الشباب السوداني بالتنسيق مع القوى السياسية السودانية بولاية كولارادو يدعون لوقفة يوم الأحد ٤ ديسمبر
أرقام قياسية سودانية: مرشحة لموسوعة جينيس العالمية Guinness World Records!
التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين العصيان المدني و المقاطعة الجزئية آراء و مقارنات
الوقفة الاحتجاجية الكبرى بفلادلفيا لدعم العصيان المدنى فى السودان
سقف العصيان ، زوال النظام ..هكذا يقول فقه الثورات !
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-03-2016, 01:40 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة حمور زيادة(حمور زيادة)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

في رحاب ابي الطيب المتنبي

02-27-2009, 10:45 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
في رحاب ابي الطيب المتنبي

    الى اشياخي في حب ابي الطيب المتنبي ..
    العلامة محمود محمد شاكر
    الاستاذ عبد الله الطيب
    سيدي الطيب صالح
    رحمهم الله و سقى الغمام منازلهم

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:49 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    نامت نواطير مصر عن ثعالبها وقد بشمن فما تفنى العناقيد

    يا سلام يا استاذي بوست حيكون لقطة


    خالص الود
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:50 PM

معتز الامين
<aمعتز الامين
تاريخ التسجيل: 06-04-2007
مجموع المشاركات: 158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)


    ابو اطيب ابو الشعراء ابو المتنبىء

    انتظر
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:50 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    المتنبي شاعر اما ان تحبه و تتحمس له و اما ان تتركه و شأنه

    الطيب صالح
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:55 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    ليس بملك و لا أمير و لا قائد و لا صاحب جاه و لكنه فخر العرب و ترجمان حكمتهم و الرجل الفرد الذي نظم في ديوان واحد ما نثرته الحياة في سائر دواوين التجارب و العظات .
    فكان كلامها كلامه و حقائقها حقائقه و ساغ له ان يحتجن لنفسه ما هو من حصة الناس جميعاً أو حصة العرب من تجارب الحياة و وقائع الايام ، اذا استكثرنا نصيب الانسانية كلها على رجل واحد .
    فأي كلام أمير منالامراء او عاهل منالعواهل كانت له هذه الرعاية و الصيانة ؟؟
    و اي كلمة مسموعة تتخطى الايام و القرون و تسمع من وراء القصر و القبر كما تسمع كلمات المتنبي



    عباس محمود العقاد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:59 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    لست خير من يكتب عن ابي الطيب رحمه الله.
    فاني اعلم ان بضاعتي في الشعر ليست بتلكم. لكني ازعم ان لي من المحبة ما يبلغني المقصد و من التوقير ما يدركني الغاية.
    فان صادفت توفيقا فانما ذاك من بركات صاحب السيرة فاضت على الكاتب.
    و ان خاب سهمي فانما التقصير من مجتهد لا يطال سواه.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:07 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    ثم اني بعد التوكل على الله انوي دفع بعض مفتريات عن ابي الطيب رحمه الله و بيان مكانه من الشعر و الحكمة.
    مستشهدا في ذلك بشعره حياته و مباحث العلماء عنه.
    قاصدا تذكير نفسي و ارضاء حبي ، و نفع من يقيض الله له نفعا بهذه السطور.
    فان الطعن في ابي الطيب صار بضاعة رائجة و نحلة متبعة.
    فهو عند الناس مداح عنصري لا يؤتمن ، يكذب على الله و يكفر النعمة ، براق اللفظ كبرق خلب.
    و الشيخ برئ من ذلك كله.
    فالله من وراء القصد.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:11 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 18567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    Quote: لست خير من يكتب عن ابي الطيب رحمه الله.
    فاني اعلم ان بضاعتي في الشعر ليست بتلكم


    بل انت خير من يكتب عن المتنبئ
    والمنبر يفتقد هذا النوع من الكتابة
    فقد ذكر البروفيسور عبدالله الطيب ان مما جعل
    شعر ابوالطيب خالدا علي مر الازمان تمتعه بالحكمة والحيوية
    فشعر خالد مثل هذا حري بنا ان نستمتع به من عشاقه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:21 PM

ناهد بشير الطيب
<aناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4179

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    Quote: فاني اعلم ان بضاعتي في الشعر ليست بتلكم. لكني ازعم ان لي من المحبة ما يبلغني المقصد و من التوقير ما يدركني الغاية.
    فان صادفت توفيقا فانما ذاك من بركات صاحب السيرة فاضت على الكاتب.
    و ان خاب سهمي فانما التقصير من مجتهد لا يطال سواه.







    أعوداليك استاذ حمور فأبذل تحياتى مرة اخرى لمواصلة ( حفرك ) المعرفي في الآداب
    والإنسانية وإكرامنا بجديد الرّؤى حول ابى الطيب المتنبى


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:58 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    التقى احد المبتدئيين القانونيين بالاستاذ احمد خير المحامي - رحمه الله - وساله كيف لي ان اكون قانونيا ضليعا مثلكم؟ فاجابه الاستاذ احمد عليك بثلاث:-

    اولا - القران الكريم
    ثانيا - ابو الطيب المتنبي
    ثالثا : قضية الاشجار الباسقة the high trees case

    مودتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 10:59 PM

ناهد بشير الطيب
<aناهد بشير الطيب
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 4179

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    لن نبخل معكم بالصفا والانتباه
    لتلك الاطلالة
    حضور ومتابعة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:03 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28975

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: ناهد بشير الطيب)

    واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم **** ومن بجسمـي وحـالي عنده سقـم

    مـــا لـي أكتم حبا قد برى جسدي **** وتدعي حب سيف الدولة الأمم

    إن كــــان يجمعــنا حب لغرتــه **** فليت أنا بقدر الحــــب نقتســـم

    قد زرته و سيوف الهند مغمـــدة **** وقد نظرت إليه و السيـوف دم

    فكان أحسن خلــــق الله كلهـــم **** وكـان أحسن مافي الأحسن الشيم

    فوت العــدو الذي يممـــته ظفر **** في طــيه أسف في طـــيه نعــــم

    قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت **** لك المهابــــــة مالا تصنع البهم

    ألزمت نفسك شيــــئا ليس يلزمها ****أن لا يواريـهم بحر و لا علم

    أكلــما رمت جــيشا فانثنى هربا **** تصرفت بك في آثاره الهمــم

    عليك هــــزمهم في كل معتـرك **** و ما عليــك بهم عار إذا انهزموا

    أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر**** تصافحت فيه بيض الهندو اللمم

    يا أعدل الناس إلا في معــاملتي **** فيك الخصام و أنت الخصم والحكم

    أعيذها نظـــرات منك صادقـــة **** أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

    وما انتفاع اخي الدنيا بناظـــره ****إذا استـــوت عنده الأنوار و الظلم

    سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا **** باننــي خير من تسعى به قـــــدم

    انا الذي نظر العمى إلى ادبــي **** و أسمعـت كلماتي من به صمــم

    انام ملء جفوني عن شواردها **** ويسهر الخلق جراها و يختصم

    و جـــاهل مده في جهله ضحكي **** حتى اتتــــه يــد فراســة و فم

    إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة **** فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم

    و مهجـة مهجتي من هم صاحبها **** أدركتـــه بجواد ظهره حـــرم

    رجلاه في الركض رجل و اليدان يد **** وفعلـــه ماتريد الكف والقدم

    ومرهف سرت بين الجحفليـــن به **** حتى ضربت و موج الموت يلتطم

    الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي **** والسيف والرمح والقرطاس و القلم

    صحبـت في الفلوات الوحش منفردا ****حتى تعجـــب مني القور و الأكــم

    يــــا من يعز عليـــنا ان نفارقهـــم **** وجداننـا كل شيء بعدكم عــدم

    مــا كان أخلقــنا منكم بتكـــرمة **** لـو ان أمــركم من أمرنـا أمــم

    إن كــان سركـم ما قال حاسدنا **** فما لجـــرح إذا أرضاكـــم ألــم

    و بينــنا لو رعيتم ذاك معرفــة **** غن المعـارف في اهل النهـى ذمم

    كم تطلبـــون لنا عيبـا فيعجزكم **** و يكره الله ما تأتون والكــرم

    ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي **** أنا الثـــريا و ذان الشيب و الهرم

    ليـت الغمام الذي عندي صواعقه **** يزيلهـن إلى من عنـده الديــم

    أرى النوى تقتضينني كل مرحلة **** لا تستقـل بها الوخادة الرسـم

    لئن تركـن ضميرا عن ميامننا **** ليحدثن لمـن ودعتهــم نـدم

    إذا ترحلت عن قـوم و قد قـدروا **** أن لا تفارقهم فالـراحلون هــم

    شــر البلاد مكان لا صــديق بــه **** و شر ما يكسب الإنسان ما يصم

    و شـر ما قنصته راحتي قنص **** شبه البزاة سواء فيه و الرخم

    بأي لفظ تقـول الشعــر زعنفة **** تجـوز عندك لا عــرب ولا عجم

    هذا عـتابـك إلا أنـه مقـة **** قـد ضمـن الدر إلا أنه كلم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:09 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: الطيب شيقوق)

    ضيوف ابي الطيب ..
    شيقوق
    معتز
    الشامي
    ناهد
    مرحبا بكم ..
    هنيئا لي بكم حضورا في رحاب شيخنا

    (عدل بواسطة حمور زيادة on 02-27-2009, 11:22 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:14 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    [1]
    اول المفتريات في خبر ابي الطيب هو لقبه الذي شانوه به ، المتنبي.
    و اعلم -رعاك الله - أن خبر نبوءة لم يثبت على الشيخ ابي الطيب رحمه الله.
    فما وصل عن مرويات في هذا الشأن لا تقوم لها قائمة. بل هي مثخنة بجراح الاسانيد مضطربة المتون عند التحقيق او ان شئت بلا تحقيق و بنظرة عجلى.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:20 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    عمدة الأخبار في شأن النبوءة ثلاثة مرويات حكاهن الخطيب البغدادي في سفره "تاريخ بغداد ". و عنه تناقلها الرواة و حكوها حتى صارت "رأيا عاماً" و معلومة كاسحة لا يمكن القول بغيرها.
    و ملخص الاخبار أن المتنبي في شبابه نزل بديار بني كلب فادعى فيهم النبوءة و اظهر ممخرقات و حيل ادعى انها معجزات له و اصطنع كلام زعم انه يوحى اليه. ثم لما اخذ الى السجن و اطلق رجع عن دعواه و ادعى العلوية ، ثم عاد بعد ذلك الى ادعاء النبوءة مرة اخرى حتى استتيب و اخذ عليه كتاب بخطه انه ليس بنبي.
    هذا ملخص ما رواه الخطيب في تايخه مسندا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:30 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    اما سند هذه المرويات فمداره على مجاهيل هم بين جهالة العين و جهالة الحال.
    يروي احد الاخبار معاذ بن اسماعيل اللاذقي و هو مجهول لا ترجمة له في كتب الرجال و لا يعرف من هو.
    فان صدقنا خبره المحكي عن نبوءة ابي الطيب لزمنا ان نصدق شهادته على نفسه بخفة العقل و فساد الرأي. فهو يحكي أن المتنبي نزل عليه ضيفا و سر له بنبوءته و قرأ عليه شيئا من ما يوحى اليه . يقول اللاذقي : فما مر بسمعي احسن منه.فآمن به و صدق له.
    و ما وصلنا في رواية اخرى مما يقال ان المتنبي زعمه وحيا شئ بارد سخيف. منه :
    و النجم السيار. و الفلك الدوار . و الليل و النهار . ان الكافر لفي اخطار . امض على سننك. و اقف اثر من كان قبلك من المرسلين. فان الله قامع زيغ من ألحد في دينه و ضل عن سبيله
    فانظر -رحمك الله - الى رجل يدعي أن مثل هذا القول المتكلف السمج هو قول حسن لم يمر بسمعه احسن منه حتى يصدق فيه بنبوءة رجل بعد محمد صلى الله عليه و سلم.
    فاللاذقي مجهول الحال مردود الرواية ، و لو قبلت لكانت شهادة منه على نفسه و حاله. فهي رواية تأكل نفسها.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:36 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    و ثاني الأخبار يرويها ابوعلي بن ابي حامد عن خلق بحلب سمعهم يحكون ان ابا الطيب ادعى النبوءة في شبابه.
    و ابن ابي حامد مجهول كاللاذقي و جماعته الذين روى عنهم في حلب لا يدرى من هم.
    فهذا خبر اخر بين جهالة الحال و جهالة العين فتأمل.
    و على ذات الشاكلة ثالث الاخبار المروي عن القاضي الهاشمي المجهول و هو متناقض المتن يحكي عن ادعاء ابي الطيب النبوءة ثم رجوعه و ادعاء العلوية ثم العودة الى النبوءة مرة اخرى. وهو متن بائس يفوح بالضطراب و العبثية . فكيف لشخص ان يتأرجح بين النبوءة و العلوية و يصدقة الناس ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:42 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    فان علمت أن خبر ادعاء النبوءة لا يثبت و لا تقوم عليه حجة فلك ان تسأل من اين لحقه اللقب و لصق به ؟
    اعلم- وفقك الله - أن ارجح قول في هذا الشأن انه لحقه من تشبيه نفسه بالانبياء في بعض شعره.
    فمن ذلك قوله رحمه الله :

    أنا في أمة تداركها الله غريب كصالح في ثمود

    و قوله :

    ما مقامي بارض نخلة الا كمقام المسيح بين اليهود

    و أرض نخلة المذكورة هنا هي من نواحي ديار كلب التي قيل أنه ادعى النبوءة فيها.
    فيكون الاقرب أن حاسديه تقولوا عليه انه ادعى النبوءة ببني كلب استنادا على هذا الشعر و عابوه عليه.
    و هذا قول ابن جني و العلامة شاكر.
    و جرى قريبا من هذا ابو العلاء المعري - وكان للشيخ محبا- فروى خبر نبوءته بصيغة تمريض و غلب عليها تعليل التهمة.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:44 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2009, 11:56 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    [2]
    من اشد ما جرح في مكانة المتنبي و فضله لدى المتأخرين هو التأثر برأي اهل الاستشراق فيه.
    فقد كان مما ابتلى الله به هذه الامة أنها في حين ضعف قررت ان تزدري تراثها و تنظر في ما يحققه لها ويفيدها به اهل الاستشراق. و للعلامة شاكر في هذا الشأن مباحث تطول في تعقب طه حسين و لويس عوض و سواهما ممن رضع اراء اهل الاستشراق في الشعر العربي و فحوله.
    لذلك فان النظرة الى ابي الطيب تأثرت بنظرة اهل الاستشراق و غمطهم من مكانة الشيخ.
    و من كبار من غمط المتنبي حقه و ازدرى شعره رينولد نيكلسون (1868-1945م) في كتابه "تايخ الادب العربي ".
    و نيكلسون مستشرق معروف من اعماله ترجمة القران الكريم الى الانجليزية و هي ترجمة يمدحها قومه جدا. و يحمد محبوه له انه مدح معاني القران و اعترف ان الترجمة اخفت قوة بلاغته.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 00:00 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    يقول نيكلسون عن شيخنا المتنبي :

    و لاريب أن منزلة المتنبي بحسب قوانين ذوقنا دون منزلة مشاهير الجاهليين بكثير. و ينبغي بالنسبة للعصور المتأخرة أن يُجعل دون أبي نواس و أبي العتاهية.
    إن محبي الشعر كما يفهم من مدلول هذا اللفظ في اوروبا لا يمكن ان يجدوا في ما كتبه المتنبي لذة او متعة فنية بل على العكس سيتقززون من المحاسن التي يزعمها له النقاد العرب بمثل او اكثر مما يتقززون من مساوئه .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 00:04 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    فانظر -رحمك الله - الى هذا الرجل بكامل عقله و هو يؤرخ للادب العربي يزعم أن ما يعتبره النقاد العرب من محاسن شعر المتنبي انما هي شر من مساوئه.
    اعد قراءة ما ادعاه وتعجب و استغفر ربك من الغرض.
    فان الامر كما قال الاستاذ عبد الله الطيب أن مثل هذا الكلام عن أبي الطيب مرده الى امرين. الجهل بمعادن أشعار العرب و صحة التذوق لها . و الثاني التحامل و التعصب الديني و العنصري.
    و لي ان ازعم ان الامرين حاصلان في كثير من متحدثة عصرنا عن ابي الطيب.
    فهم بين الجهالة بشعره و شعر العرب و التحامل تبعا لأهل الاستشراق و الله المستعان.

    (عدل بواسطة حمور زيادة on 02-28-2009, 00:26 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 00:10 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    و عند الاستاذ عبد الله الطيب أن شعر المتنبي مفعم بالدعوة الى الجهاد و الانحاء على النصارى فكان هذا سببا قويا للمستشرقين لبغضه و محاولة تشويه شعره.
    و يضرب الاستاذ عبد الله الطيب امثلة لذلك من شعر ابي الطيب كقوله رحمه الله :

    و يستنصران الذي يعبدان و عندهما أنه قد صلب
    ليدفع ما ناله عنهما ياللرجال لهذا العجب
    و نحو هذا في شعره كثير.
    فعده الاستاذ عبد الله - و اتبعه في هذا مسلماً- سببا لبغض المستشرقين لابي الطيب و حبهم لابي نواس و افتتانهم بشعر مجونه.
    و من عجب اتباع المقلدين للمستشرقين انهم عدوا مجون الحسن بن هانئ هذا تجديدا و مدنية مطلوبة فحسبوه سابق عصره الذي يجسد ثورة المثقف على طغيان السماء في الدولة الدينية.
    رحم الله الحسن .. فقد حملوه ما لا يحتمل.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 00:02 AM

الشامي الحبر عبدالوهاب
<aالشامي الحبر عبدالوهاب
تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 18567

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    كلما فقدنا عزيزا علينا غاب بعيدا عنا لم نجد امامنا الا بيت ابي الطيب


    طوي الجزيرة حتي جاءني نبأ...فزعت فيه بآمالي الي الكذب
    حتي لم يدع لي صدقه املا......شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 00:12 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    الشامي ..
    خذ اليك هذه اللطيفة في بيت الشعر الذي جلبت ..

    قال بعض اصحاب ابن العميد انه دخل عليه يوما ..
    و كان ابن العميد مبغضاً لأبي الطيب كارهاً له و ذلك قبل ان يتصل به ابو الطيب ..
    فوجده صاحبه واجماً و كانت اخت ابن العميد قد ماتت قبل وقت قريب فظن صاحبه ان ابن العميد حزين لها فأخذ يواسيه ..
    لكن ابن العميد قال :
    انه ليغيظني أمر هذا المتنبي و اجتهادي في أن أخمل ذكره. فقد ورد عليّ نيف و ستون كتاباً في التعزية ما منها الا قد صدر بقوله :
    طوى الجزيرة حتى جاءني خبر فزعت فيه بآمالي الى الكذبِ
    حتى اذا لم يدع لي صدقه أملاً شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي
    فكيف السبيل الى اخمال ذكره ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 07:45 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 09-03-2004
مجموع المشاركات: 8853

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام. اريد من زمني ذا أن يبلغني ما لم يبلغه من نفسه الزمن. احببنا الشاعر الطموح يا حمور و عشقنا فصيح قوافيه و بليغ حكمته ،الا أن عنصريته التي استطرفناها وقتها يصعب التغاضي عنها. يبقى السؤال: هل من العدل محاكمته بمقاييس عصرنا؟. متعك الله يا حمور بما انت اهل له.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 08:03 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: saadeldin abdelrahman)

    Quote: ،الا أن عنصريته التي استطرفناها وقتها يصعب التغاضي عنها


    ربما كان الامر اخف من هذا يا سعد الدين .. ربما كان اخف.
    لابد ان اعرض لهذه النقطة باذن الله.
    فتهمة العنصرية حاول كثيرون الصاقها بالشيخ عافاك الله من مثل هذا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 08:25 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    و الغريب ان قول اهل الاستشراق هذا لم يمنع شعراء الفرنجة من النظر في شعر الشيخ ابي الطيب و الاخذ عنه و ترجمة معانية و سرقتها الى اشعارهم.
    فلعلهم ظنوا ان شعر المتنبي السئ حلال نهبه فان هم اخذوه و صاغوه في لغتهم صار حسنا يتقبله الناس.
    فمن هؤلاء اندرو مارفل(1621-1678م) احد اشهر شعراء الميتافيزيقيين" الانجليز. اخذ عن ابي الطيب كل معانيه تقريبا في قصيدته" الحديقة" من رائعة المتنبي " شعب بوان".
    فعلى حين يمتدح النقاد بذكر مارفل لابولو و دافني الهة الاغريق باعتباره عمقا ميتافيزيقا و استدعاء لثقافة الاساطيرو استخدامها يتجاوزونفي نونية المتنبي الماتعة عن ذكر ادم عليه السلام و خطاب الحصان.
    و عل حين يعيبون على المتنبي مدحه عضد الدولة في القصية التي ارادوها على مذاهب الرومانسيين يقبلون من مارفل انصرافه عن وصف الحديقة و افكاره فيها الى وصف البساتي و الحوار معه.
    و من اللطائف ان قصيدة مارفل نشرت في بعض المواضع بما ترجمته " افكار في الحديقة " .. بينما كانت ترجمة قصيدة المتنبي مترجمة الى الانجليزية باسم "افكار في الشعب ".
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 09:40 AM

Shaker Hamid
<aShaker Hamid
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 577

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    هذا الذى ملأ الدنيا وشغل الناس
    انا الذى نظر الاعمى الى ادبى واسمت كلماتى من به صمم


    لك التحية استاذ حمور ولنا عودة الى هذا البوست الشيق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 11:01 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: Shaker Hamid)

    سلام لصاحب البوست
    ومحبي محبات المتنبي

    بزغت شمس محبته في قلبي منذ أن قرأ لي احد اصدقائي ابياته التالية له محبتي حيث ما كان


    1 أمِـنَ ازْدِيـارَكِ فـي الدُّجـى الرُّقَبـاءُ إذْ حَـيثُ كُـنْت مِـنَ الظـلامِ ضِيـاءُ

    2 قَلَــقُ الملَيحَـةِ وهْـيَ مِسْـكٌ هتكهـا ومَســيرُها فـي اللّيـلِ وَهْـيَ ذُكـاءُ
    3 أسَــفي عـلى أسَـفي الَّـذي دَلَّهْتِنـي عــن عِلْمِــهِ فَبِــهِ عَـلَيَّ خَفـاءُ
    4 وشَـــكِيَّتي فَقْــدُ السَّــقامِ لأِنّــهُ قــد كـانَ لَمـاّ كـانَ لـي أعْضـاءُ

    5 مَثَّلْــتِ عَيْنَـكِ فـي حَشـايَ جِراحَـةً فتَشــــابَها كِلْتاهُمـــا نَجْـــلاءُ

    واصل يا اخ حمور فنحن نتابع بكامل الشغف والمحبة

    (عدل بواسطة الجندرية on 03-01-2009, 07:24 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 01:58 PM

عبد الله الشيخ
<aعبد الله الشيخ
تاريخ التسجيل: 04-17-2008
مجموع المشاركات: 1759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: الجندرية)

    لياليّ بعد الظاعنين شكولُ
    طِوالٌ ،
    وليل العاشقينَ طويل
    يبن ليَّ البدر الذى لااريده
    ويخفين بدراً ماإليه سبيلُ ..

    ـــ لله درك من احمد ، ومن طيب ، ومن متنبي!..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2009, 02:48 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 29708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: عبد الله الشيخ)


    نعد المشرفية والعوالي

    نُعِدّ المَشرَفيّةَ والعَوالي وتَقْتُلُنا المَنُونُ بِلا قِتالِ
    ونَرْتَبِطُ السّوابِقَ مُقرَباتٍ وما يُنْجينَ مِنْ خبَبِ اللّيالي
    ومَنْ لم يَعشَقِ الدّنيا قَديماً ولكِنْ لا سَبيلَ إلى الوِصالِ
    نَصيبُكَ في حَياتِكَ من حَبيبٍ نَصيبُكَ في مَنامِكَ من خيَالِ
    رَماني الدّهرُ بالأرزاءِ حتى فُؤادي في غِشاءٍ مِنْ نِبالِ
    فَصِرْتُ إذا أصابَتْني سِهامٌ تكَسّرَتِ النّصالُ على النّصالِ
    وهانَ فَما أُبالي بالرّزايا لأنّي ما انْتَفَعتُ بأنْ أُبالي
    وهَذا أوّلُ النّاعينَ طُرّاً لأوّلِ مَيْتَةٍ في ذا الجَلالِ
    كأنّ المَوْتَ لم يَفْجَعْ بنَفْسٍ ولم يَخْطُرْ لمَخلُوقٍ بِبالِ
    صَلاةُ الله خالِقِنا حَنُوطٌ على الوَجْهِ المُكَفَّنِ بالجَمَالِ
    على المَدْفونِ قَبلَ التُّرْبِ صَوْناً وقَبلَ اللّحدِ في كَرَمِ الخِلالِ
    فإنّ لهُ ببَطْنِ الأرْضِ شَخْصاً جَديداً ذِكْرُناهُ وهْوَ بَالِ
    أطابَ النّفسَ أنّكِ مُتِّ مَوْتاً تَمَنّتْهُ البَوَاقي والخَوَالي
    وزُلْتِ ولم تَرَيْ يَوْماً كَريهاً تُسَرّ النّفسُ فيهِ بالزّوالِ
    رِواقُ العِزّ فَوْقَكِ مُسْبَطِرٌّ ومُلْكُ عَليٍّ ابنِكِ في كمَالِ
    سَقَى مَثْواكِ غادٍ في الغَوادي نَظيرُ نَوَالِ كَفّكِ في النّوالِ
    لِساحبهِ على الأجداثِ حَفْشٌ كأيدي الخَيلِ أبصَرتِ المَخالي
    أُسائِلُ عَنكِ بعدَكِ كلّ مَجدٍ وما عَهدي بمَجدٍ عَنكِ خالِ
    يَمُرّ بقَبرِكِ العافي فيَبكي ويَشغَلُهُ البُكاءُ عَنِ السّؤالِ
    وما أهداكِ لِلْجَدْوَى عَلَيْهِ لَوَ انّكِ تَقدِرينَ على فَعَالِ
    بعَيشِكِ هلْ سَلَوْتِ فإنّ قَلبي وإنْ جانَبْتُ أرْضَكِ غيرُ سالِ
    نَزَلْتِ على الكَراهَةِ في مَكانٍ بَعُدْتِ عنِ النُّعامى والشَّمالِ
    تُحَجّبُ عنكِ رائحَةُ الخُزامَى وتُمْنَعُ منكِ أنْداءُ الطِّلالِ
    بدارٍ كلّ ساكِنِها غَريبٌ بَعيدُ الدّارِ مُنْبَتُّ الحِبالِ
    حَصانٌ مثلُ ماءِ المُزْنِ فيهِ كَتُومُ السّرّ صادِقَةُ المَقالِ
    يُعَلّلُها نِطاسِيُّ الشّكايَا وواحِدُها نِطاسِيُّ المَعَالي
    إذا وَصَفُوا لهُ داءً بثَغْرٍ سَقاهُ أسِنّةَ الأسَلِ الطِّوالِ
    ولَيسَتْ كالإناثِ ولا اللّواتي تُعَدّ لها القُبورُ منَ الحِجالِ
    ولا مَنْ في جَنازَتِها تِجارٌ يكونُ وَداعُها نَفضَ النّعالِ
    مَشَى الأمَراءُ حَوْلَيها حُفاةً كأنّ المَرْوَ من زِفِّ الرّئَالِ
    وأبْرَزَتِ الخُدورُ مُخَبّآتٍ يَضَعْنَ النِّقْسَ أمكِنَةَ الغَوالي
    أتَتْهُنّ المُصيبَةُ غافِلاتٍ فدَمْعُ الحُزْنِ في دَمعِ الدّلالِ
    ولوْ كانَ النّساءُ كمَنْ فَقَدْنا لفُضّلَتِ النّساءُ على الرّجالِ
    وما التأنيثُ لاسمِ الشّمسِ عَيبٌ ولا التّذكيرُ فَخْرٌ للهِلالِ
    وأفجَعُ مَنْ فَقَدْنا مَن وَجَدْنا قُبَيلَ الفَقْدِ مَفْقُودَ المِثالِ
    يُدَفِّنُ بَعْضُنا بَعضاً وتَمْشِي أواخِرُنا على هامِ الأوالي
    وكَمْ عَيْنٍ مُقَبّلَةِ النّواحي كَحيلٌ بالجَنادِلِ والرّمالِ
    ومُغْضٍ كانَ لا يُغْضِي لخَطبٍ وبالٍ كانَ يَفكُرُ في الهُزالِ
    أسَيْفَ الدّوْلَةِ اسْتَنجِدْ بصَبرٍ وكيفَ بمِثْلِ صَبرِكَ للجِبالِ
    وأنتَ تُعَلّمُ النّاسَ التّعَزّي وخوْضَ الموْتِ في الحرْبِ السِّجالِ
    وحالاتُ الزّمانِ عَلَيكَ شتى وحالُكَ واحدٌ في كلّ حالِ
    فلا غِيضَتْ بحارُكَ يا جَمُوماً على عَلَلِ الغَرائبِ والدِّخالِ
    رأيتُكَ في الّذينَ أرَى مُلُوكاً كأنّكَ مُسْتَقيمٌ في مُحالِ
    فإنْ تَفُقِ الأنامَ وأنْتَ مِنهُمْ فإنّ المسكَ بَعضُ دَمِ الغزالِ
    .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2009, 11:44 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: jini)

    العابرون برحاب شيخنا ابي الطيب و النازلون
    شاكر
    اماني
    عبد الله
    جني
    حللتم اهلا
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2009, 11:51 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    و للاستاذ عبد الله الطيب مباحث طيبة متناثرة في سفره الجليل "المرشد الى فهم اشعار العرب و صناعتها " عن سرقات و نظر شعراء الفرنجة في شعر ابي الطيب و غيره من الشعراء العرب.
    من ذلك اخذ شكسبير عن ابي تمام.
    و من مباحثه اللطيفة تأثر شعراء الحداثة بالشعر المترجم من لغات افرنجة الى اللغة العربية .فتأمل -وفقك الله - الى اخذ الفرنجة عن شعراء لغتنا ثم اخذنا عنهم و تركنا الاصل الذي بين يدينا.
    و ممن اخذ عن المستشرقين سوء رأيهم في ابي الطيب طه حسين فعمد الى القدح في الشيخ و اقذع فيه. و قد اغلظ الرد عليه العلامة محمود شاكر في كتابه "المتنبي " و تلطف في الاعتذار له شيخنا الطيب الصالح في كتابه "في حبة المتنبي و رفاقه ".
    فان كان لي ان انصح فالنصيحة ان يقرأ القارئ كتاب طه المسمى "مع المتنبي " بعين الحذر و عقل النقد فانه تقصد المغلاطة و استحلى الاغراب سامحه الله.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2009, 10:54 AM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    من لي بتمام القصيدة التي يستهلها ابو الطيب بشئ من قبيل:

    بقائي شاء ليس همو ارتحالا
    وحسن الصبر زموا لا الجمالا
    ويمضي ليقول:

    تولـــوا بغتـــة فكــأن بينــًاً
    تهيبـــي ففاجـــأني اغتيـــالا

    كــأن العيس كــانت فـوق جـفني
    مناخـــات فلمــا ثــرن ســالا

    وحجــبت النــوى الظبيـات عنـي
    فســـاعدت الــبراقع والحجــالا

    لبســـن الوشــي لا متجــملات
    ولكــن كــي يصـن بـه الجمـالا

    وضفـــرن الغدائــر لا لحســن
    ولكـن خـفن فـي الشـعر الضـلالا

    بجسـمي مـن برتـه فلـو أصـارت
    وشــاحي ثقــب لؤلــؤة لجــالا

    ولــولا أننــي فــي غـير نـوم
    لكــنت أظننــي منــي خيــالا

    بــدت قمـراً ومـالت خـوط بـان
    وفــاحت عنــبراً ورنـت غـزالا

    وجـارت فـي الحكومـة ثـم أبـدت
    لنــا مـن حسـن قامتهـا اعتـدالا

    كــأن الحــزن مشــغوف بقلبـي
    فســاعة هجرهــا يجـد الوصـالا

    ألفــت ترحــلي وجـعلت أرضـي
    قتـــودي والغريــري الجــلالا

    فمــا حــاولت فـي أرض مقامـا
    ولا أزمعـــت عــن أرض زوالا

    عــلى قلــق كـأن الـريح تحـتي
    أوجههـــا جنوبـــاً أو شــمالا
    الى البدر بن عمار ...
    __________________________
    من قصيدة في مدح بدر بن عمّار
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2009, 12:57 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    اخونا الشيخ محمد عبد القادر سبيل ..
    تحياتي ..
    القصيدة للشيخ ابي الطيب في بدر بن عمار كما اشرت و بعض تمامها :
    الى البدر بن عمار الذي لم
    يكن في غرة الشهر الهلالا
    و لم يعظم لنقص كان فيه
    و لم يزل الامير و لن يزالا
    بل لا مثل و إن ابصرت فيه
    لكل مغيب حسن مثالا

    حسام لابن رائق المرجي
    حسام المتقي ايام صالا

    و هي ابيات اشبه ما تكون بالمتنبي نفسه و هي احق ان نقولها فيه.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2009, 01:27 PM

محمد عبدالقادر سبيل

تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    تعرف يا شيخ حمور
    لو ان كثيرا مما امتدح به ابوالطيب ممدوحيه وجهه الى الله تعالى لرجوت له ان يبعث مع النبيين
    مديح الرجل للامراء ليس عاديا قط
    بل اجده اقرب ما يكون الى ثناء المبتهل العلق بربه
    كل مديحه كذلك
    والغزل عندي مديح
    والفخر مديح وثناء
    لذا
    احسب ان معظم شعر المتنبي الله اولى به
    لأنه اعظم من كل ممدوح سوى رب العالمين
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2009, 01:47 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

    كان ابن تيمية رحمه الله يا شيخ سبيل بيدعو الله عز و جل ببعض ابيات المتنبي و يقول انها لا تصلح الا لله سبحانه و تعالى.
    المتنبي كان له مقدرةعجيبة على صياغة الكلام مدحا و ذما حتى تشعر فعلا انه بلغ الغاية التي لا تصلح في المدح الا لرب العالمين و لا تصلح في الذم الا لابليس عليه اللعنة.
    اظن ان تلك هي العبقرية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-03-2009, 05:40 AM

مبارك السروجي

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    الأخ/ حمور زياد..
    الأخوة المتداخلون لكم التحية .. ومن الشكر أجزله على طرق هذا الباب

    دون شك إن إبي الطيب المتنبي يعتبر أهم أعلام الشعر العربي حديثه وقديمه.. وذلك لما تميز به من رصين اللحن وجزيل العبارة و جمال الإيقاع الشعري المتميز والمعاني العميقة التي تضرب بجذورها في عمق التجربة الإنسانية. كيف لا وهو الفيلسوف والحكيم الذي أصبحت حكمته على كل لسان ..
    وبالرغم من ان البعض يأخذ على المتنبي بعض المآخذ وأقصد هنا إتهامه بالعنصرية.. أود أن أقول في هذا الصدد أننا من ناحية نقدية بحتة يجب أن ننظر لأي عمل من النواحي التالية:
    1- الروح الإجتماعية والسياسية التي كانت تسود في عصره.
    2- الخلفية الثقافية للكاتب (شاعراً أو قاصاً أو مسرحياً).

    فهذان عنصران هامان في تحليل أي عمل أدبي .. لأنه لا يجدر بنا الحط من قدر شاعر أو كاتب فقط لأنه تفوه بشيء يمكن أن ينظر له بمنظار عصرنا على أنه نقص في حقه. فلا يمكن للمتنبي أن يكون مثل T.S. Eliot والعكس صحيح. وعموم القول هو نفسه كان ينظر لنفسه بعين القدر عندما قال:
    أنام ملء جفوني عن شواردها*** ويسهر الخلق جراهم ويختصم.

    و على ذلك فإن المتنبي يبقى رقماً صعباً في الشعر العربي .. لم يجاريه في عصره أحد .. وسيظل هكذا برغم كثير من التغييرات التي طرأت على الشعر شكلاً ومضمونا. ألا يكفي أن حكمة المتنبي لا زالت تردد في زماننا.. أليس هذا بدليلٍ قاطع للخلود ورسوخ التجربة الإنسانية في أعمق حالاتها؟ ولعله ليس هناك أروع من قوله:

    إذا ساء فعل المرء ســاءت ظنونه*** وصدق مـا يعتـاده مـن توهــــم
    وعـادى محبيـه بقـول عداتــــه *** وأصبح في ليل من الشــك مظلـم
    أصادق نفس المرء من قبل جسمــه*** وأعرفهـا فــي فعلـه والتكـلـم
    وأحـــلم عـن خلـي وأعلـم أنـه*** متى أجزِهِ حلماً عن الجهل ينـدم
    وإن بذل الإنسان لي جــود عابـس *** جزيت بجـود التـارك المتبســم
    ومــا كـل هـاو للجميـل بفاعـل *** ولا كـل فعـــال لــه بمتـمــم


    قولي هنا هو أن الإبداع بشتى أشكاله، يسهم إسهاماً مباشراً في تكوين المخزون الثقافي للشعوب.. ويثرى حضارتها .. ويعكس وجهها المشرق.. فما بالك إذا كان الإبداع يسبر أغوار النفس البشرية ويغوص في أعماق التجربة الإنسانية مثل ما فعل شيخنا المتنبي!!

    كل الود.. سنواصل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2009, 01:02 PM

Magdi Ahmed Elsheikh
<aMagdi Ahmed Elsheikh
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 7720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    Quote: المتنبي كان له مقدرةعجيبة على صياغة الكلام مدحا و ذما

    حتى تشعر فعلا انه بلغ الغاية التي لا تصلح في المدح الا لرب العالمين

    و لا تصلح في الذم الا لابليس عليه اللعنة.

    اظن ان تلك هي العبقرية


    وانها كذلك..

    حمور شكرا ليك..

    واصل ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-16-2009, 02:34 AM

هشام عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: Magdi Ahmed Elsheikh)

    الأخ حمور زيادة: أتابع بشغف ما يخطه يراعكم البارع عن أحمد وأستميحكم في إبداء بعض الملاحظات:
    1- الرجل بلا شك عند الكثيرين شاعر العروبة الأول ولكن لا يعني حبنا بشعره أن نعجب بشخصيته أو أن ننزهه عن أخطاءه كإدعائه النبوة أو أن ندعي له نسبا لا يمت أليه, فإنجازات كثير من العباقرة لا تنبع بالضرورة من نفس سمحة أو شخصية مثالية فمثلا أن تعجب بموزارت وموسيقاه لا يستدعي بالضرورة أن تعجب بشخصية الرجل وسيرته, وقد اتفق المؤرخون الأوائل على أن أبي الطيب كان قد أدعى النبوءة في صباه ويختلفون في حبسه وكيفية إدعائه ومكانه وتأريخ هذا الإدعاء. وأما أن يكون اللقب قد أتاه من شعره كالبيتين الذين أوردتهم من قصيدته
    " كم قتيل كما قتلت شهيد **** لبياض الطلي وورد الخدود"
    فلا أظن وأن قرأت القصيدة كلها لأدركت أنها في مجملها تحكي عن شبابه وشربه ونزقه ثم عن ولعه بنفسه وتقديمها على كل من حوله. والمطلع على شعره في صباه لا يجد سببا من خلاله على تلقيبه بالمتنبئ, والله أعلم.

    (عدل بواسطة هشام عوض الكريم on 03-17-2009, 07:05 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-16-2009, 03:03 AM

محمد الطيب يوسف
<aمحمد الطيب يوسف
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 3084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 07:09 PM

هشام عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)

    2- المستشرقين والمستعربين لا يستطيعون أن يتذوقوا الشعر العربي كما يتذوقه من نشأ في بيئة وثقافة عربية. ومقاييسهم في نقد الشعر تختلف تماما عن مقاييسنا وتقديمهم أبو نواس على أحمد وحبيب أنما يعكس غرامهم بصدق الشعر وعكسه حالة صاحبه أو محيطه في أسلوب واقعي أو رومانسي أو سريالي أو رمزي أو سواه كما فعل أبو نواس في معظم شعره وخاصة شعر المجون وهم لا يقدرون شعر المديح ورثاء الغريب وأنت كما تعلم فأن صاحبك أحمد كان كما كان حبيب مداحة نواحة. وملاحظة خارج سياق الحديث, كقارئ ذو ذوق شعري مستمد من ثقافة عربية عندما أقرأ شعر الانجليز لا أستسيغه كما يستسيغونه وأستعجب مثلا من ولعهم بقصيدة كالمقدمة لوردسورث (The Prelude by Wordsworth) التي أجدها مملة وتقديمهم لها على سائر الشعر الرومانسي كقصيدة كولردج أغنية الملاح القديم
    ( (The Rime of the Ancient Mariner by Coleridge
    أو سائر روائع شعراء الرومانسية كبايرون وشيللي وكيتس. وهكذا فلا أظن أن أحدا من قراء الشعر العربي أو نقاده يقدم ابن الرومي مثلا على معاصره البحتري كما لا أظن أن أحدا من النقاد المستشرقين يقدم البحتري على ابن الرومي, والله أعلم.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 07:10 PM

هشام عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)

    - والعودة إلى نقطتنا الأولى فلا أظن أن أحمد قد كان شريفا علويا وإلا لأفتخر بذلك في شعره ولا أعتقد أن خوفه من ذيوع ذلك كان سببا في كتمانه عند رجل يقول أنه خير من تسعى نه قدم وأنه كالمسيح وغير ذلك من إدعائاته وفي اعتقادي أن رجلا مثل أبي الطيب لو كان علويا لما قصر عن الإفتخار بعلويته ولو كان فعلا قرشيا لأورى عن ذلك في شعره. وقد كنت قرأت ولا أذكر المرجع أنه كان من مذحج ولكني لا أرى في شعره شيئا يلمح به ولو من بعيد عن يمانيته. والراجح عندي أنه كان ممن ضاع نسبهم شأنه كشأن معظم أهل بغداد من العرب في العصر العباسي الثاني والله أعلم.
    والمتنبئ كان عنصريا فيه صلف وكبر و هذا لا ينقص من قدر شعره شيئا كما أن هجائه كافورا وسبه له وتعييره بسواده لا ينقص من قدر كافور شيئا فكافور والذي كان في ميعة صباه عبدا زنجيا صار أعظم ملوك العالم الإسلامي قاطبة في زمانه وذلك لجهده وحدة ذكائه وقدرته ولسوف يظل مثار أعجاب الكثيرين لما حققه في عالم يحترم العروبة والنسب ويحتقر السواد والعبودية. وأن نقول أن أحمد يكن عنصريا فذلك على ما أعتقد مجانب للصواب فالمتنبئ كان ابن عصر اغرق في التعصب ضد السود, وان قرأت كتابات معاصريه في الأدب والفقه واللغة والتأريخ وسواهم عن العبيد والسود لعلمت أن ذلك كان سمة عصره كطرفة الشيخ الذي أتاه أسود وسوداء ليزوجهما فقال لهما " أن الله أجل من أن يذكر بينكما فأذهبا واصطكا لعنكما الله" والمتنبئ كان يحمل فكر أهل زمنه رغم عبقريته و خلود شعره.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 07:12 PM

هشام عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)

    - تصويب بسيط: البيت:
    بل لا مثل و إن أبصرت فيه *** لكل مغيب حسن مثالا
    يقرأ:
    بلا مثل وأن أبصرت فيه *** لكل مغيب حسنا مثالا
    والله أعلم.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 07:15 PM

هشام عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 12-14-2008
مجموع المشاركات: 923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)

    5
    5- للمتنبئ العديد من القصائد الرائعة كما تفضل مداخليك الكرام وسوف أظل أبدا مولع بقصيدته:
    أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل *** دعا فلباه قبل الركب والإبل
    ويقول فيها:
    والهجر أقتل لي مما أراقبه *** أنا الغريق فما خوفي من البلل
    وأيضا
    خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به *** في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل
    حتى يقول
    ناديت مجدك في شعري وقد صدرا *** يا غير منتحل في غير منتحل
    بالشرق والغرب أقوام نحبهم *** فطالعاهم وكونا أبلغ الرسل
    وعرفاهم بأني في مكارمه *** أقلب الطرف بين الخيل والخول
    لأن حلمك حلما لا تكلفه *** ليس التكحل في العينين كالكحل
    ورائيته عندما أوقع سيف الدولة الحمداني ببني كلاب:
    طوال قنا تطاعنها قصار *** وقطرك في ندى ووغى بحار
    وفيك إذا جنى الجاني أناة *** تظن كرامة وهي احتقار

    والتي أظنه يعارض فيها رائية حبيب حين يقول:
    لا أنت أنت ولا الديار ديار *** خف الهوى وتولت الأوطار
    والتي يقول فيها أبياته الشهيرة:
    فالمشي همس والنداء أشارة *** خوف انتقامك والحديث سرار
    تندي عفاتك للعفاة وتغتدي *** رفقا ألي زوارك الزوار
    أيامنا مصقولة أطرافها بك *** والليالي كأنها أسحار
    ومودتي لك لا تعار إلى بلى *** لو أن تامور الفؤاد يعار
    وقد قال المتأخر في رائيته:
    طيف ألم والديار قفار *** رحل الصحاب وانفضت السمار
    حتى يقول:
    تسري فتحكيها الأرام قسامة *** حين بطرفها وفي حنيني إسار
    أرنو أليها فتضنيني ملاحتها *** القلب يخفت والجنان يحار
    كتمت حبها فبراني تكتمه *** قولي عذولي وفي أشعاري إشعار
    أنا المعنى فما قولي بتورية *** أنا المضني وسقمي اليوم أذكار
    أو كما قالوا.

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 08:33 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: هشام عوض الكريم)

    Quote: و على ذلك فإن المتنبي يبقى رقماً صعباً في الشعر العربي .. لم يجاريه في عصره أحد .. وسيظل هكذا برغم كثير من التغييرات التي طرأت على الشعر شكلاً ومضمونا


    شكرا استاذ مبارك السروجي للمداخلةالقيمة.
    تابعت موضوعك عن اليوت ..
    افادني معرفة اضافية به ...
    لك التحية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 08:36 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    شكرا للمرور يا دكتور مجدي ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 08:39 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    شكرا للرابط القيم يا محمد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2009, 08:59 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    الاستاذ هشام ..
    تحياتي ..
    بلا شك أن الاعجاب بالابداع لا يعني البتة الاعجاب بالشخصية فان لللابداع ظرفية عجيبة أنه ينزل على نفوس مختلفة و طبائع متباينة.
    يمكن أن يكون المبدع سيئا في شخصه قميئا لكن لا يقلل ذلك قط من قيمة عمله. خاصة للمتأخرين على عكس المعاصرين له الذين قد يكون من المنطقي أن يقدموا طباعه او اخلاقه على ابداعه لظرف المعاصرة.
    لكن هذا لا يمنع أن يكون المبدع أيضا شخصا جديرا بالمحبة لشخصيته كما لابداعه.
    اما الشيخ رحمه الله فلم يتفق المؤرخون الاوائل على ادعائه النبوه.
    و يمكن ملاحظة ذلك أن عدد ممن ترجم له من المتقدمين رووا خبر النبوءة بصيغة التمريض : وقيل أنه ادعى .. الخ
    و من أقرب المؤرخين له في الزمن كان المعري و قد ذكر الخبر بصيغة تمريض ظاهرة و شكك فيه. و قد كان بين وفاة المتنبي و ولادة المعري سنوات قليلة و لم يكن المعري متدينا ليعتبر النبوءة تهمة يحاول دفعها عن المتنبي .. بل يمكن أن أقول أن المعري لوثبتت لديه رواية النبوءة لطار بها و لمعها ..و تاريخه ينبيك عن ظن كهذا.
    أما خبر النبوءة الكامل فقد ورد بمرويات محددة ذكرها الخطيب البغدادي في تاريخه ..
    و هي روايات لا تثبت للنقد و لا تقوم بها حجه كما بينت اعلاه و في بوست سابق رابطه موجود فليتك تتكرم بمراجعته.
    أما ما ذكرته عن القصيدة و انها تتحدث عن صباه و خمره و ولعه بنفسه فهذا هو ذات ما دعى عدد من المحققين - و تبعتهم في ذلك - للقول أن اللقب جاءه من هذه القصيدة.


    عن تذوق غير الشعر العربي اوافقك على هذا و ازيد عليه رأي العملاق العقاد الذي قال أنه لا يمكن لشخص مهما تبحر في لغة أن يفهم ادبها كما يفعل اهلها الاصليين.
    فما يفهمه الانجليزي العامي من شعر شكسبير هو أقرب لمراد شكسبير من فهم استاذ الادب الانجليزي في دولة عربية.
    ان الادب يحمل شيئا من الثقافة الأصلية كأنها تنتقل بالجينات.
    لذلك تتعجب حين ترى أن النقاد يأخذون برأي الدكتور طه حسين المنقول من مرجليوث في الشعر العربي.
    و لو جهد طه - سامحه الله - او الناقد الناقل عنه لتفتحت له مدارك فوق ما فهمه و قاله المستشرق.

    أما نسب المتنبي فلو تأملت شعر المتنبي لوجدت أنه لم يفخر باب او ام .
    كان رحمه الله يرى نفسه سبب الفخر كله.
    ربما صح أنه كان علوي النسب كما ادعى - فقد ثبت أنه ادعى العلوية في شبابه - و قد لا يصح .
    لكن هذا النسب عنده لا يزيده فخرا بقدر ما يحق للعلويين ان يفخروا به.
    كان رحمه الله يرى نفسه مفخره للنسب و القبيلة و الجوار.
    ألم تره يمن على سيف الدولة قربه ؟
    و يمدح نفسه أن مدح كافورا ؟

    أما عن هجاء كافور بالسواد فقل لي بالله عليك كيف يكون الهجاء ان لم يكن هكذا ؟
    لو هجى المتنبي كافورا لأنه أسود لقلت أنه عنصري.
    لكنه هجاه بأنه أسود.
    وبين الاثنين فرق فتأمل.
    لو كان المتنبي عنصريا لهجا كافورا ابتداءا و لما نزل عليه من اصله فقد كان في ملوك الديلم و غيرهم من يطفئ طمعه.
    لكنه نزل لدى الملك الأسود اعجابا بطموحه الذي بلغه هذه المكانة.
    فلما خبره و خاب عنده ظنه هجاه.
    فلما كان الهجاء كان لابد أن يكون العيب و الشتم.
    فبماذا تشتم الأسود ؟
    و لو كان ابيضا لشتمه أن لونه لون البرص.
    فان الشعر يحسن قلب المحاسن الى معايب.
    ألم ترى كيف تنصل المتنبي من مدحه كافورا فجعل هذا المدح ذما للزمان الذي قدم رجلا ككافور ؟

    اكرر يا سيدي قولي في هجاء كافور :
    لم يهج المتنبي كافورا لأنه أسود .
    بل هجاه بأنه أسود.
    و هذه غير تلك.

    دم بخير.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2009, 05:31 AM

مبارك السروجي

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    الأستاذ/ حمور زياد.. لك التحية

    آسف للإنقطاع والمشاركة بالجزء اليسير في طرحك الشيق عن شيخنا المتنبي..

    أود أن أشير هنا إلى من يعيبون على المتنبي تخصيص مواضيعه الشعرية فقط للهجاء والمديح والفخر.. أن هذه المواضيع كانت هي العرف المتداول في عصره .. فقد كان يُنظر لها على أنها من صميم الإبداع الأدبي. إلا أن المتنبي كان يُضمن قصيدة المديح أو الهجاء أو الفخر أفكاراً فلسفيةً ومضاميناً تسبر أغوار التجربة الإنسانية .. هذا بالإضافة للحكمة التي إمتاز بها شعره.
    ومن زاوية أخرى نجد أن الشعر الإنجليزي على اختلاف عصوره قد تناول مواضيع المديح والهجاء تماماً كما كان يفعل المتنبي وغيره (هذا ما أقوم باستعراضه في بوست "ملامح من الأدب الإنجليزي). إذن فإن مواضيع شعر المتنبي هي في الواقع إمتداد لثقافات أخرى .. ربما لم تفلح في تجسيد مواضيعها كما فعل المتنبي..

    لنا عودة...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2009, 08:23 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: مبارك السروجي)

    استاذ مبارك ..
    سعيد بطلتك مرة اخرى و الفائدة التي تحمل ..
    اتفق مع ما تفضلت به من أن الذين يعتبرون المتنبي مداح هجاء فخور فقط و يعيبون عليه ذلك يجحفون في حقه و حق الادب العربي كله.
    فشعر تلك الفترة كان قد تجاوز اغراض مدح الطبيعة و وصف الفرس و مدح القبيلة الى اغراض اخرى . و كانت ميزة المتنبي كما تفضلت انت انه حين يكتب مادحا يضمن اشعاره الكثير و الكثير جدا من الحكم و الفوائد.
    اما ان عابوا ذلك الشعر أنه خال من الفلسفة و النظرة المتأملة لحقيقة الاشياء فهم أولا اهملوا واقعا مهما أن شيئا مما يطلبون لم يكن موجودا في ذلك الوقت في كل أدب في الدنيا ( كأنهم يعجبون من مدح امرئ القيس لفرسه و أنه لم يمدح أبولو 11 ) .. ثم ان الاسئلة الفلسفية الحائرة التي امتاز بها أدب لاحق ( كالأدب الانجليزي ) كانت من سمات عصر الحيرة و احساس الضياع بينما امتاز الانسان في عهد المتنبي خصوصا و في الثقافة الاسلامية عموما بالوثوقية و اليقين.
    فلم يكن المتنبي حائرا في حقائق الكون لأنها محسومة عنده.
    و لا كان متعجبا من نفوس البشر لأن المعادلة كانت بسيطة لديه .. هو أعظم انسان في عصره و الاخرين اوغاد يحسدونه .. انتهى الامر بالنسبة له.
    لم يكن المتنبي و لا اي احد في ذلك الوقت يعاني وجعا فلسفيا ليطلب منه ان يتحدث عنه.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2009, 03:42 PM

مبارك السروجي

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: حمور زيادة)

    Quote: ثم ان الاسئلة الفلسفية الحائرة التي امتاز بها أدب لاحق ( كالأدب الانجليزي ) كانت من سمات عصر الحيرة و احساس الضياع بينما امتاز الانسان في عهد المتنبي خصوصا و في الثقافة الاسلامية عموما بالوثوقية و اليقين.
    فلم يكن المتنبي حائرا في حقائق الكون لأنها محسومة عنده.
    و لا كان متعجبا من نفوس البشر لأن المعادلة كانت بسيطة لديه .. هو أعظم انسان في عصره و الاخرين اوغاد يحسدونه .. انتهى الامر بالنسبة له.
    لم يكن المتنبي و لا اي احد في ذلك الوقت يعاني وجعا فلسفيا ليطلب منه ان يتحدث عنه.


    الأستاذ/ حمور.. مساءك سعيد

    هذه حقيقة أن المتنبي ومن عاصره لم يكونوا يعانون محنةً فكرية أو عقدة فلسفية.. سأضرب لك بعض الأمثلة من الأدب الإنجليزي لأدلل على قولك:
    شكسبير الذي ينسب له الباع الأكبر في الأدب الإنجليزي متهم في وسط جمهور من النقاد بأنه قد سرق كثير من الأعمال التي نُسبت إليه.
    كرستوفر مارلو شاعر ذو باع يقال أنه كان له فضل كبير على شكسبير .. يتهم بالشذوذ والإلحاد.
    لورد بايرون أعظم شعراء المدرسة الرومانسية كان متهماً بعلاقة آثمة مع شقيقته نٌفي بسببها من إنجلترا ليلقى حتفه في حرب اليونان ضد تركيا.
    اوسكار وايلد كان متهماً بالشذوذ.
    ت. س. إليوت كان مصاباً بالإضطراب النفسي في كثير من مراحل حياته.
    عزرا باوند أُتهم بالإضطراب العقلي وأدخل مصحة للأمراض العقلية إثر ذلك.
    فرجينيا وولف عانت إنفصام الشخصية لتضع حداً لحياتها منتحرة.
    همنغواي نفس الشيء أطلق رصاصة إلى رأسه ليضع حداً لمأساة حياته.

    والأمثلة كثيرة.. بالفعل إنها أزمة الحضارة والإنحطاط الفلسفي..

    سأعود لك..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2009, 05:14 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: في رحاب ابي الطيب المتنبي (Re: مبارك السروجي)

    Quote: الأستاذ/ حمور.. مساءك سعيد

    هذه حقيقة أن المتنبي ومن عاصره لم يكونوا يعانون محنةً فكرية أو عقدة فلسفية.. سأضرب لك بعض الأمثلة من الأدب الإنجليزي لأدلل على قولك:
    شكسبير الذي ينسب له الباع الأكبر في الأدب الإنجليزي متهم في وسط جمهور من النقاد بأنه قد سرق كثير من الأعمال التي نُسبت إليه.
    كرستوفر مارلو شاعر ذو باع يقال أنه كان له فضل كبير على شكسبير .. يتهم بالشذوذ والإلحاد.
    لورد بايرون أعظم شعراء المدرسة الرومانسية كان متهماً بعلاقة آثمة مع شقيقته نٌفي بسببها من إنجلترا ليلقى حتفه في حرب اليونان ضد تركيا.
    اوسكار وايلد كان متهماً بالشذوذ.
    ت. س. إليوت كان مصاباً بالإضطراب النفسي في كثير من مراحل حياته.
    عزرا باوند أُتهم بالإضطراب العقلي وأدخل مصحة للأمراض العقلية إثر ذلك.
    فرجينيا وولف عانت إنفصام الشخصية لتضع حداً لحياتها منتحرة.
    همنغواي نفس الشيء أطلق رصاصة إلى رأسه ليضع حداً لمأساة حياته.

    والأمثلة كثيرة.. بالفعل إنها أزمة الحضارة والإنحطاط الفلسفي..


    شكرا استاذ مبارك ..
    و لقد أعجبني ذكرك لهذا فمحبي الادب الانجليزي و دارسيه لا يرضون ذكر هذه الاشياء كثيرا لا سيما عند المقارنة مع الشعراء العرب.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de