دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 وروحي ليه مشتهيا ودمدني
|
مدني .. فعلاً تستحق
.. ومدنى بوقع اسمها في الاذهان ترتبط بكل شيءجميل .. ومنها اخذت الخرطوم هذا الزخم في كافة المجالات .. ومنها كان الاشعاع الاول والنور الباهر .. ومدني مدرسة استقت منها كل مدن السودان معاني الجمال وخلق الابداع والمبدعين .. والحديث عن المدينة الساحرة لا يمكن ان تصفه الكلمات او يخطه يراع لانها اكبر من هذه الحدود المسطورة على ورق فقط .. ومدني ستظل شمساً تهب الضياء وترسل اشعة الثقافة والعلم بالوانها لانها رحم ولود وابناؤها منارات سامقة وطاقات ابداعية سيظل هؤلاء يرسمون بها اجمل اللوحات التي لم ترسم بعد او تراود خيال فنان ..
وهي قلب نابض في جسم الوطن الذي اكلته الصراعات واوهته بكثير العلات والتناحر والشقاق . كان التوفيق منطقياً لاختيار مدني موطناً للثقافة ان الشواهد على ذلك كثيرة واسبابها موجودة لدى اي سوداني عادي وبالفطرة ومدني التي غذت ساحات الفكر والموسيقى ستملأ الآفاق غداً وهي تحتفل بأن تتوج عروساً في كامل حلتها ارضاً للثقافة بين عواصم السودان التي هي بلا شك تؤمن على هذا الاختيار .. ومنها ازدهرت كل ضروب الحياة من تعليم وصحة وفنون بفضل ابنائها الذين يمثلون الطبقة المستنيرة والآخذة بزمام المبادرة والوعي بان مدني ليست كبقية المدن وهي النموذج الحي لتأكيد ان الثقافة جزء اصيل فيها لم تكتسبها مجرد اكتساب او نهوض بنايات واعمدة اسمنتية ومجرد لافتة لتشير ان هنا «مجمع ثقافي» لا تنتج سوى «الخواء» ولكن مدنى باهلها بتنوعها الثقافي والمجتمعي .. والمواكبة الان هي اهل لتكون عاصمة ثقافية الى الابد .. !!
كلاكيت آخر مرة
اليك يا أنت.. ضاقت بي المدينة لم تعد تحتويني .. وصخبها الذي تنامي له عشقي استحال الى سلاسل عنيدة تقيد فرحي الطفولي .. اليك اسوق مشاعري كقطعان في مرعي الحياة تأكل العشب وتكبر من جديد . وانا ابحث عن ذاتي من جديد ، فيا انتي .. انتي كسرت في حياتي انفعالات الحب الانقي ، فازرعي في حدائقي الفل والسوسن فانت بارادتك وابتسامتك تملكين الفرح والعيد فانشريها في حياتك وحياتي .. ويا انت حين يمر الصباح الآتي من نافذتك تعلقي بضوئه وانثري ضياء فرحك مع شمسه
هذا ما سطره يراع الاستاذ مزمل عابدين بجريدة الحياة السودانية تاريخ 13/10/2003م
شكراً لك يامبدع على هذه الصورة الرائعةوسلام لكل أبناء مدني بالداخل والخارج ولكل عاش في مدني
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
شكرا لك عزيزي ابراهيم علي
وقد عدد لي مرة اخي محمد احمد شيخ العرب في حي ود أزرق وحده- بيتاً بيتا- من كل بيت خرج أحد مشاهير السودان- بل والعالم- فمن هذا الحي وحده خرج الزعيم اسماعيل الأزهري واحمد خير المحامي (اول وزير خارجية) ومحمد نجيب (رئيس مجلس قيادة ثورة يوليو المصرية) وابراهيم الكاشف، وعلي المساح، وربما بوكاسا، ولم يترك منزلاً إلا وذكر لي واحدا من المشاهير، وسأحاول أخذ كل الأسماء منه مرة أخرى،
وإليكم هذا الرابط لمزيد من التفاصيل
http://www.wadmadani.8m.com/html/ibdah.htm
وبمناسبة الأبيات عنوان البوست، فقد كان الأستاذ محمد الأمين يغني بمسرح الجزيرة بود مدني، فطلب منه الجمهور أغنية روحي ليه مشتيهة ود مدني، فلم يغنها لهم (وكان هو الوحيد الذي يعرف سبب عدم غنائه لها)، فألح الجمهور وهتفوا بها، فغناها، لكنه لم يستطع اكمالها، فقد خنقته العبرة، فوضع يديه على وجهه، فلم يكن بد من اسدال الستارة، وبعد وقت عاد الى المسرح معتذرا عما حدث..
عشان كده روحي دائما مشتهية ود مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
ولا أقول الا كما قال توفيق صالح جبريل
ولي صحاب سقوني الود في " مدنـي" بظل عيش نضير مشرق الــدار
وثم في كسلا والقاش منــــــــدفق جار رفيق رعاه الله من جــار
جاذبته الود حتى لان وانبــعثـــت منه الشجون فجاراني بمضمار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: انور الطيب)
|
سماح السمحة شكراً على الطلة البهية (ما يجي واحد طائر يقول دا كمان غزل) وحظر فوري لي، بهظر من حسي
تمبس تكفي مدني انها أنجبت إيهاب وتسلم ياملك ودائماً أروحنا متعلقة بالجمال وأماكن الجمال أينما كان
Mandingoo
شكراً جزيلاً على هذه المداخلة الرائعة واللنك الذي يفوح بعيق وعبير مدني الفواح وبكل أحيائها الجميلة ودائماً أرواحنا تعشق مدني
راوية بنت العباسي الف تعظيم سلام سؤال ليه روحك مشتهية ود مدني ؟؟
مدني يامبدع سلامات وشكراً جزيلاً على هذه اللوحة الفائقة التعبير المؤقنة بالتأمل والصفاء والوله الصوفي المقيم بدواخل كل من ولد أو عاش أو عشق مدني سلام مرة أخرى
رجاء سلام واحترام فعلاً هذه هي مدني التي نغني لها ونعزف لها قيثارة الفرح القادم في ربوعها التي ما فتأت تخرج كل يوم جديد فنان أو مبدع في كل المجالات ومدني ليست مدينة مصنوعة كالخرطوم أو غيرها من المدن بل مدينة فريدة في ذاتها مدينة ولوود حبلى بالمزيد من المبدعين (وداللمين، عركي ، عصام محمد نور، المساح، الكاشف، الديبة، حمد ، عصام غانا، حيدر قطامة) والقائمة تتطول
شكراً أنور الطيب على هذه المداخلة القيمة
وشكراً لكم جميعاً احبتي عشاق الفن الأصيل والطرب الرفيع والفن الراقي والذوق الجميل عشاق مدني ألف سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
الاخ ابراهيم علي
لك التحية وكثيرا من الإحترام
اشكرك على الرد على صمتي
لكن ما قصدت كان
لمايقولوا مدني....... الكلام بقيف
لكن لما رجعت مدني بعد فراق اكتر من 10 سنوات لقيتا ما هي الكانت زمان
الشوارع بقت ما شوارع
الإضاءة مافي
الظلط مافي
الحياة بقت صعبة بالذات بعد ما مشروع الجزيرة شبه وقف
الناس كلها مشت الخرطوم
والخرطوم بقت لا تطاق من كترت الناس
يعنى وبعد دا مافي زي مدني
لكن حصل لمدنينا شنو؟
المدينة ما بقت مركز سياحي تهفو له الناس من كل انحاء السودان بالذات العرسان
مافيه الا شارع واحد للسياحة انقر شنو؟ شارع النيل وياريت يكون تامي شارع
صدقني في خلل حصل في مدني بس مافي زول قادر يصلحو
بتكلم من حرقتي
سماح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: sama7-au)
|
الأخت سماح سلام مربع وكده
دائماً ما يكون الصمت أبلغ من الحديث، فقد اصبتي عين الحقيقة بهذا التشخيص المبدئي للحالة، التي أحلت بمدينة الخضرة والجمال ... مدني، وهذه نتيجة طبيعية لما هو قائم في الوطن من تشريد للكفاءات، وقتل المواهب، والمبدعين ... واستبدالها بالهوس الديني المتطرف حتى أصبحت مدني تفرخ بعض جماعات الهجرة والتكفير، التي انطلقت قبل سنين من إحدى أحيائها على ما أظن ..ولكن الأمل قائم في أن تعود تلك المدينة الحالمة الوداعة، التي يلف خصرها النيل الأزرق الدفاق..
وتعود لها سيرتها الأولى التي كانت محراباً للآداب والفنون، وكل ضروب الفن والرياضة والثقافة لكي الله يامدني ..ولكل مدينة جميلة لها الله في هذا الزمان الذي أصبحت فيه بعض المدن أشباح بسبب الهجرة القسرية أو الطوعية، للعاصمة التي لا أعتقد أنها سوف تستوعب كل هذا المد البشري الزاحف نحوها، والتي أصبحت قنبلة مؤقتة للانفجار في أية لحظة، لها الله أيضاً ولساكنيها ولمحبيها الف سلام .
والكلام دائماً ياسماح لمن يكون عن مدني يكون ذو طعم ونكهة ومذاق خاص وبرضو نغني مع وداللمين (ياريتني لو أقدر أقول فيك الكلام المانكتب وأجلي المقاطع بالذهب)
ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
وقد وعدتكم بسرد فطاحل السودان الذين خرجوا من ود أزرق وحدها، وهأنذا أوفي بوعدي وقد مدني بالأسماء الأخ محمد أحمد شيخ العرب..
من ود أزرق خرج الشاعر محمد عبد الحي، والشاعر محمد خير شقدي، والفنان عوض الحاج، والفنان سرور الذي جاء من ود المجدوب ليسكن في مدني فترة قبل أن يرحل للعاصمة، وقد سكن المفكر الكبير عباس محمود العقاد في منزل مدني أحمد يحيى وذلك أبان الحرب العالمية الثانية، ومن السياسيين جعفر محمد نميري والشريف حسين الهندي، والسياسي الإثيوبي أمان عندوم والمفكر بابكر كرار، وعلى رأسهم البطل علي عبد اللطيف- والذي كانت بداية ثورته في مدني حينما رفض أن يحيي ضابطاً بريطانياً أعلى رتبة منه مر به في شوارع ود مدني- والأمير عبد الرحمن نقد الله، والأستاذ حماد توفيق، ومن الرياضيين أعظم لاعب كرة مر على السودان وهو اللاعب بادي الذي ظهر في الخمسينات، وكذلك اللاعب الأسطورة سيد مصطفى (أول أجنبي لعب في اتحاد جدة)، وفطاحل الكرة السودانية سانتو اخوان (المرحوم عبد الله، وبابكر والفاضل أمد الله في عمريهما) وكوري اخوان، واللاعب الفذ ابراهيم محمد علي (ابراهومه) وشقيقه حمد النيل، ولاعبي المريخ الذين كانوا يسكنون عزابه في منزل واحد وهم عبد الله ماماو الذي يقول فيه رئيس نادي النصر السعودي أنه لم ير قط لاعبا افضل من ماماو، واللاعب علي بليه، والحارس حمدي خاطر، ومن الفنانين الذين أنجبتهم مدني غير الفطاحل الكاشف وودالأمين هناك ابو عركي البخيت وعبد العزيز المبارك والمرحوم عمر احمد (صاحب أغنية كان بدري عليك)، والفنانين رمضان حسن ورمضان زايد والخير عثمان ومحمد مسكين وحسن الباشا ومحمد عجاج وبدر الدين عجاج وحسن عجاج.
وبرضو تقول لي روحي ليه مشتهية ود مدني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
العزيز ماندينقو
احب اضافه
الاستاذ فضل الله محمد الصحفي المخضرم و الشاعر الفذ و الانسان المرهف صاحب معظم اغاني محمد الامين و ابو عركي و طبعا اهمها الاكتوبريات التي حين كتبها كان عمره 21 عام نعم انه عبقري و روحي ليه مشتهيه ود مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
في أول زيارة لجعفر نميري لمدني بعد انقلابه ، كنت طالبا بحنتوب وقد قررنا أن نذهب إلى مدني لمقابلة نميري بالشينة فوجدت أهل مدني قد نظموا صفوفهم وحملوا مكبرات الصوت وهم يهتفون في وجه نميري
أكتوبر آخر يا ثوار
لم استطع ترديد هذا الهتاف مع أهل مدني لأن العبرة خنقتني
ولأن صورة مدني الثائرة لا تخذلني أبدا
,اذكر بمأمون بحيري أحد أهم الاقتصاديين في السودان
وأذكر بأبناء الفضلي يحي ومحمود فهم أصلا من مدني
وأذكر بالمناضل فاروق أبو عيسى
وإلى مدني ينتمي عدد من الأساتذة الذين انتشروا ونشروا العلم في أنحاء السودان المختلفة
ومدني مدينة سياحية من الطراز الأول - إذا انصلح حال السودان - فإليها انضمت حنتوب الجميلة ، ومنها غابة أم بارونة وحول شاطئها الجنائن والخضرة ، وبركات ومارنجان والنشيشيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
ولا ننسى من أهل العلم البروف النذير دفع الله، والمحامي عبد العزيز شدو
وتذكرت الآن رئيس جمهورية إحدى دول أمريكا اللاتينية الذي أوردت قصته منذ اثني عشر عاماً جريدة (ود مدني)، وخلاصتها أن هذا الشخص (والذي نسيت أسمه وأرجو من يعرف اسمه أن يفتح به علينا) ولد ونشأ في ود مدني، ثم شارك في الحرب العالمية الثانية ثم هاجر بعدها الى أمريكا اللاتينية حيث أسس صحيفة ناطقة بالانجليزية والاسبانية، وانتمى الى أحد الأحزاب حتى صار رئيسا لهذا الحزب، وقد وصل حزبه الى ان يكون الحزب الأول وحزب الغالبية في البرلمان، وعندما مات رئيس هذا البلد أصبح رئيس البرلمان رئيسا للجمهورية (ليوم واحد) حسب مقتضيات الدستور، حتى تم تنصيب رئيسا للجمهورية، (ولد مدني هذا هو رئيس البرلمان الذي اصبح رئيسا للجمهورية)
وعاد هذا الرجل ليعيش بقية حياته بمدينته الحبيبة (ود مدني) ويموت فيها ويدفن في ثراها.
وبرضو تقول لي روحي ليه مشتهية ود مدني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
Mandingoo
تحياتي مرة أخرى فقد أخجلت تواضعنا بهذه المداخلات القيمة وروح البحث الخلابة فقد أعدت للذاكرة أسماء عظيمة نتمنى لمن رحل عننا الرحمة والمغفرة ولمن هو بيننا دوام الصحة والعافية وطول العمر .شكراً كثيراً على هذا السرد الرائع لكل هذه الشخصيات ولمن ذكرت أنه كان رئيس إحدى دول أمريكا اللاتينية وأتمنى من يحفظ ذلك الاسم أن لا يبخل علينا به ويمدنا به ومزيد من التواصل ياعزيزي ماندينقو
keiga2000
سلامي أعتقد أن مدني لن تعقر في ما ذكرت بل هي حلوب ولوود بكل إبداع التحية لأهل مدني في كل الأصقاع
راوية العزيزة شكراً شكراً لهذه المداخلات واعتقد أن مدني تستحق كل تقدير واحترام ولابد أن نعطي كل ذي حقي حقه فبرغم أنني عشت بعض الفترات في مدني متنقلاً بين احيائها من بين الدباغة وبانت وحي المطار والدرجة وبعض الأحياء إلا أنني أعشقها عشقاً خرافياً لكي ولها كثيري حبي واحترامي
ودقاسم سلامي الحار وشكراً للعبور والمكوث قليلاً .
العزيزة رجاء وبما القائمة طويلة أتمنى لكل من ذكر فيها الصحة والعافية إن كان على قيد الحياة ومن رحل الرحمة والمغفرة وما زلنا في انتظار المزيد يا أبناء مدني البررة
وما زالت روحي مشتهية ود مدني وليه برضو مشتهية ود مدني
مدني يارائع شكراً جزيلاً على هذه اللوحة المميزة والتي أضفت روحاً وشجناً خاصاً لتلك البقعة مدني السني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Raja)
|
في مثل هذا الصمت الارتوازي من العام لم تكن مدني تفتح في ضجيجها بوابة للصمت السهوي ، يعيد الصبية صياغة وتنقيح الجدول المدرسي ليسمح بادخال لهويات ، هذا بالطبع بعد ان تناقلت الاشاعات خبر تأجيل العام الدراسي حتى ظنها الصبية امر مؤكد . كانت صناعة الناقلات والعربات الصغيرة تتقمم قمة الجدول وتتقزم لهويات صغيرة اخر كانت تقممت في فترات الاجازة المدرسية – وذلك قبل بث التلفزيون في بداية سبعينات القرن السابق والذي ادخل لجدولة اللهو الصبوي بعض مبتكرات نتيجة لما يبثه من مسلسلات تاريخية ، اذ لا يكتفي الصبية بتزييف المسلسل للتاريخ بل يضيفون لمساتهم فتتحول ادوات صناعة الناقلات والعربات الصغيرة الي سيوف ودروع و تجد اعلانات الحرب تتداول بينهم وسط اصوات الصهيل .
جغرفة توزيع الصبية على المدارس تتحكم في مزاجية الطفل فالاحياء التي تجاور النيل يكون مزاج الصبية فيها نيلياً اذ يصل التمرد اوجه بالسباحة على ظهر النيل وصيد الاسماك ، عدا ذلك تجد مزاجاتهم مشاغبة بزج غفير الجناين في مغامرات صبيانية قد تؤدي الي اصابات بالغة من جانب الصبية ، غفير الجناين في مخيلة الصبية انسان قاسي لا يغفر و لا يغفل . يكون صيد الطيور بالشباك والنبال في الجناين المتاخمة للنيل هي السمة السائدة بين الصبية المتجغرفة احياءهم ومدارسهم بحوافي النيل.
اما المدارس المتجغرفة بحدود السوق الكبير – المدرسة الشرقية – فالانتماء اليها تحكمه اوضاع طبقية اجتماعية مبطنة غير معلنة . قربها جغرافيا من الحي البريطاني الذي تسكنه طبقة ارسطوقراطية السلوك ومتوسطة الدخل اغلبهم من مهندسي الري المصري وبعض القضاء واعضاء الحكم دفع بكبار التجار وصغارهم الي ضرورة الحاق ابناءهم بنوايا تسلقية مبطنة –ربما- او باعجاب مبطن –ربما- بطبقة (الافندية) التي رغم ان التجار يتفاضلون عليها بدخلهم الاعلي الا انهم لا ينجحون في الافلات من الاعجاب بها والتسابق –كثيرا- لقضاء حوائجهم فكثيرهم غريب عن المدينة ، والمدينة –تقليديا- لا تعترف الا بأهلها .
هؤلاء الصبيه مزاجهم من تسنيم لوضعهم الطبقي و قربهم من السوق والنيل صبغ عليها سلوكيات تختلف عن سلوكيات صبية مدارس الاحياء ، السوق يكفل لهم مط افقهم حول المدينة ، كما ان مساحة السوق الضيقة واذدحامها منعتهم من ممارسة العاب ولهويات تتداول بهارموني متناسق بين صبية احياء مدارس المدينة فهم لا يتراكضون و لا يلعبون (البلي) لضيق المساحة لديهم ، لذا تم تطويع المساحة باداء لهويات اخر تتوافق مع البئية وتمارس في المساحة الداخلية للمدرسة .
للسوق يده الطولي بهؤلاء الصبية فهم يتآمرون علي سور الحرية الملتف حولهم بأسلاك عقارب الساعة ، ففي المساحة الزمنية التي تفصل بين وجودهم حول السوق وبين ساعة نقلهم التي غالباً ان تتم بسيارات موسومة بارقام صفراء يتم امتداد تواصلهم في علاقات امتدادية بباعة الكتب المستعملة المفترشون جنوب حديقة وقيع الله وشمال مكتبة الوطنية التي وبصرامة صاحبها –عبدالمنعم – يلفظ تجمعاتهم الفضولية حول الارفف .
كما أن موقعهم فرض علاقات ملتوية مع تجار الخضار الذين يفترشون الارض والملجة التي جغرافيا تقع مباشرة شرق الشرقية . وتتشكل العلاقة بصيغة منتهى الالتواء في مواسم بعض الخضروات الموسمية .
للسوق الكبير سلوكه المختلف جداً ، مداً وجزراً ، مع حركة النيل والمدارس . ففي هذه الفترة من اغسطس تنتفخ عبوة النيل وتتفرغ جمهرة الناس في شوارع السوق الضيقة نتيجة لبدء العام الدراسي والذي كان قبله – السوق- ممتلئا مشاطرا النيل في الامتلاء .
تجد سلوك التجار مائلاً الي الكسل وتداول اطراف القهوة والصمت .وتظهر معالم (الشلليات) الي اكتافها .ففي الاتجاه الشمالي لشارع الجمهوية المحلات التي تحدها شمالا حديقة وقيع الله وميدان الاتحاد يصير سلوك التجار بين الانطواء والترفع . شرق الشارع مكتبة الوطنية ومكتبة بوكشب و محلات المعز وفندق الجزيرة وغرب الشارع مكاتب استحدثت لاحقا بالبنك العالمي ثم اضيفت لها موخرا الفرنسي تم بار رمسيس الذي تحول اثر الانقلاب الدستوري عام 83 الي دكان صغير نكست تجارته ثم الي محل لبيع الغاز قبل اغلاقه .جمعيهم جالس وحيدا عدا حالات قليلة تضم اصدقاء قليلين .. صامتين .. وهم في الغالب – بعناية- منتقين .
يمتد هذا السلوك الانطوائي الانتقائي المحلات التي تشكل الجزء الشمالي الثاني والتي تضم مكتبة مضوي التي تنتعش بانتعاش الحركة الاسلامية بالبلاد وتنحسر بانحسارها ، يجاورها محل علي جيلاني الذي مارس فعل التجريب في كل اصناف التجارة قبل ان يرفع رايته البيضاء وينـزوي . ومحلات الخواجة مكرم منسي . يستثنى من هذا السلوك الانطوائي الخواجة بابو والنقلتي محمد الذي يلتف حوله المشاهير من كرة القدم يتحاورون بهدوء الشهرة المفتعل .
في الجزء الآخر من الشارع والذي يبداء –غرب الشارع - بمحلات علي امام والمندمج دوما في تدخين سيجارة لا تنتهي . ووالده امام ، خارج المحل، يتابع بلاجدوى ما يحدث- شرق الشارع- تحت شجرة النيم التي تضم ميرغني صاحب معروضات ميرغني حسن التوم منخرطا في حوار ساهي لا تشوبه تكهنات الارصاد وعبث النيل مع (ثلة) من الافندية في صيغة من امتلك زمام الامر . وبينهم صبي باسط زراعيه بالقهوة تدلي ملامحه بأنه ابنه . يختلس النظر الي التلفزيون الموضوع بدلال علي علي طاولة (سلوى بوتيك ) التي يشاطر صاحبها طه الخواض حوار القهوة الصامت .
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
العزيزة راوية
لك خالص الود
اشكرك يا ستي واكيد حتكوني بتعرفي ختمية اكتر مني لانه مما وعيت على الدنيا لقينا مدني اخذتهم هناك حيث العشق الازلي واكيد الخالة ختمة او ختمية كما نناديها شخصية جميلة ومدني تعيش فيها حتى نخاع النخاع ، وهل لك ان تتخيلي انه سواء بابكر او ختمية لا يرون وطنا لهم سوى مدني رغم انه احنا من عبري وكم ارى مدني تجري في عروقهم ونراها في اعينهم دون ان يتحدثوا عنها.فيكفي ان ترابها يضم ثرى الحبوبة الغالية والدتهم ستنا
وبقول ليكم حق في قول روحي ليه مشتهية ود مدني ، فيكفي ان تجلسي جلسة واحدة مع بابكر صديق لتعرفي عمق هذا المعنى
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
سلام يا خله
انا من عيني النوم قله
ما عايز اغوص مع الفطاحل عن روحي ليه
مشتهيا ود مدني لكن ببساطة كنا صغار
بنردد مع محمد مسكين طيب الله ثراه
الفنان المرهف ولا اسيبا مدني واجي اسكن حداكا
وبعدين جانا محمد الامين وابو عركي
وود المبارك وغيرهم فاثروا الموضوع المحبة
وتعمق الحب والريدة حتي بلغ مرحلة الاشتهاء
وكنا برضو بنسمع ناس ظهرت لي محبة في
مدني شارع القبة ووين يا حبيبي كان مت
ذنبي عليك وده دليل نافذ انه في مدني
كانت الحياة الاجتماعية والانسانية متعافية
لانها علميا النبت الصالح للفن والادب والرياضة
وانا صغير اتعلقت بي مدني لدرجة وانا في الوسطي
اصريت علي اهلي اني لازم ازور مدني المحطة ومدني السني
ومدني القبة وفعلا زرت مدني كلها زمشلاوع الجزيرة
لامن كان مشروع وكانت مدينة جميلة وناسا اجمل
واجمل شئ انو الصداقات الكونتا زمان ما زالت حيه ترزق
وبعد ده تجي تسألني روحي ليه مشتهيه ود مدني
يلا نسمع ود مدني وباقة حب لي اي زول من مدني
سلااااااااااااااام
نصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
الاخ ابراهيم على
مدنى الجزيرة مدنى السنى والجزيرة المعطاء اعطت السودان الخير الوفير انتجت الذهب الابيض وكان فى يوم تحت بياضة يرقد الجنيه السودانى مستلقيا براحته ومدنى الفن وكما عددت بنات العباسى ذالكم العدد من النجوم فى شتى ضروب الادب والفن ومدنى يوجد بها اكبر مركز للابحاث الزراعية والحيوانية فى افريقيا بل يعبر فى مصطاف المراكز العالمية يديره مجموعة من العلماء اسهموا وما زالوا يقدمون الكثير من اجل البشرية لم يقتصر دورهم فى السودان بل تعداهالى كثير من الدول ومدنى الرياضة على سبيل المثال لا الحصر سانتو الكبير وحمورى وفتاح ابو قرون وسيد سليم وسامى عزالدين وكثر احييهم جميعا واترحم على من رحل عن دنيانا الفانية
فالف تحيه لناس مدنى ولمسيد الشيخ شاطوط الذى كرم المراة وجعل من ابنته استاذة فى التربية والتعليم بل فى الذكرى السنوية للشيخ شاطوط تتوافد النساء بقدر عدد الرجال والف ومليون سلام يا مدنى وهذا قليل من كثير قلته وقدتشرفت بزيارته اكثر من مرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: بلدى يا حبوب)
|
ااااااااااااااااه يا ابراهيم اااااااه
ابدا من وين ولا من وين
محل ما اقبل القى قامات و قامات و تاريخ واصاله و تاصيل و ابداع و حنيه و جمال نبدا من التاريخ و لا نبدامن الخصوصيه المميزه لها نبدا من السياسه ولا نبدا من العلم
من الفن ولا من الكوره و لا من الطرب نبدا من ريحتا ولا طيبتا ولا اهلها
حقيقه لا ادري
ساعود
ولكن قبلها التحيه لك يا ملك مقرونه بعاطر الود والتقدير والتحايا فانت زي مدني الزول ما بعرف يبداك من وين وشكرك هوبذات القدر من الصعوبه يا سامي القامه يا اصيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ايهاب)
|
مايا ياما ياسلام بابكر صديق هذا على أما أظن انه كان احد فرسان تلفزيون الجزيرة في ريعان شبابه وهو الآن يبدع في التلفزيون القومي عبر برنامج( أصوات وأنامل) والتحية لكي ولأخوالك بابكر وختمية
د.نصر الدين شكراً ياملك على العبور وأنت تغوص في أعماق ودمني بفنانيها محمد مسكين ذو الصوت الشجي والنغم المموسق له الرحمة ولك العافية وطول العمر يارب وبمناسبة السني هنا يوجد أحد سلالة السني وهو العزيز الغالي إيهاب السني وهو مفخرة بالنسبة لنا وقامة نقف امامها خجلي .
هوبة ياملك ألف سلام وتحية واحترام تعرف أنا فتحت الموضوع دا ليه لانو عارف ناس مدني ناس كلهم ذوق وحس مرهف وشعور صادق لك التحية وأبدا من حيث ما تبداء فأنت أهل الدار ونحن الضيوف نريد أن نستمتع معكم بما تخطونه في عشق مدني وحب مدني وجمال مدني وكل شيء جميل في مدني يا جميل
السارة لكي التحية وأنتي تزيني هذا البوست بهذه العبارات المفعمة بكل مشاعر الحنية والذكريات الحلوة الجميلة لكي التحية ولكل عشاق لمدني ولكل من يهوي الجمال أينما كان بس الجمال ياناس وين ....... و آآآآه يا مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: بلدى يا حبوب)
|
بلدي ياحبوب ألف تحية واحترام وشكراً جزيلاً على هذه المداخلة الجميلة .
عندما يكون الحديث عن الذهب الأبيض لابد أن يقف جميع الشعب السوداني إجلالاً وتقديراً لمزارعي مشروع الجزيرة لما لهذا المشروع الفضل في كل الخدمات التي شهدتها بلدنا من طرق وكباري وجسور ومستشفيات وتعليم وبعثات خارجية كلها كانت تمول منه وأيضا عبرك التحية لأسرة الشيخ شاطوط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
دار ابويا و متعتي و عجني..مدني القبة .. شارع النيل ..زيارة البحر.. مدني الملجة .. السوق الصغير.. مدني مسرح الجزيرة.. نادي الجزيرة .. المجمع الثقافي.. مدني شارع المدارس في الدرجة.. جامعة الجزيرة .. مدني برنامج ملتقى الاصدقاء و صوت عواطف سر الختم الرخيم يجي زي هبوبة دعاشة عصرية ...مدني مدرسة الشرقية و التمرين و ألف و باء.. مدني أستا> قدورة .. و استا> صلاح كيمياء و قرفة.. مدني حاجات جميلة منقوشة في ال>اكرة.. مدني استعصت على الوصف..مدني سموحة المابتخبر زعل و انتو بكل الجمال الفيكم.. و آآآآه يا مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: alsara)
|
بنات العباسي يا روعة رجاء وراوية ألف سلام، وشكراً جزيلاً على هذه المداخلات القيمة والطلة المميزة .. الجميلة، وأنا أيضاً أشارككن بأنني لم أعش كثيراً في مدني، ولكن أتنفس عبقها وعبيرها واشعر كأنني جزء من تلك البقعة النادرة فلكن الشكر أجزله وأنتن أصحاب الدار ولكنا عظيم الاحترام والتقدير وربنا يحفظكن من كل سوء ومن عين العدو .وبمناسبة عبد الحليم سر الختم هذا الاسم له وقع خاص في آذان أغلب السودانيين بما كان يتميز به من ثقافة واسعة وحضور إعلامي مكثف عبر برنامجه الشهير في محراب الآداب والفنون وأيضاً هنالك أخته عواطف سر الختم التي تقدم عبر إذاعة ودمدني ملتقي الأصدقاء وبرنامج أثنين في ودمدني أثناء شهر رمضان بصوت مميز ويشاركها أحدى المشايخ في الرد على استفسارات المستمعين بعفوية وتلقائية نادرة .. له التحية ومن يستحضر اسمه ليته يسعفنا به، وبالمناسبة سعادة الفريق عبد الرحمن سرالختم والي الجزيرة هو أيضاً شقيقهم لهم التحية من هنا .ومدام اللستة مفتوحة يارجاء نحن في انتظار هذه القائمة لكي تعرفنا على شخصيات قدمت الكثير لوطنها ولابد من رد هذا الجميل لها ولو بكلمة شكر وثناء فقط .ولسه بسال يا راوية لي روحك مشتهية ود مدني؟
لكنا بنات العباسي حبي واحترامي
إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
مدني طه كرار والاستاذ مامون عبدالله ومجدي علوب وعبدالاله بيضاب وسيف احمد ابراهيم
مدني زيكو وقله اخوان وسانتو اخوان
مدني صديق متولي عصام محمد نور عباس جزيرة محمد بخيت محمد الهادي نزار
ربنا ارجعنا سالمين لمحبوبتنا الراقدة على النيل ودمدني الجمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
ومدني مدرسة مدني الأهلية (أ) والأهلية (ب) والأميرية والبندر والنهر ومدرسة شدو ومدرسة الليثي، ومدني محمد سلام (زميلي في الأهلية الوسطى أ) ومدني صديق سرحان، ومدني الشخصيات الظريفة:
(1)
شخصيات ظريفة من ودمدني
بقلم / عمر حسن غلام الله
مدني ذاخرة بكل ما هو طريف كما هي ذاخرة بكل ما هو جميل ، فبالإضافة لأهل الفن الطرب والكوره والسياسة والأدب، هناك مجموعة الظرفاء واهل الطرف، شخصيات يعرفها كل اهل مدني في الستينات والسبيعنات وربما الثمانيات (وهذا فقط ما اختزنته ذاكرتي الخربه)، اما شخصيات التسعينات، فلعلي لا أعرف عنها شيئا لبعدي عن مدني في تلك الحقبة، فأرجو منكم اضافتها لهذه الكوكبة.. رحم الله من فارق الدنيا وأمد الله في عمر من بقي منهم على قيد الحياة، واستميح الجميع عذراً ان انحرف قلمي، فلكل جواد كبوة..
ود الفتلي
سباح ماهر، لأنه يسكن جنب البحر، يقطع البحر حتى وقت الدميره، يصطاد الشجر الذي يقتلعه النيل الأزرق ساعة الفيضان من على ضفتيه – ربما شجر إثيوبيا- ويجرفه في تياره القوي عند سقوط الأمطار في الهضبة الحبشية في يوليو وأغسطس، ويبيع ود الفتلي هذا الشجر حطباً ليشتري به البنزين.
ابتلى الله ود الفتلي باستنشاق البنزين عبر القطن، اشتهر بذلك في ود مدني، يحمل دائما زجاجة البنزين في جيب جلابيته.. صادف إدمانه ذلك أول أزمة بنزين في السودان في العام 1978م أيام حكم النميري ، وكان ود الفتلي إذا لم يجد البنزين يجلس مستكيناً (ومضبلن) في وسط شارع الزلط، فإذا مر عليه إنسان وسأله لماذا يجلس هكذا وسط الزلط؛ يجيب بأنه (قاطع بنزين)، وحتى لا يموت من قطعة البنزين تلك، أو يعيق حركة المرور، فقد يتبرع له سائق سيارة بشمة بنزين، وحالما يصل البنزين لرئتيه يبدأ بتقليد صوت تدوير موتور السيارة (رررررن، ررررررن، تيت ، تيت) ثم تدب الحركة فيه وينطلق عبر الزلط.. وحسماً لأمر هذه (القطعة التي يمكن ان تؤدي بحياته) فقد صدًق له المحافظ بحصة من البنزين أسوة بالمركبات..
من نوادره ايضا، كان إذا أعطيته قرشاً أكل امامك ضفدعه حية .. وكله يهون في سبيل البنزين..
ود عم فاروق
يُسأل عن اسمه فيقول:
- اسمي ودأم (ود عم) فاروق،
ولا ندري من فاروق هذا (قيل الملك فاروق) ولا أين اسمه هو واسم أبيه، ولماذا ود عم وليس بن أو أبو أو أخو فاروق؟
- بتحب منو؟
- بهب تهيه كاريوكا (بحب تحيه كاريوكا)،
ويُسأل نفس السؤال في مأتم آخر فيجيب:
- بهب فاتن همامه (فاتن حمامه) ،
لا يوجد بيت بكاء إلا وود عم فاروق فيه (خاصة يوم الصدقه)، ولا بيت عرس إلا وحضوره مضمون، هذا غير بيوت الطهوره والسمايه ، ويمكن بيوت الظهر (الزار) كمان. ويلبس كل ملابسه- وربما ملابس أصحابه وجيرانه كمان، صيفية وشتوية، شماعة متحركة، الظاهر منها عليه هو الأوفركوت، كان هذا لبسه صيفا وشتاء..
يلف مدني بأركانها الأربعة، وللمجهود الجبار الذي يبذله في هذه المشاوير بحثاً عن بيوت المناسبات، فإنه عادة ما يحتاج ل (صينية) كاملة له وحده، يأكلها ثم يتفرغ للإجابة على أسئلة المعجبين، وهو موسوعة في أسماء الممثلين والممثلات وأسماء الأفلام العربية، يمكن الاستفادة منه- إذا كان لا يزال على قيد الحياة- في برنامج من سيربح المليون..
وكذلك هو موسوعة في جميلات مدني، فكان يسرد أسماء أجمل 10 بنات في مدني، ولذا كان مرجعاً مهماً يعتد به في هذا المجال، يعني يصلح لجنة اختيار ملكات الجمال، يمكن الاستفادة منه أيضاً – كما كان يستفاد من الشعراء أيام زمان- في لفت الأنظار للجميلات وتسابق وجوه المجتمع للزواج منهن..
آدم المشاي
كان الأطفال ينادونه كلما مر من أمامهم (آدم المشاي بسكويت بالشاي)، ربما سمي بالمشاي لأنه لم يُر أبدا راكباً ، كنا نراه - ونحن في طريقنا من مدرسة السكة حديد الابتدائية إلى حي 114 (أواسط الستينات) ماشيا من جهة الدرجة في طريقه الى السوق الصغير (فيما بعد السوق الجديد)، وهو يحمل فأساً على كتفه.. نناديه: عم آدم فاسك وقع.. فيمد يده ليلمس فأسه، ثم نقول له راسك وقع، فيلمس رأسه كذلك ليتأكد انه لم يقع، وهكذا يعددون له أعضاء جسمه واحد واحد لغاية ما يصلوا لـ سروالك وقع (وهو المطلوب من البداية)، فيمد يده ليلمسه.. (يمكن وقع؟)
سيد قفه
عم سيد من سكان حي الهواره في مدني، من أسرة عريقة ومروقه، لكنه رغم ذلك امتهن شغله متعبة (العتاله) أو بالأصح (الشياله) لأن العتاله تعني حقت العتاوله، وهو يا عيني الهبوب تشيلو، المهم امتهن الشغله دي لأنو ما بيعرف غيرها، كان درويش وزول الله، مسرح شغله ده كان سوق الخضار في السوق الصغير (الجديد فيما بعد)، يشيل الخضار (خضار المناسبات لأنو كتير شويه) للنسوان، يشيل الحاجات اللي ما بتحتاج لعتالة عتاوله، او لعربية، وفي نفس الوقت دايره قفه، لذلك كان عم سيد يشيل القفه على رأسه ، لذلك سمي سيد قفه، ويبدو أنه لا تعجبه كلمة قفه دي، وقد علم الأطفال الشقايا بهذا السر، فصاروا ما إن يروه حتى ينادوه : (قفه)، فيجري وراءهم بعكازه.
وفي مرة كان يحمل زيراً فوق رأسه لصالح إحدى النسوان اشترته من السوق في طريقها معه الى بيتها، فرآه الشفع الشقايا فنادوه: قفه، فرمى الزير من على رأسه وجرى وراءهم (وطبعاً لم يكن يلحق بأحدهم أبداً، لأن الذي يشاغله لا بد ان يكون ماراثونياً) ، المهم رجع بعد (الزكه ديك) ليواصل مشواره بالزير ، فوجد الزير قطعاً من قحوف، والمرأة تبكي زيرها المكسَر، فقال لها : ما تبكي ، بيقطوا ييك (يقصد بلقطوا ليك) طبعا كان (ألجن لا يستطيع نطق اللام، بل ينطقها ياء).
في مرة كنت في طريقي لمدرستي (الأهلية الوسطى أ) في حي الهواره، ولا بد في طريقي من بيتنا في 114 أن أمر بالسوق الجديد، وكنت أخاف من (قفه) خوفا شديدا ولا أجرؤ على مشاغلته (لأني مؤدب، ولأني لا أمارس الرياضة، ولأني غير ماراثوني)، المهم وأنا شاقي سوق الخضار شاغله شفع، فجرى وراءهم، وكنت في هذه اللحظة مارا بالقرب منه، فملأني الخوف، فأطلقت ساقي للريح، وقفه ورائي بعكازته، وقد ترك الذين شاغلوه وجرى ورائي أنا ، ولولا ستر الله و أحد الماره لنزل العكاز على أم رأسي، فقد اخبرني عريفي- أحد زملائي- بأن قفه بعد أن اقترب مني رفع العكاز يريد إنزاله على دماغي إلا أن أحد الرجال أمسكه في اللحظة الأخيرة.
مع ذلك كان صوته رخيماً في المديح والدوبيت، فكنا نراه- في غير أوقات الشغل- جالساً في ضل بيتهم يشدو بالمديح.
شحاد مدني الكريم
في أوائل السبعينات كنت اشتري بعض الأشياء التي كلفني بشرائها جدي من دكان حمدنا الله بشارع الجمهورية- السوق الكبير، وجاء شحاد عجوز قصير يشحد من الواقفين وأصحاب الدكان، ولم يعطه أحد على ما أذكر، فقفل راجعاً مواصلا بحثه عمن يجود عليه بقرش أو تعريفه، وحالما التفت وجد شحاده قزمه تجلس في برندة الدكاكين وظهرها على عمود البرنده، تنتظر رزقها من أيدي المحسنين، فما كان من الشحاد العجوز- الذي رأي أنها أسوأ حالاً منه، أو ربما أحس بها لأنه مثلها- إلا ان وضع قرشاً كاملا في يدها وانصرف!!!
جكسا
سمي هكذا لأنه كان يلبس كامل زي الملعب- بما فيه الكداره أم كدايس غالية الثمن- لا يضاهيه في ذلك إلا نصر الدين جكسا لاعب الهلال الشهير، وكان لون زيه هذا الأزرق ، لذا شبهوه بجكسا ، لكنه كان كيشه في اللعب رغم أنه يلعب كل عصر مع الشباب في الفسحة المحصورة بين الإدارة المركزية وبيوت السكة حديد وكلية المعلمات بود مدني قبل أن يضيقوها ببناء صهريج الماء الضخم.
كان يداوم في مستشفى مدني يومياً- رغم أنه غير معين رسمياً ولا يتقاضى أجراً ولا راتبا- كانت هوايته أن يحمل الأوراق والملفات من مكتب إلى مكتب ومن عنبر إلى عنبر، تجده يمشي بجدية وهو يحمل أوراقا، وتبدو عليه سيماء الانشغال والأهمية، ودائما كان مهندماً ونظيفاً في بدنه وملابسه، يناديه الناس إعجاباً: يا جكسا، فيجيب: أهلا دون أن يلتفت إليهم (علامة المشغولية)،
لكل هذه الأسباب تم تعيينه رسمياً (مراسلة) في المستشفى دون حتى أن يتقدم هو بطلب لذلك، وقبل ذلك وبعده كان جكسا الواسطة القوية لدخول المستشفى للزيارة، أيامئذ كانت الزيارة يومي الأحد والجمعة فقط، وكان الناس خاصة النساء يأتين لزيارة قريب أو جار في غير أيام الزيارة فيمنعن من الدخول (طبعاً لو دخلن لما خرجن، ولأزعجن المرضى والعاملين بالمستشفى من أطباء وممرضين، ولاجتمعت القرويات تحت الشجر وأوقدن النيران وسون الملحات والشايات).. عموما كان جكسا يمر داخلاً إلى المستشفى فتناديه إحداهن: يا جكسا عليك الله دخلني المستشفى، فلا يرد لها طلباً – ولأن له تقدير عند كل البوابين- فلا يرد له طلب، فيسمح لهذه بالدخول ، لقد تقمص دور الشخصية المهمة فأصبح بالفعل مهماً..
حبيب الله
كان يزرع المنطقة الممتدة ما بين ورشة 114 والسوق الجديد وبيوت حي 114 (مكان النادي الأهلي حالياً- جيئة وذهاباً يتحدث لنفسه بصوت مسموع ثم يرمي بعكازته في السماء فتقع على بعد مسافة منه، فيمشي حتى يلتقطها، ثم يكرر ما فعله مرة أخرى.. وحتى عندما تم بناء وتسوير النادي الأهلي فإنه حصر نشاطه ذاك في الفسحه التي بين النادي الأهلي والطاحونه القديمه وبيوت 114 فضيقوا عليه ذلك أيضا ببناء نادي التربية البدنية ..
كنا صغاراً نخاف منه حيث يرسلنا اهلنا لشراء الخضار من السوق الصغير (الجديد فيما بعد)، خاصة عندما يجدع العكاز بعيد، لكن بمرور الزمن اكتشفنا أنه لا يؤذي أحدا أبدا، وحتى إذا تحدث معه أحد فإنه يتحدث معه حديث العقلاء،
تصادف مرة أن تعرض لحادث حركة، فرقد في مستشفى مدني في عنبر الحوادث – وكان أبي يرقد في نفس العنبر- فعرفته عن كثب، فكان إنساناً عاديا جدا، وعاقلاً جداً وودودا ووناساً كمان، لكنه ما إن خرج من المستشفى حتى وجدته يمارس عادته القديمة تلك.
يقال أن سبب هذه اللوثة أنه كان رجلاً ثرياً يملك قطيعاً كبيراً من المواشي، فتسلط عليه اللصوص فسرقوه منه، فكان ما كان من أمره.
الشاعر ود العيلفون
كان يحمل معه شعره يطوف به دواوين الحكومة والأندية، يفرح عندما يضحك السامعون، يوزعه مكتوباً بخط يده وأحياناً مطبوعاً بالآلة الكاتبة.. لا بد من إسماعك بعضاً من شعره الظريف:
- حبيبي سافر لماذا خلاني مكنكش جنازه
- حبيبتي لاقتيها في الكوشه سلمت عليّ ببرطوشها، ودفقت الوسخ كش
وهي في هذه الوصلة بمحراب الآداب والفنون بموقع (ود مدني) في الشبكة العنكبوتية: http://www.wadmadani.8m.com/html/jokes1.htm
وبرضو تقول لي روحيه ليه مشتهية ود مدني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
شكرا الأستاذ ابراهيم على
رجاء وراوية
ما خليتوا لينا حاجة نقولا ..
.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
ستظل محنية، فوق الجثث
ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
أعزاء البورد وأحباب ودمدني
التحية لكم جميعا وعبركم اسجي التحايا لودمدني تلك المدينة الحالمة
وأهلها الرائعون..... أهلي وعشيرتي وأحبابي....
رغم البعد عنها فما زالت الكثير من التفاصيل محفورة في الذاكرة و الوجدان
فكان لزاما على روحي ان تشتهي ودمدني...
لكم احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
ودمدني شارع سنكات جبرونا وشارع الدكاترة وشارع البحوث وشارع المحطة وشارع الدباغة وشارع القبةوشارع بانت ومظلة خالدة وشارع بركات
في مدني مدرسة الاهلية المتوسطة ياحليل الحاجة سلطانه ودكان عمرين وابوظريفة وكشك للفول
ودمدني مهما كتبنا عنها لم نكتفي من ذكرياتها الحنينة مدرسية ورياضية وثقافية
مدني الشاعر مدني يوسف النخلي والاستاذ صلاح الباشا
ودمدني نادي الاهلي ونادي الاتحاد ونادي الرابطة ونادي النيل ونادي النهضة ونادي الزهرة ونادي الموردة ونادي الشعلة ونادي علم الوطن ونادي الثوار ونادي جزيرة الفيل ونادي النجوم ونادي الشاطي ونادي المدينة وحاليا اتسعت الفرق الامل دردق وعووضة والعامل البحوث والعمال مارنجان والكريبة و............
واجمل مافي حياتنا انها كانت بجنب هيئة البحوث الزراعية تلك الجنة التي كانت قمة الروعة خاصة في الخريف ومناظر بيوت الموظفين والاشجار الوافرة ومع جية طيور الخريف قدوم احمر وقدوم اصفر وترعة البحوث الزراعية وطبعا دا بعرفوا ناس حي البان وبانت من الروعة
مدني الجمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: keiga2000)
|
سلام الاخ ابراهيم على
تحية لك وانت تنبش فى هذه المدينة العريقة
وتحية لكل الاخوة والاخوات على المعلومات عن مدنى
هذه الصور من كتاب الدكتور عبد الرحيم سالم
وعنوانه ودمدنى بعينى طفل وذاكرة رجل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: قرنفل)
|
keiga2000
شكراً ليك يا غالي على الطلات المميزة والإضافات الثرة عن نجوم الرياضة وعن شوارع وأحياء مدني ولي أنا ذكريات حنينة مع حي بانت حيث كنت اسكن معي عمي في بانت ومنزله فاتح على شارع سنكات جبرونا مقابل نادي المريخ مباشرة أو بالأصح ميدان المولد فلي ذكريات جميلة لن تنسى ابد الدهر لك ولحي البان وللحي السوداني ومايو والدرجة ودردق والمزاد أعطر التحايا
Mandingoo سلام يا غالي
لقد جعلتني ومن معي يقفون تواضعاً لك ولسردك الضافي لهذه الشخصيات الظريفة التي ما فتأت مدني أبد الدهر تخرج أمثال هؤلاء القوم الذين يعتبرون فاكهة المدينة لك ولهم أجمل التحايا وأعذبها وأتمنى مواصلة إضافاتك القيمة لأنكم أنتم أصحاب الدار فلكم كامل ومطلق الحرية في الاختيار والإضافة فيما ترونه
لك مرة أخرى عظيم الشكر والتقدير
خضر حسين
شكراً يأستاذ حسين وأنا كذلك أقف معك منحنياً لأقدم عظيم شكري وتقديري لرجاء ورواية اللتان رفدتا هذا البوست بأسماء عظيمة وشخصيات جليلة لك ولهن الشكر الجزيل
راوية أشكر كثيراً واقدر ما تقومين به من مجهودات مقدرة وإضافة قيمة لكي احترامي وخالص تقديري وواصلي السرد وأنا لسع منتظر الإجابة على سؤالي ليه روحك مشتهية ودمدني ويظهر الأنو الإجابة سوف تحتاج لوقت طوييييييييييييييل حتى تتم الإجابة عليها شكراً جزيلاً لكي وأتمنى لكي دوام الصحة والعافية، ورحم الله من ذكرتهن من صاحباتك وأبقى لكي البقية
Rose
مشكورة ياروزي أتمنى أن تعاودي المرور مرة أخرى مع إضافة تلك الذكريات والتفاصيل التي ما زالت محفورة في الذاكرة في انتظار طلتكم مرة أخرى وشكراً شكراً
...
JIN-AHMAR
جن احمر سلام واحترام ما أحلي الذكريات وما أجملها عندما ترتبط بأصدقاء أعزاء وأخوة نبلاء ما أردنا فقط تهيج المشاعر بل أردنا نستذكر تلك الذكريات وأن نستصحبها معنا في هذه الغربة اللافحة التي لا أنيس فيها ولا قريب شكراً لك مرة أخرى ولصلاح كيمياء ألف سلام
وشكراً كذلك على هذه الصورة التي توضح مبني حكومة الإقليم الأوسط على شارع النيل
قرنفل الحبيب سلام وكده شكراً على الطلة وعلى الصورة الجميلة واتمنى أن تواصل في إنزال مزيد من الصور التي تحكي عظمة وروعة أبناء ومشاهير مدني ومعالم مدني حتى يضطلع عليها من لم يشاهدها فيعرف لماذا هذا الغزل والتغزل في المعشوقة ودمدني
رجاء العباسي ألف سلام واحترام ومشكورة جداً جداً جداً على هذه الطلات المميزة وأتمنى أن تواصلي فيما فتح من لسته يجب أن تثار هنا حتى نقف معكي على تلك الشخصيات وتلك الذكريات الجميلة مرة اخرى اجد نفسي عاجز عن الشكر والتقدير لكي وللأخت راوية على المداخلات وعلى هذه الروح الوثابة والحنينة والإخلاص المتفاني لوطن يعشقه الجميع
لسع روحي ليه مشتهية ود مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
اشكرك الاخ ابراهيم علي وبخصوص وصفك بالحيل دا شارع المدرسة المتوسطة حيث كنا نروح ونجي على هذا الشارع بعرف بكري فاروق وناس عبدالرحمن الدب وبيت ناس عليوه مرورا بالحلال الله يرحمه عبدالرحمن تاشي مرورا بعنكاص بتاع العجلات مروراً بالدايات وشارع بانت حتى مدرسة المؤتمر الثانوية ولنا ذكريات ظريفة في هذا الشارع خاصة في موسم الامطار حيث كنت امتلك دراجة واحب ان اذهب برجلي
التحية لك وفعلا اكتشف بعض الشخصيات ماكنت بتخيلها من ودمدني حيث ذكر الاخوة الأعزاء اسامي الواحد كان بسمع بيها
ومدني مليئة بكل المواهب وستظل ودمدنى ولودة لما لا وهي ترضع من النيل وتحمل في طيها قبة السني والشيوخ شاطوط والمكاشفية وشيخ النيل وابوقناية
التحية لهيئة البحوث الزراعية ولكل الذين تناوبوا على رئاستها والتحية لوزراة الري ودمدني والتحية للولاه الاجلاء عبدالرحيم محمود عبدالرحمن سر الختم الشريف احمد بدر سليمان محمد سليمان والعوض ومحمود عابدين وكثيرون فمن حمل هم ودمدني يوما واحد له منا التحية والاحترام مهما كان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
شخصيات ظريفة من ودمدني
الجزء الثاني
بقلم / عمر حسن غلام الله
عبد اللطيف حلاوه حلي
يركب دراجته الدبل المميزة ذات السبت في الأمام، يضع صندوق حلاوه حلي بها، يصنعها بنفسه، لا يوجد من يصنع أو يبيع هذا النوع إلا عبد اللطيف هذا، يجوب ود مدني طولاً وعرضاً ، ينفخ في بوقه – وهو أيضا من صنعه لم نر أحدا يصنع مثله أو عنده شبيهه- نسمعه ونحن داخل البيوت فنقف أمام الأم أو الأب نمد أيدينا طلباً للقرش والتعريفه، ثم نجري للزلط لنشتري حلاوه حلي، أما بيضاء أو حمراء، بقرش أو بتعريفه.
وكان في الصيف يبيع الاسكريم، ينادي ببوقه الشهير زبائنه، ويضع إنائين في سبت الدراجة بهما دندرمه حمراء ودندرمه صفراء، فنحمل كبابي الشاي ليضع لنا بالمسطرين- المصنوع من ملعقه- الدندرمة في كبابينا، فلا نصل الى البيت إلا وتكون الكبايه فاضيه.
أما الكبار فكانوا أيضا يعرفونه، لا من اجل حلاوه حلي والايسكريم، بل من اجل السحور، فكان هو المسحراتي ببوقه المشهور ينفخ عليه ثم ينادي: (يا صايم قوم اسحر يا فاطر نوم ادمدم).. يعني بالنهار لحلاوه حلي والدندرمه، وعند السحر لايقاظ الناس للسحور في شهر رمضان المبارك.
عم عبدُ اللهِ حلاه وحمار
حمار من الحمره، وحلاه من حلاوة، (برضو لكن جايين للحمار) ، كان عم عبد الله يركب حماره وفوقه قفتين كبيرتين متدليتين من جانبي الحمار، محملتين بالبطيخ في موسم البطيخ، ينادي من على حماره: البطييييييخ، حلاه وحمار، وفي موسم قصب السكر: قصب السكر قصب السكر، وفي موسم النبق: النبق النبق، النبق والقنقليس.. وفي غير هذه المواسم يبيع الخضار، يلف مدني باكيامها الأربعة، في عز الهجير او في الشتاء او في الخريف، فكرة تسويقية جيدة، فهو لا يكتفي بصنف واحد طوال العام، بل ينوع أصنافه حسب المواسم، وله زبائنه الدائمين الذين يقف عند أبوابهم دائما، كما يبيع للآخرين حسب الحال.
حيدر قطامه
اسمه حيدر حسين ، لم يكن أبدا قطيماً ، ولا أدري لماذا سمي هكذا، كان يشتغل في ورشة 114 ، وكان مفتول العضلات، من أوائل مؤسسي نادي التربية البدنية الجديد في مدني، وكان في المنطقة المحصورة بين جنوب السوق الجديد وشرق الحله الجديدة وغرب النادي الأهلي مدني وشمال بيوت 114، كنا نراهم- عند مرورنا من هناك- وهم يتمرنون في حمل الأثقال، كان جسمه رياضياً مميزاً ، كان الأطفال عندما يقابلونه يطلبون منه ان (يرقص) صدره، فيفعل وسط دهشة واعجاب الأطفال (ذكرني هذا مسرحية شاهد مشفش حاجة عندما (رقص رجل الأمن صدره) فقال عادل إمام (موتهم، ده مربي خنازير في صدره يا بيه).
حيدر قطامه كان قوياً جداً، ولكنه كان مسالماً جدا جدا، بعد مرحلة نادي التربية البدنية، صار حيدر يظهر في ستاد مدني في المناسبات الكبيرة وهو يجر بأسنانه عربية ، ويمد يده فيتشعلق عشرات الأطفال بها، او يرقد على ظهره ويضع لوحا من الخشب على صدره فتمر السيارة من فوقه، ويكسر الطوب على رأسه.
وفي مرحلة لاحقة كان يحمل معه أفعى ضخمه يضعها حول عنقه، ويلعب العاب السحرة والحواة، فيأمر صبيه ان يذبحه بالسيف، وان يضرب رأسه بالساطور أمام دهشة الحضور، واخذ كرنفاله هذا يتنقل به عبر مدن السودان الأخرى ، وصار له اسم في عالم الألعاب السحرية في كافة أنحاء السودان ، توزع لحفلاته الملصقات والإعلانات.
ويبدو أن العين أصابته أخيرا ، فقد تعرض لحادث سيارة بترت على أثره يده، نسأل الله له العافية..
عم قسم
- حركه يا عم قسم
يرفع عم قسم رجليه من على بدال العجله ويضعها في الميزان أمامه، حتى إذا اجتاز الصبية أنزلها (خلاص شافوه)، فإذا مر على آخرين نادوه: حركه يا عم قسم، فيرفع رجله واحده عن البدال ويمدها مستقيمة الى الوراء، ثم يعيدها، وكلما مر على صبية نادوه حركة يا عم قسم، فيعمل لهم حركة (ودائماً هي نفس الحركة أو الحركتين)، لا يكل ولا يمل.
كان ساعياً في مدرسة الأهلية الوسطى (ب) بود مدني، ولكنه كان يتهندم ببدله كاملة بكرفتتها، لا يضاهيه في زيه هذا لا ناظر المدرسة ولا حتى مدير التعليم في مديرية النيل الأزرق، أيضا، يسعى شوارع مدني بالطول والعرض، يحضر البريد من البوستة الكبيرة، والجرائد والمجلات من المكتبة، ولا يكتفي بتوزيع هذه الأخيرة على المشتركين في المدرسة، بل لغيرهم من قراء مدني- وما أكثرهم- ولكنه مرة نال علقة ساخنة بسبب نشاطه هذا، فقد كان يحضر مجلة لفتاة، ويبدو ان الفتاة كانت تقرأ هذه المجلة من وراء ظهر والدها، ولكن انكشف أمرها وأمر من يأتيها بالمجلة، فبهدل المسكين عم قسم
http://www.wadmadani.8m.com/html/jokes2.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Raja)
|
انا ما من مدنى
ولا حتى شفتها
لكن عاشرت وصاحبت وجاورت واتشاكلت مع ناس من مدنى
وبريدها .. بدون ما اعرف ليه بريدها
بس السر شنو فى انو كل ناس مدنى حلوين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
مدنى..ظقله...جكسا الاسبتاليه..طارق هوي......
مدنى سنطه و الجكن والريشه و قله..........
مدنى شيخ العرب..التوم نمر....
مدنى استاذ ود المجذوب..استاذ النو..استاذ الزين .. استاذ الزبير تميم الدار..استاذ بشير زمبه.......
عز الدين كوجاك..محمد محى الدين و محمد عبد النبى .......
مدنى مكى شقى.. على السقيد..فتاح السقيد
و مدنى طه يوسف عبيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
شكرا كثيرا لكل ناس مدنى الحلوين .. وكمان للزوار
أول ما دخلت البوست دا ـ من باب حب الأستطلاع ـ وقبل ما أقرأ كلمة واحدة .. شميت ريحة مدنى وتذوقت طعمها .. وانتابتنى موجة من الحنين .. وحسيت بالدفء .. وغمرتنى فرحة عارمة بيكم .. لأنكم أصيلين ورايعين .. ومن حق مدنى ومن حقنا نفخر بيكم .. ولأننا جميعا ـ ناس مدنى ـ أكثر مقدرة على التواصل بل والأكثر تواصلا .. جاء هذا البوست الرائع والعظيم، وخلونى أنتهز الفرصة دى وأناشدكم بدعم موقع ودمدنى على الأنترنت .. عشان ما نبقى "زى ضل الدليب .. برمى بعيد ما برمى قريب" .. وطبعا ما شاء الله عليكم كلكم مبدعين .. وكل واحد منكم عبارة عن مدينة كاملة من الوعى .. ويا عمر حسن غلام الله أقبض فى الناس ديل قوى وما تفرط فيهم.
العزيزات .. بنات العباسى .. راوية ورجاء
أنا قصدت من مداخلتى السابقة أنو أشد على ايديكم وأقول ليكم ما قصرتو لدرجة ما خليتوا لينا حاجة نقولا .. وحقيقة أدهشتونى بمقدرتكم الفائقة على اختزان كل هذه التفاصيل .. فلكم التحية.
وما تنسوا:-
الأستاذ .. سعيد الطيب شايب
الأستاذ .. جلال الهادى
والأساتذة المحامين
جكنون .. سربل .. مجدى سليم
والمسرحى .. متعدد المواهب .. الفقيد مصطفى ساكس
والشاعر المبدع .. عادل عبدالرحمن
وكمان اضافة للستة الشهداء
الشهيد عبدالمنعم رحمة
الشهيد محمد عبدالسلام
وجاييكم راجع[blue/]
ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
ستظل محنية، فوق الجثث
ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: خضر حسين)
|
سلام للجميع
الاخ ابراهيم على سوف اقدم كل ما يمكنني تقديمه لمدنى
فهى المدينة التى انجبتني وعلمتني كل ضروب الحياة
الاخت رجاء رغم مشغولياتى سوف احاول كتابة او نقل بعض مختطفات من الكتاب
ام در ومدنى متشابهات فلابد لحبل التواصل لكى التحية نيابة عن اهلنا فى مدنى
بعض من كتاب الدكتور عبد الرحيم سالم
فهو يحمل الكثير السياسة الشعر المساح وصحبه الغناء الكاشف وكثر من الفنانين
السياسة
لقد كان لاهل مدنى دائما دور فىالسياسة السودانية قديما وحديثا. ويكفى ودمدنى فخرا انها المدينة التى بدات فيها اهم حركة سياسية ممثلة فى الجمعية الادبية حيث انبثقت فكرة مؤتمر الخريجين, ورائدها احمد خير المحامى الذى كان من اهم المؤسسين للحركات السياسية السودانية فى العصر الحديث. كما تفخر ودمدنى بانها مسرح اول تحدى للسلطة الانجليزية من البطل الضابط على عبد اللطيف حين رفض تحية احد المسؤولين الانجليز اثناء مروره فى شارع النيل.
وودمدنى هى المدينة التى حوكم وشنق فيها الثائر ودحبوبة 1908 . كما هى بلد الادارىالمعروف ابراهيم ود عدلان
الذى كان امين بيت المال فى عهد الخليفة عبدالله . كان عبقريا اقتصاديا احبه كل اهل ام درمان فى ذلك الوقت مما زاد فى عدد حساده . فوشى به الوشاة وامر الخليفة بشنقه . فحزنت عليه ام درمان حزنا بالغا .
اما احمد ود السنى فقد كان اداريا معروفا فى المهدية وفى بداية الحكم الثنائي. وكان كريما محسنا ويقال انه السبب فى ان يكون فى مدنى كل هذا العدد من المحسنين فقد قلده الكثيرون فى كرمه واحسانه.
ويحكى احد اهل مدنى ممن يسر الله عليهم واصبح نفسه من المحسنين . انه عندما كان عمره خمسة عشر سنة ارسل ود السنى يطلب حضور والدته الارملة مساءا . فغضب ولدها وحمله الفضول على تتبعها , وعندما وصل حوش ود السنى وجد صفا من الارامل والمحتاجين ."والقمرة" (هذا اسم سكرتير احمد السنى الخاص ) يوزع عليهم مونة السنة وقد رثاه ود اب شريعة وهو مادح غير ميال للمراثى :
انكسر المرق والمحور الكواى وانفقد الطبيب اللى العلل داواى
وانخسف القمر والكوكب الضواى وانحبس المطر صاد الزرع لواى
حليل وشه البشوش والعطاى حليل عربا وراك عدموا الفهم والراى
وكان ود السنى الى جانب الكرم والاحسان معروفا بالحكمة والراى السديد وكان الزبير باشا يلجا اليه فى كثير من المعضلات وياتى لمشورته فى ود مدنى .
ود رحمة الزبير صاحب الكلام التام يقتدى بكلامك يا ابو الايتام
دائما فى الرؤيا متهنى والتسليم يعم قبر احمد السنى
وصل عدد من ابناء ودمدنى الى قمةالسلطة فى عهود مختلفة . فالرئيس جعفر نميرى عاش معظم حياته بودمدنى وتعلم فى مدرسة البندر , ومدرسة مدنى الاميرية , وحنتوب الثانوية . كان الشيخ مدثر البوشى من اوائل السياسيين الوحدوين , ووزيرا فى فى اول وزارة وطنية سودانية . كما كان السيد احمد خير وزير خارجية السودان طيلة فترة الرئيس ابراهيم عبود . وكذلك زيادة عثمان ارباب الذى كان وزيرا للمعارف ولفترة طويلة . وفى حكومة الصادق المهدى الامير عبدالله عبد الرحمن نقد الله . اما المقبول الامين الحاج فهو احد قادة انقلاب 1958 واحد وزرائه حتى نهاية حكم الرئيس عبود . كما كان المرحوم محمود محمد جادين , الذى يعتبر اول مهندس ري فى السودان .
وكيلا لوزارة الرى ووزيرا للرى فيما بعد فى نفس الحكومة . ومامون بحيرى وزيرا للمالية فى عدة حكومات ومحافظا لبنك السودان حيث كان امضاؤه على العملة السودانية لوقت طويل. وحماد توفيق اول وزير للمالية فى الحكم الوطنى وعضو الجمعية الادبية واول مدير للبنك الزراعى.
لعله من اهم الشخصيات السياسية فى تاريخ المدينة , وربما فى تاريخ السودان , هو الاستاذ احمد خير المحامى , الذى لعب دورا هاما فى تاريخ السودان السياسى . واننى لا انسى يوم ان صحيت فى احد الايام , لاجد حوش بيتنا مزدحم بالعناقريب وعدد كبير من الضيوف , فعرفت ان مجموعة من اهل الزيداب وصلوا بقيادة خالنا الشيخ الطاهر الهلالى لاستشارة الاستاذ احمد خير المحامى فى قضية صراعهم ضد مفتش مشروع الزيداب الانجليزى , ولعل
اسمه مستر هارفى . وقد تسلم الاستاذ احمد خير قضيتهم التى كسبوها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
يا أم در، ده أي واحد يقعد في مدني- ولو قليل أيام- أو يعاشر ناس مدني في أي مكان يحس بنفس الشعور (وأسألي بنات العباسي) لا هو عارف ليه، ولا نحن ناس مدني عارفين ليه، المهم ربنا يديم المحبة، والشاكلتيهم من ناس مدني لو رجعتي ليهم حيبكوا على طول، اصلهم حنينين وما بيرضوا زول يزعل منهم
يا بنات العباسي والله القلتو في مدني لو لمو ناس مدني كلهم قالوا ليهم اكتبوا ربعوا ما يقدروا يكتبوا، ودي تدل على انكم اثرتوا في مدني ومدني أثرت فيكم، وياهي دي مدني النحن عارفنها، مافي زول يقعد فيها ولو شويه بس، يتعلق بيها ويحبها- لأنها بتحبو- وبرضو ما عارفين ليه
يا خضر حسين كلامك صاح، خليني اللمسك في الناس ديل قوي
يا ناس هوي، يا ناس مدني المتلمين في سودانيز اونلاين، انا مستنيكم لي زمن في محراب الآداب والفنون، ومستني انتاجكم الوفير الغزير، وعايزكم تنوروا موقع ود مدني بآدابكم وفنونكم زي ما نورا أخوكم صالح فرح صالح بقصيدته: مدنى الحنينية
مدنى الحنينية
يافراشـــات دوري بينا نمشي لي مدنى الحنيــنه
ننســـا بين خضرة ربوعه غربه كم طالت سنينه
***
اصـــلو نحن غلطنا مره سـبنا ارض الطيبه فتنا
فارقنا احضـــانه ومشـينا فى دروب الغربه تهنا
عشـنا بين آهــه وأسيه وياما فى غربتنا شــفنا
لاعرفنا نعيــــش بدونك لا السـنين داوت جرحنا
***
لما تجمعنا الليالي ونبدأ نســـــرح فى ملامحك
دون ارادة نقيف عشانك وفى الخيال بالايد نصافحك
نشكي ليك بعد المسافة وبى لهيب الشوق نصارحك
ما انت اصلك حاجه تانى والبزورك كيف ابارحـك
***
من سنين بتمنـــــى ارجع امشي للقبه وازوره
اطوف بيوتك حاره حاره واغشــا حبوبتى البدوره
اغازل المســــــاح بكلمة اهدى للكاشف شعوره
والقا فيك يامدنــــى روحى والليالي يضوى نوره
***
صالح فرح صالح / العين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
الاخوه الاعزاء لكم كل الود
حدثتمونا حديث جميل عن ماضى هذه المدينه المتفرده الرائعه دوما بأهلها المسكونين بالابداع والروعه
حديث حلق بن فى ازمان غابره , فكم كنت اتمنى ان يكون الحديث عن حاضر هذه المدينه الولود الودود..
(صحى الماعندو قديم ماعندو جديد)
هذه المدينه انجبت عظماء لا شك فى ذلك اسهموا وفى كافة المجالات .ومازالت حبلى بالكثير ولكن!!!!!!!!
اعزائى
لم تكن الصدفه او ضرب من الحظ الذى جعل من هذه المدينه وانسانها هذا التفرد, انما تلكم الروح التى
ميزت هذة المدينه عن اخواتها على امتداد ربوع وطننا الغالى . هذه المدينه عشقت الحريه منذ فجر تاريخها
فكانت جزوة متقده على امتداد تاريخها نضالا وكفاحا ضد ما كل هو قبيح لانها عشقت الجمال وتميزة به ولم تبخل
به على ابناءها اوحتى على من مره بهاعابرا فاعطته من هذا الالق.ولم تبخل به على الوطن الكبير فقدمت الكثير
رجالا ونساءا,
مدنى كانت تصحو كل يوم على محلمه متجدده يعيشها انسانها تفاعلا وتواصلا فاكسبته هذه الروح المتقده
مدنى التى كانت تنوم على مخدات الطرب فاعطت انسانها هذا الالق وهذا السحر .
كانت هذه مدنى
الى ان اطل عليها اصحاب اليوم الملعون القادمون من الزمن القبيح الذين يعلمون تماما تمردها على كل ماهو قبيح
فتآمروا عليها حقدا ومكرا , فولوا امرها الى الحاقدين عليها مع التوصيه المشدده اضربوهم جوعوهم اخرسوهم
كان اولهم الذى اوقف برامج تحديثها
وكان ثانيهم الذى قضى على خضرتها وارثها التليد
وجاء ثالثهم ليملأ فضاءها ثنرا لايغنى ولا يسمن من جوع (الله يرحموا)
فرابعهم الذى كان يتربص ليلها الجميل بحثا عن ماذا تتسال المدينه
وحل خامسا ناهب خيراتها الذى لم يترك لطفل اويتم شئ
ثم اخيرا ابنها البار ورئس نادى الهلال يالها من مفارقات
استباحوها هؤلاء التتار فشوهوا جماها وانسانها ولانهم يعلمون تماما انها تتنفس الحريه
خنقوها وكبلوها بقبحهم فاصبحت الان كما مدينة الاشباح غريبة على اهلها واهلها غريبين عليها
افقروها وافقروا اهلها فهجروها
انهالوا عليها ضربا فدمروها
ارادوا ان يقتلوها قاومت وقاومت فانهكت .
اعــــــــــــــــــــــــــــــــــــزائى
مدنى الان فى غيبوبه
مدنى تحتضر
مدنى تحتضر
فهل نحن رادون الجميل
وبرضو روحى ليه مشتهيه ودمدنى
ح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
لاعبي نادي الاهلي مدني فترة الخمسينات
لاعبي نادي الاهلي مدني فترة الستينات
لاعبي نادي الاهلي مدني فترة نهاية السبعينات
الفريق القومي السوداني - يبدو لاعبي ودمدني سامي عزالدين ، مرتضى قله ، حمد دفع الله و الديبه .. زمن حمد والديبه حاجه عجيبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
شكراً يا مدني على الذكريات الحلوة والصور الرائعة للاعبي السودان الذين كانوا في مدني، وهذه تعتبر صور نادرة وجميلة وواضحة، وتحيا مدني محبوبتي الحنينة.
وإليكم عشق آخر لمدني أتحف به الشاعر : حاتم أحمد الطيب الشيخ محراب الآداب والفنون بموقع ود مدني:
أحن إليك ود مدني
للشاعر :حاتم أحمد الطيب الشيخ
أحن إليك ود مـدني ......
حنـيناً قد يؤرقني
أبـيــت الليل في سـهر ٍ
أمضي اليوم في كـــدر ٍ
أقيــم الدهـر في ضجـر ٍ
فليــس النــوم يقربـني
وأذكر فيك أيامــاً تثير لواعج الشجــن ِ
ضحكت بحلوها زمناً وأذكى بعضها حـزني
وأيام الصبا الأولى بدردق لا تفـارقني
وكنت زمانها طفلاً بلا حقد ٍ ولا إحن ِ
أحب الناس والدنيا بلا هم ٍ ولا حزن ِ
فليتني دمتُ في صغر ٍ نقي الروح والبدن ِ
طفــــــولة نابــغ ٍ يُزعَمْ
براءة شــــــافع ٍ يحــــلمْ
بأن يمضي سنين العمرْ
طــوال الدهـــر يتعــلـمْ
يصــلي فرضـــه خمسا
وتسمــع صوتـه همسا
ويــبــكي حيــن يـتـــألمْ
أحن إليك ود مدني
لشيخ كان يضربني
لأحفظ من كتاب الله مقاطع سوف تنفعني
لذاك الشيخ ذي السبعينْ
يد بيضاء في عنقي
وسوط في أنامله أقام الأود من خُلقي
أبشر شيخنا أحمدْ
بأن صبيكم حاتم
أتم الحفظ للقرآنْ
بعون الواحد الرحمنْ
ويحمل في جوانحه
شعاع من سنا العرفان
أحن إليك ود مدني
إلى ساحاتك الخضراء
إلى من كان علمني
ومدرستي الأميرية ْ
خميل مورق الفنن ِ
ترابط في ضفاف النيلْ
وتشرق في ظلام الليلْ
بنور العلم والأدب ِ
درست بها على نفر ٍ
كرام من بني الوطن ِ
قليل نادر أبداً يجود بمثلهم زمني
علي ثم عثمان ونيل العلم يعجبني
وآدم وابن شعبته حسين راكب السفن ِ
وشيخ ناظر علم ٌ يحن عليك مثل أب ِ
فعبد الباقي ناظرنا عجيب أيما عجب ِ
صحبتُ بصحنها نفراً
أولي فضل ذوي فطن ِ
صداقٌ في مودتهم سماح الكف واللسن ِ
حياءٌ طبعهم أبداً كذا الأخلاق فلتكن ِ
وفتة عمنا المحجوب ْ
تداوي كربة المكروب ْ
وتعلوها سلطة الروب ْ
تقوي بنية البدن ِ
أحن إليك ود مدني
لحارتنا ومسجدنا
مشاهد لا تفارقني
وصوت العم إبراهيم برغم البعد يبلغني
يؤذن في عباد الله وبالصلوات يعلمني
أحن إليك ود مدني
أحن لأمنا إحسانْ
كريمة جدنا الطيبْ
سليلة جدنا فارسْ
له شرف كما قالوا
لشرعة ربه دارسْ
أحن لتلكم المرأة
لمن كانت لنا شمعة
لأجلي الليل كم سهرت
تكفكف عبرة الدمعة
أبي يا رب أسرتنا
ومن قد كان رباني
غرست بنفس أبنائك
إباء الضيم والعزة
شهامة جدنا العباسْ
مروءة جدنا جعل ِ
أبي يا أيها الجعلي
رعاك الله يا أبت ِ
خلوق أنت يا أبت ِ
تحب الخير للإنسانْ
كريم أنت للضيفانْ
تواصل أبعد الأرحامْ
تؤدي شعائر الإسلامْ
تصوم الفرض من رمضانْ
برب البيت يا أمي
وأيم الله يا أبت ِ
وليدك دائماً يبقى
يراعي مكارم الأخلاقْ
وطبع مبهر خلاقْ
يؤدي حق مولاه
يجانب شرعة الفساقْ
أحن إليك ود مدني
سأرجع يا مدينتنا
إذا ما قدر الخلاقْ
لأروي ظامئ البدن ِ
وأهدي عاطر الأشواق
أحن إليك يا مدني
أحن إليك يا مدني
وبرضو تقول لي روحي ليه مشتهية ود مدني؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
ومدني هي محراب الآداب والفنون في تلفزيون الجزيرة الذي كان يبث عبر التلفزيون القومي الى كافة أرجاء السودان، ومنه كان على الويب:
www.gholamalah.lbgo.com
أو
http://www.wadmadani.8m.com/html/finon/finon.htm
محراب الآداب والفنون صفحة إليكترونية استقيت اسمها من البرنامج التلفزيوني الرائع الذي كان يقدمه أستاذنا الكبير عبد الحليم سر الختم في سبعينات القرن الماضي في تلفزيون الجزيرة بود مدني ليبث عبر تلفزيون السودان القومي.
وسأبدأ المحراب بالقصة القصيرة، يليها الشعر، ثم الفنون، فاتحاً الباب ببعض القصص القصيرة التي قمت بتأليفها، ليدلف منه أبناء ود مدني الأوفياء – وما أكثرهم- بآدابهم وفنونهم وشعرهم ونثرهم – وما أغزره- فلا تتردد يا بن مدني البار في إرسال إنتاجك إلى عنواني أدناه، لأزيّن به (ود مدني) وفاء لود مدني، وتحيا مدني وديعة وادعة على ضفة الأزرق الفتان..
الى البورداب، انا بانتظاركم على باب المحراب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
مدنى السنى سعدابى (ودشرف الدين سعدابى الاصله شريف سعدابى)
الجيلى صلاح وله مدارس و حداثه.الاسبتاليه بود مدنى تغطى كل قرى الجزيره(وسط شمال جنوب) وزمان كان فى استراحه جنبها فيها عناقريب
ايجارها باليل لمرافقين المرضى .السوق الصغير فيه كل البصات البتجى الصباح من القرى وحاليا حولوها السوق الشعبى ,السوق الكبير
مدنى الجمال ..روعة خيال والصفقات شتل يا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Tomader Habiballa)
|
مدني
نعم مدني حينما عدتها في اغسطس الماضي بعد غياب عقد من زمن مارثوني ، شاحبة كانت ، عجوز ، كعجوز بها ملمح محسوس من جمال ملموس ، كانت كأنها انتهت للتو من تـجــنـيـز جنازة وتعد فضاءها للتفاوض حول فضاء قادم بلا ادني امل .
سابقا كانت في مثل هذا الوقت من اغسطس تشد نسيج الاحتفال السنوي علي شمالها الجناين ، جناين ابوزيد كانت مطبخ الاحتفال ومنها يتناسج النسيج ويتجه يعم اتجاهاتها ، حضور اعداد الاحتفال سري لا يشهده الا غفير الجناين وقاطعات الاحطاب وعمال الكمائن ، كان النيل يتفاوض مع القيف برشوه لا يعلمها الا هما بموجبها يشبك القيف يديه للنيل في (شنكل) يرتفع به النيل ويشهد –خلسة- تدابير الاحتفال والبروفات ، النبال ، الطيور ، جميعهم حضور ، تشد طروبة الطرب علي الجناين انتباه النيل فتتراخي اطرافة تعبث في لا وعي بجناين الري المصري بقصر الضيافة والضيوف تعبث ، تتبعثر باهمال لحظة همسة الغروب علي اذن مدني اليمنى المتمثلة في قصر الضيافة ، وكأن اللوحة تبكترت ببكتريا الفوضى . نادي الجزيرة رغم عنجهيته لا يسلم من تنييل النيل ، حديقة القرشي ، حديقة الكشافة، حديقة كعكاتي، طرمبة البحر ، تنحني الي الامام اللافتة المكتوب عليها ادخلوها بسلام آمنين .يختفي تواتر حضور العربجية فالنيل الاحمر من طمي ومن خجل يصبح غير مؤهل لتنظيفهم واحصنتهم . يهدد النيل الابنية التي يفصلها عن النيل شارع النيل مبني البريد، ميدان الاتحاد، مصلحة المساحة –شقي عبر بها وترك نقطة على حرف الحاء وذهب- صارت مصلحة المساخة .فندق كونتنتال ، الي حدود مدرسة الآميرية ومدرسة النهر وحي ام سويقو .
يتجمهر عقلاء المدينة ومجحانينها الكثر يتناقلون اخبار الارصاد . بكسل علي شارع النيل يحلم البعض بمذيد من التنييل يأمل المجانين ببعثرة دفاتر مصلحة المساحة على الانيلة ، تتوالى الاخبار ، امطار هبهت بالحبشة ، قري اغرقت بالشرق ، تتوالي الاخبار التي تهدد شموخ البريد ، وتهدد تمارين نادي الاتحاد المقبل على الدوري ، يتابع عرضحالي المحكمة المياه بكسلهم ولا يأملون ولا يحلمون .
شوارع المدينة بوسطها مذدحمة بالصبية الذين بدلوا العاب الاجازة باخري تناسب المزاج الدراسي ، والنيل بهيام يتلصص لبروفات اعداد الحفل .
ونتواصل ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
سلام
انا اسميها الحنينة السكرة
و بحبها موت
ودلوقت معيدة فيها
هناء و بركة و الحمد لله
بس وقفة
العيد هنا ابداع ابداع
ولي رجعة لوصف ادق لو النت سمحت .......
وجمعة سعيدة للجميع
وكل سنة و انتم طيبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
الاخ /ابراهيم على
لقد حملتنا على اجنحةالشوق والحنين الى تلك المدينة الساحرة
والتىتحتضن فى اعماقها احلى واجمل ذكريات العمر.
اسعدتنى الظروف بأن قضيت سنوات الدراسة المتوسطة والثانوية
ست سنوات كانت حافلة بكل جميل. فى حى بانت حيث كانوا جيرانى عن اليمين ال بحيرى
وعن شمالى ال الركبى. ومن الخلف السناهير ومن امامى (اقربائى ) ال حربى
يالها من مفخرة
وفى مدنى تعمقت موهبتى الشعرية ولا انسى ان اذعيكم سرا بأن هناك ممن وقفوا معى وشجعوا موهبتى وكانوا سببا فى ان اكتب واكتب الاستاذ /عبدالحليم سر الختم والاستاذ/بابكر صديق .لهم كل التحايا والامنيات
مدنى هذة الرائعة بأهلها. تحتضن فى اعماقها صديقات العمر
وكل الذكريات الحلوة / مسرح الجزيرة /والدورات المدرسية والتى اتيحت لى فيها فرص كثيرة. ولا انسى ليالى المولد فى ميدان بانت . ومن هذا المنبر اسمحوا لى ان احى كل صديقاتى وزميلات الدراسة/فى . بانت ود ازرق والقسم الاول والقبة والدرجة وشندى فوق
وحى البان واتمنى لو اجد واحدة منهن فى هذا البورد
والف تحية لمدنى البهية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: رشا بابكر)
|
يسالني الله مشيت شهر تمانية الفات ده لمدني عشان أزور الشرقية الابتدائية (لاني انتميت إليها في زمن مضى) وأزور الملجة وستات الزلابيا والشاي ديلك.. لقيت مدني ما اياها مدني ولا في زلابيا ولا شاي ولا ملجة. معقول حتى الملجة مافي؟ لقيتها قلبوها موقف بصات. طيب .. نديها هبرة كدي بشارع اتجاه واحد لحد محلات عبد الحق بتاع الصعوط .. وطويييييل كدي لاستديو الساعة والاستبالة .. ومااااااااشي لحد بيت عمنا أبو سنون. بالله المعالم دي كلها ما لقيتها. مافي أي حاجة. شليل وينو؟ أكلو الدودو؟ قلت يا زول احسن أقوم أمشي العشير لو ألقى لي شوية مراكب أقول لواحد من اسيادها قطعني لحنتوب .. لقيت دارهن خرابة يغني فيها القطا والبوم وابن حبوْكلٍ (ده ما بعرفو والله) .. دقيتها كداري لسينما رودي لقيتها حاحاية .. قطعت الكبري .. زرت الفكي الصيني اتبركت وشلت منو ترابة تحجيني من كلاب فريق ناس قسم السيد السافل الحلة. دخلت حنتوب تووووووووووش من تالا السافل .. لقيت ناس هباني بانيين ليهم بيوت في سافل الحلة .. مشيت عديييييل. يا ناس أنا في حنتوب .. والناس هنا بتتكلم عن مدني. على كل، كلٌّ يبكي في ليلاه (يا ويلاه). أنا ضهبت آخواننا .. انجرفت شرقاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
في مثل هذا الصمت الارتوازي من العام لم تكن مدني تفتح في ضجيجها بوابة للصمت السهوي ، يعيد الصبية صياغة وتنقيح الجدول المدرسي ليسمح بادخال لهويات ، هذا بالطبع بعد ان تناقلت الاشاعات خبر تأجيل العام الدراسي حتى ظنها الصبية امر مؤكد . كانت صناعة الناقلات والعربات الصغيرة تتقمم قمة الجدول وتتقزم لهويات صغيرة اخر كانت تقممت في فترات الاجازة المدرسية – وذلك قبل بث التلفزيون في بداية سبعينات القرن السابق والذي ادخل لجدولة اللهو الصبوي بعض مبتكرات نتيجة لما يبثه من مسلسلات تاريخية ، اذ لا يكتفي الصبية بتزييف المسلسل للتاريخ بل يضيفون لمساتهم فتتحول ادوات صناعة الناقلات والعربات الصغيرة الي سيوف ودروع و تجد اعلانات الحرب تتداول بينهم وسط اصوات الصهيل .
جغرفة توزيع الصبية على المدارس تتحكم في مزاجية الطفل فالاحياء التي تجاور النيل يكون مزاج الصبية فيها نيلياً اذ يصل التمرد اوجه بالسباحة على ظهر النيل وصيد الاسماك ، عدا ذلك تجد مزاجاتهم مشاغبة بزج غفير الجناين في مغامرات صبيانية قد تؤدي الي اصابات بالغة من جانب الصبية ، غفير الجناين في مخيلة الصبية انسان قاسي لا يغفر و لا يغفل . يكون صيد الطيور بالشباك والنبال في الجناين المتاخمة للنيل هي السمة السائدة بين الصبية المتجغرفة احياءهم ومدارسهم بحوافي النيل.
اما المدارس المتجغرفة بحدود السوق الكبير – المدرسة الشرقية – فالانتماء اليها تحكمه اوضاع طبقية اجتماعية مبطنة غير معلنة . قربها جغرافيا من الحي البريطاني الذي تسكنه طبقة ارسطوقراطية السلوك ومتوسطة الدخل اغلبهم من مهندسي الري المصري وبعض القضاء واعضاء الحكم دفع بكبار التجار وصغارهم الي ضرورة الحاق ابناءهم بنوايا تسلقية مبطنة –ربما- او باعجاب مبطن –ربما- بطبقة (الافندية) التي رغم ان التجار يتفاضلون عليها بدخلهم الاعلي الا انهم لا ينجحون في الافلات من الاعجاب بها والتسابق –كثيرا- لقضاء حوائجهم فكثيرهم غريب عن المدينة ، والمدينة –تقليديا- لا تعترف الا بأهلها .
هؤلاء الصبيه مزاجهم من تسنيم لوضعهم الطبقي و قربهم من السوق والنيل صبغ عليها سلوكيات تختلف عن سلوكيات صبية مدارس الاحياء ، السوق يكفل لهم مط افقهم حول المدينة ، كما ان مساحة السوق الضيقة واذدحامها منعتهم من ممارسة العاب ولهويات تتداول بهارموني متناسق بين صبية احياء مدارس المدينة فهم لا يتراكضون و لا يلعبون (البلي) لضيق المساحة لديهم ، لذا تم تطويع المساحة باداء لهويات اخر تتوافق مع البئية وتمارس في المساحة الداخلية للمدرسة .
للسوق يده الطولي بهؤلاء الصبية فهم يتآمرون علي سور الحرية الملتف حولهم بأسلاك عقارب الساعة ، ففي المساحة الزمنية التي تفصل بين وجودهم حول السوق وبين ساعة نقلهم التي غالباً ان تتم بسيارات موسومة بارقام صفراء يتم امتداد تواصلهم في علاقات امتدادية بباعة الكتب المستعملة المفترشون جنوب حديقة وقيع الله وشمال مكتبة الوطنية التي وبصرامة صاحبها –عبدالمنعم – يلفظ تجمعاتهم الفضولية حول الارفف .
كما أن موقعهم فرض علاقات ملتوية مع تجار الخضار الذين يفترشون الارض والملجة التي جغرافيا تقع مباشرة شرق الشرقية . وتتشكل العلاقة بصيغة منتهى الالتواء في مواسم بعض الخضروات الموسمية .
للسوق الكبير سلوكه المختلف جداً ، مداً وجزراً ، مع حركة النيل والمدارس . ففي هذه الفترة من اغسطس تنتفخ عبوة النيل وتتفرغ جمهرة الناس في شوارع السوق الضيقة نتيجة لبدء العام الدراسي والذي كان قبله – السوق- ممتلئا مشاطرا النيل في الامتلاء .
تجد سلوك التجار مائلاً الي الكسل وتداول اطراف القهوة والصمت .وتظهر معالم (الشلليات) الي اكتافها .ففي الاتجاه الشمالي لشارع الجمهوية المحلات التي تحدها شمالا حديقة وقيع الله وميدان الاتحاد يصير سلوك التجار بين الانطواء والترفع . شرق الشارع مكتبة الوطنية ومكتبة بوكشب و محلات المعز وفندق الجزيرة وغرب الشارع مكاتب استحدثت لاحقا بالبنك العالمي ثم اضيفت لها موخرا الفرنسي تم بار رمسيس الذي تحول اثر الانقلاب الدستوري عام 83 الي دكان صغير نكست تجارته ثم الي محل لبيع الغاز قبل اغلاقه .جمعيهم جالس وحيدا عدا حالات قليلة تضم اصدقاء قليلين .. صامتين .. وهم في الغالب – بعناية- منتقين .
يمتد هذا السلوك الانطوائي الانتقائي المحلات التي تشكل الجزء الشمالي الثاني والتي تضم مكتبة مضوي التي تنتعش بانتعاش الحركة الاسلامية بالبلاد وتنحسر بانحسارها ، يجاورها محل علي جيلاني الذي مارس فعل التجريب في كل اصناف التجارة قبل ان يرفع رايته البيضاء وينـزوي . ومحلات الخواجة مكرم منسي . يستثنى من هذا السلوك الانطوائي الخواجة بابو والنقلتي محمد الذي يلتف حوله المشاهير من كرة القدم يتحاورون بهدوء الشهرة المفتعل .
في الجزء الآخر من الشارع والذي يبداء –غرب الشارع - بمحلات علي امام والمندمج دوما في تدخين سيجارة لا تنتهي . ووالده امام ، خارج المحل، يتابع بلاجدوى ما يحدث- شرق الشارع- تحت شجرة النيم التي تضم ميرغني صاحب معروضات ميرغني حسن التوم منخرطا في حوار ساهي لا تشوبه تكهنات الارصاد وعبث النيل مع (ثلة) من الافندية في صيغة من امتلك زمام الامر . وبينهم صبي باسط زراعيه بالقهوة تدلي ملامحه بأنه ابنه . يختلس النظر الي التلفزيون الموضوع بدلال علي علي طاولة (سلوى بوتيك ) التي يشاطر صاحبها طه الخواض حوار القهوة الصامت .
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Raja)
|
الاحباب الاعزاء المشاركون جميعاً تحياتي سلامي
الاخت رجاء شكراً جزيلاً لهذا التواصل المتفرد والتغريد الزاهي وانا موجود وبالمناسبة جلست في مدني قرابة الاسبوع وكان ذلك من ضمن رحلة شهر العسل اللي كان زمان
مدني تاريخ حضارة أصالة خضرة جمال نضارة كل ما هو جميل وما يخطر ببالك هنالك في ربوع مدني
التحية لأبناء وبنات مدني فرداً فرداً ولمن عاش أو أرتبط بمدني
إيهاب السني وينك يا رجل حتى في الشغل ما ظاهر المانع خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: ebrahim_ali)
|
خالتى خدوم وسندوتشاتها الذيذه فى كليه المعلمات والتمرين ومدرسه (ا)
ومحمد على الغفير
وعوض سواق البص بتاع بنات سنكات وجبرونا
وعم عبدالله حارس الباب فى كليه المعلمات
وروحى ليه مشتهيه ود مدنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وروحي ليه مشتهيا ودمدني (Re: Rawia)
|
الحبيب دكين تحياتي
فوق
لحدي ما روحنا دي تنشف
ونحن كمان نقول لحدي ما روحنا تنشف أو تيبس كمان
راوية شكراً جزيلاً للمداخلات الكثيفة والحضور الأنيق لقيتي أخوتك ولا لسع ؟؟؟برضو بنفتش ليك عن أختك رجاء تكون كبت الزوغة وين؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ebrahim_ali
sama7-au
tmbis
Mandingoo
Rawia
Raja
انور الطيب
keiga2000
ودقاسم
بلدى يا حبوب
ايهاب
JIN-AHMAR
OmDur
mohamed elshiekh
رشا بابكر
Shinteer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست