه باسم مختلف او بقبيلة مختلفه السؤال تانى يا محمد وواضح انك نوبى هل فى اغانى خاصة بالبنات (وكدى هنا عشان ما نتجهجه فى عدم وجود تعريف فى البوست ده لاغانى البنات) يعنى غنا بغننو البنات فقط الرجال ممنوع عليهن رغم انو فى الوسط "بعض من اغانى البنات بقى ارجال يتتغنوبيها فى الحفلات الخاصة
انا ايضا اعتقد انو اغانى البنات مرتبطه بالمدينه لانو فى البلد عندنا فى اعراسنا ما شفت لى بت ماسكه دلوكه تغنى غنى خاص بالبنات ..ياها بس السيرة دى و ياهو الدليب ولغاية ما لله يكرمنا بناس الاختصاص اهو قاعدين ننظر
09-25-2009, 07:57 AM
مدثر قرجاج مدثر قرجاج
تاريخ التسجيل: 07-21-2009
مجموع المشاركات: 1614
Quote: انا غايتو الكل بالنسبه لى كان صوتو عادى و ما فيهو تجديد ما عدا حنان صوتها من يومها فى غاية السوء
كل سنه طيبين والله صاح مش عاديين وبس ديل ماعندهم اصوات اصلا وحنان بلبلو غايه فى السوء اتخيلو معاى السهرة كانت فيها سميرة دنيا الطقطاقه هاجر كباشى حرم النور + منار صديق(من الاجيال الواعده) اها كان بحصل شنو؟ مش كان احلى مودتى
09-25-2009, 08:05 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: ليك وليهم شوفى دق الدلوكة هنا كيف وحتى تغيير درجات الصوت اغنية من فريع البان بصوت زهريمان الزولة دى غناية شديد... ركزى مع مقدمة البرنامج بتذاكر لوووول
فادية كل سنة و انتى طيبة ياخ والله المذيعة دى كتر خيرها بتذاكر
اتخيل لى انو الضيوف دى ممثلات وجايبين زهريمان (اسمها زاتو لذيذ خلى صوتها) عشان تطربهن والا انا ماعارفة ناس الاعلام ديل متين ممكن يجونا بأفكار جديدة وعاينى يا فادية للقعده .. زهريمان هناك فووووق و بعييييييد تلقى البرنامج (انا ما حضرتو) كان استاذة فلانه ما بعرفو شنو داك و يا استاذة علانه شنو داك اها ناخد لينا شوية استراحة زهريمان بلاهى يلا غنى!!!!!!!!!!!!
09-25-2009, 08:17 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: السهرة عجبت ام العيال وبالتالى انا طوالى باعترف بانها سهرة جيدة
ايووووااااا خليك مؤدب كده طوالى :) طبعا السهرة عجبتها موش لانها جيدة لكن الظاهر عليها خرمانة شديد انا عندى زوجة اخوى لما تجى السودان لو مافى عرس لازم يجيبو ليها غناية بتكون زى الرامياها جبنة
كل سنة وانت طيب يا احمد طبعا مرة سألت مجتبى منك ووصف لى شكلك واتذكرتك طوالى اها جات صورة ولدك دى اكدت لى انا الشكل وقع لى تماما ..بس فضل الصلعة
09-25-2009, 08:23 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
مدثر سلام و كل عام وانت بخير يا خ فى واحد اسمها شادية و معاها فرقة من بنات جيرانها موبااااااااااالغه موشادية دى غناية شديد جدا بس من النوع الذى تخطئة اجهزة الاعلام والله الفرقه دى كان ح يقدمو احسن نمازج
هذا مع العلم لا اعتراض على من ذكرت
09-25-2009, 09:55 AM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
Quote: قبل ايام كنت عاوزة لى معلومه و كنت براجع فى الطبقات وود ضيف الله كاتب اسمها اربجى ؟؟؟!!!!
سهام ياسهام المعرفة والتحريض عليها الحديث عن (أربجى) ذوشجون تاريخية واربجي عبر تاريخها الطويل دمرت مرتين وهى اقدم من سنار بحوالى 40 سنة واغلب سكانها الحاليين ليس سكانها الاصليين بستثناء اسرة الشيخ حمد ود ابو زيد البصلابى صاحب الضريح المشهور المقسوم تجاه القبلة وهو جدى لابى وابنه عبدالرحمن كان قاضى القضا فى المملكة السنارية واربجي في تقديرى هى مدينة المفارقات يعنى من غير التقاء جيوش عمارة دنقس وعبدالله جماع كانت هناك حكياية الشيخ الهيم والقاضى دوشين قاضى العدالة وتلك الحكاية التى تفوق السريالية سريالية وثلث سكان اربجى الحاليين هم بطاحين وفي اربجى تحول البطاحين من رعاه لمزارعين بل وعمدة اربجي واشهر نظارها على طه حين كانت تسمى عمارة الجعليين فعلى طه ليست جعلى بل هو محسى صواردى لا اود الاسترسال هنا في شجون تاريخ اربجي واحرف مسار هذه النافذة عن الدلوكة واغانى البنات لكن احيلك لهذه الرابط لعل فيه شىء من حتى أربجي المدينة السريالية أو طائر الفينيق
Quote: يا ريت ترجع بتحليل مصطفى للبنية
حا ارجع ياسهام ومعى نص (لبنينة العديل والزين ) الذى كتبه وغناه مصطفى سيد احمد لزواج صديقنا المشترك ابن ود حامد الجعلى نوح عبدالواحد وهو لاول مرة انشره ومن ثم تحليل مصطفى للعديل والزين
09-25-2009, 07:04 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
سهام والاصفياء متداخلين ومطالعين لكم العديل والزين التى كتبها مصطفى سيد احمد بمناسبة زواج صديقنا نوح عبدالواحد الصادق ولعله من النادر جدا ان يكتب رجل العديل والزين ناهيك ان يغنيها رجل ومن هذا الرجل فنان بقامة مصطفى ولو قدر لكم وسمعتوها بصوت مصطفى لاقشعرت أبدانكم طرب وحزن وحميمية يقول فيها مصطفى: بسم الله إبتديت زولى السمح والزين من قومة الجهل معروف ولد ستره بالفال والسمح لى نوح اخو الأخوان مستور العروض نوارة الديوان لى الجار والبعيد قدحو دوام مليان ود جعل العزيز قيدومة الفرسان ياقسم(1) الكريم أبشر بشارة الخير فال نوح العيال والتانية رزقو كتير رقصن في الفرح ديسن طويل وغزير اخوات الرجال لابسات دروع وحرير مصطفى في الخليج نظم كلام موزون ذكر فيك وصف دررا خفي ومكنون عقبال يا محمد(2) كل صعيبة تهون ويجمعنا الفرح في ديارنا زى مايكون الشايقى الفصيح فرحان لود اعمو ركازة الصديق شرق العيال نمو بالزين والعديل يا اخواتو يا امو وأخوانو العزاز طعم الحلو وتمو.
1 قسم شقيق نوح الاكبر 2 محمد شقيق نوح الاصغر حين سجل مصطفى تلك البنينة وحملها نوح معه وهو يتم مراسيم زواجه بود حامد وحين سمعها الناس هناك قال لى نوح كان الناس بتبكى ولا ادرى هل كانو ببكو طربا لصوت مصطفى او لهول المفاجأة ام للمضامين ... والغريب ان مطصفى رحل قبل ان يعود نوح من رحلة زواجه ويحكى له تفاصيل ماحدث . جرجرتينى ياسهام لتفاصيل تبكينى كثيرا عذرا قد اختنقت وبعود مرة اخرى لتحليل مصطفى للعديل والزين. ونفعالا اقول لك : اوردتينى مورد كم هربت منه
09-26-2009, 00:23 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687
سهام المجمر سلامات وكل عام وأنتي بألف خير وشكراً لهذا الخيط الجميل شهدت جزء من هذه السهرة وللحق الدكتورة عفاف الصادق كان يجب ان تدير الحلقة وأكاد أجزم بأنها لو أدارتها لأخرجت لنا سهرة جميلة جداً ومميزة
بدر الدين الأمير سلامات وكل عام وانت بكل خير
Quote: ولعله من النادر جدا ان يكتب رجل العديل والزين ناهيك ان يغنيها رجل ومن هذا الرجل فنان بقامة مصطفى ولو قدر لكم وسمعتوها بصوت مصطفى لاقشعرت أبدانكم طرب وحزن وحميمية
نعم يا بدر الدين من النادر جداً ان يكتب رجل هذا النوع من النظم الشعري ولكنني أحسب ان هنالك ظروف موضوعية كثيرة جعلت فنانا مصطفى يكتبها ويغنيها ولعلك أدرى بها منا جميعاً لقربك الحميم منه فيا ليتك كتبت لنا ظروف كتابتها من وجهة نظرك بوصفك كنت قريباً من ميلاد هذه الكلمات المنظومة وكنت من المقربين جداً لأستاذنا مصطفى ولمحت فيك عندما قابلتك حبك العظيم له ولفنه بل ولمحت أثر ذلك الحب وعجبت له عندما قابلت الدكتورة موزة المالكي (القطرية) معك وحديثها عن السودان وحبها للسودانيين وحديثها أيضاً عن مصطفى الفنان والإنسان معاً حينها أدركت عظمة حبك لـ مصطفى فقد ظهر أثره فيمن هم حولك من الأصدقاء غير السودانيين أيضاً
09-26-2009, 11:34 AM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
كان مصطفى سيد احمد بقول لينا: (الملاحظ في العديل والزين ان النص متفائل واللحن حزين وذلك مرده الى ان الأخوات والخالات والعمات بقدر فرحهن للعريس هن حزينات لانه سوف يغادرهن وينشىء اسرته الخاصه به) لكن مش ملاحظة يا سهام ان العديل والزين التى تقولها النساء تتغنى بسجايا الرجل او العريس دون ذكر للمراة او العروس وبعدين شوفي التناقض الوجدانى فرحانات وحزينا في نفس الوقت ولنفس السبب يالها من كربلاوية.....
09-26-2009, 11:54 AM
حليمة محمد عبد الرحمن حليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052
بت المجمر كيفنك..كل سنة وانت طيبة.. ما داير اكرر القالوهو معظم الناس عن "شناة" السهرة.. لكن اداء َ الصحف الخلفي او الهامش جاء في في المقدمة بينما الصف الامامي "المَرَكَّز) رجع وراء واريتو كان مرق من الاستوديو عديل.. عندي تعليق كانت بتقولو حبوبتي عليها رحمة الله لما الشئ ما يعجبها كلو كلو.. كانت تقول: (شِنْ تشبه بلا الدفقوهو للحمير وَأبَنُو قالن خَمِير). معليش يا عفاف واروى الشين بيعم (على وزن الشر) حتى لو جاءت محاولة تجميله بوجه مونيكا.
---- البركة في الناس الكتار الفاقداهم الظهروا لي هنا.. بت المجمر الله بسالني فشيتي لي مغستي من وكتي الودرتو في دلوكة النيل الازرق.
Quote: عندي تعليق كانت بتقولو حبوبتي عليها رحمة الله لما الشئ ما يعجبها كلو كلو.. كانت تقول: (شِنْ تشبه بلا الدفقوهو للحمير وَأبَنُو قالن خَمِير). معليش يا عفاف واروى الشين بيعم (على وزن الشر) حتى لو جاءت محاولة تجميله بوجه مونيكا.
سلام يا حليمة يا دفعة وكل سنه وانتى بالف خير والله ظهورك وانعام فشانى انا ذاتى
والله عفاف و اروى كان يرجى منهن اكثر من ذلك نحمد لعفاف محاولاتها فى انقاذ ما يمكن انقاذه الا ان الركاكه سادت و ذى ما قال بدرالدين حقو نفش مغستنا دى بالمناقشة هنا علنا نشفى غليلنا و كان على البريكات اليوتيوب ما بقصر الناس البعرفو ينقلو الفيديوهات ما يقصرو بين كل مداخلة واخرى
ابقى قريب
09-26-2009, 05:32 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: ان مصطفى سيد احمد بقول لينا: (الملاحظ في العديل والزين ان النص متفائل واللحن حزين وذلك مرده الى ان الأخوات والخالات والعمات بقدر فرحهن للعريس هن حزينات لانه سوف يغادرهن وينشىء اسرته الخاصه به) لكن مش ملاحظة يا سهام ان العديل والزين التى تقولها النساء تتغنى بسجايا الرجل او العريس دون ذكر للمراة او العروس وبعدين شوفي التناقض الوجدانى فرحانات وحزينا في نفس الوقت ولنفس السبب يالها من كربلاوية.....
تضاربت بعض الافكار فى رأسى بخصوص اللحن الحزين ده وحاسه بانى ما قادرة اعبر عنها!!!! شيل الصبر معاى يا بدر اللحن الحزين ده برضو بتسمعو وانا تشاهد ام تهدهد فى وليده استدعاء للنوم وبتسمعو مره تانيه وانت بتشاهد فى نفس الولد قاعد فى عنقريب الحنه تفتكر فى علاقه بين المشهدين وجدانيا عشان كده طلع اللحن حزين والا كيف؟؟؟؟ هتراشات غايتو
الفرح والحزن تيمان يا بدرالدين قبل يومين كان زواج ابن عمى (له وضع خاص عندنا .. فهو حتالتنا) و انا برقص معاهو وبزغرد فرحا كنت حزينة ايضا وكان نفسى اقالدو وابكى... القصة دى شكلها بقت دايره ناهد محمدالحسن بعد دا
اما عن غياب ذكر المرأة فى العديل والزين اعتقد ان لخصوصية المناسبه علاقة بالامر يعنى العديل والزين دى عندنا تغنى للعريس فى حنتو و بالتالى التركيز عليهو فى الاحتفاء لانو فى اغانى اخرى مخصصه للعريس تذكر فيها امو واخواتو و خالاتو وعماتو وعروسو !!! مشكلتى ما بحفظ اغانى كنت جبت ليك النمازج لكن برضو شكر المرأه فى الاغانى دى ذاتها مليانه بدلالات تشير لوضعها فى المجتمع و نظرتو ليها !!! غايتو جنس جوطه ادينى فرصه بجيك بالنمازج خلينى استعين بزول صاحبى غناااااااى
09-26-2009, 05:46 PM
انعام حيمورة انعام حيمورة
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 11094
Quote: اللحن الحزين ده برضو بتسمعو وانا تشاهد ام تهدهد فى وليده استدعاء للنوم وبتسمعو مره تانيه وانت بتشاهد فى نفس الولد قاعد فى عنقريب الحنه
سهام خدى فرصتك وتعالى بس لاحظى في الاقتباس اعلاه انت ذكرتى الولد مرتين طيب هو في عنقريب الحنة عرفنا ان التغنى للرجل وفي الهدهدة هل لازم يكون هذا التغنى للولد وهل هناك اغانى هدهدة للبنات فقط ؟ ومن وين انت عبرتى عن وعيك بالاشياء بهذه الطريقة الذكورية وليه هذا الافتراض وين انت وين الانثى ؟!
09-26-2009, 06:46 PM
عزام حسن فرح عزام حسن فرح
تاريخ التسجيل: 03-19-2008
مجموع المشاركات: 8891
Quote: بالنسبة لى اغانى البنات هى وسيلة لإنتزاع حق التعبير عن خلجات النفس في مجتمع ذكورى قامع ومتناقض وهى علاج او تحايل لكشف انثوى خلاق وتنبيه عن الداء والدواء من خلال موسيقى الشعر والتغنى والملاحظ ان السيمة الاساسية فى اغانى البنات هي تمرير الرغبات من خلال المثل او القيم الذكورية
ليس على الإطلاق ... هُناك دائِمًا إستثناء ... فالمرأة النوبِية تُغني أغانيها كَوسيلة لإظهار حنانِها وعطفِها وقُدرتِها على الحب وذلِك مُقابِل الصورة السائِدة في المُجتمع النوبي ... الذي يرى المرأة نِصف إله ... يراها حاكِمة لِلدَولة ... المرأة النوبِية كانت ترِث مِن أبيها وزَوجُها الأرض والحُكم ... وهي فأل عِند وِلادتِها ... واليوم كثير مِن الرِجال النوبِيون يُلقبون بِإسم أُمْهاتِهِم < أحمد جاره >< إبراهيم كريمة >< محمد حجره > إلخ تكريمًا لِلأُم وإعلاءً لها ... علِمنا أن الجنة تحت أقدامِهِن قبل البِعثة النبَوِية الشريفة ... علِمنا أن الجنة العاجِلة والآجِلة تحت أقدامِهِن ... فجاءت الرِسالة لِتَوقِف عادات أجادها العربي إجادة تامة .. كَوأد البنات وقتلِهِن مِن إملاق وإمساكِهِن ضِرارًا ولِتسريحهِن بِمعروف. أي أتت الرِسالة وإكتمل الدين ليصِل بِالعرب إلى ما نحن النوبِيين فيهِ مِن سُلوكِيات ، لِذا أستطيع أن أقول أن الدين الإسلامي لم يضيف لنا سُلوكِيًا ، شيئًا لم نكُن نفعلهُ.
لِذا تُغني المرأة النوبِية لإظهار أن في إمكانِها تحِب وتُحَب بِنفس الكفاءة التي تحكُم بِها شعبها ...
09-26-2009, 07:31 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: ليس على الإطلاق ... هُناك دائِمًا إستثناء ... فالمرأة النوبِية تُغني أغانيها كَوسيلة لإظهار حنانِها وعطفِها وقُدرتِها على الحب وذلِك مُقابِل الصورة السائِدة في المُجتمع النوبي ... الذي يرى المرأة نِصف إله ... يراها حاكِمة لِلدَولة ... المرأة النوبِية كانت ترِث مِن أبيها وزَوجُها الأرض والحُكم
سلام يا عزام وكل سنه وانت طيب سعيدة بمرورك و مساهمتك لكن عندى سؤال: هل ما تحدثت عنه هو الحال الان؟؟؟ يعنى الم تتأثر الثقافة النوبية بعد التهجير القسرى بثقافة الوسط؟؟ وهل تعتقد ان هناك تغيير حدث فى اغنية البنات النوبية على اثر هذا؟؟؟ واساسا قبل ده لاننا ما بنعرف "نوبى" بشكل عام ماهى مضامين اغنية البنت النوبية وشكل اللحن شنو؟؟؟
و ما بالضرورة انت مطالب بالاجابة على ده كلو انما هى اسئلة مفتوحة لمن هو ملم بشىء منها
اتخيل لى كلامك ح يكون مفيد شديد
09-26-2009, 06:48 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: ومن وين انت عبرتى عن وعيك بالاشياء بهذه الطريقة الذكورية وليه هذا الافتراض وين انت وين الانثى ؟!
يا بدرالدين انا جبت سيرة الراجل فى الهدهدة لانك قلت فى مداخلتك ان العديل والزين لحنها حزين لانو الامهات ممكن يكونن بودعن حياة وليداتن معاهن و كده... لاننا كلنا بننتكلم عن الرجل يا بدرالدين لم اتعمد نفس الانثى ولكن الحديث كان الرجل ا نا طفلتى البكر بنية هدهدتها لمن قلت بس.. وبنفس الكلمات هدهدتها اخوانها الذكور بس غيرت الضمير لو ده ممكن
طبعا زمان الام لمن تهدهد الولد بتكون امنيات الحياة المهنية ما تديك الدرب تبقى لى دكتور .. وتبقى لى مهندس ...الخ وللبنات بالسماحة والسترة وود الحلال...الخ لكن هسه ولد وبنت لهم نفس الامنيات
يا بدرالدين راجع مداخلتى بنفس بارد شوية ح يقع ليك كلامى
09-26-2009, 06:55 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
Quote: نعم يا بدر الدين من النادر جداً ان يكتب رجل هذا النوع من النظم الشعري ولكنني أحسب ان هنالك ظروف موضوعية كثيرة جعلت فنانا مصطفى يكتبها ويغنيها ولعلك أدرى بها منا جميعاً لقربك الحميم منه فيا ليتك كتبت لنا ظروف كتابتها من وجهة نظرك بوصفك كنت قريباً من ميلاد هذه الكلمات المنظومة وكنت من المقربين جداً لأستاذنا مصطفى ولمحت فيك عندما قابلتك حبك العظيم له ولفنه بل ولمحت أثر ذلك الحب وعجبت له عندما قابلت الدكتورة موزة المالكي (القطرية) معك وحديثها عن السودان وحبها للسودانيين وحديثها أيضاً عن مصطفى الفنان والإنسان معاً حينها أدركت عظمة حبك لـ مصطفى فقد ظهر أثره فيمن هم حولك من الأصدقاء غير السودانيين أيضاً
إنعام عبدالحفيظ النسمة التى مرت على هجير الدوحة ياخي انا ممنون ومشكر بل وفخور بتفاصيل حديثك وتحاورك مع الصديقة العزيزة جداالمعالجة النفسانية القطرية الدكتورة موزة المالكى وعلى طريقة القطرين في الممازحة ما حا قول ليك رأى موزة فيك عشان ما يكبر رأسك علينا... بس في حاجة مابقدر اسكت عليها في لقاء آخر علقت عنك موزة بقولها (هذه البنت في فكارها السياسية وتحليلاتها مرتبة جدا هى (شيوعية ) ضحكت وقلت (ربما تكون غواصة) وهنا انتقلنا لمحاور اخرى .... سهام المجمر صاحبة النافذة ياخى اسف لهذه التداعيات لكنه حديث الذكريات وحا اعود لزرزرة انعام وتفاصيل العديل والزين ومصطفنا بس ماداير اكون مكرور
09-26-2009, 08:26 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
سهام انا شخصيا انثوى بضمائر لغوية او سلوك بشرى او مثال ربانى هز جزع النخلة شىء وتساقط الرطب اشياء اخرى اي تفاصيل مابعد وهل الفيصل هو الكلام ام المتكلم طيب لو كان المولود انثى ..
09-27-2009, 08:24 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
الصحيح لم اتعمد أنفى الانثى ولكن الحديث كان عن الرجل القصد من ده هو نفى الاتهام وكده
ذى ما قلت ليك يا بدرالدين ده تفكير بصوت عالى
لو اعدت النظر فى الفكرة دى ذاتها تلقاها غير صحيحة و متعجلة يعنى تركيزى على العديل والزين ومحاولة فهم اللحن الحزين مع الكلمة المتفائلة فى حالة العريس الرجل خلتنى اجلى شويه :) واكون فى حالة زوووم اوت لانو لو نظرت للحن الحزين ده تلقاهو برضو موجود فى بعض من اغانى العروس ذى مبروك عليك الليله يا نعومه وذى يا عينى اللول اللول اعتقد انها ذات اللحان حزينة ببقى السؤال الاحان الحزينة هل هى ذات علاقة مباشرة بنفسية المرأة و احساسهابالحدث المحدد الذى من اجله صيغت الاغنية (كلام مصطفى سيداحمد)؟؟ والا ليها علاقة باغانى البنات بشكل عام؟؟؟ والا القصه شنو؟؟؟ اتخيل لى دى كلام انا شخصيا ما عندى ليها رقبة اتمنى فعلا حضور من يكون اكثر فائدة!!!!
سهرات التلفزيون البتحمي النوم يا سهام كتيرة ومسيخة في سهرة ( تلميع ) الكاردينال السيد أشرف سيدأحمد بقناة هارموني تحدى سيادته رجال الأعمال أنه رجل الأعمال الوحيد الذي لم يعتمد على ميراث أسرته وأنه بنى نفسه بنفسه ( مع أن الإعتماد على الأسرة في كل مناحي الحياة ليس فيه ما يشين ) إلا أن سيادته عاد ليذكر بعد أقل من دقيقتين أن أول إنطلاقة له في عالم الأعمال كانت في عام 1987 عندما إشترى باخرة في مزاد علني بميناء بورتسودان بمبلغ ( أربعمائة ألف دولار ) ولم تستطع المذيعة سؤاله من أين أتى بكل هذا المبلغ وهو في ريعان الصبا وهو لم يعتمد على أسرته ؟؟
____________________
كل سنة أنت وأسرتك بخير يا سهام
09-27-2009, 11:37 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
سلام يا عاطف وكل سنة انت واسرتك بالف خير و عافية ما حضرت السهرة وهى فعلا بتكون تلميع اصلو نحن عندنا نوع الكاردينال ده ذى الوزراء البعمل فضيحة بيترقى كمان الكاردينال الايام دى شايفة فى شوية هبوب جات على نار الفساد الموهطة تحت الرماد عشان كده قالو نذرها فوق العيون و مافى احسن من اجهزة الاعلام للقيام بالمطلوب صحى بلد عجيبة
___________________________ تخريمه لبدرالدين: البوست بتاع اربجى جميل لكن وقف ليه؟؟ بلاهى قول لمحمد عبدالرحمن تعال تم كلامك
09-27-2009, 05:03 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 23222
Quote: لانو لو نظرت للحن الحزين ده تلقاهو برضو موجود فى بعض من اغانى العروس ذى مبروك عليك الليله يا نعومه وذى يا عينى اللول اللول اعتقد انها ذات اللحان حزينة
سهام قفا نبكى ياستى اللحن في العديل والزين ليس حزين فحسب بل هو جنائزى عديل ... هل لان فكرة العرس نفسها فكرة جنائزية ههههههههههههههههههه
09-27-2009, 06:33 PM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
Quote: أغاني البنات: ترمومتر المجتمع السوداني! الشرق الاوسط 3 مايو 2006 العدد 10018 ممنوعة في وسائل الإعلام ومنتشرة على كل لسان الخرطوم: شذى مصطفى «أغاني البنات»، هو الاسم الذي يطلق على الأغاني الشعبية الهابطة، ربما لأن البنات والنساء هن الأكثر غناء لها فى الأعراس والحفلات الخاصة، رغم أنها تتردد على لسان الفنانين الناشئين لـ«تسخين» الحفلات، لما تتميز به من إيقاع سريع. الاسم جاء مجندرا، وكأن الهبوط في الكلمات والتعابير لا يأتي إلا من النساء. هذه الأغاني محظورة في أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة، ورغم ذلك فهي أغان متوفرة بكثرة على الكاسيت، وتلقى رواجا هائلا، ومحبوبة من مستمعيها، من كل الفئات تقريبا بسبب كلماتها الطريفة التى كما ذكرنا في حالة تطوّر وتبدل مستمرين، حسب تغيّر المجتمع. تلك الأغاني تقول إن اهتمام الفتيات بالدرجة الأولى في الحياة هو الزواج، دون لف أو دوران. وأشهر الأغنيات التي لم يأفل نجمها منذ خروجها قبل سنوات، هي أغنية «أب شرا» وأب شرا هذا، هو شيخ صوفي شهير، دعواته لا تخيب ولا مرد لها، وخصوصا فيما يتعلق بالعثور على زوج لمن جاءت تتوسل وتستنجد به ـ كما يبدو. وتبدأ الأغنية بأنها ـ أي الفتاة ـ آتية إليه حاملة كل آمالها وأحلامها، قاطعة بحرين ورافعة رايتي «استسلام»، لتشرح له كل ما يجول بخاطرها وتحكي آلامها وهواجسها، بل ويقينها أن هناك عملا معمولا لها يحول دون زواجها، وتسأله الى متى ستظل «بائرة؟» ثم تعلن الفتاة استعدادها للزواج سرا من رجل متزوج، وفي النهاية لا تتورع عن الاعتراف بقبولها بالزواج، ولو بزوج أختها، ملقية بذلك كل القوانين والتشريعات خلف ظهرها لتحقيق حلمها الذي تبدو وكأنها ستجن أو تموت دون تحقيقه! وهي أغنية تعكس الخوف من العنوسة، عند الكثيرات من الشابات، خوفا من نظرات المجتمع وتقييمه، لأن الزواج نهاية حتمية وسعيدة لحياة المرأة، وعليها تقديم التنازلات في سبيل الوصول اليه. في نهاية عقد السبعينات بدأ الشباب في الاغتراب والسفر إلى الدول العربية، وبالطبع صار وصف عريس «مغترب» هو محور معظم تلك الأغاني، وترددت أسماء المدن العربية مثل، جدة ودبي وقطر وليبيا والرياض وأبوظبي. ومع بداية التسعينات حيث تحولت وجهة سفر الشباب الى أميركا وأوروبا، دخلت أسماء المدن الأوروبية والكندية الولايات الأمريكية في تلك الأغاني. وهناك أغنية باسم «أوريزونا»، تلك الولاية الأمريكية، إلا أن موسوعة معاوية يس عن تاريخ الموسيقي بالسودان، أوضحت أن لقب «أوريزونا» كان يطلق على ملوك الجعليين في مدينة شندي، ولا ندري الى أي المعنيين ترمي الأغنية! أما فتى الأحلام الذي يرمز له عادة باسم «حمادة»، ففي الماضي كان موظف الحكومة يقع على رأس القائمة، والمدرسون، والعاملون في السلك الدبلوماسي، ثم أصبح الطبيب بسماعته والمهندس بالمسطرة على أولوية القائمة، ويليهما ضباط الشرطة والجيش ثم التجار، وتتحرك البوصلة العاطفية غالبا تجاه أكثر الشباب ثراء ودعة عيش، كما هناك رفض تام للمجتمع الريفي فى أغنية شهيرة بعنوان «أنا ما بدور المزارعية». وتأخذ تلك الأغنية بإسهاب في وصف الحياة القاسية في الحقول والمزارع وهموم المعيشة، ضاربة بحلم، أن يصبح السودان سلة غذاء العالم، عرض الحائط!، وكذلك هناك رفض تام لموظفي الحكومة، في الأغنيات الجديدة، وكأنما المقاييس انقلبت بقدرة قادر. ورغم اللهاث خلف عريس إلا أن هناك أغنيات ترفض الزواج التقليدي من ابن العم أو ابن الخال، وترفض أن يجبرها والدها على الزواج من شخص يختاره هو: كان حقو تسألني يا يابا في أمري تعرف كمان فكري في شريك عمري مش حية تدفني في بيت يكون قبري والله يابا حرام يبقى الزواج جبري.. ولا ننسى ماركات السيارات، حيث للفتاة السودانية قاموس جيد مواكب لكل السيارات، فتأخذ في مدح نوع السيارة التي يقودها العريس أو الحبيب عادة، بدءا فى الماضي من «سيهانبيرد» الكورية الى «المرسيدس» و«المازدا» و«التويوتا» و«البولو» و«الكريسيدا»، وحتى «الركشة» دخلت في الـ«توب تن»! ومن الطريف أن تقرأ في حلقات النقاش على الإنترنت، مطالبات المغتربين والمهاجرين من أصدقائهم المقيمين في البلد، بمدهم بأحدث «أغنيات البنات» التي خرجت الى النور للطرب، وللتعرف من خلالها الى أين وصل إيقاع الحياة! هناك من يصف هذه الأغاني بأنها هابطة، ليرد عليهم الكاتب الساخر د. فتح العليم عبد الله معلّقا «حقيقة الأمر أن الأغاني والسلوكيات والمعاملات والأخلاق كلها معلقة في حبل اسمه الاقتصاد، فإذا انقطع الحبل هوى كل الغسيل أرضا، فلماذا يتكلم الناس عن هبوط الأغاني ويغفلون باقي الغسيل؟!». وبعض آخر يرى أن تلك الأغنيات تعكس حقيقة مشاعر الفتيات وأحلامهن بيسر وسهولة، ودون تعقيد أو تنميق لفظي، ولها جمهور كبير لا يحق تجاهله، كما تقول الكاتبة أمل هباني التي تطالب بالسماح ببثها في الراديو والتلفزيون.
ما قدرت اعرف راى شذى مصطفى شنو؟؟؟ بدأت بتعريف غنى البنات بأنه اغانى شعبية هابطة (حكم) وانتهت بكلام فتح الرحمن و امل هبانى المقال ما معروف داير يقول شنو؟؟؟؟
10-01-2009, 06:39 AM
Siham Elmugammar Siham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488
بت المجمر عيدك مبارك مع ان العيد خلص بس ربنا يجعل كل ايامك اعياد . الغريبة انا شفت السهرة في اولها ونحن في زيارة ولم اتمكن من متابعتها للاخر استبشرت خير بعفاف الصادق ولانها دائما تثري مثل هذه الحوارات وكذلك الفلكلور والدنقر ولكن حديثك عنها يبدو انها جرت علي غير ما كنت اتوقع ؛ بس الفنانات شكلهم ما يطمن واكيد ما قصرن في الكوجان ويبدو ان التحضير ضاع بين اضابير حفرة الدخان وبيت الحنة والكبريت
10-03-2009, 10:22 AM
علاء الدين محمد بابكر علاء الدين محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 06-04-2008
مجموع المشاركات: 1950
Quote: ما قدرت اعرف راى شذى مصطفى شنو؟؟؟ بدأت بتعريف غنى البنات بأنه اغانى شعبية هابطة (حكم) وانتهت بكلام فتح الرحمن و امل هبانى المقال ما معروف داير يقول شنو؟؟؟؟
سلامات يا سهام و تحايا لم و لضيوفك شكرا على جلبك للمادة ... و اعتقد ان شذى كتبت الـ feature بطريقة جيدة وهي كصحفية غير مطالبة بطرح رؤاها مالك تكن كاتبة عمود هي طرحت كل اللآراء و ختمتها بالايجابي، و هو ما يرجح موقفها هي ...
10-03-2009, 11:12 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: «أغاني البنات»، هو الاسم الذي يطلق على الأغاني الشعبية الهابطة، ربما لأن البنات والنساء هن الأكثر غناء لها فى الأعراس والحفلات الخاصة، رغم أنها تتردد على لسان الفنانين الناشئين لـ«تسخين» الحفلات، لما تتميز به من إيقاع سريع. الاسم جاء مجندرا، وكأن الهبوط في الكلمات والتعابير لا يأتي إلا من النساء. هذه الأغاني محظورة في أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة، ورغم ذلك فهي أغان متوفرة بكثرة على الكاسيت، وتلقى رواجا هائلا، ومحبوبة من مستمعيها، من كل الفئات تقريبا بسبب كلماتها الطريفة التى كما ذكرنا في حالة تطوّر وتبدل مستمرين، حسب تغيّر المجتمع.
وين المهنية هنا ؟ دا كلام كاتبة المقال مش ؟ ما اتفضلت الاستاذة بتعريفنابـ " مِنُنْ " ديل البطلقوا الاسماء ساكت ديل ؟ ح تظل "اغاني البنات " هي اغاني البنات و " الاغاني الشعبية الهابطة " هي الاغاني الشعبية الهابطة ، لحدي ما نعرف " المطلقين " ديل منو : متخصصين ، ارهابيين ، ناس ساي ؟! . . قالوا كلامهم دا وين : في كتاب ، ورشة ،في كفر تحت عمود نور ، و لا في هامش حفلة او سهرة جلسة تلفزيونية بغناء البنات ؟ و منصة الاطلاق و معايير " الهبوط " كانت شنو ؟ بالنسبة لي طالما ( المقال ) ما افصح وعيّن تبقى الكاتبة صاحبة الفكرة و هي المطلق للاسم ، و يظل دا انشاء و كلام تقريري من غير اسناد او إحالة لمرجع موثوق
بمناسبة الاحالة دي ؟ . . الاحالة الفي " التى كما ذكرنا في حالة تطوّر . . . " هل في جزء من المقال ما تم ايراده هنا ؟ و ين الذِكر دا ؟
و شنو الجاب الجندرة هنا ؟ بالمنطق دا اذا ربطت الدلوكة بالجعليين او الطمبور بالشايقية ، او النقارة بقبائل جنوب كردفان . . الوازا بجنوب النيل الازرق . .. الخ ، ح تبقى دي عنصرية مش ؟
تحياتي ليك و لست الدار بت المجمر
(عدل بواسطة قيقراوي on 10-03-2009, 11:15 AM) (عدل بواسطة قيقراوي on 10-03-2009, 08:32 PM)
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Siham Elmugammar
طارق جبريل
humida
Amjed
انعام حيمورة
Shiraz Abdelhai
mohmmed said ahmed
حبيب نورة
عبد الدائم سيد أحمد
بدر الدين الأمير
قيقراوي
khaleel
Hatim Yousif
Ibrahim Algrefwi
رأفت ميلاد
كمال ادريس
انور التكينة
Ahmed Yousif Abu Harira
محمد الامين محمد
nassar elhaj
حافظ حسن ابراهيم
فادية اليمني
احمد التجانى احمد
مدثر قرجاج
Deng
انعام عبد الحفيظ
حليمة محمد عبد الرحمن
عزام حسن فرح
عاطف عمر
عشة بت فاطنة
علاء الدين محمد بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست