أبو إسماعيل يتبرأ من الجميع.. أنصاره وحملته والإخوان وصفحته على الفيسبوك! الثلاثاء 8 مايو 2012 - 12:49 ص الدستور الأصلي انتخابات الرئاسة 2012
أنصار حازم أبو إسماعيل تبرأ الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المستبعد من سباق رئاسة الجمهورية، من صفحته على الفيسبوك بوك، وأكد أنها ليست صفحته الرسمية، ولا تعبر عنه، كما تبرأ من حملة "لازم حازم" وقال: "حملة لازم حازم اتعملت أصلاً بعد بدء الانتخابات وهي ليست رسمية لي ولكنهم يعملون من أجل المشروع".
ونفى أبو إسماعيل، في لقاءه مع الإعلامي يسري فودة على قناة أون تي في مساء الاثنين، أن يكون قد طالب المتظاهرين بالاعتصام في العباسية أو أمام وزارة الدفاع، مؤكدا أنه دعى الجميع التزام أقصى درجات ضبط النفس، مضيفا: "لو كان الأمر بيدي لقلت للمتظاهرين أن يذهبوا لبيوتهم من أول يوم اعتصام"، وقال إن محاصرة وزارة الدفاع "تأليف"، وأضاف أن المعتصمين لم يقتحموا محيط وزارة الدفاع، وتواجدوا على بعد نصف كيلو منها، متسائلا: فلماذا تجري ورائهم لتقتلهم؟! وقال أن أحداث العباسية فعلة المجلس العسكري، وأن اللواء مختار الملا عضو المجلس الأعلى للقوات المسلحة له "فيديوهات تحريضية".
أبو إسماعيل - الذي بدا مرهقا وضح عليه نقص الوزن بشكل كبير - قال أن الشعب المصري رغم كل ما عاصره من خبرات مازال يصدق كل ما يقال له في وسائل الإعلام، فيتصور أن الوهم حقيقة، مضيفا: "هناك بعض وسائل الإعلام اتفق معها أمنيا لتهيئة الأوضاع ضدي"، مؤكدا أن المستوى الثقافي للإعلامين منحدر - حسب قوله.
كما نفى علاقته بجماعة الإخوان المسلمين، بكلمات مرتبكة، ففي الوقت الذي أكد فيه حضوره لاجتماعات الإخوان وترشحه على قوائمها، إلا أنه نفى أن يكون عضوا بالجماعة.
وعندما أصر فودة على عرض فيديو للشيخ محمد عبد المقصود، الذي وجه انتقادات لممارسات أبو إسماعيل في الفترة الأخيرة، قال المرشح المستبعد موجها كلامه لفودة: الحقيقة أنا حزين من مخالفة الاتفاق فقد اتفقت معكم على عدم الصدام مع أحد ولا عرض آراء فلا أحب أن يكون البرنامج الخاص بك مكانا للفتنة والصدام مع المختلف معهم.
وعن قضية اكتساب والدته للجنسية الأمريكية، التي كانت سببا في استبعاده من الانتخابات الرئاسية، قال حازم: "عندما شعرت بأن هناك مكيدة حول جنسية والدتي ذهبت ورفعت قضية ضد اللجنة الرئاسية ووزارة الداخلية والخارجية أمام مجلس الدولة, والقاضي أهان أوراق اللجنة وقال أن هذه الأوراق ليس لها أساس وليس لها قيمة, وصدر الحكم ضد اللجنة الرئاسية والداخلية والخارجية, وذهبت للجنة الرئاسية بعدها ومعي الحكم, صدر يوم الأربعاء الحكم ويوم الخميس يصدر قرار بمخالفة باستبعادي".
05-08-2012, 01:18 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: أبو اسماعيل يتهم الإخوان وحزب النور بالتستر على ظلم «العسكري» الخميس 10 مايو 2012 - 5:32 م مصر
أبو إسماعيل اتهم الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح المستبعد من الانتخابات الرئاسية جماعة الإخوان المسلمين وحزب النور "السلفي"، بالتستر على الظلم البين من المجلس العسكري تجاه المتظاهرين بالاستمرار في اعتقالهم وتشريدهم أمام المحاكم العسكرية.
وقال أبوإسماعيل - في تصريح نشر على صفحة تابعة له بـالفيسبوك" - إن جماعة الإخوان وحزب النور يتحملان مسئولية 300 شخص تمت إحالتهم إلى النيابة العسكرية على خلفية أحداث العباسية بالإضافة انتهاك حرمة السيدات والمتظاهرات الذي تم تجاههن من قبل رجال الشرطة العسكرية.
وأكد أبو إسماعيل أن إحالة الشباب إلى النيابة العسكرية يعني أن القيادة العسكرية أصبحت هي الخصم والحكم وبلا ضمانات حقيقية دون أن يهتز لأحد شعرة.
وأضاف "من بين من قبض عليهم أطباء وإعلاميون والشيخ حافظ سلامة وفتيات، فتركوا منهم من تركوا وبقى من بقى يعيش ليالي الظلم في ظلمات السجون في ظل قانون القضاء العسكري، وبرغم دلالة هذا على الظلم يسكت الإخوان المسلمين ويسكت حزب النور"، متسائلا: "هل هذا هو قول الله ويستخلفنكم في الأرض فينظر كيف تعملون".
وحمل أبو إسماعيل مجلس الشعب مسئولية عدم صدور قانون السلطة القضائية، قائلا "يا ليت مجلس الشعب كان قد أدرك ضرورة إنجاز قانون السلطة القضائية وقانون الأحكام العسكرية لتكون إحالة الناس إلى جهة قضاء متجرد لا يتلقى أوامر بدل ترك هذا الحال مستمرا وإنا لله وإنا إليه راجعون".
05-11-2012, 05:42 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
إنتهيت من الإستماع للمناظرة التي أقامتاها قناتا أون تي في ودريم الأولي والثانية وصحيفتا المصرى اليوم والشروق قبل قليل وسأفرغ نفسي غداً لسماع هذه الفيديوهات ..... وجاييك يا محجوب والظاهر أننا موعودون بصيف مصرى عجيب ...
ولكن ملاحظاتي الأولية تقول بأن الشعب المصرى غير مُلم بما حدث للسودان من هذه الشرزمة الإسلاموية بما يعني أنه من الممكن أن يدخلوا في نفس السيناريو السوداني البايخ.
وطبعاً هنالك من يقولون أنه من الأهمية بأن يدخل الشعب المصرى في هذه التجربة وآخرين يقولون بأن تجربتنا إن دخل فيها الشعب المصرى ستتضرر منها كامل المنطقة !
Quote: *معركة «الرئيس» بين الإخوان والسلفيين بدأت بلوم وعتاب.. فهل تنتهي بقطيعة؟ الجمعة 11 مايو 2012 - 12:18 م صلاح لبن وأحمد البرماوي انتخابات الرئاسة 2012
أبو الفتوح خلال لقائه السابق بالدعوة السلفية بالإسكندرية يبدو أن الغضب الإخواني المتصاعد من دعم الدعوة السلفية وذراعها السياسية حزب النور للمرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح ورفضهما مساندة الدكتور محمد مرسي، لن ينتهى قريبا، وتشير كل التوقعات إلى اتساع هوة الشقاق بين الفصيلين الإسلاميين.
جماعة الإخوان المسلمين لم تعد تقوى على إخفاء قلقها من دعم التيار السلفي لابنها الضال (كما يصفه عدد من قياداتها) أبو الفتوح، وتبقى رسالة العتاب التي وجهها المتحدث الرسمي باسم الجماعة الدكتور محمود غزلان، إلى السلفيين، وخصت في مواضع كثيرة نائب قيم الدعوة السلفية الشيخ ياسر برهامي، والمتحدث باسمها عبد المنعم الشحات، بكثير من اللوم، دليلا جديدا على عدم استيعاب الإخوان نجاح أبو الفتوح في حشد تيار إسلامي عريض خلفه، فضلا عن أن الرسالة بدت وكأنها صورة جديدة للحرب التي تشنها الجماعة على أبو الفتوح، منذ فترة، الأمر الذى دفع عديدا من القيادات السلفية، وفي مقدمتهم عبد المنعم الشحات نفسه، للرد بحسم، وربما بعنف، على اتهامات غزلان.
كانت رسالة غزلان، التي تناقلتها عدة مواقع إخوانية، قبل أيام، قد استعرضت ما سمته بعض التناقضات في تصريحات قيادات الدعوة السلفية، منها ما صرح به برهامي لموقع صوت السلف بأن المرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح كان واحدا من ضمن قيادات الإخوان، الذين قالوا من المنكرات ما يجعلهم أن لا يكونوا في أول صفوف المسلمين، فهم يقبلون العلمانية كما يريدها أهل العلمانية، قبل أن يتساءل المتحدث باسم الإخوان في رسالته «كيف يؤيدون شخصا خرج على كل هذه الثوابت لرئاسة الدولة؟»، بينما تم اتهام عبد المنعم الشحات بالإساءة إلى مرسي.
غزلان، انتقد أيضا في رسالته التى حملت عنوان «رسالة إلى إخواننا فى الدعوة السلفية.. عتاب ونصيحة وتذكير»، بعض القيادات بالدعوة، كما حاول بشتى الطرق التشكيك والهجوم على أبو الفتوح، وقال إن تصريحات أبو الفتوح لا تجعلنا نطمئن على الدين، ووجه خطابه إلى السلفيين «من حقكم اختيار من تدعمونه للرئاسة.. لكن ليس من حقكم التشهير بالجماعة ومرشحها»، موضحا «عندما بررتم عدم دعمكم لنا قلتم إننا فرطنا في ثوابت إسلامية، واستشهدتم بأقوال أبو الفتوح»، وقال «انتقدتم أبو الفتوح عندما تحدث عن إمكانية رئاسة (الزنديق) والآن تؤيدونه.. فهل نحن من نفرط في الثوابت مقابل مكاسب سياسية؟»، موضحا أن «كون مرسي مرشحا احتياطيا لا ينقص منه».
غير أن المتحدث باسم الدعوة السلفية، عبد المنعم الشحات، لم يفوت فرصة دون أن يرد على الدكتور محمود غزلان، وقال بحسم في رسالة له على الموقع الرسمي لحزب النور السلفى، مساء أول من أمس، «لم أطعن بالتصريح أو التلميح، في شخص الدكتور مرسي»، مشددا على أن الصحف لم تشر إلى قيامه بمثل ذلك الفعل، وهو ما لم يحدث أيضا في أي من اللقاءات التليفزيونية، أو المؤتمرات التى يحل ضيفا عليها، منذ إعلان الدعوة السلفية دعمها المرشح الرئاسي الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح.
الشحات أوضح أنه يتقبل رسالة غزلان، لكن لديه عدة ملاحظات عليها، فقال «اتهمني بأني لمزت الدكتور محمد مرسي، وألمحت إلى ضعفه، بوصفى الشاطر بالمرشح القوى، وأننى أشرت إليه بصفته المرشح الاحتياطي، كما يردد الإعلام العلماني، والواقع أن الدكتور غزلان لم يستمع إلى كلامي كاملًا، ونقل إليه ملخصه»، وتابع «أنا أؤكد دائما احترامي لمرسي، لكنى أتحدث عن تقييم رجل الشارع، لا تقييمي الشخصي».
المتحدث باسم الدعوة السلفية، شدد أيضا على أن الدعوة تجد سلبيات في جميع المرشحين الإسلاميين، مشيرا إلى أن أبو الفتوح، في تصريحاته السابقة المنسوبة إليه، قد خانه التعبير فيها، وفي المقابل لم يوفق مرسي في تصريحه الشهير، بأنه لا خلاف بين المسلمين والنصارى في العقيدة، الذي أوله لاحقا بأنه لا خلاف بسبب العقيدة، وحتى هذا التأويل قد صاحبه تصريح آخر بأن نصارى مصر، لا يقولون إن الله ثالث ثلاثة.
في الاتجاه ذاته، قال الشحات في رسالته، كنت أتمنى أن أجد صدى لمقالي الذي انتقدت فيه زيارة أبو الفتوح، لنجيب محفوظ، قبل سنوات، لكني لم أجد إلا هجوما لاذعا من شباب الإخوان عبر الإنترنت، وتابع أن الجماعة وقتها استنكرت ما نسب من طعن أبو الفتوح، في سيد قطب، لكنها لم تستنكر إفراطه فى حرية الإبداع، وإن صادم العقيدة، ولا طعنه فى الفكر الوهابي، قبل أن يقطع بأن أبو الفتوح أوضح في ما بعد أن هجومه على الفكر الوهابي بحالة ذهنية معينة عن هذا الفكر، وأنه لا يعني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، وبالطبع لا يعني الدعوة السلفية.
وفي الأخير، قال الشحات إن الواقع يثبت أن المرشح الذى ينتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين يعد «عيبا انتخابيا»، ولذلك كان قرار الجماعة في السابق بعدم الدفع بأي مرشح في انتخابات الرئاسة، لكن نظرا لارتباط اسم نائب المرشد المهندس خيرت الشاطر، بمشروع النهضة، كان بإمكانه تحويل العيب إلى ميزة، لافتا إلى وجود موقف عنيف من مؤيدي مرسي لكل من ساند أبو الفتوح.
من جهته قال النائب والقيادى السلفي معتز عبد الخالق عضو الهيئة العليا لحزب النور، إنه من المعيب أن يخرج متحدث باسم جماعة كبيرة كالإخوان بمثل هذه الرسالة، «لكننا نقدر أن موقفه جاء للتنفيث عن غضب (جماعته) وهو يعلم أن النصيحة تقدم فى الخفاء أما إذا قدمت فى العلن فهي توبيخ»، وأضاف، «نحن فعلا نرى أن الشاطر يدير جماعة الإخوان، وهم يطلقون عليه رجل المهام الصعبة، الذي تمكن من الحفاظ على إمبراطوريته فى ظل نظام مبارك، ومن المعلوم أن أوامر الشاطر مستجابة، ولا يمكن لأى قيادى بالجماعة أن يقف فى وجهه»، مؤكدا أن الشحات لم يخطئ فى ما قال، ولا يقصد إهانة الشاطر، «لأننا كنا سندعمه لو خاض الانتخابات».
عبد الخالق، لم يتحفظ مثل عبد المنعم الشحات، ومن ثم لم ينكر أن السلفيين يرون مرسي مرشحا ضعيفا، لا يصلح لأن يكون رئيسا للجمهورية، قائلا «رسالة غزلان تتهم قيادات الدعوة السلفية بأنها لا تعلم شيئا عن مرسي، واستعرضت بعض إنجازاته المحدودة ـ ونقول له: هذا لا يكفي لكى يكون رجل دولة كما أن مرسي لا يمكنه أن يكون زعيما لأكبر دولة في الوطن العربي، ومعنى كلام غزلان أنه بالفعل ليس الأفضل لأنه يقول إننا لا نعرفه فلا بد أن يكون الرئيس القادم معروفا لكل المصريين».
القيادي السلفي قال إن المتحدث باسم جماعة الإخوان المسلمين وقع في نفس الخطأ الذى يعاتبنا عليه فاستعرض خلال رسالته بعض التصريحات لأبو الفتوح التي تتعارض مع أفكارنا تماما، والغريب أنها تعود إلى عام 2003، متسائلا: كيف يستشهد غزلان بمثل هذه التصريحات وينتقدها رغم أن أبو الفتوح كان من القيادات البارزة لجماعة الإخوان المسلمين وقتئذ، متابعا «من العار أن يسيؤوا إلى منافسهم، الذى كان من أفضل كوادرهم، ومعنى أن يشير إلى تصريح لأبو الفتوح فى عام 2003 ينص على قبوله نشر أي أعمال أدبية حتى لو فيها إلحاد فإنه بذلك يقبح فى أفكار جماعة الإخوان المسلمين فى هذه الفترة»، مستكملا «إن رسالة غزلان ليس لها معنى إلا أنه ينشر الغسيل ال###### أمام الجميع لأنهم استشعروا الخطر القادم وأن موقفهم بات ضعيفا فى الانتخابات القادمة، ولا يمكن تسمية ما يقوم به غزلان إلا أنه يلقى قصائد ردح نرفض التعليق عليها.
واستكمل النائب السلفى: أقول لجماعة الإخوان المسلمين الذين يشعرون بالاستغراب من تغير موقفنا من أبو الفتوح، نحن تعلمنا منكم أن الموقف السياسى يتغير حينما تتغير معطياته، أليس هذا كلامكم؟ أليس أبو الفتوح من ضمن بضاعتكم، إحنا مش اختارنا واحد من المريخ، بل قمنا بدعم عضو مكتب الإرشاد السابق لجماعة الإخوان المسلمين وعليكم أن تحترموه بدلا من تشويه صورته؟
القيادي السلفي أوضح أن هناك فرقا بين المأمول والمقدور، ونحن في الدعوة السلفية نعتبر أبو الفتوح هو المقدور، لكن لو كنا وجدنا المأمول لما دعمنا أبو الفتوح، فنحن كنا نتمنى أن ندعم مرشحا يوافقنا فى المنهج بشكل كامل، لكن للأسف لم نجده في جميع المرشحين حتى من ندعمه الآن.
ومن جانبه رد الدكتور أحمد خليل المتحدث باسم الكتلة البرلمانية لـ«النور» بمجلسى الشعب والشورى على رسالة غزلان، قائلا لا أعلم ما السبب وراء هذه الطاقة المتجهة نحو النقد الشديد المتنوع لقرار الدعوة السلفية الذى جاء بناء على مبدأ الشورى، متسائلا: كيف تقول قيادات جماعة الإخوان إن قرار حزب النور والدعوة السلفية بدعم أبو الفتوح لا يناسب الاستراتيجية الأفضل لقيادة العمل الانتخابى، متابعا «لن نعالج المبالغة فى النقد بالمبالغة فى الرد، ونتمنى التفرغ لحملات تأييد مرشحينا».
من جهة أخرى، قال على البهنساوي المتحدث الإعلامي لحملة الدكتور عبد المنعم، لـ«الدستور الأصلي» إن الرسالة التى قام الدكتور محمود غزلان بتوجيهها إلى الدعوة السلفية هي شأن خاص بين الإخوان والسلفيين باعتبار أن بعض أشخاص الدعوة السلفية هم المقصودون من كلام غزلان، مؤكدا أن حزب النور والدعوة السلفية قادران على الرد على ما يوجه إليهما من انتقاد أو عتاب.
البهنساوي قال «الدعوة السلفية وحزب النور مدركان تماما، أن الدكتور أبو الفتوح لن يغير مواقفه من أجلهما كما أنهما أيضا لن يغيرا مواقفهما من أجله وهو ما اتفقوا عليه»، مضيفا أن المصلحة الوطنية مشتركة بين الجميع، وهي التى تقضى بأن يأتي رئيس ينتمى إلى الثورة يلتف حوله باقي الفصائل السياسية من أجل وحدة الصف، لافتا إلى أن السلفيين لهم حق الممارسة السياسية مثلهم مثل باقي الأحزاب، بينما نفى أن يكون هناك أى وعود قدمها أبو الفتوح للدعوة السلفية أو حزب النور مقابل أن يدعموه لأنه ضد الانتهازية السياسية، وكان من الأولى له أن يعلن عن نائب قبطي أو امرأة، مشيرا إلى أن مرشحهم الرئاسي أكد أن جميع القوى السياسية الممثلة في البرلمان مثل أحزاب «الوفد، والحرية والعدالة، والتجمع» وغيرها، يجب أن تكون لها مشاركة في القرار حين توليه الرئاسة.
في حين أكد مصدر مسؤول بالحملة -فضل عدم ذكر اسمه- أن «برنامج أبو الفتوح الذى ينتقدونه فى رسالتهم وتحديدا حول الحريات وحرية الرأى والتعبير يكاد يكون نفس ما يعتمدون عليه في برنامج حزب الحرية والعدالة، وهو ما يؤكد أنهم غير متسقين مع أنفسهم في ما يطرحونه».
05-12-2012, 04:33 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
خلينا يا محجوب نحول البوست ده لتناول الخزعبلات الإسلاموية التي تحدث هذه الأيام في الساحة المصرية حبذا لو جئت لنا بلقاء وائل الإبراشي اليوم مع أنور البلكيمي في برنامج (الحقيقة) بقناة دريم ٢ والمقال الذى جئت به في المداخلة السابقة ضربة بداية جيدة .... وستجدني معك مداخلة / مداخلة .. فأنا كثير الإهتمام بما يحدث بمصر في هذه الفترة.
05-12-2012, 05:05 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
يا زول البوست ده حا يكون إرشيفاً لمخازى (تجار الدين) من كل التيارات الإسلاموية :
Quote: حرب «الإخوان» والسلفيين تشتعل بالإسكندرية
الشيخ المحلاوي في خطبة الجمعة: انتخاب محمد مرسي فرض الإسكندرية: أحمد صبري شنت جماعة الإخوان المسلمين وقياداتها ورموزها هجوما ضاريا غير مسبوق على قيادات وأعضاء الدعوة السلفية في عقر دار السلفيين ومعقلهم الأكبر بمدينة الإسكندرية، وذلك على خلفية تأييد الدعوة السلفية للمرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح وعدم تأييدهم المرشح الإخواني محمد مرسي.
فاجأ الشيخ أحمد المحلاوي إمام وخطيب أكبر مساجد الإسكندرية - مسجد القائد إبراهيم والمعروف بتبعيته لجماعة الإخوان المسلمين - آلاف المصلين في خطبته بصلاة الجمعة بشنه هجوما عنيفا على الدعوة السلفية، واصفا موقفها بعدم اختيار المرشح الإخوان بالمخزي، مضيفا: «إن على جميع المسلمين التكاتف خلف المرشح محمد مرسي، لأنه صاحب مشروع نهضة إسلامية كبرى سوف تعلي راية الإسلام في العالم وليس في مصر فحسب» - بحسب قوله.
وأضاف المحلاوي قائلا: «عليكم أيها المسلمون أن تنتخبوه - يقصد محمد مرسي - وأنا عندما أقول لكم ذلك فإني أقولها كما لو كنت أقول لكم إن الصلاة فرض، أي إن الأمر لا يحتمل مناقشة أو مواربة أو اختيارات شخصية، لأننا لو لم نتكاتف خلف المشروع الإسلامي فسنضيع وتذهب ريحنا ونكون معرضين لمخاطر كبيرة لا قبل لنا بها».
ورفض المحلاوي القانون الذي يحظر استغلال المساجد للدعوة لمرشحي الرئاسة قائلا: «هذا كلام لا نعترف به، ومن حقنا أن نستخدم مساجدنا في أمور نراها ستعود بالنفع على المسلمين وعلى الإسلام وعلى الدين الإسلامي»، مضيفا: «أنا عندما أدعو لانتخاب المرشح محمد مرسي فإنني أدعو لشيء أراه في مصلحة الإسلام، ولا شيء في استخدام المسجد في ذلك!!».
وتعرضت الدعوة السلفية وقياداتها لهجوم من الداعيتين الإسلاميين صفوت حجازي ومحمد عبد المقصود في أحد المؤتمرات الانتخابية لتأييد محمد مرسي بمدينة الإسكندرية، مساء الخميس الماضي، في حضور نائب مرشد جماعة الإخوان خيرت الشاطر، حيث قال حجازي: «إن السلفيين اختاروا أبو الفتوح لأنهم كانوا تابعين لنظام مبارك، وقد جاءتهم الأوامر بعدم اختيار المرشح الذي يحمل معه مشروع النهضة للأمة الإسلامية (يقصد محمد مرسي)»، واصفا موقف حزب «النور» والدعوة السلفية بأنه شق مقصود للصف الإسلامي.
وقال الداعية الإسلامي محمد عبد المقصود - خلال المؤتمر الانتخابي أيضا - إن من لن ينتخب محمد مرسي هو آثم وعاص للشرع الإسلامي - بحسب قوله - ويعمل ضد المشروع الإسلامي، لافتا إلى أن ذلك ينطبق على السلفيين، واصفا كلام الشيخ ياسر البرهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية بمصر، عن أنه اختار أبو الفتوح لأن قاعدته الشعبية أكبر بأنه كلام مخالف للشريعة الإسلامية، لأن الرئيس يشترط فيه البلوغ والعقل وأن يكون مسلما وليس أن تكون قاعدته الشعبية كبيرة.
من جانبه، استنكر بسام الزرقا، عضو الهيئة العليا لحزب «النور» السلفي، تصريحات قيادات ومؤيدي جماعة الإخوان ضد رموز الحزب وقيادات الدعوة السلفية، واصفا إياها بالأمر الخطير، وأشار الزرقا إلى أن هناك الكثير من الاقتراحات التي تلقتها الهيئة العليا للحزب بعقد اجتماع عاجل خلال ساعات لدراسة كيفية الرد المناسب على ما وصفه بالهجمة الإخوانية ضد حزب «النور» والدعوة السلفية
Quote: حجازي: السلفيون يحاربون الحق ومبارك ولي نعمتهم.. وبكار: لن نعلق! السبت 12 مايو 2012 - 1:37 م الدستور الأصلي مصر
صفوت حجازي يقبل يد المرشد العام للإخوان المسلمين الداعية الإسلامي: مؤيدو أبو الفتوح من السلفيين كانوا يكفرون المشاركين في الثورة ويخشون من تطبيق شرع الله أقصى حاجة كان بيعملها وكيل مجلس الشعب إنه بيغسل ميتين!
قال نادر بكار، المتحدث باسم حزب النور، أنه لن يعلق على تصريحات د. صفوت حجازي، التي هاجم فيها السلفيين وحزب النور لتأييدهم الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح في الانتخابات الرئاسية ورفضهم تأييد الدكتور محمد مرسي مرشح حزب الحرية والعدالة - الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين.
وقال بكار، على حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" أنه في انتظار تفسير رسمي من حزب الحرية والعدالة، خاتما كلامه بجملة: "نسأل الله صلاح ذات البين".
وكان الداعية، الدكتور صفوت حجازي، قد شن هجوما شديدا على الدعوة السلفية وحزب النور، على خلفية تأييدهم لأبو الفتوح، أثناء الكلمة التي ألقاها بمؤتمر مرسي الانتخابي بالإسكندرية، حيث قال حجازي، إن السلفيين الذين أعلنوا تأييدهم لأبو الفتوح كانوا ضد الثورة، وكفروا من شارك فيها، وصفا هؤلاء بأنهم كانوا يسعون للحفاظ على ولي نعمتهم حسني مبارك، قائلا: من يرفضون تأييد مرسي يحاربون الحق ويخشون من تطبيق شرع الله.
وهاجم حجازي، وكيل مجلس الشعب أشرف ثابت -عضو حزب النور السلفي- الذي قال إن قيادات السلف وحزب النور أدرى بمن يرشحونه لأنهم في المطبخ السياسي، مضيفا:"ده كان أقصى حاجة بيعملها أيام النظام السابق إنه بيغسل الميتين" !!- على حد قوله- وذلك في وجود المهندس خيرت الشاطر نائب مرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
تعليقات القراء
حيث قال حجازي، إن السلفيين الذين أعلنوا تأييدهم لأبو الفتوح كانوا ضد الثورة، وكفروا من شارك فيها، وصفا هؤلاء بأنهم كانوا يسعون للحفاظ على ولي نعمتهم حسني مبارك، قائلا: من يرفضون تأييد مرسي يحاربون الحق ويخشون من تطبيق شرع الله.
وهاجم حجازي، وكيل مجلس الشعب أشرف ثابت -عضو حزب النور السلفي- الذي قال إن قيادات السلف وحزب النور أدرى بمن يرشحونه لأنهم في المطبخ السياسي، مضيفا:"ده كان أقصى حاجة بيعملها أيام النظام السابق إنه بيغسل الميتين" !!- على حد قوله- وذلك في وجود المهندس خيرت الشاطر نائب مرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
حازم ابو اسماعيل في اعتقادي انه كشف اوراقه مبكرا بطريقة عنيفة ، واسلوب وطريقة تمسكه بالمواصلة في الانتخابات وضحت طريقة تفكيره اذا تم انتخابه، بدأ ديكتاتورا حتى في حملته الانتخابية ، وجعل انصاره يبقون في التحرير وبعدين العباسية وهو يقيم في منزله بحجة اصابته في قدمه
الشعب المصري رغم سنوات الحكم السابق لكن معظمه لديه وعي داخلهم عن طبيعة الاخوان اذا مسكوا السلطة
ابو اسماعيل من الصعب كان انه يتم ترشيحه من قبل المواطن العادي ، لانه المسالة ما حملة انتخابية ولا فرض تأييد بالقوة ، انما هو تقبل لنهج المرشح نفسه واعتقد انه حرق نفسه مبكرا وخسر تقبل الناس له.
05-12-2012, 11:14 PM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: أبو إسماعيل يؤسس حزبا «ابتغاء لمرضاة الله».. وأنصاره يجمعون التوكيلات داخل المسجد السبت 12 مايو 2012 - 10:48 م الدستور الأصلي مصر
طالب الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المستبعد من الانتخابات الرئاسية، من مؤيديه، ألا يبطلوا أصواتهم في الانتخابات الرئاسية، مؤكدا أن إبطال الصوت ذنب عند الله يوم القيامة.
وأكد أبو إسماعيل، أثناء حديثه، الذي ألقاه مساء اليوم السبت، بمسجد أسد ابن الفرات، أنه لم يستقر بعد على المرشح الرئاسي الذي سيدعمه في الانتخابات الرئاسية، مؤكدا أن الاختيار أمر صعب، مضيفا بقوله: "لن أقول لكم انتخبوا "الدكتور"، لكم جهدكم في العمل على توجيه الناس لعدم اختيار الفلول".
وقال المرشح المستبعد، أنه لم يلغ جمعة الأمس، التي دعا لها سابقا، مشيرا إلى احتمال أن يتظاهر الجمعة القادمة، مضيفا: "طلبت من المعتصمين من أجلي فض اعتصامهم، لكنهم ليسوا مخطئين".
وأعلن أبو إسماعيل، عن تدشينه لحزب جديد باسم "الأمة المصرية" وبدأ أنصاره في جمع التوكيلات أثناء تواجدهم داخل المسجد، قائلا أنه يؤسس هذا الحزب ابتغاء لمرضاة الله، وأضاف: "سنشرع في بناء حركة تصل إلى العالم كله وليس مصر فقط
أبو إسماعيل يؤسس حزبا «ابتغاء لمرضاة الله»..
05-12-2012, 11:24 PM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22958
وددت فقط أن أقول بأنني سأأتي لهذا البوست بكل قوتي فلدى الكثير ................... ولكن ! لقد توفي صديقي العزيز عصام خالد البارحة فأسمحوا لي ببعض الوقت .... وواصلوا في البوست حتي عودتي.
05-13-2012, 02:06 PM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
الأخوان المسلمون في السودان ... أسموا برنامجهم ... (المشروع الحضارى) والأخوان في مصر .............. أسموا برنامجهم ... (مشروع النهضة)
إذن نحن أمام أشكال متشابهة !
فأيهما أفضل لمصر والمنطقة : أن يحكم الأخوان في مصر .... لتتكشف العورة تماماً ... وبالتالي ينتهي هذا المشروع نهائياً وبدون رجعة؟ أم من الأفضل أن تتم فرملة هذا المشروع الدموى الذى يفوق الإمبريالية في وحشيتها؟
05-16-2012, 06:09 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
هذا هو التسجيل يا محجوب ... ولأن التسجيل ... عبر موبايل (داخل المسجد) لذا ستجدون أن الصوت متقدم علي حركات الشفاه ولكنه (صوته) المعروف للجميع :
فماذا تقولون عن شخص يدعو لمثل هذه الدعوة؟ هل ليُثبت أن جماهيره ... الأكثر عدداً؟ وكيف سيعلم بذلك؟ هل ستقول اللجنة الرئاسية بأن عدد الأوراق المكتوب عليها أبو إسماعيل .. كذا؟ وما وضع الذين سيلتزمون بهذا التوجيه ... من (الإعراب الوطني)؟
يا لها من سذاجة !
-----------------------------
ألم أقُل لكم بأن التيار السلفي في مصر سيُبدع بما لا يُمكن لأحد أن يتخيله لقد رد علي الدكتور عارف الركابي في بوست بت المجمر بما معناه : شوفوا عاطف مكاوى بيحاسبنا (بما يقوم به السلفيين في دول أُخرى) في حين أن سلفياً آخراً في هذا المنبر قد قال .. بأن أبا إسماعيل لا يكذب أبداً ! ووصل لمرحلة أن وضع صورته في بروفايله لفترة من الزمن.
05-18-2012, 00:03 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
واحدة منتقبة إتصلت علي (صاحب القناة) في برنامج الحقيقة (وائل الإبراشي) وقالت أنها (ضد هذه القناة) ... وقالت ما الفرق بينها (والإذاعة) طالما أن المشاهد لا يتفاعل مع تعابير وجه المذيعة ...
Quote: مجلس شورى العلماء يدعو الناخبين إلى انتخاب المرشح القادر على «حراسة الدين»..و لم يدعم «مرسي» خوفا من الفتنة الخميس 17 مايو 2012 - 6:55 م انتخابات الرئاسة 2012
مجلس شورى العلماء أثبت مجلس شورى العلماء فشله الذريع في توحيد الصف الإسلامي حول مرشح واحد في انتخابات الرئاسة المقبلة، حيث لم يتمكنوا من التوافق فيما بينهم حول المرشح الذي يحمل المشروع الإسلامي واختلفت وجهات النظر في الاجتماع المطول الذي جمع 8 من أصل 10 أعضاء من مجلس شورى العلماء والذي عقد بمدينة السادس من أكتوبر وتم خلاله مناقشة الخلاف الحاصل بين الاحزاب الإسلامية بسبب عدم موافقة الدعوة السلفية وحزب النور على دعم الدكتور "محمد مرسي" والهجوم الدائر بينهما، وكان رأي الشيخ "محمد حسان" عدم الإعلان عن مرشحهم خوفا من أن يتسببوا في أحداث فتنة بين صفوف التيار الإسلامي وهو ما وافق عليه أعضاء مجلس شورى العلماء بعد نقاش طويل كانوا منحازين خلاله إلى مشروع النهضة الذي يحمله الدكتور "محمد مرسي" لكنهم قرروا أن يقدموا نصائح إلى الناخبين والحديث عن المعايير التي يبنى عليها اختيار المرشح في انتخابات الرئاسة والتأكيد على أنهم يقفون على مسافة واحد بين جميع المرشحين الإسلاميين.
وهو ما دفع مجلس شورى العلماء إلى أن يعلن عدم انحيازه لمرشح معين في انتخابات الرئاسة المقبلة وقال في بيان اصدره أنهم مجلس شرعي مستقل تجمعهم عقيدة راسخة هي السلف الصالح ولا ينتمون إلى حزب ولا يتعصبون لأحد ولا يوالون أو يعادون على شخص بعينه ولا ينحازون إلا للحق وحده، مشيرا إلى أنهم اجتمعوا للتوافق حول مرشح إسلامي يتوافق عليه جميع فصائل الشعب المصري لكنهم بعد النظر والاجتهاد في أحوال المرشحين تقرر لديه أن يترك أمر اختيار رئيس الجمهورية لتقوى الله في نفوس المسلمين وأن يختاروا الأقرب إلى المنهج الإسلامي والأكثر حسما بقضية تطبيق الشريعة الإسلامية، محذرا من ـن يخرج اختيار الناخب عن المرشحين الإسلاميين واضحي الهوية أو دعم من لا يصرح بوضوح بتطبيق الشريعة الإسلامية وحراسة الدين وسياسة الدنيا به، لافتا إلى أن المجلس اختلف في الرأي حول المرشح الأفضل لصالح البلاد لذلك قرروا أن يعبر كل واحد عن رأيه بصفة فردية حيث أنه اجتهاد شخصي يتم من خلاله ترجيح بعض الأشخاص على أخرين من أصحاب المنهج العلمي.
وأوصى مجلس شورى العلماء المرشحين بتقوى الله والوفاء للمواطنين والهيئات بما تعاهد عليه الجميع، من السعي الجاد لتطبيق الشريعة، والحكم بالحق والعدل، وتحمل أعباء خدمة هذا الوطن وشعبه مطالبا المجلس العسكري وجميع الهيئات المنوط بها مراحل العملية الانتخابية والإشراف عليها بالحرص على سير العملية الانتخابية بعدل ونزاهة لضمان سلامة البلاد من الويلات والفتن كما دعا رموز الدعوة الإسلامية ألا يختلفوا او يتنازعوا حتى لا يفشلوا وتذهب ريحهم، وأن يضبط الجميع أقواله وأعماله على ضوء ما حث عليه الإسلام من المخاطبة بالحسنى وسلامة الصدر امتثالًا لقول النبي :«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده».
يذكر أن مجلس شورى العلماء يمثل المظلة التي تضم أبرز وأهم رموز الدعوة الإسلامية حيث تضم 10 اعضاء فقط وتعتبر قرارتها محصنة وفق رؤى التيار الإسلامي ومن يختلف معها فهو قد وقع في مخالفة شرعية لأنه بذلك قد اصطدم بقرار اهل الحل والعقد وتضم قائمة مجلس شورى العلماء "عبد الله شاكر و محمد حسان والحويني ويعقوب وسعيد عبد العظيم ومصطفى العدوي وجمال المراكبي وأبو بكر الحنبلي ووحيد عبد السلام بالي وجمال عبد الرحمن".
(محذرا من ـن يخرج اختيار الناخب عن المرشحين الإسلاميين واضحي الهوية أو دعم من لا يصرح بوضوح بتطبيق الشريعة الإسلامية وحراسة الدين وسياسة الدنيا به، لافتا إلى أن المجلس اختلف في الرأي حول المرشح الأفضل لصالح البلاد لذلك قرروا أن يعبر كل واحد عن رأيه بصفة فردية حيث أنه اجتهاد شخصي يتم من خلاله ترجيح بعض الأشخاص على أخرين من أصحاب المنهج العلمي.) (ذكر أن مجلس شورى العلماء يمثل المظلة التي تضم أبرز وأهم رموز الدعوة الإسلامية حيث تضم 10 اعضاء فقط وتعتبر قرارتها محصنة وفق رؤى التيار الإسلامي ومن يختلف معها فهو قد وقع في مخالفة شرعية لأنه بذلك قد اصطدم بقرار اهل الحل والعقد)
05-18-2012, 02:48 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
بتر اعضاء الجنس الانثوية بين إشتراعات الإسلاميين وسكوت الإسلاميات
مقال قليل بسيط ضد دعوة نائب حزب مصري لبتر الأعضاء الجنسية للبنات بعد أكثر من عقد من بداية القرن الواحد والعشرون
لسبب خطأ تنظيمي لم يكن جزءاً من السنة النبوية قام زعيم حزب "النور" السلفي الإسلامي المصري بسحب إقتراح قانون قدمه أحد نوابه إلى مجلس الشعب المصري، والقانون المسحوب يبيح بتر الاعضاء الجنسية للبنات بإعتبار أن النبي (صلعم) لم يمنع ذلك! مع إن إباحة تلك الممارسة الجاهلة أصول سلامة الجسم والصحة الجسدية والنفسية والمعارف الطبية الحديثة كانت تتم آنذاك وفق ظروف ثقافة مجتمع النبي (صلعم) فإن ذبولها حاضراً لم يمنع تأجيجها بسم ثقافة ذلك المجتمع.
الأزمة المنطقية ظاهرة في فقه النائب المحترم الذي قدم هذا القانون إلى الحياة ومجلس الشعب المصري، وفي سكوت النائبات الإسلاميات عليها (النائبة هي المصيبة في لغة العرب) فالأزمة ظاهرة في إعتقاده أن ما أباحه النبي في مجتمعه وزمانه لا يمكن أن يمنعه أو يؤثمه بشر بعد ذلك، رغم إختلاف الأحوال والظروف!؟ بينما الفقه الإسلامي المعروف يتيح أموراً شتى كان النبي (صلعم) قد تركها للناس بإعتبارهم أعلم بشؤون دنياهم، أو لم تكن شيئاً مذكوراً في عهد حياته، أو كان له منها موقف تغيرت ظروفه الآن، من بينها عشرة أمور هي: 1- إنتقاد ورفض سياسات المسئولين، 2- الإستعباد والرق، 3- قتل الأسرى، 4- التعذيب، 5- منع تعدد الزوجات بشرط العدل، 6- التأميم والمصادرة، 7- حرية الإعتقاد، 8- إخراج أحاد الناس للزكاة وتوزيعهم إياها بأنفسهم (دون وجود ديوان وبيروقراطية لجمعها وتوزيعها)، 9- الأوقاف والنذور، 10- تكوين الفرق والطوائف والروابط والجمعيات والأحزاب.
كذلك سكوت النائبات الإسلاميات على الإقتراح التشريعي أو الشرعي ومعانيه فهو مصيبة حال إنهن لم يعرفن به، أو إنهن عرفن عنه وسكتن خوفاًأن يكون صوتهن عورة، او إنهن لم يعرفن كيفية التصدي له!
كان الفهم القديم لبتر الأعضاء التناسلية للبنات قائماً على أساس أن أخلاق العفاف الجنسي تفسد بوجود الأعضاء الجنسية عند البنات -دون أعضاء الذكور- بإعتقاد إن مركز هذه الأخلاق يكمن في فرج الإنسان الأنثى لا في أذهان البشر وعقولهم. ومن ذا الفهم الجاهل ومنطقه المختل سادت هذه الممارسة في المجتمعات ثم إنكشفت مضارها بجهود الطب والتعليم والإصلاح الإجتماعي حتى آلت إلى الزوال، عدا هذه الهوجات التي يكرر بثها بعض الإسلاميين في أوقات سياسية حساسة.
السؤآل الآن: هل يمكن بهذا اللون من الفقه السلفي أن نتجنب عوامل تدهور أحوال الدين والدنيا في مجتمعاتنا الحاضرة، أو أن التفكير في أزمات الفقه وتعدد أراءه سيقود الناس إلى فلسفة أمور حياتهم حسب ما تقرره مصالحهم الحياتية؟ من المعروف أن تعدد أراء الفقهاء في مسائل المسؤولية والحكم مثل عاملاً مهماً في نشوء وإرتقاء الفلسفة الإسلامية الى أن جاء الفيلسوف أبوحامد الغزالي منأوئاً لتطورها بكتاب مدفوع الثمن "تهافت الفلاسفة" الذي أقر الغزالي بان الدافع إليه كان الثمن المقدم الذي أجزله له الأمير الحاكم آنذاك، وبقى الكتاب يوصد أبواب الفلسفة حتى أفحمه إبن رشد بكتابيه السنين "تهافت التهافت" و"فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الإتصال".
إهتمام النائب الموقر ببتر أعضاء البنات في مصر الآن غيض من فيض: فنواب التيار الإسلامي بشقيه الإخواني والسلفي في مجلس الشعب في تهافت كبير على تجديد السيارت الفخمة وزيادة البدلات والعلاوات والحوافز إلى أجورهم وتصاريح الإقامة في الفنادق وتذاكر السفر المجانية، بينما المجلس العسكري مشغول بتـأمين "المشروعات الإقتصادية للقوات المسلحة" وبالأصح لكبار الضباط وهي مشروعات متضاعفة الأرباح جداً سواء بعمالة ملايين المجندين في شبه سخرة، و بإمتيازات هذه المشاريع في أمور الرخص والرسوم والضرائب والجمارك، وبين هذين المجلسين البرجوازيين "مجلس العسكريين" و"مجلس المدنيين" القائمين على فلسفة حرية السوق وتملك بعض الأفراد موارد ووسائل حياة المجتمع، لم يزل أكثر المصريين في الشوارع والميادين الصاخبة بين المجلسين يواجهون مصيراً مجهولاً إذ يعيشون في العشوائيات والمقابر تحت خط الفقر أو فوقه بقليل.
رأي الإمام الحسن البصري قديماً ثم رأي أئمة الظاهر في مصر وسوريا وفي العراق حديثاً وحاضراً أن الختان أو الخفاض لم يقع على النبي (ص) في جسمه، ولا منه على السيدة فاطمة الزهراء (ع).
ديكتاتوريةالسوق مجسدة في الثقافة السيدة في السياسة المصرية وفي وسائط الإعلام تقوم بتزييف وحرف الصراع الطبقي الدائر في مصر بين الكادحين ومتملكي موارد ووسائل الإنتاج تهيئه وتحوله في الأذهان إلى صراع حزبي شخصي قائم في ذاته على مؤهلات فردية لا على حل موضوعي للأزمةالرئيسة في مصر.
الأزمة الرئيسة في مصر هي حرية تملك بعض الأفراد لموارد حياة المجتمع ووسائل معيشته، يتربحون من تبخيس قيمة عمل المنتجين ومن الإكتيال على الناس بذات القيمة المبخسةربا العمل أس لربا المال ومفاسده فتملك بعض الأفراد لأعمال المياه والكهرباء والأراضي والمساكن والبنوك ومشروعات الزراعة والصناعة ومؤسسات التعليم والعلاج والمواصلات والإتصالات في المجتمع أس التسلط والفساد والقمع وما ينتج عنهم من موبقات.
الأحزاب الإسلامية لم تزل تهبط بالوعي السياسي بإطلاقهاموضوعات قميئة منها مجامعة جثة الزوجة وبتر أعضاء الجنس في البنات، ومنع النساء من العمل لتوفير فرص عمل للرجال، وفتح المجال للإستثمار. وحجر المحكمة الدستورية، ثم محاصرة وزارة الدفاع رغم إنها ليست مقرالمجلس العسكري.
الجيش المصري رغم كل ما يحيط بسياسة قيادته هو الجيش الاخير في المنطقة العربية وكل محاولات القوى الإسلامية للإستيلاء عليه وعلى قوة العمل المجاني والسخرة المتوافرة فيه لا تفيد إلا العدو الطبقبي العالمي (أعداء الدين والوطن).
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
MAHJOOP ALI
عاطف مكاوى
بدر الدين الأمير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست