ظاهرة المثقف الموسوعي (حمور زيادة مثالا)

Quote: من ضمن التعريفات التي تداولناها كانت ان المثقف هو من يدفعه فضوله للاخذ بطرف من اطراف المعرفة في مجالات مختلفة .. بغض النظر عن التعمق بها لكن يعرف عنها ما يكفيه .. حمور زيادة تجاوز هذا التعريف فكل طرف معرفة تجده يجيده كما لو انه متخصص فيه ..! اتابع ما يكتبه باستمرار وازداد دهشة يوم بعد يوم خاصة لعامل سنه .. كما قال وليد المبارك ربنا يحفظه من العين وفخر لنا ان نعاصر مثاله .. ارجو ان يستمر في تعاطيه مع المعارف المختلفة ويُمتعنا بما يجود به تحليله .. شكراً لك فهو احتفاء مُستحق بمن هو مثله ..

Quote: لا ادري لكن ربما كان لي قصب السبق في الكتابة والاشارة الي موهبة الاخ حمور زيادة في بوست بعنوان حمور زيادة ... باحث ... ام بتاع مباحث ...؟؟؟ بتاريخ 29/10/2008م وقلت فيه : (( نادراً ما اطلع على بروفايل اعضاء سودانيزاون لاين لكن متابعتي لبوستات الاخ حمور زيادة عن قضية تهكير المنبر دفعتني للاطلاع على بروفايل الاخ حمور في محاولة للتعرف على هذه الشخصية البوليسية فوجدته قد كتب في خانة الوظيفة (باحث) لم اجد في خانة المؤهلات مايعنيني على التعرف على طبيعة عمله كباحث (قانوني - علمي - الخ)

Quote: غايتو كلام الدراب دراب بتاعكم دا ما بعرف ليهو البعرفو إنو حمور دا زول عجيب بعمل حاجات كـدا تخليكـ تتحير زاتو! والأعجب منو المكتبة بتاعتو! راسو دا بكترة ما مليان مفروض يكون ماشي مقلوب طوالي يعني رجلينو فوووق وراسو في الواطة! ما عارف جسمو دا شايل الغليد دا كيف غايتو البلم في الزول دا ما يفرّط فيهو

Quote: شكرا أخى محمد الأمين فقد عبرت عنى تماما .. لحمور التحية والأحترام وشكرا للاخ عمر الصديق _________________ سؤال برة الموضوع أنتو يا ناس الخرطوم مالكم كلكم فجأة كدة بقيتو تقيانين

Quote: أخي العزيز عمر... شكرا لك على فتح نافذة جانبية للحديث عن موضوع هذا البوست المهم... اعتقد أن ظاهرة الموسوعي لم تعد موجودة ولم تعد ذات جدوى.... المثال الصارخ للموسوعي، هو أرسطو... هذا الرجل تفتح أي كوة معرفية، يجيك ناطي! بل وفي المقدمة. تفتح كتاب الأحياء تجد أرسطو... المسرح... الفلسفة... المنطق... الرياضيات... الفيزياء... التصوير الفوتوغرافي... لقد ألم أرسطو بمعارف عصره وأبدع في جلها، لذا تجلت عبقريته في أبهى صورها... ولازال حضوره طاغيا... في رأيي إن مصطلح الكاتب المتمكن أكثر إيجابيا من مصطلح المثقف الموسوعي... ذلك أن الأول يشير إلى الأبداع والإنتاجية النوعية؛ بينما الثاني قد يشير إلى قدرات عالية في التلقي والاطلاع قد لا تؤدي بالضرورة إلى نتاج أصيل مبدع... الموسوعية الثقافية قد تنتج عن الاستمتاع بلذة القراءة، وتجعل صاحبها يقطف من كل بستان زهرة دون ضمانات بأن تشكل هذه الزهور باقة جميلة! ونعود لظاهرة الانفجار المعرفي... إذ لم تعد الكلمات ملقية في الشارع كما قال الجاحظ فقط، بل إنها تأتي لمن يشتهيها - كما في الجنة - بفضل غوغل وزملائه! إذ لم يعد الأمر يتطلب الذاكرة الخرافية لأمثال المغفور له عبدالله الطيب... تستطيع أن تستشهد بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من مصادرها التسعة الأشهر وتستشهد بأقول العلماء والأخبار والتجارب دون أن تثقل ذاكرتك بهذا الكم الخرافي من البيانات والمعلومات والأفكار التي عجزت الذاكرة البشرية عن استيعاب ولو جزء يسير منها... الأهم من كل ذلك هو اكتساب منهج فعال يساعد على إيجاد المعرفة واستخدامها استخداما فعالا لإنتاج معرفة جديدة تتسم الإصالة والإبداع... وبمثل هذا المنهج يستطيع الموهوبون من أمثال حمور زيادة أن يتمكنوا من أدواتهم دون أن يبددوا طاقاتهم في سباق الموسوعية السيزيفي... لقد أثبت الواقع ودروس الإبستملوجيا نفع الانكباب على التخصص وجدواها، لأن هذا التخصص هو الذي يراكم المعرفة ويقدم الحلول للإشكالات... ولكن التخصص في عصرنا الحالي يحتاج إلى الإلمام بالعديد من العلوم المرتبطة - دون ادعاء الموسوعية - فمن المعلوم أن اي علم من العلوم الحديثة له علاقة وطيدة وأحيانا وظيفية مع العديد من العلوم الأخرى...

(عدل بواسطة عمر صديق on 06-21-2009, 09:58 AM)

Quote: تحياتى لك اخى عمر وشكرا على هذا البوست حمور زيادة ممن يمتزج كتاباتهم بنوع من ال Passion مما يعطى القارى القبول لتلقى المزيد من ابداعات الكاتب وبغض النظر عن مقارنة شخصية الكاتب الواقعية وشخصيته ككاتب او قاص وما بينهما من تباين فى كثير من الكتاب الا وان الاخ حمور قد ذكر فى اوساط محبيه ومعارفه بالخلق والاتزان.

Quote: هــــنئياً لـــــــــــنا بـه و لقدام حمــــــــــــور يا مــوسوعـــة زمــــانك تحياتى عمر الصديق

Quote: عندي معلومه أنا متأكد مافي زول عارفها من الناس الاتداخلت خاصه و إنو البوست بتكلم عن حمور كمثقف موسوعي ، و المعلومه إنو حمور رسام بصوره عجيبه تبارك الله ، حمور ممكن يشتغل رسام Professional و لا يقل عن أي من الرسامين و الفنانين البتسمع بيهم . و لو حمور عرض رسوماتو هنا ، الناس ح تخلي الكلام عنو كأديب و تتكلم عنو كفنان ! أسأل الله إنو يحفظو و يغتيهو و يبلغو مقاصدو ، و شكرا ليك يا عمر ......

Quote: أذكُـرُ أنِّي عندَمـا رَمَقْـتُ اسمَــهُ لأوَّلِ وَهْـلـةٍ ، أرسـلـتُ لـهُ مُسَـلِّـمًا مُستفسِـرا ، أجـابني الرَّجُـلُ ، في غيْرِ ما تَكَلُّفْ ، بـأدبٍ نَاصِعِ الطَّـويَّـةِ وَالْمِـزَاجْ . وإنِّي مِنْ مُتَـابعـي حرفَـهُ هُنـا بِتُــؤْدةٍ بالِـغَـة ، وأرَى أنَّ ذلكمُ الْقَـوْلَ الَّذي وصفتَـهُ بهِ ، حَـرِيٌّ بـهِ وجـديـرْ ، وحُـقَّ لَنـا أنْ نفخـَـرَ بهِ وبأضـرابِـهِ ممَّـنْ يَعُــونَ جيِّـدًا أمْـرَ الْكِتَـابـةِ وهَدَفَهَـا الْمَنْشُـود ، ويَكْفِني حُبًّا لهُ ، أنَّني حينَ ألِجُ دارَهُ قارئًا ، أُحِسُّ أنِّي أستفيدُ من أزماني ولا أُضيعُها . فَلَعَمْري ، قليلونَ مِنَّا في ذا الزَّمنِ مَنْ يحتفِظُ منهم للقاريءِ بأزمانِهِ في شَيْءٍ يُفيدُهْ .فأشكُرُهُ لأنَّهُ رَجُـلٌ ذو حَرْفٍ مُفيدٍ ، يَنُـمُّ عنْ معرفَـةٍ ثَرَّةٍ ، واطِّلاعٍ بإدراكٍ أوْسـعْ ، نَـدَرَ الإلمـامُ بـهْ . أخي عُمـر ، شُكْرًا لكَ على هذهِ الْبَـادرةِ الطَّـيِّـبةِ ، وتلكَ اللَّفتَـةِ الْكريمةِ مِنْك . وشُكْرًا لأخي الأُستاذ / حمور زيادة ، وأقولُ لهُ : لكَ منِّي ، مِنْ الوُدِّ والْحُبِّ الزِّيادة . تَحيَّـةً تعقُبُّها مَوَدَّة . أخوك / محمَّد زين .

Quote: " صناعة المثقف ، و إن شئت فقل : إنتاج المفكر " لا بد للمجتمعات الآمنة ذات المستوى المعيشي المطمئن أن تُعنى بالصناعة على كافة أشكالها ، و من أبرزها في مثل بلادنا صناعة الإنسان المثقف . و المشاهَد من على خشبة مسرح الثقافة من مخرجات ! ( المشهد الثقافي )، له دليل على أن مثقفنا العزيز بحاجة لمن يأخذ بيده ، و لا أزعم أنني ذلك المخلِّص ـ بل لم أصل بعدُ لمستوى مثقف فضلاً عن أن كون ناقداً أو موجهاً له ـ إلا أن تخبط كثير من المثقفين سواءً القدامى أو الجدد يدعو للشفقة ، و هذا يعود على المنهج في القراءة و السير في جوادّ إما غير مطروقة أو موحشة أو فيها متاهات أو لا يعلم منتهاها !. إلا أنه من باب المذاكرة ، و ربما همسة في قالب المناصحة ، أحببت أن أكتب وجهة نظري في الموضوع ، و أسأل الله السداد و التوفيق . سبق و أن طُرح مشروع رعاية المثقف و دعم المبدع ، إلا أنه يلزم علينا تحديد معايير و ضوابط تحدد لنا من هو المبدع ؟ و من هو المثقف ؟! . من المعلوم الذي لا يخفى أن أهل العلم في كل فن لديهم تدرُّج بالمواد المطلوب من سالك الفن أن يطالعها ؛ فالمبتدئ و المتوسط و المنتهي كلٌ له ما يناسبه و داخل هذه الطبقات الثلاث تفاوت بين أفرادها . و المراد بيانه : هو أن على المثقف الحاذق أن يبين لنا الطريق أو المنهج السليم في التدرُّج لنسير عليه ، و نعرف مستوانا من خلاله ، و قاعدة اقرأ أي شيء ! ليست إلا ضرباً من المغامرة أو كمثل من تاه في مفازة ؛ فتخبَّط في البحث عن النجاة . ما المانع أن يكون هناك على غرار المدارس الفكرية مدارس منهجية يسير عليها المتلقي كي يصل إلى مستوى نقول عنه أنه مثقف موسوعي مثلا . و من الطريف في الأمر : أنني سألت أحد المثقفين : من هو المثقف ؟ فقال لي : من يحصل على المليون ريال في مسابقة من سيربح المليون هو المثقف العربي الحقيقي !. أقول : لا تعليق و إن كان في كلامه شيء من الوجاهة ، إلا أننا أمام مؤشر حالة من الضياع الثقافي و العشوائية الفكرية .

Quote: و من الطريف في الأمر : أنني سألت أحد المثقفين : من هو المثقف ؟ فقال لي : من يحصل على المليون ريال في مسابقة من سيربح المليون هو المثقف العربي الحقيقي !.

Quote: حظيت بقراءة موضوعك عن الكاتب الموسوعي وفكرة أن يكون لهؤلاء مجمع خاص ... لايمكننا تعميم فكر ما،فعندما عزل السوفيت عباقرتهم عن المجتمع العادي قل إنتاجهم ومقولة أن ( النسور التي تعيش مع الطيور لاتحلق عاليًا) تلغيها التجربة السوفيتية البيئة هي الحكم ياسيدي