تنظيم (القاعدة) يتوعد أقباط السودان والأجهزة الأمنية تعتقل قسيسين.

Quote: وهنا أتساءل .. ما الذى يضير المسلمين ، إن قام أحدهم باعتناق دين آخر .. و من الناحية الأخرى .. إن قام أحد المسيحيين باعتناق دين الاسلام .. هل تقوم الدنيا ولا تقعد ؟؟؟ كما يفعل المسلمون .. وهنا أقصد المسلمين المتأسلمين

Quote: الاخ دينق سودانى بالميلاد ووجوده هنا عادى

Quote: الاخ دينق سودانى بالميلاد ووجوده هنا عادى

Quote: ولا تعلن حكومة الخرطوم عن وجود لتنظيم (القاعدة) إلا أن الجماعة ظلت تصدر بيانات في أحداث متفرقة ، كما شاركت جماعات تحمل رايات القاعدة السوداء في حادثتي الإعتداء على السفارتين الألمانية والأمريكية في الخرطوم .

Quote: شوف يادينق اوائ ان كان اسمك الأقباط جالية مصرية ويتم تعيين المطران والقساوسة والكهنة والرهبان والشماسة من مصر وبعد ذلك حكومة السودان تجنيسهم أحسن ليهم كجالية يقعدوا مؤدبيين عشان ما عملوا فتنة في السودان حقنا

Quote: شوف يادينق اوائ ان كان اسمك الأقباط جالية مصرية ويتم تعيين المطران والقساوسة والكهنة والرهبان

Quote: الدين .. هو الطريق الذى يؤدى الى الأبدية اللانهائية .. حيث التمتع بوجود العظمة الإلهية بين أصفيائه المختارين .. وهكذا أعطانا الله عز وجل عقلاً نختار به .. أين يكمن ذلك الطريق .. وأيضاً ضميراً حياً نتحسس به ذلك الطريق .. إن كان هو الأسلم والأصح .. وهذا الضمير الحى .. نسميه نحن المسيحيين الروح القدس الذى يسكن فى داخلنا .. والسؤال هنا ، لماذا يتدخل الإنسان فى الحكم على الإنسان الذى يختار أحد الطرق التى يريدها .. وللاسف يكون هذا الحكم بالموت .. ألم يكن المسئول الأول والأخير عن هذا الحكم ، هو الله جل جلاله ؟؟؟

Quote: عشان انت الزيك منوا يااخي اشرب ليك لبن ساقط ونوم

Quote: صحيفة الانتباهة December 16 جماعة تنصيرية وراء اختفاء طالبة جامعية وهروبها من السودان ليس هناك حديث يشغل طلاب كلية الخرطوم التطبيقية سوى اختفاء طالبة قسم التصميم الداخلي والتي كان اختفاؤها يختلف تمامًا عن أي قصة اختفاء أخرى، فقد كشف اختفاؤها عن وجود جهات منظمة تسعى لتنصير الطلاب وتستهدف فئات بعينها خاصة الملتزمين من الطالبات أو الطلاب فماهي الحقيقة وراء اختفاء طالبة الخرطوم التطبيقية. وهل بالفعل هناك جهات كبرى وراء اختفائها وسفرها إلى القاهرة بجواز واسم مختلف؟ لمعرفة الإجابة عن هذه التساؤلات توجهنا إلى الكلية ورصدنا آراء الطلاب روايات عديدة ذكرها الطلاب الذين طالبوا بعدم ذكر أسمائهم تخوفًا من أي ضرر قد يصيبهم من إدارة الكلية وخرجنا بهذه الحصيلة: من هي هذه الطالبة «أ. ع.» 22 عامًا طالبة بالمستوى الثالث بقسم التصميم الداخلي بكلية الخرطوم التطبيقية نشأت وترعرعت بالمملكة العربية السعودية من أسرة متدينة.. هي أصغر أخواتها البنات واللائي جميعهن منقبات وملتزمات، وتمتاز بأخلاق عالية بشهادة زملائها بالكلية لا ترتدي سوى العبايات ملامحها بسيطة وهادئة.. ليست لديها صداقات كثيرة وسط طلاب دفعتها، وأكثر ما اتفق عليه طلاب الكلية أنها تميَّزت بالتديُّن وحسن الأخلاق في كل شيء، وأخبرتنا إحدى زميلاتها أن «أ» كانت تحب مدائح الرسول «ص» وكثيرًا ما كانت تدندن تلك المدائح، حينما اختفت حضر أفراد أسرتها للكلية لمعرفة أي خيط قد يدلهم على ابنتهم المصابة بمرض السكر ليبرز هناك تخوف من تعرضها لصدمة سكري.. لكن برزت الأقاويل والتي اتفق معظمها أنها غادرت إلى القاهرة بعد أن تم تنصيرها من قبل مجموعة وهي التي ساعدتها في السفر إلى خارج البلاد.. وبحسب المعلومات الواردة عن اسرتها فإن جواز السفر الخاص بـ«أ» لا يزال في المنزل ليبرز السؤال الخطير: من يقف وراء سفرها دون جوازها الأصلي. أكبر تنظيم للتنصير يُذكر أن مصادر أكدت أن تنظيمًا تقف خلفه جهات منظمة كبرى لإقناع طلاب الجامعات بهدف تنصيرهم بعد أن تقدِّم لهم إغراءات سواء مادية أو بوعدهم بالسفر وأخذ جنسيات مختلفة سواء بريطانية أو مصرية أو أمريكية.. وتعتبر كلية الخرطوم التطبيقية من ينشط فيها أولئك الطلاب الناشطون تبشيريًا، وبعد استطلاع وسط الطلاب تأكدت تلك الحقيقة لكن عادة ليس هناك اختلاط بينهم وبين زملائهم من الطلاب الآخرين.. إفادات بعض طلاب الكلية أكدت أن الكلية بها أعداد كبيرة من أولئك الناشطين تبشيريًا بعكس ما ذكرت مسؤولة شؤون الطلاب عند إفادتها لـ«الإنتباهة» بأن الكلية ليس بها سوى طالبة تنتمي إلى طائفة أولئك الطلاب الناشطين تبشيريًا.. حتى أن إحدى الطالبات ذكرت أن زميلتها أخبرتها أن زميلاً لها في الكلية من أولئك الناشطين ظل دائمًا يدعوها لحضور محاضراتهم الدينية إلا أن الطالبة ظلت ترفض بحجة أنها مقتنعة بديانتها على الرغم من أنه أبدى انزعاجه وخصامه لها بعد أن رفضت دخولها محاضراتهم الدينية. رويات الطلاب ولأن «أ» كانت حركتُها تُختصر من الكلية وإلى المنزل فقط الذى يبعد خطوات من الكلية كان لا بد من أخذ رأي زملائها الطلاب لمعرفة الكثير عنها وحتى تتكشف حقيقة هذا الاختفاء الغريب.. فأول حديث انتشر بين الطلاب هو أنها غادرت إلى القاهرة مع جماعة بعد أن تم تنصيرها وهو أمرٌ قد يكون الأقرب إلى الحقيقة بعد أن أكد أحد الطلاب أنها شوهدت في المطار من قبل إحدى قريباتها التي تعرفت عليها وأكدت أن «أ» كانت في حالة غير عادية أشبه بأن تكون فاقدة للذاكرة.. وكانت المفاجأة أن «أ» لم تتعرف عليها بل أنكرتها تمامًا، وهذا هو الخيط الذي قادهم إلى معرفه توجهها إلى القاهرة، وأكدت طالبة أن والد «أ» وعمها الآن في القاهرة للبحث عنها. تساؤلات غامضة لكن أين تكمن الحقيقة وراء اختفاء الطالبة «الملتزمة» وهذه هي الصفة التي ظل الطلاب يؤكدونها.. فتارة تذهب الآراء أنها توجهت للجهاد في غزة ولأن أسرتها سترفض ذلك فضلت عدم إخبارهم، وتارة تذهب آراء أنها ربما تعرضت لصدمة سكري لكن الجميع اتفق على أنها تعرضت لغسيل دماغ من قبل أشخاص ذوي تأثير قوي جدًا مما جعلها تتنصر وتسافر إلى القاهرة.. حديث آخر كان من إحدى الطالبات أكدت فيه أن «أ» كانت في الفترة الأخيرة تتحدث بصوورة لافتة ولمدة طويلة بالهاتف داخل فناء الجامعة وبالأخص في ملعب كرة السلة.. وربما تكون هذه المكالمات بهذه الجماعة حتى لا تلفت الأنظار حولها في الفترة الأخيرة قبل سفرها. من المحرر أهم ما لاحظته من إفادات الطلاب وحتى من خلال ذلك الوجه الإيمانى الوقور وهي إحدى أخواتها المنقبات والتي استقبلتنا بكل احترام بمنزل «أ» والتي أكدت أن الأسرة لا ترغب في الحديث عن القضية وأن «أ» من أسرة متدينة وملتزمة دينيًا وأخلاقيًا فقد كانت مضرب مثل للاحترام والالتزام بين زملائها حتى إن الكثيرات من الطالبات أكدن أنهن دائمًا مايريها في المسجد وهي ملتزمة في صلاتها، بدورنا طرحنا القضية للرأي العام خاصة بعد تأكيدات كل الآراء أن الاختفاء يقف خلفه جماعات لها نفوذ قوي وطرق إقناع مؤثرة، والدليل على ذلك سفرها دون جوازها الأصلي الأمر الذي يؤكد أن جهة كبرى استطاعت أن تُخرجها إلى خارج البلاد دون جواز أو ربما قد استُخرج لها جواز باسم آخر.. على كلٍّ فقضية اختفاء طالبة الخرطوم التطبيقية يفتح ملفًا خطيرًا حول جماعات التنصير في السودان، وعن حقيقة وجودها.

Quote: وبعدين يادينق النصراني ما تقول قاعدة والله يخرج عليهم كل الشعب المسلم أعدمون طفاية النار كما جابت ليها ختف بنات وهذا تحًذير لهم الي اكبر مسؤول فيهم والي اخر واحد احذروا الاسلام وبنات وأولاد الاسلام البلد بلدنا ونحن اهلها

Quote: e: تنظيم (القاعدة) يتوعد أقباط السودان والأجهزة الأمنية تعتقل قسيسين. (Re: Deng) الاخ دينق وجودك بالمنبر يعطينا الامل في الوحدة مرة اخري وان طال الزمن . ارجو ان تبقي ------------------------------- اقباط السودان لله درهم تعلمنا فى مدارسهم وجاورناهم وعشنا معا كاخوة واهل قاتل الله الفتنة والفتانين

Quote: ببساطته، وخفة ظله المعهودتين، يلتقيك القمص فليوثاوس فرج، وكأنه يعرفك منذ زمن بعيد.. انفتاحه الواسع على المجتمع، وتداخله غير المحدود مع الجميع، ومكانته الكبيرة داخل طائفة الأقباط الأرثوذكس في السودان، جعلت منه رقماً مهماً، على أكثر من صعيد، وعنصراً فاعلاً في عدة اتجاهات.. (الخرطوم الجديدة) جلست إليه متلمسة جوانب من حياته، مستصحبة أيضاً قضايا، وموضوعات ذات صلة بالأقباط، وكنيستهم، ومناطق أخرى في هذا الخصوص. > أجراه : محمد محمد نور > من أنت؟ - أنا مواطن من مواطني وادي النيل، ولدت في منطقة جميلة، اسمها (سمالوط) في صعيد مصر، وتعني المدينة الجميلة، وعشت هناك وسط جو روحي عالي المستوى، وكنا أطفالاً عاديين وكانت لديّ اهتمامات خاصة، ونتنافس على قراءة الكتب والمجلات، وقرأنا البؤساء، والمنف########، وكان الجو الذي حولنا مناخاً طبيعياً ومسالماً. > هل ظهر توجهك الديني في تلك المرحلة؟ - أنا ومنذ صغري لم أكن أتوقع أن أكون رجل دين، بل كنت أرفض ذلك بشدة، مع أنني كنت في مرحلة مبكرة من عمري متديناً، وأحب الكنيسة، وقمت بإلقاء المحاضرات الدينية وأنا في سن الرابعة عشرة، بسبب تفوقي في هذا المجال. > وبماذا كنت تفكر في ذاك العمر؟ - كان عشقي الصحافة، وفي تلك الفترة كان مصطفى أمين وعلي أمين يناديان بإنشاء كلية خاصة بالصحافة، أو قسم خاص بها بكلية الآداب، وبعد أن أكملت المرحلة الثانوية، حصلت على معدل ممتاز في امتحان الثانوية العامة، وكان أمامي الالتحاق بكلية التجارة أو الآداب، وكان كل تفكيري منصباً نحو الالتحاق بكلية الآداب قسم الصحافة. > هل كانت لديك محاولات صحفية في تلك الفترة؟ - فقط كانت صحافة الحائط بالمدرسة العامة ومدرسة الكنيسة، وكنت مميزاً جداً في الإلقاء بالمدرسة الثانوية، وفي إحدى المرات جاءني أستاذي في اللغة العربية وكان من جماعة الإخوان المسلمين، الذين كنا نحبهم جداً.... > (مقاطعاً).. لماذا الإخوان المسلمون بالذات؟ - لأننا نحب كل الناس، كما إن الإخوان المسلمين في بداياتهم لم تكن لهم أي إرهاصات ضد فئة أو مجموعة بعينها، ولم يكن وقتها قد دخلوا إلى عالم الإسلام السياسي، وكان البعض منهم يقوم بإلقاء المحاضرات علينا وكنا معجبين جداً بهم.. طلب مني هذا الأستاذ أن أحضر معه حصة التربية الإسلامية، وبكل أدب قلت له إنني أحضر حصة الدين المسيحي، وهناك تسجيل للغياب والحضور. قال لي: أنا أعرف أنك مسيحي، ولكن ليس لديّ طالب بالفصل يعرف القراءة مثلما تفعل أنت. وقال لي أيضاً أن أدخل كلية الآداب، وبعد تخرجي سيقوم بمساعدتي للالتحاق بالعمل في الإذاعة. > وماذا حدث بعد ذلك؟ - جمعت أوراقي وذهبت إلى القاهرة للتقديم في الجامعة، وقبل ذلك ذهبت إلى البابا كرلس الثاني من أجل البركة، ومساعدتي في اختيار الكلية المناسبة، وكان ذلك بطلب من والدي، وحين وقفت أمامه سألني عن الكلية التي أرغب بالدراسة فيها، قلت له: كلية الآداب. إلا أنه اقترح عليّ دخول الكلية الإكليريكية. فرفضت، ولكن بعد إصرار البابا عليّ، قررت أن أذهب إلى هذه الكلية، وأسعى بكل جهدي أن يأتي الرفض من قبل لجنة القبول، وكان أول ما لفت نظري بلوحة الإعلانات أنه لا تقبل إلا الشهادات الأصلية، وحين سألتني اللجنة عنها رفضت تسليمها وقلت لهم إنني ذاهب بها للتقديم بكلية الآداب، إلا أنهم خيبوا ظني، واكتفوا بقبول صورة الشهادة فقط، وأضاعوا مني فرصة الهروب من القبول بالكلية الإكليريكية، والمفارقة الطريفة، تم إخضاعي للمعاينة التي احتوت على أسئلة عامة عن الصحافة، والفنانين والمطربين، وأجبت عليها بصورة ظننت أنها كفيلة باستبعادي من قائمة الطلبة المقبولين، ولكن العكس حدث تماماً، حيث أنني علمت لاحقاً بحصولي على الدرجة الكاملة في تلك المعاينة، وتم قبولي من ضمن عشرين من بين أكثر من مائة طالب تقدموا للالتحاق بالكلية الإكليريكية في تلك الدفعة.

Quote: استخدمت تلفيقات مثل هذه في مصر لإفتعال فتن طائفية دفعت المئات للهجوم على المسيحيين وارتكاب جرائم في حقهم وصلت حد القتل وبعد عودة العقل اتضح ان تلك القصص كانت مجرد تلفيق من جهات معينة لها مصلحة في خلق الفتنة بين فئات المجتمع هل استنفد منسوبو المؤتمر الوطني استخدام القبلية لتأليب قطاعات من المجتمع ضد أخرى والآن يتجهون لاشعال فتنة طائفية ضد الأقباط لصرف أنظار الناس وغضبهم عن فشل الحكومة وجرائمها ضد كل المواطنين الأقباط سودانيون يشهد لهم الجميع بحسن المعشر وتتمثل فيهم أحسن قيم المجتمع السوداني وقد شاركوا أخوانهم المسلمين في تشييد المساجد ورعاية الخلاوي (مثل خلوة بولص) في أمدرمان ولم يعرف عنهم أبدا اختطاف شخص أو إجباره على أي أمر وإنما من عرف باختطاف الوطن كله وسلب حقوق مواطنية هم أعضاء المؤتمر الوطني وحكومتهم التي أشعلت النيران في كل أركان الوطن ومزقت وحدته .. ولا تزال ساعية في تمزيق أجزاء أخرى الباقر موسى

Quote: ﺍﻧﺎ ﺯﻱ ﻭﺯﻱ ﺍﻱ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻋﺪﻳﻞ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻱ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻗﺎﻋﺪ ﻣﻌﺎﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺩﻱ ﻟﻜﻦ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﻚ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺠﻴﺖ ﺍﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﻦ ﻛﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻮﻳﺔ ﻟﻘﺐ ﺟﺎﻟﻴﺔ

Quote: أساقفه ابرشيات المهجر الانبا سرابيون أسقف لوس أنجلوس الانبا ميصائيل أسقف برمينغهام|برمنجهام الانبا كيرلس أسقف ميلانو الانبا يوسف أسقف فلوريدا وتكساس بجنوب أمريكا الانبا دانيال أسقف سيدنى بأستراليا الانبا صرابامون أسقف عطبرة وأم درمان والنوبة وشمال السودان الانبا أنطوني أسقف إسكتلندا وأيرلندا وشمال شرق إنجلترا الانبا سوريال أسقف ملبورن بأستراليا ونيوزيلندا الانبا ايليا أسقف الخرطوم الانبا أباكير أسقف الدول الأسكندنافية الانبا برنابا أسقف تورينو الانبا اغاثون أسقف البرازيل الانبا يوسف أسقف بوليفيا [عدل]

Quote: أساقفه ابرشيات المهجر الانبا سرابيون أسقف لوس أنجلوس الانبا ميصائيل أسقف برمينغهام|برمنجهام الانبا كيرلس أسقف ميلانو الانبا يوسف أسقف فلوريدا وتكساس بجنوب أمريكا الانبا دانيال أسقف سيدنى بأستراليا الانبا صرابامون أسقف عطبرة وأم درمان والنوبة وشمال السودان الانبا أنطوني أسقف إسكتلندا وأيرلندا وشمال شرق إنجلترا الانبا سوريال أسقف ملبورن بأستراليا ونيوزيلندا الانبا ايليا أسقف الخرطوم الانبا أباكير أسقف الدول الأسكندنافية الانبا برنابا أسقف تورينو الانبا اغاثون أسقف البرازيل الانبا يوسف أسقف بوليفيا [عدل]

Quote: أساقفه ابرشيات المهجر الانبا سرابيون أسقف لوس أنجلوس الانبا ميصائيل أسقف برمينغهام|برمنجهام الانبا كيرلس أسقف ميلانو الانبا يوسف أسقف فلوريدا وتكساس بجنوب أمريكا الانبا دانيال أسقف سيدنى بأستراليا الانبا صرابامون أسقف عطبرة وأم درمان والنوبة وشمال السودان الانبا أنطوني أسقف إسكتلندا وأيرلندا وشمال شرق إنجلترا الانبا سوريال أسقف ملبورن بأستراليا ونيوزيلندا الانبا ايليا أسقف الخرطوم الانبا أباكير أسقف الدول الأسكندنافية الانبا برنابا أسقف تورينو الانبا اغاثون أسقف البرازيل الانبا يوسف أسقف بوليفيا [عدل]