الى العم / سودانى عجوز مع الدعوات

Quote: كتاب الخندق عندك نسخة ولا اجيب نسختين ؟

Quote: رسل لي نسخة إلكترونية ينوبك ( شنو كدا ما عارف )

Quote: برسل نسختين عديييل عشان يمسكوك بالثابتة

Quote: رسل لي الحيثيات متين وكيف ووين + توكيل لشخصى والفيها الخير ربنا يسويها

Quote: ود العبيد سلام... يا أخي الموضوع ده موضوع عقائدي لو صح التعبير.. قلبتو سياسي .. وحرفتو 180 درجة...

Quote: مشكلتك ذى كل مشكلة معظم المسلمين. انت بتحاول ان تفهم المسيحية و الكتاب حسب منظور اسلامى و دى ما بؤديك اى حتة. علشان تعرف شنو هو الكتاب المقدس عليك بقراءه و البحث عن طرق تفسيره. .

Quote: أخونا: تقولي شنو؟؟؟ ( من المعلوم ) زيدنا شوية كلام هنا!!!!!!!

Quote: كان متى ويوحنا من الرسل ألاثني عشر. ومرقس من المبشرين الاثنين والسبعين. أما لوقا فآمن على يد بولس وصحبه بالتبشير، وهو كاتب الإنجيل وأعمال الرسل. كتب متى إنجيله في أورشليم باللغة الآرامية أي السريانية بين سنة ٤٥ و ٥٨ للميلاد، بناء على طلب المؤمنين ، ومرقس تلميذ بطرس الرسول وكاتبه الخاص كتب إنجيله في روما بين سنة ٤٦ و٥۰ باللغة اليونانية، بتلقين معلمه القديس بطرس الرسول ، بناء على طلب المؤمنين في روما. ولوقا كتب بشارته في أخائيَّا باللغة اليونانية بين سنة ٥٥ و٦۰، آخذا ً من معلمه بولس الرسول وسائر الرسل المعاينين الكلمة، كما يقول في فاتحة بشارته . ويوحنا كتب بشارته باللغة اليونانية في افسس سنة ٩٨ للميلاد، بعد كتابة الأناجيل الثلاثة، متوخيا ً إثبات الوهية السيد المسيح، دون أن يروي جميع ما رواه الإنجيليون قبله من أعمال المخلص.

Quote: ولكل من الأناجيل الأربعة خاصياته المميزة له التي تفرد بها بسبب غرض الكاتب في كتابته والأشخاص الذين كتب إليهم كما كانت ماثله في ذهنه. فقد كتب متى وجهة النظر اليهودية، وهو يقدم لنا يسوع كالمسيا الملك الذي تمت فيه نبوات العهد القديم. ومرقس يكتب للأمم وربما كان يقصد الرومانيين منهم بوجه خاص، وهو يقدم لنا فوق كل شيء قوة المسيح للخلاص كما تظهر في معجزاته. أما لوقا، وهو يكتب للمثقفين من اليونان، يكتب لهم في لغة بأسلوب أكثر روعة مما كتب غيره من كتبة الأناجيل، ويُظهر لنا تأثير الرسول بولس في إبراز نعمة المسيح التي تشمل الساقطين والمنبوذين والفقراء والمساكين بعطفه. أما قصد يوحنا الخاص فهو في أن يُظهر يسوع كالكلمة المتجسدة الذي يعلن الآب للذين يقبلونه (يو 20 : 30 و 31). ويوجد بين الأناجيل الثلاثة الأولى كثير من التشابه ولكنها تختلف عن أنجيل يوحنا من عدة أوجه. وبما أن متى ومرقس ولوقا يقدمون حياة المسيح من وجهات نظر متشابهة على وجه العموم لذا فقد أطلق على هذه الأناجيل الثلاثة اسم "الأناجيل المتشابهة" أو Synoptic وهي مأخوذة من كلمة Synopsis اليونانية التي تعني "النظر معًا" وهؤلاء يركزون كتاباتهم حول تبشير المسيح ومناداته في الجليل بينما يركز يوحنا أنجيله حول عمل المسيح في اليهودية. ويقدم الثلاثة الأول تعليم المسيح عن الملكوت، وأمثاله وتعليمه للشعب، أما فيسجل لنا تعليم المسيح عن نفسه في أحاديث مستفيضة، وتشترك الأناجيل الأربعة في الشيء الكثير بحيث يؤيدون الواحد الآخر، ويختلفون عن بعضهم البعض بحيث يكمل الواحد منهم الآخر ويتممه.

Quote: لانجيل كتبه رسل وتلاميذ المسيح اقدم وثيقة كتبها رسل المسيح هى رسالة بولس الرسول لاهل غلاطية على يد بولس الرسول فى حوالى عام 45 ميلادية واخر الاسفار هو ماكتبه يوحنا انجيله ورسائله ورؤياه فى حوالى عام 90-100 ميلادية اقدم انجيل هو انجيل مارمرقس

Quote: السؤال اى إنجيل من الاناجيل تمت كتابته فى حضور عيسى عليه السلام وبواسطة من ؟ ... بدر الدين تحيه.. الانجيل مكتوب عن حياة وخدمة وموت وقيامه وصعود يسوع المسيح .. يسوع المسيح هو موضوع الاناجيل الاربعه والكتابه تمت بعد ان اكمل يسوع كل شئ..لم تكن هنالك كتابه في اثناء خدمة يسوع ويسوع نفسه ماجاء لكي يكتب لنا كتب..يسوع في الاناجيل هو جزئيه لصوره كامله ليسوع في الكتاب المقدس الكامل شخص الاقنوم الثالث الروح القدس هو المسؤل عن تحريك الاشخاص ودفعهم للكتابه في العهدين ...لقد تمت كتابة ماحدث وصفا بواسطة اربع اعين للحدث الواحد بدون تناقض.. جديتنا في دراسة ماهو مكتوب فوق تصورك وصدقني ليس هنالك كتاب قتل بحثا مثل الكتاب المقدس . لماذا اربعه.. اربعه اناجيل لكي تبين لك كقارئ حكمة الروح القدس..عندما كتب موسي كتاب التكوين وكتب الشريعه..موسي لم يكن موسي موجودا في لحظة الخلق وانا اصدق ان الله هو الخالق بنفس القدر انا اصدق تلميذ الرب يسوع متي الذي كتب انجيله عن حياة وصلب وقيامة يسوع ومتي كان حاضرا ويوحنا ايضا.. مرقص بالفعل تعلم وعرف الشخص يسوع من خلال شهادة التلميذ بطرس والروح حرك مرقص لكتابه الشهاده.. الدكتور المؤرخ لوقا كتب بعد بحث وتدقيق وهنا يبين لنا الروح القدس انه فعلا المحرك الفعلي لهؤلاء الاربعة لان شهادتهم لاتناقض واحدهم الاخر..

Quote: شخص الاقنوم الثالث الروح القدس هو المسؤل عن تحريك الاشخاص ودفعهم للكتابه في العهدين ...لقد تمت كتابة ماحدث وصفا بواسطة اربع اعين للحدث الواحد بدون تناقض.

Quote: الله هو الخالق بنفس القدر انا اصدق تلميذ الرب يسوع متي الذي كتب انجيله عن حياة وصلب وقيامة يسوع ومتي كان حاضرا ويوحنا ايضا.. مرقص بالفعل تعلم وعرف الشخص يسوع من خلال شهادة التلميذ بطرس والروح حرك مرقص لكتابه الشهاده.. الدكتور المؤرخ لوقا كتب بعد بحث وتدقيق وهنا يبين لنا الروح القدس انه فعلا المحرك الفعلي لهؤلاء الاربعة لان شهادتهم لاتناقض واحدهم الاخر..

Quote: الاقنوم الثالث الروح القدس هو المسؤل عن تحريك الاشخاص ودفعهم للكتابه في العهدين

Quote: يا الفكى ود اسحق, الاقانيم, اى الصفات, الثلاثة لله يعنى الله بذاته, ناطق بكلمته, و حيا بروحه. هذه الصفات الثلاثة هى صفات حتمية لله الواحد. و لو قرات التراث الاسلامى جيدا, فسوف تجد ان فقهاء كثر اعترفوا ان هذه الصفات لا تعنى باى شكل من الاشكال تعددية الالهة. انت عايز تفهم العقيدة المسيحية!!! هذه من ابجديات المسيحية و اى محاولة لتصوير المسيحين بانه يعبدون ثلاثة الهه, "الله, و عيسى, و مريم" حسب القرآن, فهذه العقيدة لا علاقة لها بالمسيحية. لنقلب اسئلتك هذه و اسال نفسك: هل الله موجود بدون كلمته الناطق و بدون روحه القدوس?

(عدل بواسطة بدر الدين اسحاق احمد on 05-18-2012, 07:40 AM)

Quote: ويلخص محررو قاموس الكتاب المقدس عقيدة النصارى الكاثوليك في التثليث، فيقولون: « الكتاب المقدس يقدم لنا ثلاث شخصيات يعتبرهم شخص الله…شخصيات متميزة الواحدة عن الأخرى..التثليث في طبيعة الله ليس مؤقتاً أو ظاهرياً، بل أبدي وحقيقي.. التثليث لا يعني ثلاثة آلهة، بل إن هذه الشخصيات الثلاث جوهر واحد…الشخصيات الثلاث متساوون » . قاموس الكتاب المقدس، ص232 والكاثوليك يعتبرونها ثلاث شخصيات أو ثلاث ذوات لكل منها مهام منفصلة، وترجع إلى ذات واحدة موجودة في الأزل، ويرون لكل أقنوم وظيفة واختصاصاً، فهم يقولون الأب وظيفته خلق العالم والمحافظة عليه، والابن كفارة الذنوب وتخليص البشر، و الروح القدس تثبيت قلب الإنسان على الحق وتحقيق الولادة الروحية الجديدة.

Quote: الأقانيم عند الأرثوذكس يرى الأرثوذكس الأقانيم مراحل لإله واحد في الجوهر، فالأب هو الابن وهو روح القدس، يقول الأنبا غريغورس ملخصاً معتقدهم بالثالوث : «المسيحيون يؤمنون بإله واحد، أحدي الذات، مثلث الأقانيم والخاصيات، فالتوحيد للذات الإلهية، وأما التثليث فللأقانيم، وللأقانيم خاصيات وصفات ذاتية، أي بها تقوم الذات الإلهية، فالله الواحد هو أصل الوجود، لذلك فهو الآب- والآب كلمة ساميّة بمعنى الأصل -..والله الواحد هو العقل الأعظم.. تجلى في المسيح..لذلك كان المسيح هو الكلمة..والكلمة تجسيد العقل، فإن العقل غير منظور، ولكنه ظهر في الكلمة، وهو أيضاً الابن- لا بمعنى الولادة في عالم الإنسان -، بل لأنه صورة الله غير المنظور، والله هو الروح الأعظم، وهو آب جميع الأرواح، ولهذا فهو الروح القدس، لأن الله قدوس» . ويقول الأسقف سابليوس عن الله: «ظهر في العهد القديم بصفته آب، وفي العهد الجديد بصفته ابن، وفي تأسيس الكنيسة بصفته روح القدس» . وإذا تساءلنا عن سبب اختلاف الأسماء في هذه المراحل للجوهر الواحد فإن القس توفيق جيد يجيب: «إن تسمية الثالوث باسم الآب والابن والروح القدس تعتبر أعماقاً إلهية وأسراراً سماوية لا يجوز لنا أن نفلسف في تفكيكها وتحليلها، أو نلحق بها أفكاراً من عندياتنا..» . وما دامت هذا الأقانيم مراحل للجوهر الواحد، فإن ياسين منصور يقول عنها بأنها «ثلاث شخصيات متميزة غير منفصلة، متساوية فائقة عن التصور» ، ويقول أثناسيوس بالتساوي بين الأقانيم «فلا أكبر ولا أصغر، و لا أول ولا آخر، فهم متساوون في الذات الإلهية والقوة والعظمة» . وأبرز معتقدات الكنيسة الأرثوذكسية وفروقها عن الكنائس الأخرى: - أن المسيح - الابن - هو الله وهو روح القدس. - تقول كنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية أن الابن - الإله المتجسد - أقل رتبة من الإله من غير تجسد، يقول الأسقف أبولينراس: «الأقانيم الثلاثة الموجودة في الله متفاوتة القدر، فالروح عظيم، والابن أعظم منه، والأب هو الأعظم...ذلك أن الأب ليس محدود القدرة والجوهر، وأما الابن فهو محدود القدرة لا الجوهر، والروح القدس محدود القوة والجوهر» . - يرى أرثوذكس الكنيسة المرقسية المصرية أن المسيح طبيعة واحدة إلهية، ويرى أرثوذكس روسيا وأوربا « كنيسة القسطنطينية » أن له طبيعتين مجتمعتين في طبيعة واحدة كما قرر عام 451م في مجمع خلقدونية حيث رفضت الكنيسة المصرية القرار، وقبلته الكنائس الأرثوذكسية الرومية القائلة بالطبيعتين. - أن روح القدس نشأ من الأب فقط.

Quote: الأقانيم الثلاثة هم الآب والابن والروح القدس: فالآب هو الله من حيث الجوهر، وهو الأصل من حيث الأقنوم. و الابن هو الله من حيث الجوهر، وهو المولود من حيث الأقنوم. و الروح القدس هو الله من حيث الجوهر، وهو المنبثق من حيث الأقنوم ----------- كيف أن الجوهر الإلهي واحد ومع هذا فإن هناك ثلاثة أقانيم متمايزة ومتساوية؟

Quote: الاقانيم, اى الصفات, الثلاثة لله يعنى الله بذاته, ناطق بكلمته, و حيا بروحه. هذه الصفات الثلاثة هى صفات حتمية لله الواحد. و لو قرات التراث الاسلامى جيدا, فسوف تجد ان فقهاء كثر اعترفوا ان هذه الصفات لا تعنى باى شكل من الاشكال تعددية الالهة. انت عايز تفهم العقيدة المسيحية!!! هذه من ابجديات المسيحية و اى محاولة لتصوير المسيحين بانه يعبدون ثلاثة الهه, "الله, و عيسى, و مريم" حسب القرآن, فهذه العقيدة لا علاقة لها بالمسيحية. لنقلب اسئلتك هذه و اسال نفسك: هل الله موجود بدون كلمته الناطق و بدون روحه القدوس?

Quote: دعوة الى اهل الكتاب من النصارى بعدم القول فى دينهم الا ما اورده عيسى عليه السلام وخير لهم ان ينتهوا عما يقولون فى دين الله بغير الحق ..

Quote: يا زول, الله الذى نعبده هو ليس بالهكم فى القران و لم يكون هو الذى اوحى بقرانكم. و بعدين, ربنا الذى يعبده المسيحين او اليهود ما عندو الدين.

Quote: الابتعاد من الادله القرآنيه و الانجيليه لاثبات اى نقطه لانو الطرفين ما حيقبلو المصادر دى.....استعملو التاريخ والمنطق و المفهوم العقائدى.......الخ

Quote: هل الاله الذى يعبده المسيحيين واليهود هو نفس ( الاله ) بمعنى هل يدين اليهود بالربوية للمسيح كما ورد فى الانجيل ؟ التشريعات فى التوراة الوصايا العشرة فى الانجيل

Quote: نحن شرحنا لك انو التورة عبار عن خمسة كتب تتكون منه الانجيل او الكتاب المقدس و تجى تقول دى التورة و دى انجيل!!!

Quote: كم هى المدة الزمنية بين نزول الواح موسى وولادة المسيح عليه السلام ؟ (( إنما بعثت للخراف الضالة من بنى إسرائيل )) هل المسيحية ناسخة لشريعة موسى عليه السلام ؟ واذا لم تكن المسيحية ناسخة لشريعة موسى فهل يعنى ذلك أن المسيحيون يتعبدون بشرائع التوراة ؟

Quote: مرة اخرى, هذه ابجديات الايمان المسيحى و اليهودى معا"لازم تعرف ان اليهود هم من امنوا اولا بالمسيحية و نشروحها". سبب ارسال الله للانبياء هو البشارة بمجئ المخلص السيد المسيح ليخلص البشرية من الخطيئة الاولى "ما تقعد تسالنى شنو الخطيئة الاولى". لا يوجد نسخ فى اليهودية او المسيحية. عهد التشريع او العهد القديم يكمل بموت المسيح مخلصا للبشرية. الفرق بين موسى و المسيح حوالى 1600 سنة, اقل او اكثر, لست متاكد. لازم تفهم ان الله لا يحتاج ان يعبد لكى يرسل الرسل و الا سنكون قد نتهم الخالق بانه عنده مرض النقص. سبب إرساله للرسل هو البشار للخلاص من الموت الابدى و عقوبة الحطيئة عند الله هو الموت الابدى.