|
|
 كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" و"رسمي"
|
سكرتير عام نقابة الصحفيين المصريين: قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" و"رسمي"
بوابة الأهرام
أكد كارم محمود، سكرتير عام نقابة الصحفيين المصريين أن قرار مقاطعة النقابة وتجميد التعاون مع اتحاد الصحفيين السودانيين صحيح وتم اتخاذه بشكل رسمي، جاء ذلك ردا على تصريحات ممدوح الولي، نقيب الصحفيين التي نفي فيها اتخاذ نقابة الصحفيين المصريين، قرارا بمقاطعة الاتحاد السوداني وذلك في رسالة بعث بها الولي لمحيي الدين تيتاوي، رئيس الاتحاد العام للصحفيين السودانيين. وقال كارم في تصريحات خاصة لـ" بوابة الأهرام"، إن هذا الكلام عبث كبير، ولا يمكن لأي أحد مصر أو خارجها، أن ينكر أن هناك اجتماعا طارئا لمجلس النقابة، عقد الخميس الماضي يوم 19 يوليو الجاري، واتخذ عددا من القرارات المهمة، من ضمنها تجميد التعامل مع اتحاد الصحفيين السودانيين، بسبب تصريحات رئيسه محيي الدين تيتاوي، التي زعم فيها أن الزميلة شيماء عادل الصحفية بجريدة الوطن، تم احتجازها في السودان، بتهمة ليس لها علاقة بالعمل الصحفي، متبنيا في ذلك ادعاءات السلطات الأمنية السودانية، دون الانتظار لما ستسفر عنه نتائج التحقيقات.
وأكد السكرتير العام، أنه ليس لديه أي خلفية عن الرسالة، التي نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن رئيس اتحاد الصحفيين السوداني، تلقاها من ممدوح الولي نقيب الصحفيين المصريين، مشيرا إلى أن ذلك إن كان صحيحا، فإنه يوضح مدي إصرار النقيب علي التصرف، وإدارة شئون النقابة، بفردية تامة بعيدا عن مؤسسة مجلس النقابة، فضلا عن مخالفة النقيب، لقرار مجلس النقابة، الذي وافق عليه 7 من أعضاء المجلس، يشكلون الأغلبية حتي لو كان اجتماعهم غير شرعي، كما يدعي النقيب.
وأضاف كارم محمود، أخشي أن يكون غزل بعض الأطراف له علاقة بانتخابات اتحاد الصحفيين العرب، التي ستجري نهاية العام، مشيرا إلي أن ذلك لو كان صحيحا، سيكون علي حساب قيم مهنية ونقابية، تضيع للأسف من أجل مصالح شخصية.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: Deng)
|
المسلحّة في واشنطن... حكومة (بدون بوصلة) تتفاوض مع عملاء (قطاع الشمال) أمريكا تعيد رسم خريطة السّودان
عبدالمحمود الكرنكي
التفاصيل
نشر بتاريخ الأربعاء, 25 تموز/يوليو 2012 13:00
كيف تبدو خريطة السودان بعد نيفاشا، بعيون أمريكية. ماعلاقة اجتماع (الجبهة الثورية) المسلَّحة في واشنطن بخريطة السودان الجديدة. ماذا يعنى أن يصبح جنوب السودان قاعدة عسكرية ومركز إنطلاق عمليات (الجبهة الثورية) ضد السودان. ماذا يعني استخدام واشنطن لـ(الوساطة الأفريقية) كآلية لبداية مفاوضات بين حكومة السودان وقطاع الشمال، في كينيا أو (بحر دار). وقد أعلن (المؤتمر الوطني) أن مطالبة (قطاع الشمال) بالتفاوض قيد النظر. ورشحت أنباء صحفية عن بداية التفاوض بحضور الوسيط الأفريقي. ماهي أجندة تلك المفاوضات مع (قطاع الشمال) الذي يفتقد إلي أيّ شرعية في السودان، ويتلقَّي تعليماته من رئاسته في جوبا؟. على سبيل المثال لماذا لاتفاوض حكومة الجنوب (المؤتمرالوطني) الجنوبي؟. وما علاقة كلّ تلك المجريات بخريطة السودان الجديدة التي ترسمها واشنطن اليوم. فقد رسمت بريطانيا في القرن العشرين خريطة السودان، بعد أن أجرت عليها تعديلات كبيرة. اليوم في القرن الواحد والعشرين، تحاول أمريكا أن تعيد رسم خريطة السودان، بعد أن أدخلت عليها تعديلات كبيرة مماثلة. فماهي خريطة السودان الجديدة التي تحاول أمريكا رسمها؟ . في 1/نوفمبر 2007م، أصدر وزير الخزانة الأمريكي خريطة بتعديل العقوبات الإقتصادية ضد السودان. تلك العقوبات (الحظر الإقتصادي) التي صدرت ابتداءً في نوفمبر 1997م. أى أكملت تلك العقوبات اليوم قرابة خمسة عشر عاماً. جدّد قرار وزير الخزانة الأمريكي في 1/نوفمبر 2007م العقوبات الإقتصادية الأمريكية ضد جمهورية السودان، باستنثاء بعض المناطق. حيث قام قرار وزير الخزانة بتسمية تلك المناطق المُستثناة، وهي جنوب السودان وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق ودارفور. حيث أسماها قرار وزير الخزانة (مناطق معيَّنة). كما أسمى القرار الأمريكي بقية جمهورية السّودان (مناطق أخرى). وعلى ذلك المنهج في السياسة الأمريكية تجاه السودان، جاء قرار الكونجرس حول تعديل قانون (سلام السودان)، حيث خلا من أىّ إشارة إلى حكومة السودان أو جمهورية السودان، باستثناء المناطق الأربعة (جنوب السودان، جنوب كردفان، جنوب النيل الأزرق، دارفور). بموجب قرار وزير الخزانة الأمريكي في 1/نوفمبر 2007م، رفعت واشنطن الحظر الإقتصادي عن جنوب السودان وجنوب كردفان (جبال النوبة) وجنوب النيل الأزرق وأبيي ودارفور، بذلك أضافت أمريكا دارفور لأول مرّة رسمياً، لتصبح ضمن منظومة الجنوب، وما يُسمَّي بـ (المناطق الثلاث). تلك هي منظومة (السودان الجديد). أو بصورة أكثر دقة منظومة الفصل الثاني من (السودان الجديد)، منظومة (المناطق الأربع) بعد إضافة دارفور، هي ذلك الفصل الثاني من المشروع الأمريكي، مشروع (السودان الجديد). قيام دولة جنوب السودان الإنفصالية هي الفصل الأول من السودان الجديد.
التاريخ يعيد اليوم نفسه. قبل قرن تقريباً رسمت وزارة الدفاع البريطانية حدوداً جديدة للسودان، بعد قصقصته وتقليصه، حيث بجرَّة قلم بيروقراطي إنجليزي من القرن التاسع عشر، على حدّ تعبير اللورد (تورنجتون)، تمَّ تصميم خريطة السودان الحالية. هذه الخريطة التي بدورها تتعرَّض اليوم لتعديل أمريكي جديد، لترسيم خريطة السودان للقرن(21). وذلك على خلفية استراتيجية السيطرة على منابع النفط السودانية والهيمنة على احتياطيات السودان النفطية الضخمة والسيطرة على منابع النيل والتحكم في أمن البحر الأحمر والقرن الأفريقي ووسط وغرب أفريقيا. قبل التعديل البريطاني لخريطة السودان قبل قرن، كانت حدود السودان شمالاً تبعد خمسة كيلومترات جنوب مدينة (أسوان) المصرية. كانت حدود السودان شمالاً في جزيرة الفيل. ثمَّ قام اللورد (كرومر) بإضافة مئات الأميال السودانية إلى مصر، لتصبح حدود السودان الشمالية في صورتها الحالية. في خريطة السودان قبل قرن، جنوباً كانت الأراضي السودانية تمتدّ حتى بحيرة (مهقي) في جمهورية الكنغو. كان مثلث (أليمي) ضمن الأراضي السودانية والسيادة السودانية، فأصبح وفقاً لذلك التعديل البريطاني لخريطة السودان، يتبع لكينيا. في الشمال الغربي من السودان، كان (مثلث سارَّة) جزءً من السودان. وفي ثلاثينات القرن العشرين كجزءٍ من التسويات بين الدول الغربية المستعمِرة، أعطت بريطانيا (مثلَّث سارَّة) إلى إيطاليا التي كانت تستعمر ليبيا. ومنذئذ أى منذ عام 1934م، أصبح (مثلَّث سارَّة) السوداني جزءً من الأراضي الليبية. ومن ينظر إلى الخريطة يرى آثار تلك (القضمة) على الجانب الشمالي الغربي من خريطة السودان. في خريطة السودان قبل قرن، كانت منطقة (بني شنقول) جزءً من السودان، إلى أن أضافتها السياسة البريطانية إلى الأراضي الأثيوبية. ولم تزل العمائم السودانية على الرؤوس السودانية في (بني شنقول).
في منطقة أهل الدِّرع والسيف أهل السِّديريَّة، رسم قلم التاج البريطاني وقلم حكومة مصر، رسما (حلايب) داخل الأراضي السودانية بمئات الأميال. ولم تكن منطقة نزاع ولا ينزعون. هكذا أصبحت التغييرات التي أملتها السياسة البريطانية على خريطة السودان، في نهاية القرن التاسع عشر، وجزءً من القرن العشرين، هكذا أصبحت واقعاً. أصبحت (السودان الجديد)!. أصبحت الطبعة الأولي من (السودان الجديد). أصبحت السودان الجديد موديل القرن العشرين.
ويجري هذه الأيام في واشنطن، إعداد الطبعة الثانية من (السودان الجديد). تتمّ تلك الطبعة الثانية بإشراف السياسة الأمريكية. تلك الطبعة الثانية تظهر ملامحها في قرار وزير الخزانة الأمريكي في 1/نوفمبر1997م وإضافة دارفور إلى المناطق الثلاث لتصبح المناطق الأربع، تظهر في قانون سلام السودان وتعديلاته، تظهر في استقبال واشنطن لـ(الجبهة الثورية) المسلحّة وإرساء تحالف جديد معها ضد السّودان، تظهر في حكومة السودان التي تفتقد التفكير الإستراتيجي ولا تستوعب دروس التاريخ وتفاوض بدون بوصلة عملاء واشنطن من (قطاع الشمال) الذين يتلقُّون تعليماتهم من حكومة الجنوب العميلة، عملاء (قطاع الشمال) الذين ينشطون بالسلاح والدعم الخارجي في ضمّ جنوب كردفان والنيل الأزرق وأبيي ودارفور إلى دولة الجنوب. وذلك في خدمة ثمينة للإستراتيجية الأمريكية في السودان. لكن إذا صحّ العزم وضح السبيل. إذا صحّ عزم السودان على مقاومة السياسة الأمريكية وإحباط مخططها في إعادة رسم خريطته وتجزئته إلى دويلات عميلة، ستتضح عندئذٍ أمامه سبل مقاومة تلك السياسة وهزيمتها.أول تلك السُّبُل رفض التفاوض مع عملاء (قطاع الشمال).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: munswor almophtah)
|
أقيف النزيدك الكارو ماهل يا اللخدر أبو كلو
فاروق أبو عيسى... لسان (قوى الإجماع الوطني)... الناطق الرّسمي باسم مجازر الشيوعيين في ود نوباوي والجزيرة أبا ومذبحة (بيت الضيافة)
عبدالمحمود الكرنكي
التفاصيل
نشر بتاريخ الخميس, 19 تموز/يوليو 2012 13:00
اليوم الخميس 91/ يوليو 2012م يوافق ذكرى الإنقلاب العسكري الشيوعي في 91/ يوليو 1791م. ذلك الإنقلاب الذي كتب به الحزب الشيوعي السوداني نهايته في السياسة السودانية. حيث حفل ذلك الإنقلاب العسكري الشيوعي بصفحات دامية، لن تغيب عن ذاكرة السّودان. يد الشيوعيين الملطخة بدماء شعب السودان، لم يكن انقلاب 91/يوليو أول فصولها. حيث كان الفصل الأول الدامي للحزب الشيوعي في أحداث ود نوباوي، في مسجد السيد/ عبدالرحمن المهدي، في 92/ مارس 9691م. حيث تجمَّع الأنصار من معارضي ثورة مايو الحمراء، داخل المسجد وحوله. وأعقب ذلك وصول الضباط الشيوعيين إلى مسرح الأحداث. حيث وصلت قوة من المدرعات بقيادة المقدم بابكر النور عضو مجلس ثورة مايو، ثم وصل بعده الرائد فاروق عثمان حمد الله عضو مجلس ثورة مايو ووزير الداخلية، كما وصل الرائد هاشم العطا عضو مجلس ثورة مايو، ثمّ وصل المقدَّم عثمان حاج حسين أبو شيبة قائد الحرس الجمهوري. المقدّم بابكر النور هو رئيس مجلس ثورة 91/يوليو (التصحيحية) التي أطاحت بالرئيس جعفر نميري، وحكمت السودان لمدة (27) ساعة، أي ثلاثة أيام، قبل أن يسقط الإنقلاب ويعود النميري إلى الحكم ويصدر أحكامه بالإعدام على قيادة الحزب الشيوعي السوداني من العسكريين والمدنيين. المقدم بابكر النور كان رئيس مجلس الإنقلاب العسكري الذي قاده الحزب الشيوعي في 91/ يوليو 1791م. الرائد هاشم العطا كان القائد والمهندس التنفيذي لانقلاب 91/ يوليو الشيوعي، وهو الذي ألقى البيان الأول للإنقلاب من التلفزيون والإذاعة. الرائد فاروق عثمان حمد الله عضو مجلس إنقلاب 91/يوليو العسكري الشيوعي، هو وزير الداخلية في ثورة مايو، وهو الذي تحت إشراف وزارته نشرت الصحف بعد مذبحة (الجزيرة أبا) أكاذيب العثور في قصر الإمام الشهيد الهادي المهدي في (الجزيرة أبا) على زجاجات خمر وملابس داخلية نسائية، وغير ذلك من ابتذال الشيوعيين الذين لم يروي عطشهم الحاقد دم الإمام الشهيد، حتى استطالوا على سمعته وشرفه. الضابط الشيوعي المقدَّم عثمان حاج حسين أبو شيبة قائد الحرس الجمهوري في ثورة مايو، هو الذي أخفى السكرتير العام للحزب الشيوعي عبد الخالق محجوب في مباني الحرس الجمهوري في القصر الجمهوري، على بعد أمتار من مكتب الرئيس جعفر نميري، وذلك قبيل قيام الحزب الشيوعي بانقلاب 19/يوليو.
في 92/ مارس 0791م وصل ضباط الحزب الشيوعي السوداني بمدرعاتهم وسلاحهم وعساكرهم وأوامرهم، إلى مسجد السيد عبد الرحمن في ودنوباوي. وحدث الصدام الدامي غير المتكافيء بين عسكر الحزب الشيوعي والأنصار، فاستشهِد (261) شهيداً من الأنصار، وسقط (53) جريحاً. وسقط (81) شهيداً من المواطنين، لتصبح جملة القتلى في مسجد السيد عبد الرحمن بودنوباوي (081) قتيلاً. وقبضت وزارة الداخلية بقيادة فاروق حمد الله، على (872) من الأنصار في تلك الأحداث وأودعتهم السجون. واحتسبت القوات المسلحة أربعة ضباط وثلاثة وثلاثون من الرُّتب الأخرى. كان من الذين احتسبتهم القوات المسلحة الضابط الملازم معاوية صالح سبدرات (شقيق الوزير والمحامي عبدالباسط سبدرات)، كما احتسبت الرقيب أول (رابح دودو) شقيق حارس مرمي الهلال ومرمي الفريق القومي السوداني (سبت دودو). كانت مجزرة ودنوباوي هي الفصل الأول الدامي للحزب الشيوعي السوداني. حيث كان الحزب يشارك في ثورة مايو الحمراء بضباطه، كما كان ستة من قياداته الحزبية وزراء في الحكومة. واحد من أولئك القادة الشيوعيين الوزراء السيد/ فاروق أبو عيسى، الذي هو اليوم الناطق الرسمي باسم (قوى الإجماع الوطني)، وذلك بعد أن كان الناطق الرسمي باسم (التجمع الوطني) في أسمرا. حيث دعا (التجمع) في مؤتمر أسمرا (مؤتمر القضايا المصيرية) في يونيو 1995م إلى إلغاء الشريعة وإسقاط نظام الحكم بقوة السلاح. إلتحق فاروق أبوعيسى بالحزب الشيوعي السوداني عام 1949م، ورشّحه السكرتير العام للحزب الشيوعي عبدالخالق محجوب عام 1950م لعضوية اللجنة المركزية للحزب. أصبح فاروق أبوعيسى وزير خارجية في حكومة مايو الحمراء في مايو 1969م في عهد النفوذ السياسي للحزب الشيوعي، ثم أصبح وزير شؤون الرئاسة. بعد مجزرة ودنوباوي، باشر ضباط الحزب الشيوعي الفصل الثاني الدامي في مذبحة (الجزيرة أبا) حيث سقط قرابة ألف شهيد، وذلك في 03/ مارس 0791م. (قوى الإجماع الوطني) التي لسانها اليوم الشيوعي فاروق أبو عيسى، هي التي تسعى هذه الأيام من وراء حجاب لتشغب بالمظاهرات في مسجد السيد/ عبد الرحمن بودنوباوي. نفس المسجد الذي شهد سفك الشيوعيين دماء الأنصار. ضباط الحزب الشيوعي السوداني بابكر النور وفاروق حمد الله وهاشم العطا وأبوشيبة، أولئك الذين كانوا في 92/مارس 0791م في مهمتهم الحزبية الدامية في ود نوباوي وقاموا بتصفية (081) سوداني وسفكوا دماءهم، هم الذين ظهروا معاً كذلك في قيادة انقلاب الحزب الشيوعي السوداني الدامي في 91/يوليو 1791م. حيث كان المقدم بابكر النور رئيس مجلس الإنقلاب العسكري الشيوعي. وكان أعضاء (مجلس الثورة) في ذلك الإنقلاب هم الضباط الرائد هاشم العطا والرائد فاروق حمد الله والمقدم عثمان حاج حسين أبو شيبة، إلى جانب العقيد عبد المنعم محمد أحمد (الهاموش) والنقيب معاوية عبد الحيّ والرائد محمد محجوب عثمان (شقيق رئيس الحزب الشيوعي عبد الخالق محجوب) والمقدم محمد أحمد الريح والرائد محمد أحمد الزين. وقد لعب الضابط (الهاموش) من سلاح المدرعات والضابط عثمان أبو شيبة قائد الحرس الجمهوري، الدور المحوري في تنفيذ إنقلاب الحزب الشيوعي في 91/يوليو 1791م. ومثلما اعتقل الحزب الشيوعي السوداني بواسطة ضباطه في ثورة مايو القيادات الإسلامية والوطنية بلا استثناء، وملأ بها سجون السودان، وقد كان حينها القائد الشيوعي فاروق أبو عيسى وزير الخارجية في الحكومة، كذلك اعتقل الحزب الشيوعي السوداني بواسطة ضباطه في انقلاب 91/يوليو 1791م صفوة من القيادات من ضباط القوات المسلحة السودانية. ووضعها رهن الإعتقال في (بيت الضيافة) بشارع الجامعة. حيث قام الحزب الشيوعي السوداني بواسطة الضابط الشيوعي أحمد عبد الرحمن الحردلو بمشاركة رفيقه الضابط أحمد جبارة، عند فشل الإنقلاب، بتصفية أولئك الضباط المعتقلين. حيث سقط شهيداً على يد الشيوعيين العميد مصطفى عثمان أورتشي قائد مصنع الذخيرة والعميد أركانحرب سيد أحمد حسين حمودي والعميد محمود عثمان كيلة والعقيد أركانحرب سيد المبارك والعقيد عبد العظيم محمد محجوب والمقدّم عبد القادر حسن الصادق والرائد حسن أحمد عبد الرحيم والرائد صلاح الخضر والرائد محمد يعقوب والنقيب محمد صالح عمر والملازم محمد حسن عباس (شقيق وزير الدفاع الرائد خالد حسن عباس) والملازم أحمد حسن ساتي والرقيب أول دليل أحمد والرقيب أول عثمان إدريس والعريف الطيب حسن النور. نقلت الصحف حينها صور المذبحة الجماعية لقيادات ضباط القوات المسلحة التي ارتكبها الحزب الشيوعي السوداني في بيت الضيافة في 22/ يوليو 2791م. وكان هناك عدد آخر من الضباط الوطنيين الذين تمّ اعتقالهم بواسطة ضباط الحزب الشيوعي ونجوا من المذبحة الدامية في بيت الضيافة، مثل العقيد سعد بحر (سلاح المدرعات) والمقدم محمد أبوزيد سليمان (أصيب بجراح)، ومجموعة أخرى من ضباط تنظيم الضباط الأحرار. وحُِملت نعوش شهداء القوات المسلحة في (بيت الضيافة) لتوارى الثرى في مقابر (حمد النيل) بأمدرمان، حيث أقيم لها نصب تذكاري. ومثلما أن الحزب الشيوعي السوداني إلى اليوم لم يعتذر عن انتهاكاته الشنيعة لشرف أم المؤمنين السيدة عائشة والتي كانت سبباً في حلّ الحزب وطرده من البرلمان في 11/ نوفمبر 5691م، كذلك إلى اليوم لم يعتذر الحزب الشيوعي السوداني عن مجزرة مسجد السيد عبد الرحمن في ود نوباوي. إلى اليوم لم يعتذر عن مذبحة الجزيرة أبا. إلى اليوم لم يعتذر عن مذبحة بيت الضيافة وإبادته ذخيرة وطنية ثمينة من الضباط من قيادات الجيش السوداني. بل إن السيد/فاروق أبو عيسى أحد قادة الحزب الشيوعي الكبار وأحد الوزراء البارزين في تلك الحقبة الشيوعية التي قتلت الديمقراطية، ما زال لديه الجرأة حتى أصبح اليوم الناطق الرسمي باسم (قوي الإجماع الوطني) العلمانية، أي لسان الطبعة الجديدة للحزب الشيوعي السوداني، التي أكبر همّها ومبلغ علمها فرض القهر العلماني المناهض للدين والشعب، فرضه سواءً بمظاهرات الشغب العشراتي (من عشرات الأشخاص)، أو بسفك الدماء، إن استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، كما سفكوها بالأمس في مسجد السيد عبد الرحمن بودنوباوي والجزيرة أبا وبيت الضيافة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: munswor almophtah)
|
أنس..!!
فكى إسحاق
التفاصيل
نشر بتاريخ الأربعاء, 25 تموز/يوليو 2012 13:00
٭ والمسؤول الرفيع = المشهور بالإيجاز = حين يجد أن ضيوفه من قادة الإسلاميين يريدون الأجوبة ينظر إلى وجوههم ثم إلى أطراف أصابعه ثم يقول
: .. نحن والجنوب .. كلانا يعلم أن نيفاشا = مثل الطعام =
٭... لا تؤكل مرتين
٭.. ظلوا صامتين.. يخشون أن يكون هذا هو الحديث كله
قال: .. ينتظرون هناك = يعني في جوبا = أن ننهار اقتصادياً ..
قال: عام 98 عندما بدأ الحصار ضدنا لم يكن عندنا واحد على ألف مما عندنا الآن..
٭ قال أحدهم: الدولار... و...
٭ قال هذا = أستطيع أن أقول إنه لدينا الآن ثلاث وزارات مالية .. (وواحدة ...) منها تملك من الدولارات ما يكفي
٭ والحديث يتحول إلى الفساد وأحدهم يدخل ويهمس للرجل بشيء.. والرجل الرفيع يحدث الآخرين بما يصبح إجابة لسؤال الفساد
قال: نهاية الأسبوع هذا أو بداية الأسبوع القادم يعلن الحكم في قضية فساد شغلت الناس.. و.... النطق بالحكم كان يؤجل لأن من قدم الاتهام في قضية الفساد كان يحاكم = ويدان .. بتهمة فساد ترسله إلى السجن.. لفترة طويلة ما زالت تستمر.
٭.. والحديث عما كان يريده صاحب تهمة الفساد يقود إلى جماعات (الحرب) في السودان.
٭ ما بين خليل وتمرد دارفور والجنائية ومجلس الأمن الآن والمحادثات الآن و..
٭.. وبعض من يعرف يقول
: ورطة الدولة الآن هي أنها مثل لاعب البوكر إن كشف ما عنده انهزم
قال: واللعبة الأمريكية ما يصيبها الآن بالجنون هو هذا...
٭ ولعبة المخادعة تقود الحديث إلى ملاحظة أن
: الجنوب يريد كل شيء.. ودون أن يدفع ثمناً لشيء.. ويجعل غيره (تمرد الغرب) يدفع الثمن.. وتمرد الغرب يجعل غيره (النوبة) يدفعون الثمن
٭ وأمريكا التي تريد كل شيء دون ثمن تجعل الجنوب يدفع الثمن
٭ .. والحديث عن تمرد الغرب يقود إلى الحرب الإليكترونية
..
قال: هجوم خليل إبراهيم كنا نعرفه.. وكان يُفترض أن يطحن على بعد مائة ميل غرب أم درمان.. لكن استخبارات مبارك والقذافي وأقمار أخرى تتمكن من تضليل قواتنا .. لكن الخرطوم تنزل به ضربة لا يكسب بعدها عافية..
٭.. والآن وبعد ذهاب القذافي حركة خليل تهاجر إلى الجنوب.
٭ قال قبلها.. ونحن نجعل مناوي مساعداً للرئيس كان ما يحصل عليه كله هو مكتب وحرس.
٭ مناوي كان جزءاً من مخطط الحرب.. وليس من مخطط السلام.. وكنا نعرف هذا
٭ ومناوي كان موفقاً جداً وهو يقول إنه لم يكن إلا (مساعد حلة)
قال آخر
: الحركة تبدل أسلوبها بعد أن ذهب النوبة للهروب.. واغتيال بلندية كان إنذاراً لآخرين.
قال: وما يجعل الإنذار مخيفاً هو معرفة النوبة بأن (البطولة) في الخرطوم سليمة العواقب.. فهي هنا تستطيع أن تتظاهر وأن تحرق عربة وتعود إلى البيت وتلتهم العشاء.. لكن مظاهرة واحدة في جوبا أو حتى انسلاخ شيء معناه الموت..
آخر قال: العنف المجنون عندهم كان يجعل قادة الحركات .. لما جاءوا للسلام يشترط كل منهم أن يكون حرسه الشخصي من الشماليين.. لأنه لا يمكن شراؤهم!!
٭.. والحديث عن الشنابلة (واغتيال ثلاثة عشر أمس هناك) يذهب إلى مشروع شراء القبائل العربية في كردفان والغرب (تشتريهم مخابرات القذافي.. وونترز من بعده).. وأن المشروع هذا حين يفشل يتجه البعض الآن إلى ضرب هذه القبائل بعضها ببعض..
٭ والأمر ليس آخره المعاليا والرزيقات أو الحسانية و...
٭.. ويسألون عن قرار المجلس القادم.. ويسألون عن الكهرباء.. ويسألون عن مشروعات الطعام.. وعن.. وعن
٭ .. والأجوبة تكاد تطلق تنهدات الراحة.. لكن التنهدات تختنق والمستمعون هناك يجدون أن زيادات الكهرباء تجعل من إدارة الكهرباء إمبراطورية بلا عقل
٭ قالوا: تقولون الزيادات تقع على من يستهلك أكثر من ستمائة واط.. لكن مراكز البيع تضاعف السعر ابتداء من درهم واط.. واحد..
قال: وهو يهز إصبعه محذراً: الناس إذا ما (ولعوا) (حيولعوا) اسمعوا..!!
٭ والحديث يعود إلى
: كيف يمكن التعامل مع أسلوب الحرب الاقتصادية الذي إن أعلنته رضي المواطن وضرب الاقتصاد
٭ وإن نفذته سراً سخط المواطن.. وضرب كل شيء!!
٭.. ونهضوا للإفطار..
٭٭٭٭٭
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: munswor almophtah)
|
أيها الأرعن محدود البصيره من غشاك أراد لك أن تتحترق
العاصفة القادمة
فكى إسحاق
التفاصيل
نشر بتاريخ الخميس, 19 تموز/يوليو 2012 13:00
٭.. خبير الأمم المتحدة الذي يدير عملاً طوعياً ضخماً للتدريب في الخرطوم كان يعمل تحت الغطاء الجيد هذا وهو ينظر من تحت جفونه = ومع شبكة ضخمة من المخابرات الأمريكية = ينتظر فرصة .. للمهمة التي جاء من أجلها
: اختطاف البشير..!!
٭.. والأسبوع الماضي الرجل يطير إلى استراليا = بلده = في عطلة صغيرة..
يلتقي فيها /لعله/ مع الآخرين للخطوة القادمة
٭.. وأحدهم يلمح الرجل..
٭ وذاكرة السوداني الذي يلمح السيد هذا تلمع بشيء
٭ السوداني يتذكر في الحال أن السيد هذا هو الذي كان قد اختطف (تيلر) الرئيس الليبيري السابق.. ويقوده إلى محكمة الجنايات الدولية
٭.. والرجل الذي يقود طريقاً طويلة للمهمة هذه كان يعمل (كاتباً) صغيراً في محكمة رواندا.. ثم وظيفة بعد وظيفة نهاراً..
٭ ثم زيارة بعد زيارة للمسؤولين هناك = ليلاً.. ومعه حقائب الدولارات والحقائب تجعل البعض هناك يرسل (تيلر) إلى الحدود حيث تنتظره مجموعة الأسترالي هذا وتختطفه في طائرة معدة
٭ و..
٭ الرجل هذا = وفي خطة مثلها لاختطاف البشير كانت الأمم المتحدة تبعث به للخرطوم الشهر الماضي تحت غطاء (خبير تدريب)
٭ والباقي معروف..!!
٭ وأمبيكي ولجان التفاوض وفلان وفلان لجان تعمل الآن لاختطاف السودان كله
٭ فالبشير يتلقى دعوة للقاء سلفا كير مرة أخرى الأسبوع القادم
٭.. ومثلما أن الخبير الأسترالي عنده نموذج تيلر .. فإن من يدعون البشير لاختطاف السودان بالدعوة هذه عندهم نموذج نيفاشا
٭ نيفاشا تصبح خنجراً لأن الناس يذهبون إلى هناك ويصدرون أخطر القرارات دون أن يستشيروا لجنة خبراء واحدة..
٭ ودعوة أمبيكي للسيد الرئيس تذهب مثلها إلى قسمة قضايا البترول والجنسية والمواطنة و.. الأسبوع القادم
٭ ودون لجنة خبراء واحدة
(2)
٭ والشهر الأسبق نحدث هنا عن أن أمريكا = الرئيس الأمريكي = لابد له من نصر قبل أغسطس القادم.
٭ وننقل هنا قولهم قبل شهرين إن أغسطس لن يشهد وجود البشير وسلفا كير معاً.. أحدهما سوف يذهب
٭ .. وإطلاق نشاط المعارضة الشهرين الماضيين كان جزءاً من الأمر
٭ لكن لقاء المعارضة مساء الأربعاء الماضية (لتقييم) ما بلغوه يوجزه فصيح عندهم يقول في اللقاء السري
: مازلنا في محطة (حضرنا ولم نجدكم)
(3)
٭ .. والأسلوب الأمريكي ذاته يعمل أمس في سوريا
٭ وأمريكا /نحدث أمس هنا/ ظلت تتلقى الجلد من روسيا.. في الشأن السوري.. وروسيا تجعل أمريكا تقول.. خالي..!!
٭ وأمريكا تلجأ إلى الأسلوب القديم القديم.
٭ وريجان هو صاحب القول إن أقدم مهنتين في العالم (وهما الدعارة والسياسة) تتبادلان الخبرة والأسلوب حتى اليوم.
٭.. وبعض الأسلوب هذا هو شراء التعاون
٭ ونسف مقر القيادة السورية أمس الذي يصبح نقطة تحول سوف تجعل كل شيء يغلي وبعض الحديث عنها يقول إن
: وصول أجنبي لمقر القيادة هذه أمر مستحيل.. ودخول المتفجرات مستحيل و.. و.. فلا يبقى إلا أن أمريكا قامت بتبادل المنفعة مع بعضهم هناك
٭ قبلها أمريكا أيام غزو العراق كانت تشتري الجيش العراقي بكامله
٭ .. وعام 7002 حين كان بيريز الزعيم الإسرائيلي يحتج أمام سفير أمريكا كان يقول
: أتساءل أحياناً.. هل تعترف أمريكا بإسرائيل
قال السفير: اعتراف أمريكا بإسرائيل مفروغ منه.. لكن هل تعترف إسرائيل بأمريكا
٭ ومن يقود إسرائيل التي تقود أمريكا نحدث أنه يلتفت إلى السودان وبعد روجر ونترز وولف برسل الآن بلير إلى سلفا كير.
٭.. و..
(4)
٭ وما بين شدة أم قيردون وغباء أبو الدرداق.. بلير والاسترالي .. يبقى أن السودان = وكالعادة ينجو بالمصادفات المدهشة
٭ واسرائيل ترسل الاسترالي للاختطاف وأحدهم يلمحه مصادفة
٭ وبلير.. المستشار الجديد لسلفا يبدأ عمله باقتراح المفاوضات الآن
٭ لكن مصادفة أخرى تحدث..
٭ وما يحدث الآن = ويجعل البشير يتمهل هو
: أن وزيراً واحداً اليوم في حكومة سلفا كير هو الذي لا يعاني من مرض (مخيف....).
٭ وإن أحدهم ينصحه المستشفى الكيني بعدم العودة إليهم.. لأنه لا فائدة
٭ والبشير لا يستطيع أن يعقد اتفاقاً مع حكومة تحتضر.
٭٭٭٭٭
بريد
أستاذ
البشير منع دخول السيارات المستعملة!!.. أشهد بالله أنها لم تتوقف لحظة.. واذهبوا وانظروا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: munswor almophtah)
|
قول.. خالي
Faki Isahag
التفاصيل
نشر بتاريخ الإثنين, 16 تموز/يوليو 2012 13:00
٭.. عام 2891.. إسرائيل تضرب عرفات في بيروت للخروج منها وعرفات يرفض.. وصحفي أمريكي يكتب ليقول (إسرائيل تلوي ذراع عرفات.. وتطلب منه أن يقول.. خالي.. وعرفات يرفض.. وصوت تحطم ذراع أحدهم تسمعه الأذن).
٭.. عام 28 كان هذا
٭.. والآن عام 2102 روسيا تلوي ذراع أمريكا تطلب منها أن تقول .. خالي.. وصوت تحطم ذراع أحدهم تسمعه الأذن.
٭.. وصوت التحطم هذا يسمعه العالم أمس والإعلاميون في قاعة وزارة الخارجية السورية يستمعون إلى الناطق الرسمي باسم الوزارة..
٭ والمقدسي يقدم كل الأكاذيب المفضوحة.. وعن عمد دقيق.. لأنها تعني كل الحقائق المفضوحة وعن عمد..
٭ المقدسي.. الناطق باسم الدولة السورية يحدث الإعلام عن مذبحة (تريمسا) ليقول إن شيئاً مما قاله العالم عنها لم يحدث وإنه = كما قال
: لم يكن القتل (022) بل (83)
قال: ولم نستخدم طيرانًا ولا أسلحة ثقيلة بل أسلحة خفيفة.
٭.. وإن الأسلحة الثقيلة وُجدت عند المدافعين
٭ والإعلاميون من الدنيا كلها لم يخطر لأحدهم أن يطلق الأسئلة البسيطة التي تقول إن
: المدافعين دائماً ما يُنزلون الخسائر بالمهاجمين.. فكيف إذن عجزت الأسلحة الثقيلة التي وُجدت مع المدافعين عن قتل أو إصابة أيٍّ من المهاجمين؟
٭.. وإن
٭.. المدافعين الذين يستخدمون الأسلحة الثقيلة.. هل كانوا (83) شخصًا فقط.. أم أين البقية؟
٭.. والمتحدث يقول إن عنان يتراجع .. و
(2)
٭.. المؤتمر في دمشق أمس لم يكن أكثر من إعلان رسمي عن العالم الجديد.. العالم الذي تقوده الآن روسيا والصين
٭ ولي الذراع يمتد على امتداد الشهر الأخير
٭ ففي الشهر الأخير هذا كانت روسيا تتعمد أن تجعل أمريكا تقدم مشروعاً لمجلس الأمن ضد الأسد.. وروسيا تسقطه.
٭ ثم مشروع.. ثم مشروع.. وروسيا تسقطه.
٭ وأمريكا تظل باركة تنظر إلى روسيا في جزع.
٭ ومن فوق جثة أمريكا روسيا تنظر إلى الخليج والعالم ليعرف الناس أن السيادة الآن تتجه شرقاً.
٭ .. والشهر الماضي أوربا تجتمع وتنفضّ تبحث عن حل للأزمة المالية لعشر من دولها (إسبانيا واليونان وايطاليا.. و..) وتفشل
٭ والصين الأسبوع الماضي وبطرف أصابعها تقدم أربع مليارات للدول الجائعة المصطرخة هذه .. في إشارة أخرى للسيادة اليوم.. لمن؟
٭ والمتحدثون في شاشات العالم يقولون إن روسيا اليوم هي الدولة الأولى في حقول النفط والذهب والغاز.. والسلاح .. والأساطيل و...
٭.. وفي التحليل الذي يكاد الناس يُجمعون عليه يلتقي كل شيء بكل شيء..
٭ والسودان أيضاً.
(3)
٭ والأسبوع الماضي الرولنق ستونز الغنائية البريطانية تحتفل بالعيد الخمسين لقيامها.
٭ والشيوعيون في العراق يحتفلون بالعيد الخمسين لانقلاب (عبد الكريم قاسم) الشيوعي هناك.
٭ والغريب أن 41 يوليو هو ذاته اليوم الذي يجرجر فيه خروتشوف صاحبه ستالين من قبره ويدفنه في قبر صغير تحت أسوار الكرملين عام 4591.
٭.. والحكايات كلها.. تعني شيئاً واحداً.
٭ البحث عن (قروش للدولة).
٭.. فالشيوعيون في العراق الذين يقلدون السوڤييت في كل شيء كانوا يعيدون مشهد مقتل أسرة القيصر.
٭ وناس قاسم كانوا = عند الانقلاب = يأمرون أسرة نوري السعيد بالخروج من القصر.
٭ والأسرة تخرج.. فتيات ما بين العاشرة والثانية عشرة يلذن بظهور أمهن.. وصبي صغير والأب يمشي ذاهلاً.. والأم تعجز سيقانها عن حملها..
٭ والرشاشات تنطلق.
٭ مثلها تماماً كان الشيوعيون الروس يجمعون أسرة القيصر في غرفة.. ثلاث بنات ما بين السادسة عشرة والعشرين .. وصبي في السابعة والأم والقيصر.. ثم يدخلون ويخرجون.. والأطفال المذعورون يسألون أمهم عما يحدث
٭ ثم يدخل جاويش.. وبندقية مما كان أول القرن الماضي يظل يطلق النار عليهم لمدة طويلة طويلة وهم يصطرخون..
٭ والرولنق ستونز تُنعم عليهم ملكة بريطانيا بوسام الفارس قبل خمسين سنة..
٭ واللوردات ومن يحملون لقب سير يعيدون وسام الفارس للملكة (يحتجون على وسام يحمله الغوغاء)... وممثلهم يخطب أمام الملكة ويضع الوسام ويذهب.. ولا أحد يلتفت للسير.. وكأنه سير حذاء
٭ فالحكاية كلها التي تجمع هؤلاء كلهم كانت هي البحث عن مال للدولة.. وأنه (حباب النافع)
٭ .. ومنذ خمسين سنة وحتى اليوم ما يدير العالم هو البحث هذا
(4)
٭.. والبحث ما يديره ليس هو أن أنجح أنا في الغنى..
.. ما يدير البحث هذا هو (أن أمنعك أنت من الوصول إلى الغنى).
٭ ونموذج السودان والجنوب يصبح هو النموذج الذي يستخدمه المتحدثون على شاشات العالم طوال الأسبوع الماضي.
٭ والمتحدثون يقولون إن التقاء جنوب السودان مع شماله أمر مستحيل
٭ وفي حيثيات القول هذا قالوا
: الجنوب يحمل كراهية للشمال نموذجها هو قطع البترول عن الشمال رغم أنه يصيب الشمال بالإنهاك .. ويصيب الجنوب بالموت..
٭ و.. و..
٭ لكن سلفا كير (يوسط) عبد الرحيم وباقان الأسبوع هذا لأن شيئاً سيحدث
٭ وبعض ما يحدث = ومن كرامات الإنقاذ = أن كينيا تركل الجنوب بعد أن اكتشفت النفط في شمالها.
٭ الكينيون = وبعد أيام من إعلان (وجود) النفط = وقبل إخراجه .. قالوا
: لا نريد أي صلة بالجنوب
٭ ويوغندا في الشهر هذا ذاته تقطع = همساً = كل صلة لها بالجنوب
٭ .. وباقان الذي كان يطلق صيحات الابتهاج الأسبوع الماضي فرحاً (بالثورة ضد البشير) ينكر ويحلف بالطلاق إنه لم يفعل..
٭ وإن الجنوبيين الذين يُعتقلون في الحاج يوسف وهم يعدون القنابل للتخريب لا صلة لهم بجنوب السودان.. بل ربما بجنوب آخر.
٭ والعالم يتبدل بعنف..
٭.. ومخابرات العالم تدير رأسك
(5)
٭ .. ونموذج صغير يكفي
٭... والشاشات التي تريد صنع الثورة في السودان تعرف أنها حين تجعل المشاهد ينظر إلى المتظاهرين العشرين أو الخمسين على شاشة الجزيرة.. فإنها في حقيقة الأمر لا تطلق مشهد الخمسين هؤلاء .. لأن المحطة.. وبعامل نفسي مفهوم = تطلق (ذاكرة) المشاهد التي تحمل المظاهرات المليونية التي شاهدها في مصر وتونس واليمن.
٭ .. والمحطات هذه تجعل المشاهد السكران بالمشاهد هذه لا يرى إلا المشاهد هذه
٭.. وأنت = يدهشك الآن = أنك تنتبه الآن ربما = للحقيقة هذه
٭ .. وطبقات البصلة الآن تديرك وتدير العالم من حولك بالأسلوب هذا ذاته.
٭ .. مشهد صغير إذن حقيقته هي هذا
٭ ومؤتمر صحفي صغير إذن = مثل مؤتمر دمشق أمس = حقيقته هي هذه..
٭.. لتصبح الحقيقة التي هي أكثر فصاحة هي الحقيقة التي لم ينطق بها أحد على الإطلاق.
٭٭٭٭٭٭
٭ بريد:
ـ أستاذ
.. الصحفية المصرية شيماء يطلق سراحها وبأمر جمهوري بعد يومين من اعتقالها لسفه قانوني ارتكبته.
٭ ومائة وخمسون سودانياً منذ عام وبعض العام يدخلون الحدود المصرية خطأً ومن يومها يختفون في السجون المصرية وكل ما لديهم من عربات وممتلكات يُصادَر.
٭ سيدي السفير
: من فوق الحائط نرجو أن تحدث السلطة المصرية أن السودان في أيام مبارك اضطر لشيء يقوم به في مطار الخرطوم ضد الطائرة المصرية حين عجزت الحكومة المصرية عن سماع كل احتجاج للحكومة السودانية والشعب السوداني.
٭ ودار لقمان على حالها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كارم محمود : قرار مقاطعة اتحاد الصحفيين السودانيين "صحيح" (Re: munswor almophtah)
|
جمعة (أنا لا أصليّ)... جمعة (فاروق أبو عيسى حمامة مسجد)!
الكرنكى
التفاصيل
نشر بتاريخ الأربعاء, 18 تموز/يوليو 2012 13:00
شهدت الأسابيع الماضية جمعة (لحس الكوع)، جمعة (شذاذ الآفاق)، جمعة (الكنداكة)، وتمَّ دمجها فكانت النتيجة هي جمعة (دخل القش وما قال كشْ). ثمّ تمّ خلطها في مطبخٍ كثرت فيه الأيادي، فكانت جمعة (كان شالوه ما بنشال وكان خلوّه سكن الدار)، أي الرَّماد!. وقد أصاب ذلك (الرّماد) دهاقنة السياسيين الذين يديرون تلك المظاهرات من وراء الكواليس بالإحباط. وصار ذلك الرماد في قلوبهم غمَّاً وحُزناً. خاصة عندما علم (الباكات) الذين يديرون المظاهرات، أن (رماد) جُمعاتهم قد أصاب كذلك المجتمع الرياضي بإحباط!. حيث أصبح المجتمع الرياضي غير راضٍ عن عدم تضمين الرياضة في أسماء تلك (الجمعات). وقد تفهمّت (قوى الإجماع الوطني) ذلك المطلب، فوعدت بـ جمعة (القون القدَّ الشَبكَة) وجمعة (الباك العَمَل الحركة) وجمعة (الحصان النطَّ بحرين والحربة القدّت جبلين). وجُمعة (غلطة الباكات)، في وفاء لحرَّاس المرمى الذين دخلت الكرة شباكهم مليون مرَّة، فكانوا سبباً في هزيمة فريقهم، بينما حقيقة الأمر أن تلك الأهداف المليونية التي هزَّت شباكهم هي بسبب (غلطة الباكات)!. الذين يديرون المظاهرات من وراء الستار ضد الحكومة، ويسعون لوراثتها، يحرصون على عدم الظهور العلني. لأنهم يعلمون قبل غيرهم أن بمجرد ظهورهم العلني، سترتفع يد الشعب إلى الله بأن يطيل عمر الحكومة!. فالشعب لا يقبل ولن يقبل، تحت أي ظرف مهما صعب، أن تصبح أحزاب الخمر وترخيص الدعارة و(سبّ الدين)، أحزاب الإساءة لشرف أمهات المؤمنين، أن تصبح بديلاً لحكم السودان.
وتفيد المتابعات أن (قوى الإجماع الوطني) أعدَّت قائمة جديدة (جريئة) من (الجمعات)، تكشف فيها بوضوح عن (برنامجها) في الحكم وعلمانيتها. حيث هناك جمعة (أنا لا أُصلِّي)، في ذكرى رحيل السكرتير العام للحزب الشيوعي، وقد كان لا يُصلِّي. وهناك جمعة (الرياضة من وراء حجاب) لاستنفار شباب (حزب البهجة) ليذهب إلى داخليات الطالبات لمشاهدة تمارين كرة السلّة والكرة الطائرة. وكذلك للتعبير عن التحالف مع (الحركة الشعبية)، رتبَّت (قوى الإجماع الوطني) جمعة (يا عرمان جيناكَ وجينا نسكسِك بوراكَ). لكن لماذا يشغب العلمانيون في المساجد كلّ ذلك الشغب كلّ جمعة؟. ما هى علاقة (قوى الإجماع الوطني) العلمانية بالمساجد، ولماذا يلوذون بها هذه الأيام لوذ الحمائم، هل شهد لهم الشعب يوماً بأنهم قليلاً من الليل ما يهجعون، أو أنهم يستغفرون بالأسحار، أو أنهم تفيض أعينهم من الدمع، أوأنهم تطمئن قلوبهم بذكر الله، أو أن برنامجهم (الإسلام منهج متكامل عقيدة وعبادة وشريعة) . لماذا تلوذ فلول العلمانيين هذه الأيام بالمساجد، هل شهد الشعب يوماً بأن فاروق أبو عيسى الناطق الرسمي باسمهم حمامة مسجد؟. لماذا لم يسمّوا واحدة من تلك (الجمعات) باسم جمعة (فاروق أبو عيسى حمامة مسجد)!.
ما هى علاقة (قوى الإجماع الوطني) بـ (يوم الجمعة)، وقد جاء في الحديث الشريف في صحيح الإمام مسلم (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة). لماذا تشغب فلول العلمانية في المساجد في خير يوم طلعت عليه الشمس. أليكشف القَدَر للعالم أن من بركات يوم الجمعة في السودان أن (قوى الإجماع الوطني) منبوذة شعبياً، حيث انهزمت فيه وظهرت ضآلتها. على سبيل المثال في ولاية الخرطوم ما يزيد عن (0052) مسجد. لكن لم يشغب العلمانيون إلا في (71) مسجداً، سعوا في خرابها. العلمانيون سعوا في خراب تلك، بالتدخين في صحنها، كما فعل أحد العلمانيين في صحن مسجد السيد عبد الرحمن. ألم يحاصر العلمانيون الشيوعيون مسجد السيد عبد الرحمن من قبل بالدبابات وهدموا مئذنته وسفكوا الدماء، قبل أن يرتكبوا مذبحة الجزيرة أبا ويقتلوا الإمام الشهيد الهادي المهدي. لكن تلك البيوت المقدسة التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، كشفت أن لم يزد عدد المشاغبين في المساجد السبعة عشر عن عشرات قليلة نقلت صورتهم شاشات التلفزيون الأجنبية.
جمعة (لحس الكوع) وجمعة (شُذاذ الآفاق) وجمعة (الكنداكة)، تمّ دمجها فكانت النتيجة جمعة (دخل القش ما قال كش). ثمّ تمّ خلطها بالخلاطة فكانت جمعة (كان شالوه ما بنشال وكان خلّوه سكن الدار) أي الرماد، رماد العلمانيين. تلك (الجمعات) الرمادية الفاشلة (من الرَّماد) هي الحلقات الأولى في مسلسل العلمانية الجديدة. حيث أن (حزب البهجة) العلماني من جانبه غير معني بـ (جمعات) قوى الإجماع الوطني. بقدر عنايته بـ (خميسات)، بدلاً عن (الجمعات). هي خميس (كازينو حماد العائم) وخميس (جكسا في خط ستَّة) وخميس (تشربون). لكن إذا كانت (قوى الإجماع الوطني) المنبوذة شعبياً غير مؤهلة لحكم السودان، سياسياً وأخلاقياً، غير مؤهلة لوراثة نظام الحكم الراهن، فذلك لا يعني أن تأخذنا بحكومة السودان رأفة في دين الله. فهي المسئولة عن فقر الشعب. مثلما آدم عليه السلام وزوجه عليها السلام عندما بدت لهما سؤآتهما طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنَّة، كذلك حكومة السودان في سعيها الحثيث لغطاء فشلها، عندما بدت لها سؤآتها الإقتصادية والفقر المزري الذي صنعته لشعبها، أسرفت على نفسها فطفقت تلبس ثياب القداسة وتتمترس تحت راية النصوص المقدسة وتحتمي بغطاء الشريعة وتخصف عليها من التصريحات الدينية (استغفِروا) و(الفقر قَدَر من الله) و(الأرزاق بيد الله). لماذا لا تستغفر حكومة السودان من العجز عن الإنتاج والفشل والكسل وبؤس الأداء الاقتصادي، لماذا لا تستغفر من توظيف الوزراء متواضعي القدرات ممَّن هم أقلّ قامة وقدرة وأخلاقاً عن السودان والشعب والمناصب التي يجلسون عليها. لماذا لا تستغفر حكومة السودان من (خلّوها مستورة)، لماذا لا ترى أن الثراء والنعيم من أقدار الله، لماذا لاتفتح أبواب الرزق للشعب بازدهار اقتصادي يوفّر ملايين فرص العمل، ليملأ الشعب جيوبه وحساباته المصرفية من خزائن السموات والأرض؟. أليس عجيباً أن تجيع العباد، ثمَّ تطالب الجياع بالإستغفار. مطالبة ضحايا السيّاسة الفاشلة من الجياع المساكين بالإستغفار، بؤس في الفكر السياسي. بؤس يرقي عند تكرار المطالبة بالإستغفار إلى التلاعب بالدّين. الشعب يعرف الإستغفار، ويعرف حديث (سيّد الإستغفار) عن شدَّاد بن أوس رضي الله عنه، لكن حكومة السودان لا تعرف كيف تدير اقتصاد السودان، كما لا تعرف الاستغفار عن أخطائها الإقتصادية الجسيمة، كما لا تعرف الندم على مافاتها من تقدُّم، كما لا تعرف الإعتذار للشعب. هل حكومة السودان لا تدري ذلك، ولا تدري أنها لا تدري. لعبور المحنة الإقتصادية التي يمرّ بها شعب السودان، ليس أمام الشعب في (عام الرمادة السوداني)، من خيار غير أن يصبح من (الأشاعرة). غير أن يبعث تراث الأشاعرة. قال النبي (ص) الأشاعرة منّي وأنا منهم. كان (الأشاعرة) إذا افتقروا، بسطوا رداءهم، ووضعوا عليه ما يملكون وتقاسموه. وإنْ لم يصبح السودانيّون أشاعرة بنسبة مائة في المائة، فعليهم الترقِّي، قدر الإستطاعة، في مدارجهم ومعارجهم ومكارم أخلاقهم العالية، والتشبُّه بهم. فالتشبُّه بهم في المرحلة التي يجتازها السُّودان فلاح.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
munswor almophtah
محمد المسلمي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست