قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن..)!

دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-11-2024, 10:43 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة عاطف مكاوي موسى(Atif Makkawi&عاطف مكاوى)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-14-2012, 05:54 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن..)!

                  

03-14-2012, 06:00 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    طبعاً مساحة العنوان لا تسمح بكتابة كل الخطوط العريضة
    ولكن من الفتاوى الأخرى :

    - حُرمة الزواج من بنات أعضاء الحزب الوطني في مصر
    - فوز حزب النور السلفي ذُكر في القرآن ... علي حد قول أحد الفائزين من هذا الحزب السلفي في محافظة الدقهلية بمصر.
    - تحريم أكل السامبوسا .. أو ما نسميها نحن بالسامبوكسا .. من وهابيي الصومال لأنو شكل أضلاعها يُكون صليباً.
                  

03-14-2012, 06:24 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    وحتي لا أُشتم من متشنجي وهابيي المنبر .. كما حدث من قبل وكما يحدث دائماً

    ف ..
    قناة العربية : قناة سعودية ... يعني رأسمالها (من المفترض أنه فائض قيمة الفكر الراسمالي الوهابي)

    وشخصي الضعيف جداً ... لم يأتي بشئ من عنده حتي الآن.

    ---------------------

    كما أرجو أن لا يبحثوا عن الأخطاء الإملائية أو أخطاء الطباعة أو الأخطاء النحوية إذا دخلوا لهذا البوست ... كعادتهم في حالة ما إذا لم يعجبهم أى بوست
    وكمان ... في واحد بيجي يشبكنا ( اليسار والشيوعيين علي وجه الخصوص لم ينالوا ثقة الجماهير في المنطقة العربية ... وبالضرورة في السودان) ....
    نقول ليه مُسبقا .. عارفين الشيوعيون (أكعب ناس) ... أها رايكم شنو فيما ورد في هذا الفيديو؟!
                  

03-14-2012, 07:37 AM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف
    صباح الخير

    انت ما تكتب ممنوع الدخول بدلما تضيق كده ,,
    1/ ما يشتمو
    2/ ما يصححوا الاملاء ولا القواعد
    3/ وما يشبكوك اليسار ,,

    ملاحظة :- هذه المداخلة لاعطاء فرصة ومخرج من شروط التعسفية للاخ عاطف
    وفتح كوة لترك الموضوع الاصلي لشتم الشيعة بالاسطوانة المحفوظة وغير المحفوظة ,,
    من مفاخذة الصغير الى بابا عمرو , مرورا بوليد التلب ,
                  

03-16-2012, 03:32 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    *
                  

03-14-2012, 07:42 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف مكاوي

    ازيك يازول



    لحم الجن ده بالكاتشب بكون طعمو لزيييييز
                  

03-14-2012, 08:15 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    تعرف ياعمار مرات هم ببالغو ا كمان

                  

03-14-2012, 08:43 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    عاطف مكاوي
    أرجو ألا يكن في صدرك "غبينة" على السلفيين
    لكنك يا رجل طرقت موضوعا مثيرا.. عجور..لحم جن كمان!!!
    ومعاه كمان ال... البتجيب الفارغين طايرين طيران..
    بس هذه الأيام يكفي -لكي تشتهر-أن يتم حشر السلفيين حشرا
    مع عنوان مثير..وفيديو!!
    عموما-يا عاطف-لكي تطمئن- أقول لك: السلفيون أكثر الناس
    وسطية ورصانة في الفتوى..صحيح موضوع العقيدة والثوابت عندهم"خط أحمر"
    أما في باب "الفقهيات " فهم كالماء السلسبيل سهولة..
    أكُل سااي آآزول
    جرجير..عجور..لحم طير..بس لحم الجن دا لن تستطيعه..لأنك لن تراه..وهو يراك
    "هو وقبيله من حيث لاترونهم"
    هاك هذا ..لكي نثبت لك من نحن في أبواب الفقه..إلخ
    فالأصل في الأشياء الإباحة

    http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...graKZoYyjTq-aeJGOaSQ
    ***********************************************************************
    http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...Yw-BJnQ-LcZ91mm8tY5w
    **************************************************************************************
    وهذه هدية لإخواني وأخواتي باقتناء مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية-بعد فتح الرابط، والضغط على"إضغط" للتحميل، ثم القراءة..
    ونريد من الزميل عاطف أن "يبلّغنا" عن أي أشياء "غريبة" من فتاوى أو كلمات..عسى أن نستفيد :

    http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D9...p59yTdtqmb-GH5BaclWQ
                  

03-14-2012, 09:11 AM

حبيب نورة
<aحبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    يا عمك
    الكُستليتة مذكورة :)
                  

03-31-2012, 05:06 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: حبيب نورة)

    .
                  

03-14-2012, 11:28 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)
                  

03-16-2012, 03:45 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    .
                  

03-14-2012, 10:39 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote: وكمان ... في واحد بيجي يشبكنا ( اليسار والشيوعيين علي وجه الخصوص لم ينالوا ثقة الجماهير في المنطقة العربية ... وبالضرورة في السودان) ....
    نقول ليه مُسبقا .. عارفين الشيوعيون (أكعب ناس) ... أها رايكم شنو فيما ورد في هذا الفيديو؟!

    عاطف وضيوفه
    تحياتي
    وهل هذه اول مرة تسمع بالفتاوى الغريبة ؟؟؟
    الكتب مليئة بمثل هذه وأغرب عند السنة والشيعة ولكن هل كل من يفتي نأخذ بما يقول ؟؟؟
    لو كان الأمر كذلك لتركنا الإيمان والإلحاد ولكن صاحب العقل يميز ولا يستطيع احد ان يحجر على أحد !!!
    حرية فقهية !!!
    رأيكم شنو ؟؟؟
    صديقي وليد : الإمام الغائب ليهو كم سنة ؟؟؟
    ما عندو email ولا فيس بوك ؟؟؟ يا اخي قول ليهو الدنيا تغيرت ويزيد مات زمان ، وحتى نقد طلع من الحفرة والإختباء !!!
    عاطف أخبار الحاج نقد شنو ، ربنا يشفيهو ويوفقو للبيروستريكا السمراء على خطى الرجعية ، ما الشعب عايز كدة !!!
    تحياتي
                  

03-14-2012, 10:53 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: عاطف أخبار الحاج نقد شنو ، ربنا يشفيهو ويوفقو للبيروستريكا السمراء على خطى الرجعية ، ما الشعب عايز كدة !!!
    تحياتي

    إنتو آجماعة دحين "البتاعة" ديك مشت وين؟!!

    توضيح: أعني ب"البتاعة": الشيوعية
    ماتت وشبعت موت؟!!
    الحق لايموت..هذا دليل على بطلانها..
                  

03-14-2012, 02:13 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: يا وليد الشيعي
    إنتو تسكتو بس-ما تقولو "بغم"!!
    بس تشوف وتسمع دا..مفهوم؟
    كمان برا خجلا جاي هنا؟


    ماسكت انت ابوفهم بقول الارض مسطحة والشمس بتدور حولها !!!
    ابوفهم بقول انو الانسان ماوصل للقمر وده حنك من الامريكان ساكت !!
    شايف بوستيكم بتاع الفبركات واللباسات ده عاجبكم ، ماتجوا تناقشوا بدل فوق فوق القادننا بيها دي

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    قلت لي الخيار خبرو شنو ؟
                  

03-14-2012, 02:18 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote: يا عمك
    الكُستليتة مذكورة :)


    حبيب نورة
    ده ما في اللسته ,,
    يمين فيه جنس مخارج من المطب ده ,
    (وليد التلب صفحة وحبيب نورة صفحتين)
    وبعدها درقة عاطف ما بتحوش ,
                  

03-14-2012, 02:21 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:
    عاطف أخبار الحاج نقد شنو ، ربنا يشفيهو ويوفقو للبيروستريكا السمراء على خطى الرجعية ، ما الشعب عايز كدة !!!
    تحياتي


    وعماد بن موسي قال :

    Quote: إنتو آجماعة دحين "البتاعة" ديك مشت وين؟!!
    توضيح: أعني ب"البتاعة": الشيوعية
    ماتت وشبعت موت؟!!
    الحق لايموت..هذا دليل على بطلانها..


    انتو دحين عاطف مش قال ليكم الشيوعية والشيوعيين ديل كعبين وركزوا لينا في موضوع البوست
                  

03-14-2012, 03:15 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    التحايا للجميع
    كما أرجو المعذرة .. مراعاة لفروق الوقت
    ولي عودة ... وعودات.
                  

03-14-2012, 04:23 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    أرجو ألا يكن في صدرك "غبينة" على السلفيين
    لكنك يا رجل طرقت موضوعا مثيرا.. عجور..لحم جن كمان!!!
    ومعاه كمان ال... البتجيب الفارغين طايرين طيران..
    بس هذه الأيام يكفي -لكي تشتهر-أن يتم حشر السلفيين حشرا
    مع عنوان مثير..وفيديو!!


    العزيز عماد موسي
    تحية طيبة
    - أولاً والله لا أحمل أى غبينة علي السلفيين بل أنني أتفق معهم في بعض الآراء ... ولكنهم كمان ما يبالغوا في التشدد والإتيان بما لا يقبله العقل والمنطق.
    - ثانياً : المضاجعة لم أكتبها من عندى (راجع الفيديو) .... ستجدها .... مضاجعة (الزوجة الميتة)
    - ثالثا : موضوع الشُهرة ... عندى فيه بوست طويل وعريض في الإرشيف ... عن من يُريد الشهرة فليكتب كلمتي (الشيوعي .. ونقد) في عنوان بوسته
    .. يظهر أننا سنضيف لهاتين الكلمتين كلمة (سلفي)!
    - رابعاً : السلفيون دخلوا عالم السياسة ... فليتوقعوا الكثير .. خاصة وأنهم حتماً سيصطدمون بما سيتعارض مع مرتكزاتهم الفكرية وحا نشوف العجب العجاب
    .. مشكلتهم أنهم قرروا ولوج عالم السياسة في زمن (الإنترنت)


    * هذه التوضيحات كان لابد منها لننتقل بدون العودة إليها مرة أُخرى لموضوع (الفيديو) ..

    كما أرجو من الأخ ود الزبير أن يعفينا من قصة (حج نقد) المزعومة لأنه قد وضح بهذا المنبر أنها إشاعة كيزان ليقولوا بأن نقد كان كافراً وقد تاب والدليل أنه
    ذهب للحج العام المنصرم .... فياخي نقد لم يكُن ملحداً ... ولم يُكتب له الحج حتي الآن وربنا يديه الصحة... شوف حاجة تانية حتي لا تُكتب عند الله وعند القراء كذاباً
    أو علي الأقل ناقلاً للكذب.

    -----------------------------

    وبمناسبة الفتاوى التي لا يقبلها العقل السليم
    أهديكم هذا الفيديو في اللامعقول واللامنطق.

                  

03-14-2012, 05:46 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    المثير للإستغراب والشفقة في آن :
    قول مرشح حزب النور السلفي بمصر بأن فوزهم قد ذُكر في القرآن !

    مع العلم بأن ..
    * حزب النور يُعتبر من التيار السلفي الأكثر حداثة من التيارات السلفية الأخرى !
                  

03-14-2012, 06:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)
                  

03-15-2012, 00:35 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    *
                  

03-15-2012, 06:11 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    في إنتظار من يُدافع عن هذه الفتاوى من السلفيين
    أو من يقول منهم بأنها فتاوى خاطئة .. !
                  

03-17-2012, 04:44 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    .
                  

03-18-2012, 07:57 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    .
                  

03-20-2012, 02:08 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    *
                  

03-15-2012, 05:02 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    *
                  

03-16-2012, 04:10 PM

وضاحة
<aوضاحة
تاريخ التسجيل: 01-16-2005
مجموع المشاركات: 9116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    فتاوى عقيمة عاجزة ناتجة من عقول مريضة ضيقة الافاق والتفكير

    اليس اجدر بهم فى التفكير والافتاء فى الحروب الانسانية التى تدمر الشعوب وتبيدها كم يحدث فى السودان و فلسطين و العراق و افقانستان

    يدعون لى توحد الامة العربية لدفاع عن الاسلام والمسلمين

    الشعوب الغربية تتطور بفاكرها وابتكارتها وتكنلوجيتها وعلمها وتصبح قوية تخيف دول المسلمين وتحارب اسلامنا ونحن منشغلين بفتاوى وتخص سراويلنا نعلة الله عليهم اجمعين

    اين نحن من هولاء

    http://www.theregister.co.uk/2011/12/30/hawking_job/

    (عدل بواسطة وضاحة on 03-17-2012, 09:57 AM)

                  

03-16-2012, 08:55 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وضاحة)

    شكراً أستاذة وضاحة لهذا الرأى والتعليق القوى.
                  

03-17-2012, 05:42 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    علي المصريين أن يُجربوا .... فهذه محمدة ... لأنها بؤرة تفريخ هذا النوع من الافكار التي لا تُناسب هذا القرن والقرون التي تليه.
    لأنه بعد التجربة ستستقيم الأشياء ...... خاصة وأنها دولة مركزية في المنطقة.
                  

03-18-2012, 04:37 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    *
                  

03-18-2012, 09:41 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)


    عاطف مكاوي
    ليس كل فتوى تعبر عن
    الصورة الصحيحة للحق والباطل
    الصحيح ان يتم الرجوع لمناهج السلفيين
    وأصولهم..ومنطلقاتهم..
    وليس ب"خطف" فتوى فتويين..ثم التندر بها..
    الإنصاف..يا جماعة ..الإنصاف
    إرجعوا لأصول القوم ومنطلقاتهم..وخلّونا من العجور والكستليتة
    ***************
    كدي يا عاطف اسمع حكمة شيخنا بن باز دا..اللهم ارحمه برحمتك الواسعة
                  

03-18-2012, 09:47 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)


    الدعوة السلفية رجال
    ومواقف..
    قصة للتأمل
                  

03-18-2012, 04:20 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: عاطف مكاوي
    ليس كل فتوى تعبر عن
    الصورة الصحيحة للحق والباطل
    الصحيح ان يتم الرجوع لمناهج السلفيين
    وأصولهم..ومنطلقاتهم..
    وليس ب"خطف" فتوى فتويين..ثم التندر بها..
    الإنصاف..يا جماعة ..الإنصاف
    إرجعوا لأصول القوم ومنطلقاتهم..وخلّونا من العجور والكستليتة


    بت الـكـــلب يا الشعيرية

    هسي داير الانصاف والرجوع للاصول !!!
    طيب ماسكين ليكم فتوي فتوتين عن الشيعة ومفحطين بيهم في حوش بكري ده مالكم ؟
    نفس مطالبك دي طالبناك بيها نحن كشيعة عملت ماسامع وغمران
                  

03-18-2012, 04:22 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    شكرا أخ عماد
    لكن ما وريتنا وجهة نظرك الواضحة فيما ورد من فتاوى
    خاصة قول مرشح (حزب النور) الفائز في المنصورة ..
                  

03-18-2012, 04:35 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    تحلم انت ياعاطف داير عماد يجاوبك دغري من غير لف ودوران

    Quote: شكرا أخ عماد
    لكن ما وريتنا وجهة نظرك الواضحة فيما ورد من فتاوى


    يازول شيخهم ابن باز ده قالوا كان بيدرس الجن ذات نفسيهم !
    يعني فتوي اكل لحم الجن دي تبيح اكل لحم اح طلبته !!
                  

03-18-2012, 08:32 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote:

    تحلم انت ياعاطف داير عماد يجاوبك دغري من غير لف ودوران


    العزيز وليد التلب
    تحية طيبة

    فعلاً هذه ملاحظة جيدة ...
    فإذا لم يعجبهم بوست من البوستات
    ينتظرون لعدة مداخلات علي أمل أن يفوزوا بخطأ إملائي
    أو خطأ في معلومة فقهية .... إلخ
    ليمسكوا فيها تاركين موضوع البوست الأساسي

    والغريب أن لديهم المقدرات اللغوية الكافية في التعبير عن أنفسهم
    يعني يُمكنهم الوقوف عند الهفوات .. وفي نفس الوقت الدخول في موضوع البوست المعين
    فإن فعلوا ذلك سنشكرهم علي التصويبات في الأخطاء الإملائية أو المعلوماتية
    ولكن أن يتحول البوست عندهم لخطأ صغير في (مداخلة) من المداخلات فهذا ما يجب أن نلفت إليه نظر القراء.
                  

03-18-2012, 10:53 PM

حاتم محمد حاج المهدي
<aحاتم محمد حاج المهدي
تاريخ التسجيل: 06-04-2011
مجموع المشاركات: 481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    الأخ عاطف تحياتي..

    هذا سؤالك:

    Quote: شكرا أخ عماد
    لكن ما وريتنا وجهة نظرك الواضحة فيما ورد من فتاوى
    خاصة قول مرشح (حزب النور) الفائز في المنصورة ..


    وهنا رد الأخ عماد من أول مداخلة له في البوست:

    Quote: أما في باب "الفقهيات " فهم كالماء السلسبيل سهولة..
    أكُل سااي آآزول
    جرجير..عجور..لحم طير..بس لحم الجن دا لن تستطيعه..لأنك لن تراه..وهو يراك
    "هو وقبيله من حيث لاترونهم"
    هاك هذا ..لكي نثبت لك من نحن في أبواب الفقه..إلخ
    فالأصل في الأشياء الإباحة
                  

03-19-2012, 01:24 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: حاتم محمد حاج المهدي)

    الأخ حاتم
    سلام

    طيب لو (إعتبرنا) أن ما جئت به كان (رداً)
    فأين الرأى في قول عضو (حزب النور السلفي)
    بأن فوزهم قد (ذُكر في القرآن)؟
                  

03-19-2012, 07:24 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    مناشدة :

    مطلوب حضور الدكتور عارف الركابي لهذا البوست ..
                  

03-19-2012, 08:28 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: شكرا أخ عماد
    لكن ما وريتنا وجهة نظرك الواضحة فيما ورد من فتاوى
    خاصة قول مرشح (حزب النور) الفائز في المنصورة ..

    عاطف..مرحبتين
    تعرف أن شريطك هذا موضوعه"داقي الدلجة" من أول وهلة!
    تعرف لماذا؟
    لسببين:
    أولا: لن تستطيع أن تثبت أن هؤلاء الذين أتيت بفتواهم
    ينطلقون من نفس مفاهيمنا أو يوافقوننا في مواقفنا..
    مثلا "الشباب" الصومالي الذين أتيت بفتواهم عن "السامبوسا"
    أقرب إلى القاعدة..ماعلاقتهم بنا؟ القاعدة نفسها
    جاءت من قبل إلى مسجد شيخنا في السودان وقتلت حوالى 15 من خيرة شبابنا..
    وهذه وحدها كافية في نسف ما بنيت عليه.
    *كذلك..من هو الشيخ الزغبي؟..أثبت لناأولا أنه على منهجنا وفهمنا
    ثم بعد ذلك هاجم.. ثم هذا الشيخ المفتي الذي قيل إنه أفتى لنساء أوربا ألا يقربن الخيار أو العجور
    ما هو اتجاهه الفكري؟، أصوله على منهج من؟..أثبت أولا ثم أنقد..وهذا الذي تفعله ليس من الأمانة العلمية ولا من الإنصاف، بل الذي تستند عليه إنما هو "خبط عشواء" وملاكمة في الظلام، وتحميلنا مالم نعتقده أصلا..
    بل حتى حزب النور نحن لسنامن أنصاره ، وعندنا ملاحظات عليه، ولسنا صورة طبق الأصل منه
    فكيف يتم تحميلنا مالا نتبناه أصلا؟"وألا تزر وازرة وزر أخرى"..
    يعني-على سبيل المثال-الشيعة عندما ننقل فتاويهم من مرجعياتهم نحن نعرف
    تماما أنهم يعتقدونها ويعملون بها لأن هؤلاء عندهم يُعتبرون أئمة لهم واجب الطاعة
    والاتباع، ولذلك لن يستطيع وليد أن يأتينا بحجة ويقول لماذا إذن تحاسبوننا وأنتم
    تتبرؤون من فتاوى علمائكم..ولا شك أننا سنرد عليه بأن هؤلاء عندكم أئمة متّبعُون لهم كامل التعظيم والاتباع..وليس كأهل السنة أو المنتسبين إليها، فإن فتوى أي عالم فيها تُعرض على الكتاب والسنة ومنهج السلف، وليس بالضرورة أن نلتزم او نتبنى واحدا منها.. بل حتى الأئمة الأربعة-رحمهم الله- نُقل عنهم قولهم: "لاتقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي..وخُذ من حيث أخذوا"
    وبذلك ثبت تناقض قولك بأن هذه فتاوى"وهابية"..هكذا بكل بساطة طرحتها..هل العالم الأزهري أو الأشعري الذي أفتى في مسألة يكون السلفي مسئولا عنها ويقال "فتاوى وهابية"؟!
    ثانيا:كلمة "وهابية" هذه كلمة مطاطة..وهي اصلا ليس المصطلح الصحيح لمسمى الناس المنتسبين إلى أهل السنّة. فهؤلاء الأفذاذ ينتسبون عموما إلى السنّة كقولهم: نحن السلفيون-نسبة إلى السلف-نحن أهل السنّة والجماعة..نحن أهل الحيث..إلخ أما كلمة وهابية هذه فيطلقها أعداؤهم عليهم، ثم ليس كل من هو سلفي أفتى بفتوى تكون مُلزمة للسلفيين.
    ولذلك كما نصحتك يا عاطف: المرجو الإنصاف والأمانة العلمية، حتى لاتقع فى الهوى أو التشفي
    شكري
                  

03-19-2012, 02:43 PM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    عماد بن موسي بلع السيف متني ونكر الجميع قائلاً :

    Quote: أولا: لن تستطيع أن تثبت أن هؤلاء الذين أتيت بفتواهم
    ينطلقون من نفس مفاهيمنا أو يوافقوننا في مواقفنا..
    مثلا "الشباب" الصومالي الذين أتيت بفتواهم..ماعلاقتهم بنا؟
    القاعدة نفسها جاءت من قبل إلى مسجد شيخنا في السودان وقتلت حوالى 15 من خيرة شبابنا..
    ..من هو الشيخ الزغبي؟.
    ثم هذا الشيخ المفتي الذي قيل إنه أفتى لنساء أوربا ألا يقربن الخيار والعجور
    ما هو اتجاهه الفكري؟، أصوله على منهج من؟
    بل حتى حزب النور نحن لسنامن أنصاره
    فكيف يتم تحميلنا مالا نتبناه أصلا؟"وألا تزر وازرة وزر أخرى"..


    غايتو فضلت انت والركابي وبهاء والطفل المعجزة محمد جلال
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    Quote: يعني-على سبيل المثال-الشيعة عندما ننقل فتاويهم من مرجعياتهم نحن نعرف
    تماما أنهم يعتقدونها ويعملون بها لأن هؤلاء عندهم يُعتبرون أئمة لهم واجب الطاعة
    والاتباع، ولذلك لن يستطيع وليد أن يأتينا بحجة ويقول لماذا إذن تحاسبوننا وأنتم
    تتبرؤون من فتاوى علمائكم..


    عارفني راجيك في الحتة دي !! كمان بقيتوا تنكروا تب يعني ياعماد باااااكم تجر وبااااءنا لا !!
    لو بتنقلوا من كتب الشيعة كان عذرناكم لكن تنقلوا من فتاوي الشيخ الضليل المقمل ابن تيمية الحراني

    Quote: كلمة "وهابية" هذه كلمة مطاطة..وهي اصلا ليس المصطلح الصحيح لمسمى الناس المنتسبين إلى أهل السنّة.
    فهؤلاء الأفذاذ ينتسبون عموما إلى السنّة كقولهم: نحن السلفيون-نسبة إلى السلف-نحن أهل السنّة والجماعة..نحن أهل الحيث..إلخ أما كلمة وهابية هذه فيطلقها أعداؤهم عليهم


    وتيييب كلمة ( رافضة ) مصنوعة من الخشب !!!
    تعرف ياعمدة لو بتستعمل معانا ( كشيعة ) نفس المقاييس البتطلب من عاطف ده استعمالها معاكم هسي كان بتكون راجل حقاني ومنصف في مطالبك دي وانا ذاتي كنت بقيف معاك فيها
    لكن انت داير تكيل للشيعة علي كيفك وداير غيرك يكيل بالحق والانصاف لمن يجئ يناقشك !!!!!!


    Quote: ولذلك كما نصحتك يا عاطف: المرجو الإنصاف والأمانة العلمية، حتى لاتقع فى الهوى أو التشفي


    صراحة انا مستمتع بالبوست ده وبي رد عماد ده آخر استمتاع
                  

03-19-2012, 03:33 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    الأخ عماد
    تحية طيبة

    وصف هؤلاء الشيوخ (بالوهابية) جاءت به قناة العربية وليس (شخصنا الضعيف) .... راجع الفيديو.
                  

03-20-2012, 04:52 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الأخ عماد
    تحية طيبة

    وصف هؤلاء الشيوخ (بالوهابية) جاءت به قناة العربية وليس (شخصنا الضعيف) .... راجع الفيديو.


    هسي يجئ يقول ليك يا اخ عاطف قناة العربية دي ذاتها نحن مابنأيدها والمذيعات فيها كاسيات عاريات
    وبتعمل مقابلات مع شيعة وعلمانيين وملاحدة . وخليك منصف وجيب لينا من قنواتنا ناس صفا ووصال والمجد واسبيستون *

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    * اسبيستون دي زيادة مني عشان الطفل المعجزة
                  

03-20-2012, 05:23 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    عاطف مكاوي كتب:
    Quote: الأخ عماد
    تحية طيبة

    وصف هؤلاء الشيوخ (بالوهابية) جاءت به قناة العربية
    وليس (شخصنا الضعيف) .... راجع الفيديو.


    تريد أن تقول إنك امّعة؟ تتبع "العربية" في كل ما تقوله؟!!
    "العربية" عمّمت واتهمت..فهي وسيلة إعلامية فيها الإثارة وفيها الموضوعية..
    الشباب الصومالي ليس لنا صلة بهم..والزغبي ليس لنا صلة به.. لن تستطيع أن تثبت العكس
    فلماذا رمي الكلام على عواهنه؟
    ثم إنك "أسقطت" التهمة"العربية" علينا وصرت تنادي وتتساءل عن السلفيين أين هم؟
    الفتوى عند السلفيين يا عاطف على مسئولية صاحبها، وإذا عمل بها سلفي أو غير سلفي
    فهي ليست معيارا لتقييم الجماعات أقول: لو أنك الآن تبعت فتوى سلفي وعملت بها لما اعتبرك الناس سلفيا..
    أما الشيعة فهؤلاء جهلة يقلدون أئمتهم في عقائدهم المنحرفة وفي فتاواهم...وهاك نموذج من تقليد
    الشيعة -حتى-للأموات في قبورهم!
    هذه فتوى شيعية بالتقليد:

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

    الأخوة الكرام والأخوات المكرمات سؤال يطرح بكثرة ألا وهو :

    هل يجوز البقاء على تقليد خادم الشريعة الغراء المولى الميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي أعلى الله مقامه ؟
    الجواب / أولاً : أفتى كثير من العلماء على جواز البقاء بعد موت المرجع منهم السيد اليزدي أعلى الله مقامه في (العروة الوثقى) قال : مسألة 9 : ( الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت .... ) .

    وقد علق عليها عدة من المراجع منهم من قال أيضا بالجواز ، ومنهم من قال بالوجوب ، إذا كان الميت أعلم حسب فتواه ( البروجردي والحكيم والخوانساري والخوئي وكاشف الغطاء والنائيني والأصفهاني والخميني وال######ايكاني ) أعلى الله مقامهم .

    وأيضاً أفتى علماء معاصرون إما بجواز البقاء أو وجوبه كالسيد السيستاني والسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ وحيد الخراساني والشيخ الفياض والسيد محمد صادق الروحاني وغيرهم دام ظلهم ، ويلحظ ذلك المتتبع .

    نعم هؤلاء العلماء سواء الأموات أو الأحياء أفتوا بالرجوع للحي وبعدها يبقوا على تقليد الميت .

    ثانياً : بالنسبة لفتوى خادم الشريعة أعلى الله مقامه إذا كان هناك مرجع تجتمع فيه شروط التقليد التي ذكرها في أحكام الشريعة فلا يجوز البقاء على تقليد المرجع بعد موته ، وأما إذا لا يوجد مرجع جامع للشرائط يجب تقليد مرجع من الأموات ممن تجتمع فيه الشرائط ، والأحوط البقاء على تقليد مرجعه .

    وكذلك ذكر هذا العبد الصالح المولى الميرزا حسن الحائري الإحقاقي أعلى الله مقامه ، وأيضا المقدس المولى الميرزا علي الحائري قدس الله سره .

    فعلى هذا أيها الأخوة والأخوات فبقاؤنا على تقليد خادم الشريعة صحيح ومبرئ للذمة .

    موقع أوحدي

    http://www.awhadi.com/index.php?show...=article&id=97[/QUOTE]







                      

03-20-2012, 05:37 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    نسيت أن أقول بأن مصدر الاقتباس السابق
    للفتوى الشيعية العجيبة من "شبكة الدفاع عن السنة"
                  

03-20-2012, 06:02 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote:
    تريد أن تقول إنك امّعة؟ تتبع "العربية" في كل ما تقوله؟!!


    الأخ عماد موسي
    تحية طيبة

    ياخي قلبت مالك؟ ... ما كنت كويس !
    في داعي للإساءآت ياخي ....
    أنا نقلت الخبر كما هو ... فهل هنالك ما يُعيب؟

    وأبشرك :
    سأنقل كل أخبار السلفيين في المنطقة ... وإنت تبرأ منهم الواحد تلو الآخر .. لغاية ما نصل لسلفيي السودان فقط ...
    وسلفيو السودان ... إذا وصلنا لدرجة الحريات الكاملة أو شبهها سيصطدمون بالواقع مع تطور المجتمع والعلوم التكنلوجية
    عندها أرجو أن لا تتبرأ من بعض ناسك من الذين سيجدون أنفسهم أمام تحديات (عملية) ... كالإجابة علي الأسئلة أدناه :

    Quote:
    حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين

    فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار :

    ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ...
    ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر
    ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل
    ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه
    ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد
    ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها.
    ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات
    ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي
    ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال.
    ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية
    ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك.
    ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما.
    ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد.
    ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار
    ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية.

    * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة.

    مع شكرى الجزيل.


    --------------
    مناداتي للأخ دكتور الركابي لأن بيني وبينه بعض الحوارات
    والحق يُقال فهو رجل غاية في التهذيب ... لم أرى يوماً في حواراتي معه
    بأنني بحاجة للإساءة إليه رداً علي بعض إساءآته ... لأنه لا يُسيئ
    وأكبُر فيه بأنه معتداً بآرائه التي أختلف معه فيها بالضرورة ... ولكنا لم نصل علي الإطلاق لأن يقول
    أحدنا للآخر ... أأنت (إمعة)؟ ....... علي الأقل حتي هذه اللحظة.
                  

03-20-2012, 06:04 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    عماد بن موسي قال :

    Quote: الفتوى عند السلفيين يا عاطف على مسئولية صاحبها، وإذا عمل بها سلفي أو غير سلفي
    فهي ليست معيارا لتقييم الجماعات أقول: لو أنك الآن تبعت فتوى سلفي وعملت بها لما اعتبرك الناس سلفيا..


    يعني ياعاطف تاني الزول ده يسوي ليك شنو ؟ ختاها ليك وااااضحة كل شاة معلقة من عرقوبها ولا تزر وازة وزر اخري
    فشنو ماتعصر عليهو تاني وخليك راجل منصف وموضوعي وجيب ليهو فتوي يكون قالها هو شخصياً وخرجت من لغاليغو
    عشان كل زول عامل حسابو علي لغاليغو براهو .

    Quote:
    أما الشيعة فهؤلاء جهلة يقلدون أئمتهم في عقائدهم المنحرفة وفي فتاواهم...وهاك نموذج من تقليد
    الشيعة -حتى-للأموات في قبورهم!


    ياربي ابن تيمية وابن باز والعثيمين ومحمد بن عبد الوهاب ديل عايشين في شارع الستين !!!!
    مشكلتك ياعمدة طوالي تجري للشيعة وتعقد المقارنة ، الشيعة تجيز التقليد في فروع الدين ولكن في الاصول لايجوز التقليد عكس منهجك الذي يجيز التقليد في الاصول والفروع

    Quote: هل يجوز البقاء على تقليد خادم الشريعة الغراء المولى الميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي أعلى الله مقامه ؟
    الجواب / أولاً : أفتى كثير من العلماء على جواز البقاء بعد موت المرجع منهم السيد اليزدي أعلى الله مقامه في (العروة الوثقى) قال : مسألة 9 : ( الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت .... ) .


    البقاء البقاااااااااااااااااااااااااء ياعماد
    السؤال هو هل يجوز البقاء علي تقليد المرجع بعد وفاته ؟!!!
    والاجابة هي يجوز البقااااااااااااااااااااااء وهو الاقوي وفي راي تاني بقول لا يجوز
                  

03-20-2012, 06:16 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote: الأخ عماد موسي
    تحية طيبة

    ياخي قلبت مالك؟ ... ما كنت كويس !
    في داعي للإساءآت ياخي ....
    أنا نقلت الخبر كما هو ... فهل هنالك ما يُعيب؟

    وأبشرك :
    سأنقل كل أخبار السلفيين في المنطقة ... وإنت تبرأ منهم الواحد تلو الآخر .. لغاية ما نصل لسلفيي السودان فقط ...
    وسلفيو السودان ... إذا وصلنا لدرجة الحريات الكاملة أو شبهها سيصطدمون بالواقع مع تطور المجتمع والعلوم التكنلوجية

    !!
    أنا يا عاطف سألت مجرد سؤال ولم اشتم
    نعم..العيب هو لرمي الكلام على عواهنه..وإسقاط
    هذه العجائب على السلفيين.. والأمر لايحتاج
    لأن تتراجع ثم "تهذب" تراجعك بسخرية أخرى وهي أنك ستنقل
    Quote: كل أخبار السلفيين في المنطقة ... وإنت تبرأ منهم
    الواحد تلو الآخر .. لغاية ما نصل لسلفيي السودان فقط

    فليس هكذا تُناقش الأفكار..هيا تعال إلى مصادرنا..كتبنا..مواقعنا
    فتاوانا..مؤتمراتنا..بحوثنا..إلخ ثم انتقدنا..مرحبتين حبابك..أما
    أن تخطف من"العربية" فتوى من"الشباب" الصومالي..وفتوى من الزغبي
    وتتمسخر بها على السلفيين فقد أسأت لأمانتك العلمية ورميت بالريبة إنصافك وعدلك
    شكري
                  

03-20-2012, 06:45 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: نسيت أن أقول بأن مصدر الاقتباس السابق
    للفتوى الشيعية العجيبة من "شبكة الدفاع عن السنة"


    و

    Quote: فليس هكذا تُناقش الأفكار..هيا تعال إلى مصادرنا..كتبنا..مواقعنا
    فتاوانا..مؤتمراتنا..بحوثنا..إلخ ثم انتقدنا..


    يكون شبكة الدفاع عن السنة هي احد مواقع الشيعة !!!
                  

03-20-2012, 06:22 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote: أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة.


    الحالة وصيتك ياعاطف مكاوي ماتعصر عليهو
                  

03-20-2012, 07:36 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    Quote: عندها أرجو أن لا تتبرأ من بعض ناسك من الذين سيجدون أنفسهم أمام تحديات (عملية) ... كالإجابة علي الأسئلة أدناه :


    Quote:
    حيث إن البدعة والتي تعني إحداث أمر في الدين

    فهل يُعتبر التالي من المحدثات التي هي من البدع المُفضية الي النار :

    ١- لجوء الدولة للاقتراض بالفائدة ...
    ٢- أن تعمل المرأة قاضية ووزيرة ورئيسة وزراء أو رئيسة دولة ... باختصار ... ولي أمر
    ٣- سفر المرأة الراشدة داخل البلاد وخارجها بدون مُحرم سواء للدراسة أو للعمل
    ٤- عضوية الدولة المسلمة في المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع الدول التي لا تحكم بالاسلام بل مع تلك التي تُحاربه
    ٥- وجود النصارى واليهود والملاحدة في بلاد المسلمين .... خاصة اذا كانوا غير ملتزمين بضوابط المجتمع المسلم المحدد
    ٦- معالجة الطبيب الذكر (مسلم وغير مسلم) للمرأة المسلمة وكشف عورتها.
    ٧- الاختلاط في قاعات الدرس بالجامعات
    ٨- محاربة ولي الأمر بالتظاهر وغير التظاهر لتغيير نظام الحكم .... مثال لذلك نظام السودان الاسلامي الحالي
    ٩- المرأة السافرة التي لا ترتدى النقاب ...... مثال للسفور الثوب السوداني والفستان المتعارف عليه سودانيا و البنطال.
    ١٠- التعليم في بلاد الكفار بالاقتراض منهم لسداد رسوم الدراسة, وفتح حسابات بنكية في بنوكها الربوية
    ١١- التواجد في بلاد الكفار ورؤية الفواحش في شوارعها والتعايش مع ذلك.
    ١٢- تحول الدولة المسلمة الي دولة للأقلية يكتنزون كل شئ فيها والغالبية من مواطني هذه الدولة يموتون جوعا ومرضا وغما.
    ١٣- الحكم عن طريق الديمقراطية المتعارف عليها اليوم .. تلك التي قد تأتي بممثلين للشعب من غير أهل الحل والعقد.
    ١٤- التأكد من عمليات الزنا بالطرق العلمية الحديثة .... وليس عن طريق الأربعة شهود العدول في حالة الانكار
    ١٥- الاستنساخ كعلم له فوائد في مجالات تحتاجها البشرية.

    * أكتفي حاليا ولدى الكثير من الأسئلة سأضيفها لاحقا ان قرأت أجوبة شافية كافية لهذه الأسئلة.

    مع شكرى الجزيل.

    !!
    عاطف..
    الموضوع في غاية البساطة. أتعب نفسك"شوييية" وأنقر على مواقع مشايخنا
    وفتاوى الجان العلمية، ومؤتمراتنا التي ناقشت أمورا و"تحديات عملية" أكثر تعقيدا من أسئلتك البسيطة دي..
    ناقشت مراجعنا وفتاوينا مباحث معقدة مثل أطفال الأنابيب/ بطاقات الائتمانة"الماسترد كارد"/
    الموت السريري/الديمقراطية والعلمانية/ التبرج والسفور/ الحالات المختلفة لعلاج المرأة المسلمة/
    سفر المرأة من غير محرم..............إلخ
    أزيدك؟
    جاييك للعملي
    شكرا أنك فتحت لنا نافذة لإثبات من نحن
    شكرن كتيرن على قول حبيب نورة
                  

03-20-2012, 07:45 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    نموذج..في الأمور الاجتماعية:

    Quote: فتاوى > فتاوى متنوعة (ربيع الثاني) > حكم إعلان المرأة رغبتها في الزواج في الصحف


    السؤال الأول من الفتوى رقم ( 17930 )
    س1 : ما حكم إعلان البنات عن أنفسهن في الجرائد والمجلات مع مواصفاتهن لمن يرغب خطبتهن والزواج منهن ؟ .
    ج1 : إعلان المرأة في الجرائد والمجلات عن رغبتها في الزواج وذكر مواصفاتها- يتنافى مع الحياء والحشمة والستر ، ولم يكن من عادة المسلمين ، فالواجب تركه . وأيضا هذا العمل يتنافى مع قوامة وليها عليها ، وكون خطبتها عن طريقه وموافقته .
    (الجزء رقم : 18، الصفحة رقم: 41)

    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو عضو عضو عضو الرئيس
    بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز
    المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة
                  

03-20-2012, 07:58 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    تأمل يا استاذ عاطف
    في أسلوب الفتوى ، والفقه "العملي" الراقي
    الواقعي للمسألة الحديثة، وهذا يسميه العلماء
    بفقه"النوازل"-أي المسائل الجديدة التي لم يناقشها الفقهاء
    الأولون بحُكم أنها مسائل عصرية ظهرت حديثا..
    المقصود يا عاطف أن أرد عليك"عمليا" على تحدّيك..
    كما أرجو-غير مأمور- أن تلاحظ أن شيخنا الدكتور بكر أبوزيد-رحمه الله-
    قد ألّف كتابا"حدادي مدادي" في البطاقة الائتمانية تجد الإشارة غليه في نصّ الفتوى:
    هذا هو السؤال ثم بعده جواب العلماء:

    ا:
    Quote: آمل منكم التكرم بإفادتنا في هذه المسألة : أنا مشترك منذ فترة في بطاقة الائتمان المعروفة " أميركان إكسبريس " ، وكنت أسدد مستحقات هذه البطاقة بصفة منتظمة ، وبالتالي لم يكن لدي أي مشكلات مالية معها ، إلى أن حدث وكنت مسافراً لمدة سنة خارج المملكة ، واستخرجت بطاقة ائتمان جديدة ، فأرسلتُ إلى " الأميركان إكسبريس " طالباً إلغاء مبلغ مستحق - حوالي 250 ريالاً - أو إلغاء بطاقتي ، ولم أحصل على إجابة منهم ، وانشغلت عن متابعة طلبي بحكم مشاغل تواجدي في الخارج ، وثقتي بأنهم إما سيلغون البطاقة فلا يتبقى لي سوى المبلغ المذكور لأسدده لهم لاحقاً دون زيادة ، أو أنهم سيلغون المبلغ فلا تكون لهم عندي أي مستحقات ، إلى أن فوجئت بكشف حساب يصلني منهم قبل شهرين - تقريباً - يطالبني بسداد مستحقات مالية متأخرة عن ذلك المبلغ ، والمشكلة أنهم فرضوا عليَّ دفع فوائد على المبلغ المتأخر لبضعة أشهر وصلت إلى حوالي 500 ريال ! وأنا هنا في حيرة وتساؤل : هل يصح شرعاً دفع المبلغ الزائد الذي يطالبون به كفائدة مقابل تأخيري في سداد المبلغ الأصلي ؟ هل يعتبر ذلك رباً ؟ وإذا كان جوابكم بنعم ولا يجوز دفع تلك الفائدة لهم : فكيف يكون الإجراء الذي أتخذه ؟ علماً بأنهم يتوعدونني في حالة عدم السداد بوضع اسمي في " قائمة الممتنعين عن الدفع " والتي يتم تداولها بين البنوك ومؤسسة النقد السعودي ، مما قد يضرني مستقبلاً في تعاملاتي المالية مع هذه الجهات . أرجو إفادتي ، وجزاكم الله خيراً .
    الجواب:
    الحمد لله
    أولاً:
    بطاقة الائتمان هي بطاقة معدنية أو بلاستيكية ممغنطة، عليها اسم حاملها، وتاريخ إصدارها، وتاريخ نهاية صلاحيتها ، ورقم سري لا يعرفه إلا حاملها
    وهي مستند يعطيه مُصدِرُه ، لشخص طبيعي أو اعتباري - بناء على عقد بينهما - يمكنه من شراء السلع ، أو الخدمات ممن يعتمد المستند ، دون دفع الثمن حالاً ، لتضمنه التزام المُصْدِر بالدفع .
    "بطاقة الائتمان" للشيخ بكر أبو زيد ( ص 3 ، 4 ) .
    ثانياً:
    منظمة : " أمريكان إكسبريس " تمنح تراخيص إصدار ثلاثة أنواع من البطاقات هي :
    1. بطاقة أمريكان إكسبريس الخضراء .
    2. بطاقة أمريكان إكسبريس الذهبية .
    3. بطاقة أمريكان إكسبريس الماسية .
    وبطاقات هذا النوع الائتمانية يمكن جعلها في قسمين :
    القسم الأول : بطاقات الائتمان العادية ، ويقال : بطاقة الاعتماد الشهري ، أو الخصم الشهري.
    وحقيقتها : بطاقة محلية ، ودولية ، تصدر برسوم اشتراك ، ورسوم تجديد ، تُمَكِّن حاملَها من استخدامها في المحلات التجارية للشراء ، أو تلقي الخدمات في مكاتب الطيران ، أو الفنادق ، أو المطاعم … ونحوها .
    كما يمكن استخدامها على نحو بطاقة الصراف الآلي للسحب بواسطة الصراف الآلي ، أو أنظمة التحويل الإلكتروني ، ولا يلزم للحصول عليها وجود حساب لحاملها لدى البنك المُصْدِر لها ، بل البنك يقرضه مبلغاً له حد أعلى ويسمى في اصطلاحهم : "الخط الائتماني" .
    ويطالب البنك - المُصْدِرُ لها - حاملَها بتسديد مسحوباته خلال مدة لا تزيد عن شهر غالباً ، وفي حال المماطلة يقوم بالبنك بمطالبته ، ويلغي البنك البطاقة ، ويرتب عليه فوائد التأخير .
    فهذه البطاقة تعتمد العناصر الآتية :
    1. لا يلزم لإصدارها وجود حساب للعميل في "بطاقة أمريكان إكسبريس" و"الداينرز كلوب" ، وقد تشترط بعض جهات الإصدار ذلك .
    2. يقوم البنك بإقراض العميل - حامل البطاقة - مبلغاً له حد أعلى يسمى : "الخط الائتماني".
    3. يلزم حاملها بالتسديد خلال شهر غالباً .
    4. يلزم حاملها بدفوعات أربعة : رسم الاشتراك ، ورسم التجديد ، وفوائد الإقراض ، والتأخير .
    في حال عدم التسديد يطالب قضائيّاً ، وتلغى عضوية حاملها أو تسحب منه البطاقة .
    القسم الثاني: بطاقات الائتمان القرضية ، ويقال : بطاقة الائتمان ، أو بطاقة التسديد بالأقساط.
    وهذه أقوى البطاقات انتشاراً ، وهي آخرها إصداراً ، وأكثرها رواجاً ، خاصة في الدول الصناعية ، والمتحضرة ، وينصرف إليها مصطلح : " بطاقة الائتمان " عند الإطلاق .
    وحقيقتها مثل : " بطاقة الخصم الشهري " كما تقدم .
    لكن تفترق عنها بأن هذه البطاقة يكون التسديد فيها غير محدد بشهر مثلاً ، لكنه ديْن متجدد على شكل دفعات ، بحيث تعطي العميل - حامل البطاقة - قدرة على استخدامها ، ما دام منتظماً بتسديد الفوائد المستحقة عليها شهريّاً ، وهي أكثر" البطاقات " فرضاً للفوائد على حاملها ، لهذا فهي تغل ربحاً مجزياً لمُصْدِرها .
    وهذه البطاقة تعتمد العناصر الآتية :
    1. لا يلزم لإصدارها وجود حساب للعميل .
    2. يقوم البنك - المُصْدِرُ لها - بإقراض العميل - حامل البطاقة - مبلغاً له حد أعلى يسمى :
    " الخط الائتماني " .
    3. التسديد يكون بالتقسيط على شكل دفعات ، وليس محدداً بشهر .
    4. يلزم حاملها بدفوعات أربعة : رسم الاشتراك " العضوية " ، ورسوم التجديد ، وفوائد الإقراض ، وفوائد التأخير .
    " بطاقة الائتمان " ( ص 8 – 11 ) .
    وبعد معرفة طبيعة هذه البطاقة ، فالمشاركة فيها حرام ؛ لوجود القرض الذي يجر منفعة ربوية ؛ ولوجود شرط الغرامة في حال التأخر في السداد إذا انتهت مدة الإمهال.
    وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
    هناك بطاقة لتسهيل الأعمال المالية في الدول الغربية ، بحيث تجعل الفرد يستغنى عن حمل نقود معه ، فبهذه البطاقة يستطيع شراء أي شيء يريد ، ثم في آخر كل شهر تأتيه فاتورة بالمبالغ التي صرفها ، فيسددها كاملة بدون أي فائدة ربوية ، وفي هذه العملية حماية للفرد من سرقة أمواله ، ولكن هناك شرط لأخذ هذا الكرت ، وهو في حالة التأخر عن تسديد قيمة الفاتورة مدة تزيد عن 25 يوماً : فلهم الحق في أخذ نسبة فائدة ربوية عن كل يوم تأخير ، فهل يجوز أخذ هذا الكرت ، علماً أنه من الممكن جدّاً تلافي الوقوع في الربا ، بتسديد الفاتورة خلال الخمسة والعشرين يوماً ، والمعطاة كمهلة للتسديد ؟ .
    فأجابوا :
    "إذا كان الواقع كما ذكر : فلا يجوز التعامل المذكور ؛ لما فيه من التعاقد على الربا ، والدخول عليه ، باشتراط فوائد تدفع زيادة على المبلغ الذي سدده عنه معطي البطاقة في حالة التأخير" انتهى.
    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 13 / 524 ) .
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
    وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
    هناك بطاقات ائتمانية تصدرها بعض البنوك ، وشركات الصرافة ، هذه البطاقة يستفاد منها عند السفر للخارج يسدد بها حساب البنوك ، أو بعض المشتريات من الأسواق ، فعندما تأتي الفواتير تخصم من حسابه في البنك ، أو الشركة ، وأحياناً يكون رصيده لا يغطي فيبقى عليه مبالغ للبنك ، فالبنك يتحصل عليها فوائد ربوية بنسب معينة ، أحياناً تكون عن غير قصد من هذا الشخص فما حكمها ؟ وماذا يعمل من حدث له ذلك في السابق ؟ .
    فأجاب :
    "هذه المعاملة حرام ؛ لأنها معاملة على التزام الربا ، وهو إن كان يدفع قبل أن يحل عليه الربا ، لكنه قد دخل على التزام الربا ، فهي حرام ، ومن وقعت منه وكان هو المستفيد : فالزائد الربوي هذا يتصدق به بنية التخلص منه ، وإذا كان هو المظلوم والذي أخذ منه ظالم : فتوبته تكفي ؛ لأنه مظلوم وليس بظالم" انتهى.
    " لقاءات الباب المفتوح " ( 17 / السؤال رقم 19 ) .
    وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
    "إن " بطاقة الائتمان " بأنواعها : فيزا ، أمريكان إكسبريس ، ماستركارد ، أو غيرها ، جميعاً في حقيقتها عقد ربوي ، مبني على الاستتار بالبطاقة التي اتفقت أطرافها الثلاثة أو الأربعة على : التعاون على الإثم والعدوان ، وأكل الربا ، والله سبحانه يقول : (وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الأنفال/71 .
    وهنا خانوه من قبل بالقرض بالفائدة علناً دون تغليفها " ببطاقة ائتمان " ، ثم غلفوه بما يسمي: "بطاقة الائتمان" ، وكلاهما تحايل على انتهاك محارم الله ، وقد صب الله غضبه ، ولعنته على من استحل محارمه بالحيل من اليهود ، فقال سبحانه : (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ) المائدة/13" انتهى.
    " بطاقة الائتمان " للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ( ص 24 ) .
    رابعاً:
    بعد أن علمتَ حكم الاشتراك في البطاقة المسئول عنها : فإنه يلزمك التوبة الصادقة ، وبخصوص الغرامات : فإنه لا يجوز لك دفعها لهم ؛ لأنها ربا، فإن استطعت التخلص من دفعها : فافعل ذلك ، ولا حرج عليك ، وإن كان يلحقك ضرر جراء عدم دفعها : فادفعها ، واحتسبها عند الله ، ونسأل الله أن يعوضك خيراً منها .
    وانظر الفتوى في ذلك في جواب السؤال رقم : ( 824 ).
    والله أعلم


    المصدر:
    موقع: "الإسلام سؤال وجواب"
                  

03-20-2012, 08:09 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    عاطف
    كيف حالك؟
    أرجو شاكرا أن تقرا هذه الفتوى، وأظنك ستتفق معي أن شيخنا
    د. خالد المشيقح- قد تناول مبحثا فقهيا، واستعان فيه بأحدث
    رؤى الأطباء وآرائهم في مسألة الموت الدماغي،وحُكم رفع الأجهزة عنه..
    كما أرجو ان تلاحظ إيراد الشيخ للأقوال بكل سعة صدر رغم مخالفته لبعضها...

    شكري

    Quote: حكم رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغياً



    هذا المبحث يتضمن ثلاثة مسائل :

    المسألة الأولى: علامة الوفاة عند الفقهاء في السابق.

    المسألة الثانية : علامة الوفاة عند الأطباء في الوقت الحاضر.

    المسألة الثالثة : حكم رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا.

    وهناك ارتباط بين المسألة الثانية والمسألة الثالثة لكن لا تلازم بينهما كما سيأتي إن شاء الله ، فلكل واحد منهما حكم مستقل.

    المسألة الأولى: علامة الموت عند الفقهاء .

    أولا: حقيقة الموت في الأدلة الشرعية وعند الفقهاء.

    الموت يطلق ويراد به الوفاة والمنية والمنون والأجل والسام وانقطاع الوتين، فوردت له تسميات عديدة .

    وحقيقة الموت في الأدلة الشرعية وعند الفقهاء؛ (مفارقة الروح للبدن).

    والروح قال الله عز وجل في شأنها : ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)) (الإسراء : 85).

    فذهب بعض المفسرين: إلى أنه يتوقف في أمر الروح ولا بتكلم في شأنها؛ لأن الله عز وجل قال : ((قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي)).

    وذهب كثير من المفسرين والعلماء: إلى الكلام عن حقيقة الروح وأنها : جسم لطيف نوراني يشتبك بالبدن كاشتباك الماء بالعود الأخضر ويتخلل البدن كتخلل الماء للتراب والطين .

    وقد دلت الأدلة الشرعية – كما سلف – أن الموت هو مفارقة الروح للبدن كما في قوله تعالى: ((فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا)) (الأنبياء: 91).

    وقوله : ((فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا)) (التحريم : 12).

    فالحياة حصلت بنفخ الروح فدل ذلك على أن الموت يحصل بمفارقة الروح للبدن.

    وأما من السنة فحديث البراء بن عازب رضي الله عنه المشهور الذي أخرجه أحمد في المسند وقد جمعه الدارقطني في كتاب مستقل . وابن القيم في كتابه الروح بسط القول على هذا الحديث سندا ومتنا، وفيه : ((أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فجلس النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الصحابة حول القبر حتى يُلْحَد ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن قبض روح المؤمن فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء ، فيأخذها ملك الموت)) .

    فدل هذا على أن الروح جسم لأنه لا يقبض إلا الجسم وكذلك أيضا قوله : ( تخرج تسيل) كل هذا يدل على أن الموت في الأدلة الشرعية وعند الفقهاء المراد به : مفارقة الروح للبدن، وكلمات الفقهاء تتوارد على ذلك فإنك إذا رجعت إلى كتب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة رحمهم الله تجد أنهم يعرفون الموت بأنه مفارقة الروح للبدن.

    ثانيا: علامة الموت عند الفقهاء .

    الفقهاء رحمهم الله بعد أن يقرروا حقيقة الموت يذكرون علامات الموت أي العلامات التي تدل على أن الروح قد فارق البدن ، وهذه العلامات تواردت كلمات العلماء عليها ويذكرونها في كتاب الجنائز وهذه العلامات ليست قطعية لكنها من قبيل الأمور الظاهرة التي يستدلون بها على مفارقة الروح للبدن وتتلخص في تسع علامات وهي :

    * توقف النفس .

    * استرخاء القدمين بعد انتصابهما ، وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أن طبيبا كان واقفا عند بابه فمر عليه بجنازة يحملونها إلى المقبرة فسأل عن شأنها ، فقيل له : إنهم يحملونها إلى المقبرة، فقال : إن هذا الشخص لم يمت، واستدل هذا الطبيب على ذلك بأن قدميه لا تزالان منتصبتين، فأرجع هذا الميت وفك من أكفانه فأفاق بإذن الله عز وجل .

    * انفصال الكفين عن الذراعين، فإنها الآن متمسكة بالذراع لكن إذا مات الميت انفصل كفه عن ذراعه فينفصل زنده.

    * ميل الأنف واعوجاجه.

    * امتداد جلدة الوجه.

    * انخساف صدغاه إلى الداخل.

    * تقلص خصيتيه إلى الأعلى مع تدلي الجلدة .

    * برودة البدن .

    * إحداد البصر وهذا دل عليه حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إن الروح إذا قبض تبعه البصر)) .

    وفي حديث شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعاً : ((إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر؛ فإن البصر تتبع الروح وقولوا خيرا ؛ فإنه يؤمن على ما يقول أهل الميت)) .



    المسألة الثانية : علامة الموت عند الأطباء في الوقت الحاضر .

    علامة الموت عند الأطباء في الوقت الحاضر هي «موت الدماغ»- كما سيأتي إن شاء الله بيان ذلك-

    وأول من نبه على هذا مجموعة من الأطباء الفرنسيين عام 1959م حيث تكلموا عن موت الدماغ وأنه علامة من علامات الموت فيما أسمي بمرحلة ما بعد الإغماء ، ثم بعد ذلك في جامعة هارفارد في أمريكا عام 1967م تكلموا في هذه المسألة ثم بعد ذلك في بريطانيا اجتمعت لجنة مكونة من الكليات الملكية ووضعت ضوابط لما يسمى بموت الدماغ .

    أولاً: الأجزاء الرئيسية للدماغ وكيفية حدوث موت الدماغ .

    يتكون الدماغ من ثلاثة أجزاء رئيسية :

    1- المخ .

    2- المخيخ .

    3- جذع المخ .

    وكل واحد من هذه الأجزاء له وظائف رئيسية إذا عرفناها استطعنا أن نعرف أي هذه الأجزاء الذي إذا مات يكون علامة على موت البدن كما هو عند الأطباء .

    فالجزء الأول المخ : ووظيفته تتعلق بالتفكير والذاكرة والإحساس .

    والجزء الثاني المخيخ : ووظيفته تتعلق بتوازن الجسم .

    والجزء الثالث جذع المخ : وهو أهم هذه الأجزاء ووظائفه وظائف أساسية فوظائفه تتعلق بالتنفس والتحكم في القلب ونبضاته والتحكم بالدورة الدموية... إلخ.

    فعند أكثر الأطباء يحصل الموت إذا أصيب جذع المخ فهذه علامة من علامات الموت عند الأطباء، وبعض الأطباء يخالف في ذلك.

    فالمخ إذا أصيب لا يعني هذا حصول الموت لأن وظيفة المخ تتعلق بالذاكرة والإحساس والتفكير فيفوت عليه التفكير والإحساس وتفوت عليه الذاكرة فيحي كما يسميها الأطباء حياة جسدية نباتية، يتغذى ويتنفس وقلبه ينبض ، ويمكث على هذه الحال سنوات ، وقد وجد من المرضى من مكث عشر سنوات لأن جذع المخ الذي يتحكم في التنفس ونبضات القلب والدورة الدموية لا يزال حيا، لكنه فقد وعيه الكامل.

    وكذلك المخيخ لو مات فإنه يفقد توازن الجسم ولا أثر له في موت الإنسان ، فالأطباء يقولون : إذا مات المخ أو المخيخ أمكن للإنسان أن يحيى حياة غير عادية يعني حياة نباتية جسدية فيفقد وعيه الكامل لكنه لا يزال يتنفس وقلبه ينبض ويتغذى .

    والغالب أن موت جذع المخ هو الذي موته يكون علامة على الوفاة عند الأطباء ، والغالب أن موته أو إصابته تكون بسبب الحوادث ؛ حوادث السيارات أو القطارات أو الطائرات وما يحصل فيها من الارتطامات والاصطدام الذي يحصل في هذا الجزء من الدماغ .

    وكذلك من أسباب موت جذع المخ؛ النزيف الداخلي .

    ثانياً: علامات موت جذع المخ.

    ولما كان إصابة جذع المخ عند أكثر الأطباء دليلا على موت الإنسان فإن الأطباء يذكرون لموت جذع المخ علامات منها:

    * الإغماء الكامل.

    * عدم الحركة .

    * عدم التنفس وانقطاعه ولهذا يحتاج إلى أجهزة الإنعاش – وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله-.

    * عدم وجود أي انفعالات انعكاسية، كظهور آثار الحزن أو السرور.

    * وهي من أهمها مع عدم التنفس عدم وجود نشاط كهربائي في رسم المخ بطريقة معروفة عند الأطباء، فالأطباء يرسمون المخ فقد يوجد عند هذا المصاب شيء من الرسم الكهربائي، قد يكون قويا وقد يكون ضعيفا وقد لا يوجد فإذا لم يوجد أي نشاط كهربائي عند رسم المخ بآلاتهم المعروفة فهذا مما يستدلون به على أن جذع المخ قد مات .

    هذا بالنسبة لكلام الأطباء لكن يبقى كلام علماء الشريعة الفقهاء في الوقت الحاضر.

    ثالثا: الحكم الشرعي للموت الدماغي وهل يعد موتا أم لا ؟

    كانت العلامات في السابق على نحو ما ذكرنا لكن لما ظهرت هذه العلامة وهي موت جذع المخ اختلف فيها الفقهاء، هل هي دليل على موت الإنسان أو أنه حتى الآن لم يمت ؟ على قولين :

    القول الأول: وقال به بعض الفقهاء والباحثين في الوقت الحاضر، قالوا: إنه إذا أثبت الأطباء أن جذع المخ قد مات بالعلامات التي سبق أن أشرنا إليها فإنه يحكم على هذا الشخص بأنه قد مات.

    واستدلوا على ذلك فقالوا: إن الروح هي التي تسيطر على البدن عن طريق الدماغ فإذا مات أهم جزء في الدماغ وهو جذع المخ فقدت سيطرتها على البدن فتخرج منه ويقبضها ملك الموت.

    القول الثاني : وهو قول أكثر الفقهاء المعاصرين والباحثين ومنهم فضيلة الشيخ بكر أبو زيد والشيخ عبد الله البسام رحمه الله، وكذلك أيضا فتوى وزارة الأوقاف الكويتية، قالوا : إن موت جذع المخ لا يعني الموت، فلا نحكم بأن هذا الشخص قد مات الآن ويترتب عليه أحكام الموت المعروفة من التوارث والإحداد وانتقال الملكية وبطلان الوكالة وما يتعلق بالوصايا...إلخ .

    واستدلوا على ذلك بأدلة، منها: قاعدة: اليقين لا يزول بالشك، واليقين أن هذا الإنسان حي وموته مشكوك فيه، فقد وجدت وقائع يقرر فيها موت الدماغ ثم بعد ذلك تستمر الحياة .

    ومنها: قالوا: إن الشرع يتطلع لإحياء النفوس وإنقاذها وأن أحكامه لا تبنى على الشك وخصوصا ما يتعلق بالأنفس.

    ومنها: قالوا: إن من أصول الشريعة المحافظة على المصالح الضرورية التي اتفقت الشرائع على المحافظة عليها، ومن ذلك حفظ النفس.

    ومنها: قالوا: إن تعطل الإحساس أو توقف النفس ونحو ذلك لا يدل على فقد الحياة.

    الترجيح:

    هذا القول الثاني هو الصواب فلا نحكم بموته .

    لكن بقينا في المسألة الثالثة وهي رفع أجهزة الإنعاش عن هذا الشخص الذي مات جذع المخ عنده، فقد أصبح جثة هامدة ووضعت عليه أجهزة الإنعاش وقول أكثر الفقهاء أنه لا يحكم بموته، فهل يجوز رفع هذه الأجهزة عنه أو نقول يجب بقاء هذه الأجهزة عليه ؟

    المسألة الثالثة : حكم رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا .

    سبق أن ذكرنا أن من علامات إصابة جذع المخ توقف النفس وتوقف ضربات القلب أو حدوث ضعف فيها والإغماء الكامل وعدم الحركة وعدم وجود أي انفعالات انعكاسية وعدم وجود أي نشاط كهربائي في رسم المخ كما هو معروف عند الأطباء ، فإذا حدثت هذه الأعراض فإن المصاب يُدخَل إلى ما يسمى بحجرة الإنعاش وتوضع عليه أجهزة الإنعاش .

    فإذا أصيب الإنسان بصفة عامة وتوقف نفسه أو توقفت دقات قلبه بسبب إصابة في الدماغ أو اختناق أو غرق أو مواد سامة أو جلطة في القلب فإنه يدخل في غرفة الإنعاش ؛ لإنعاش ما توقف من نفسه ودقات قلبه .

    فهل يجوز رفع أجهزة الإنعاش عن هذا المريض إذا تحققنا موت جذع المخ عنده ؟

    أولا : ما هي آلات الإنعاش عند الأطباء ؟

    آلات الإنعاش عند الأطباء كالتالي :

    * المنفسة: وهي عبارة عن جهاز يقوم بعمل الجهاز التنفسي بتحريك القفص الصدري فيحدث للمريض ما يسمى بالشهيق والزفير .

    * مانع الذبذبات: وهو جهاز من أجهزة إنعاش القلب يقوم بإعطاء القلب صدمات كهربائية لإعادة ما ضعف من دقات القلب أو ما انقطع منها .

    * جهاز منظم ضربات القلب: وهو من أجهزة إنعاش القلب يحتاج إليه حيثما تكون ضربات القلب بطيئة بحيث لا يصل الدم إلى الدماغ بكمية كافية، أو أن الدم بسبب بطئ ضربات القلب ينقطع عن الدماغ لمدة دقيقة أو ثوان .

    * مجموعة العقاقير والأدوية: معروفة عند الأطباء .

    ثانياً: ما حكم رفع أجهزة الإنعاش عن الميت دماغيا ؟

    إذا كان المريض عليه هذه الأجهزة وتوفرت علامات موت جذع المخ عنده فهل يجوز رفع هذه الأجهزة عنه؛ فإن تنفسه أصبح آليا وأصبحت نبضات القلب صناعية وليست حقيقة ؟

    اختلف الفقهاء في الوقت الحاضر في هذه المسألة على قولين :

    القول الأول:

    عدم الجواز، وهو اختيار الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى، فإنه لا يرى رفع الأجهزة عن هذا الشخص الذي ذكر الأطباء أن جذع المخ قد مات عنده.

    ويستدل لهذا القول بما تقدم أن ذكرنا من الأدلة الدالة على حفظ النفس وأن الشريعة جاءت بحفظ الضروريات الخمس كما في قول الله عز وجل: ((ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)) (النساء: 29).

    وقوله سبحانه : ((ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)) (الأنعام : 151) .

    القول الثاني:

    جواز رفع هذه الأجهزة عن هذا الشخص الذي أصبح الآن يتنفس تنفسا آليا صناعياً لا حقيقة لتنفسه فأصبح كالجثة التي ينفخ فيها هذا الهواء.

    وهذا هو قول أكثر الفقهاء المعاصرين .

    واستدلوا على ذلك بأدلة منها: أن بقاء هذه الأجهزة على مثل هذا المريض لا حاجة إليه ، لأن هذه الأجهزة أصبحت هي التي تعمل بالبدن .

    وأيضاً: قالوا : هذه الآلات تطيل عليه ما يؤلمه من حالة النزع والاحتضار.

    وأيضاً: قالوا : هذه الأجهزة تسبب زيادة تألم أقاربه وذويه ، فتجدهم يتألمون لحاله ويحزنون لما صار إليه .

    وأيضاً: قالوا: هذه الأجهزة وهذه الغرفة المجهزة وراءها تكاليف باهضة ولا طائل تحتها فتجد أنها تكون لأناس محدودين ، فلو أنه أُتي بشخص آخر تُستنقذ حياته بحيث يكون وجوده في هذا المكان فيه فائدة . بخلاف هذا الشخص الذي مهما طال به الزمن فإنه لا فائدة من بقاء هذه الأجهزة عليه .

    الترجيح:

    هذا القول الثاني هو الأقرب لكن يشترط لذلك أن يقرر من يوثق بقوله أن حالة هذا المريض ميؤوس منها بسبب موت ما يسمى بجذع المخ فإن كان الطبيب شاكا في حاله أو حاله غير ميؤوس منها فإنه لا يجوز رفع الأجهزة عنه .

    تنبيه:

    في بلاد الخارج تجد أنهم يحكمون على هذا الشخص الذي مات جذع المخ عنده بأنه قد مات؛ لأن هذا هو كلام الأطباء وهو علامة عند أكثر الأطباء على أنه مات فيحكمون بأنه مات ثم بعد ذلك يقومون بالسطو عليه ، فيؤخذ قلبه وكبده وكليتيه...إلخ، ومثل هذا لا يجوز في الشريعة لأننا ذكرنا أن الصواب أن موت جذع المخ ليس موتا، وعليه لا يجوز التعرض له ما دامت أجهزة الإنعاش عليه حتى ولو كان جذع مخه ميتا
    .



    المصدر: موقع الشيخ خالد المشيقح..وهذا عنوانه:

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9...zojBh6SmkbfC6L6EMo2Q
                  

03-20-2012, 08:33 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    بحوث ترى فيها امتزاج الشرعي مع العلمي التطبيقي
    لماذا؟
    لأنه ليس بين الإسلام والعلم الحديث خصومة..
    بل العلم يهدي للإيمان..
    ألم تر كيف يرشدنا القرآن للتأمل في الكون؟
    "وكم من آية في السماء والأرض يمرّون عليها وهم مُعرضون"

    هذه مباحث عن الاستمطار:

    Quote: " المطر الصناعي " حقيقته ، وأقوال العلماء فيه



    السؤال : ما الحكم الشرعي فيما يسمى بـ " استمطار السحاب " بواسطة التلقيح الصناعي ؟ وهل يصح قياسه على طفل الأنابيب وعمليات التلقيح الصناعي ؟
    الجواب :
    الحمد لله
    أولاً:
    حقيقة " الاستمطار " ، وكيفيته :
    جاء في " الموسوعة العربية العالمية " :
    " الاستمطار " – Rainmaking - :
    الاستِمْطار : عملية إسقاط المطر من السحب بطريقة علمية بحته تُجْرَى على السحب المتكوِّنة في الجو ، ويسمَّى أيضاً : " تطعيم السحب " ، يستخدم الناس هذه الطريقة لزيادة كمية المياه بمنطقة معيَّنة ، أو لتوفير المياه للري ، أو لتوليد الطاقة الكهربائية من المحطات الكهرومائية ، وتُستخدم أيضاً لمنع سقوط الأمطار الغزيرة في المناطق الزراعية خوفاً من تلف المحاصيل ، ويمكن للخبراء في بعض الأحيان تخفيض شدة العواصف بتكوين السحب قبل وصولها إلى تلك المناطق ، وقد قام العديد من علماء الولايات المتحدة ، الذين يعملون بصفة مستقلة ، بتطوير أساليب الاستمطار وطرقها خلال الأربعينيات من القرن العشرين .
    ثلاث طرق للاستمطار :
    طرق الاستمطار : يحدث المطر عندما يُكوِّن بخار الماء في السحب بلورات ثلجية ، أو قطرات ماء ضخمة وثقيلة بالقدر الكَافي للسقوط على الأرض ، يمكن في بعض الحالات زيادة احتمال سقوط المطر بإضافة مواد تعرف بعوامل التطعيم إلى السحب ، وتعمل عملية التكوين بصورة أفضل في السحب التي يكون احتمال سقوط الأمطار منها كبيراً ، وتعتمد المادة المستخدمة في عملية التطعيم على درجة حرارة السحب .
    وعند درجات حرارة أعلى من الصفر المئوي : فإن عامل التطعيم الرئيسي المستخدم سائل مكون من " نترات الأمونيوم " و " اليوريا " ، وتسبب جسيمات هذا العامل تكون بخار الماء حوله ، ويرش عامل تطعيم السحب من الطائرات على أسفل السحابة .
    وعندما تتكون بلورات الثلج : تسقط في اتجاه الأرض في صورة كتل جليدية رقيقة ، وعندما تدخل منطقة تكون درجة حرارتها فوق درجة الصفر : تنصهر مكونة المطر .
    تبلغ درجة حرارة الجليد الجاف - وهو غاز ثاني أكسيد الكربون - حوالي 80° م تحت الصفر ، وتقوم كرات الثلج الجاف عند إسقاطها على السحب من الطائرة بخفض درجة حرارة الماء فائق البرودة ، وعندما تنخفض درجة الحرارة : يتحول الماء إلى بلورات من الثلج ، وتشبه بلورات " يوديد الفضة " بلورات الثلج ، وهي التي تؤدي بالماء فائق البرودة إلى تكوين بلورات الثلج حولها ، وتستخدم أجهزة تُسمى " الشعلات " ، و " المولدات " ، لإنتاج وتوزيع بخار يحتوي على بلورات " يوديد الفضة " ، ويكوَّن هذا البخار بحرق " يوديد الفضة " مع مواد أخرى ، ويتم توزيع البخار عن طريق الطائرة ، كما يمكن استخدام " المولدات " أيضاً لتوزيعه على الأرض .
    تسبَّبت عملية " تطعيم السحب " في كثير من الخلافات ، والمناقشات ، فالعلماء لم يكونوا قادرين على إثبات تأثيرها العملي في كل الحالات ، ويضاف إلى ذلك اعتقاد بعض الناس بأن زيادة سقوط المطر في مناطق معينة : قد يؤدي إلى نقصه في مناطق أخرى " انتهى .

    ثانياً:
    كلام بعض خبراء البيئة ، والأرصاد الجوية :
    1. قال الكاتب البيئي أسعد سراج أبو رزيزة : " في عام 2003 م ذكر تقرير للأكاديمية القومية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية : ( أنه لا توجد حتى الآن أدلة حاسمة ، ونتائج موثقة تؤكد فاعلية هذه التقنية ) .
    وتذكر جمعية الأرصاد الجوية الأمريكية : ( أن هناك مؤشرات لاحتمال زيادة كمية الأمطار بنسبة 10% بعد بذر السحب ، واستمطارها ) .
    ويقول الدكتور " ويليام كوتون " من قسم علوم الأرصاد بجامعة ولاية كولورادو : " إنه لم نر - باستثناء بعض الحالات النادرة - أدلة حاسمة تؤكد أن استمطار السحب يحقق أهدافه " .
    وتذكر منظمة الكومنولث للعلوم والصناعة في تقرير لها : " أنه من المستحيل كسر الجفاف باصطياد المطر صناعيّاً ، وتؤكد أن نجاح تجاربها كان مرهوناً بنوع السحب المستهدفة ، وأن معظم السحب لا يمكن استمطارها " انتهى .
    2. وقال أيضاً – الكلام لأسعد سراج - : " الأثر البيئي لهذه التقنية يجب البحث فيه ومعرفة جوانبه ، فالمواد المستخدمة في بذر السحب : مواد سامة - بحسب تصنيف المنظمات العالمية - ، فمكتب البيئة والصحة والسلامة بجامعة " بيركلي " - كاليفورنيا بالولايات المتحدة - يصنف " يود الفضة " بأنه مادة كيماوية غير عضوية ، خطرة ، لا تذوب في الماء ، وسامة للإنسان ، والأسماك .
    وتفهرس وكالة حماية البيئة الأمريكية مادة " يود الفضة " ضمن المواد الخطرة ، والسامة .
    وفي دراسات طبية عديدة على تأثير " يود الفضة " على صحة الإنسان : ثبت أنها تدخل إلى جسمه عن طريق الجهاز الهضمي ، أو التنفسي ، أو عن طريق امتصاص الجلد ، وتصيبه بأمراض ، تبدأ بإثارة الجهاز الهضمي ، وتحوِّل لون الجلد إلى الأسود ، في حالات التسمم البسيطة ، وتصل إلى تضخم القلب ، والنوبات الصدرية الحادة ، مع الجرعات العالية " انتهى .
    "جريدة الوطن السعودية" ( الأربعاء 23 جمادى الأولى 1429هـ ، الموافق 28 مايو 2008م ، العدد ( 2798 ) ، السنة الثامنة ) .
    3. نقل الشيخ عبد المجيد الزنداني عن الدكتور محمد جمال الدين الفندي - أستاذ الفلك والطبيعة الجوية بكلية العلوم بجامعة القاهرة قوله :
    " إن الظروف الطبيعة التي تؤدي إلى تكوين المُزن – السحاب - ، ونزول المطر : لا يمكن أن يصنعها البشر ، بل وحتى لا سبيل إلى التحكم فيها ، ولا يزال موضوع " المطر الصناعي " - ليس مطراً صناعيّاً ، لأن المطر لا يصنعه الإنسان في المعمل ، وإنما هو مطر يستحث الإنسان نزوله - واستمطار السحب العابرة : مجرد تجارب ، لم يثبت نجاحها بعدُ ، وحتى إذا ما تم نجاحها : فإن من اللازم أن توفر الطبيعة الظروف الملائمة للمطر الطبيعي حتى يمكن استمطار السماء صناعيّاً ، أي : إن واجب علماء الطبيعة الجوية لا يتعدى قدح الزناد فقط " انتهى .
    "توحيد الخالق للشيخ عبد المجيد الزنداني" (ص/223) .

    ثالثاً:
    فتاوى بعض العلماء فيه :
    1. سئل الشيخ عطية صقر رحمه الله :
    توصل بعض العلماء إلى إنزال " مطر صناعي " ، فهل يتنافى ذلك مع قول الله تعالى ( وينزل الغيث ) ؟
    فأجاب :
    " كلنا يعلم أن تكاثف بخار الماء الموجود في السحاب ، أو في الجو عامة يحدث لعوامل ، فينزل المطر أو الندى ، وليس في ذلك مشاركة لقوله تعالى : ( وينزل الغيث ) لقمان/34 ؛ لأن تكوُّن السحاب ، وامتلاء الجو ببخار الماء على هذا النطاق الواسع هو صنع الله بالوسائط الذي خلقها ، فهو الخالق للبخار ، ولحرارة الشمس ، والمتحكم في برودة الجو ، وكذلك في الرياح ، وسوقها للسحاب ، وبقدرته أن يتحكم فيها فلا تنتج أثراً ، كما قال سبحانه : ( ألم تر أن الله يزجى سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَد فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء ) النور/43 .
    إن العمليات التي يحاول بها بعض الناس إسقاط المطر من السحاب لها نظائر في نطاق ضيق ، في عمليات فصل الملح عن الماء ليصير عذباً ، فهي تدور على التبخير ، والتكثيف ، كما يحدث في " الأنبيق " الذي تستخرج به العطور ، وليس عملهم هذا تدخلاً في صنع الله ، بل هو تصرف واستخدام للمادة التي خلقها الله ، ولا يمكن لأحدٍ أن يخلق الحرارة ، أو البرودة ، أو الماء بوسائط ، أو مواد غير ما أوجده الله في الكون .
    ومع ذلك فالمحاولات لا تغني ؛ لأن كثيراً من بلاد هؤلاء العلماء تشكو الجفاف ، وقلة الماء ، وهلاك الزرع ، والحيوان ، فلو أمكنهم التحكم في المطر ، والماء ، والريح - كما يتحكم الله ليُغاثوا من القحط - : ما سكتوا ، فقدرة الله فوق قدرتهم ، وإرادة الله فوق إرادتهم ، كما أن مداواة المريض بمواد خلقها الله : لا تبرر إسناد الشفاء الحقيقي إلى غير الله .
    وإلى جانب عجزهم عن الإغاثة من القحط : عجزوا عن دفع ما يقع من العواصف ، والصواعق ، والسيول ، والزلازل ، والبراكين على بلاد المتحضرين ، المزهوين بعلومهم ، واختراعاتهم ، كل ذلك يزيدنا إيماناً بقوله تعالى : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد . إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد . وما ذلك على الله بعزيز ) فاطر/15-17 " انتهى .
    " فتاوى الأزهر " ( 7 / 405 ) - ترقيم " الشاملة " - .
    2. وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
    " ما يسمَّى بـ : " المطر الصناعي " : لم يثبت - حسب علمنا - أنه على ما يُذكر عنه ، بل الأمر مبالغ فيه ، وأمره - والحمد لله - لا يشكل ؛ وذلك أن الله أطلعهم على أن المطر يُحدث بقدرة الله بتفاعل أشياء ، فهم يعمدون إلى عملها ، وقد يحدث حصول بعض الأمر ، وقد لا يحدث ، وإن حدث : فهو في حيِّزٍ ضيق ، وليس كالمطر الذي ينزله الله تعالى من السحاب ، ولذا نعلم - كما يعلم غيرنا - أن الدول التي تعمد إلى تجربة ما يسمى بـ : " المطر الصناعي " لا تستفيد منه ، وإذا لم ينزل الله تعالى عليها المطر من السماء عاشت في قحط وفقر " انتهى .
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
    "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (1/241) .
    والخلاصة :
    1. بداية اكتشاف ما يسمى " المطر الصناعي " بدأ عام 1946 م ، ولو أنهم أفلحوا ونجحوا في ادعاءاتهم لصارت الأرض قطعة خضراء ، ولما اشتكت دولة من قحط ، ولا عانت من جفاف ، فكل ما في الأمر أنها تجارب .
    2. حتى ما يدعونه فإنهم لا يستطيعون القيام به إلا مع وجود السحاب الذي خلقه الله تعالى ، وإلا مع وجود الإمكانية التي جعلها الله تعالى فيها أنها ينزل الماء منها ، وكذا ما يتعلق بالظروف الأخرى التي يحتاجها السحاب لذلك الإنزال .
    3. ما يصل إليه الشرق والغرب من العلم ما هو إلا بتسهيل الله وتعليمه ، ولن يكون لأحد قدرة فوق قدرة الله ، ولا علم من غير تعليم الله له .
    4. الماء الذي يدعون إنزاله بالاستمطار لو أنه ثبت يقيناً : فلا يمكن أن يكون إلا بإذن الله ، ولو شاء الله أسقط طائراتهم ، ولأرجع مدافعهم عليهم ، ولأجرى السحاب حيث شاء سبحانه ، أو لأمسك ما فيها أن ينزل ، وإذا كان الغرب الكافر لا يعي هذا : فإنه لا يجوز أن يغيب هذا عن ذهن المسلم ولا للحظة واحدة .
    ويشبه هذا : إنبات الزرع – أو التلقيح الصناعي كما ذكره السائل - ، فالله تعالى أخبر أنه هو الذي يُنبت الزرع ، ويخرج الثمار ، وما يفعله بعض المزارعين من وضع المواد الكيميائية ، أو الطبيعية لسرعة الإنبات لا يعني مخالفة ما في القرآن ، بل إن الله تعالى قد مكنهم من هذا ، وعلمهم إياه ، وقد يكون فيه الضرر ، كما في استعمال المواد الكيميائية ، وقد يكون فيه النفع ، كاستعمال المواد الطبيعية .
    5. الماء الذي تكفَّل الله تعالى بإنزاله من السحاب هو " الغيث " ، وكذا سماه تعالى في آية الغيبيات الخمسة ( وَيُنزِّل الغَيْثَ ) ، وهو الذي يغيث الله تعالى به البلاد والعباد ، وتكون منه الجداول والواحات ، وهو الذي يُنبت الله به الزرع ، وتمسك الأرض ما يشاء الله منه في باطنها ، وأما ما يزعمون أنه ينزل من السحاب بالاستمطار : فليس هو ماء الحياة ، بل هو – كما سماه بعضهم – " ماء الوهم " ، بل هو " ماء الضرر " كما سبق بيانه .
    6. لا ينبغي للدول الإسلامية أن تتبع دعايات الشركات التجارية ، والأبحاث المزورة ، وليكن الأمر منهم على واقع مشاهد في بلاد تلك الشركات ، والتي لو صدقت ادعاءات شركاتها لحولوا صحاريهم إلى جنان .
    7. لا ينبغي للمسلم أن يغفل عن " صلاة الاستسقاء " فإنها هي " الاستمطار " الحقيقي ، وقد ثبت في صحيح السنَّة أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى ربه وليس في السماء سحابة كبيرة ولا صغيرة ، ثم جاء الله تعالى بالسحب المحملة بالغيث ، فأغاث الله تعالى بها البلاد والعباد ، وما يزعمه هؤلاء فإنهم يؤكدون أنهم لا يمكنهم " الاستمطار " إلا بوجود سحاب ! فأي الأمرين أحق بأن يسمَّى استمطاراً ؟ وأي الفريقين أصدق قيلاً ؟ .

    والله أعلم


    من موقع "مزامير آل داود"
                  

03-20-2012, 08:56 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    هذا نموذج واحد لأحد علمائنا..فليتأمل المنصف
    مباحثهالشرعية المتعلقة بالفقه الشرعي..ومباحثه الشرعية
    المتعلقة بفقه النوازل-أي المسائل الحديثة التي جدّت على الناس
    -لاحظ ما ظلّلته بالأحمر
    مع شكري:

    Quote: فضيلة الشيخ/ بكر بن عبد الله أبو زيد (1)
    نسبه:

    بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد، ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى، وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي، من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم، وعالية نجد، وفيها ولد عام 1365 هـ.

    حياته العلمية:

    درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي، ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ، وفيه واصل دراسته الابتدائية، ثم المعهد العلمي، ثم كلية الشريعة، حتى تخرج عام 87 هـ / 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا، وكان ترتيبه الأول.

    وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.

    وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة.

    ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق، وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري، وكان- رحمه الله- يحفظها ، وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي، كتاب البيوع فقط.

    وفي مكة قرأ على سماحة شيخه، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج، من [المنتقى] للمجد ابن تيمية، في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.

    واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان، فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة، وإجازة في المُد النبوي.

    في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في [فتح الباري] و [بلوغ المرام] ، وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته، إذ لازمه نحو سنتين وأجازه.

    ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين، منذ انتقل إلى المدينة المنورة، حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره [أضواء البيان] ورسالته [آداب البحث والمناظرة]، وانفرد بأخذ علم النسب عنه، فقرأ عليه [القصد والأمم] لابن عبد البر، وبعض [الإنباه] لابن عبد البر أيضا. وقرأ عليه بعض الرسائل، وله معه مباحثات واستفادات، ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها، وقد جمعها في ثبت مستقل.

    وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ، درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا، فنال شهادة العالمية (الماجستير)، وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).

    حياته العملية:

    وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينة المنورة، فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.

    وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف، فاستقر حتى عام 1400 هـ.

    وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف، فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ.

    وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل، فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك، واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ، وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة، عضوا في لجنة الفتوى، وهيئة كبار العلماء.

    وفي عام 1405 هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي، المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، واختير رئيسا للمجمع.

    وفى عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي، وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها، ودرس في المعهد العالي للقضاء، وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض.

    مؤلفاته:

    وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة، طبع منها ما يأتي: أولا- في الفقه:

    (1- 15) فقه القضايا المعاصرة: [فقه النوازل] ثلاثة مجلدات فيها خمس عشرة قضية فقهية مستجدة في خمس عشرة رسالة:

    1- التقنين والإلزام.
    2- [المواضعة في الاصطلاح].
    3- [أجهزة الإنعاش وعلامة الوفاة].
    4- [طفل الأنابيب]. 5-
    [خطاب الضمان البنكي].
    6- [الحساب الفلكي].
    7- [البوصلة]. 8- [التأمين]. 9-
    [التشريع وزراعة الأعضاء]. 10- [تغريب الألقاب العلمية].
    11- - [بطاقة الائتمان].
    12- [بطاقة التخفيض]. 13- [اليوبيل].
    14- [المثامنة في العقار].
    15- [التمثيل].

    16- [التقريب لعلوم ابن القيم] مجلد.
    17- [الحدود والتعزيرات] مجلد.
    18- [الجناية على النفس وما دونها] مجلد.
    19- [اختيارات ابن تيمية] للبرهان ابن القيم، تحقيق.
    20- [حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية] مجلد.
    21- [معجم المناهي اللفظية] مجلد.
    22- [لا جديد في أحكام الصلاة].
    23- [تصنيف الناس بين الظن واليقين].
    24- [التعالم].
    25- [حلية طالب العلم].
    26- [آداب طالب الحديث من الجامع للخطيب].
    27- [الرقابة على التراث].
    28- [تسمية المولود].
    29- [أدب الهاتف].
    30- [الفرق بين حد الثوب والأزرة].
    31- [أذكار طرفي النهار].
    32- [المدخل المفصل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل] مجلدان.
    33- [البلغة في فقه الإمام أحمد بن حنبل] للفخر ابن تيمية، مجلد، تحقيق.
    34- [فتوى السن، عن مهمات المسائل].
    ثانيا- في الحديث وعلومه:
    35- [التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل]. ثلاثة مجلدات، طبع منها الأول.
                  

03-20-2012, 11:39 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)


    بدون تعليق من وليد!
                  

03-21-2012, 05:37 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: بدون تعليق من وليد!


    ليه بدون تعليق ياعمدة

    كدي عليك الله صدقت انو شيعية واهلها شيعة واسمها ام عمر !!!!
    ولمن فطنوا للنقطة حاولوا يعدلوا فيها !!!

    فتوي شيعية تنقلها شيعية اسمها ام عمربالاتصال علي ا لشيخ المشهور بال( ............... ) اسمو العرعور علي قناة وهابية اسمها صفا
    انو الشيعة بقولوا لو مر شيعي بالريموت صدفة علي قناة صفاء يصوم تلاتة ايام ؟!!!
    بالجد الواحد راح يمووووت من الضحك علي مثل هذه الفيديوهات الغبية
                  

03-21-2012, 05:52 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: وليد التلب)

    الأخ عماد موسي
    تحية طيبة

    نحن في حالة حزن الآن ....
    وحتي نعود للبوست أرجو أن لا تتعامل معه بطريقة (الإغراق)
    فكلنا علي علم كيف نبحث عن المعلومات التي نريدها ...

    خلينا في موضوع البوست ومادته المنشورة ..

    والرحمة والمغفرة لشاعرنا الكبير (محمد الحسن حسن سالم حُميد).
                  

03-21-2012, 06:17 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    وهذا شيخنا العثيمين يناقش بعض الإخوة الجزائيريين
    الذين تأولوا بعض مسائل الخروج على الحُكّام..حتى يعرف عاطف
    وغيره هل نحن إجرام وتفجير أم رحمة وهداية:(نلاحظ الحوار الرائع آخر المقال)
    http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...iYNdrxk359l3TfIL6p9g

    كتب عاطف مكاوي:
    Quote: وحتي نعود للبوست أرجو أن لا تتعامل معه بطريقة (الإغراق)
    فكلنا علي علم كيف نبحث عن المعلومات التي نريدها ...

    مرحبتين عاطف
    ثق بانني لن أعود إلى خيطك هذا إلا بعد أن تعود-حتى تعلم بانا نحفظ العهود
    ولسنا بأهل تشويش و"إغراق"..المعلومات والفتاوى ما أتينا لكم بها إلا بعد أن اتهمتمونا ظلما
    بفتاوى العجور والسامبوسكا
    شكري
                  

03-21-2012, 08:30 AM

صلاح الدين نزلاوى
<aصلاح الدين نزلاوى
تاريخ التسجيل: 11-10-2011
مجموع المشاركات: 959

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: نحن في حالة حزن الآن ....
    وحتي نعود للبوست أرجو أن لا تتعامل معه بطريقة (الإغراق)
    فكلنا علي علم كيف نبحث عن المعلومات التي نريدها ...

    خلينا في موضوع البوست ومادته المنشورة ..



    الاخ عاطف
    تحياتى
    الاخ عماد غرق البوست وغرقنا معاهو
    الى الان كل ما فهمته ان الفتاوى موضوع البوست تم التنصل منها
    اذن نفهم من مداخلات الاخ عماد فيما يتعلق بموضوع البوست ما يلى
    فتاوى الوهابية او السلفية قد لا يتفق عليها من الجماعة خاصة وانهم قد يختلفون بحكم الزمان والمكان
    تأييد الفتاوى او رفضها غير واضح فى المداخلات

    اتفق مع الاخ عاطف بضرورة مناقشة موضوع البوست ( الفتاوى الواردة فى البوست)

    هامش :
    ارى ان اصدار فتاوى فى السمبوكسة والبيرقر والباسطة والبسبوسة والعجور والمضاجعة من الامور التى ليست من الاهمية بمكان ، الواجب على الوهابية وغيرهم الاهتمام بامور الامة الملحة وقضاياه المصيرية، فالحلال بين والحرام بين وما بينهما امور متشابهات فاتقوا الامور المتشابهة.
                  

03-29-2012, 05:20 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: صلاح الدين نزلاوى)

    Quote:

    الواجب على الوهابية وغيرهم الاهتمام بامور الامة الملحة وقضاياه المصيرية،
                  

03-29-2012, 08:35 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الواجب على الوهابية وغيرهم الاهتمام بامور الامة الملحة وقضاياه المصيرية


    عاطف مكاوي

    للمرة التانية ماتحلم احلام في البوست ده ؟!!
                  

03-29-2012, 11:16 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    .
                  

03-31-2012, 07:35 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 5707

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: عاطف مكاوى)

    كتب وليد التلب :
    Quote: الشيخ الضليل المقمل ابن تيمية الحراني

    وليد الكعبة
    تحياتي:
    والقمل ما زال حيا كالإمام الغائب ام مات وتحلل في القبر ؟؟؟
    والأمام الغائب ما عندو email ولا فيسبوك نتواصل معه ؟؟؟
    وكيف يتغتسل الإمام الغائب حتى لا يصيبه القمل طوال هذه الفترة ، وكيف تزودونه بالصابون والديتول ؟؟؟
    وهل ما زال غائبا ولماذا يغيب وقد ذهب يزيد ويحكم نوري الشيعي العراق ؟؟؟
    ماذا ينتظر ، شكلو عايش خارج الزمن ولا يعلم بما يدور في الساحة من منتديات وحريات وشيعيات !!!
    سلامنا الكتير ليهو !!!
    خرف ممنهج في زمن لا يلتفت لذلك !!!
    تحياتي لك وله.
                  

03-31-2012, 09:14 AM

وليد التلب
<aوليد التلب
تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 4004

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: قناة العربية : أغرب الفتاوى الوهابية (العجور / المضاجعة/ لحم الجن (Re: محمد الزبير محمود)

    شيخنا محمد الزبير

    عارف قميلة صحابكم العزابي دي شينة ومذلة لكم تاريخياً لكن نسوي شنو هي حقيقة لا مهرب منها ، خلي روحك رياضية واتقبلها كده
    مافي داعي تتكلم في السيد الطاهر سليل العترة الطاهرة ( المهدي ) عليه السلام .

    Quote: والقمل ما زال حيا كالإمام الغائب ام مات وتحلل في القبر ؟؟؟
    والأمام الغائب ما عندو email ولا فيسبوك نتواصل معه ؟؟؟


    انت داير تتواصل معاهو لشنو ؟ دي اسمها صلات روحية ما محتاجة فيس بوك ولا ايميل ؟
    فالحي قبل الاحياء والحي بعد فناء الاحياء يكون التواصل معه دون فيس بوك او ايميل


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الجساسة والدابة والمسيخ الدجال عايشين واكبر من المهدي عمرا وقاعدين وانت مؤمن بيهم زيهم زي الامام ماعندهم ايميل ولا فيس بوك
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de