|
|
 صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر
|
صدر عن دار عزة للنشر العملان
رواية حدث لأولاد الاعيسر
و المجموعة القصصية " عذابات سوبا و حريق النهر "
صمم الأغلفة الأستاذ جمال خليفة و قام بمراجعة الرواية الدكتور أحمد الصاوي و قام بمراجعة القصص القصيرة عاصم سليمان " عاصم الحزين " و لفيف من الأصدقاء أتقدم اليهم بوافر الشكر و التقدير و أنتهز هذه الفرصة لأتقدم بأجزل آيات الشكر للحبيبة و الزوجة الهام عبد الخالق بكري قارئتي الأولي و من كان يساندي في لحظات الكتابة بالرأي و أشكرها علي صبرها علي سردياتي التفصيلية و المملة لجمييع الحكاوي التي أكتبها و تحملها لعناء التصويب و الصبر علي الإقناع لأنه من أصعب الاشياء ان تقنع كاتباً بتغيير مسارات سرده الخاص .
الرواية وقعت أحداثها إجمالا في الفترة بين 1983 الي 1994 بين مدينتي القضارق و الخرطوم شخصية السرد المركزية " الفاتح عثمان محمد أحمد الناير" صيدلي تخرج في جامعة الخرطوم والده من الضباط الذين تم اعتقالهم و اغتيالهم دون محاكمة في فترات مايو الاولي. تحاول الرواية البحث في آثار قمع السلطة علي الأسرة الممتدة و كيف تمتص العائلة السودانية الآثار السالبة لعمليات القمع غير العادلة التي تمارسها السلطة الحاكمة ضد الخصوم السياسيين و ذويهم و كيف تؤثر عمليات القمع و الإبعاد علي مصير الأفراد . تمسك بزمام السرد قصة حب عنيفة بين الفاتح و "أماني محمود " و هي شخصية ذات أهمية كبيرة في متون السرد.سجلت في هذه الرواية ملخصات روائية لتجارب اعتقال و تعذيب طالت اصدقائي من زملاء الحزب و الجبهة الديمقراطية في زمن سلطة الاسلاميين منذ 30 يونيو 1989 و إلي اليوم و في تلافيف السرد حكايات حقيقية تمت معالجتها لتضيف إلي زخم الاحداث في الفضاء الروائي ابعادا يحتاجها النص.
أما المجموعة القصصية ففيها نص "عذابات سوبا و حريق النهر بجزئيه و هما هجام الدود ود العتر الطفل الذي لا يكبر و انجب في بيت واحد من بيوت فرسان العنج بمدينة سوبا عشية سقوطها في ايدي تحالف العرب بالإضافة لعوامل التعرية التاريخية و الاجتماعية التي اجتحات مملكة علوة المسيحية قبل انهيارها و سقوطها علي ايدي تحالف العرب تحاول هذه السردية التي سبق نشرها في سودانفورال تحاول الإجابة علي أسئلة مهمة في تاريخنا مثل أسباب إنهيار مملكلة علوة، من هم العنج؟. الجزء الثاني بعنوان " نيكانج يقاتل المانوشول في السافل"
و يحكي هذا الجزء تجربة صعود رث محارب إلي عرش قبيلة الشلك و تحاول السردية الإجابة علي أسئلة مهمة مثل معني كلمة " المانجلك" و تحاول وضع خطوط عريضة للإجابة علي السؤال الغريب حول أصل الفونج الذي شغل المؤرخين و توضح جانبا من تاريخنا في صبيحة سقوط مدينة سوبا و علاقة هذا السقوط بمدينة أربجي حيث وقعت المعركة المعروفة تاريخيا بين العنج و العرب ، تحالف العنج في هذه المعركة هو ما صار لاحقاً يعرف بالفونج علي حسب ما يزعم السرد!! و هو تحالف عريض ضم النيليين ومثّله في السرد رث الشلك المحارب ( اوشالو) و مجموعة قبائل جنوب النيل الازرق مثل قبيلة السركم . و يسعي النص لأثارة أسئلة جديدة حول الصوتين " فونيمات" ،"نون و جيم" الذين تترد أصدائهما في الأسماء مثلاً الجزيرة اسلانج ، المحس كترانج المابان او المابانج ، سنجة ، سنار او "سنجار" و نيجالا او ما يعرف حاليا بنيالا ، النمانق، الدلنج ، و في القصص الشعبي حكاية كرنق اب دوف و عنيبة الموز و غيرها من اسماء المدن و الشعوب باإدغام الصوتين و اخفاء صوت الجيم ليتفق مع التكوينات التشريحية للسان العربي الذي ساد لاحقا. الكتابة في عذاب سوبا و حريق النهر للنصيين المركزيين ( هجام و نيكانج" تهويم في أجواءالتاريخ المليء بالمغالطات غير المحسومة و هي ليست اكثر من معالجات سردية لحاوي التاريخ المعتمدة و المشكوك في معظمها عندي.
بالمجموعة القصصية عدد من النصوص نشرتها هنا في سودانيزانلاين و بسودانفورال.
الخواطر السردية من حكاوي التاريخ مازالت متصلة و ما زلت أكتب بأصدائها عملي الذي هو قيد الكتابة الي اليوم منذ عام 2007 " الحواتي" العمل الثاني الذي اكتبه من داخل تلك الأجواء و ليس بعيداً عنها و هو رواية "المجنون" و سيصدرا عندما تحين ساعات الميلاد.
هنالك أمر مهم يتوجب عليّ قوله لقد عالجت مجموعة من الاقلام نص روايتي "فركة" و كلها مرحب بها و الشكر الجزيل لكل من تجشم عناء الكتابة حول اعمالي و لكني بحثت في كتابة النقاد و أشباههم عن جوهر النص علي حسب زعمي و هو شرح تفاصيل الحياة الاجتماعية و الثقافية للشعب السوداني في اوائل القرن التاسع عشر فلم أجده و هذه الأجزاء من الكتابة كلفتني كثيراً من الوقت و الجهد حيث توجب علي تقليب أوارق كتب التاريخ المعروف منها و المجهول و كلفتني بحثا مضنيا في الانترنت للقبض علي كتابات عن تاريخنا باللغة الانكليزية و أنا افعل ذلك و مازلت منطلقاً من فكرة بسيطة و هي إن التاريخ ليس أكثر من الأمس و أن مفردات الحكاوي التاريخية يجب أن تكون في مخيلتنا حتي نتمكن من معالجة أمور التاريخ بالسينما و بالمسرح كما يفعل غيرنا من شعوب الأرض . إستقرار مفردات التاريخ في أذهاننا تؤكد صلتنا بالأرض الحبيبة و التراب الصابر و تشهد علي جهالاتنا و تؤكد صلتنا بغيرنا من مكونات النسيج الإجتماعي السوداني الغني بالتفاصيل الجديرة بالحب و الإحتفاء و ليس الإحتراب و الإبادة.
تكلمت هذا النهار مع الأخ الغالي نور الهدي صاحب و مدير دارعزة للنشر بشارع الجامعة و لقد قال لي أن صحيفة الصحافة في عددها بيوم الثلاثاء 7 اغسطس 2012 قد نشرت خبراً عن الإصدارتين الجديدتين فلمحرر جريدة الصحافة مني الشكر الجزيل.
طه جعفر
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: Murtada Gafar)
|
الاعزاء
الدكتور بشري الفاضل
الملهم الذي زرع في انفسنا كجيل حب الكتابة و عرفنا عنده متعة القراءة
القاص المميز ، الشاعر المجيد الكاتب الذي تسكن كتابته الوجدان جنب الحب
و العطاء و الجسارة
لك مني الشكر الجزيل
الاخ الغالي مرتضي
نورت المكان بجليل الكلام
شكرا ليك
و ربنا ما يجيب يوم شكرك
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
عاد الفاتح إلي البيت مثقلا بإحزان أثارها منظر بعض الجنود و الضباط البدينين بكروشهم المقززة في تأبين محمد عبد القادر . عاد حزينا منتظرا الليل ليجلس إلي زجاجته .كان الجو في البيت مشحونا بالترقب، انعقد فيه غبار الذكريات الكاتم للأنفاس . حاجة آمنة و نفيسة في غاية الغم أثار حادث ذهابهم إلي التأبين ذكريات و إبتعث مرارات فاجعة من مراقدها.
نام الفاتح و استيقظ للغداء متسائلا عن علاقة الإسلاميين بالجيش ، بصّاصيهم و أتباعهم من عضوية التنظيم في الجامعة، التي لم تكن غير خط دفاع رث و ######## عن نظام مترنح يخاف من هبة الطلاب ، حتى طلاب الثانويات يميتون النظام خوفا.
بين صحو ونوم تذكر الفاتح كيف تخلص الناس من النظام في أيام من الانتفاضة و الثورة إلي أن سقط نظام اللصوص و القتلة , وتذكر أيضا ما يفعله الإقصائيون أعداء الوحدة و السلام الآن , تذكر الأمس كأنه كان في عصر الديناصورات . و قال بهمس إلي داخله : الآن هو عهد الزواحف الطائرة التي لا تثمر إلا بيضا حجريا, يفقس عنه" ورل" او" ضب خلا" مرة في كل قرن، سنوات من الرمل الحارق في انتظار النار.
فتح عينيه من حالة النوم المتعبة تلك , ليجد أمامه عمر زوج أخته سمية مختتما صلاته.
سأله الفاتح يا مولانا ما الذي تجده في الصلاة ؟
أجاب عمر الصلاة عندي موجدات ،هي عتبات ارتقي بها سلما إلي نفسي ، و هو سلم اليوم من الصباح إلي المساء، أوقات أقف فيها عاريا من كل شيء أمام كمال مطلق، ليس عندي تجاهه غير التعظيم و الحاجة و السؤال. اسأله القبول و المغفرة .. في صلاتي أغيب عن عذاب الحياة . عذاب الحياة قائم أنا أغادره للحظات، أتغيب عن منازلته . اترك للحياة جسدا تغادره روحي التي لا تشيب ولا تعجز عند القرب من الله هناك في صعيده الطاهر قبالة قبلته التي حددها، هناك عند طهر جسدي و سلامة نفسي من أذي القلوب و البصيرة.
"مولانا عمر لا يأخذ أمرا إلا بالجد و بالجد فقط يدير شئون يومه متحركا في فضاء تدينه الخاص الذي لا يزعج احدا" هكذا حدث الفاتح نفسه غارقا في همّ سارحاً في خيال بعيد ؟ أعاده سؤال مولانا عمر: لكن يا الفاتح لِمَ السؤال ؟ ورد الفاتح قائلا: أريد أن اعرف هل انت من يذهب إلي الصلاة أم هي التي تحين و تناديك ؟
"الأمران معا" قال عمر تحين و أنا اذهب إليها، و لكن لا تسألني ما أجد بعدها، لأنه عطاء مخصوص مرتبط بكيفية علاقة كل منا بالله.
يا مولانا ما رأيك في اتفاقية السلام الاخيرة؟
ورد عمر قائلاً:
هذا عمل افترضه حسن تدين السيد و علمه بعذاب الناس إبان الحرب , إذا لم يدرك رجل الدين جائحة الحرب و تعذيبها, ما الذي يجعله يدعي و يتصنع التدين وما الذي يجعله يزعم قيادة الناس في دينهم أو دنياهم . الثائر الحقيقي باحث عن السلام و الرخاء كلاهما من خيرة الناس . رئيس الوزراء حاول الأمر و سعي لانجاز السلام، لكن حكم الوقت هو الذي قاد الأمور إلي ما هي عليه، ديل رجال بركتهم كتيرة و خيرهم موفور. وواصل عمر حديثه.
الدين يا لفاتح أُنزل ليعلم الناس كيف يحيوا سعداء بقربهم من أنفسهم و قربهم من الله , الله جعل النفس مستودع أمانته و لقد قيل ( أحَبَكُم إليّ أحَسَنكُم إلي عيالي) الدين الذي يورث الشقاء و يعذب الناس لا خير فيه هو تحريف و انحراف و شذوذ
ذهب عمر إلي بيته تاركا الفاتح في خواطره. قال الفاتح محدثا نفسه "هذا ما يعتقده عمر". تذكر الفاتح حوارات سمية و عمر معه في بداية علاقتهما.
سمية تكبر الفاتح بأربعة أعوام سمية كانت مهتمة بدراستها ، كانت تحاول إكمال الجامعة بنجاح باهر و فعلت. كما حدثته كثيرا لم تكن تهتم بالسياسة في الجامعة إلا أيام الانتخابات، كانت دائما تصوت لصالح قائمة التحالف الوطني الذي كان دائما في صف ضد أعوان النظام التكفيرين الجهلاء . و كانت تصفهم بسعاة الجهل و الرذائل.
كانت سمية تكرههم في الجامعة , هذا الكره أمر موروث في البيت ، والدها قتله النظام الذي أعلن قوانين الشريعة لاحقا و ارتمي في أحضانهم المتسخة بمال الحرام عابر للبحار . أعوان النظام عندها كانوا دوما دعاة عنف و إقصاء في الجامعات و كانوا تكفيريين و جهلاء . التقت سمية بعمر و هو شقيق احد صديقاتها من بنات مدني. عمر كان زاهدا في الدنيا و مازال, خريج اقتصاد من جامعة الخرطوم من دفعة متقدمة علي دفعة سمية شقيقة الفاتح ، يعمل في القطاع المصرفي ،متصوف يهتم بشئون دينه و يقوم برحلات عديدة خلال العام إلي مزارات الشيوخ من كركوج مرورا بالجزيرة إلي كدباس، و له مع كل شيخ حكاية .
تعبت سمية كثيرا بعد إعدام الأستاذ( محمود محمد طه ). بهذه الطريقة يتذكر الفاتح التفاصيل" إعدامه علي أيدي قضاة الشريعة أيام الرئيس المشير أمير المؤمنين الأخير، الرئيس الذي إصابته لوثة دينية بعد بدايات علمانية و ربما يسارية ، فطفق يستكتب الصحفيين المأجورين باسمه النهج الإسلامي كيف؟ و النهج الإسلامي لماذا؟. هنا ضحك و الفاتح و قال في هضربة نهاره تلك " أمور مضحكة أن لنا تاريخا يشبه مهزلة ، مات نظام المشير الأمير الأخير للمؤمنين , اغتيل الأستاذ محمود محمد طه، مازال الناس متلجلجون حول القوانين المتخلفة "
في تلك الأيام المفجعة التقت سمية بمولانا عمر . اتفقا علي أن إعدام الأستاذ محمود محمد طه هو بداية مأساة في السودان لا يعرف احد الناس نهايتها. و اتفقا أيضا علي الزواج و الإنجاب و الفرح في دوائر ضيقة و محصورة مثل بيت و عائلة .. لان الشارع و الحياة ليست إلا مسارات للحزن ، الهزائم ، المنغصات ، العذاب المديد و الكوابيس الماثلة
تواصل هدير الهضربة في نهار الفاتح:
"لعن الله الفاسدين من عساكر هذا الزمن لا يعجبهم اتفاق لإنهاء الحرب... و لا تعجبهم الحرب نفسها فيديروها بأخلاق الرجال الشرفاء.. جرائم حرب ضد المدنيين و الأسري ، فساد مالي و تجارة، و ثراء ليس بعده ثراء، مؤسسة كاملة بلا خير و بلا طائل، نقليات الضباط إلي الجنوب تتحول إلي رحلات تجارية بناقلات الأخشاب أو الجنود لقطع الخشب الفاخر التك و الزان و الابنوس و هي بالأساس بعثات لقتل المدنيين ". تحرك الفاتح تاركا هضرباته تلك .
غادر الفاتح فراش قيلولته متجها إلي غرفة حاجة آمنة , كانت الغرفة مشتملة علي ثلاثة أسِّرة مفروشة بملاءات كلها بلون واحد و رسم واحد، يتوسط الغرفة مجموعة من الترابيز، الوسطي كبيرة نوعا ما و تحتها تنحشر أربعة ترابيز شبيهة في تصميمها بالتربيزة الأم و لكنها اصغر بكثير ، علي حوائط الغرفة الأربعة تنتشر صور مثبوتة في إطارات أنيقة واحدة للحاج محجوب الإعيسر معتمرا عمامة بوجهه النحيف الذي تجلل ملامحه الطيبة و الهدوء و شاربه الكث . وصورة اخري الذي لعثمان أبيه في بزة عسكرية تملأ ملامحه حكمة و هدوء غريبان علي الجيش و ضباطه ، و الثالثة لمحمد محجوب الإعيسر خاله بلباس إفرنجي و وجه يضج بالذكاء و المثابرة . في غرفة حاجة آمنة دولاب كبير تتوسطه مرآة ، جوار الدولاب تتمدد مصلاية أنيقة عليها رسومات للحرم المكي. غرفتها مكان يمكن أن يأتي إليه أي فرد من أهل الحوش صغارا و كبارا لكنها في هذا الوقت كانت فارغة. تطايرت أسئلة في رأس الفاتح أهمها لماذا كان أبي عسكريا ؟. دخلت سمية شقيقته بالكاد أحس بدخولها.
و نادته قائلة: يا الفاتح كيف كان التأبين ؟ . مقرف! أجاب الفاتح باقتضاب
سمية خرجت للتو من الحمام ، تحب دائما تسريح شعرها هنا جالسة في احد الترابيز قبالة مرآة دولاب حاجة آمنة جلست أمامه أختا فائقة الحسن، تحركت يداها ممسكة المشط اللامع من اثر الدهن الملتصق علي أسنانه و ظهره بيد، و بقية جدائل شعرها بيد مادة صدرها إلي الأمام أما شديدة الجمال و البهاء .
" ياخ انسانا "قالت سمية عبر ابتسامة أنارت عتمة الغرفة ! يا الفاتح عاوزة ارجع الشغل، اليوم حمل عمر خطابي إلي ديوان الضرائب و وعده مدير المكتب بالرد عليه خلال يومين.
قال الفاتح .( حمودي ) البكاي ما عنده مشكلة! البيت مليان أمي و( أمي آمنة) لن يفعلا غير إسعاده.
- إن شاء الله تكوني شاورت محجوب؟
- عمر أنجز ذلك مع الجميع ؟!
- يعني انا اخر من يعلم؟
- لا لا والله ضاحكة ! الموضوع كله إتقال أمس و أنجزت أهم خطواته اليوم .
- يا سمية عندك فكرة ليه ابونا اشتغل في الجيش؟
- انت الليلة ما براك يا (توحة) ؟؟
أحب الفاتح هذا الاسم. يذكره بزمن كانت فيه طلباته تجاب حتى إذا سأل الجبال إن تتحرك أو القمر أن ينزل .ولد له أكثر من ام ! . قالت سمية: امي زمان قالت لي." عندما تخرج ابوكم من الجامعة لم يكن أمام مهندسي المساحة غير فرص محدودة في وظائف مدنية ، و كانت رواتب الضباط اكبر قليلا و المخصصات اكبر، أمي و ابوي كانا يحتاجان بيتا مستقلا و لا يتوفر ذلك إلا بالعمل في الجيش ! "
.اغتمت سمية ، كسا الحزن وجهها ، أطرقت, دافعة جديلتيها واحدة في كل صوب مرتميتين حول جيدها البهي ... ازدادت عتمة الغرفة وانتشرت رائحة حزن سمية في أجواء غرفة حاجة آمنة ، خليطا من رائحة الصابون و مزيل العرق و رائحة الطعام برائحة النهار .
حزن الفاتح لحزنها. سمية فمها واسع من غير إفراط، أسنانها كبيرة بجمالها، بياضها و حسن تراصها. في بشرة وجهها خشونة ناعمة، يضيء وجهها بجمال براق. بينها و الفاتح رابط عجيب خليط من كل المشاعر حب ، حنان و شوق رغم إنهما في نفس المكان!. أحزان الطفولة وحدت بين نفسيهما، موت أبيهما غرس خنجراً واحد في نفسيهما. يقول الفاتح محدثا نفسه عندما يراها ساهمة " عندما يحزن مثل وجه سمية تتوقف الحياة"
تذكرت سمية أمهما و أحزانها!؟ وفالت :لو ما اشتغل في الجيش.. يا الفاتح... أبوي ما كان مات..! و لم يكن من الضروري أن تموت أمي. وهي حية و تتعذب كل هذا العذاب ،لا تذوق طعما للحياة .. أمي ماتت حزنا عليه، قطعوا قلبها الله يقطع قلوبهم حزنت سمية و حزن الفاتح و كره نفسه و أحس بالذنب ؟ خطا نحوها أمسك بيديها و قائلا: معليش يا سمية! عندك عمر و أولادك ، أنا ، أمي و الجميع .قالت باكية: كلهم ما زي أبوي و .. ملعون ابو الجيش!!؟ . سكتت قليلا لتقول: البركة في امنا واصلت حديثها بين الدموع و انقباضات الصوت المتكررة
لو بس عرفنا مكان تربته ( قبره) . كان نمشي نقرأ عليه الفاتحة و ندعو له بالمغفرة , نتشمم رائحته من بين ذرات التراب في الترب بين القبور.
شق الصمت سعال حاجة آمنة، و دخلت لم تقل شيئا سكتت و سكتت. صمت الجميع
- حبوبه مالك؟ سأل الفاتح
- ما في عوجة يا أولادي! ردت بحزم يجلله خليط الحزن و الغضب
تغيرت نبرة صوتها، تعمقت ، خفت و صارت كطيف كلام علي سطح الصوت الأحدب . سال دمع من عيني حاجة آمنة اهتز له وجدان الفاتح ، ارتعدت له دواخله ، أحس بالخوف و استشعر كراهية كبيرة للعالم .
قالت سمية: "حبوبة خلاص ، عليك الله اسكتي قبل أن تأتي أمي إلي هنا و يتقلبن علينا اليوم الاصلو مقلبن ده.!.". . لم تسكت حاجة آمنة ثم بكي الجميع ، لولا دخول الصغار إلي الغرفة لاستمر الأمر طويلا.
غادر الفاتح المكان مسرعا .. أحس باحتياج أو خرمه لسيجارة و سفه معا و تذكر طعم الغصة الذي يقطع دابر كل( كيف) و يتحول معها طعم التبغ إلي خليط محزن . هو مزيج من الغبن و الإحباط و الدخان.
ذهب إلي الديوان ، أشعل سيجارة. انتهت بسرعة، بحث عن الكيس. وجده ثم وضع سفه كبيرة و تمدد علي الفراش قائلا يا الله حسنك و جمالك ، الله يرحمك يا أبوي ... هتف بداخله هاتف .. "عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني. عاش نضال الشعب السوداني. الموت و الدمار لأعداء الشعب. الموت الدمار لأعداء الحزب الشيوعي السوداني " انتهي هتاف نفسه. مكتفاً بصمت المكان و هدوء النهار المجحف. لم يخرج مع الهتاف إلا القليل من الحزن. خرجت مع الهتاف حسرات .. حسرات ! و حشرجة او بلغم ، اختلطت الغصة بطعم التبغ و أصبح الحزن أكيدا ومازال راكدا في أعماق النفس.
غادر الفانح الديوان إلي بيت حسين، وجد أمل زوجة حسين بوجهها إلي الحائط ، و مني جالسة علي احد الكراسي في البرندة. عندما دخل الفاتح تحركت أمل و أدارت وجهها لتجد الفاتح ، جلست لتبكي مجددا، وقفت مني و أخذت الفاتح في حضنها المكين. بكي كما يبكي الأطفال. لم يفلتها رغم ترديدها للقول" يا ولد البركة في أمكم و أولاد خالك، و البركة في أمنا آمنة ، يا ولد الحي أولي من الميت، يا ولد الموت يوم ، و الموت حق و البركة فيك أنت و أختك"
تَعَالي صوت بكائه و تواصل النحيب ..
و اصلت بالقول " يا الفاتح استغفر الله ! أولادي وأولاد حسين يقولوا عليكم شنوا" و انتهرته مني قائلةً: يا ولد عاين للصغار ديل .
عندما رفع وجهه عن كتفها بكت مني مرتمية علي الكرسي ، و لم تقل شيئا بكت، و بكت أمل أيضا . ومازال الفاتح باحثا عن حضن ابيه و دفئه في نهارات الشؤم المذلة.
دخل محجوب قائلا : الفاتح يلا الديوان.!
و هناك كان حسين في حال أسوأ من حال الفاتح ، ذهب مع محجوب بخطوات غاضبة و مسرعة أثارت غباراً تشمم الفاتح فيه رائحة نهار كريهة .
كان عمر جالسا في مصلايته ، مطرقا و مستقبلا القبلة جالسا كما يجلس الرافع من السجود أو جلسته عندما يردد التشهد و الأوراد..
قال عمر: يا محجوب لم تكن مخطئا. كان الواجب أن نذهب إلي التأبين. كان الواجب أيضا أن نذهب إلي أولاد محمد عبد القادر رغم عدم توفيق الرجل فيما يفعل. كان الواجب أن تتصافي الأسرتين. كان الواجب أن يقوم محمد عبد القادر بخطوة كبيرة قبل موته لاسترضاء حاجة آمنة
و لكن كما تعلمون ضباط الجيش من أمثاله لا احد ينتظر منهم غير ما يفعلون من سوءات لا تفضي إلا إلي الكوارث و الألم .
محجوب كأنه كان في انتظار هذا الكلام لينفجر قائلاً : أنا تعبت يا مولانا، أنا أكثر الناس فاجعة، أنا أتذكر كل الأحداث... أنا أتذكر خفقان قلب أمي عندما كان أبي كان في السجن.. أنا أتذكر عندما عاد أبي مريضا و حزينا و تعسا لحالة نفيسة أخته . فرحت أمي قليلا بعودته ولكن عندما أدركت مرضه و انقضي الأمل في معرفة مصير عمي عثمان الناير ، مات في أمي كل شيء حتى ذلك الفرح الصغير بمقدم أبي من السجن مثقلا بتلك الهموم و فظائع السجون و ظلام لياليها الظالمة . أنا أتذكر، إلي أن حدثت كل تلك الأمور و بعدها مات أبي , و مات فيّ اثر ذلك.....!؟
بكي محجوب و ابكي الجميع , وقال: "هل هنالك إنسان يجد في موت أمه شيئا ايجابيا؟ انا من وجد ذلك الشيء ، لو لم تمت أمي لكفرت بالله و انقطع أملي في رحمته، أمي قتلها الحزن و بددت حياتها الفواجع ، لو لم تَمت أمي في ذلك الوقت لتعذبنا عذابا لا حدود له , كانت مفجوعة بحياتها في تلك الأيام إلي أن أراحها الله و ألحقها بزوجها في ذلك الغياب المر"
قال عمر: يا محجوب استغفر الله، أنت ركيزة هذا البيت.
بكاء محجوب اسكت الفاتح و حسين و فتح أبواب الفواجع التي لا تموت فأخرست حياتها حزن الأحياء و المكان
قال محجوب: لا حول و لا قوة إلا بالله و استغفر الله و أتوب إليه و خرج مسرعا .
خرج الفاتح ودار في أطراف البيت.. كأنه يتفقد المكان، اندهش الفاتح لصمت الصغار و هدوءهم و احتماء كل فريق ببيت أمه و آبيه ولم يكن هناك غير الصمت .
دخل غرفة حاجة آمنة ووجدها تصلي، أتمت صلاتها و حملت مسبحتها و اكملت تسبيحها ، لم يغادر الفاتح ظل منتظرا .. فالت حاجة آمنة: "محمد عبد القادر تطارده اللعنات أينما ذهب ، لا يترك وراءه غير الفواجع و الآلام, ربنا لا يريحك دنيا و آخرة يا عسكري الشؤم".
قطعت حديثهم سلمي بنت محجوب ابن خاله قائلة: يا حبوبة الليلة بتحجينا؟
يا حبوبة .
.يا حبوبة الليلة بتحجينا؟
ردت أمي آمنة بالحيل ..
الليلة بحجيكم .
دخلت أمل زوجة خاله حسين قائلة : حبوبة تعالي، نادي لينا خالتي نفيسة و تعالوا نغتدي مع مني في بيت محجوب، يا الفاتح ودوا ليكم الغداء في الديوان عمر معاهو ضيوف . !!؟
غادر الفاتح و صوت سلمي يتردد برنين محبب في أذنه
يا حبوبة الليلة بتحجينا؟
يا حبوبة الليلة بتحجينا؟
يا حبوبة الليلة بتحجينا ؟
يا حبوبة الليلة بتحجينا؟
جاءته أصوات من طفولته حجيتكم.... ما بجيتكم! .. خيرا جانا و جاكم
النوم النوم بكريك بالدوم
دومتين حلوات
دومتين مرات
بي البحر فايتات
..................................
حلاة البلال
ال بستر الحال
بيتو في الجوار
وزادو بجينا حار
..................
يا ستنا شوفي السرور
شوفي الفاتح الدكتور
كبر بقي لي مدير
كبر بقي لي وزير
..................
.ديراك متل ابوي ال للتقيل مدخور
الرافع حلقتو بعشم ال بيدور
يا ابوي قبال الزمان ما يدور
في الصيف و الشتا يسوق جدولك مبلول
يا بنينة هوي !
دايراك متل ابوي الحارة بيلاقيها
دايراك متل ابوي السمحة بيسويها
دايراك متل ابوي الصيفة بيعديها
دايراك متل ابوي الحجة بيطافيها
يا بنينة هوي!
احمد يا ربي بي دا اليل
شفت الحنة في ايديك يا صباح الخير
يا جبل التكية الما رقد بالميل
جدك والد ابوك فارسا يلاقي الويل
يا بنينة هوي !
دايراك متل ابوي عينو حمرة و شرارة
دايراك متل ابوي تترفق تساعي السارة
تطامن وكتين الرجال تنضارا
ابواتك قبيل لابسين دروع الغارة
و يقول الفاتح محدثا نفسه:
وكانت الاسئلة تتطاير. نتسابق انا و سمية و حسين ابن خالي بالأسئلة
يا حبوبة احمد ده منو؟... اسئلة بسيطة ..ترد حاجة علي اسئلتهم الصغيرة باهتمام قائلةَ:
" احمد هو الراجل الزين زي ابواتكم !؟ " الصيفة بيعديها يعني شنو يا حبوبة؟" يدخر مؤونة الصيف وقت الجفاف حتي لا يجوع الناس و "الحجة بيطافيها " يعني شنو يا حبوبة ؟ يخرس أصوات الرجال البتلجلجوا في الكلام و ماعندهم حجة . "يا جبل التكية الما رقد بالميل"؟ الرجل يقف مستعدا لمواجهة النوازل لا يتزحزح و لا يميل متجنباً خطرا، و يواجه الأخطار. ديل ابهاتكم محجوب الاعيسر و محمد و عثمان الله يرحمهم أجمعين."
مقطع من رواية
حدث لاولاد الاعيسر
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
اعتداء
كان مهتما و منزعجا قليلا و ربما خائف و لو لا هذا الارتباك لما فعلها فالوقت متأخر، ليست من احتمال لأي بص أو تاكسي أو حتى دفار، الحركة قليلة في الطريق. شمال سوق( ود نوباوي) في هذا الوقت من الليل. يمر قليلٌ من رواد محلات الفول التي ملأت شهرتها ربوع البلاد. غدا امتحان الفيزياء و كانت هذه الزيارة لبيت (الصادق) مهمة جدا، لان الصادق إنسان بارد و شديد الجلد لا يخاف من الامتحانات و مستهتر قليلا و لكن بانضباط. الآن هو واقف علي جانب الطريق.
. وقفت سيارة قريبا منه، ذهب إليها و فتح الباب ببرود و شرود قائلا مساء الخير، أنا ماشي الحارة السادسة، هل ممكن أن .....
-- ماشي فيها وين؟
-- علي الشارع
-- اركب
-- شكرا جزيلا
-- هل أنت طالب
-- نعم ، أنا اعرف!
-- في أي مدرسة
-- المؤتمر
-- الأيام دي امتحانات، الوقت تأخر، لماذا أنت خارج البيت إلي هذا الوقت؟ هل أرسلك أبوك إلي مكان ما؟
-- لا ذهبت لمراجعة مذكرة فيزياء مع صديق
-- هل كان ذلك مهما ؟
-- نعم
-- أنا أعرفك و اعرف أبوك و اعرف اهلك، اسمي عوض الجيد. قال ذلك و عيونه مثبتة علي منظر الشارع المظلم، قال ذلك بغضب!
-- هل أبوك في البيت؟
-- نعم.
--ماذا يعمل هذه الأيام؟ قال ذلك بحزم
-- هو في البيت. كما قلت لك، إذا كنت تعرفه فهو مفصول عن العمل بلا سبب وجيه!
-- أنا اعلم، وأسألك الآن ماذا يعمل في هذه الأيام؟ لأنني أريد أن اعرف ألا تفهم؟ يا حيوان! يا ابن ال######! من يحضر لزيارته ؟ و ألي أي منهم قد ارسلك اليوم؟
-- لو سمحت اقيف هنا أنا عاوز انزل!
-- جدا، ملعون ابوك، يا ابن الحرام ..يا كافر
-- ملعون أبوك أنت يا ابن ال######، يا ###### يا حيوان .
-- نزل عن السيارة مباشرة عند توقفها ،أغلق الباب بأدب و ضبط أعصاب
دارت السيارة نحوه بسرعة و هياج كأنها كانت تسمع حوارهما العاصف، الحفر في جانب الطريق و علو مستوي الإسفلت جعلت الأضواء الأمامية للسيارة تتراقص بجنون و غضب، أصدرت الإطارات صريرا، السيارة مسرعة و ليس خلفه غير فضاء قليل قبل حائط، بيت الجيران، ثار غبار كثيف، اختلط الغبار بروائح الوقود و المطاط المحروق، لم يستطع أن يفلت منها، سُمِع ارتطام، ارتطام شديد، انسحبت السيارة للوراء ، ثار غبار أكثر و إنداحت في الجو رائحة الوقود و المطاط المحروق، بانسحاب السيارة للوراء انزلق جسده عن الحائط مخلفا وراءه بقعة دم علي حائط بيت الجيران من الجهة المقابلة لبيتهم انزلق الجسد تاركا الأوراق تتبعثر علي رمل الطريق و قد انتشرت في اسطرها معادلات الفيزياء و خربشات مراهق غطتها بقع الدم. هذا ما رآه الجيران الذي هرعوا لمعرفة مصدر الارتطام ، الجلبة و صرير العجلات، رائحة الوقود و رائحة المطاط المحروق.
أحد النصوص من المجموعة القصصية " عذابات سوبا و حريق النهر" النص اسمه "اعتداء"
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
| Quote: أجاب عمر الصلاة عندي موجدات ،هي عتبات ارتقي بها سلما إلي نفسي ، و هو سلم اليوم من الصباح إلي المساء، أوقات أقف فيها عاريا من كل شيء أمام كمال مطلق، ليس عندي تجاهه غير التعظيم و الحاجة و السؤال. اسأله القبول و المغفرة .. في صلاتي أغيب عن عذاب الحياة . عذاب الحياة قائم أنا أغادره للحظات، أتغيب عن منازلته . اترك للحياة جسدا تغادره روحي التي لا تشيب ولا تعجز عند القرب من الله هناك في صعيده الطاهر قبالة قبلته التي حددها، هناك عند طهر جسدي و سلامة نفسي من أذي القلوب و البصيرة. |
يا طه ...
لو أنا قريت الجزء دا بدون ما اعرف ان كاتبه طه جعفر
صدقني والله ( وحياة اولادي ) كان برضو ذكرني الخلوة
والعارف بالله الخليفة جعفر الخليفه طه الريفي ...
يااااه عاد من رحلة الاستشفاء وقبل رحيله ، قلت ليه
هسه كيف يا خليفة ؟
والله يا ابني وما ان لامست قدامي هذا الطين الاسود
حتي دبت الصحة والعافية في جسدي ... هكذا كانت اجابته ،،، ياخ انا بكرة دي
ح اغتني ما كتبته ...
أخ لك اسمه بخاري ود بشرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: بخاري عثمان الامين)
|
Quote: يا طه ...
لو أنا قريت الجزء دا بدون ما اعرف ان كاتبه طه جعفر
صدقني والله ( وحياة اولادي ) كان برضو ذكرني الخلوة
والعارف بالله الخليفة جعفر الخليفه طه الريفي ...
يااااه عاد من رحلة الاستشفاء وقبل رحيله ، قلت ليه
هسه كيف يا خليفة ؟
والله يا ابني وما ان لامست قدامي هذا الطين الاسود
حتي دبت الصحة والعافية في جسدي ... هكذا كانت اجابته ،،، ياخ انا بكرة دي
ح اغتني ما كتبته ...
أخ لك اسمه بخاري ود بشرية |
الحبيب بخاري
يكتسب النص جمالا بقراءتك له
صدقني
لقد كتبته في عمان علي مدي عامين و اشتغلت علي ترتيبه
في السودان مع الدكتور احمد الصاوي
كتبته و حكاوينا العزيزة في البال
تلك التجارب التي عبأتنا بجمال هذا البلد المنكوب
فلتعش ذكري آبائنا جميعا
لتعش نبراسا ينير الدروب الحالكة الظلام
لقد كانوا شموسا ملأت اجسادنا بالحياة و ارواحنا بالنور
فلتعش ذكراهم
العم سيد احمد
العم عثمان
العم عبد الخالق بكري
و والدي
اخوك
طه ود بت الباشا
الدقو ليها الدهب مقشاشة
او حاجة سيدة بت الباشا المدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: abdelrahim abayazid)
|
الحبيب طه جعفر،
مبروك الإصدارتين وسأعمل على اقتنائهما سريعا.
بهذه المناسبة فسوف يصدر لي في الشهر المقبل الطبعة الثانية من (مشروع إبراهيم الاسمر) والطبعة الأولى من (جويكرة .. حزن النهر) من القاهرة.
قال لي الصديق مرتضى الغالي مرة:
شوف يا حامد بدوي، لو بنيت ليك عمارة عشرة أدوار والله ما بحسدك. لكين بحدسك لمن تألف كتاب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: مزيداً من الإنتاج الأدبي والسياسي
ألف مبروك
وحتماً سنتحصل عليهما يوماً إن كُتب لنا أن نعيش حتي نعود لوطننا الحُر الديمقراطي |
شكرا ايها الحبيب
عاطف مكاوي
حتي قبل ان يتحقق حلمنا بالوطن الحر الديمقراطي
ستقرأ الاعمال
فقط اعطيني الايميل و ستصلك الاعمال في التو
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: حامد بدوي بشير)
|
Quote: الحبيب طه جعفر،
مبروك الإصدارتين وسأعمل على اقتنائهما سريعا.
بهذه المناسبة فسوف يصدر لي في الشهر المقبل الطبعة الثانية من (مشروع إبراهيم الاسمر) والطبعة الأولى من (جويكرة .. حزن النهر) من القاهرة.
قال لي الصديق مرتضى الغالي مرة:
شوف يا حامد بدوي، لو بنيت ليك عمارة عشرة أدوار والله ما بحسدك. لكين بحدسك لمن تألف كتاب |
مرحب مرحب
بمشروع ابراهيم الاسمر الروائي في طبعتها الثانية
فهذا كتاب مهم و رواية مبدعة و لها عندي معزة خاصة
و الف مبروك خروج " جويكرة ..حزن النهر"
و انت تعلم مدي حفاوتي بهذا النص الذي يمثل شهادة نادرة علي عصر
الهزائم و زمن انخساف الثورات
و زمن الحروب الظالمة حول الموارد و الهويات
سيكون لجويكرة..حزن النهر " اصداء
داوية في هذا الزمن الحرج من تاريخ الشعوب السودانية
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: abdelrahim abayazid)
|
Quote: الف مبروك
ومزيدا من الانتاج
خلاص تاني ما تنزل حاجة في البورد عشان نشتري الكتاب
وقلبي علي صاحب دار النشر
تحياتي |
شكرا عبد الرحيم
انشر في المنابر دائما نماذج ومشروعات كتابة
لكن ما تتم طباعته سيظل يشتمل علي ما اريد ان اقدمه للقراء
ما تم نشره في هذا البوست هون نماذج صغيرة جدا
ستصلني نسخ هنا في كندا و سأحتفي بها وسيكون لكم يا عبد الرحيم
لكم منها نا تريدون يا ايها الصديق الحبيب
تحياتي للمدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: الزاكى عبد الحميد)
|
Quote: العزيز طه،
سعدتُ جداً بخروج هذا العمل الجميل في شكله النهائي..
كان من بداياته الأولى-في مسقط حيث تبلورت فكرته- ينبيء
بجمالٍ آتٍ من حيث الفكرة وطريقة معالجتك لها..
ألف ..ألف مبروك طه وتحياتي للأخت إلهام والشبل جعفوري..
نرجو أن نحصل على نسخة في مركز عبد الكريم خلال اجازتي أيام العيد.. |
الاستاذ الجميل الزاكي عبد الحميد
ابو لينا ست البنات
ارجو ان تكون بخير انت و العائلة الكريمة
لهم تحياتي و احترامي
لقد كنت يا الزاكي من اوائل من راجعوا معي
حدث لاولاد الاعيسر
مازلت اذكر حوارتنا عنها و لك مني جزيل الشكر و التقدير علي ذلك الجهد
ستجد في مركز عبد الكريم ميرغني رواية "فركة" مع اني عرفت انها نفدت
و سمعت و ربنا يكضب الشينة ان هنالك نسخة في الاسواق طبعت من غير علمي
ارجو ان تتكلم مع وليد سوركتي عن الموضوع و سيدبر لك نسخة عنها
اما المجموعة القصصية ( عذابات سوبا و حريق النهر)
و الرواية (حدث لاولاد الاعيسر)
فهما بدار عزة للنشر في مكتباتهم في شارع الجامعة
سأكلم الاستاذ نور الهدي ان يعطيك نسخ موقعة عن طريق الناشر نور الهدي
نيابة عني
اخوك
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: Ridhaa)
|
Quote: الأستاذ طه جعفر
سلام وكل عام والجميع بخير
ألف مبروك للاصدارتين ومزيدا من التقدم ...
لسرعة اقتناء الاصدارتين لأعضاء المنبر أتمنى تذويد مكتبة " ميم "
الخاصة بالرجل الهميم عضو المنبر جنابو عمر عثمان .
تحياتي .
|
الاستاذ رضا
شكرا سأكون مسرزرا بتوصيل النسخ عن الاعمال لكل من أحب
لا اعرف عن هذه المكتبة ( مكتبة ميم)
فارجو ان تدلني علي السبيل و ستجدني هناك
و تحياتي الي جنابو عمر عثمان
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
بالتاكيد اضافة ثرة للمكتبة السودانية
لي قدام
اخي طه جعفر
نحن اخترحنا في البورد ده اكثر من مرة عشان تصل الرويات والقصص للناس عبر العالم يقوم بوردابي واحد في كل بلد بتسجيل الراغبين في نسخة من الكتاب ثم جمع ثمن الكتاب وتكاليف الدي اتش ال..ويرسل اطلب لصاحب العمل الابداعي والقروش بي الوسترن ينيون ويقوم صاحب العمل بارسال النسخ اليهم في اي مكان هم فيه
وبذلك نعولم كتبنا ونساعد في نشرها
والامر متروك لكم في تطوير الفكرة
مش كده
جرب انت الان في نشر القصة عبر هذه الالية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: adil amin)
|
الأخ الروائي الأديب/ طه جعفر
سعدت كثيرا بخبر صدور الرواية والقصص القصيرة. أعرف دأبك وإصرارك وبحثك الدائب عن الإجابة على السؤال الصعب. وفي السرد القصصي narrative fiction تشرع الموهبة لصاحبها أبواب الأسئلة والأجوبة معاً. والرواية كما قال أحد كبار النقاد هي قصيدة القرن الواحد والعشرين. واصل الكتابة ولا تتوقف. مرة أخرى أقول: هذا الخبر أفرحني كثيرا أيها الصديق.
ملاحظة عابرة: لست من أنصار أن يعيد الكاتب سرد النص عبر أي وسيط ( صحيفة أو موقع إليكتروني). أرجو أن تمنح القاريء فرصة قراءة النص بنفسه ومن ثم النفاذ إلى المضمون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: فضيلي جماع)
|
الأحباب طه وإلهام وجعفوري ، رمضان كريم وكل سنة وإنتو طيبين
مبرووووك الإصدارتان عليكم ومزيداااا من النجاحات يا طه
انا عارفة ومتأكدة من المشاركة الفعالة في العمل ده من إلهام وجعفوري يا طه
واعتقد جعفوري بكون ليهو نصيب الأسد من زمنو ومن إلهامو ليك ده غير إلهام ( إلهام ست الإسم والمعنى )
حقيقي فرحت ليكم وتستاهلوا والله
مزيدا من الإبداع ومزيدا من النجاحات
ومزيدا من الإصدارات يا طه
اها ما داير ليك وكيل في إيرلندا ؟؟؟
منها نقتني ونستمتع ، ومنها يستمتع المعانا هنا في الإرلنديتين
لكم سلامنا واشواقنا الكتيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: اسماء الجنيد)
|
الاعزاء الكرام
عفاف ابو كشوة
عادل امين
الاستاذ الشاعر فضيلي جماع
الاخت الغالية الشاعرة اسماء الجنيد
وددت ان ارد عليكم بصورة مفردة لكن الموقع يعاني من انقطاعت عندي
يا عادل امين اقتراحك وجيه لكن انا زاتي عاوز اليوصل لي نسخ من الكتب
يا استاذ فضيلي سأعمل علي تنفيذ اقتراحك
الاخت اسماء ما لينا غيرك و كي و ممثل في ايرلندا
و سلامي للاولاد و الفاتح
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: عماد الشبلي)
|
كتب طه جعفر
| Quote: إن التاريخ ليس أكثر من الأمس |
برافو أيها الصديق طه جعفر.
قولٌ محرض على التذكر، ومحفّز للكتابة وبعدين
هذه الذواكر يلمها من يلمها أو يلمها ألف لمّام
أنا برضو فاتح خشمي وراجي!
ملفت تماماً عرفانك للمرأة التي هي فعلاً تستحق
بما هي مبدعة وعارفة و........إمرأة برضو!
لك خالص تقديري على الساعات الجميلة التي
قضيتموها معنا أنت وإلهام وجعفر!
والاصداران مباركان!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: عماد الشبلي)
|
Quote: ستجد في مركز عبد الكريم ميرغني رواية "فركة" مع اني عرفت انها نفدت
و سمعت و ربنا يكضب الشينة ان هنالك نسخة في الاسواق طبعت من غير علمي
ارجو ان تتكلم مع وليد سوركتي عن الموضوع و سيدبر لك نسخة عنها
اما المجموعة القصصية ( عذابات سوبا و حريق النهر)
و الرواية (حدث لاولاد الاعيسر)
فهما بدار عزة للنشر في مكتباتهم في شارع الجامعة
سأكلم الاستاذ نور الهدي ان يعطيك نسخ موقعة عن طريق الناشر نور الهدي
نيابة عني |
ألف شكر عزيزي طه..
بالتأكيد سأقابل وليد وبمشي للأستاذ نور الهدى في دار عزة للنشر..
تحياتي لك وللأسرة الكريمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: عبدالله عثمان)
|
الاستاذ
Nasir
شكرا يا حبيب
الاستاذ عماد شبلي
عندي صور الاغلفة في الايميل سأكون شاكرا لك
اذا ارسلت عنوان بريدك الالكتروني و من ثم سأرسل صور الاغلفة
و صورة لي ايضا
الصديق النبيل مصطفي مدثر لك مني الشكر الجزيل
الاستاذ
الزاكي عبد الحميد ربنا ما يجيب يوم شكرك
الاخت الاستاذة نجلاء قرافي
اذا كنت خارج السودان فيمكنني ان ارسل اليك نسخ من الاعمال بالايميل
فقط ارسلي لي ايميلك
و اذا كنت في السودان فالمطبوعات بدار عزة للنشر
في شارع الجامعة
الاخ الغالي عيدروس
لك الشكر و ان شاء الله نبارك ليكم النجاخات و الافراح
الاستاذ الجليل عبد الله عثمان
لك شكر كل الخلفاء الجزيل
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
الأخ طه جعفر،
تحياتى ،
مبروك هذه الاصدراه وأمنياتى بالمزيد من الانتاج.
للأسف نحن نسمع عن هذه الاصدارات سمع فقط !
... و دعنى اسجل صوت لوم لك ولبقية الاصدقاء الكتاب عن صعوبة الحصول على ماتكتبون!
يااخى شوفو ليكم طريقه لتسهيل الحصول على إصدراتكم للناس الفى الشتات !
على الاقل أرسلوا عدد من النسخ لأحد أصدقاءكم فى المدن الكبيره ليقوم من يود الحصول عليها بالاتصال بهذا الشخص
.. وبرضو ياريت لو عدد من الكتاب بحثوا عن كيفية إستخدام (إيبيى) .
تحياتى وللعزيزه إلهام.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: الأخ طه جعفر،
تحياتى ،
مبروك هذه الاصدراه وأمنياتى بالمزيد من الانتاج.
للأسف نحن نسمع عن هذه الاصدارات سمع فقط !
... و دعنى اسجل صوت لوم لك ولبقية الاصدقاء الكتاب عن صعوبة الحصول على ماتكتبون!
يااخى شوفو ليكم طريقه لتسهيل الحصول على إصدراتكم للناس الفى الشتات !
على الاقل أرسلوا عدد من النسخ لأحد أصدقاءكم فى المدن الكبيره ليقوم من يود الحصول عليها بالاتصال بهذا الشخص
.. وبرضو ياريت لو عدد من الكتاب بحثوا عن كيفية إستخدام (إيبيى) .
تحياتى وللعزيزه إلهام.
. |
الاخ الرسام خالد كودي
كلامك تمام
تكلمت مع بكري في الموضوع دا بالذات
و سعيت مع جالية تورنتو لانجاز معرض كتاب مشترك لمركز عبد الكريم ميرغني و دارعزة للنشر
لدعم هاتين المنارتين التي يتجشم القائمين عليها صعابا لا يمكن تصورها امام سلطة جل همها تجهيل الناس
و قمع الفنانين و الكتاب و مصادرة اعمالهم و منعها عن متناول الجماهير
لكن كما تعرف تتعثر الامور و يعتقد الناس اننا نفعل ذلك لنروج لانفسنا
مع العلم عندما تكلمت كانت "فركة" قد نفدت و ظهرت لها طبعة دون علمي من ناشر شبح و ها هي اعمالنا يتربح منها
اناس انا لا اعرفهم. ليس عند مركز عبد الكريم ميرغني و لا دار عزة مانع في الحضور و انا اعرفهم سيقنعون بالقليل من الربح فليسو تجارا اول اهل سوق
و انا مستعد للتعامل مع اي وسيط للنشر الالكتروني و راسلت امازون دوت كوم و لم يتم الرد علي الي الان
و تكلمت مع اقاربي هنا في امريكا و مع بكري عبد الرحمن للمساعدة و الامور مازالت تراوح مكانها
انا يا خالد لا ابحث عن مجد شهرة او ارباح انا اريد ان اخوض حوارا كبيرا حول امور حيوية
في قضايا السياسية و الثقافة و حروب الموارد و الهوية الدائرة الان
و لو تمكنت من قول فكرة او كتابة موضوع يسلط ضوءا علي مكان معتم في هذين الحيزين فسأموت راضيا عن نفسي
فنحن من طينة رجال نكسب عيشنا بالعمل ذهني او يدوي لا فرق فقط ليصل الطعام الي المائدة في البيت
و يتم دفع الفواتير و لينستر الحال
لو عندك لي يا خالد اي سبيل للنشر الكتروني او ورقي فانا جاهز و كتاباتي حاضرة و عندي الجديد الذي اشتغل عليه و عندي الجديد الجاهز الذي ينظر النشر الورقي او الالكتروني
يا خالد كودي نحن ما ناس مساكين ساكت
نموت بالمغصة و بس
سلامي للدكتورة ندي
سيكون معنا ايام العيد محمد عبد الخالق و ناهد حسين ابتداء من اليوم
تلفوني هو
6477816009
هنا في تورنتو بانتاريو في كندا
انتحاور حول هذا الموضوع
جلبت معي من سودان كتاب رائع لبرادوس و كان انا ارسل معي نسخة للباقر موسي سلمتها له
تكلمت مع برادوس حول النشر
هل تتخيل يا خالد لم اكسب مليما واحدا من الثلاثة كتب الي الان
و انشر في المواقع السودانية دون تفكير في الكسب و لا تجد عند بعض الناس غير الشتم و الاحطاط من القدر لك و لماتكتب كانما يصحو السودانيون و ينامون و بينهم الكتاب و الفانين كلاعبي كرة القدم ظواهر اعتيادية
كماسحي الاحذية و سائقي الحافلات
هذا هو عذاب ممارسة الفنون في واقع متخلف و متعفن
اخوك
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: موسى أحمد مروح)
|
عزيزى طه،
تحياتى،
Quote: لاخ الرسام خالد كودي
كلامك تمام
تكلمت مع بكري في الموضوع دا بالذات
و سعيت مع جالية تورنتو لانجاز معرض كتاب مشترك لمركز عبد الكريم ميرغني و دارعزة للنشر
لدعم هاتين المنارتين التي يتجشم القائمين عليها صعابا لا يمكن تصورها امام سلطة جل همها تجهيل الناس
و قمع الفنانين و الكتاب و مصادرة اعمالهم و منعها عن متناول الجماهير
لكن كما تعرف تتعثر الامور و يعتقد الناس اننا نفعل ذلك لنروج لانفسنا
مع العلم عندما تكلمت كانت "فركة" قد نفدت و ظهرت لها طبعة دون علمي من ناشر شبح و ها هي اعمالنا يتربح منها
اناس انا لا اعرفهم. ليس عند مركز عبد الكريم ميرغني و لا دار عزة مانع في الحضور و انا اعرفهم سيقنعون بالقليل من الربح فليسو تجارا اول اهل سوق
و انا مستعد للتعامل مع اي وسيط للنشر الالكتروني و راسلت امازون دوت كوم و لم يتم الرد علي الي الان
و تكلمت مع اقاربي هنا في امريكا و مع بكري عبد الرحمن للمساعدة و الامور مازالت تراوح مكانها
انا يا خالد لا ابحث عن مجد شهرة او ارباح انا اريد ان اخوض حوارا كبيرا حول امور حيوية
في قضايا السياسية و الثقافة و حروب الموارد و الهوية الدائرة الان
و لو تمكنت من قول فكرة او كتابة موضوع يسلط ضوءا علي مكان معتم في هذين الحيزين فسأموت راضيا عن نفسي
فنحن من طينة رجال نكسب عيشنا بالعمل ذهني او يدوي لا فرق فقط ليصل الطعام الي المائدة في البيت
و يتم دفع الفواتير و لينستر الحال
لو عندك لي يا خالد اي سبيل للنشر الكتروني او ورقي فانا جاهز و كتاباتي حاضرة و عندي الجديد الذي اشتغل عليه و عندي الجديد الجاهز الذي ينظر النشر الورقي او الالكتروني
يا خالد كودي نحن ما ناس مساكين ساكت
نموت بالمغصة و بس
سلامي للدكتورة ندي
سيكون معنا ايام العيد محمد عبد الخالق و ناهد حسين ابتداء من اليوم
تلفوني هو
6477816009
هنا في تورنتو بانتاريو في كندا
انتحاور حول هذا الموضوع
جلبت معي من سودان كتاب رائع لبرادوس و كان انا ارسل معي نسخة للباقر موسي سلمتها له
تكلمت مع برادوس حول النشر
هل تتخيل يا خالد لم اكسب مليما واحدا من الثلاثة كتب الي الان
و انشر في المواقع السودانية دون تفكير في الكسب و لا تجد عند بعض الناس غير الشتم و الاحطاط من القدر لك و لماتكتب كانما يصحو السودانيون و ينامون و بينهم الكتاب و الفانين كلاعبي كرة القدم ظواهر اعتيادية
كماسحي الاحذية و سائقي الحافلات
هذا هو عذاب ممارسة الفنون في واقع متخلف و متعفن
اخوك
طه جعفر |
الحال من بعضه ياصديق، وان كان التشكيل اكثر حظا فى المدافره فى سوق الله أكبر لطبيعته كلغه لاتحتاج الى (ترجمه).. ويمكن إقتناءها من قبل الامركان...
بينى وبين صديقى التشكيلى الشافعى دفع الله (وهو فى منطقة واشنطن الكبرى) بيننا عقد للتعاون غير رسمى، هو يراعى اعمالى متى ماكنت هنالك فعاليه فى منطقتهم وانا اراعى اعماله متى ماكان هنالك معرض فى منطقتى... يمكن للكتاب فى هذا الوقت أن يتبادلوا مراعاة شئون بعضهم البعض بهذا الشكل المبسط والممكن.
.
يعنى ان تشحن كرتونه من النسخ لصديق من الكتاب فى منطقة واشنطن على أن يقوم بفعل الشىء نفسه، وحينما يسال خالد كودى عن نسخه من فركه او غيرها اعرف عند من القاها فى أمريكا ، أسدد رسومها وتكاليف الشحن عند طلبها من (ممثلك) فى امريكا ليقوم بشحنها لى ، على ان تقوم باداء نفس الخدمه لهذا الشخص فى منطقة كندا. هنالك أسعار خاصه لشحن الكتب هنا....
ياطه انا اتفق معك (الفنانين والمبدعين ) الذين أعرفهم من اصدقائى السودانيين (مابعرفوا) للبزنس حاجه، وهنا وبين الحين والاخر يقيموا سمنارات وورش عمل مبنية على انك ان كنت مبدعا فى بداية أو منتصف الطريق لايمكنك الاستمرار مالم تعرف شيئا عن كيفية توزيع وتسويق أعمالك، ولايمكنك النجاه والنجاح ان كنت تريد الاستمرار فى الابداع (كوظيفة اساسية) مالم توفق بين الانتاج والتسويق لانتاجك... يمكننى ان أطلب من بعض الزملاء أن يجرى (ورشة عمل) انلاين ان كان هنالك بعض المبدعين الذين يعتقدوا بإمكانهم الاستفاده من فعاليه كهذه... كما يمكن حصر بعض المعلومات من الشيكة عن كيفية تسويق المبدعين لعمالهم ونشرها هنا ...
عموما تبادل مسؤؤلية توزيع الاعمال بين الكتاب فى الشتات فى إعتقادى انها طريقة بسيطه ولكنها ممكنه فى هذا الوقت.
مسألة معارض الكتاب، الحقيقة قبل فترة ذهبت الى منطقة واشنطن لأحد الفعاليات وكان من ضمنها معرضا للكتاب ، الفعاليه ممتازه و الكتب المعروضة ايضا ممتازه ولكن أدهشتنى اسعارها التى تراوحت بين ال 20 الى 30$ وأعلى ... يعنى لو عايز تشترى 5 كتب دى ميزانية!
بقية الافكار ن توقع منى تلفون... مبروك الاصدارة وودى وللأسره...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: طه جعفر)
|
Quote: الاخت الاستاذة نجلاء قرافي
اذا كنت خارج السودان فيمكنني ان ارسل اليك نسخ من الاعمال بالايميل
فقط ارسلي لي ايميلك
و اذا كنت في السودان فالمطبوعات بدار عزة للنشر
في شارع الجامعة |
شاكرة لطفك يا طه يا اخوي
ساقتنيهم من دار عزة ولك المودة والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صدرت رواية و مجموعة قصصية لي عن دار عزة للنشر (Re: قيقراوي)
|
الاعزاء الكرام
معاوية الزبير
عندي مسعي جدي لوحدي او بالترتيب مع دار عزة لايصال نسخ الي مسقط
و الشارقة و الدوحة و ابوظبي
قيقراوي
Quote: امسك في كلام الفنان د. كودي دا قوووووي
قليل من قيم الرأسمالية لا تفسد العالم
المافي شنو!؟
او بالاحرى ما ح يكون في شيء، لو ما جاريت الواقع ..
الربح/ العائد (المادي) اكبر مساهم في جودة المنتج |
شكرا
زي ما بقول الشايقية
القروش
نان في زول جدعن !!!!!!
لكن
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طه جعفر
النذير حجازي
أمين محمد سليمان
معاوية عبيد الصائم
Bushra Elfadil
Murtada Gafar
بخاري عثمان الامين
Elbagir Osman
خالد العبيد
الرفاعي عبدالعاطي حجر
حبيب نورة
الزاكى عبد الحميد
abdelrahim abayazid
حامد بدوي بشير
عاطف مكاوى
Nazik Eltayeb
عفاف أبو حريرة
adil amin
فضيلي جماع
اسماء الجنيد
Nasr
عماد الشبلي
نجلاء قرافي
aydaroos
عبدالله عثمان
Khalid Kodi
هشام هباني
موسى أحمد مروح
سلمى الشيخ سلامة
معاوية الزبير
قيقراوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست