الشعب الملهم.. لن يصبر من كدا أكثر
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
أكتب وأهرب: (أوقاف ) قوقل..و (سبيل ) الفيسبوك ...! بقلم يحيى العوض
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
مقال للخائفين على السودان من مصير ليبيا و سوريا إن حدث التغيير
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-09-2016, 07:45 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة عوض الله أحمد الطيب(Elawad Eltayeb)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

أدب التغافل

03-01-2005, 03:36 AM

Elawad Eltayeb
<aElawad Eltayeb
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 5269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

أدب التغافل

    وصلني هذا الموضوع من صديق عزيز عن طريق الإيميل. ورأيت مشاركته معكم:

    أدب التغافل:
    الشيخ : هاشم محسن باصرة


    لماذا سمي حاتم الأصم بذلك؟

    القدوة الرباني أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي ، الواعظ الناطق له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم ، كان يقال له " لقمان هذه الأمة " .

    قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت ،فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصمّ فسرّت المرأة بذلك ، وقالت : إنه لم يسمع الصوت فلقّب بحاتم الأصم. انتهى. [ مدارج السالكين ج2ص344 ] .

    هذا الأدب الذي وقع من حاتم الأصم يمكن أن نسميه "أدب التغافل" ، وهو من أدب السادة، أما السوقة فلا يعرفون مثل هذا الآداب ، ولذلك تراهم لدنو همتهم يحصون الصغيرة ، ويجعلون من الحبة قبة ، ومن القبة مزاراً ، وهؤلاء وإن أظهروا في الإحصاء على الآخرين فنون متنوعة من ضروب الذكاء والخداع ، ولكنه ذكاء أشبه بإمارات أهل الحمق والترق الذين تستفزهم الصغائر عند غيرهم ، ولا يلقون بالا للكبائر عند أنفسهم،و أمثال هؤلاء لا يكونون من السادة في أقوامهم الذين عناهم الشاعر بقوله:

    ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي

    قال تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } [ التحريم:3 ] .

    وقال الحسن : "ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض " [ تفسير القرطبي ج18 ص188] .

    وقال الشاعر :

    أحب من الأخوان كل مواتي **** وكل غضيض الطرف عن هفوات

    ومن هذه المواقف الجلية في أدب التغافل ، ما ذكره ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال : إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأن لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد. [ تاريخ مدينة دمشق ج:40 ص:401 ] .

    ولقد دخل رجل على الأمير المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي، فكلمه في حاجة له، ووضع نصل سيفه على الأرض فجاء على أُصبع رجلِ الأمير، وجعل يكلمه في حاجته وقد أدمى النصلُ أُصبعه، والرجل لا يشعر، والأمير لا يظهر ما أصابه وجلساء الأمير لا يتكلمون هيبة له، فلما فرغ الرجل من حاجته وانصرف دعا قتيبة بن مسلم بمنديل فمسح الدم من أُصبعه وغسله، فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها؟ فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته.

    فلقد كان في قدرة الأمير أن يأمره بإبعاد نصل سيفه عن قدمه، وليس هنالك من ملامة عليه، أو على الأقل أن يبعد الأمير قدمه عن نصل سيفه، ولكنه أدب التغافل حتى لا يقطع على الرجل حديثه، وبمثل هذه الأخلاق ساد أولئك الرجال.

    من كان يرجو أن يسود عشيرة **** فعليه بالتقوى ولين الجانب

    ويغض طرفا عن إساءة من أساء **** ويحلم عند جهل الصــــاحب

    -- إنتهى --
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 04:03 AM

ابو جهينة
<aابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 19783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)

    الأخ العوض

    تحية و سلام

    Quote: فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها؟ فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته.


    أهناك أخلاق تعلو على عظمة الأخلاق هذه ؟؟ لا أظن ..
    ليت حكامنا يقرأون هذا ..

    شكرا للإيراد النص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:08 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:09 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)

    الاخ / العوض

    لك التحية والشكر علي إشراكنا في موضوع: أدب التغافل ، وهو بالفعل من الآداب
    الكريمة التي تزين حياة الانسان إذا ما تمّ سلوكها بقدرٍ ووفق أحوال معينة ؛
    أي أن يكون التحلِّي بها في الوقت والحال المناسبين دون إفراط ، وإلآ اعقبتها حسرة !

    فأدب التغافل ، يقتضي توافر ثلاث معطيات : مانِحَه (المتغافل، وليس بغافل)
    وممنوحه : وهو المخطئ بفعل مــا ، و الواقعة (محل التغافل) . وفي رأيِّ ، أنّ المُعطي الثالث في تنوّع طبيعته وحالاته المتخالفة ، يُعتبر الاساس الذي ينبني عليه تعريف هذا السلوك ، وتحديد ما إذا كان " أدب تغافل " محمود ، أو كان مجرّد مدارة منهوجة لدى الكثيرين في وسط اجتماعي معيّن ، او هوَ مداجاة -نِفاق اجتماعي - أو ربما يكون : غفلة / هوان /دم بارد / عدم عِبـَّيْر وماهمـّانا! إلخ ......

    ولنحاول ان نتباحث في بعض الامثلة التالية :

    إذا قام أحد أقربائي/جيراني/معارفي ، بضرب أحد مِمَّن يُعَدُّون أبناء لي ؛ وكنتُ قد لمحت
    مصادفة هذا الصنيع ، وفي إمكاني التصدِّي المضمون العاقبة ، وأيضافي إمكاني التغافل ؟
    أفَيَكون هنا " أدب تغافل" إذا تغافلت ؟ أم أنّ الأمر يتوقّف علي فعالية الضربة ، وما إذا
    كانت تأديبية في ظاهرها ، إنتقامية في باطنها ؟

    إذا تصادف ان مررت علي " حقل زراعي " لأحد النّاس ، ولمحت ،من بعيد، أحدهم من ذوي الشهرة باللّف والدوران والهيَجان والمغالاة في الخصومة ، قد تسبّب في تحوير ري ِّ حقل ذاك المسكين لصالح حقل المتسبّب ذات نفسه ، وكان بإمكاني التغافل عنه ، وايضا بإمكاني ، التصدِّي له ببعض الخوض معه في اللجاجة والمباغضة ، أقلَّه ح يطلِّعني " قِويويل " او ربما حاسد وحاقد و و و .. أهاهنا إن تغافلت ، أيمكنني ان أُبرِّر هذا من باب " أدب التغافل" ؟


    إذا كنتُ قريبا من منتدى، مسجد، نادي، فسحة عامة برّة في السّهلة ، وكان " أحد رُسل البعث الحضاري الكيزاني " يلهب آذان المستمعين المساكين بِصِياتٍ نارية في تبخيس الحرية والديمقراطية ويسيئ لكل الشخصيات التاريخية السودانية ممّا
    يتوهّّمهم خصومه ، ويسئ لكثيرين من بني وطننا ناعتا لهم بالكفر والصليبية وأنهم خوارج! وكان بإمكاناتي المداجاة ، والدخول في حالةٍ ظاهرها السِّتر علي هذا المتقوّل بغير حق ، وجوهرهاالتستـُّر علي نفسي من مشاكله ومشاكل قومه في التعاون/سكّر التموين! /اللجنة الشعبية/تنسيق الدفاع الشعبي/الاتحاد العام للطلآب السودانيين/أمن الولاية!/ الامن الوطني! أو حتى الحسن صاقعة النجم ، شيخ القيفة في كافوري ! والقيفة في المنشية ؛ وأيضا كان في إمكاني الجهر بما أراه أنّه الحقيقة وفضحه وملاواته ، ولكن بثمن ليس ميسورا ولا تُدرى عواقبه ! أفَأكون هاهنا قد سلكت ما اصطلحنا عليه " أدب التغافل " ؟؟

    للزاهد ، حاتم الاصم ، أن يتغاضي بالصمم عن سماع " صوت " المرأة ، دون أن يلقِ بالا
    لنعته بالأصم ! ، وللإعرابي الجسور قتيبة ابن مسلم الباهلي ، أن يتحمّل دخسة سيف ، فَلطالما أعمل السيوف بحقِّ وغير حقِّ في الخرز والترك وأهل سمرقند تحت إمرة الحجّاج بن يوسف . ولِيَقُل الشاعر : ليس الغبي بسيـِّد قومه ، فإنّما أعذب الشعر ، أكذبه .. فهذه
    كلّها-إن صحّت - من الممكن ان توصف بأنها " أدب تغافل" يُحمد فاعله..
    أمّا أمثلتي أعلاه ، وعلي الرغم من أنّ الأفعال الواردة بها ،
    من المُستساغات " عرفيا في مجتمعنا " ومن المتعارف علي أنّها لا ترقى للجُنحة القانونية
    فهل من الممكن ان نستصوب فيها " أدب التغافل" ؟

    مع الود ،،/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:09 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:10 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:12 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:14 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)

    والله ياود الشيخ ، فعلا كانت مبالغة مُبالغ فيها ، ! مع أنِّي اسعي جهدى في البعد من المبالغات ، لكين تقول شنو : الجن بتداوى ، كعب "اندراوة" الكمبيوتر !

    أخونا ود الشيخ ، بالطبع ، كل هذا التكرار قد تمّ بغير قصد وبسبب من الشلهتة الكومبيوترية ، بس كان علي الاقل تزيد ما لديك من " أدب التغافل " أو الشى : صبرا يبل الآبرى لمـّان نمسح التكرار ، مافي ؟

    حصل خير ، ونعيد اعتذاراتنا لكم جميعا ،،/

    (عدل بواسطة محمد أبوجودة on 03-01-2005, 09:17 AM)
    (عدل بواسطة محمد أبوجودة on 03-01-2005, 09:18 AM)
    (عدل بواسطة محمد أبوجودة on 03-01-2005, 09:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:14 AM

محمد أبوجودة
<aمحمد أبوجودة
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 4567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2005, 06:25 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: Elawad Eltayeb)



    والله يا محمد أبو جوده بالغت شديد يا زول الحكاية شنو

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2005, 03:43 AM

Elawad Eltayeb
<aElawad Eltayeb
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 5269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: أدب التغافل (Re: ود الشيخ)

    شكرا يا أبو جودة على مداخلتك. ولا يهمك فالتكرار يعلم الشطار. وتكرارك تسبب في رفع البوست.

    وقصدي من إيراد أدب التغافل التركيز على التقوى ولين الجانب عن قوة وليس ضعفا. وغني عن القول أن المتغافل هنا هو طرف أصيل وليس وكيلا. أي أنه هو المتضرر الأول والأخير (الوحيد) وتنازل بتغافله عن رد الضرر الذي وقع عليه وانتصر لتقواه ولين جانبه.

    وأتفق معك في أن ما أوردته لا يقع ضمن أدب التغافل... وأظنه يقع تحت باب (الساكت عن الحق شيطان أخرس).

    ودمت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de