الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ...

دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-12-2024, 11:40 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
09-24-2012, 08:14 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ...

    فى صور لتشييع عضو البورد محمد المتوكل الحسين
    ظهرت بعض من النساء وهن يحضرن مراسم دفن
    المتوفــى ..
    مما جعل كثير من الاسئلة الفقهية تقفذ الى الواجهة
    فما نراه من حضور للنساء الى المقابر وحضور الدفن
    ما لم نألفــه فى حيانتا ..

    فعمدت الى قراءة احكام النساء فى الجنائز

    تشييع النساء للجنائز ..
    صلاة النساء على الجنائز ..
    على مستوى المذاهب الفقهية المختلفة
    وعرض التجربة الجمهوريــة من حيث مقاربتها ومفارقتها للفقه السائد فى تشييع الجنائز ..



    _________
    ساحرص على ايراد الفتوى على المذهب المالكى ..


                  

09-24-2012, 08:17 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    دعوى منكم واليكم للتعلم ..
                  

09-24-2012, 08:25 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: ما لم نألفــه فى حيانتا ..

    الصحيح: "وجدنا عليها آباءنا، والله أمرنا بها" ...













    ... المهم ....
                  

09-24-2012, 08:32 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    (إيراد النصوص)

    * فقد روى الشيخان عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا.

    * خروج النساء في تشييع الجنائز يكره تحريماً, لقوله صلى الله عليه وسلم: (ارجعن مأزورات غير مأجورات). أخرجه ابن ماجه.

    * وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فإذا نسوة جلوس قال: ما يجلسكن؟ قلن: ننتظر الجنازة قال: هل تغسلن؟ قلن: لا. قال: هل تحملن؟ قلن: لا. قال: هل تدلين فيمن يدلي؟ قلن: لا. قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات. رواه ابن ماجه.

    * نواصل إيراد النصوص ..
                  

09-24-2012, 08:32 PM

Adil Ali
<aAdil Ali
تاريخ التسجيل: 10-25-2003
مجموع المشاركات: 1641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: ما لم نألفــه فى حيانتا ..

    إنتو منو؟
    الكيزان؟
    ألفتم الباطل في حياتكم...تبنّيتم فقه الضرورة...حللتم الحرام...وحرمتم الحلال...بطشتم بالبشر..قتلتم الأبرياء...سرقتم المال العام...فسدتوا في أنفسكم...افسدتم غيركم...والقائمة طويلة!
    السودانيون؟
    مجتمع مؤمن اعتاد على التواصل الإجتماعي والتسامح والاعتدال والتفاعل مع الثابت والمتغير في حياة المجتمع والعلاقة مع أفراده والتعبير عن حزنه وفرحه بعقلانية...وانتم منه نشاز!
                  

09-24-2012, 08:39 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Adil Ali)

    كما قال تبارك ..
    وجدنا اباءنا على فقه بين وواضح فى تشييع الجنائز ودفنها
    وبثقتنا فيهم لم نسأل ونحن شباب ..
    وحين بلغنا مبلغ الوعى بهذا الفقه وجدنا ما يصدق فقه ابائنا
    فى تشييع المتوفى ..

    _____

    عادل إنها دعوة للتعلم فى فقه الجنائز ودور النساء فى هذا الفقه بالنصوص الصحيحة عن الاكرم سيدنا وحبيبنا رسول الله
    فهلا كنت عوناً للقارئ الكريم
                  

09-24-2012, 08:46 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ











    ... المهم ...
                  

09-24-2012, 09:13 PM

ماجدة عوض خوجلى
<aماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    الاخ الكريم بدرالدين تحياتى ليك
    لمن توفى الى رحمة مولاه ابوى الخليفة عوض خوجلى الف رحمه ونور على قبرة ...
    وتم تشيعيو الى ضرايح السيد المحجوب ببحرى
    ذهبنا كلنا... نحن بناته وابنائه.. وتقريبا كل نساء الاسرة ...
    من عمات وخالات ...واهل قراب وبعاد .. وصحبات واصحاب بدون مبالغه كلنا
    حضرنا مراسم الدفن ... مافى اى انسان اعترض على وجودنا... على الاطلاق ماحصل
    لا من امام جامع السيد على الميرغنى ...مولانا عبد المحمود الذى ام اقامة الصلاة على الخليفه
    ولا من اى واحد من الخلفاء اعترض على وجودنا ... صحيح ماصلينا معاهم صلاة الجنازة ...
    لكننا حضرناقراءةالنور البراق ومراسم الدفن كلها... واكتر من كده عند التلقين...
    طلب منى الخليفه (الفقير ) الدى قام بالتلقين ان اضع يدى مكان الراس وهو يقوم بالتلقين ...
    وعندنا هنا فى لندن فى بعض المرات عند صلاة الجمعه فى الجامع النساء ايضا بيصلو صلاة الجنازة اذا صادف وجودها...
    عن نفسى حضرت كم صلاة لجنازة ...عادى جدا حتى فى جامع ريجنت بارك وهو المرجعيه لكل المسلمين فى لندن ...( وهو بالمناسبه تابع وتحت اشراف
    سفارة خادم الحرمين )وهو المكان المعتاد منو تشيع السودانيين الذين سبقونا الى دار الحق رحمة الله عليهم جميعا ...
    بنصلى فى المكان المخصص لنا وهو فى نفس الصاله لكن فى الطابق الاعلى منها و اذا تم الدفن هنا بنمشى معاهم المقابر


    تسلم يارب

    التعديل لكتابتى لتعديل اسم واشياء اخرى

    (عدل بواسطة ماجدة عوض خوجلى on 09-25-2012, 09:34 AM)

                  

09-24-2012, 08:49 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 04-03-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    النسوان النسوان النسوان .. جنكم النسوان

    ممنوعات من أى حاجة .. قاعدات ليكم بس للنكاح ..
                  

09-24-2012, 09:20 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: رأفت ميلاد)

    اقوال ..


    * أفتى زعيم حزب الامة القومي الصادق المهدي السوداني امام طائفة الانصار بجواز حضور النساء لمناسبات عقد الزواج كشاهدات وتشييع الموتى ابتغاء للثواب،
                  

09-24-2012, 08:56 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    اقوال ...


    * قال ابن قدامة رحمه الله: ويكره اتباع النساء الجنائز لما روي عن أم عطية قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا. متفق عليه، وكره ذلك ابن مسعود وابن عمر وأبو أمامة وعائشة ومسروق والحسن والنخعي والأوزاعي وإسحاق.

    * من فتاوى بن باز رحمه الله ..الوارد عنه-صلى الله عليه وسلم-في هذا: (أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، والمتخذين عليها مساجد والسرج، ولعن أناس آخرين كبناء المساجد على القبور ونحو ذلك، ونهى عن اتباع الجنائز للنساء من دون لعن، بل نهى اتباع الجنائز، قالت أم عطية- رضي الله عنها-: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا أي لم يؤكد علينا), فدل ذلك على أنها لا تتبع الجنازة إلى المقبرة, ولا تزور القبور وإنما هذا من خصائص الرجال، لكنها تصلي على الجنازة، تصلي عليها في البيت أو في المسجد تصلي مع الرجال على الجنائز كما صلت عائشة-رضي الله عنها- على جنازة سعد بن أبي وقاص في مسجد النبي-صلى الله عليه وسلم-, فالحاصل أن المرأة تصلي على الجنائز مع الرجال لا بأس، أما ذهابها مع الجنازة إلى المقبرة, أو زيارة القبور فهذا هو الذي نهي عنه فلا يجوز لها ذلك.

    * وقال في نهاية المحتاج: ..وتشييع الجنازة سنة مؤكدة، ويكره للنساء.

    * قال القرطبي رحمه الله: ولعل السبب ما يفضي إليه ذلك من تضييع حق الزوج والتبرج، وما ينشأ من الصياح ونحو ذلك. ا.هـ فقد روى الشيخان عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا.

    * مدونة الامام مالك ... خروج النساء وصلاتهن على الجنائز قلت : هل يصلين النساء على الجنائز في قول مالك ؟

    قال : نعم .

    قلت : هل كان مالك يوسع للنساء أن يخرجن مع الجنائز ؟

    قال : نعم ، قال مالك : لا بأس أن تشيع المرأة جنازة ولدها ووالدها ومثل زوجها وأخيها وأختها ، إذا كان ذلك مما يعرف أنه يخرج مثلها على مثله ، قال فقلت : وإن كانت شابة ؟

    قال : نعم وإن كانت شابة ، قال : فقلت له : فنكره لها أن تخرج على غير هؤلاء ممن لا ينكرها الخروج عليهم من قرابتها ؟


    * نواصل ..
                  

09-24-2012, 09:05 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    نصوص ...


    * ففي "الصحيحين": "من شهد جنازة حتى يصلى عليها؛ فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن؛ فله قيراطان". قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين"
                  

09-24-2012, 09:23 PM

Adil Ali
<aAdil Ali
تاريخ التسجيل: 10-25-2003
مجموع المشاركات: 1641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: عادل إنها دعوة للتعلم فى فقه الجنائز ودور النساء فى هذا الفقه

    واضح إنك كلامي ما فهتمو....لكن ما مشكلة: نبدأ بفقه الجنائز:
    كيف تم دفن الضباط الذين نفذتهم فيهم حكم الإعدام يوم 28 رمضان...23 أبريل 1991، وأين مقابرهم؟
                  

09-24-2012, 09:42 PM

Muna Khugali
<aMuna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Adil Ali)

    لم نرتكب خطأ في تشييع والدنا وفي تلقينه سبعد ما تم إنزاله في قبره..
    وكنا لنندم ان لم نفعل..
    ولا اري أن الرجال أفضل مني في قراءة القرآن ولا في الدعاء فقط لانهم رجال وانا إمرأة..
    وان كتب الله لي أن أموت بعد عزيز لي فإنني ساذهب لتشييعه..
    كما ذهيت في تشييع حميد ونقد وغيرهم..
    وسأزور الضريح حيث يرقد والدي..وسأزور كل القبور التي ضمت أحبابي..
    ويقيني أن الله الرحيم لن يعاقبني علي ذلك وان فاتحتي تذهب بجمالها وعبقها كله لمن وهبتها له مادامت قد صدقت فيها
    كان ذلك في المقابر او في الشارع او في المنزل..
    .......
    .......


    يابدرالدين يااخوي ما تخلوا حاجات الخالق للخالق وبلاش تتدخلوا في كل حاجة؟؟
    اتيت انت قاصدا الجمهوريين ووجدتنا ونحن الختمية أيضا نزور المقابر واهلها ونرتاح عندهم!
                  

09-24-2012, 09:32 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: لمن توفى الى رحمة مولاه ابوى الخليفة عوض خوجلى الف رحمه ونور على قبرة ...وتم تشيعيو الى ضرايح السيد المحجوب ببحرى



    عليه رحمة الله الخليفة عوض ...
    ضريح السيد المحجوب مرات ومرات قمنا بدفن المنتسبين الى الطائفة الختمية من سكان الشعبية منهم الخلفاء
    الخليفة عيســى ومنهم النساء ...
    حضرنا البراق
    وانشدنا صلاة تفوق المسك عطراً مفخما
    لكن لم تكن معنا نساء
    لم يصادفننا نساء
    لم يصلين معنا نساء
    ويقود الصلاة ونحن نباشر الدفن الخليفة عبد المحمود متعه الله بالصحة والعافية

    حتى لم نألف صلاة النساء على الجنائز فى المساجد ( قلة وعى وفقه ودراية بالاجر الكبير من جراء الصلاة على الميت )


    _________

    لكننى لم اجد حضوراً كثيفاً للنساء فى المقابر وهن يتحلقن حول القبر والرجال يباشرون دفن المتوفى كما يظهر فى الصور ..
                  

09-24-2012, 09:36 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    من اقوال ..

    خلاصة الكلام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن البسام

    * الحديثُ السابعُ: عن أمِّ عطيَّةَ الأنصاريَّةِـ رضي اللهُ عنهاـ قَالتْ: نُهِينَا عن اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
    فيهِ دليلٌ على كراهيةِ اتباعِ النَّساءِ الجنازةَ مِن غيرِ تحريمٍ، وهو معنى قولِها: ((ولمْ يُعزَمْ عَلَيْنَا)) فإنَّ العزيمةَ دالَّةٌ عَلَى التأكيدِ، وَفِي هذا ما يدُلُّ على خلافِ ما اختارهُ بعضُ المتأخرينَ مِن أهلِ الأصولِ: أنَّ العزيمةَ ما أُبيحَ فعلُهُ مِن غيرِ قيامِ دليلِ المنْعِ، وأنَّ الرخصةَ: ما أُبيحَ معَ قيامِ دليلِ المَنْعِ.
                  

09-24-2012, 09:40 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)


    نصوص ..


    * في سنن أبي داود والترمذي بإسناد صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى فاطمة جاءت من قبل البقيع فقال: ((من أين أتيت)) ؟ فقالت: من أهل ذلك الميت عزيتهم في ميتهم , قال: ((لعلك بلغت معهم الكدى)) – الكدى: هو المكان الصلب الذي يعد للمقابر يعني حول المقابر – فقالت: معاذ الله وقد سمعتك تنهى عن ذلك , فقال: ((لو بلغتي معهم الكدى ما دخلت الجنة ..أو ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك))
                  

09-24-2012, 09:46 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الرجل الذي تاتي لجنازته النساء رجل صالح الزكر وكريم المعشر ..هذا الحديث مني والاخ متوكل رجل كان جميل ..
    هنالك يابدر امور اهم من كون بعض الاخوات جائن لجنازه اخ وحبيب وشيعن .. التشيع محمده جميله في كل الثقافات ..
    تحياتي ..
                  

09-24-2012, 09:45 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    باختصار شديد يا بدر و لكنه غير مخل: امريكا غير السودان
    هنا الآن يتبلور فقه جديد لا ادري ما مرجعيته و لكن لا يبدو أن احدا يعترض عليه بل الظاهر أن الأغلبية سعداء جدا به.

    امثلة :
    في معظم المساجد خاصة مساجد الامريكيين من غير المهاجرين تصلي النساء في نفس المسجد فقط يكن في مؤخرة الصفوف.
    في مساجد أخرى تقف النساء مع الرجال كتفا بكتف و من الممكن أن تؤم الصلاة امرأة.
    في بعض المساجد تصلى بعض النساء بدون غطاء للرأس.
    لا أحد يتحشر في كيفية اداءك لعبادتك في اغلب الاحيان.
    خطبة الجمعة في الأغلب باللغة الانجليزية.
    الجمعة تصلى في نفس المساجد مرتين و ربما ثلاث ليتمكن اكبر عدد من الصلاة
    و اشياء أخرى كثيرة.
                  

09-24-2012, 09:55 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: سيف النصر محي الدين)

    Quote: هنا الآن يتبلور فقه جديد لا ادري ما مرجعيته و لكن لا يبدو أن احدا يعترض عليه بل الظاهر أن الأغلبية سعداء جدا به.

    امثلة :
    في معظم المساجد خاصة مساجد الامريكيين من غير المهاجرين تصلي النساء في نفس المسجد فقط يكن في مؤخرة الصفوف.
    في مساجد أخرى تقف النساء مع الرجال كتفا بكتف و من الممكن أن تؤم الصلاة امرأة.
    في بعض المساجد تصلى بعض النساء بدون غطاء للرأس.
    لا أحد يتحشر في كيفية اداءك لعبادتك في اغلب الاحيان.
    خطبة الجمعة في الأغلب باللغة الانجليزية.
    الجمعة تصلى في نفس المساجد مرتين و ربما ثلاث ليتمكن اكبر عدد من الصلاة
    و اشياء أخرى كثيرة.



    بيبحث هذا البوسـت عن مرجعيات دفن الاموات وتشييعهم عند الجمهوريين ..
    شكراً يا سيف وضع العربة خلف الحصان
                  

09-24-2012, 10:03 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)



    تشييع الجنازة عند الجمهوريين ....


    Quote: تشييع الجنازة

    تشييع الجنازة إنما يكون بالمشي خلفها، لقول علي بن أبي طالب (فيما يرويه ابن رشد في بداية المجتهد ونهاية المقتصد) ((قدمها بين يديك، واجعلها نصب عينيك، فإنما هي موعظة، وتذكرة وعبرة)) وتمشي النساء في الجنازة مجتمعات، منمازات خلف الرجال، ويجب أن يكون المشيعون على ذكر وفكر طوال مشيهم خلف الجنازة، ويحسن أن يوحدوا حالهم بترديد ذكر الله تعالى، على نحو ما يفعل الاخوان الجمهوريون، تصفية للخواطر الداخلية وتجنبا لما قد ينشأ بين المشيعين من ثرثرة في موقف يقتضي الورع، وجمعية النفس، والذكر والفكر.






    ______________
    المصدر http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?boo...id=128&chapter_id=13
                  

09-24-2012, 10:13 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    دليل جواز منهج الجمهوريين فى إتباع النساء للجنائز ...


    Quote: جواز اتباع النساء للجنازة

    جاء في حديث أبي شيبة وابن ماجة أن سيدنا عمر رأى امرأة في جنازة فصاح بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعها يا عمر!!)). وقالت أم عطية ((نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا)) ـ أي لم يفرض علينا النهي ـ رواه البخاري، ومسلم وأبو داؤد وعلى ذلك رخص مالك فيه، فقد جاء في ((كتاب الفقه على المذاهب الأربعة)) تحت حكم تشييع الميت ما يلي:
    ((المالكية قالوا: (في تشييع المرأة للجنائز) إذا كانت المرأة مسنة جاز لها أن تشيع الجنازة مطلقاً، وتكون في سيرها متأخرة عنها، وعن الراكب من الرجال إن وجد. وإن كانت شابة لا يخشى منها الفتنة جاز خروجها لجنازة من يعز عليها، كأب وولد وزوج وأخ، وتكون في سيرها كما تقدم. وأما من يخشى من خروجها الفتنة فلا يجوز خروجها مطلقاً))





    ______
    نفس المرجع السابق ..
                  

09-24-2012, 10:17 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    صلاة المرأة على الجنازة عند الجمهوريين ...


    Quote: جواز صلاة المرأة على الجنازة

    روى ابن هشام، في سيرته، في الصلاة على النبي عندما التحق النبي بالرفيق الأعلى: ((ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه إرسالاً، دخل الرجال، حتى إذا فرغوا أدخل النساء، حتى إذا فرغ النساء، أدخل الصبيان))
    وروي عن ابن عباس أنه لما جهز صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره، في بيته، فصلت عليه الملائكة فوجاً فوجاً، ثم الناس فوجاً فوجاً، ثم نساؤه، ثم النساء، ثم الصبيان، ولم يؤمهم أحد. وكان صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك.. (كتاب نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض ـ الجزء الثالث ص 284)
    وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت عائشة: أدخلوا به المسجد حتى أصلى عليه، فأنكر ذلك عليها (أي الصلاة على الجنازة في المسجد، لا صلاتها هي على الجنازة) فقالت: ما أسرع ما نسي الناس!! والله لقد صلى رسول الله على ابنيْ بيضاء في المسجد، سهيل وأخيه (رواه مسلم وأبو داؤد، والترمذي والنسائي)
    وقد روى ابن هشام في سيرته صلاة صفية بنت عبد المطلب على أخيها حمزة عند استشهاده فقال: ((فأتته فنظرت إليه، فصلت عليه، واسترجعت، واستغفرت له، ثم أمر به رسول الله فدفن)) الجزء الثالث صفحة 41







    __________
    المرجع السابق
                  

09-24-2012, 10:21 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    القواعد الاصولية للفقه التى يستند عليها الجمهوريين فى تحديد مفاهيم السنة ..



    Quote: الفَصْلُ الأَوَّلُ: زَعْمُ الجُمْهُورِيِّينَ بِأَنَّ السُنَّةَ هِيَ مَا هُمْ عَلَيْهَا اليَوْمَ:
    يرى الجمهوريون أنهم أتباع السُنَّةِ النَّبَوِيَّةِ وأنصارها اليوم، وما يَتَّبِعُهُ غيرهم من المسلمين ليس بِسُنَّّةٍ - وإن كانت سنة قبل ظهور فرقتهم - فالسنة في رأيهم هم ما داوم عليه الرَّسُولُ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من عمل في خاصة نفسه، وإنها هي التي عليها هم اليوم في بداية طريقهم إلى الله - مرحلة التقليد - فهي - في رأيهم - الحق المنظور في طلب الحقيقة، والحقيقة عند الجمهوريين - هي سُنَّةُ الله - - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى -.

    ويرى الجمهوريون أن علماء الحديث والأصول قد أخطأوا في جعلهم سُنَّةَ النَّبِيِّ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هي عمله وقوله وإقراره بينما هي ليست كذلك.

    جاء في كتاب " الرسالة الثانية من الإسلام " ما يلي:
    «إن مما ألف الناس أن سُنَّةَ النَّبِيِّ هي قوله وإقراره وعمله، والحق أن هذا خطأ، فإن قول النبي وإقراره ليسا سُنَّةً (1)، وإنما هو شريعة، وأما عمله في خاصة نفسه فهو سُنَّةٌ ... ».(1) من أمثلة السنة التقريرية التي يرفضها الجمهوريون لأنها تقريرية المشي أمام الجنازة وخلفها، فهم يرون أن المشي أمام الجنازة ليس بِسُنَّةٍ كما هو واضح في حديثهم على تشييع الجنازة والبكاء على الميت. ص 11 كُتَيِّبْ " تعلموا كيف تجهزون موتاكم " ط 1 - رمضان 1401 هـ - فعند الجمهوريين تكون الجنازة أولاً ثم الرجال من خلفها في جماعات، ثم النساء مجتمعات خلف الرجال.





    __________

    http://shamela.ws/browse.php/book-37592/page-7
                  

09-24-2012, 10:27 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    تجربة واقعية لوفاة احد الجمهوريين وكيفية دفنه على الطريقة الجمهوريــة ...





    Quote: المقدمة

    في ضحوة الإثنين 25 ربيع الثاني 1398 هـ، الموافق 3 أبريل 1978 م إنتقل إلى جوار ربه الأخ عبد الرحمن أحمد يوسف، المعروف بعبد الرحمن البوشي، أحد كبار الأخوان الجمهوريين، وذلك بعد بلاءٍ حسن في ميدان الدعوة الإسلامية الجديدة، بذل فيه ـ رغم ظروف مرضه ـ جهد طاقته، فذهب وهو قرير العين، راضٍ، بانتسابه، وانتساب جُلّ أفراد أسرته، إلى هذه الدعوة، التي تضطلع اليوم، وحدها، بالبعث الإسلامي، وبإحياء السنة، عن وعي، وجد..
    وكان قد أوصى، قبل أسبوع من وفاته، بأن يجري تجهيز جثمانه، وتشييعه، ودفنه على الطريقة الجمهورية وهي على منهاج السنة النبوية الذي يتفرد الاخوان الجمهوريون، اليوم، بالتزامه في متقلبهم، ومثواهم، وفي منشطهم، ومكرههم.. وذلك في هذا الوقت الذي اندثرت فيه السنة، وشاع الجهل بها، وقلّ السالكون في طريقها، والمرشدون إليها..
    وتم بحمد الله تعالى للفقيد ما أراد في خاتمة حياته العامرة، فجرى غسل جثمانه، وتكفيينه، وتشييعه، والصلاة عليه، ودفنه على يدي الأستاذ محمود محمد طه، والاخوان الجمهوريين.. وصاحب تشييع الجثمان، والصلاة عليه حدث ديني عظيم، استأثر باهتمام سائر المواطنين بمدينة ودمدني، حيث ووري الفقيد الثرى بمقابرها.. وذلك هو اشتراك الأخوات الجمهوريات في تشييع الجثمان، والصلاة عليه.. فقد خرجن في موكب التشييع، يسرن، مجتمعات، منمازات، على مسافة وراء المشيعين من الرجال، بما عرف عنهن من زيّ محتشم، وسمت وقور، وهن يذكرن (الله)، مع إخوانهن الجمهوريين، باسمه تعالى المفرد.. وذلك طوال خط سير الموكب، في بعض شوارع المدينة، من ((الحي السوداني)) حتى المقابر، وقد حُمل الجثمان على أكتاف الاخوان الجمهوريين، وأقارب الفقيد، وبعض المواطنين. وكذلك اشتركت الأخوات الجمهوريات في صلاة المغرب، التي دخل وقتها قبل صلاة الجنازة، ثم اشتركن في صلاة الجنازة.. وذلك بعد أن اصطففن، مجتمعات، منمازات، على مسافة وراء المصلين..




    _________

    المرجع http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?boo..._id=128&chapter_id=2
                  

09-24-2012, 10:01 PM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: سيف النصر محي الدين)

    سلامات يا منى وتحية وتعيشى وتفتكرى وتصلى وتدعى با رب العالمين و يتقبل منك برحمته

    Quote: اتيت انت قاصدا الجمهوريين ووجدتنا ونحن الختمية أيضا نزور المقابر واهلها ونرتاح عندهم!


    قلبك ابيض يا بت الناس..



    ________________________________
    سلام يا بدرالدين
                  

09-24-2012, 10:38 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Siham Elmugammar)

    التكاليف الالهية واحدة وتنسحب على الذكر والانثى وفقاً لعلمى فى الاسلام

    الدين الاسلامى ما فيهو إغفال ودثر لدور ومساهمة المراة لكنه جعلها متوافقة
    مع ما خلقت عليه وفى هذا رحمة من الله عليهن ..
    فمافى هنا موضوع بتاع جندر بلنص
    لكننا بنبحث عن الاحكام التى وضعها لنا سيدى رسول الله حول كيفية دفن وتشييع
    الاموات والصلاة عليهم ..
    بمعنى اخر ليس هذا الامر متروك فى تقدير اداءه وفقاً لاى شخص يمارس تلك الشعائر
    كما يشاء هو وكما يريد وباى كيفية ..

    الاسلام بيعنى التسليم لرب العالمين فيما يأمر وينهى


    ومافى زول بيقدر ينازع الخالق سبحانه وتعالى فى ملكه وجبروته ..


    الاخت منى ..

                  

09-24-2012, 10:42 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Siham Elmugammar)

    المتداخلين الكرام ...
    لعلنى قد أبنت عن نفســى فى طرح مسألة فقه تشييع النساء للجنائز عن الجمهوريين
    من مراجعهم ووثائقهم المعتمدة فى المذهب الجمهورى ..
    لكننى ساعمل على تلخيص مجمل الاراء الفقهية لدى المذاهب الاسلامية وابوبها هنا






    ________

    سلام ليكم اجمعين ..
                  

09-24-2012, 10:43 PM

Imad Khalifa
<aImad Khalifa
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 4394

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Siham Elmugammar)
                  

09-24-2012, 11:36 PM

فايزودالقاضي
<aفايزودالقاضي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 10091

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Siham Elmugammar)

    مااشبه الليلة بالبارحة ..

    سأل رجل من أهل العراق ابن عمر عن المُحرم يقتل الذباب ؟ فقال: ما أسألهم عن صغيرة، و ما أجرأهم علي كبيرة؟ يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ..

    وهسه انت جاى تسال عن تشييع النساء للجنائز والنظام البتأيدوا وتنتمي ليهو 23 سنة يقتل ويعذب وينهب ويسرق ويغتصب الرجال والنساء ويحرق ويدمر القرى وكله باسم الدين !!!

    غايتو الحمدلله رب العالمين ..

    يانحن ماطبيعيين ياكمان نحن ماطبيعيين..

                  

09-24-2012, 11:44 PM

Amani Al Ajab
<aAmani Al Ajab
تاريخ التسجيل: 12-18-2009
مجموع المشاركات: 14883

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: فايزودالقاضي)

    Quote: مااشبه الليلة بالبارحة ..

    سأل رجل من أهل العراق ابن عمر عن المُحرم يقتل الذباب ؟ فقال: ما أسألهم عن صغيرة، و ما أجرأهم علي كبيرة؟ يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ..

    وهسه انت جاى تسال عن تشييع النساء للجنائز والنظام البتأيدوا وتنتمي ليهو 23 سنة يقتل ويعذب وينهب ويسرق ويغتصب الرجال والنساء ويحرق ويدمر القرى وكله باسم الدين !!!

    غايتو الحمدلله رب العالمين ..

    يانحن ماطبيعيين ياكمان نحن ماطبيعيين..
                  

09-25-2012, 02:51 AM

لطفي علي لطفي

تاريخ التسجيل: 08-16-2009
مجموع المشاركات: 1287

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Amani Al Ajab)

    تشييع الزبير محمد صالح
    بعد الدقيقة الأولي اري نساء محجبات في التشييع الفقه الأنقاذي
    الجمهوريين عندهم رأي عتيد تقدم فيه الاستاذ سيد الشهداء الي المقصلة فما هو رأيكم ام هو فقه الضرورة

    المرجو من اصحاب الخبرات انزال الفيديو من اليوتيوب


    http://www.youtube.com/watch?v=giZHzBxWm9c

    (عدل بواسطة لطفي علي لطفي on 09-25-2012, 02:53 AM)

                  

09-25-2012, 03:04 AM

لطفي علي لطفي

تاريخ التسجيل: 08-16-2009
مجموع المشاركات: 1287

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: لطفي علي لطفي)

    تشكر يا بدرالدين الفكر الجمهوري ينصره اعداءه بأكثر وواضح من اعوانه
    حيث بضدها تتميز الاشياء
    فمن ابوالحكم صار ابوالجهل


    والشكر لك ثانيا

    Quote: جواز اتباع النساء للجنازة

    جاء في حديث أبي شيبة وابن ماجة أن سيدنا عمر رأى امرأة في جنازة فصاح بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعها يا عمر!!)). وقالت أم عطية ((نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا)) ـ أي لم يفرض علينا النهي ـ رواه البخاري، ومسلم وأبو داؤد وعلى ذلك رخص مالك فيه، فقد جاء في ((كتاب الفقه على المذاهب الأربعة)) تحت حكم تشييع الميت ما يلي:
    ((المالكية قالوا: (في تشييع المرأة للجنائز) إذا كانت المرأة مسنة جاز لها أن تشيع الجنازة مطلقاً، وتكون في سيرها متأخرة عنها، وعن الراكب من الرجال إن وجد. وإن كانت شابة لا يخشى منها الفتنة جاز خروجها لجنازة من يعز عليها، كأب وولد وزوج وأخ، وتكون في سيرها كما تقدم. وأما من يخشى من خروجها الفتنة فلا يجوز خروجها مطلقاً))
                  

09-25-2012, 03:00 AM

جمال المنصوري
<aجمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Amani Al Ajab)

    الأخ / بدر الدين
    تحية طيبة

    يا خوي لمن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) بيلعن في النساء، ويؤزرهن غير مأجورات، ويمنعهم من زيارة القبور، والصلاة علي الجنازة، وكل الكلام الجبتو عن بن باز، وغير بن باز، ده معناهو ان فيهن عيب كبير، يصل حد النجاسة، ولا ما كدي؟
    يا خي لمن هن نجسات للحد ده، خالقنهن ومنزلين فيهن اية وجاعلن هن ذاتن (اية) قدر دي ليه؟

    (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )


    قليل من التفكر..مع السلام

                  

09-25-2012, 03:23 AM

ABDELMAGID ABDELMAGID

تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: جمال المنصوري)

    Quote: من فتاوى بن باز
                  

09-25-2012, 05:36 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)

    الأخ بدر الدين
    السلام عليكم
    الفكرة الجمهورية فكرة تقوم على عقائد
    منحرفة مخالفة لقواعد الغيمان وأركان الإسلام
    وإجماع الامة..ولذلك أفتى العلماء في رابطة العالم
    الإسلامي وهيئة كبار العلماء-السعودية
    والأزهر الشريف بمصر ورابطة العلماء في السودان
    وغيرهم كثير-أفتوا بضلالهم وكفرهم
    ولذلك مسألة كلامهم في الجنائز قائم على عقائدهم التي
    أسسوا عليها فكرتهم
    والحمد لله قضى الله عليهم بقتل سيّدهم الذي يعبدون-المدعو محمود-
    وبقي منهم أناس متفرقون-كحال رجال أبرهة بعد الطير الأبابيل-
    متفرقون في السودان وأمريكا وبعض دول أوربا وغير ذلك..يحاولون-دون جدوى-
    نفخ الروح في فكرة منحرفة أزالها الله/، ظاهرة البطلان...
    وهؤلاء ينشطون في المواقع وبعض الصحف ويمكن بكل بساطة الرد عليهم..
    هداهم الله
    هذه بعض ردودنا على / أبوبكر القاضي..الذي كان مع الجمهوريين تنظيما ثم ولّى وجهه صوب الحركات
    الدارفورية المسلحة...الشريط لعماد بليك

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...Xt5oxI2jdmsWm8JixNZA
                  

09-25-2012, 05:49 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    الجمهوري السابق يرمي الجمهوريين ب"راجمات ثقيلة"
    ويكشف المخبوووء:


    Quote: محمود محمد طه الصادقابي الملامتي الغنوصي
    أبو بكر القاضي

    في هذا المقال سنحاول تلمس الجذور الفكرية التي استقى منها الاستاذ محمود طه فكره ونعني بها الجذور السودانية الخالصة وذلك من واقع بيئة شرق رفاعة وثقافة سنار (السلطنة الزرقاء) والمصدر الأساسي للمادة العلمية التي سنعتمد عليها هو كتاب طبقات ود. ضيف الله ولد الاستاذ محمود موالي عام 1909م بقرية الهجليج شرق مدينة رفاعة وقضى طفولته بمدينة رفاعة وتشرب الموروث الثقافي للمنطقة يعالج مقالنا بصورة خاصة اثر موروث الاسرة الثقافي على الفكرة الجمهورية ونعني بالتحديد اثر افكار جده الشيخ الهميم ولد عبدالصادق على افكاره.. وسوف نسلط الاضواء على المسائل التالية:

    1- منهج المعرفة (الصادقابي) وأثره على الفكرة الجمهورية.

    2- ثقافة (الملامتية)- الغنوصية - ومفهوم الحلال والحرام.. والممارسة الايجابية لرخصة تحليل المحرمات.[/
    red]3- مفهوم ليلة القدر في التراث الصادقابي والفكرة الجمهورية.

    4- طقوس (الذكر) والبخور.

    في التعريف بالشيخ العارف محمد الهميم وعبدالصادق:

    عرفه صاحب الطبقات بأنه (محمد الهميم ابن عبد الصادق ابن ماشر الركابي) اخذ الطريق على تاج الدين البهاري. امه أسمته حسانا فقال لها الشيخ تاج الدين: «ولدك عندالله اسمه محمد الهميم». دفن بالمندرة - شرق ر فاعة- وقبره كعبة محجوجة كما ورد بالطبقات.

    منهج المعرفة الصادقابية مقارنة بالجمهورية

    ولد عبدالصادق (جد الاستاذ محمود) ملك الدنيا بـ «دعوة مستجابة» كما ورد في الطبقات على لسان الشيخ دفع الله العركي، وقد جاء النص في الطبقات ص149 «ويحكى ان الشيخ دفع الله العركي نصف النهار يقعد مع الحريم يستقبل كتب العلم للتدريس فقالت له بنته ستنا يا يابا ناس ود عبدالصادق ملكوا الفونج وأولاد العرب.. انت ومحمد اخي بلا قال المصنف ما سمعنا لكما شيئا. فقام واتكأ على يده وقال لها: ناس ولد عبدالصادق وقعت لهم دعوة مستجابة ملكوا بها الدنيا.. وآخر الوقت جميع الاساسات تقيف على اساس ابيك» انتهى.

    شاهدنا ان علم ولد عبدالصادق هو علم صدور وليس علم سطور.. ولم يدرس مختصر خليل ولا الرسالة ولا الاخدري. فقد قرأ القرآن حتى سورة الزلزلة وتوقف عند قوله تعالى: «فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره».. وقال ديننا دين (عمل) وليس دين قراءة وتحصيل وكتب بالنظر الى منهج الفكرة الجمهورية نجد ان الاستاذ قد اخذ بمنهج جده ولد عبدالصادق ثم عمل له تخريجات فجعله طريق (محمد). فالمعرفة في الفكرة الجمهورية (لدنية) والمعلم هو الله، وطريق التعلم هو «التقوى» «واتقوا الله ويعلمكم الله، والله بكل شيء عليم» فالعلم يؤخذ من الله كفاحا بلا واسطة وشاهدنا في أنشودة الجمهوريين:

    وجه من أهواه لاح.. واخفض نور الصباح

    هو عجز البيت الذي يقول:

    ليرى حال الأسود في ملاقاة الكفاح

    هذا المنهج الغنوصي الصادقابي في المعرفة مارسه الأستاذ محمود في سجن كوبر عندما قضى السجن السياسي «كأول سجين سياسي» بسبب قيادته لثورة رفاعة ضد الانجليز ثم بعد السجن استمر في العبادة فخرج إلى الناس عام 1951 بفكرة المسيح المخلص وهي فكرة غنوصية معلومة، هذا المنهج المعرفي الغنوصي أضر بالفكرة الجمهورية وحول الجمهوريين عمليا إلى مجموعة تعادي دراسة التراث الاسلامي وتعادي الدراسة الجامعية والدراسات العليا حيث لم يقدم الجمهوريون عليها إلا بعد تنفيذ حكم الإعدام على الأستاذ.

    ثقافة «الملامتية» الغنوصية ومفهوم تحليل المحرمات والممارسة الايجابية لرخصة التحليل

    لقد تحدثنا في مقالنا السابق عن فكرة تحليل المحرمات لدى العارف في الفكرة الجمهورية مما يغني عن التكرار، في هذا المقال سنركز على «الملامتية» ونربط بينهم وبين الفكرة الجمهورية نماذج الملامتية في الفكر الصوفي السوداني مستفيضة في كتاب طبقات ولد ضيف الله وسوف نأخذ هنا ثلاثة هم:

    1- محمد الهميم ولد عبدالصادق ص 48.

    2- اسماعيل صاحب الربابة ص 27.

    3- سليمان الطوالي الزغرات ص 92

    الشيخ ولد الصادق من أشهر «الملامتية» قال عنه صاحب الطبقات ص 149 «وكان من الملامتيه وهم طائفة من الصوفية تفعل اللوم وتخالف الشرع فينكر عليهم الخلق بعضهم يعطب المنكر عليهم وبعضهم قصدهم انكار الخلق هضما للنفس وقوفا من الشهرة كالشيخ ابراهيم الخواص فإنه يسرق ثياب الناس وهم في الحمام ويقول حتى يطلع عليه الناس فيضربونه ويأخذونه منها ذكره سيدي عبدالوهاب الشعراني في طبقات العلماء والأولياء، انتهى.

    فالملاتي هو الشيخ العارف «الغنوصة» الذي أفضت به المعرفة الإلهية إلى تحليل المحرمات وهو الشخص الذي يمارس «رخصة» التحليل ايجابيا لأنه توحد ذاتيا فتوحد عنده الحرام والحلال، فالشيخ محمد عبدالصادق كان من الملامتية ورد في الطبقات (وكان الشيخ ادريس يقول الشيخ محمد عريس الحور العين.. زوجاته يلحقن التسعين.. وتزوج بنات الشيخ يان النقا ابويعقوب الاثنتين كلثومة وخادم الله وقال له السيد مايمنعوه خدمه وجمع بين بنات ابي ندوده في رقاعة الاثنين). انتهى.

    ولما كانت تصرفات ولد عبدالصادق المذكورة تخالف الشريعة العامة فقد جاء في الطبقات «واعلم ان الناس انكرت عليه انكارا شديدا وانكر عليه القاضي دشين قاضي اربجي.. جاء الشيخ محمد لصلاة الجمعة في اربجي فلما خرج من الجامع وركب على جواده مسك القاضي في عنان الفرس وقال له يا شيخ محمد خمست وسدست وعشرت حتى جمعت الآن بين الاختين تخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال له: الرسول صلى الله عليه وسلم اذن لي بذلك فقال له القاضي: جميع هذه الانكحة فسختها فدعا عليه وقال له: الله يفسخ جلدك» ورد شيخ الهميم على القاضي مبينا مذهبه قائلا:

    فان كنت يا قاضي قرأت مذهبا

    فلم تدر يا قاضي زمور مذاهبنا

    فمذهبكم نصلح به ديننا

    ومذهبنا يعجم عليكم اذا قلنا

    وقد اورد صاحب الطبقات تكملة قصه ولد عبدالصادق مع القاضي دشين وتمامه القصة عبارة عن اسطورة من صنع الخيال الثقافي السائد في ذلك الوقت والذي لا يقبل هزيمة الشيخ الصوفي فقال صاحب الطبقات «وان القاضي مرض وانفسخ جلده مثل قميص الديبة» انتهى. نلفت النظر الى ان العارف ـ الغنوصي ـ في الثقافة السودانية يمارس رخصة تحليل المحرمات ايجابيا كما في حالة الشيخ ولد عبدالصادق والمثال الثاني هو الولي العارف اسماعيل صاحب الربابة يقول عنه الاستاذ عبدالهادي الصديق في كتابه «الحزام السوداني» نقلا عن الطبقات «وقد قتل اسماعيل على يد الشلك الذين كان يجتمع بهم من اجل الرقص والغناء الفاحش والمكشوف والذي يدعو الى الزنا وهتك اعراض النساء ورغم ذلك فهو يعد من الاولياء وله «فرقة» من الفقراء والزهاد يتبعونه يحملون النشاب» اما سليمان الطوالي الزغرات فهو من الملامتية وقد ارشده الشيخ ولد عبد الصادق.. وقد ارتبط اسمه بالخمرة ولغناء والجذب والفرق.. فالخمرة الحسيه عنده ترمز للخمرة اللاهية.

    الخلاصة:

    1 - الفكرة الجمهورية هي فكرة (مللامتية) غنوصيةاستوحاها الاستاذ محمود من بيئة البيت (جده ولد عبد الصادق) وثقافة المنطقة.. سليمان الزغرات وغيره الفرق هو أن الفكرة الجمهورية ترى ان استعمال رخصة تحليل المحرمات (سلبيا) بمعنى ان الممحرمات تحل ولكن العارف لا يتعاطاها في حين ان الغنوصييه الملامتيه (ولد عبد الصادق واسماعيل صاحب الرباب هوسليمان الزغرات) يستخدمون رخصة التحليل ايجابيا.. الفكر الاعتزالي هو عبارة مقاومة سياسية ومطالبة (بالعدل والمساواة) مع العرب الامويين والعباسيين من مرجعيه الشريعة.. في حين ان الفكر الغنوصي هو مقاومة للدولة الإسلامية (المستبدة) من منظور فكري من مرجعية فكرية غنوصية تدعو في النهاية إلى الخروج من الشريعة وتحليل المحرمات، لذلك قاوم المعتزلة الفكر الغنوصي ويحمد للشيح القرضاوي انه اعاد الاعتبار للمعتزلة.

    2 - ليلة القدر تشكل ركنا اساسيا في الفكرة الجمهورية كونها تعني لحظة نزول المسيح وانتصار الفكرة بمجيء المخلص. فكرة ليلة القدر اخذها الاستاذ محمود من جده ولد عبد الصادق. فقد ورد في الطبقات (ويحكى انه في رفاعة رأي ليلة القدر فصق منها صفقة شديدة قسمعتها امه في اربجى فقالت فاز بها اعرج ابن اعرج تعني الشيخ عبد الصادق) وانتهى، فليلة القدر كانت ليلة السعد لولد عبد الصادق - جد الاستاذ والاستاذ بذلك ينتظر ان يعيد التاريخ نفسه معه.

    3 - الذكر بالاسم المفرد (الله) والبخور:

    الذكر بالاسم المفرد (الله.. الله.. الله) ثلاثيا وفي شكل مسيرات من صفوف ثلاثيه بدعة جمهورية غير واردة في طريق محمد. ومصدرهذا الذكر هو ثقافة الشيخ ولد عبد الصادق. وكذلك البخور الذي اشتهر به بيت الاستاذ هو تراث الصادقابي من جده.. (ناسا بخورها عابق) كما ورد في مديح القوم عن ولد الصادق.

    4 - هذا هو محمود طه (الغنوصي ) الصادقابي نحتفل بذكرى اعدامه في 18 يناير من كل عام بنقد افكاره في محاولة لتحريره من بناته واصهاره واهل ديم لطفي والجمهوريين الذين ابتدعوا فكر (الرجعة) ليقنعونا بان كل شيء في الفكرة تمام التمام.. وسيعود الاستاذ المخلص. انهم يقدمون الاستاذ يقتلونه مرة ثانية!!
    المصدر سودانايل
                  

09-25-2012, 06:16 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    كل الناس المحترمين لم يرو في تلك الصور إلا تقدير ورحمة الى الشخص العزيز المتوفي، ولقد تداخلو بكلمات طيبة في حق المتوفي. وذلك كان شعور طبيعي لكل أنسان سوي يعرف قيمة الإنسان عندما يتوفى ويدعو له بالرحمة. أما الكوز المتشدد بدر الدين أسحق فهو لم يرى في تلك الصور سوى "نساء" لا يحق لهم الحضور الى المقابر ويترحمون على شخص عزيز لديهم. ولا يحق لهم أن يلقون عليه نظرة الوداع.

    صدق الطيب صالح عندما قال:

    من أيـــــــن أتـــــــــو هـــــــــؤلاء؟
                  

09-25-2012, 06:17 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: النسوان النسوان النسوان .. جنكم النسوان

    ممنوعات من أى حاجة .. قاعدات ليكم بس للنكاح ..


    شكراً رأفت ..

    وبعد دا أريتو يشفع ليهن


    قال ليك معظم أهل النار من النساء
                  

09-25-2012, 06:46 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: تيسير عووضة)

    Quote: كل الناس المحترمين لم يرو في تلك الصور إلا تقدير ورحمة الى الشخص العزيز المتوفي، ولقد تداخلو بكلمات طيبة في حق المتوفي. وذلك كان شعور طبيعي لكل أنسان سوي يعرف قيمة الإنسان عندما يتوفى ويدعو له بالرحمة. أما الكوز المتشدد بدر الدين أسحق فهو لم يرى في تلك الصور سوى "نساء" لا يحق لهم الحضور الى المقابر ويترحمون على شخص عزيز لديهم. ولا يحق لهم أن يلقون عليه نظرة الوداع.

    صدق الطيب صالح عندما قال:

    من أيـــــــن أتـــــــــو هـــــــــؤلاء؟


    ما هكذا تورد الإبل يا دينق
    مسائل الغيب والوحي والتوجيهات القرآنية
    والأحاديث النبوية سواء كانت حول زيارة القبور
    أو غيرها لاينبغي إنكارفلان أو علان فيها واعتراضه
    العقلي..العقول -مهما كانت مكانتها-لها حدّ معين
    ولها مجال محدّد..ليس هذا مجالها..
    مجالها التدبّر..والتفكر..والإبداع العلمي والمادي..إلخ
    دينق حاول هنا استدرار العواطف بتصوير بدر الدين بأنه
    يس ت حقر النساء ويهينهن..
    لاينبغي عرض الأمور بهذا الأسلوب التطفيفي الابتزازي

    تيسير كتبت:
    Quote: قال ليك معظم أهل النار من النسا
    ء
    وأنت تعلمين أن رسولنا الصادق المصدوق قال ذلك؟
    لماذا لانتهم عقولنا القاصرة بدل السخ ري ة من شريعة الله الكاملة
                  

09-25-2012, 07:09 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    عماد ..
    Quote: وأنت تعلمين أن رسولنا الصادق المصدوق قال ذلك؟
    لماذا لانتهم عقولنا القاصرة بدل السخ ري ة من شريعة الله الكاملة


    لن أتهم عقولنا بالقصور طالما أن الله خصها بالخطاب مراراً ..



    بعدين يا أخ عماد حقو تعفيني من هسي من الدخول معاك في أي نقاش لن يغير رأيي فيما تعتبره أنت من الثوابت
    دا غير إني ما بعرف أتناقش مع السلفيين اساساً ..


    وشكراً ليك مقدماً ..
                  

09-25-2012, 08:31 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    يا حرامي النت فمك القذر اوســــــخ من أن تتحدث به عن تشييع متوكل وعن النساء الجمهوريات وعن عموم النساء
    اها شهداء رمضان ما قلتا لينا دفنتوهم كيف وصليتوا عليهم ولا لا ؟؟


    قال فقه الجنائز قال ؛ اها دي سارقا من وين ؟؟

    ما انت الا كوز تـــافه منــــحط ليس الا .

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 09-25-2012, 08:32 AM)

                  

09-25-2012, 01:37 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 04-03-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: بيبحث هذا البوسـت عن مرجعيات دفن الاموات وتشييعهم عند الجمهوريين ..
    أها القصة يعنى جمهوريين .. عايز تصل لى شنو .. أوع يكون هلاك المتوفى ..

    لكن يا شيخ بدر أنت ما شاءالله متنور شديد .. عارف الفى كتب النصارى واليهود والشيوعيين والختمية والبرهانية وهسة الجمهوريين .. أنت خريج الصربون .. ياخ الله ينعل القوقل ويلعن ميتينو
                  

09-25-2012, 03:27 PM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 03-17-2003
مجموع المشاركات: 3265

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    هو نحن يا خوي بنقول المرأة مساوية للرجل وهو لا يملك اي حق في الوصايا عليها وتستطيع ان تكون رئيسة للدولة.
    تجي تقول لي تشيع الجنائز!!!! كل الاحاديث التي ذكرتها هي احاديث شريعة وهي حق وقد خدمت وقتها تماما ونحن ندعو
    اتطوير الشريعة من مستوى فروع القران لمستوى اصول القران وفيه المرأة كانسان مساوية للرجل كانسان وانت تسأل
    عن تشيع الجنائز .... عجبي
                  

09-25-2012, 07:04 AM

أيمن الطيب
<aأيمن الطيب
تاريخ التسجيل: 09-19-2003
مجموع المشاركات: 5845

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: تيسير عووضة)

    سلامات يا بدر ,,

    المصيبة هنا أن من تتبع وتوالى فعلوا بخلق الله أسوأ وأفظع وأشنع الأفعال ولم يخافوا الله فيهم!!
    قد أفهم أنك أتيت لحوار ومناقشة فقه تشييع الجنائز ولكن المشكلة تبقى فى أنك إذا إفترضنا أنك
    أهل للنقاش بما تعرف وما تعلمت لكنك وبحكم من تنتمى إليهم تنظيمياوفكريا وحزبيا جميعاغير مؤهل
    أبدا للحديث حول محرمات أو مكروهات أو تشريعات...

    شريعتكم ياها دى شايفنها بعيونا ياخ..

    مصائب كل هذا البلد بجميع ألوانها جاءت من نواحيكم ومن أفكاركم وأفكار كبيركم شيخ حسن,,
    الراجل دا ضيع ليهو بلد ولسة بتضّحك..

    تحياتى..
                  

09-25-2012, 07:54 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: أيمن الطيب)

    تيسير عووضة كتبت:
    Quote: لن أتهم عقولنا بالقصور طالما أن الله خصها بالخطاب مراراً ..
    بعدين يا أخ عماد حقو تعفيني من هسي من الدخول معاك في أي نقاش
    لن يغير رأيي فيما تعتبره أنت من الثوابت
    دا غير إني ما بعرف أتناقش مع السلفيين اساساً ..
    وشكراً ليك مقدماً ..

    تيسير أشكرك على الغلظة الفي غير محلّها، رغم انك تتهمي السلفيين بيها-تلميحا-!
    وتعتبري إنك ما بتعرفي النقاش معاهم..أنا بالمناسبة مش جيت أناقشك وألف وأدور..
    أنا جيت أذكّرك إنّو عقولنا قاصرة بمعنى أن إقحامها في مسائل الغيب واليوم الآخر
    وزيارة القبور..إلخ وحشر تلك العقول حتى تصل إلى السخرية من الوحي-كما فعلت أنت-..إلخ
    هذا الذي اعنيه، ولست اعني أن تتعطل العقول رغم أن الله خصّها بالخطاب مرارا..نعم..خصّها
    بالخطاب وقال لها: تفكّري في خلقي..وليس بالاعتراض على أمري..وأظن ابليس "شغّل مخو" عندما ظنّ-لهواه- بانه ليس من العقل أن يسجد لبشر خلقه الله من طين وهو مخلوق من نار والنار أقوى من الطين..وكان المفروض يعرف إنو من العقل أن يسلّم للوحي والأمر من ربنا..لأنو الخلقو وخلق عقلو..هو نفسو الأمرو..
    نفس حُجّتكم البتطرحوها هنا دا..إقحام العقول فيما لم تُخلق له..
    شكرا ليك مقدما
                  

09-25-2012, 08:32 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:
    أنا جيت أذكّرك إنّو عقولنا قاصرة بمعنى أن إقحامها في مسائل الغيب واليوم الآخر وزيارة القبور..إلخ


    انا ماعارف عقول الجن دي ادونا ليها لشنو ؟!

    ياخي معقول حتي زيارة القبور بقت مسائل غيب !!!!

    يازول عقلك قاصر براااك نحن عقولنا دي بنشغلها في اي شئ لانها مناط تكليفنا وبيحاسبونا بيها
    واي آية بتقول ( تتفكرون - تعقلون - تتدبرون - تعلمون الخ ) بتخاطب عقولنا .



    ـــــــــــــــــــــــــ
    ول تكون قاصد اختنا دي ناقصة عقل ودين .
                  

09-25-2012, 08:43 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: وليد التلب)

    Quote: يازول عقلك قاصر براااك نحن عقولنا دي بنشغلها في اي شئ لانها مناط تكليفنا وبيحاسبونا بيها
    واي آية بتقول ( تتفكرون - تعقلون - تتدبرون - تعلمون الخ ) بتخاطب عقولنا .


    !!!
    أها.!!يعني أفهم إنو إنتو فكرتوكدددددة..فكرتو..وأبدعتو ..حتى وصل بكم الحال "تفكيركم"! لسبّ الصحابة وتكفيرهم؟!!
    وليد..إنتو آخر من يتكلم في موضوع العقل لأنكم لكم عقل لاتفقهون بها ولكم أعين لاتبصرون بها
    إنتو سلمتو عقولكم ل"السادة"..تدفعو ليهم "الخُمُس" ويطئوا من يريدون-بإسم التقرب لله!!-المتعة!!
    أنتم تزحفون نحو القبور زحفا ..في ذل وخنوع فُقتم فيه عبّاد الأصنام
    أنتم تنتظرون حتى الآن -زعما-من تظنون أنه إمام!! موجود في سرداب منذ مئات السنين..تنتظرون خروجه!!
    أفلا تعقلون؟ أفلا تتفكرون؟ أفلا تعلمون؟
    ـــــــــــــــــــــــــ
    Quote: ول تكون قاصد اختنا دي ناقصة عقل ودين
    .
    دا حديث نبوي.. ونقصان العقل والدين معناه ما يعتري المرأة من أمور الدماء
    ...وكذلك أن الله جعل لها عاطفة تختلف عن الرجل..لذلك تنسى..
    نكرت الحديث و وصدّقت الخزعبلات وروايات الكذابين..وطعنت في الصحابة..
    قال عقولنا بنشغّلا!

    ******************
    بدر ..آسف لفتل الشريط..
    لذلك سأنسحب حتى لانشوش على موضوع الشريط
                  

09-25-2012, 08:38 AM

rummana
<arummana
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 3537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    الأخ بدر الدين
    تحياتي
    بوست مفيد شكرا على المعلومات الفيه..
    النساء غير الجمهوريات برضو طلعوا في جنائز وفي السودان كمان..
                  

09-25-2012, 08:46 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: rummana)
                  

09-25-2012, 08:54 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Abdel Aati)

    Quote:
    دا حديث نبوي.. ونقصان العقل والدين معناه ما يعتري المرأة من أمور الدماء
    ...وكذلك أن الله جعل لها عاطفة تختلف عن الرجل..لذلك تنسى..



    كده انا صدقت انو عقلك قاصر ياعماد

    الصحابيات ناقصات عقل ودين ول بس حريمنا المسيكينات ديل ؟
    وبرضو بيقطعن الصلاه كالحمار والكــــلـــب الاسود !!

    الله فيي .
                  

09-25-2012, 08:58 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: وليد التلب)

    Quote:

    لذلك سأنسحب حتى لانشوش على موضوع الشريط


    تنسحب وين يا ابوعقل قاصر انت

    عقلك البقول الارض مسحة ده شتيت مابيفيدك
    عقلك البقول الناس ماوصلت لسطح القمر ده الله يعينك عليهو
    عقلك البقول الشمس هي البتدور حول الارض ياربي ماتبلينا بعقل زيو
                  

09-25-2012, 09:00 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: تيسير أشكرك على الغلظة الفي غير محلّها، رغم انك تتهمي السلفيين بيها-تلميحا-!
    وتعتبري إنك ما بتعرفي النقاش معاهم..

    يسألك الله هسي كلامي دا فيها تلميح ولا وتوضيح إني ما بعرف أناقش السلفيين لغلظة فيهم ؟؟؟
    هي كان بقت على الغلظة هينة وإنا لها

    ياخ أنا قلت "أنا ما بعرف"
    (أنا) (ما) (بعرف)
    مش يمكن عيب فيني أنا دي ؟

    عيب خلقني بيهو الله إني ما عندي صبر ولا طولة بال إني أقعد أحاور زول بيقول لي إنو السما لونا بمبي
    ويكرر ويعيد ويزيد إنها بمبي ودايريني بالقوة بالحسنة أقتنع و أشوف شوفو دا في حين إني شايفة السما لونا أخضر
    دا كل الموضوع يا شيخنا ..

    Quote: أنا بالمناسبة مش جيت أناقشك وألف وأدور..

    إنت بديتا باللف والدوران ولي عنق الكلام ليوافق هواك
    ثم الكلام البعدو دا كلو والحالة ما جيت تناقش

    Quote: أنا جيت أذكّرك إنّو عقولنا قاصرة بمعنى أن إقحامها في مسائل الغيب واليوم الآخر
    وزيارة القبور..إلخ وحشر تلك العقول حتى تصل إلى السخرية من الوحي-كما فعلت أنت-..إلخ
    هذا الذي اعنيه، ولست اعني أن تتعطل العقول رغم أن الله خصّها بالخطاب مرارا..نعم..خصّها
    بالخطاب وقال لها: تفكّري في خلقي..وليس بالاعتراض على أمري..وأظن ابليس "شغّل مخو" عندما ظنّ-لهواه- بانه ليس من العقل أن يسجد لبشر خلقه الله من طين وهو مخلوق من نار والنار أقوى من الطين..وكان المفروض يعرف إنو من العقل أن يسلّم للوحي والأمر من ربنا..لأنو الخلقو وخلق عقلو..هو نفسو الأمرو..
    نفس حُجّتكم البتطرحوها هنا دا..إقحام العقول فيما لم تُخلق له

    والله يا شيخنا لو علمت أين أقف الآن من كل كلامك هذا لما كلفت نفسك عناء التعقيب على كلامي
    على كل حال شكراً على التذكير وجعله الله في ميزان حسناتك ..
                  

09-25-2012, 09:36 AM

محمد عمر الفكي
<aمحمد عمر الفكي
تاريخ التسجيل: 10-15-2006
مجموع المشاركات: 7313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: تيسير عووضة)

    الاخ بدر الدين
    تحية طيبة وبعد

    لمدة خمسة سنوات قضيتها في مكة نادراً ما يخلو الحرم من صلاة على الجنازة بعد كل صلاة
    يوم واحد ما شفت لي شيخ عسكري او اي زول بيقول للنسوان ما تصلن على الجنازة مع انه ديل حنابلة ويوصفون بانهم اكثر المذاهب تشدداً
    تحياتي
                  

09-25-2012, 10:56 AM

ماجدة عوض خوجلى
<aماجدة عوض خوجلى
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 7279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: محمد عمر الفكي)

    الاخ بدرالدين
    Quote: عليه رحمة الله الخليفة عوض ...
    ضريح السيد المحجوب مرات ومرات قمنا بدفن المنتسبين الى الطائفة الختمية من سكان الشعبية منهم الخلفاء
    الخليفة عيســى ومنهم النساء ...
    حضرنا البراق
    وانشدنا صلاة تفوق المسك عطراً مفخما
    لكن لم تكن معنا نساء
    لم يصادفننا نساء
    لم يصلين معنا نساء
    ويقود الصلاة ونحن نباشر الدفن الخليفة عبد المحمود متعه الله بالصحة والعافية

    حتى لم نألف صلاة النساء على الجنائز فى المساجد ( قلة وعى وفقه ودراية بالاجر الكبير من جراء الصلاة على الميت )


    _________

    لكننى لم اجد حضوراً كثيفاً للنساء فى المقابر وهن يتحلقن حول القبر والرجال يباشرون دفن المتوفى كما يظهر فى الصور ..


    انا اقول حضرنا مراسم تشيع الخليفه الولد كلها .. وحضرنا قراءة النور البراق .

    وحضرنا كل الانشاد الكان كان قبل الصلاة و واثناء الدفن وبعد الدفن ... الى مرحلة التلقين .. وده كان من الطريقة الختميه و من الطريقة

    القادرية العركية (ابوى الصايم ) مافيهم من اعترض على وجودنا... والخليفه عبدالمحمود( امام جامع مولاناعلى الميرغنى ) هو من تولى اقامة الصلاة

    على الخليفه ... ديل كلهم مابيفهمو فى الدين ولا كانو خايفين مننا


    تقول لى انت حضرت صلاة هناك ومافى نساء صلو معاكم ... تفتكر يعنى اذا انت مشيت وماشوفت دى معناهو انو ماحصل ...



    بعدين ليه دايما انتو مصريين... تكونو مختلفين فى مشاعركم الانسانيه تجاه الاخريين .. ليه مابتراعو احزان الاخريين دايما بتكونو متحفزيين...


    لاى فرصه علشان نتنقدوهم ... حقيقى الواحد عايزة يفهم من وين جاكم ... الاعتقاد والفهم انكم براكم البتفهو... ومتفقهين فى ديننا الكريم... وغيركم

    لابيفهم ولابيقرى ودينو ناقص ... وانتو اللازم تتموهو ليهو ...





    ...

    (عدل بواسطة ماجدة عوض خوجلى on 09-25-2012, 12:10 PM)

                  

09-25-2012, 11:32 AM

أبوبكر بشير الخليفة

تاريخ التسجيل: 01-07-2010
مجموع المشاركات: 282

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ماجدة عوض خوجلى)

    يبدو ان الاخ يريد بعض الفقه

    روى ابن هشام، في سيرته، في الصلاة على النبي عندما التحق النبي بالرفيق الأعلى: ((ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه إرسالاً، دخل الرجال، حتى إذا فرغوا أدخل النساء، حتى إذا فرغ النساء، أدخل الصبيان))
    وروي عن ابن عباس أنه لما جهز صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره، في بيته، فصلت عليه الملائكة فوجاً فوجاً، ثم الناس فوجاً فوجاً، ثم نساؤه، ثم النساء، ثم الصبيان، ولم يؤمهم أحد. وكان صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك.. (كتاب نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض ـ الجزء الثالث ص 284)
    وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت عائشة: أدخلوا به المسجد حتى أصلى عليه، فأنكر ذلك عليها (أي الصلاة على الجنازة في المسجد، لا صلاتها هي على الجنازة) فقالت: ما أسرع ما نسي الناس!! والله لقد صلى رسول الله على ابنيْ بيضاء في المسجد، سهيل وأخيه (رواه مسلم وأبو داؤد، والترمذي والنسائي)
    وقد روى ابن هشام في سيرته صلاة صفية بنت عبد المطلب على أخيها حمزة عند استشهاده فقال: ((فأتته فنظرت إليه، فصلت عليه، واسترجعت، واستغفرت له، ثم أمر به رسول الله فدفن)) الجزء الثالث صفحة 41
    وجاء في ((كتاب الفقه على المذاهب الأربعة)) تحت ((إذا صلّت المرأة جنب الرجل أو أمامه، وهي مقتدية)):
    ((إتفق الأئمة الثلاثة على أن المرأة إذا صلّت خلف الإمام وهي بجنب رجل، أو أمامه لا تبطل صلاتها بذلك، كما لا تبطل صلاة أحد من المصلين المحاذين لها. وخالف الحنفية في ذلك..))
    وللحنفية رأي في موقف المرأة في صلاة الجنازة قالوا: ((فإذا حاذته في صلاة الجنازة فإنها لا تبطل، ومثلها لكل صلاة ليست مشتملة على ركوع وسجود..))
                  

09-25-2012, 11:48 AM

حمد عبد الغفار عمر
<aحمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: أبوبكر بشير الخليفة)

    بدر الدين

    سلام

    أنا غايتو فيما يخص المنهي عنه في الإسلام عندي القاعدة الفقهية الذهبية

    (الضرورات تبيح المحظورات) معتمد عليها كليا وبفسرها بفهمي وقناعاتي الخاصة بي أبدا ما بنتظر فقيه أو عالم عشان يبين لي شنو الضرورة


    في حالة المرحوم متوكل ونسبة لقلة المشيعين (بحكم الوجود في بلاد غربة) فحضور النساء غير أنه كسب للثواب ممكن يكون إبداء لروح التضامن والمساندة عند الشدة


    بعدين يا مولانا خليك مع الزمن الأوضاع في الدنيا دي إتغيرت كنيييير
                  

09-25-2012, 01:30 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: حمد عبد الغفار عمر)

    نعتذر للأخ بدرالدين
    ولجميع من يتابع خيطه
    فالتعديل بسبب أنني أنزلت-خطأ-
    مشاركة في خيط لي عن Mohammed E Suleiman
    أنزلتها هنا
    فعذرا

    (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 09-25-2012, 01:34 PM)

                  

09-25-2012, 02:03 PM

Amani Al Ajab
<aAmani Al Ajab
تاريخ التسجيل: 12-18-2009
مجموع المشاركات: 14883

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:
    تشييع الزبير محمد صالح
    بعد الدقيقة الأولي اري نساء محجبات في التشييع الفقه الأنقاذي
    الجمهوريين عندهم رأي عتيد تقدم فيه الاستاذ سيد الشهداء الي المقصلة فما هو رأيكم ام هو فقه الضرورة

    المرجو من اصحاب الخبرات انزال الفيديو من اليوتيوب

                  

09-25-2012, 02:07 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: عماد موسى محمد)

    الوهابي الارهابي التكفيري عماد موسي محمد

    عدو المراة بل عدو الحياة

    انت رايك ايه في قطر وشيخها الفاتح الديار لاكبر قاعدة عسكرية امريكية ؟؟

    ام ان العداء لامريكا محلو حتات تانية ؟؟؟؟


    وعلاقة قطر وشيخها ووزير خارجيتها باسرائيل هل قطر لها محمدة هنا وتلام الاردن ومصر والمغرب ؟؟؟



    بدر الدين اسحق

    انت شريطك كانك تريد ان تصل للحقيقة مع دعمك لاسوا نظام في الدنيا يعمل علي طمس كل الحقائق وتشويه الشرائع

    وانت ساكت لكل لغة العنف والقهر والقمع والفساد

    هل يا ربي ده من اسلام العصر الحديث


    بن باز ايه ورجال اقزام يسبحون بحمد السلاطين ه



    استغفروا الله قوموا اغتسلوا وعيدو صلاتكم
                  

09-25-2012, 02:17 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: روى ابن هشام، في سيرته، في الصلاة على النبي عندما التحق النبي بالرفيق الأعلى: ((ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه إرسالاً، دخل الرجال، حتى إذا فرغوا أدخل النساء، حتى إذا فرغ النساء، أدخل الصبيان))
    وروي عن ابن عباس أنه لما جهز صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره، في بيته، فصلت عليه الملائكة فوجاً فوجاً، ثم الناس فوجاً فوجاً، ثم نساؤه، ثم النساء، ثم الصبيان، ولم يؤمهم أحد. وكان صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك.. (كتاب نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض ـ الجزء الثالث ص 284)
    وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت عائشة: أدخلوا به المسجد حتى أصلى عليه، فأنكر ذلك عليها (أي الصلاة على الجنازة في المسجد، لا صلاتها هي على الجنازة) فقالت: ما أسرع ما نسي الناس!! والله لقد صلى رسول الله على ابنيْ بيضاء في المسجد، سهيل وأخيه (رواه مسلم وأبو داؤد، والترمذي والنسائي)
    وقد روى ابن هشام في سيرته صلاة صفية بنت عبد المطلب على أخيها حمزة عند استشهاده فقال: ((فأتته فنظرت إليه، فصلت عليه، واسترجعت، واستغفرت له، ثم أمر به رسول الله فدفن)) الجزء الثالث صفحة 41
    وجاء في ((كتاب الفقه على المذاهب الأربعة)) تحت ((إذا صلّت المرأة جنب الرجل أو أمامه، وهي مقتدية)):
    ((إتفق الأئمة الثلاثة على أن المرأة إذا صلّت خلف الإمام وهي بجنب رجل، أو أمامه لا تبطل صلاتها بذلك، كما لا تبطل صلاة أحد من المصلين المحاذين لها. وخالف الحنفية في ذلك..))
    وللحنفية رأي في موقف المرأة في صلاة الجنازة قالوا: ((فإذا حاذته في صلاة الجنازة فإنها لا تبطل، ومثلها لكل صلاة ليست مشتملة على ركوع وسجود..))



    ليس بعض من الفقه اريد .. بل كل الفقه اريد ..
                  

09-25-2012, 02:27 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: أنا غايتو فيما يخص المنهي عنه في الإسلام عندي القاعدة الفقهية الذهبية

    (الضرورات تبيح المحظورات) معتمد عليها كليا وبفسرها بفهمي وقناعاتي الخاصة بي أبدا ما بنتظر فقيه أو عالم عشان يبين لي شنو الضرورة


    في حالة المرحوم متوكل ونسبة لقلة المشيعين (بحكم الوجود في بلاد غربة) فحضور النساء غير أنه كسب للثواب ممكن يكون إبداء لروح التضامن والمساندة عند الشدة


    بعدين يا مولانا خليك مع الزمن الأوضاع في الدنيا دي إتغيرت كنيييير




    حمد ...

    دا وضع جديد لاصول فقــه جديدة أنت تؤسس لها ..
    بمعنى تانى ( دا فتوى رأسها عديل )
    وخلينى اقول دا منهج إستنباط جديد للاحكام من القران والسنة
    الله يقدرك عليهو وعلى الذين يتبعون فتواك الاسفيرية دا ..
                  

09-25-2012, 02:42 PM

حمد عبد الغفار عمر
<aحمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    يا بدر الدين

    شلوم

    مع التأكيد على قاعدتي الذهبية دي بس كمان مدرك لـ :

    أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور

    عشان ما تستغلوا فتواي دي وتخربوا باقي الدنيا الفضل دا

    يعني ما قاعدة مطلوقة ساي

    محروسة
                  

09-25-2012, 08:03 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: حمد عبد الغفار عمر)

    Quote: هو نحن يا خوي بنقول المرأة مساوية للرجل وهو لا يملك اي حق في الوصايا عليها وتستطيع ان تكون رئيسة للدولة.
    تجي تقول لي تشيع الجنائز!!!! كل الاحاديث التي ذكرتها هي احاديث شريعة وهي حق وقد خدمت وقتها تماما ونحن ندعو
    اتطوير الشريعة من مستوى فروع القران لمستوى اصول القران وفيه المرأة كانسان مساوية للرجل كانسان وانت تسأل
    عن تشيع الجنائز .... عجبي


    ما تتعجب يا دكتور ...
    وان كان من لازمة تدعو الى التعجب فهى الى الذين يتبنون الفقه الجمهورى فى تشييع الجنائز وهم لا يعلمون ..

    _________
    شكراً على تذكير الغافلين ..
    بأساسيات الفكر الجمهورى
    * كل احاديث سيدنا رسول الله التى اوردتها انا فوق هى احاديث بتتحدث عن فترة الشريعة التى كان يمارسها محمد عليه السلام
    وقد ساهمت وخدمت لكنها منسوخة بالرسالة الثانيــة للاسلام التى بشر بها محمود محمد طـه
    * والجمهوريين الان يدعون الى تطوير شريعة الحق التى مارسها محمد عليه السلام لعدم موافقتها لمتغيرات هذا الزمان
    * وقواعد هذا التطوير سوف تنطلق من مستوى فرع القران (دا البداية ) الى مستوى ( اصول القران ) اها اللبيب منكم منو البيعرف
    ما هى اصول القران فى الفكر الجمهورى ؟
                  

09-25-2012, 08:10 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: حمد عبد الغفار عمر)

    Quote: هو نحن يا خوي بنقول المرأة مساوية للرجل وهو لا يملك اي حق في الوصايا عليها وتستطيع ان تكون رئيسة للدولة.
    تجي تقول لي تشيع الجنائز!!!! كل الاحاديث التي ذكرتها هي احاديث شريعة وهي حق وقد خدمت وقتها تماما ونحن ندعو
    اتطوير الشريعة من مستوى فروع القران لمستوى اصول القران وفيه المرأة كانسان مساوية للرجل كانسان وانت تسأل
    عن تشيع الجنائز .... عجبي


    ما تتعجب يا دكتور ...
    وان كان من لازمة تدعو الى التعجب فهى الى الذين يتبنون الفقه الجمهورى فى تشييع الجنائز وهم لا يعلمون ..

    _________
    شكراً على تذكير الغافلين ..
    بأساسيات الفكر الجمهورى
    * كل احاديث سيدنا رسول الله التى اوردتها انا فوق هى احاديث بتتحدث عن فترة الشريعة التى كان يمارسها محمد عليه السلام
    وقد ساهمت وخدمت لكنها منسوخة بالرسالة الثانيــة للاسلام التى بشر بها محمود محمد طـه
    * والجمهوريين الان يدعون الى تطوير شريعة الحق التى مارسها محمد عليه السلام لعدم موافقتها لمتغيرات هذا الزمان
    * وقواعد هذا التطوير سوف تنطلق من مستوى فرع القران (دا البداية ) الى مستوى ( اصول القران ) اها اللبيب منكم منو البيعرف
    ما هى اصول القران فى الفكر الجمهورى ؟
                  

09-25-2012, 08:24 PM

Marouf Sanad
<aMarouf Sanad
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 4835

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: كل احاديث سيدنا رسول الله التى اوردتها انا فوق هى احاديث بتتحدث عن فترة الشريعة التى كان يمارسها محمد عليه السلام



    نشكرك يا بدر الدين على تكرمك بنسب الاحاديث أعلاه للرسول بدلا من نسبها الى نفسك,

    تقدّم ملحوظ
                  

09-25-2012, 08:36 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote:
    دعا الاستاذ محمود الى تقليد النبى محمد صلى الله عليه وسلم كمنهاج للسلوك الدينى بهدف توحيد القوى المودعة فى الانسان ، من قلب وعقل وجسد ، والتى وزعها الخوف الموروث والمكتسب ، ثم الى تطوير التشريع الاسلامى بالانتقال من الآيات المدنية التى قامت عليها بعض صور الشريعة ، الى الآيات المكية التى نسخت فى ذلك الوقت لعدم تهيؤ المجتمع لها




    * يا ليتهم يعلمون ... منهج الانتقال من الايات المدنية التى قامت عليها بعض صور الشريعة الى الايات المكية التى نسخت لعدم قبول المجتمع لها

    نقاط فوق الحروف ..
    1/ الايات المدنية نزلت بعد الايات المكية .
    2/ الايات المدنية فيها التشريعات والاحكام ( الحدود ، القتال ، الصوم ، الحج ،...)
    3/ الايات المكية لم تشتمل على اى احكام تطبق فى المجتمع بواسطة السلطة .
    4/ الايات المكية تثبت العقيدة وتصوراتها .
    5/ الايات المكية تدعو الى بناء التصورات فى نفوس المؤمنين .
    6/ الايات المدنية وضع مظاهر لتطبيق تلك التصورات العقدية .
    7/ لا توجد ايات مكية ناسخة للايات المدنية


    السؤال :
    * كيف ننتقل من الايات المدنية والتى تمثل جل التشريعات الى الايات المكية التى لا توجد بها تشريعات ( بمعنى الانتقال من الصوم الحركى الى الصوم الروحى عن المعاصى )
    * الا يعنى الانتقال من الايات المدنية الى الايات المكية نســخ تلك الايات باحكامها ( وكيف ينسخ الاول اللاحق )
    * لذلك يمكن فهم لماذ لا يهتدى الجمهوريين بالتوجيهات والاوامر النبوية حول كيفية الصلاة على الجنائز ومشاركة النساء فيها ( كل هذه الاحاديث احاديث فترة مدنية وهى منسوخة
    باحاديث الفترة المكية التى تستدعى تطوير التشريع المدنى بتشريعات متوافقه ومتناقمة مع الواقع اليوم ...



    اللهم الهمنا سواء السبيل ..
                  

09-25-2012, 08:50 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: فليعلم الناس ، كافة الناس ، ممن تبلغهم هذه الدعوة على خير وجوه التبليغ ، أنهم إنما يدعون الى (الإسلام) ، الذى لا إسلام غيره ، منذ اليوم!! وهذه الدعوة الى الإسلام إنما تقع فى وقتها ، وتخاطب أمتها ، لأول مرة فى التاريخ!! فقد دعا النبى ، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، الناس فى مكة الى (الإسلام) ، ونزلت هناك آيات الإسلام ، وهن أصول القرآن ، فلم يستجيبوا له! فنسخت الدعوة الى (الإسلام) ، ونسخت بذلك أصول القرآن ، وهاجر النبى الكريم الى المدينة ، وهنالك دعا الناس الى (الإيمان) ، ونزلت آيات الإيمان ، وهن فروع القرآن ، ناسخات لأصوله



    اصول القران .. (بالله الحج ليس من اصول القران )
    فروع القران .. ( بالله الايمان من فروع القران )




    Quote: فالاسلام رسالتان .. رسالة الامة المؤمنة ، وقد مضى وقتها! ورسالة الامة المسلمة ، وقد جاء وقتها! وقد جاء النبى الكريم بالرسالتين معا ، وتضمنهما القران ، معا ، غير انه قد وقع فى حق الرسالة الاولى التفصيل بمجىء امتها ، بينما تنتظر الرسالة الثانية التفصيل عندما تجىء امتها!! ولم يقع فى حق الرسالة الثانية تفصيل الا فى معنى ان النبى قد عاشها ، فى خاصة نفسه ، وقد صارت بذلك سنته ، وسنته هذه ستكون هى شريعة الامة المسلمة المقبلة ..



    الامة المؤمنة ديل ناس منو منو منو ( ناس ابوبكر الصديق والصحابة ..) وفصل لهم رسول الله ..
    الامة المسلمة ديل ناس منو منو منو ( ناس الجمهوريين كلهم ..) وفصل لهم منو ؟ اياكم تقولوا محمود محمد طه هو الذى سيفصل
    لانه إنتقل ولا يمكن التفصيل من البرزخ ...

    _______
    الا كان قلبتو برهانيــة
                  

09-25-2012, 08:43 PM

ALZOLZATOO
<aALZOLZATOO
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 4216

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    الاخ بدر الدين
    تحية طيبة

    اعتقد ان الوقت غير مناسب لفتح هذا البوست فالمقام مقام حزن لو صبرت شوية حتى يلتئم الجرح كان الموضوع بيكون افيد للجميع

    رحم الله الفقيد وادخله فسيح جناته

    تحياتي

    زاتوووو
                  

09-25-2012, 09:15 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ALZOLZATOO)

    Quote: اعتقد ان الوقت غير مناسب لفتح هذا البوست فالمقام مقام حزن لو صبرت شوية حتى يلتئم الجرح كان الموضوع بيكون افيد للجميع

    رحم الله الفقيد وادخله فسيح جناته




    هذا الخيط لم ولن يتناول اى من الاموات الا بالدعاء ان يتغمدهم الله بواسع رحمته ..
    ففهمى ومبلغ وعى ان الاموات لا يجوز فى حقهم الا طلب المغفرة والرحمة لهم


    ثم الاهم ..
    هذا الخيط يتحدث عن فكر ومفهوم للتدين ولم يورد ولن يورد اشخاص فيـه ..




    شاكر ليك حسن ظنك بــي ..
                  

09-26-2012, 04:41 AM

مريم بنت الحسين
<aمريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    هذا الخيط مما يُعجب متوكل ويحتفي به، لهذا أنا سعيدة بهذا الحوار... للأسف لا املك من سعة النفس أو الوقت ما يمكنني من متابعته والكتابة فيه لكني أتمنى أن يتمكن الإخوان من ذلك

    شاكرة ومقدرة جداً لأصدقاءنا ممن انبروا للدفاع عن الفكرة، وارى بوضوح أن البوست يخدم الفكرة أكثر من أن يضرّها..

    شكرًا أخ بدر الدين، فنحن جميعا أدوات يسخرنا الله لتنفيذ مراده، فرب من كان يجهل عن الفكرة وجذبه محبة الناس للمتوكل وجذبه خيطك هذا ليشبع فضوله


    تحياتي للجميع
                  

09-26-2012, 06:03 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: مريم بنت الحسين)

    Quote: انا ماعارف عقول الجن دي ادونا ليها لشنو ؟!
    ياخي معقول حتي زيارة القبور بقت مسائل غيب !!!!
    يازول عقلك قاصر براااك نحن عقولنا دي بنشغلها في اي شئ لانها مناط تكليفنا وبيحاسبونا بيها

    وليد الكعبة سلام
    أدونا العقول عشان نتعرف بيها على الإمام الغائب حين يتنزل لأن إنسان ما قبل 1300 سنة يختلف عنا تماما فلا بد من العقل للتعرف عليه !!!
    بالله يا وليد في حد عندو ذرة عقل ينتظر إمام يخرج من حفرة ويقعد على فتحة الحفرة 1300 سنة منتظر ؟؟؟
    دعوه يكتب معنا فلعله يقنعنا جميعا بالتشيع .
    ما عندو فيسك بوك ولا بريد الكتروني ؟؟؟
    يا أخي هذا إمام يعيش خارج العصر ويعيش خارج العقل من يعتقد فيه !!!
    المهدي سيولد من جديد ويخرج بعد نشأة وليست تلك الخرافة القابعة في خيال الرافضة.
    عقل والله
    تحياتي
                  

09-26-2012, 06:17 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: يا خوي لمن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) بيلعن في النساء، ويؤزرهن غير مأجورات، ويمنعهم من زيارة القبور، والصلاة علي الجنازة، وكل الكلام الجبتو عن بن باز، وغير بن باز، ده معناهو ان فيهن عيب كبير، يصل حد النجاسة، ولا ما كدي؟ يا خي لمن هن نجسات للحد ده، خالقنهن ومنزلين فيهن اية وجاعلن هن ذاتن (اية) قدر دي ليه؟
    (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )
    قليل من التفكر..مع السلام

    عزيزي جمال
    تحية طيبة
    لعلك تحتاج لإعادة قراءة ما كتب وصياغة ما كتبت !!!
    ولعل القول في الفكر الجمهوري بأن تلك أحكام شريعة قد ولى زمنها أبلغ من تفسيرك الذي ذهبت إليه ولو سايرناك يا جمال لوجدنا الكثير من النصوص المحكمة ليس لها تفسير غير القول بالعيب على النساء وليس الأمر كما تقول.
    النصوص الواردة هنا للعن ليس للعن الجنس بل للعن الفعل والأحكام تنزل على الأفعال قبل الأشخاص .
    تحياتي جمال

    مزيد عن الفكر الجمهوري

    الفكر الجمهوري ....... جرد الحساب

    الفكر الجمهوري .......... الوجه الآخر !!!!
                  

09-26-2012, 06:37 AM

جمال المنصوري
<aجمال المنصوري
تاريخ التسجيل: 04-02-2009
مجموع المشاركات: 1302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: محمد الزبير محمود)

    اخونا محمد الزبير

    بي يقولوا في الامثال

    فهم الاجابة نص السؤال ( وبالعكس)
    كدي اقرأ مداخلتي دي من جميع النواحي، يمكن تكتشف الانا عاوز اقولوا...
    لعن الفعل، يعني لعن صاحبه،، وذم الفعل ذم لصاحبه.. وويلعن الفعل وذمه لأثنتين:
    -حرمته({حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‏)،
    نجاسته(( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ( 28 ) )

    والسلام
                  

09-26-2012, 07:08 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: جمال المنصوري)

    Quote: ومافى زول بيقدر ينازع الخالق سبحانه وتعالى فى ملكه وجبروته ..

    صدقت يا أخ بدر الدين؛ يلا ورينا الله قال شنو في صلاة الجنازة للنساء
                  

09-26-2012, 09:33 AM

داليا حافظ
<aداليا حافظ
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 5055

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ناصر جامع)

    الأخ بدر الدين
    سلام


    ربنا سبحانه وتعالى قال :

    " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين "


    عشان كدة أي دعوة أو توجيه أو حتى محاولة لتفقيه الآخرين ما لم يؤتى صاحبها الحكمةـ اتحدث بشكل عام ـ التي تم تقديمها على الموعظة وما لم يكن مصدقا و مؤمنا بقوله أن الله وحده هو العالم بالضال والمهتدي فلن تجد موعظته صدى في النفوس ..، وقد تتسبب في نفورهم ..ودي أزمة (الخطاب الديني )غالبا ..

    الاديان سمحاتها في روحانيتها العالية ولا تتماشى هذه السماحة في استخدام الدين للنيل من الآخرين ..أي آخرين ..!
                  

09-26-2012, 09:44 AM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ناصر جامع)

    Quote: وارى بوضوح أن البوست يخدم الفكرة أكثر من أن يضرّها..



    من الفكرة ننطلق والى الفكرة نصبو وعند الفكرة ننتهى ..

    الفكرة (إضاءة حول الفقه الجمهورى ما له وما عليه )









    _____
    غفر الله لميتكم وغمره بواسع رحمتــه
                  

09-26-2012, 10:42 AM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11848

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ABDELMAGID ABDELMAGID)

    Quote: هل تغسلن؟ قلن: لا.


    الحديث دا فيهو انة
    هل يغسل الرجال المرأة؟

    في معظم الدول الأسلامية يغسل الأموات في المقابر
    ماهي كيفية خضور الغاسلات؟ هل هن جزء من التشييع ام ماذا؟
    مع التحية للجميع
    وخاصة لبنات الخليفة خوجلي
    وأعمل حسابك يافكي بدر
    اجيب ليك كمان بنات جدي الخليفة النور
                  

09-26-2012, 11:20 AM

Abdulrahman Gorashi

تاريخ التسجيل: 06-13-2008
مجموع المشاركات: 1144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)

    الاخ بدرالدين السلام عليكم،

    أتمني ان تفرق بين العادات ونصوص الدين، لم اجد في هذا البوست اية قرانية واحدة تفيد بعدم جواز النساء لدفن الميت.
    وجدت منك عننه وأحاديث لا ادري مدي صحتها من عدمها، قال فلان وقال فلان.

    ثانيا ماهو الضرر لزيارة النساء للقبور اوتشييع الميت؟ القاعدة العامة التي بني عليها الاسلام هي لا ضرر ولا ضرار في الاسلام، فاين الضرر هنا؟!!!
    ياخي عليك الله خلينا من قول هذا وقول ذاك، اتني باية من القران تمنع ذلك والا فكفي،
                  

09-26-2012, 01:38 PM

Muna Khugali
<aMuna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Abdulrahman Gorashi)


    سلأم يا ود الشيخ..


    Quote: الحديث دا فيهو انة
    هل يغسل الرجال المرأة؟

    في معظم الدول الأسلامية يغسل الأموات في المقابر
    ماهي كيفية خضور الغاسلات؟ هل هن جزء من التشييع ام ماذا؟
    مع التحية للجميع
    وخاصة لبنات الخليفة خوجلي
    وأعمل حسابك يافكي بدر
    اجيب ليك كمان بنات جدي الخليفة النور


    توفي والدي الخليفة بالمستشفي بلندن..وسافر في صندوق للسودان..
    وقفنا حول سريره وقرانا القرأن والدعاء ..
    أمي وشقيقي محمد وإبنتي وأخواتي وأزواج أخواتي وابن أختي..

    غسل والدي كان بواسطة شقيقي وازواج أخواتي وابن أختي!
    إن لم يكونوا هناك لفعلنا ذلك بنفسنا..
    ..........
    ..........

    في جنازة حميد كان هناك كثيرات من النساء كبارا وصغارا..
    حاول احدهم أن يقول نفس كلام بدرالدين ده..
    بس ماقدر يستمر فيه..سكتوه في لحظات!
    .........
    .........

    والدي هو والدي..
    وعلاقتي بربي هي علاقتي..
    لا تنظيم ولا فكر ليهو عليا حكر..
    أزور المقابر كلما وددت..
    وساشيع كل من يموت قبلي وكان في إمكاني حضور دفنه..

    وأتسائل مع عبد الرحمن القرشي والجميع..
    مالضرر الذي حدث في تشييع والدنااو تشييع النساء للموتي؟؟

    وبعدين ماكفاية بقي يا بدرالدين..

    خلوا حاجة لربنا يحاسبنا بيها؟!!

    .....
    .....
                  

09-26-2012, 02:35 PM

بثينة تروس
<aبثينة تروس
تاريخ التسجيل: 08-17-2012
مجموع المشاركات: 696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Muna Khugali)

    سلام بدر الدين
    بعد كتب الذين سبقونوا ماهو عند طالب الحق لكفيل بالتدبر والصمت ولو لحين لأن المطروح أمر دين,وجاء فى سياق الردود كل ماتحتاجه من اجابة ان فعلا قصدت اجابة لتساؤلاتك فقهيه (حسب ماعونك) او فكرية ان شئت وتجارب حية لشخوص هم أولى بالشكر والتقدير لبذل تجاربهم للتدليل على ضعف أستنادك فى فقه الضرورة!!
    أنا هنا فقط أحب أن أؤكد لك ان الجمهوريات بفضل الله وبفضل الفكرة الجمهورية والأستاذ محمود محمود محمد طه وجدن حلهن من داخل الدين ولم يتركن ساحات الدين لرجال الدين يفصلون لهن ماينفع ومايضر وهم لاينفعون ولايضرون فى شأنهن من مسئوليتهن امام الله شيئا..
    لكن انت تحتاج ان تحل مشكلة أخريات يعيشن فى هذا العصر ولايجدن مخرج من الدين لحل قضاياهن! وماتطرحه انت وغيرك فى فقة الضرورة لايجد لهن مخرجا بل يزيد من حيرتهن ,لان رجال الدين مازالوا فى منعظف لايجوز للمرأة تشييع الجنازة وهى طلعت القمر!!أتمنى ان تجد متسع من وقت لكى تساهم فى حل من يحتاجك فى الاسهام فى ايجاد حلول من الدين لحل أشكالات المرأة وماتواجهه من تعارض بين واقع معيشتها وطرحكم للدين الاسلامى واختزاله بأجمعه فى (الشريعة الأسلامية).
    أتمنى ان تساهم فى ان تاخد بيد (اخوات نسيبة) فهن فى التيه حائرات!!
    من بوست لعفراء سند
    Quote: كلام صحيح ومؤثر من أمرأة مسلمة ثائرة
    الكلام صحيح والحق واضح

    أنا لا أؤمن بكل ماذكر في الكتب الدينية حتى ولو كان صحيحاً فما يناسب المراة في العصور الغابرة لايناسب المرأة في هذا العصر وأنا اقولها بملء فمي أنا لست ناقصة عقل كما ذكر في الحديث ولست عورة كما ذكر في حديث آخر ولست نجسة كال###### الأسود ولا حتى الأبيض ولا ارضى أن يقال بأن ديتي في حالة قتلي نصف دية الرجل فأنا لست اقل اهمية من الرجل ولست نجسه حتى انني انقض وضوء الرجل بمجرد الملامسة ولست بلا احساس لأبقى اربعة اشهر وعشرة ايام في المنزل حداداً على رجل قد يكون اذاقني الامرين في حياته ولن ارضى أن احبس في المنزل حتى لايفتن بي رجل ما ولن ارضى أن اغطي وجهي وكأنني اخجل منه ولست ضلعاً اعوج ولا قارورة ولا ارضى أن يتم قرني بالدابة والسكن في الشئوم ولماذا اصوم واصلي واحج واعمل العبادات وحينما اموت وزوجي غير راضي عني ادخل النار، ولماذا تقوم الملائكة بلعني حينما ارفض طلب زوجي في الفراش وحينما اقوم أنا بطلبه ويرفض فلا عليه شيء ولن تغضب عليه الملائكة، ولماذا حينما يتوفى والدي شفاه الله اعطى نصف مايعطى اخي من الورث بالرغم من انه عاش حياته منذ تخرجه من الثانوي لنفسه وتزوج امريكية وعاش في ديارها ولايسأل عن والده إلا نادراً وأنا من قمت بخدمة والدي اثناء مرضه وكنت اسهر الليالي بجانبه وصرفت عليه وعلى علاجه من مالي واجلت زواجي وعطلت الكثير من امور حياتي ومع هذا فأنا بحاجة المال وأخي غني جداً، ولن ارضى أن اكون مجرد جارية ضمن اربع جواري يأتيني الرجل 6 مرات في الشهر وكأنه متفضلاً علي بهذه المرات السته، ولن ارضى أن يضربني زوجي حتى ولو بمسواك بحجة انني امرأة ومن حق الرجل أن يؤدب امرأته ولن اقبل أن يرفض زوجي مساعدتي مالياً لعلاجي حينما امرض بحجة أنه ليس من واجبه شرعاً علاجي أو شراء كفني بعد مماتي، ولا ارضى أن يكذب علي زوجي لأن الكذب على الزوجة يجوز شرعاً، ويؤسفني أن احمل وألد وأربي وفي الأخير ينسب الطفل لوالده بدون ذكر لمن تعبت عليه ويقتلني حينما اعلم أن الطفل الذكر يخير عند سن السابعة بين والدته ووالده في حال طلاقهما ولكن البنت تعطى لوالدها حتى ولو كانت ملتصقة وتبكي في حجر والدتها، يؤسفني أن المرأة ليس لها الحق في تقرير مصيرها فيستطيع الزوج طلاقها متى ما شاء واعادتها متى ماشاء وكأنها نعجه يقودها كما يشاء ويبيعها متى ماشاء ويؤسفني أن الزوجه حينما تريد الطلاق يقال لها ردي له مهره حتى لو كان قد مر على زواجها ستون سنة، ويسؤني أن المرأة تعطى مهراً عند الزواج وكأنها بضاعة تشترى بمقابل، لا ارضى أن اوصف بأنني كفاره للعشير وناكره للمعروف مع أن هذه الصفه موجوده في الرجال اكثر من النساء ولا ارضى أن يعتبرني احدهم ابتلاء ابتلى بي الله والدي الذي سيدخل الجنة إن صبر على بلواه وهو أنا وأخواتي البنات، ولماذا اطرد من رحمة الله بمجرد انني نتفت احدى شعرات حاجبي أو لبست الباروكة، ولماذا لاتدخل الملائكة المنزل وأنا كاشفة لشعري، ولماذا حينما يغيب عني زوجي ولا اعرف عنه شيئاً يجب أن انتظره 4 سنوات قبل أن يطلقني القاضي، ولماذا مع كل هذا الأحتقار للمرأة والإنتقاص من آدميتها وتفضيل الرجل عليها واعتباره اكفأ واعقل واعلى منها بدرجة وهو الوصي عليها والمسئول عنها إلا انها حينما تخطىء فهي تأخذ نفس عقوبة الرجل ومع هذا هن اكثر اهل النار.
    اعرف بأن الكثيرات من النساء لايرضين بذلك ولكنهن لايظهرن عدم رضاهم ويخبئنه في انفسهن وقد يحاولن تغيير تفكيرهن حينما يبدأن في التفكير بهذا الوضع لأنهن يخفن من هذا التفكير حتى لايشوه الإسلام في نظرهن وحتى لاينجرفن نحو عدم الإيمان بهذه الموروثات الدينية.
    أنا بصراحة ارحم هؤلاء الفتيات المستسلمات ولكن حينما افكر بانهن رضين بوضعهن اقول "بكيفهم" ولكن أنا انسان ولي كرامة ولي عقل ولا أرى أن زوجي مثلاً افضل أو اعقل مني أو قادر على فعل شيء أنا لا استطيع فعله فلماذا ارضى بأن اكون اقل منه حتى ولو بدرجة.
    رأينا وضع البلدان التي لايحكمها سوى رجال وهي اسوأ البلدان اوضاعاً على الأطلاق بعكس الدول المتقدمة التي تشارك المرأة الرجل فيها في اتخاذ القرارات السياسية وحكم البلد ويكفي أن مجندات امريكا المسيحيات واليهوديات اذلوا رجال العراق وافغانستان القبليين وقتلوا من قتلوا منهم.
    كلام مستهلك حفظناه من كثرة ترديده غير منطقي ولايقنع سوى من لايريدون تشغيل عقولهم، وإذا كان الرجل يدفع للمرأة المهر ويوفر لها السكن والمأكل فهو ايضاً يدفع المال لشراء النعجة ويوفر لها المأكل والسكن.
    اعرف انكم انتم الرجال اصلاً غير مقتنعون بتبريراتكم وتعرفون يقيناً أن المرأة مهانة ولكنكم تكابرون لسبب أو لآخر والدليل اني كلما تحدث مع احد الرجال عن هذا الموضوع يتحدث كثيراً ثم يصل لمرحله ويقول خلاص قفلي الموضوع ولكنه يبقى مطرقاً رأسه فتره يفكر في الموضوع.

    ++++++++
    وجزء من مشاركتى
    Quote:
    Quote: الاخت نازك الطيب سلام
    لقد فتحت مداخلتك شهيتى فى مواصلة سريعة,وأسمحى لى بمداخلة فى هذه الجزئية
    Quote: الم يكن ابراهيم نبياً مؤمناً بالفطرة؟ ومع ذلك سال الله ليطمئن قلبه فلماذا يحرم على النساء ان يسألن عن مسائل قد تهز الايمان ان سكتن عنها فالصمت لن يحل هذه المعضلات و التفسير بالابتلاء وضرورة الصبر لن يقنع جميع النساء
    ارى نفسي مرتاحة اكثر عندما ارى ان جزء كبير من هذه المسائل هي اجتهادات وتفسيرات افراد وليست نصوصاً قرآنية ونقاشنا هنا يجب ان يكون لماذا يرتفع كلام المفسر لدرجة النص القرآني في القداسة.لان المفسر يمكن ان يؤخذ و يرد عليه فهو بشر و ليس ذلك ممكناً.في حالة النص القراني
    اما ما اشكل علينا من مسائل في القرآن فهنا ياتي اولو العلم الحقيقي رجالاً ونساء ليفسروا لنا وهم الذين ذكرهم القران بعبارة (الذين يستنبطونه) ياتون عن علم و عقل و تدبر و تفكير وليس مزاجا او ثقافة او تقليدا او هروبا لنص بشري قديم.

    الشاهد أن هنالك جزئية مهمة جدا فى هذه المسألة الا وهى ان وضع المرأة والتشاريع التى يسلطها المفسرين والفقهاء على رقابنا اليوم ,لهى بها وجهة حق!! بمعنى أنها نصوص من الشريعة الأسلامية!! لكن ما يفوت علينا فى الغالب الأعم معرفة أنها بأختصار هى (تشاريع) مرحلية!كمال الدين الأسلامى ليس فى الشريعة الأسلامية ولكن فى الأسلام اذ هو دين الفطرة التى فطر الله عليها الناس (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله، التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق الله، ذلك الديـن القيم.. ولكن أكثـر الناس لا يعلمون))
    أذن فما بال الشريعة تقصر عن ذلك الشأو ؟؟فى حقيقة الأمر الشريعة كانت حكيمة كل الحكمة وعادلة كل العدل فى وقتها.. أذ انها فى مسألة المرأة فى ذلك العهد ,تحديدا أعطت حقا لمخلوقا فى مجتمع مجرد حياتها جريمة تؤد خوف العار والسبى!! {وإذا الموءُدة سئلت * بأي ذنب قُتِلَتْ},لذلك جاء الأسلام وأخرجها من حفرة الوأد,وهذا لعمرى انها لمستحقات حياة تعتبر قمة فى الكرامة فى وقتها اى القرن السابع.
    السؤال هل حوجة أنسانية القرن العشرين ومشاكلها هى نفس حوجة ومشاكل القرن السابع؟؟أم ان الحكمة الألهية مدخرة لأنسانية القرن العشرين مايناسب طاقتها من (الدين الأسلامى) نفسه وليس فى الشريعة الأسلامية حل لتلك المعضلات الانية؟ والأجابة ما أره من جانبى مقنعا لى شخصيا ان الشريعة الأسلامية ليست هى الدين بل طرف من الدين.
    الشاهد ان لكل وقت شريعتة ابتداء من سيدنا ادم أبو البشر اذ شرع زواج الاخ من اخته وكانت امنا حواء تلد تؤاما ,فيتزوج تِؤام الاخ من تومة اخية وذلك لحكمة اقتضتها تشاريع ابونا ادم لحوجة مجتمعة,وتتوالى الشارئع بحسب حوجة المجتمعات وطاقة عقولها واستعدادها,حتى عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,كما أشرت سابقا,جا الأسلام ووجد وضع المرأة ماعندها حق الحياه نفسه خلى عنك حقوق متساوية مع الرجل.
    هذا فيما يخص جانب الشريعة الأسلامية وهى لغة كأنها مشرع ماء أى قانون شرع !...الخ أما الأسلام ففيه الحق المتساوى للمرأة مع الرجل عندها حق العصمة وحق الطلاق وحق الكرامة ((فاستجاب لهم ربهم: أني لا أضيع عمل عامل منكم، مـن ذكر أو أنثى، بعضكم مـن بعض)).. وحديث النبى صلى الله عليه وسلم (النساء شقائق الرجال)
    قبل ان استطرد سوف اتوقف هنا واِؤكد على نقطة مهمة جدا الا وهى
    أن لمن يسمون( رجال الدين ) مصلحة كبيرة فى تخويفنا فى البحث عن حقوقنا فى أصل الدين,وذلك بالوصاية باعتبار أنهم أوصياء على الدين وأحلوا لأنفسهم حق التفاسير والتشاريع ,وجعلوا من أنفسهم كما كان يفعل رجال الكهنوت والبابوات والأساقفة سلطة وسيطه بين الخلق والخالق,لذلك يتم الأرهاب الدينى بألآيات القرآنية وتضعيف الأحاديث النبوية وغيرها من الأساليب المعروفة ,مما يجعلنا نقف فى عتبة( الأستفسار والأستغفار),وهذا بالطبع ليس هو مراد الله لخلقه بجميعهم (( كل نفس بما كسبت رهينة ))
    لذلك المعرفة الدنيوية هى تؤام للمعرفة الدينية وبمثل الحالة التى نعى بها ونجتهد ونكون مسئولين فى تحصيل معرفتنا الدنيوية فأن المعرفة الدينية ليست بأقل واجبا من مثيلتها ,لذلك لانخول فيها وسطاء سموا أنفسهم بأنفسهم رجال للدين ,هى وظائف يصرفون عليها رواتب ومستحقات ومكانة اجتماعية دنيوية.
    أحترامى
                  

09-26-2012, 02:38 PM

بثينة تروس
<aبثينة تروس
تاريخ التسجيل: 08-17-2012
مجموع المشاركات: 696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بثينة تروس)
                  

09-26-2012, 03:13 PM

لطفي علي لطفي

تاريخ التسجيل: 08-16-2009
مجموع المشاركات: 1287

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بثينة تروس)

    Quote: تشييع الزبير محمد صالح
    بعد الدقيقة الأولي اري نساء محجبات في التشييع الفقه الأنقاذي
    الجمهوريين عندهم رأي عتيد تقدم فيه الاستاذ سيد الشهداء الي المقصلة فما هو رأيكم ام هو فقه الضرورة

    المرجو من اصحاب الخبرات انزال الفيديو من اليوتيوب


    شكرا يا اماني العجب للاستجابة
    وشكرا لفقه الضرورة للطناش فأسلوب الحرب كر وفر وحورهن العين في الانتظار

    وشكرا يا بثينة علي الرد الشافي ومن خلفك العفراء بنت سند فهنيئا لك يا متوكل وانت مزف بالمرأة الانسان الي مثواك الاخير عند ربك راضيا مرضيا
                  

09-26-2012, 05:04 PM

Egbal Elmardi
<aEgbal Elmardi
تاريخ التسجيل: 04-08-2007
مجموع المشاركات: 1148

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: لطفي علي لطفي)


    يا بدر الدين سلام
    ياخي ما سألوك دفنتو ضباط رمضان كيف؟؟؟؟
    وحكم التعذيب في الإسلام....
    وحكم الإغتصاب في بيوت الأشباح شنو؟؟؟...كان رجال ...كان نسوان......
    كل الأسئله دي وغيرها عامل رايح منها...
                  

09-26-2012, 06:26 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: Egbal Elmardi)

    Quote: ...

    الشاهد أن هنالك جزئية مهمة جدا فى هذه المسألة الا وهى ان وضع المرأة والتشاريع التى يسلطها المفسرين والفقهاء على رقابنا اليوم ,لهى بها وجهة حق!! بمعنى أنها نصوص من الشريعة الأسلامية!! لكن ما يفوت علينا فى الغالب الأعم معرفة أنها بأختصار هى (تشاريع) مرحلية!كمال الدين الأسلامى ليس فى الشريعة الأسلامية ولكن فى الأسلام ا


    أذن فما بال الشريعة تقصر عن ذلك الشأو ؟؟فى حقيقة الأمر الشريعة كانت حكيمة كل الحكمة وعادلة كل العدل فى وقتها.. أذ انها فى مسألة المرأة فى ذلك العهد ,تحديدا أعطت حقا لمخلوقا فى مجتمع مجرد حياتها جريمة تؤد خوف العار والسبى!! {وإذا الموءُدة سئلت * بأي ذنب قُتِلَتْ},لذلك جاء الأسلام وأخرجها من حفرة الوأد,وهذا لعمرى انها لمستحقات حياة تعتبر قمة فى الكرامة فى وقتها اى القرن السابع.



    السؤال هل حوجة أنسانية القرن العشرين ومشاكلها هى نفس حوجة ومشاكل القرن السابع؟؟أم ان الحكمة الألهية مدخرة لأنسانية القرن العشرين مايناسب طاقتها من (الدين الأسلامى) نفسه وليس فى الشريعة الأسلامية حل لتلك المعضلات الانية؟ والأجابة ما أره من جانبى مقنعا لى شخصيا ان الشريعة الأسلامية ليست هى الدين بل طرف من الدين.



    الشاهد ان لكل وقت شريعتة ابتداء من سيدنا ادم أبو البشر اذ شرع زواج الاخ من اخته وكانت امنا حواء تلد تؤاما ,فيتزوج تِؤام الاخ من تومة اخية وذلك لحكمة اقتضتها تشاريع ابونا ادم لحوجة مجتمعة,وتتوالى الشارئع بحسب حوجة المجتمعات وطاقة عقولها واستعدادها,حتى عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,كما أشرت سابقا,جا الأسلام ووجد وضع المرأة ماعندها حق الحياه نفسه خلى عنك حقوق متساوية مع الرجل.





    الشريعة الاسلامية ماهيتها

    الاسلام ماهيته ومفارقته للشريعة الاسلامية


    مرحلية التشاريع فى الشريعة الاسلامية لكمال الدين الاسلامى

    الشريعة الاسلامية ليست هى الدين بل طرفاً من الدين

    الشريعة الاسلامية لا تلبى حاجات وطاقة البشرية فى القرن الحادى ةالعشرين


    شريعة الوقت .._________

    * للجمهوريين دلالات مختلفة لمصطلحات التعريف بالاسلام وللمصطلحات الاسلامية ..
    * فهم يفرقون بين الاسلام والشريعة الاسلامية ..
    * ويجعلون الشريعة الاسلامية تشريعاً ظرفياً لاكمال الدين الاسلامى فى الوقــت المعين .
    * لا ثبات للشريعة الاسلامية فهى تتجدد بتجدد تحديات البشرية وسعيها للتكيف مع دين الفطرة الاسلام .
    * مفهوم الدين يحتاج قطعاً الى إضاءة حوله فى الفكر الجمهورى ..

                  

09-26-2012, 07:23 PM

بدر الدين اسحاق احمد
<aبدر الدين اسحاق احمد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 17127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: صدقت يا أخ بدر الدين؛ يلا ورينا الله قال شنو في صلاة الجنازة للنساء



    الذين سألوا عن الايات القرانية المفصلة والمتحدثة عن صلاة الجنازة للنساء ..



    كدا الصلوات المفروضة ذات نفسها ( المغرب ، العصر ، الظهر ، الصبح ، العشاء ) وين ربنا ذكرها فى القران
    ووين الايات المحددة لعدد ركعاتها
    ووين كيفية وهيئة اداء تلك الصلوات
    ثم السؤال الاهــم للجمهوريين :
    الصلاة دا من فروع القران ولا من اصول القران ؟
    ودا المدخل الى الصلاة وفقهها فى الفكر الجمهورى






    __________

    شهادة عضو فى هذا البورد على حضوره الى منزل محمود محمد طه قبل المغرب بوقت كافى وبقائــه حتى خروج وقت المغرب
    ومحمود جالس فى كرسـى يحمل طفلة صغيرة ولم يتحرك من مقامــه ابداً
    وحشد من الجمهوريين أقاموا الصلاة ( المغرب )
    علماً بأن هذا العضو لم يصلى معهم ( قناعاته فى ذاك الوقت )
    الصلاة فى الشريعة
    الصلاة فى الحقيقة
                  

09-27-2012, 10:35 PM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: بدر الدين اسحاق احمد)

    Quote: كدا الصلوات المفروضة ذات نفسها ( المغرب ، العصر ، الظهر ، الصبح ، العشاء ) وين ربنا ذكرها فى القران
    ووين الايات المحددة لعدد ركعاتها
    ووين كيفية وهيئة اداء تلك الصلوات

    اذا يجوز للمسلم ان يتقيد بكتاب الله المنزل ، ويتوخي الحذر والحيطه في الاحاديث التي تنسب للرسول
    لان من نسبها للرسول ،ليس رب العالميين ، بل بشر مثلنا ، لم يتح لهم عصرهم الا آلية الجرح والتعديل
    وهي آليه من صنع البشر (الفقهاء في عصور لاحقه لاترتبط بالوحي او التنزيل ) لم تاتينا منزله في الذكر الحكيم !!! لذلك يحق لكل مسلم
    مؤمن باالله ورسوله ان لايتفق مع اجتهاد الفقهاء (الذين هم بشر محكومين بمعارفهم وواقعهم المعرفي وظرفهم السياسي الخاضع لسلطة حاكمة )
    بناء علي ماتقدم يحق لكل مسلم /مؤمن باالله تعالي ان لا يركن لتاويلات البشر المرهونيين لواقعهم المعرفي الزماني /المكاني المقيد باجواء عامه
    تفرضها مجتمعاتهم (الزماكنية ) ويرفض الصلوات الخمس لانها اجتهاد بشري ملحق ببشر مرهوننيين بظرفي المكان والزمان
    وهذا يتناقض مع محكم التنزيل السرمدي الذي يصلح لكل زمان ومكان بغض النظر عن حجم المعارف المتاح للبشر او طبيعة السلطة الحاكمه
    التي تقيد وتدمغ الزمان بخاتمها وشرعية مليكها المفدي
                  

09-28-2012, 00:41 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: MAHJOOP ALI)

    Quote: كدا الصلوات المفروضة ذات نفسها ( المغرب ، العصر ، الظهر ، الصبح ، العشاء ) وين ربنا ذكرها فى القران
    ووين الايات المحددة لعدد ركعاتها
    ووين كيفية وهيئة اداء تلك الصلوات


    يا بدرالدين ما جاوبت علي السؤال
    هل هناك أي شيئ في القران عن تشييع النساء للجنائز
                  

09-28-2012, 06:22 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجمهوريين وفقه تشييع النساء للجنائز ... (Re: ناصر جامع)

    Quote: شهادة عضو فى هذا البورد على حضوره الى منزل محمود محمد طه قبل المغرب بوقت كافى وبقائــه حتى خروج وقت المغرب
    ومحمود جالس فى كرسـى يحمل طفلة صغيرة ولم يتحرك من مقامــه ابداً
    وحشد من الجمهوريين أقاموا الصلاة ( المغرب )
    علماً بأن هذا العضو لم يصلى معهم ( قناعاته فى ذاك الوقت )
    الصلاة فى الشريعة
    الصلاة فى الحقيقة

    الأستاذ بدر وضيوفه
    السلام عليكم ورحمه الله
    وبما اننا نشهد كما من الجمهوريين وأصدقائهم في هذا البوست فدعونا نناقش الفكر الجمهوري وليس مواقف الجمهوريين
    محمود يقسم القرآن لأصول وفروع والأمر الى شريعة وسنة
    الشريعة هي ما فرضتها النبي الكريم على قومه من أحكام لأنهم كانوا دون السنة ومارس هو السنة فس نفسه والتى هي الأصل .
    ظلت الشريعة هي الحاكمة (بحسب محمود )على حياة المسلمين لعصرنا حتى تهيأت البشرية لتقبل السنة فجاء محمود (مفوضا من الله كما يدعي ولا يثبت ) لتعديل الأسلام من نسخة الرسالة الاولى لنسخة الرسالة الثانية وفيها يعمل كل فرد جاهدا على تقليد الرسول الكريم حتى يفضي به التقليد الى الأصالة والتى عندها يترك تقليد الرسول ليقلد الله مباشرة وفي الأصالة وحق الأصيل والتى يدعي محمود وتلاميذه انه وصلها (اي محمود ) :
    تتغير الشهادة إلى - لا إله إلا الله - المجردة (فلا داعي للشق القائل بتقليد الرسول (محمد رسول الله )
    تتغير الصلامة من صلاتنا التقليدية ذات الحركات ليأخذ كل فرد صلاته بل وشريعته الخاصة كفاحا من الله ولذا لم يكن محمود يصلي صلواتنا المعهودة كما قالت بذلك بنته أسماء وكذلك حارس السجن الذى حبس فيه محمود قبيل المشنقة حيث افاد ان محمود جلس جلسة واحدة لم يتحرك من العصر حتى صباح اليوم التالي (لا عصر ولا مغرب ولا عشاء ولا فجر )
    يتغير عنده الصوم لذا كان يصوم محمود ما سماه بالصيام الصمدي وهو صيام المواصلة كما شهد بذلك دالي وقد نهى النبي عن صوم المواصلة.
    تتغير الزكاة لأن الأقتصاد سيتحول الى الرأسمالية .
    الحج في الشرع الخاص غير وخاص عند الأصيل لذا لم يحج محمود في حياته كما نعلم وإعتقادا في أصالته كما قالت أسماء بنته.
    فكل الاسلام في الفكر الجمهوري دين جديد وفقه جديد من إنشاء محمود .
    محمود يدعي أنه نبي ورسول وانه هو المسيح المنتظر وأنه الأصيل الأوحد ( في عصره ) فهل يملك أي دليل على ما يدعي .
    لا يملك أي دليل وليس لديه أي تفويض من الله بتعديل الشريعة ولم يتسطع هو ولا تلاميذه من الإجابة على سؤال بسيط متكرر:
    أين الإذن لك من الله يا محمود بفعل هذا التعديل في دين الله ؟؟؟
    محمود ذهب الى ربه وتبقى الإجابة هي أكثر ما يحير أنصاره ويحيرنا جميعا.
    حوار الفكر الجمهوري لا يفيد بالنصوص حول احكام الشريعة لأنهم لا يؤمنون بالشريعة أصلا ويدعون ان حكمها وعهدها قد ولى وإن كانت حكيمة كل الحكمة في وقتها .
    الحوار يجب ان ينصب حول إداعاءات محمود نفسها وهل هو رسول نبي صادق ام احد الكذابين ؟؟؟
    أتمنى ان يكون الحوار علميا وبأدلته وأنا على إستعداد لتعضيد كل ماذكرت بالوثائق ، ولكنها أصبحت من باب المسلمات لدى الغائرين في أعماق الفكر .
    كامل التوثيق عما لخصت واجملت عن الفكر هنا :

    الفكر الجمهوري ....... جرد الحساب
    تحياتي
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de