الفاتح جبرا : (حجاج تحت التمرين)!

Quote: كسرة : بعد النجاح المنقطع النظير الذى سوف يجده المعهد العالي لتدريب الحجاج (في تجفيف جيوب الحجاج طبعن) ... يفاجأ المواطنون بإعلان عن قيام المعهد العالي (الإلزامي) للتدريب علي النطق بالشهادتين ! كسرة تااااني : والله نحنا ما عارفين جدوي مشروع زى ده شنو؟ بينما 240 الف تلميذ فى ولاية الخرطوم ما قاعدين يفطروا .. الناس دى ما نصيحة وللا شنو؟

Quote: بعد النجاح المنقطع النظير الذى سوف يجده المعهد العالي لتدريب الحجاج (في تجفيف جيوب الحجاج طبعن) ... يفاجأ المواطنون بإعلان عن قيام المعهد العالي (الإلزامي) للتدريب علي النطق بالشهادتين !

Quote: بعد ٢٠ سنة حا يطلع مُفتي يقول أساس الدين هو .. (أن الأعمال بالنيات) إذن يمكن آداء ركن الحج ... في ركن (الساحة الخضراء) ! لا تستبعدوا هذا الإفتاء.

Quote: اقتراح يختوا للحجاج التحت التمرين ديل نافع وامين حسن عمر عشان يتعلموا فيهم رجم الشيطان،،،،

Quote: أبصم بالعشرة بأن خيالك لا يقل عن خيال الفاتح جبرا.

Quote: شكراً أستاذ إبراهيم ولي عودة لهاتين المداخلتين الهامنتين.

Quote: وقال الشيخ ابن عثيمين بخصوص هذا الموضوع: هذا لا ينبغي إطلاقا

Quote: غايتو أنا في رأيي يتمو جميلم ويعملوا مجسم للطائرة السودانية ويقوموا يشروا الحجاج اسبوعين تلاتة مش ده برضو جزء من مراسم حج السودانيين؟؟؟

Quote: الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا التصرف غير جائز كما نص عليه أهل العلم. جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي بخصوص هذا الموضوع: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، برابطة العالم الإسلامي، في دورته الثالثة عشرة، المنعقدة بمكة المكرمة، والتي بدأت يوم السبت 5 شعبان 1412هـ الموافق 8/2/1992م: قد نظر في الموضوع وقرر: أن الواجب سد هذا الباب ومنعه، لأن ذلك يفضي إلى شرور ومحظور. انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين بخصوص هذا الموضوع: هذا لا ينبغي إطلاقا ، يستطيع أنه يرسم في السبورة مربع صورة الكعبة ويقول تطوف عليها، أما أن يجعل مجسم ، في ظني أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط ، ما لها تأثير بالقلب. انتهى من لقاء الباب المفتوح. والله أعلم.

(عدل بواسطة hamid abdalah on 10-05-2011, 03:47 AM)

Quote: شايقية دايرة تمشي الحج قالوا ليها الحج بعشرة مليون قالت ليهم في شان شنو .. انا ذاتي ما عندي ذنوب قدر دا

Quote: وواحد مصر ما يضبح هدى وقال ليهم مش الحكومة قالت نضرب عن اللحم اها انا حاارفع الاضراب ده يوم 15 ذو الحجة.. شوفو شيوخ فقه الضرورة ديل يلقوا لينا فتوة مخارجة..

Quote: يا إبراهيم قناوى هل هو إبن عثيمين أحد شيوخ الوهابية أم إبن عثيمين آخر؟

Quote: سؤالك هذا توجهه للناطق الرسمي باسم انصار السنة في السودان أو تدخل موقعهم وترسل رسالة لهم

Quote: للأسف يا أخ عاطف كنت أظن أن فهمك يتسع لقبول الآخر فخاب ظني ... ونظراً لكراهيتي للجدال فتراني آسف لتداخلي في هذا البوست ... وشاكر لك تكبدك عناء الرد وإن كان خارج ما أوردته من مداخلات وبعيداً عن ما أوردته من رأي في موضوع هذا البوست فتمتع أخي بالعرض خارج الحلبة والسلام

Quote: امس الاثنين في نص اليوم لقيت لي وكت فاضي قررت امشي (احج) في الكعبة الجديدة في الساحة الخضرا بالخرطوم .. الحقيقة كنت عايز اشوف على الطبيعة المشروع الذي اثار كل هذه الضجة والسخرية .. واهو الواحد يشوف ليهو كعبة في بلدو .... مشيت الساحة الخدرا ... وقريب من المدخل الشمالي لقيت نسوان حاجات فيما يبدو ... واحدة منهن سألتني : ( يا ولدي (الكعبة ) السووها دي بي وين )! وصفت ليهن المدخل .... وخشيت اول حاجة لقيت صيوان فيهو كراسي بتاعت بلاستيك .. وبعض الحجاج والحاجات قاعدين ... ما كتيرين وعرفت انو الناس جو الصباح .. وانا مشيت نص النهار كانو مشو ... في الداخل اكتشفت انو المشروع ما (كعبة) بس زي ما كنت متخيل ... لقيت هناك كل خطوات ومشاعر الحج ... مخيمات منى ، رمي الجمرات ، حتى جبل عرفة لقيتو قاعد ! عملت جولة سريعة ... لفيت على المجسمات ، واخدت لي كم لفة حول الكعبة ، وصورت كمية من الصور جاني واحد من امرا الحج ... بدا يشرح لي عن المشوع ويدافع عن الفكرة ... فهمت منو انو التكلفة المذكورة عبارة عن تكلفة المشروع التدريبي ككل بما فيهو نثريات الاكل والماء للحجاج اثناء التدريب وايجار الصيوان وخلافه .. لقيت حتى مجسم لــ (حمام) افرنجي يعني عشان يعلمو الحجاج استعمال الحمام .. (طبعا دخول الحمام مش زي خروجو ) ! .... الطريف انو لقيت في (سوق عكاظ) موازي ، يعني في ناس ببيعو الشاي والعصير وحتى (الاحذية) النسائية الخفيفة التى تناسب الحج ! ... رجعت من المشوار وانا مستمتع تماما ، واخبرت الزملاء في المكتب اني مشيت الحج ! .... فعلا اذا كان احساس الحج الوهمي كدا ... فمعناهو الحج الحقيقي حاجة ما بتتوصف ... ربنا يكرمنا بزيارة بيتو .

Quote: في الداخل اكتشفت انو المشروع ما (كعبة) بس زي ما كنت متخيل ... لقيت هناك كل خطوات ومشاعر الحج ... مخيمات منى ، رمي الجمرات ، حتى جبل عرفة لقيتو قاعد !

Quote: مجسمين للصفاء والمروة حيث (يتمرن) الحاج علي السعى بينهما

Quote: بلد تأهل الحجاج .... وتشرد الطلبة

Quote: هيئة العلماء: الأضحية واجبة على القادرين حتى ولو ارتفعت أسعارها الأحد, 09 أكتوبر 2011 أجازت هيئة علماء السودان، شراء الأضحية بالأقساط أو باشتراك مجموعة، لكنها رفضت إصدار فتوى شرعية تلزم رئيس الجمهورية، عمر أحمد البشير للتضحية نيابة عن الفقراء، واتهمت جهات لم تسمها بالتآمر على المواطن برفعها أسعار السلع الاستهلاكية. وقال الأمين العام للهيئة، بروفيسور محمد عثمان صالح، في المنتدى الدوري لجمعية حماية المستهلك، السبت، تحت عنوان: "الأضحية ما بين العادة والعبادة"، إن الأضحية تجب على المسلمين القادرين عليها حتى لو ارتفعت أسعارها، موضحاً أن الأضحية تشجع المنتجين وتنشط الإنتاج. ودعا حسب جريدة "الإنتباهة" السودانية الصادرة الأحد، الحكومة إلى توفير العرض وخفض السعر وتفعيل عمل الجمعيات التعاونية. وأكد الأمين العام للهيئة إلى جواز الأضحية بالأقساط أو اشتراك مجموعة من الأسر في ثمن الأضحية أو استدانة ثمنها شريطة أن لا يدخل المستدين في عجز طويل يخل بقوت أهله. وطالبت مجموعة مشاركة في الندوة إلى استصدار فتوى تجعل الرئيس يضحي عن جميع الفقراء، لكن الأمين العام للهئية، أكد أن فتوى كهذه قد تضر بالمنتجين، لأن هناك بعض القادرين على تدبير أمر الأضحية. واتهم جهات لم يسمها بالتآمر ضد المواطن برفع أسعار الأضاحي بصورة خرافية، كاشفاً أن الهيئة قامت برفع مذكرة للرئيس لدى اجتماعها به، طالبت فيها بضرورة رفع الرسوم والجبايات للحد من ارتفاع أسعار الأضاحي. http://www.ashorooq.net/net/index.php?option=...07-03-25&Itemid=1163

Quote: فى صحيفة (التيار) بعدد السبت 8/10 ارسل المهندس محمد شريف للأستاذ عثمان ميرغنى رئيس تحرير الصحيفة الموضوع التالى الذى احببت ان اشرك فيه الأخوة البورداب لكى يروا بأنفسهم الى اى مدى وصل اولئك القوم من الشيزوفرانيا ومن التدين الكاذب . بالأمس داهمنى وقت صلاة الجمعة وانا بالقرب من مسجد النور فدلفت داخله لأداء الصلاة,وكانت هذه هى المرة الأولى وان شاء الله ستكون الأخيرة وذلك لما استرعى انتباهى اثناء الخطبة الآتى : - يوجد فاصل من السياج المتحرك بين الصفين الأول والثانى وبين ياقى المصلين . - الصف الأول يتكون من السيد الرئيس والسيد وزير الدفاع والسيد شقيق الرئيس (عبدالله) وثلاث من المصلين(لم اتمكن من تحديد هويتهم بالأضافة الى فرد أمن يرتدى بدلة افرنجية كاملة بدون ربطة عنق). - الصف الثانى يتكون من مجموعة من أفراد الأمن يربو عددهم عن العشرة افراد يرتدون ايضا البدل الكاملة وبدون ربطات عنق وخلفهم السياج الذى يفصلهم عن باقى المصلين . - السيد الرئيس والسيد وزير الدفاع وشخص آخر يصلون فوق (مصلايات) جلبت معهم او قدمت لهم من داخل المسجد مع ان المسجد مفروش بأجود واغلى انواع السجاد. قال رسول الله (ص): ( اتموا الصف الأول فالأول - علما بأن الصف الأول والصف الثانى لايزيد كل صف عن عشرة مصلين . الرئيس المخلوع حسنى مبارك ايام مجده وسلطانه وجبروته كان يصلى فى الصف الأول بين جمع المصلين العاديين من الشعب وختى ان كان يتبعه حرس فلا يستطيع احد ان يميز بين افراد الحرس وباقى المصلين . السادة هيئة علماء المسلمين : - هل يجوز وضع سياج بين مصل وآخر مهما كانت مكانته ؟ - هل يجوز دخول المسجد بسلاح ؟ - هل توجد صلاة درجة اولى وصلاة درجة ثانية ؟ هل نحن داخل طائرة ام داخل مسجد؟ اتحدى السادة هيئة علماء السودان ان يخرجوا علينا بفتاوى تؤيد او تنفى مايحدث داخل مسجد النور . ماهو وضع المصلين الذين ادوا صلاتهم خلف الصف الأول والثانى ؟ السادة المصلون الذين يؤدون الصلاة فى مسجد النور قاطعوا الصلاة فى مسجد النور ومسجد عمر محمد الطيب يبعد عنكم بخطوات معدودة.اقترح ان يسمى بمسجد (الصفوة) وليس بمسجد النور

Quote: هيئة شئون الأنصار تصدر بيانا بخصوص شراء الاضاحي في العيد الأحد, 09 تشرين1/أكتوير 2011 9 اكتوبر 2011م بيان بخصوص: شـــــــــراء الأضحــــــــــــــية في صحيفة الصحافة الصادرة صباح اليوم بتاريخ 9 أكتوبر 2011م الموافق 11 ذو القعدة 1432هـ جاء فيها (علماء السودان) جوّزت الاستدانة والأقصاد لشراء الأضحية، وحتى يستبين الأمر تقول هيئة شئون الأنصار: إن دين الله الإسلام تؤدى شعائره إلى الاستطاعة والدلائل في هذا الجانب تفوق حد التواتر: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) [1] و(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) [2]، وجاء في الأثر: " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ» [3]. وحتى الحج الذي هو الركن الخامس في الإسلام لا يؤدى إلاعند الاستطاعة، والأضحية هي سنة مؤكدة لكنها تؤدى عند الاستطاعة، والذين لم يستطيعوا أداؤها فقد أداها عنهم الحبيب المصطفى صىلى الله عليه وسلم، حيث ضحى بكبشين أقرنين أملحين فقال عند ذبح الأول: "اللهم إن هذا منك واليك اللهم إن هذا عن محمد وآل محمد بسم الله و الله اكبر، وذبح الثاني وقال اللهم إن هذا منك واليك اللهم إن هذا عن من لم يستطع الأضحية من أمة محمد بسم الله والله اكبر" [4]، والفقير كما عرفه الفقهاء هو الذي لا يملك قوت يومه وما أكثرهم اليوم، فلا تحزنوا ايها الفقراء فقد ضحى عنكم سيد الوجود صلى الله عليه وسلم، أما ما اعتدنا أن نسمعه من فتاوي علماء السودان فهو لا يخرج عن دائرة العمل السياسي الذي يسند النظام، ونقول أن الظروف الاقتصادية الطاحنة التي تعيشها بلادنا تحتم على الكثيرين من أهل السودان عدم المقدرة على شراء الأضحية وأية عملية شراء عن طريق الأقصاد أو الاستدانة لربما ترهق المشتري وتلقي به في دائرة الغارمين وكل هذا لا يجّوزه الدين الحنيف الذي يقوم على الرحمة والسعة والاستطاعة في أداء الشعائر.