دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار)
|
لا شكّ في أن حب الإنتماء و القبيلة جزء أصيل من نفسية كل إنسان في هذا العالم و إن إدعي غير ذلك ، فمن يمكن أن ينكر حبه لنسبه و إن كابر ، و الرياضة و عُشّاقها و كرة القدم و محبيها تتمتعان بالنصيب الأكبر لمنتسبيهما في شتي بقاع العالم ، و الهلال و المريخ (العرضة شمال و جنوب) القبيلتين الأكبر في السودان ما ندر أن تجد من يُصنّف نفسه خارج هذين الوعاءين الكبيرين ، عن نفسي و منذ وعيت وجدتني أعشق الهلال و اللون الأزرق فتمترست صباً خلف القلاع الزرقاء و تمرّست منافحاً عنها و مشجِّعاً لها في كل الأحوال فتلك قبيلتي الرياضية و الذود عنها من الواجبات و التهليل لها من المحفزات لنصر نرقبه ونطمح إليه.
و لطالما وجدت نفسي أقف دوماً (ألف أزرق) أمام خصومنا مرتادي (الرد كاسل) حال المباريات الندية التي تكون بيننا و في تنافس شريف كل يتأبط راية ناديه و يرفع عقيرته داوية بالتشجيع لنصره منادية ، إلا و أنني لا أخلط أوراق اللعب و أعي جيداً معني أن المريخ لا يستحق مني و قبيلتي الزرقاء غير التشجيع و المؤازرة إن كان خصماً لأحد الفرق الأجنبية و مهما كانت مساحة التنافس بيننا داخلياً فأنا و أخي علي بن عمي و أنا و بن عمي علي الغريب ، و علي ضعف علاقتي بقراءة الصحف الرياضية حيث أكتفي بالعادة بالمانشيتات و عمودين أحمر و أزرق أرتشف منهما المختصر المفيد إلا أنني وذات حين قرأت صفحةً كاملةً لإحدى الصحف الرياضية علي غير العادة الصادرة قبل يوم من مباراة المستضاف المغمور القطن التشادي مع المريخ السوداني صاحب التأريخ و المجد و الكؤوس المحمولة جواً و الصولات و الجولات الداخلية و الخارجية ، المريخ الذي طرقت سيرته العطرة مسامع القاصي قبل الداني ، المريخ الذي ترتجف أوصال اعتي الفرق و أذيعها صيتاً إن التقي الجمعان ، المريخ الذي و بهلاليتي التي أظنها ترتسم بسيماها علي جبيني حين لقاءه بغريب تجدني أحمراً يكاد سنا برقه يذُهِبُ الأبصار و مصْفرّاً كريهاً مُكِراً دونما فرٍ تجاه الخصوم ، و إن وصفت لكم حالي وقتها و عيناي تقرأ بتقززٍ ما بدأ لي جلياً في حديث المدرب المخمور للفريق المغمور وهو يتطاول بغير ما قامة و يتشبث دونما أظافر و (يرمي شبال ما عندو ليهو شعر) في حفل شواء فريقه بغاث الطير أمام نسورنا حينما قال وهو المُقٍلُ علماً كما بدا بمقدرة نِده ، أن الكرة السودانية في أردأ أحوالها و أنها لم تكن يوماً في حال أفضل من الذي هو عليه من وصفه ، و أن القطن التشادي (بالله أسمعوا) سيلقن المريخ السوداني درساً بليغاً في عقر داره و وسط جمهوره. و لكم أن تتخيلوا حالي و البطن فيني تفور و الفكر يثور و الأرض تمور و صور شخوص في مخيلتي تمر ثم تغور أبحث بينها عن رسم تشادي واحد قابلني لرياضي فيهم من قبل و أعلم أنه المحال ، فهم مغمورون في هذا الشأن و لا أدري عن غيره شيئاً عندي سوي ذات الحال.
و كم هي ضيقة تلكم المساحة التي وصفها الحردلو في مؤخرة أوزته إن أدخل فيها أحدهم رأسه عنوةً يطلب ما ليس له عليه قدرة ولا يستحق غير أن يبقي رأسه في تلكم الضيقّة النتنة محشوراً فيها أبد الدهر نتيجة ما اقترف من تطاول علي القامات و الأسياد ، و كم هو حقير من يرمي الآخرين بعفنه ليطمس الشرف الرفيع بأذاه ، و كم هو مقيت ذاك الذي ينتقص من قدر الآخرين ليعلِّي من (قِدرة فولو) و ما له غير وصف :
إذا أتتك مذمتي من ناقِصٍ فهي الشهادة لي بأني كامِلُ
و من أحط منزِلةً ممن يُحلِّم نفسه بهدم منازل قومٍ بين النجوم و هو أسفل سافلين في منزِلٍ من طين (و البيتو من طين ما يرش الناس بالموية) و الأصل من كان منزله من زجاج لكن الزجاج كثير علي هذه المِلة من أشباه البشر ، و من أوضع من متلصص علي حدائق مزهرةٍ يظن أنه الأولي بقطف رؤوس زهورها اليانعة ليطأها بقدمه النجسة و المسألة هنا لا تقبل إلا حاسداً يضمر الشر كحال الحجاج بن يوسف أو من باب (البغر) كحال الراحل الكاشف حين تغنّي بـ(أنا ما بقطف زهورك بس بعاين بعيوني) و لا أظن وضيعاً يكون بحال الكاشف الشفيف البغران أو كما الحجاج الفارس بل هو مكشوف حال متلقي حجج لا أكثر.
و كيفما تراءى لي القطن التشادي بمدربه المتطاول عبطاً جاءت مدعية النضال و ناكئة الجراح مُعمّرة السلاح و مُقلِّبة المواجع و عاشقة الفواجع و غراب بين الليالي الهواجع الكارهة لكل نجاح ليس لها فيه نصيب ، الحانقة علي قامات تظن أنها الأحق باعتلاء منصات التكريم التي لطالما عشقتهم و ما ركضوا خلفها يوماً لا كحالها و عيناها الباحثة دوماً عن (سلك مكرفون أو عدسة كاميرا) لتأطر لنفسها صورة تضمها هي و أبناء عمّها سام و ابتسامة لزجة تجتهد في تقديمها لهم ، صورة تحوي رؤيةً جديدة لـ (موديل نضالي) براءة إختراع يتحصل عليها المتقدم بالكثير من التراجي و التذلل بمؤسسية (مدماكها) الأول أن تعادي وطنك و الثاني شعبه و الثالث رموزه و أن تطبِّل دوماً لأعدائه و مناهضيه و أن تبكي أبناء أعداءه و تدعو بأن يخسف الله الأرض بأبنائه و موتاهم.
من بكي علي يوسف الإسرائيلي و نوّح و خمّ التراب فوق راسو (إسفيرياً فقط لأنو الشغل دة عملي صعب عليهم طبعاً)
Quote: احيييييييييي
يا غاده ربنا ما يضوقنا حرقة الحشا
|
و تتمنينها لآخرين ؟
من فتح مندبة إبن دِبي في سودانيز أون لاين (لاحظو ما تشاد أون لاين) ؟
Quote: وحكومة الخرطوم هي التي ترفض وجود حاكم مستنير تشادي يطبق ديمقراطيه بتشاد
ويعطي كل ذو حقا حقه كما كان يخطط السياسي الشاب ابراهيم ادريس دبي رحمه الله. |
و من دعا علي أهل بلده بالموت مهما كان الخلاف ؟
Quote: وياربي
ينحرق حشاكم زي ما حرقتوا حشا اهله.
وياربي ينغدر بكم كما غدرتم به.
ويارب تنحرموا من الخير كما حرمتم شعب تشاد من هذه القياده الواعده.
الا رحم الله ابراهيم ادريس دبي |
نعم هكذا يكون النضال
و يبدو أن النهاية ستكون بأن يسرجوك يا حِمّيد و يلجموك يا قدال لتجترّا (الكارّو) الذي سيدخلهم للقصر.
Quote: يازول لما قلنا الجهويه غيرت الناس ما صدقتونا
لما اندهشنا مثلك من كتابات حميد وانضمامه لكيان الشمال نصبت الينا المشانق
لكنها الحقيقيه
هذا القدال هو احد ابواق على عثمان حاليا
هم من وافقوا على الصفقات المصريه
وهم من يعملون سرا ضد ابناء المناصير
وهم من وقف يتفرج على قتل المناصر في امري...
يبدو ان اخوتنا النوبين يحتاج كثير من الدروس من اخوتهم المناصير. |
Quote: نسي القدال كل ..اشعاره وثوريته
..ويساريته..وصار جهويا وبوقا للعنصريه
ومن وقتها ..وياهو ده طريقه انت بس السمعت بيه متأخر |
Quote: يبدو اننا امام نفس المسرحيه وردود الافعال امام سقطة حميد التاريخيه
حيث تبارى الرفاق الشيوعين وقتها لنفي الكلام عن حميد وجهويته النتنه التي ظهرت يومها.
الآن ارى نفس الردود واقول لكم ما اشبه الليلة بالبارحه..حينما تمنى البعض
ان يآتي حميد ليقول ان باس ويرده قد تمت سرقته
لكنه ظهر وبكل عنجيهه قال لحبايبه (ان يلحقوا به لموقعه الجديد)
ولا عزاء...للآخرين!! |
بالله عليكم طالعوا معي هذا الخرف المبكر لعقلية في جمجمة مترنّحة كما القارورة علي فراغها و كبر حجمها قليل الفكر بداخلها سائلاً متعفناً من مستنقع قذارة جهلها ، مقدار كوب الشاي تتلاطم محتوياته يمنة و يسرة كلّما حرّكته متلوية كحية رقطاء ، عقلية تود أن تنال من قامات بحجم القدّال و حِميد ، و يبدو أن صاحبة الأنف الذي أتمناه أن يكون قد صار معقوفاً تيمناً بمن تحب و تعشق ذات الأحلام العبرية ، تأبي إلا و أن تحشر أنفها هذا في كل شأن و قضية و موضوع ، و إن قصر تفكيرها عن مجاراته و محاورة طارحه يكفيها فخراً أن تحشر منخارها منتصفه و تقضي فيه حاجتها عابثةً غيرعابئة بكشف عورة فكرها أمام أعين السابلة ثم تخرج مرة أخري بغباء شديد تهُز جُعبتها و ما بها من عفن تُخلِّله لموضع آخر يبحث عنه منخارها الفضولي الذي لا يشتم إلا رائحة الدماء ، فبينما لا تزال تتشبث بالشأن الدارفوري و الذي أثبتت كل خزعبلاتها و قنابلها الداوية التي تلقيها علينا كل يوم أنها بسوس عصرها و زمانها و أنها أكبر ثغرة في مركب هذه القضية ما انفكّت يداها الملطختان بعفن الكتابة في الشأن الدارفوري أن تجف إلا و خرجت علينا مناضلة آخر الزمان محشورة رأسها في مؤخرة قضية كجبار و (الجديد الشديد) أحداث القاش و مدينة كسلا ، و ليته كان دفاعاً بأسانيد و حجج و منطق بل هو الغوغائية في الطرح و الهمجية في النقاش و العشوائية في الأسانيد و الأدِلّة فتحدثنا عن خمسة من الفلاّتة قد قضوا في تلكم الأحداث و لم نسمع الخبر إلا في (وكالة البسوس للأنباء) فلا الجزيرة ولا السي إن إن ولا العربية أو حتي إحدي القنوات العبرية لم تورد الخبر فلله درّك أيتها المنجِّمة العرّافة من هم (شمشاروك جمع شمشار) أي مراسلوك و من أي البقاع يراسلون شبكة البسوس الإخبارية؟و أي وسائط الميديا يستخدمون ؟ (قوالات و شمارات) أم توثيق و مستندات؟ و هل تمتلك مؤسستكم الإعلامية أقماراً اصطناعية خاصة بكم أم هي المِكنسة السحرية وسيلة تنقَلكم لمصدر الأنباء؟ وهل شمشاروك بشرٌ مثلنا أم بسم الله الرحمن الرحيم؟ يرون ما لا نري و يسمعون ما لا نسمع فتكتبين علي ألسنتهم ما لم و لن يكتبه بشريٌ يوماً من أكاذيب و هراءات و سخف سِواك و أي بقعة سودانية تدعين أنكِ تذودين عن حياضها و أنتِ لا تنافحين إلا عن حضيض قضاياك المختلقة.
ثم خرجت من تلكم المزبلة لتحشر المعقوف في شأن تشادي ولها حق نقاشه بحكم ميلوها الجهوية التي ما حاولت حتي إخفاءها بغباء يحسدها عليه (حمار أبوي علي) رحمه الله و تحاسب آخرين عليها (الجهوية) و أظنها قد قرأت لكن لم تعي بعد ما ورد في بيت الشعر:
لا تنه عن فعلٍ و تأتي مثله عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ
Quote: حكومة الخرطوم هي التي روجت لفريد دولة الزغاوه الكبرى لتفريق حركات دارفور.
وحكومة الخرطوم فشلت في ان تصنع معارضه تشاديه فاعله.
وحكومة الخرطوم هي التي غضبت من الرئيس الليبي معمر قذافي لانه
صالح الرئيس ادريس دبي مع معارضته.
وحكومة الخرطوم هي الرافضه لاستمرار حكم الزغاوه في تشاد.
وحكومة الخرطوم هي المتابعه لبروز نجم ابن الرئيس دبي.
|
لكن الذكية الناضجة لم تجد أفضل من سودانيزأونلاين لطرح قضية تشادية بحتة و هي مقتل إبن الرئيس دِبِّي (رحمه الله) فهل ترانا تشاديون أم أنني في تشاديون أون لاين لا سودانيز أون لاين؟ و دعكم من موضع الطرح و لنقصد موضوعه الذي قالت فيه أن الحادثة مدبّرةٌ و أن الحكومة السودانية (و لست في موقف المدافع عنها) ضالعة في ذلك ، فهل اتهمت الحكومة التشادية جارتها السودانية بذلك سراً أو علناً ؟ و هل تناقلت الخبر وكالات إعلامية و خضع لتحليل سياسي أم أنه اجتهاد الجاهلين بغير علم و الذي يندرج تحت باب الغباء في أحسن وصف له؟
ألم تسمعي يا مديرة شبكة البسوس للأنباء أن من قال لا أعلم في شأن لا يفقهه فقد أفتي؟ أم أنكِ تعلمين كل شيء و تحيطين به معرفةً؟
ثم لنطرق القضية الأخري وهي قضية الجهوية التي تتهمين بها القامة التي لن تطاليها يوماً النخلة السامقة حِميد و مغوار الكلمة القدال الذي و إن قرأ ما تكتبين لنصحك بالالتحاق بصفوف التعليم ما قبل المدرسي (روضة يعني) أولا تنتبهين لما يتقيأه قلمك المتعفن حين تتحدثين عن دولة الزغاوة الكبري في هذا الموضع مدافعة عن الفكرة؟ :
Quote: وحكومة الخرطوم هي الرافضه لاستمرار حكم الزغاوه في تشاد.
وحكومة الخرطوم هي المتابعه لبروز نجم ابن الرئيس دبي.
|
ثم تتحدثين عن الجهوية ؟ هل تراه جهل أم غباء أم استخفاف بعقول الآخرين ، فإن كانت الأولي فتستحقينها و الثانية سيان ، أما الأخيرة فلا والله ، فالمنبر به عقول تميز الخبيث من الطيب قادرون علي إلقامك أحجار تفاهاتك التي تقذفينها بينهم إلا أن أكثرهم تعاف أقلامهم الولوغ في مستنقعات فكرك القذر.
أم أنها من باب (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ ) بل هو من باب فاقد الشيء لا يعطيه يا فاقدة البصر و البصيرة و خاتمة الحديث أعلم أن عقلك الباطن يجعلك تقولين لنفسك (لو في النساء رسلاً كنت النّبِية) إلا أن نصيحتي إليك و أنتِ في أرّذل عُمركِ الفكري و هذه المرحلة و مرحلة التمهيدي التي يجب أن تلتحقين بها سيان يحتاج فيها صاحبها لما يعينه فابحثي لكِ عن بعض المراجع أناس كانوا أو أسفاراً أراكِ تحملينها علي منكبيكِ دونما علمٍ بفحواها ، و اقتليها بحثاً و تمحيصاً ثم أخرجي علينا (بنيو لوك) جديد لمدعية نضال مثقفة علي أقل الفروض (ممكن نبلعة) لكن الإدعاء بجهل ماذا يمكن أن نسميه غير الغباء.
أكثري من الحجارة المنقوش عليها نجمة داؤود لترمي بها النخلات السوامق و إن كانت هنالك حساسية تلازمك ضد السعف فلنقل شجر الدليب ، إقذفيها بشدة تجاه ثمر الدليب و الواحدة كما تعلمين حجم رأسك الفارغة و أنا لن أساعدك في الرمي (لكن بلم ليك الحجار) عسي أن تسقط إحداها في الرأس الفارغ ليصحو من أحلام النضال المزعوم و الثقافة المتوهّمة.
و الما بتلحقو جدعو
* كان الجني في مصباحه نائماً فأفاق بعبارات قذرة من عقل صغير ملوّث لصاحب المصباح و هاهو أول الصباح و الليل لا يعقبه إلا صباح و سيرة و انفتحت.
و كانت البسوس تكتب فيه ما شاءت لها مومسات أفكارها و شياطين وحيها فيه وكان هو في غير ذا المكان لا حول له ولا قوة لكنه ههنا الآن.
و هنا سودانيز أونلاين
و لنا عودة
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
علاءالدين.
حمدالله على السلامة.
إستاد الهلال وناديه ليسا بالعرضة شمال بل فى حى العرب, جميل إنك هلالابى متفقان فى تشجيع فريق واحد.
مدرب فريق (Cotton Tchad )
ليس جاهلا بل هو متعلم وكان إداريا ورياضيا سابقا, وقطن تشاد بالضبط حاجة كدا زى مشروع الجزيرة المروية عندنا.
فريقا المريخ والهلال السودانيان لهما سمعة وهيبة قديمة ليس بالنسبة الى تشاد وإفريقيا الوسطى والصومال, ولكن لكل فرق إفريقية بدون إستثناء.
وتصريحات أى مدرب يختلف قبل المباراة عما بعدها وهى تفاعلات نفسية وإنفعالات وتخوفات تغطى بتصريحات ترفع من نفسية الفرق المتنافسة وأحيانا فبركات من صحفيين لرفع وتحميس درجة المشجعين وتحسيسهم بالتحدى.
وبالتالى ليس الأمر كراهية ومعاداة, لهذا كله فإن مدخلك لتناول القصة الرياضية بزاويتك هذه فيه من الجفاء والتعصب ما ليس رياضى.
ولقد كنت بإنجمينا يوم مباراة قطن تشاد مع المريخ حتى الذين كانوا بالإستاد لم يصدقوا فوز فريقهم وإن كانوا فرحين بفوزهم إلا أنهم لم يخفوا الرد القاسى من المريخ وقد كان.
______________________
هذا عن الرياضة.
أما عن الهجوم على الأخت تراجى,فلم توفق فى إنزال بوست وإدخال الخاص مع العام وإبتسار مواضيع بوستاتها بخفة وسخرية وضخ عبارات وجمل أدبية خالية من معاني جدلية منطقية فتقاصرت همتك فى أفانين الشتم وتلميحات مهينة بحسب إندفاعك.
إن كانت ما تطرحها من قضايا ومواضيع لاترقى لمستوى فلم كل هذا العناء فى تسويد الصحائف وإن كانت تستحق المناقشة والتحاور فلم هذا الإسفاف والتسافه بإبتدار الخصومة.
مع التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
| Quote: و أنتِ في أرّذل عُمركِ الفكري |
بصراحة انا اختلف معاك فى هذه الجملة
فانت اعطيت مدعية النضال نعتا لا يليق بها ايها العزيز
ليس هناك فكر مطلقا حتى تتدرج صاحبته لتصل الى ارزله
على كل حال ليت المهرجة تراجيدى ترحمنا وتكف عن هذه
البوستات العاجه بالسطحية والاتهامات التى لا يسندها دليل
والان سيدى حتما يأتى قومها يهرعون فلقد روض القلم فى السخرية منها
انها صاحبة القداسة وملكتهم التى يذدون عنها بالغالى والرخيص
فلتاتى افواج المخبولين والمطبلين على شاكلة بشاشا صاحب الفكر المنخوب
وصريع السلاف السلطان دينق
ونغرق بعدها والقراء فى الاسفاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: علاء الدين
اين انت يا رجل
وكيف الطريق اليك
اولا يا صغيرى انا ضد فصلك
لانى كمااورد خالد عويس (قد اختلف معك لكن مستعده ان اموت مدافعه عن حقك فى الكلام)
وانا شخصيا لايمكن ان اسعى لتوقيف علاء
لانى شخصيا قد ذقت مررارة الايقاف!!
ولن افند كيف اخطأ علاء واخرين فى حق الوطن
فمكانه ليس اليوم
كان سيستمر الحوار لو علاء موجود
لكنه غائب
|
الكلام دة كتبتو المناضلة في
17-04-2005,
01:41 م
و تيب أنا هسي ما قااااااااااااااااااع
ولا دي ياها ذااااااااااااتة نكورك ليكم ما تجو نجيكم تكوركو 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote:
عمر الفاروق الى الجحيم انت وعلاءك
لست من تكتب فى المنابر بغير اسمها
مثلك لايستحق حتى الايضاح
اقولها لك سنلتقى حتما
ولا اتمنى فى المنابر اتمنى على ارض الواقع حتى تعرف من انا
وقد كتبتها من قبل
لظلامى مثلك فى هذا المنبر
واشتكانى لبكرى
وهذا ما عنيت بالايقاف
ولكن لم يوشح اسمى بالسواد لذلك لم تلاحظ
مخطأه انا يوم اعتقدت انكم بشر يرجى منكم
لو كنت اخافكم ما كتبت لكم فى اول ايامى بانى افخر برودا
وهى امراه قد نصبت لها مشانقكم
لكن يوم قتلكم لها كانت هى الناجيه وانتم الموتى
يكفيها شرفا انها فارقت هذا المنبر قرابت الشهر ولا زال اسمها يطالعنى كل يوم
لله درك يا امرأة ارعبت كل فرسان بنى العباس وبنى السنجك وبنى ترهاقا!!!!!! |
مديرة شبكة البسوس الإخبارية
وينك يا حبّة
أهة أنا جيت تعالي نتِمُّو هنا دة
أنا لمن شتت إنتي يادوب جيتي ما لقينا طريقة نباصي لبعض خد و هات
تعالي ورِّينا الفي راسِك دة كلام مؤسس ولا دُرّاب ساي
باقي أنا لايييييييييييييييييييييييييييوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
الاخ علاء الدين يوسف
تراجى مصطفى فى كوم وانت ومعاك ناسك كلهم فى كوم اخر.
القطم التشادى والمريخ السودانى اصبحت تاريخ مثلها مثل الهلال السودان والمطابع الصومالى مع الفارق طبعا اقصى المريخ القطن التشادى ولكن المطابع الصومالى اقصى الهلال السودانى.
اما حكابة "دورى الكبار وشلاقة الصغار" ما عارفين ليه جايبها هنا؟
فالهلال السودانى ذى الاهلى المصرى. فاما الهلال السودانى فيغلب فى السودان بمساعدة التحكيم وعندما يلعب فى الخارج تظهر عوراته، اما الاهلى القاهرى فيغلب فى افريقيا بمساعدة التحكيم وعندما يخرج للعالم يتغلب بالاربعات والخمسات، يعنى نفس الملامح والشبح مع اختلاف الامكنة والازمنة.
بالمناسبة الهلال ذى التلميذ الجاى من بيتو بدل ما يبدأ من السنة الاولى عايز يمتحن الشهادة طوالى، وطبعا كلنا عارفين النتيجة وهى اكثر من سبعين عاما من الرسوب. والله سبعين سنة دى كتيرة شواية حقو تحترموا انفسكم ونشوفوا مستواكم وين.
بصراحة كدة كاس دورى رابطة الابطال دى المريخ لو ما جابو الهلال ها يجرى ساكت ذى ما فلنا قبيل سبعين سنة تانية.
الشغلانية يا اخوى ما بوبار بس خليك مع الزمن وحا نتقابل انشاء الله.
مع تحياتى.
طالب تية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
شنو يا حبيب
ما قلنا ليك توصف ولا نوصف
حبوبة
إنتي طبعاً ما بتخشي إلأا البوستات الباستة بالنسبة ليك حقت كسارين التلج ديلك ناس يا مناضلة و يا متألقة و يا فلانة الفرتكانة المعذبانة و مجننانة ، ما قايلة في ناس ممكن تتفرغ لكشف زيفك و ثبر أغوار إدعاءاتك الهايفة.
هسي لو قلنا ليك يا مناضلة .. يا فتية .. يا القائمة بأعمال أهل دارفور .. يا حاملة راية نون النسوة تجي جارية جري جد ، ذكرتيني بقصة واحد أخونا كدة و ود حلتنا إسمو أبّو وود عمّو إسمو جمعة أهة الإتنين عساكر ، أبّو بقي ضابط خش تأهيلية بعد ما قرأ جامعة و ركّب دبورة ، أهة أبّو خجلان من إسمو بعد بقي ضابط خاصة إنو إسم أبوها ألعن من إسمو ، قام وسوس لجمعة ود عمّو إنو يغيروا أسماءهم و قد كان ، فمشوا أبّو بقي أبو القاسم و جمعة بقي جمال ، يوم قاعدين جمب دكان الحلة شلة بتاعت شباب و في نصنا اللطيف (المصقوع دوماً) معاوية حاضر الطرفة و جا أبّو سابقاً و أبو القاسم حالياً لابس الكاكي و قاشر بالدبورة و شايل الشنطة الدبلوماسية و يا دنيا ما فيك إلا أنا و طبعاً عرفنا إنو لو زول ناداهو بأبّو ما بيتلفت ، معاوية بقي يكورك ليهو:
- يا أبو ؟
أبي يتلفت
- أبووووووووو
برضو معنقِد ما عايز يرد
-يا أبو القاسم
و إتلفت صاحبنا فأردف معاوية و بحركة فكاهية
- شنو ياااااااااااااااا أبّو ياخ
و متنا ضحكاً و اتنفخ سعادتو و شتت غاضباً
إنشاء الله فهمتي بعد دة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
أما زبانيتها فالقرين إلي المقارن يقرن ، فهاهو أحد العازفين في فرقتها الموسيقية و في ذات البوست المفتوح أمامكم يشترك معها في فكر الدفاع المستميت عن كل ما يمس دولة تشاد و قبيلتها الحاكمة و يستوي معها محترقاً كرهاً لكل ما هو سوداني:
| Quote: vالقطم التشادى والمريخ السودانى اصبحت تاريخ مثلها مثل الهلال السودان والمطابع الصومالى مع الفارق طبعا اقصى المريخ القطن التشادى ولكن المطابع الصومالى اقصى الهلال السودانى. |
فرحان أوي يعني ؟
إنت قايل نفسك بتكتب في تشاديون أون لاين ؟
تشكِّر في المطابع الصومالي لأنو غلب الهلال السوداني؟
إيهِ يا مأفونُ إيهِ أي وحلٍ و هوان أنت فيهِ
غباءكم دوماً فاضحكم
يتحدث بلسان الأجنبي وهو كذلك و كل إناء بما فيه ينضح ، أنتم سودانييون بالورق فقط أما دواخلكم كارهة للسودان و أهله ، شمّاتون فيهِ غاية أمنياتكم الضحك دوماً عليه ، لكن خسئتم لن تنالوا ما تبتغون ، و الجمل ماااااااااااااشي و شايل روضة الحاج و حِميد و القدال و الهلال و خالد و ماااااااااااااااااشي و كلاب أجنبية عميلة مرتزِقة (تنبح) و الجمل ماااااااااااااااشي.
و دعونا نصيخ السمع للمناضلة الثائرة التي نجدها في كل مكان تدور و تثور و تفور لأجل من:
Quote: وحكومة الخرطوم هي التي ترفض وجود حاكم مستنير تشادي يطبق ديمقراطيه بتشاد
ويعطي كل ذو حقا حقه كما كان يخطط السياسي الشاب ابراهيم ادريس دبي رحمه الله
: وياربي
ينحرق حشاكم زي ما حرقتوا حشا اهله.
وياربي ينغدر بكم كما غدرتم به.
ويارب تنحرموا من الخير كما حرمتم شعب تشاد من هذه القياده الواعده.
الا رحم الله ابراهيم ادريس دبي |
و المناسب لهذه الصورة المقلوبة نكتة أوردها أحدهم:
Quote: صاحبنا الراح منو ريال ... قاعد يفتش ليهو تحت العمود والدنيا ليل ... جا واحد يساعدو... فتش معاهو لمن زهج ... قام قال ليهو : انت متاكد ريالك دا وقع منك هنا
قال : لا ، أنا ريالي وقع تحت العمود داك
قال ليهو: طيب بتفتش ليهو هنا مالك؟
قال: ما العمود داك ما فيهو نور ودا فيهو نور!!! |
تشاد دي ما فيها أعمدة تمشو تفتشوا فيها الراح منكم ؟
أوليست هي ذاتها نفس الملامح و الشبه و المشية ذاااااااااااااتة و (عرجتة)
ما بين المغنية و العازفين ؟
البوست دة توثيق لنضال فارغة الرأٍس و زي ما قلنا(سيرة و إنفتحت) و البيهبش خلية النحل يستحمل و قلنا زمان من يتلطّف بنا يجد العسل و من يتطفل علينا يجد اللسع
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: yasiko)
|
دكتورنا العزيز ياسيكو
| Quote: أنني لها بالمرصاد إلى أقرب الأجلين |
نحن من خلفكم في الرصد و المتابعة و من ثم بالدعم و المساندة لنضع حداً لهذا التنطع
و يكفي ما قلته أنت سابقاً :
حتي توقف عن محاولة الزج بأسماء كِرامنا و قبائلنافي معتركاتها الغبية لقضاء حوائجها النتنة ، و حتي تعلم أنه من الخطل و الخبال أن تظل دوماً تفكر بمثل هذه الطريقة الفجة التي سنعالجها بإلقامها كل حجر ترميه علينا.
و دمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
كتبت حبوبة في قضية المتسللة التي قتلها الجيش المصري:
Quote: اسرائيل لم تطلب قتل اللاجئين لمنعهم من الدخول حكومة السودان هي التي طلبت ذلك.
ويا حكومه يا مصريه شعبنا يراقب ويسجل تصرفاتكم وتأكدوا بانه لن يكون مجددا
هنالك مبدأ عفى الله عما سلف. |
الخط الأول:
دفاع مستميت عن كل ما هو إسرائيلي يهودي أو تشادي و العكس لكل ما هو سوداني.
الخط الثاني:
أي شعبٍ تعنين؟
غايتو شعب يناصر إسرائيل أو عاشقوها ضد أشقائه دة ما الشعب السوداني
لكن معذورة
فأنتِ تشغلين منصب رئيسة جمعية الصداقة السودانية الجلعات شاليطية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: yasiko)
|
العزيز ياسيكو
التحايا معتقة بنسمات صباح حشّ التمر الذي قارب
Quote: حتي تتوقف عن محاولة الزج بأسماء كِرامنا و قبائلنا في معتركاتها
الغبية لقضاء حوائجها النتنة |
أنا وراها في كل سكناتها و حركاتها و ما لاحظته بعض التحن فيما أِشرت إليه اقتباساً ، و هذا ما نريده ، فلا شأن لنا بما تطرحه من هراءات طالما أنها لا تمسّنا بسوء و ليتها تتعقل ، حتي ننفك عنها.
عدى ذلك ستجدنا حيثما لا تحتسب
سلمت للمرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
علويا
شايف الامبراطورة تراجى
امبراطورة كل متردية ونطيحة بهذا المنبر
لم تتكرم بزيارة هذا البوست واكتفت جلالتها
بارسال بعض الرجرجة المطبلين من ذوى العاهات الفكرية
الذين يدندون بترانيمها الصاخبة التى تنفر منها القرائح الذكية
دعنا نبحث عن الاسباب
1-الامبراطورة تراجى فى جولة مكوكية لنصرة الطبقات المسحوقة فى بعض بلدان العالم الثالث
2-الامبراطورة تراجى تتلقى احد الجوائز من احدى الهيئات العاملة فى مجال حقوق الانسان
نظير اسهامها وعملها الدؤوب لتحطيم الاغلال التى تطوق انسان افريقيا
3-الامبراطورة تراجى تنال (اكمال الثانوى) اقصد الدكتوراة الفخرية من احدى الجامعات
العربية
4-الامبراطورة تراجى تتفقد اللاجئين السودانيين الذين لجأوا مؤخرا للعدو البغيض فى
الاراضى المحتلة يرافقها احدى الحاخامات وجمع غفير من الوضعاء والمخبولين
5-الامبراطورة تراجى تستعين ببشاشا لفك طلاسم ما دونه يراعك بعد ان عجز عقلها(هذا اذا
كان لها عقل) عن فهم مضمون المقال.
فى رايك يا علاء لاى سبب نعزى احتجاب صاحبة الجلالة المهرجة تراجى عن هذا البوست؟
انا شخصيا وبيقين تام اقول انو السبب نمرة خمسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
فارس الكلِم و مروِّض الحروف
الأستاذ النقر
ياخي إسم النقر دة عاجبني من زمن مصطفي النقر كابتن الهلال أعاد الله أيامه
تعرف يا حبيب
هي تعرف بأس خصومها ، و تمشي للمساكين و هاك يا بهدلة شي تفهمو تكتبو و شي تستعين بصديق
لكن لما يجي الدور علي الشرّامة الزينا بتجي تبصبص و تمشي
الصديق ذاتو بقول ليها شوفي هناي داك
رغم إنو أنا متأكد إنها قرت كل كلمة في البوست دة و ما نامت لها عينٌ بعد ذلك إلا أنني أعزي عدم التعليق لنمرة 4فهي زعيمة جمعية الصداقة السودانية الجلعات شاليطيةأو ربما حداداً علي نجل يوسف إسرائيل حداد إسفيري بعد خمّ التراب الإسفيري و قطيع الجيوب السايبر
و نعيش و نشوف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
الأخ علاء الدين ......
تنبيه بسيط ياخى ........ إبراهيم بن إدريس دبى عليه رحمة الله ، قتل من جانب مافيا المخدرات ، يعنى الشغلانه تصفية حسابات ليس إلا ، وتصفية حسابات عصابات دوليه ، يعنى حكومة السجم والرماد فى الخرطوم بإمكانها فعل أى شىء ما عدا موضوع مخدرات وخلافه ...... الكلام ده ورد فى الصحف الفرنسيه زاتها بعد التحقيقات ، يعنى ما يجى واحد ويقول مصدرك شنو ؟ هذا ما قالته وكالات الأنباء فى هذا الخصوص .
أعود وأترحم على المتوفى لأنه من المسلمين ( رحمه الله رحمه واسعه ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: yasiko)
|
ياسيكو
لسة ما تكلحّلت عيناي بمرأي عجوز النحس و هي تغش أصحاب الكاميرات بالبقجة اشايلها فوق راسة ، لكن تعال شوف معاي دة لمزيد من التوثيق لهذه الحثالة :
Quote: Quote: وعد الحر دين عليه
انت حر بالله؟؟؟
Quote: "أم أنك لا تعرفي الكلام دا"، لقد قطعت على نفسي
عهداً أن أنزل لك هذا السِفر في أي بوست تكتبينه إلى أقرب الأجلين:
الاعتذار الواضح الصريح لإجرامك في حقي وحق أهل الشمال أو ترك قلة الأدب
والدخول لعالم الإنسانية
ومن انت للتحدث باسم اهل الشمال؟؟؟؟
و#### في كل الشمال لو كنت انت من يمثله.ايها العنصري الحقير. |
أتاريك عب
و نحن الشماليين ديل طظ فينا 
راجع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
و أردفت في ذات المكان
Quote: طبعا طظ ومليون طظ اسأل بكري بعدل فيها ليه
Quote: المربعات دي تكوني قاصدة طظ يعني و عاملة المربع التالت للتمويه
شمال شنو البيمثأله ياسيكو كمان؟؟؟
بعدين انت قايل نفسك شنو يا رمه انت
ما ادبناك هنا لما قلت بس .
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 05:29 ص) |
يا سلام يا فارغة الرأس
إنتي بتخدمي فيني خدمة ما عادية بتوفري لي مادة هذا البوست التوثيقي لزيفك و خداعك و ليعلم الجميع إنك كاذبة آشرة و هراءات كل ما تدعينه من دعوة للتسامح و حقوق الإنسان و بناء وطن
رئيسة الجمعية السودانية الجلعات شاليطية
تتجلي كل يوم و تتطور في أسلوبها الخطابي و مسيرتها النضالية
تخريمة:
ما ادبناك هنا لما قلت بس .
قالوا الحرامي بعد الجماعة زكوهو و قبضوهو و علقوهو و رموهو في الزنزانة و هم ماشين قال ليهم:
والله لو ما البوليس قبضني كان شفتو حاجة
ياخي إنتي أنا ساكيك و ما شايف غير غبارك قدامي
ياريت ياخ
تعالي
عشان تبقي عليك نكتة الخواجة البيعلم في العربي إنجليزي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
كتبت فارغة الرأس عجوز النحس
| Quote: افتح بوستات الخاصه وورينا زوارك كم ونتحداك ايها الوهم المعقد |
و البوست دة يا ربي كتبتو زيِّك بعد الاستعانة بصديق و لاً زي طريقتك في الكوبي و البيست ولا فيهو لغة ضحلة تنم عن مستوي أٌل ما يقال عنه ما قبلالتعليم المدرسي.
حتقولي لي و إنتي بتهزي قارورتك الفارغة
- ما شان اسمي فيهو
حأقول ليك الناس عارفاني ما جاي اتغزل فيك أو أكتب فيك شعر
لكن لأنو بوست توثيقي للعفن و القيح المالية بيهو المكان بنلِمُّو في مكان واحد لمن أراد أن يعرف من هي عجوبة.
لسة جاييك في الكلام الكتبتيهو لياسيكو بس بي روووووووووووووقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
و لمزيدٍ من التوثيق لهمباتة و ربّاطة (سكة النضال) ننقل لكم الحوار التالي بيني و بين تراجي أم راساً فاضي:
الخالة تراجي أم راساً فاضي
كتبت أدناه
| Quote: علاء الدين لما عاش في السعوديه واتعامل (كخال) حرقه شديد الكلام ده |
و كتبت في هذا البوست
و لسة بتتكلمي عن العنصرية ؟
ألم تقولي لياسيكو
طيب بالنسبة للسعودية و خال دي؟
أنا أسأل إنتي سمعتي كلمة خالة وين مثلاً مثلاً ؟
في السعودية برضو ولا الأردن ؟؟؟؟
الأردن برضو بلد عربي
صح ؟
فردت علينا قائلة بغباء الدنيا كله فاضحةً حقيقة أنها تنسِب الفِطن إلي العرب و إليهم تُنسبُ:
Quote: في الاردن لا يقولون خال
ممكن يقولوا يا غوراني
اما انا تتقال لي فشر؟؟؟
اصلك انت ما بتعرف ابو حازم
لمجرد في جامعات انتساب سودانيه كانت بتنزل اعلانتها
ولقى دكاتره زملائه بيضحكوا على السودان
وحياتك ما طلعتهم الا رجالنهم منه
اصلا انت يا وهم قايلانا ناس ساكت ولا بناسب ناس اي كلام. |
فانظروا للغباء التالي توضيحه:
1- في الخطين الأول و الثاني تعترف بأن كلمة خال تعني (عب) و تنعتني بها.
2- في الخط الثالث تنفي أن لا أحد يناديها بيا خالة و أنها (فشر) ليست خالة و إنّما أنا (عب) عديييييييييييييييييل.
3- تعترف في الخط الثالث أن نسبها للعرب شئٌ تعتز به و تفخر و رغم ذلك تكيل لهم من قاع براكين حقدٍ غير مبرر عليهم حِممٌ من الأذية و النكران.
ألا تستحق الرأفة و الشفقة و من ثم العلاج؟؟؟
هيا يا تراجي أم راساً فاضي مزيداً من الهفوات الغبية للتوثيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
أبلغ وصف أقرأه عنها:
Quote: تراجى مصطفى تطرح من نفسها فى هذا المنبر المتحدث الرسمى يإسم "السودان الجديد" بإسم "الهامش" وتعرج هذه الايام على "الجندر"...والسيدة تراجى مصطفى لاتفقة مثقال حرفا عن أى من هذه التعابير أو المفاهيم ولاتريد أن تفهم..ولاتلتزم سلوك أى من هذه المفاهيم التى تدعيها.
لاتحسن السيدة تراجى مصطفى سوى الشتم الرخيص والابتذال والشخصنه والسياسة القذرة وتشويه مواقف الناس هنا أو فى المواقع الاخرى، لاتحسن سوى محاولات الاستقطاب الطفولية و التى تمر على السذج ....فيتبعونها كالدمى مسلوبى الارادة.
لقد أساءت هذه التراجى الي المفاهيم التى سعى الشرفاء/ت الى بناءها و ترسيخها عبر سنوات طوال ونضال شرس أيما إساءة، أساءت ولاتزال تسئ الى هذه المفاهيم بالجهل والابتذال والبذاءة وممارسة السياسة القذرة التى تطال كل من يختلف معها ...أما دميها فقد صارت قضيتهم هى تراجى مصطفى، تختلف معها فى أمر عام يحولون هذا الاختلاف الى شخصى ويبدؤا بكيل الشتم والارشيف طافح.
لقد أصبحت مفاهيم مثل السودان الجديد والهامش إضحوكه فى هذا الموقع. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تراجي مصطفي ... القطن التشادي و المريخ السوداني (دوري الكبار و شلاقة الصغار) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
و كعهدها دوماً بغباءٍ تمرّست عليه دومً تجدها ملبيةً لطلباتنا بمدنا بالمزيد المزيد من مواد حنوط تأريخها المنبري الغير مشرِّف :
Quote: يا خالد الطيب انت يا عزيزي قد تقوم ببعض الامور دون مشورة بقية رفاقك.
نحن يا عزيزي لا نحتاج منبر بكري ابوبكر رغم ما قدمناه له من مجهود |
هو عليك الله يا معتوهة لو ما كتّر خير بكري فيك و أذاه فينا بإشراكك في هذا المنبر كان في مخلوق في الدنيا دي كلها عِرِف عنِّك حاجة وهم (أي زبانيتك) و علي قِلّتهم وجدتيهم هنا، ياها ذاتة الخيل تجقلِب و الشكر لموقع أول مرة أسمع بيهو الليلة ، صحيح عالم ناكرة للجميل و عمر الطبِع الشين ما بتغير حتي مع محاولة التطبُّع مع الأقلام الهِنا.
المصيبة إنِك دخلتي هنا جاهلة و حتطلعي جهلولة كبيرة برضو
Quote: واعلم انه المنبر الوحيد الذي يخاف بكري ابوبكر من منافسته ونتحادكم كلكم ان ما كنتم تخافون منافسته.واعلم ان اي بوست يحذفه بكري عنك انت بالذات سننشره هناك حتى نرى آخر الواسطات دي وين.
قال تابلويد قال!! |
صح بدليل إنو لو فتحنا قوقل و بحثنا عن أي كلمة تخص السودان ما بجينا سودانيز أون لاين دوت كم.
و بدليل إنو مافي سوداني واحد بيعرف سودانيز أون لاين دوت كم
و بدليل إنو سودانيز أون لاين دوت كم ما فيهو أي كاتب أو زول مشهور و معروف
و بدليل إنو سودانيز أون لاين دوت كم الكونجرس الأمريكي ذاتو ما بعرفو
ياخي قومي لِفي كدة ولا كدة
إنتِ العرّفِك بالكتابة شنو أصلاً و لغة مخاطبة البشر و تبني فِكر ؟
إنتِ زولة جاااااااااااااااااهلة
غير مؤهلة
غبية
لا تحسنين التصرّف
ما بتعرفي تكتبي كلمتين علي بعض
أي قضية تحشري أنفك فيها معناها بايظة
و أي زول عايز يخستِك بموضوع يدخِّلك فيهو
إنتِ زي ديك العدة نخليهو يكسِّرة ننهرو يكسِّرة
إنتِ باختصار شديد:
Epidemic Outbreak
و نواصل ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علاء الدين يوسف علي محمد
فيصل نوبي
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
الطيب عبدالرازق النقر
عمر الفاروق
yasiko
saif massad ali
waleed500
بشير حسـن بشـير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست