منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 11-12-2017, 00:26 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

"أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن ويغتّيهن يا رب

25-06-2012, 10:47 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


"أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن ويغتّيهن يا رب

    السلام عليكم
    الهدف من هذا الخيط هو رصد الظواهر المختلفة وردود الأفعال"الشعبية السودانية" في التعامل
    مع الحالة الشيعية التي أطلّت بوجههاالكالح على سوداننا، سواء كان ردّ الفعل
    هذا نقدا له، أو تماهيا وتعاطفا معه.. كما سيطرح خيطنا لمظاهر "الطيبة/الدروشة الغريبة التي يقع
    فيها البعض نتيجة جهل أو أمّيّة أو استغفال ..ضف إلى ذلك سنطرح لبعض خطط الباطنية الشيعة في اصطياد فريستهم.
    كما يعرض خيطنا بصورة رشيقة..خفيفة لبعض تناقضات هؤلاء الناس المُغرّر بهم أو من شابههم
    مع تعليقات خفيفة.. من خلال كل هذا الزخم سيخرج الإخوة من المتابعين والمتابعات بخلاصات مناسبة
    يستطيعون من خلالها معرفة مستوى الخطر، مع استنباط مدى وكيفية التعامل مع هذا الخطر والظاهرة السيّئة،التي هي ليست عقيدة يعتقدها الإنسان فتحرفه عن سواء الصراط فقط، وإنما هي منهج دعوي و سلوكي واجتماعي مختلف تماما عن غالبية المسلمين ال98% الذين ينتسبون إلى مذهب مالك أو أبي حنيفة أو ابن حنبل أو الشافعي-رحمهم الله جميعا.
    أستأذن الاستاذة/لبابة جفون في جريدة الرأي"العام" أن أقتبس منها الجزء الأول من عنوان الخيط وهو
    عبارة:"أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!..التي وردت في تقريرهاالصحفي عن الشيعة..
    شكري للجميع
    وبإذن الله ستزول هذه المصيبة الجديدة ...وبعد زوال الطاغية السوري ستكون الصورة أكثر وضوحا..ولن يبقى لهؤلاء إلا أن يهربوا بفكرهم ويرجعوا خائبين مذعورين..
    بس"أدّيها صنّة"...
    للجميع تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 10:51 AM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 15693

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    الله يوفقك ومتابعيين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 10:55 AM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: محمد المسلمي)

    Quote: وبعد زوال الطاغية السوري


    غيبوبه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:01 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    ود المسلمي يا نحلة نشاط-ماشاء الله عليك-
    شكري الجزيل
    عمر/عمار عبدالرحمن (طبعا نحنا كسنيين كلللهم عندنا صحابة!!-
    شكري الجزيل
    ولا مش غيبوبة
    مش ربنا وعد المظلوم بالنصر ولو بعد حين؟
    تعيش وتشوف
    كدا خلّينا نجي لعمّك الطيب الشيعي "تب" دا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:10 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    عماد تحياتى
    دعنى اطرح عليك سؤالا اتمنى اجابته بصدق
    لماذا تصب جماعة انصار السنة كل اهتمامها تجاهة الشيعة وتقود دائما
    خط الفتنة الطائفية حتى فى اللحظات التى تحتاج فيها الامة وحدة شعبها ؟؟
    ولماذا يكون اهتمامكم بالشيعة وسبكم له اكثر من اهتمامكم حتى باليهود ؟؟
    وهل الاولوية الان الشيعة وهل هم سبب دمار امتنا ام هم حكام وانظمة تسلطوا
    على رقاب الشعوب وجعلوها فى السفح ؟؟ هل الشيعة هم من جعلوا الدول الاسلامية
    ضعيفة ومذلولة ومنهارة ؟؟هل الشيعة هم من جعلوا الامة الاسلامية خاضعة وذليلة
    لدويلة صغيرة مثل اسرائيل ؟؟ هل الشيعة هم من ظلموا وافقروا وجوعوا الشعوب
    ام حكامها الظلمة ؟؟؟
    شخصيا لا ارى فى تصرفات جماعتكم تجاه الشيعة الا الهاء للشعوب والامة للفارغة
    لترك امورها العظام وترك همومها الاساسية ومطالبها الجوهرية والتفرغ لمثل هذه
    التوافه ..
    ستقول لى وهل نصرة الدين من التوافه ؟؟؟اقول لك وهل فى هذا نصرة للدين ام تفريق
    وتشتيت وفتن ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:27 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: عماد تحياتى
    دعنى اطرح عليك سؤالا اتمنى اجابته بصدق
    لماذا تصب جماعة انصار السنة كل اهتمامها تجاهة الشيعة وتقود دائما
    خط الفتنة الطائفية حتى فى اللحظات التى تحتاج فيها الامة وحدة شعبها ؟؟
    ولماذا يكون اهتمامكم بالشيعة وسبكم له اكثر من اهتمامكم حتى باليهود ؟؟
    وهل الاولوية الان الشيعة وهل هم سبب دمار امتنا ام هم حكام وانظمة تسلطوا
    على رقاب الشعوب وجعلوها فى السفح ؟؟ هل الشيعة هم من جعلوا الدول الاسلامية
    ضعيفة ومذلولة ومنهارة ؟؟هل الشيعة هم من جعلوا الامة الاسلامية خاضعة وذليلة
    لدويلة صغيرة مثل اسرائيل ؟؟ هل الشيعة هم من ظلموا وافقروا وجوعوا الشعوب
    ام حكامها الظلمة ؟؟؟
    شخصيا لا ارى فى تصرفات جماعتكم تجاه الشيعة الا الهاء للشعوب والامة للفارغة
    لترك امورها العظام وترك همومها الاساسية ومطالبها الجوهرية والتفرغ لمثل هذه
    التوافه ..
    ستقول لى وهل نصرة الدين من التوافه ؟؟؟اقول لك وهل فى هذا نصرة للدين ام تفريق
    وتشتيت وفتن ؟؟

    هلا هشام عباس
    يعلم الله ليس الغرض إلهاء ولا تشتيت
    إنما هو استشعار للخطر..أعرف أنك من أهل محترمين من دنقلا
    والله ثم والله الخطر الشيعي الآن كإعصار سيدخل على القولد
    والغدّار وديم البكري..عن طريق من..أقولّك..عن ظريق مصطفى عثمان اسماعيل..
    فالرجل ليس مُعجبا"وميّت موت" في الناس ديل..دا قال إنو الإيرانيين بتميّزوا
    في تقدّمهم ب"العقدي والعلمي"..إذن هو سيأتي بعقائدهم..وكمان ب"الكلية التقنية"
    في "القولد" عشان "يكمّل" الناقصة"
    كدي ياهشام شوف دي..عشان تتعرف على هول الكارثة..شوف قصة مصطفى عثمان مع الفير الإيراني(أتوقع إن ما جو قريتكم..يكونوا جو جنبها..والله صحي..ديل سعرانين على بلدكم دي بصورة غريبة جدا..
    ومصطفى اسماعيل يكاد يبكي ويقول إنو الربيع العربي اختطفوه نحو"البرلة" مع كان إيراني الهوى..
    دا معنى كلامو..بعدين هو في فرق بين صفاتهم واليهود...اليهود مرّات أحسن من ديل..

    شكري

    http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...DYWxsSMBdWnPVBETgrlg
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:33 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    تصحيح أخطاء طباعية في الرد على مداخلة هشام عباس:
    Quote: شوف قصة مصطفى عثمان مع الفير الإيراني(أتوقع إن ما جو قريتكم..يكونوا جو جنبها..والله صحي..ديل سعرانين على بلدكم دي بصورة غريبة جدا..
    ومصطفى اسماعيل يكاد يبكي ويقول إنو الربيع العربي اختطفوه نحو"البرلة" مع كان إيراني الهوى



    Quote: الفير الإيراني
    أعني السفير الإيراني
    الذي صحب السيد/ مصطفى عثمان في رحلة طووويلة..وأثناءها
    بشّر الضيفان أهلنا-الذين دفنوا الصحابة أرضهم-بالكلية التقنية/القولد
    ومعاها "العقدي والعلمي الإيراني الي بيجيب الحضارة!!

    Quote: نحو"البرلة

    نحو "اللبرلة"
    يعني مصطفى اسماعيل زعلان من محاولة "البعض" لاختطاف الربيع العربي
    الذي كان أصلا إيرانيا ثوريا-طبعا إسلاميا!
    شكري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:49 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!..

    !!
    طبعا أنا توقّفت طويلا أمام هذه العبارة
    هذا الرجل-طبعا بسيط ولايعرف كثيرا عن التشيع-
    لو قالوا له: يا شيخنا.إيه رأيك في التمتع بالنساء؟
    لربما هزّ رأسه-مستفسرا- غير مُصدّق كأنما زلزال ضربه..
    فإن شرح له"السالفة" رجل من أهل السُّنّة" وليس من "أهل التّقية"
    لربما حلف بالأيمان المُغلّظة..علاّ "يضبّحهن" لو عملن الحاجة دي
    طبعا هنا أحسنّا النوايا.. وحُقّ لنا ذلك..ولم نقل بأن هؤلاء البنات دخلن"المصيبة" هذه
    لأجل المتعة.. لا..فقد تدخله وهي تظن أنها تنصر آل البيت ..بس المشكلة أنهن سيكنّ أمام
    أمر واقع بعد أن يتوغّلن في هذا الشئ الذي إسمه التشيّع لآل البيت..ووالله هو التشيّع لآل ساسان وإيران-ليس إلا
    full stop
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:51 AM

محمد النيل
<aمحمد النيل
تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 5749

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: كدي ياهشام شوف دي..عشان تتعرف على هول الكارثة..شوف قصة مصطفى عثمان مع الفير الإيراني(أتوقع إن ما جو قريتكم..يكونوا جو جنبها..والله صحي..ديل سعرانين على بلدكم دي بصورة غريبة جدا..
    ومصطفى اسماعيل يكاد يبكي ويقول إنو الربيع العربي اختطفوه نحو"البرلة" مع كان إيراني الهوى..
    يعجبنى فيك اخ عماد إلمامك ببواطن الامور
    سير فيما انت ميسر له فجزء من الثورة القائمة الآن فى السودان محاربة أذيال إيران عبر شيعتهم المندسين فى السودان
    وليعلم الاخ هشام عباس ان إيران لعبت دورا كبيرا فى دعم حكومة الانقاذ التى اساءت للدين اولا قبل ان تسيئ للشعب
    فامض فى طريقك اخ عماد فأنت ثائر مثل هشام عباس
    كشف الفكر الشيعى المتنامى فى السودان هو ابعاد لشبح إيران عن هذا الوطن الطاهر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 12:05 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: محمد النيل)

    Quote: وليعلم الاخ هشام عباس ان إيران لعبت دورا كبيرا فى دعم حكومة الانقاذ التى اساءت للدين اولا قبل ان تسيئ للشعب
    فامض فى طريقك اخ عماد فأنت ثائر مثل هشام عباس
    كشف الفكر الشيعى المتنامى فى السودان هو ابعاد لشبح إيران عن هذا الوطن الطاهر

    الاخ محمد النيل تحياتى
    ربما مداخلتك اعلاها هى افضل مثال لما قلته للاخ عمادا عاليا
    ان ما يجرى هو صراع سياسى فى المقام الاول .. اولا الحكومة السودانية
    حين تتعاون مع ايران لا اعتقد ان هذه العلاقة علاقة دين انما علاقة
    مطاريد .. ايران والسودان دولتان مطرودتان من رحمة المجتمع الدولى
    وهناك اتفاق كامل ضدهما وضد نهجهما وسياساتهما ولان الطيور على اشكالها تقع
    لم تكن امام الحكومة السودانية سوى ان تقع على ايران ..صدقنى لو وجدت الحكومة
    سبيلا لذلك لعقدت علاقات حتى مع الشيطان فما يهمها ليس دين او وطن بل مقاعد وثيرة
    وكراسى فى القصر الجمهورى هم احرص عليها حتى من امهاتهم ..
    وفى النهاية .. كما ان الشعب السودانى فى اغلبه ضد هذه الحكومة فان الشعب الايرانى
    فى مجمله ضد حكومة ايات الله هناك ما يعنى ان لا ناقة ولا جمل لشيعة او سنة فى هذا الامر
    وانما هى علاقات انظمة حاكمة لا تعبر حتى عن شعوبها وهذا ما يؤكد ان الامر ليس فيه
    تشيع او تسنن ان صحة العبارة ..
    تحياتى


    تخريمة
    التصحيح من اجل تعديل التذكير والتانيث .... نوبى ولسانى نوبى وتتعبنا لغتكم العربية

    (عدل بواسطة هشام عباس on 25-06-2012, 12:07 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 12:08 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: محمد النيل)

    حبيبنا محمد النيّل اقتبس :
    Quote: كدي ياهشام شوف دي..عشان تتعرف على هول الكارثة..شوف قصة مصطفى عثمان مع الفير الإيراني(أتوقع إن ما جو قريتكم..يكونوا جو جنبها..والله صحي..ديل سعرانين على بلدكم دي بصورة غريبة جدا..
    ومصطفى اسماعيل يكاد يبكي ويقول إنو الربيع العربي اختطفوه نحو"البرلة" مع كان إيراني الهوى..

    ثم كتب
    Quote: يعجبنى فيك اخ عماد إلمامك ببواطن الامور
    سير فيما انت ميسر له فجزء من الثورة القائمة الآن فى السودان محاربة أذيال إيران عبر شيعتهم المندسين فى السودان
    وليعلم الاخ هشام عباس ان إيران لعبت دورا كبيرا فى دعم حكومة الانقاذ التى اساءت للدين اولا قبل ان تسيئ للشعب
    فامض فى طريقك اخ عماد فأنت ثائر مثل هشام عباس
    كشف الفكر الشيعى المتنامى فى السودان هو ابعاد لشبح إيران عن هذا الوطن الطاهر

    جُزيت خيرا يااخوي محمد وأشكرك على ما ظننته خيرا في شخصي الضعيف..وأرجو أن أكونه..
    وبالفعل إيران عملت في الإنقاذ دي بلاوي الشايفنّو دا شويية ..-وما خفي أعظم..
    والله يستر من الفتن والأحقاد والقتل والقتل المضاد(كما في باكستان وغيرها) ومن زواج المتعة وسبّ الصحابة في القولد وسنجة والدمازين والأبيض وتندلتي ونيالا وأبوقرون وشندي وعطبرة وحلفا وبورتسودان..وربنا يستر من تمزيق النسيج الاجتماعي والأخلاقي والمذهبي..فمسألة إقحام الحكومة لمذهب يتناقض مع ثوابت الدين يزيد من وهن النسيج الاجتماعي سوء على سوء ..الجماعة ديل يا محمد النيل بس ماسكين تصريحات في مدح إيران وما عارفين إيران هدفا شنو؟..يقولو: إيران الي دعمتنا..إيران اللي سلّحتنا.. تسلّحهم بجاي.. ويهرّبوا منها أسلحة بجاي..والطائرات اليهودية تضرب جوّة أحياء بورتسودان ك"ترانزيت" وغيرها..ماذا استفدنا من طهران؟ والله لو مشيت مسجد سلاح الجو تلقاهو مليان حجارة للسجود عليها..الحصل شنو يا جماعة؟ ديل ضُبّاطنا؟ آي والله مشو يدّربو في طهران دجونا شيعة!!!ياجماعة نحنا ماعندنا مانع ان شاء الله تدّربو في الواق واق..لكن لييه أولادنا ديل يجونا بدين تاني؟
    هناك خطط رهييبة تجري من وراء الكواليس ونحن في عالم تاني
    شكري لك يا عزيزي محمد..وبالله شوف الشريط اللي أرفقتو لهشام عباس تجد فيهو غرائب وعجائب عن الحاصل في البلد دي
    شكري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:58 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: هلا هشام عباس
    يعلم الله ليس الغرض إلهاء ولا تشتيت
    إنما هو استشعار للخطر..أعرف أنك من أهل محترمين من دنقلا
    والله ثم والله الخطر الشيعي الآن كإعصار سيدخل على القولد
    والغدّار وديم البكري..عن طريق من..أقولّك..عن ظريق مصطفى عثمان اسماعيل..
    فالرجل ليس مُعجبا"وميّت موت" في الناس ديل..دا قال إنو الإيرانيين بتميّزوا
    في تقدّمهم ب"العقدي والعلمي"..إذن هو سيأتي بعقائدهم..وكمان ب"الكلية التقنية"
    في "القولد" عشان "يكمّل" الناقصة"
    كدي ياهشام شوف دي..عشان تتعرف على هول الكارثة..شوف قصة مصطفى عثمان مع الفير الإيراني(أتوقع إن ما جو قريتكم..يكونوا جو جنبها..والله صحي..ديل سعرانين على بلدكم دي بصورة غريبة جدا..
    ومصطفى اسماعيل يكاد يبكي ويقول إنو الربيع العربي اختطفوه نحو"البرلة" مع كان إيراني الهوى..
    دا معنى كلامو..بعدين هو في فرق بين صفاتهم واليهود...اليهود مرّات أحسن من ديل..

    شكري

    اخى عماد
    تصحيح بسيط : انا محسى ما دنقلاوى وان كنت ارى ان لا فرق وليس بالامر المهم
    ثانيا : احتفظ باشفاقك على منطقتنا لاننا ببساطة ليس فى حوجة لمن يدخلنا فى هواجس
    لسنا معنيين بها ولا رغبة لنا فى ان نعيشها .. فنحن فى مناطقنا وفى كل السودان لا
    ناخذ الامور بطريقتكم الخليجية البدوية المستجلبة حديثا .. طوال عمرنا فى هذا الوطن
    الذى اسمه السودان وتاريخيا قبلنا بدين الاسلام عن قناعة ودون ان يجبرنا على ذلك احد
    لاننا راينا فى هذا الدين سماحة وسلام وتربينا على البساطة وحرية التفكير فعاش بيننا
    لا دينيون ومسيحيون وشيعة وغيرها من كل الافكار وكان العنوان هو الاحترام والتسامح بل
    والتكافل دون حتى الانتباه لفكر الاخر لذلك لا ترى فى مناطقنا اى صراعات او هوس دينى
    على مدى التاريخ ...
    ما اريد ان اقوله ببساطة اننا لسنا معنيين بصراع اعتبره سياسى طائفى مستورد واقول طائفى
    وسياسى لان هذه هى الحقيقة فالشيعة موجودون منذ امد التاريخ وما بيننا وبينهم احترام متبادل
    ولم يشتعل هذا الصراع والسب المتبادل الا مؤخرا وهو موقف مستمد من موقف دول الخليج مؤخرا من
    دولة ايران ومستمدة كذلك من ارث تاريخى من المظالم التى يتعرض لها الاقلية الشيعية فى تلك
    المنطقة وانا شخصيا لا ارى ان هذا صراع دينى او نصرة للدين فى الاساس وان لبث هذا الثوب مؤخرا
    الامر الثانى :
    شخصيا كما اننى لا اتفق ونهجكم فنا لا اتفق بل احتقر نهج بعض الشيعة فى ردودكم وسبكم لبعضكم
    البعض لان الامر وصل الى مرحلة الفجور فى الخصومة لدرجة سب الصحابة رضوان الله عليهم وسب امهات
    المؤمنين فى صراع لا ناقة لهم فيها ولا جمل وانا ارى كما ان فى الشيعة مجموعات متشددة تفجر فى الخصومة
    كذلك من بين السنة من هم كذلك وكما بين السنة عكس ذلك فبين الشيعة عكس ذلك وهناك امثلة كثيرة
    مثلا رد حسن نصر الله او شيخهم الوايلى على المجنون ياسر الحبيب كان اقوى واعنف من رد السنة انفسهم
    فى اساءته للصحابة وامهات المؤمنين .. لذلك لا ارى اى معنى لجمع الشيعة كلهم فى سلة واحدة كما انه
    لا يستقيم جمع السنة كلهم فى سلة واحدة ..
    ثالثا وهو الاهم :
    صدقنى اسلوبكم فى تناول القضية لا يزيد الطين الا بلة ... العنف ان كان لفظيا او جسديا لا يفيد بل
    ياتى برد فعل عكسى فكلما تشددت لا تنتظر ان تقنع الطرف الاخر بل تاكد انه سيزداد تشددا وباتالى اذا
    كان هدفك نصرة الدين كما تقول فانت بذلك تبتعد عن هدفك بجعل الطرف الاخر ينفر اكثر بدلا من التقرب والنصح
    وتحبيبه فيما تقول ولم تصل الامور بين الشيعة والسنة الى هذه الدرجة من الكراهية الا لوجود متشددين فى الطرفين
    يشدون الخيط كل الى جانبه ..
    اخى عماد السودان بعيد جدا عن هذا الصراع الطائفى البدوى الصحراوى الخليجى ولا ناقة لنا ولا جمل فى سببابهم المتبادل
    نحن فى السودان يهمنا فى كل شخص سودانيته بغض النظر عن فكره او لونه او انتماءه ومن يحاسبنا جميعا هو رب العالمين
    لم ينصبنا احد قضاة او حكاما على افكار الاخرين ..
    اشكرك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 11:59 AM

صلاح عباس فقير
<aصلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 4869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    حيا الله عماد،
    وجزاك الله خيراً على هذا المجهود،
    وهذه كلمات أشهد الله عليها، وأدين بها إليه:
    أن الشيعة في الحقيقة ستار للمجوسية الفارسية القديمة،
    ومعلوم أن العلاقة بين العرب والفرس، كانت منذ زمن الجاهلية علاقة ندية وتنافس،
    ولما جاء الإسلام، وكُتب به للعرب وجود حضاري يقوم على قاعدة الدين،
    لم يجد المجوس الفرس المنهزمون من خيارٍ أمامهم سوى إظهار الإسلام وإبطان المجوسية!
    طبعاً ليس هذا حكماً عاماً على كل فارسي أو إيرانيّ!
    اليهود ربنا قال: {ليسوا سواء}!
    لكن الدولة الإيرانية القائمة، تمت بسبب وثيق إلى تلك المجوسية!
    وقد ينشأ عفواً فيما بين التيارين: التيار المجوسي المتشيع، والتيار السني الإيراني،
    أو حتى الشيعي غير الصفوي،
    قد ينشأ فيما بينهم تيارات ونزعات متداخلة، يختلط فيها الحق بالباطل!

    ملحوظة:
    الشيعة نشأت في البدء نشأة عفويّة عاطفية، تقوم على محبة أهل البيت،
    ولكن ما لقيه أهل البيت رضوان الله عليهم من المحاربة والعداوة في عهد بني أمية،
    هيّأ في نفوس كثيرٍ من المحبين لأهل البيت، تربة خصبة لتلقي الأفكار الشيعية المريبة،
    وأتاح للفرس أن يجدوا ستاراً يبثون من خلاله عقائدهم الهادمة للدين كلّه،
    ومن ذلك عقيدتهم في الصحابة رضوان الله عليهم!
    ونحن والله لا نقول إن الصحابة كانوا من جنس الملائكة،
    لكنهم بالتأكيد جيل قرآني فريد، لم يحدث أن اجتمع رهط من العظماء مثله،
    في جيل واحد، على مدار التاريخ الإنساني!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 12:19 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: صلاح عباس فقير)

    المحترمان صلاح عباس
    وهشام عباس
    شكري لكما على المرور والتعليق
    وسآتي لتعليقاتكمابتفصيل-إن شاء الله-

    *********************************
    وحتى لانخرج من موضوعنا الذي حدّدنا هدفه أتساءل
    -وكنت آنفا قد سألت أحد الزملاء الشيعة في هذا المنبر
    -بصورة مهذّبة-واستأذنته في سؤالي قلت له هل توافق على
    أن تمارس إحدى قريباتك هذه المتعة؟
    فكانت الإجابة هرووب .. عبارة "حمّالة أوجه.."
    وهذا دليل على أن الفطرة السليمة تأبى أن تكون
    المرأة كسلعة يتبادلها الرجال كل شهر أو شهرين..
    العقيدة الشيعية يهرب منها كل ذي فطرة سليمة وعقل مستيقظ
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 12:26 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: وحتى لانخرج من موضوعنا الذي حدّدنا هدفه أتساءل
    -وكنت آنفا قد سألت أحد الزملاء الشيعة في هذا المنبر
    -بصورة مهذّبة-واستأذنته في سؤالي قلت له هل توافق على
    أن تمارس إحدى قريباتك هذه المتعة؟
    فكانت الإجابة هرووب .. عبارة "حمّالة أوجه.."
    وهذا دليل على أن الفطرة السليمة تأبى أن تكون
    المرأة كسلعة يتبادلها الرجال كل شهر أو شهرين.

    الاخ عماد
    اذا كان تساؤلك فقط من اجل سب الشيعة فالامر لا يعنينى
    اما ان كان تساؤلك حرصا على حقوق المراة فى عالمنا
    يجب ان ننسى امر زواج المتعة الشيعى ونتعامل مع الامر بعمومه
    فالاضافة لزواج المتعة يمكن ان نتساءل هل زواج المسيار
    والزواج بنية الطلاق وهى امور مجازة عند السنة
    هل تعتبرها تصين حقوق المراة التى كرمها الله؟؟؟

    (عدل بواسطة هشام عباس on 25-06-2012, 12:26 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 12:45 PM

Adil Isaac
<aAdil Isaac
تاريخ التسجيل: 02-12-2003
مجموع المشاركات: 4104

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: وبإذن الله ستزول هذه المصيبة الجديدة ...وبعد زوال الطاغية السوري ستكون الصورة أكثر وضوحا..ولن يبقى لهؤلاء إلا أن يهربوا بفكرهم ويرجعوا خائبين مذعورين..

    االأزهر يعترف رسمياً بالمذهب الشيعي كمذهب أسلامي و الشيعة هم من أسسوا الأزهر نفسه !! مالك أنت تسمي الاختلاف مصيبة و تريد لمخالفيك الهروب يدلاً عن الحوار.....
    هذه أساليب ركيكة وغير مقبولة في القرن 21 حيث حرية الأعتقاد و الرأي تعلو علي كل هوس و و أرهاب ديني غبي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 01:01 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Adil Isaac)

    Quote: االأزهر يعترف رسمياً بالمذهب الشيعي كمذهب أسلامي و الشيعة هم من أسسوا الأزهر نفسه !! مالك أنت تسمي الاختلاف مصيبة و تريد لمخالفيك الهروب يدلاً عن الحوار.....
    هذه أساليب ركيكة وغير مقبولة في القرن 21 حيث حرية الأعتقاد و الرأي تعلو علي كل هوس و و أرهاب ديني غبي.

    عادل تحياتى
    هذا بالضبط ما اردت قوله للاخ عماد
    الاعتراف بالاخر ومن ثم حواره هو اسلم الطرق للاقناع والافادة
    اما العنف اللفظى والسب امور عفا الزمن عليها
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 01:02 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Adil Isaac)

    في شريطي الآخر/"الخارطة الشيعية" كنت قد اشرت لشخصيتين
    حكوميتين تقومان بدور خطير فيما يتعلق بالشأن الشيعي..
    لاحظ يا هشام ويا محمد النيل وبقية الإخوة والاخوات- كيف أن مصطفى
    عثمان ذكر عاملين من عوامل نجاح إيران وهي أنها التزمت ب"الجانب العقدي والعلمي"
    حسنا يا مصطفى..أها الجانب العلمي هو"الكلية التقنية"..والجانب العقدي سيأتي
    عن طريق المهندسين والمحاضرين الشيعة في الكلية التقنية..أم نظنّ أن إيران غبية تعطي
    كلية حدّاادي مدّادي "بلاش" دون "جانب عقدي"؟!!
    هذا تعليقي في الشريط الآخر:
    Quote: أكبر شخصيتين حكوميتين تقومان بأدوار تنفيذية خطيرة
    هماالسيدين/مصطفى عثمان اسماعيل،والسموءل خلف الله
    فالأول يقوم بعملية"الإسناد"الدبلوماسي والسياسي والترويج
    لإيران وسياستها وتميق التعاون في المجالات كافة..والثاني
    "السموءل"يقوم نشاطه على تفعيل الجانب الثقافي الذي تندرج
    تحته نشاطات مختلفة سواء كان عبر المراكز الثقافية أو الفرق الفنية
    أو المعارض أوإرسال فلذات أكبادنا لإيران للدراسة الجامعية أو التدريب
    على الأسلحة..إلخ
    لاحظ عبارة مصطفى عثمان، وإعجابه في إيران بالجانب العقدي والعلمي...!
    الكلية التقنية..قول واحد!!

    وهذا الخبر الذي أحطني في مصطفى عثمان...

    Quote: Quote: نشر بتاريخ الأربعاء, 18 نيسان/أبريل 2012 07:16
    تقرير: حسين محمد علي
    الوعكة الصحية التي ألمت مؤخرًا بمستشار الرئيس السوداني مصطفى إسماعيل والتي اضطرته ليذهب إلى الأردن مستشفيًا ويعود منها معافى جعلت أعضاء اللجنة يختلفون في توقيت زيارته للدائرة القومية «3» خوفًا على صحته غير انه حسم هذا الخلاف فكانت الزيارة خلال الأيام الماضية التي شملت كل أقسام الدائرة من الغابة جنوبًا حتى ارتدي شمالاً والتي تم من خلالها تنفيذ عدد من البرامج التي وجدت القبول من قبل المواطنين الذين استحسنوا انتظام عدد من الخدمات خاصة فيما يتعلق بمنشآت التعليم العالي والتي شرفها بالحضور السفير الإيراني الذي توقف من خلال زيارته على موقع إنشاء الكلية التقنية بمحلية القولد وهي التي سيتم إنشاؤها بواسطة المنحة الايرانية للسودان.
    ويرى السفير الإيراني لدى السودان جواد تركا بادي أن إنشاء الكلية التقنية سيكون رافدًا من روافد التنمية بالمنطقة موضحًا أن أي مكان يرتقي بالعلم متمنيًا أن تتوفر بالمنطقة منارات العلم حتى يشع نور المعرفة والتقدم، بينما يرى والي الشمالية فتحي خليل أن التعليم في السودان يجد حظه من الاهتمام لدى الحكومة مشيرًا إلى أن مدينة القولد اشتهرت منذ القدم بأنها خرّجت الأفذاذ في شتى المجالات مستبشرًا بما حققته الولاية الشمالية من تقدم ملموس في التعليم في شهادة مرحلة الأساس، بينما يرى مستشار رئيس الجمهورية الدكتور مصطفى إسماعيل أن الثورة الايرانية نجحت في إيران لأنها رفعت شعار الإسلام والتزمت بالجانب «العقدي والعلمي» كما استطاعت أن تطور التكنلوجيا مشيرًا إلى أن الدولة الوحيدة التي تمنح السودان التكنولوجيا هي إيران، وأشار مستشار الرئيس إلى أهمية الكلية التقنية والتي من شأنها أن تطور العمل الزراعي والصناعي بالمنطقة.. إلى ذلك فقد طاف مستشار الرئيس على عدد من المواقع الخدمية بالمحلية منها مستشفى رومي البكري وكلية التربية وقسم شرطة البكري
    المصدر/جريدة الانتباهة-الالكترونية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 01:23 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: اولا الحكومة السودانية
    حين تتعاون مع ايران لا اعتقد ان هذه العلاقة علاقة دين انما علاقة
    مطاريد ..

    هشام عباس أراك تركّب مكنة حكومة وقرّبت تكسّر التلج
    لوما كلمة"مطاريد دي"..!!
    بس أريد أن أنبهك والزميل عادل اسحق لشئ مهم...معليش أنا مشكلتي صرييح
    إنتو عايشين وهم الولة العلمانية التي تتعامل مع جميع الطوائف سواء بسواء
    وتقف تجاههم بمسافة واحدة ووووإلى آخر هذه الدعاية/"البروباغاندا"
    بعدين نحن مش في السويد ولا ألمانيا ولافرنسا..دي دول علمانية ضاائعة لادين
    لها..بل دينها العلمانية..مافرقت معاها..السنّي والشيعي وعابد الطوطم والطماطم والبقرة
    كلللو سمن على عسل معاها..نحن نتكلم عن مجتمع مسلم..عقيدته وثوابته تختلف تماما عن العلماني
    مجتمع أمورو قائمة على وحي سماوي..يعني ما يتحمّل إنو يجي واحد بهواه يقول لي:ياخي فيها حاجة إنو
    المرأة تكون Lesbian أوتمشي زي ما دايرة مع أي شيطان..أو إنو عاادي ممكن الشيعي يتشعبط ليهو في مسجد سُنّة وينزل تقيل في عمر وعمرو وعثمان وعائشة والزبير..دا كلام مابيقبلو مسلم..
    فالقضية مش قضية منع حقوق ..القضية قضية نظام شرعي الهدف منه منع تمزّق النسيج الاجتماعي وإرباك عقائد الناس، ونشر الفتنة والأحقاد...إلخ
    ولذلك الأردن-الدولة اللي ما بتطبّق شريعة-حكمت على "النيّل أبوقرون" القاعد دا بغرامة 10000 دولار واتهمته بازدراء الأديان بعد تأليفه لكتاب يطعن في الصحابة والشريعة..
    فكيف بالدولة اللي بتحكم بالشرعي؟
    شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 01:38 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    بس بدون تعليق حتى لاتقع أخت في شراك اختيار المذهب الشيعي
    المذهب الشيعي يعتبر أن مسألة المتعة هذه دين عديل وعليها كمان
    أدلّة شرعية..عشان كدة بيعتبر إنو كونو "يطبقها" على الواقع شئ طبيييعي
    طبعا النيّل أبوقرون حاول..وحاول..وحاول...بس سوّاها شينة..في النهاية
    مسكوه..فقال ليهم..ياجماعة خلوها استتابة في موصوع الصحابة..الموضوع دا غطّوهو
    والله صحي..
    فرضي من"الغنيمة" و"السيابة"..بالاستتابة
    والله نحن ناس طيبين خلاص..

    دا سؤالي للشيعي وليد..جيتو برااحة وبكل أدب..قام "كبّ الزوغة"
    Quote: وليد..سؤال برئ..أرجو المعذرة إن كان فيه حرج..وليس في الدين حرج
    هل ستوافق على أن يتم التمتع بقريبتك من طرف شيعي مادمت تعتبر ذلك قربى لله تعالى؟
    أم أن الوقت الآن غير مُهيّأ لذلك؟
    وهل أعجبك ما قام به شيخكم النيّل من محاولة لتطبيق هذا الموضوع؟
    شكري

    برضو للناس من هسّع..عشان نفتّح كويس..ما نجي نقول زي كلام زميلنا هشام إنو الناس من زمان
    عايشين مع لادينين ونصارى..إلخ دا كلللو صاح ..لكن يا ود الناس الوضع مختلف..النصراني أهاو ترا في دينو..واليهودي..لكن الشيعي بجيك من باب آل البيت..ويحصل البيحصل
    شكري

    شوفو إجابتو:
    Quote:
    عماد اجابتي متأكد مابتعجبك

    لو مصر علي السؤال وشايفني ضروووووووووووري ارد عليك كلمني
    عشان القرايب ديل بعدين مايزعلوا منك
    .

    وموضوع النيل عمل منو نايم تب
    اللهم استرنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 01:39 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    عماد موسى ،

    ماهى خطورة الشيعة على وجود الله.

    هل تعتقد أن الله يرد صلاتهم وصيامهم وحجهم وزكاتهم وبقية عباداتهم إليهم من غير ان يقبلها بحجة أنهم غير سنيين وقد إختلفوا معكم فى فى تفاصيل هذه الفكرة أو تلك ؟

    ياآخى يجب ان تكبروا ، ويجب ان تتركوا هذه السذاجة. القضية التى تواجه العباد اليوم سنه وشيعة وعلمانيين وملاحدة هى قضايا فوق ماتقومون به من سخف وإهدار لوقت الناس وتغبيش لوعيهم.

    قضايا السلام و المعيشة والانتاج والصحة والتعليم هى التى يجب ان يركز الناس على حلها لا إنقاذ الله من الشيعه.

    وطننا اليوم تواجهه قضايا الحروب والنزوح والعطلة وشظف العيش ...

    أى بشر انتم واى عقول تعتلى رؤوسكم؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:09 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Khalid Kodi)

    عماد موسى ،

    حالد كودي
    يازول اعتبرني مريض..وإنت الدكتور
    بالله الدكتور بقول لمريض زي دا؟
    والله لو كان عندو العلاج ببمشي لغيرو
    فكيف إذا كان الكتور زااتو بحتاج ل"الطبيب المداويا"!!
    والمشكلة إنو دوواهو زاتو مضروب: العلمانية!!
    إنتو ما بسمعتو كلام شيخكم دا..مغرورين ومستكبرين:

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...cEXq2Xtjn0yd2eTWLY3Q
    قولك:

    Quote: ماهى خطورة الشيعة على وجود الله.

    هل تعتقد أن الله يرد صلاتهم وصيامهم وحجهم وزكاتهم وبقية عباداتهم إليهم من غير ان يقبلها بحجة أنهم غير سنيين وقد إختلفوا معكم فى فى تفاصيل هذه الفكرة أو تلك ؟

    !!
    هي فكرة بس آ العشا؟ هي عقيدة..بس لو سمحت اقرأ عن الشيعة اثناعشرية وتعال عشان
    تعرف إنو هي فكرة ولاّ خطّة!!

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8..._cwkI0EXBxNcSOTgxl4g
    Quote: ياآخى يجب ان تكبروا ، ويجب ان تتركوا هذه السذاجة. القضية التى تواجه العباد اليوم سنه وشيعة وعلمانيين وملاحدة هى قضايا فوق ماتقومون به من سخف وإهدار لوقت الناس وتغبيش لوعيهم.

    قضايا السلام و المعيشة والانتاج والصحة والتعليم هى التى يجب ان يركز الناس على حلها لا إنقاذ الله من الشيعه.

    وهل نحن نتكلّم إلا عن هذا ياخالد؟ أيّ سلام يغشاك كإنسان ومواطن ؟وأي تعليم سليم تتلقاه ؟ وأي صحة تتمتع بها في ظل أجواء من الإرهاب والترهيب والاصطفاف من قبل هؤلاء الشيعة...أحكي لك بالتفصيل الممل عن "بغداد" والبصرة وكيف تم ذبح إخواننا السنّة فيها ذبح الشياه لأنهم سنة، أقصّ عليك كيف أنهم لم يسمحوا لا لفرد سني ولا لسفارة سُنية ببناء مسجد واحد في العاصمة طهران ، أرجعك معي إلى التاريخ لكي نقرأ بتأنّ كيف أنهم كانوا قد استحلوا سب وطعن وتكفير الصحابة على أعواد منابر القاهرة؟ صحيح أنهم بنوها لكن بأي حق تعتدي على عقيدة الآخرين ..نحن لسناسُذّجا..نحن تصوّرنا المشكل جيدا-ولم نتخيّل أننا في أوسلو أو واشنطن أو باريس.نحن استدعينا التاريخ والتجربة والواقع..فعرفنا كيف دمّر الشيعة بغداد مع التتار القدامى، وكيف دمّروها مع التتار الجدد-إخوانكم في الإنسانية والديمقراطية: الأمريكان!!.. عرفنا كيف نشر هؤلاء الشيعة الحروب في اليمن والبحرين والقطيف ولبنان وأفغانستان والعراق كحبّ حسكنيت..وعلّمتنا التجارب والواقع أن المحافظة على النسيج الإجتماعي من الوهن بحمايته مما يؤذيه خير من التحجج بحرية التعبير ثم نبكي بعد ذلك على وطن لانستطيع أن نسمي فيه أبناءنا فيه بأبي بكر أو عمر.-مجرد تسمية ولدك أو بنتك ناهيك عن التعبير!!!!
    الشيخ القرضاوي رغم اعتراضنا عليه منذ زمن على تعاونه مع الشيعة بحجة "التفارب" وهي فكرة قصد منها الشيعة"تقريب" السني إلى الشيعي ليتشيع..السنّي -بحسن نية-أخذها بظاهرها-دون خبث وتقية-ماذا كانت النتيجة
    (وبالمناسبة استدلال عادل اسحق بموضوع الأزهر ومباركته للشيعة كمذهب خطأ لانها جرت تحت هذه الظروف ظروف الغفلة عن الدين والتاريخ والواقع...إلخ
    أقول: رغم اعتراضنا على القرضاوي حمدنا له"صحوته" وانتباهته عندما علم أن"الثعبان" ينهشه من خلفه وعن يمينه وشماله..هو يدعو للتقارب..وهم يشيّعون!!!
    فكان أن أخرج-مشكورا-بيانا فيه درس لكل نائم أو مخدوع أو "طيب" طيبة غفلة وغباء..الدرس المستفاد: أن الشيعة لا أمان لهم..وأن حالهم مع السنّة حال يهود مع الناس.

    Quote: أى بشر انتم واى عقول تعتلى رؤوسكم؟

    نحن بشر مسلمون "صاحيين"نحب السلام كما نكره المكر والخديعة..
    عاش بيننا اليهود في جزيرة العرب فما وجدوا منا إلا العدل-باعترافهم-
    رغم أن بعض الاغبياء من أبناء المسلمين يعتبرون المسلمين إرهابيين لانهم
    فرضوا عليهم عهدا وذمة..لكن جهل هؤلاء إذ لم يعلموا أن الوحي السماوي لايمكن
    أن يحكم بظلم أبدا..فهو تشريع ممن إسمه"العدل"


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:14 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    والله ياعماد ، أنا اصدقائى الشيعة لم ارى منهم إلا إنسانيتهم الرفيعه!
    عكس وهابية السودان المهوسيين فبيحى الاخلاق وعبدة السلطان!

    مع التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:24 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:25 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    عماد موسى

    اها (الحكومة نشرت التشيع وبرعاية ولي الامر زي ما قلت انت )

    حتطلع مظاهرات مع الناس الداير تقلع ولي الأمر ,,

    ولا الموضوع كل ضمن الغيبوبة ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:37 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote: عماد موسى

    اها (الحكومة نشرت التشيع وبرعاية ولي الامر زي ما قلت انت )

    حتطلع مظاهرات مع الناس الداير تقلع ولي الأمر ,,

    ولا الموضوع كل ضمن الغيبوبة ؟؟


    المسلمون يا "عمر" الذي غيّر إسمه لعمار-الذين يفهمون منهج أهل السنّة يعرفون
    أن مسألة الخروج على الحاكم المسلم لاتجوز..إلا إذا كفر كفرا بواحا ولم يقم فينا الصلاة
    دي عقيدتي أنا دا..وكل أهل السنة..إنت كييف ؟!!تعال لي أوريك عقيدتك أكان ما عارفا!!:
    أهمس في أذنك؟! أتحداك الآآآآن قدّام الناس ديل-أن تقول إن الحاكم المسلم السنّي
    ولو حكم بالعدل على منهاج النبوة-أتحداك أن تقول إنك تتبعه وترضى به حاكما-لن تستطيع!!
    أنت لاترضى إلا بحكم إلا على نظام أئمتكم..وترون أن كل ولاية دونها باطلة عشان كدة عمر البشير
    لو جاب ليكم"قُم" كلها هنا تظل تعارضو..
    جاي كمان يتفاصح
    بعدين إنت شايفك عملت ليك بوست عن موضوع المظاهرات دا.. قل لي -وأتحداك-هل تستطيع
    أن تخرج مظاهرة في ظل"الولي الفقيه"؟؟؟!!!
    تلقاها عند الغافل
    بعدين زولكم بتاع سوريا-الخلاّكم-مطئطئين رؤوسكم وساكتين وزي السمك أدوه صنّة..دولة الظلم ساعة..
    ودولة الحق إلى قيام الساعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 04:28 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: المسلمون يا "عمر" الذي غيّر إسمه لعمار-الذين يفهمون منهج أهل السنّة يعرفون
    أن مسألة الخروج على الحاكم المسلم لاتجوز..إلا إذا كفر كفرا بواحا ولم يقم فينا الصلاة
    دي عقيدتي أنا دا..وكل أهل السنة..إنت كييف ؟!!تعال لي أوريك عقيدتك أكان ما عارفا!!:

    يعنى الطالعين مظاهرات على ولي الامر عمر البشير ,, ما على منهج أهل السنة ولا الشغل كيف ؟؟
    Quote: بعدين إنت شايفك عملت ليك بوست عن موضوع المظاهرات دا.. قل لي -وأتحداك-هل تستطيع
    أن تخرج مظاهرة في ظل"الولي الفقيه"؟؟؟!!!
    تلقاها عند الغافل

    عمــاد انت بتعادي حاجه ما عارفه , مثلا لدرجة انك تعتقد ان ولاية الفقيه عقيدة شيعية , في حين
    أنها أجتهاد فقهي لا يقول به الا الاقل القليل من مجتهدي الشيعة (حتى في إيران) ,
    اه عشان تحديك جبنا ليك بوست من الارشيف
    http://حتى انت يا أحمدي نجــادحتى انت يا احمدي نجاد ,,,
    حتلقى مكتوب
    حتى انت يا احمدي نجاد
    Quote: الثورة انطلقت ترددها الشعوب ...
    فرحت كما فرحنا بزوال طاغية تونس ومصر
    وتنتظر بنصف ابتسامة كما ننتظر زوال الديكتاتوريات الموالية لامريكا,,
    ولكن ماذا عن الشعوب الايرانية, وانت الرئبس المنتخب؟
    ولا انتخابات مخجوجه يا ريس .؟
    ام ان باء الشعوب الايرانيه لا تجر؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 03:37 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 24-06-2011
مجموع المشاركات: 6306

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote: اليهود مرّات أحسن من ديل..

    !!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 04:12 PM

ابراهيم قناوي
<aابراهيم قناوي
تاريخ التسجيل: 17-06-2008
مجموع المشاركات: 2087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: Quote: اليهود مرّات أحسن من ديل..



    !!!!!






    مالك مستغرب يا باسط



    بعض مدعي الاسلام يكونون أخطر



    وأسوا من اليهود والنصارى



    وأتذكر الحديث عن الخوارج


    في ما معناه كذلك



    _______________________





    شيخ عماد شكر الله لك سعيك


    ونشرك لهذا العلم الهام


    وليعلم الخطر العاقلون



    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 04:36 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: ابراهيم قناوي)

    Quote: : اليهود مرّات أحسن من ديل..



    !!!!!


    منتصر

    مرحبتين

    كدي اقرا الحوار الافتراضي المستبط من دين الشيعة وتعال صادّي
    لاحظ أنو الحوار مستنبط من عقائدهم التي لايستطيعون إنكارها :


    [QUOTE](( حوار ساخن ... بين شيعي و نصراني ))

    لأول مرة في التاريخ !!! كتبه / أبو غريب محمد غريب الشويعر
    هذا حوار مفتعل ( أرجو أن لا يقع ) ... يدور بين رجل شيعي ورجل نصراني وآخر يهودي, ومن المعلوم عند الشيعة ومن يعرف عقيدتهم أنه يستحيل عرض عقيدتهم على غير المسلمين أو مجرد استساغتها على ما فيها, ولذلك فقد اكتفى الشيعة بالعمل على تشييع الجهال من أبناء هذه الأمة وإغراء ضعاف النفوس من المتمشيخين من أدعيائهم, ممن أغراهم الخمس والمتعة والشهرة وفتنوا بها وتعلقت بها قلوبهم حتى آثروها على الحق الواضح وعلى إتباعه, إلا النزر اليسير ممن أراد الله لهم خيري الدنيا والآخرة, والآن إلى الموضوع :

    الشيعي: أنتم تزعمون أن المسيح صلب ليخلص الناس من خطيئة آدم لما أكل من الشجرة, والله يقول ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) .

    النصراني: وأنتم فعلتم أشد من ذلك, فها أنتم تضربون أنفسكم وأطفالكم حتى يسيل الدم في صورة مقززة منفرة, تلومون أنفسكم وتعاقبونها لأن أجدادكم خذلوا الحسين ولم ينصروه, فما الفرق بيننا ؟.

    الشيعي: أنتم غلوتم في المسيح وقلتم هو ابن الله وثالث ثلاثة .

    النصراني: وأنتم قد غلوتم في الحسين وفى ألائمة حتى زعمتم أنهم كانوا قبل خلق العالم أنواراً, وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, وأنهم يعلمون متى يموتون, ولا يموتون إلا باختيارهم !!.


    الشيعي: أدعوك إلي عدم عبادة المسيح وألا تسموا أولادكم عبد المسيح فان المسيح عبد من عباد الله.

    النصراني: وأنتم ألستم تدّعون أن علي قال : أنا وجه الله أنا جنب الله أنا الأول أنا الآخر, وتسمون أولادكم عبد الحسن وعبد الحسين مع أنهم أيضاً عباد لله؟

    الشيعي: أنتم ترجون من المسيح مالا ترجون من الله فتدعونه وتستغيثون به من دون الله, وتزورون قبور القديسين والرهبان وتعظمونها.

    النصراني: وأنتم تدعون غير الله فتقولون يا علي !!... يا حسين !! وتطوفون حول قبور أئمتكم وتستغيثون بهم من دون الله وتلقون الأموال الطائلة عند قبورهم, بل إنكم تزعمون أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم, وتقولون أن قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ...!!.

    الشيعي: أنتم أطريتم المسيح وغلوتم فيه حتى عبدتموه.

    النصراني: وأنتم أطريتم الحسين والأئمة وتجاوزتم الحد في تعظيمهم حتى فضلتموهم على الأنبياء وقلتم بأن لهم مقاماً عظيماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, وقلتم بعصمتهم عن الخطأ والسهو وأنهم يعلمون كل شئ في السموات وفى الأرض وأن علومهم كعلوم القرآن, فيكون المسيح عندنا كالأئمة عندكم.

    الشيعي: أنتم قلتم إن مجرد حب المسيح والإيمان به كاف للنجاة والخلاص.

    النصراني: وأنتم قلتم إن مجرد محبة أهل البيت كفارة وخلاص لا تضر المُحب لهم معها سيئة مادام محبا لآهل البيت, وتقولون : إن حب أهل البيت يحط الذنوب عن العباد كما تحط الشجرة ورقها, وأن حب علي حسنة لا تضر معها سيئة !!

    الشيعي: كتابكم أيها النصارى محرف ومتضمن للزيادة والنقصان.

    النصراني: وأنتم معشر الشيعة زعمتم أيضا أن قرآنكم محرف زاد فيه الصحابة ونقصوا منه, ولا توجد نسخة كاملة صحيحة إلا التي يحتفظ بها إمامكم المهدي ذو الخمس سنوات في السرداب, والناس منذ أكثر من 1400سنة ضائعون بدون كتاب !!

    الشيعي: وبعد هذا العرض هل ستدخل في الإسلام ؟

    النصراني: أنا لا أعتقد أن هذا هو الإسلام الذي دخل فيه الصغير والكبير والعالم والمتعلم من أبناء ملتنا !! ... لأني لا أرى عندكم جديد, فعندكم من التناقضات أكثر مما عندنا, فهل هناك فِرَقٌ أخرى سواكم ؟

    الشيعي: نعم هناك فرقة ضالة مضلة خرجت من الإسلام وهم النواصب ( يعني أهل السنة ).

    النصراني : وماذا يدعون ويعتقدون ؟

    الشيعي: يدّعون أن القرآن كلام الله وأنه محفوظ بحفظه إلى قيام الساعة وأن الصحابة لم يرتدوا بعد موت الرسول وأن العصمة لا تكون إلا للأنبياء وأن محمد مات وقد أتم الدين – فلا يحتاج إلى زيادة – وأن عائشة مبرأة مما قيل فيها وأن زوجات الرسول مؤمنات طاهرات عفيفات, ولا يدعون ولا يستغيثون بأحد غير الله لا أنبياء ولا أولياء ولا أئمة ويقولون أن علم الله مطلق ويحرمون الطواف بالقبور أياً كان أصحابها و...

    النصراني : نعم ... نعم ... هذا هو الدين الحق الذي كنت أبحث عنه وهو الذي أجبر الناس أن يدخلوا فيه أفواجاً لسماحته ولموافقته لفطرتهم !!

    وبعد أن فقد الشيعي الأمل في تشيع النصراني, التفت إلى الشخص اليهودي, ودار بينهما الحوار التالي :

    الشيعي: أنتم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون .

    اليهودي : وأنتم تقولون لا دين لمن لا تقية له وأن تسعة أعشار دينكم كذب!

    الشيعي: أنتم قلتم إن الله فقير ونحن أغنياء, ووصفتم الله بالجهل وبالتعب.

    اليهودي : وأنتم تنسبون البداء إلى الله, وهو أن يظهر ويبدو لله أمر لم يكن عالماً به .

    الشيعي: أنتم تبغضون جبريل وتقولون هو عدونا من الملائكة .

    اليهودي : وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون : ( خان الأمين وصدها عن حيدرى) وتقولون أيضاً ( تاه الأمين ) و (خان الأمين ).

    الشيعي: تتهمون مريم وتقولون عليها بهتاناً عظيماً.

    اليهودي : وأنتم تقدحون في عرض نبيكم وتنسبون الفاحشة لعائشة وتقولون إنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة .


    الشيعي: أنتم تقولون إن السرقة من غير اليهودي لا تعد سرقة, وأن الزنا بغير اليهود لا عقاب عليه, وإن باقي الشعوب كالأنعام مسخرة لكم .

    اليهودي : وأنتم تقولون إن الناصب ( أي السني ) حلال الدم وكل شيء يملكه حلال, وتقولون إن الناس كلهم أولاد زنا أو أولاد بغايا ما خلا شيعتكم.

    الشيعي: وأخيراً ... هل ستدخل في ديننا ؟

    اليهودي : ههههاه ..... دينكم هذا من صنعنا معشر يهود, فعبدالله بن سبأ منا وقد تظاهر بالإسلام, وهو أول من قال بإمامة علي وأنه وصيّ النبي وأظهر الطعن في أبي بكر وعمر, فكيف أدين بشيء وأنا أعلم فساده وبطلانه !! .

    * * * * *

    قال أبو غريب :

    سألت اليهودي : من خيار الناس عندكم ؟

    قال : أصحاب موسى عليه الصلاة والسلام.

    وسألت النصراني : من خيار الناس عندكم ؟

    قال : حواري عيسى عليه الصلاة والسلام .

    ثم سألت الشيعي : من شرار الناس عندكم ؟

    قال : أصحاب رسول الله !.

    قلت : تقصد الذين آمنوا به وصدقوه وأوذوا في سبيل ذلك وأخرجوا من ديارهم وهاجروا في سبيل الله وقاتلوا وقتلوا وحاربوا معه وسالموا وجاعوا وعطشوا وفدوه بأنفسهم وأموالهم وأهليهم وآووه ونصروه ؟

    قال : نعم هم أولئك !

    قلت : أخزاك الله وأخزى من يعتقد هذه الاعتقاد الفاسد بأفضل البشر بعد الأنبياء, ووالله لقد ضحك عليكم بن السوداء (عبد الله بن سبأ) بهذه العقيدة الباطلة حتى لا تعتمدوا على ما رواه الصحابة العدول عن رسول الله ليخترع لكم هذا الدين المحرّف المبدل, ويشككم في الوحيين (الكتاب والسنة الصحيحة) حتى يشرّع لكم دين يخالف دين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم, وتسيروا خلفه كالنعاج
    ليسوقكم سوقاً إلى سقر وبئس المصير
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 04:50 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    الأخ د. إبراهيم قناوي
    دخولك شرف لنا في أي لقاء
    وكلماتك-بإذن الله- وقود لنا نقطع بها البيداء

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 05:04 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    كما وعدنا المتابعين من الإخوة والأخوات فسنقوم بنقل
    أو اقتباس عبارات رائعة ذات معنى ودلالة للإخوة المشاركين
    لنا في هذا الخيط، أو في خيوط أخرى كتبت عن الشيعة..أو حتى
    في مواقع أخرى مع ذكر المصدر..حتى يعلم المنصف بأن ما نقوله
    ليس-كما يظن بعضهم-كلاما معزولا صادر عن طائفة أو جماعة...إلخ
    بل هو ما تفقت عليه فطرُ الناس ودينهم وعقولهم....

    Quote: كشف الفكر الشيعى المتنامى فى السودان هو ابعاد لشبح إيران عن هذا الوطن الطاهر



    الأخ/عضو المنبر/محمد النيّل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 05:11 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    كنا في جلسة مع بعض الإخوة الدعاة
    من مشارب مختلفة، فحكى أحدهم أن ضيفا
    رسميا زار إيران ذكر لهم أنه وبعد
    وصوله طهران وجلسوا في الفندق، فجاءه
    أحد المرافقين الإيرانيين وابتدره بالكلام:
    مرحبا..إيه نجيب لطكم؟
    فهزّ رأسه متسائلا..فقال له: من النساء
    فهزّ الضيف السوداني رأسه قائلا: شكرك ياخ
    أنا متزوج..
    فقال المضيف: عادي..ما في مشكلة..هذه متعة..
    أنت رجل مسافر!!
    فرفض الضيف بشدة..

    الموضوع دا ياجماعة عندهم عااادي..يحصل في..المجتمعات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 05:19 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    سبحان الله شوفو المعمم الشيعي سألوه سؤال واااحد
    شوفوه انتفض كيف!!!
    أنا لا أقبل به!!!
    أنا لا.....!!
    أنت رجل دييييييييييين!!
    حسنا..لماذا لاتنتفضون عندما تسمعون أئمتكم يطعنون في شرف أم المؤمنين عائشة؟؟؟؟!!!
    فعلا...الشينة منكورة
    الشيخ عدنان عرعور أفلح في ضربة البداية
    وفي إحراز الهدف..شوفو كيف كان الإلزام..
    هنا يظهر ذكاء المحاور..واستعماله لأساليب الإقناع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:02 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: لاحظ يا هشام ويا محمد النيل وبقية الإخوة والاخوات- كيف أن مصطفى
    عثمان ذكر عاملين من عوامل نجاح إيران وهي أنها التزمت ب"الجانب العقدي والعلمي"
    حسنا يا مصطفى..أها الجانب العلمي هو"الكلية التقنية"..والجانب العقدي سيأتي
    عن طريق المهندسين والمحاضرين الشيعة في الكلية التقنية..أم نظنّ أن إيران غبية تعطي
    كلية حدّاادي مدّادي "بلاش" دون "جانب عقدي"؟!!

    يا اخى من خلال مداخلتك دى اسمح لى اقدم تساؤلات والقى منك رد واضح
    يعنى انت من ناحية تقول الخروج على الحاكم حرام ومن ناحية تقول ان
    الحكومة دى بتنشر عقيدة بتهدد الدين الاسلامى ويشيع اهل السودان لا
    ومش كدة كمان انت بتسيب الطرف الذى ينشر البدعة كما تقول بل وترفض
    اسقاطها وفى نفس الوقت تهاجم من تشيعوا او من كانوا شيعة من اهل السودان
    هل ترى فى هذا التناقض الغريب شئ محترم ممكن يقنع المتلقى ؟؟؟
    سؤال تانى :
    طبعا انت عارف انى لا شيعى ولا وهابى انا مسلم بسيط وسطى زى كل اهل السودان
    عشان كدة ما تفسر سؤالى دا انو سؤال متحيز ...
    تقول ان ايران لا تفعل شئ الا بتخطيط وتقول ان اهداءها للسودان كلية دون
    ان يكون وراءها مصلحة عقدية ... طيب يا اخى فى نفس الوقت ليه ما تعتقد
    او غيرك يعتقد ان كل الهبات السعودية من دعم مستشفيات وبناء مراكز طبية
    وبناء مساجد ودور عبادة ليس الا مشابه وبنفس الهدف الايرانى لنشر الوهابية ؟؟؟
    حتقول لى ديل بينشروا الدين الصحيح ..طيب زى ما انت شايف ان الوهابية هى الاصح
    غيرك بيشوف انو الشيعية هى الاصح وليه تحرم على الاخرين ما تقبله على جماعتك ؟؟
    يا اخى انت قدم العندك وخلى الاخر يقدم العندو والانسان الواعى يعرف اين الصح
    من الغلط ليس من حقك ان ترى فى الناس الغباء وتفكر بالانابة عنهم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 05:39 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 24-06-2011
مجموع المشاركات: 6306

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    .
    مهما يكن من مخالفات وتشابه بين الشيعة وبعض عقائد النصارى وغيرهم من غير المسلمين
    فالمفروض أن نضع اعتبار أنهم مسلمون تجمعنا معهم مظلة الاسلام ...ولو كانوا مخالفين للاسلام
    في بعض مفاصله ....
    أي أمر ينظر له منظارين منظار شمولي في حالة مواجة الأخرين ..من غير المسلمين
    ومنظار تفصيلي في حالة التصحيح ومعالجة النقائص ومواضع الخلاف ...
    وأن لا يؤثر هذا على ذاك ...
    فموسى عليه السلام لم يترك قومه ويهجرهم رغم ما موقع منهم من كفريات
    وأخاه هارون لما عبد قومه العجل وعاتبه أخوه موسى عليهما السلام
    قال كما جاء في القرآن( قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل)
    لم يغلظ غاية الغلظة على قومة رغم عبادتهم العجل خشية أن يتفرق بني اسرائيل ...حرصاً منه على التوحد ..
    ويجب علينا نحن الحرص على ما حرص عليه النبيون عليهما السلام ...
    ويونس عليه السلام لما هجر قومه وقع عليه ما وقع بسبب ذلك ....
    الدين يدعو للتوحد ولو على أدنى ما يجمع فحسبنا ما يجمعنا
    فنجتمع على القليل خير من أن نفترق ولو كان على كثير
    طالما كنا معلنين لمواطن الخلاف وساعين لتقليصها
    وما ذلك إلا لخير الأمة

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 25-06-2012, 05:46 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:05 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: طالما كنا معلنين لمواطن الخلاف وساعين لتقليصها
    وما ذلك إلا لخير الأمومة

    منتصر ..مرحبتين
    أنا أقوليك نحن عندنا راي في متعتهم دي..دي بنسميها-كمسلمين-زنا عديل
    تقوللي .."لخير الأمومة"؟!!
    لا أمومة لا أبوّة!!
    ...
    إنت بتقصد خير الأمة؟!! طيب اعتبرناها غلط طباعي!!
    أولا يا منتصر في حاجة مهمة جدا بيقولوها علماءنا عن الشيعة
    علماءنا بقولوا إنو مافي شي مشترك في الحوار عشان ننطلق من أساسو..
    قد تقوللي ..كيف؟ نحن مشتركين معاهم في الإيمان بالله الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
    القرآن..اليوم الآخر..إلخ أقولّك نعم..ولكن هم-بسبب النفاق والتقية والتلوّن-لايستطيعون
    قط أن يثبتوا على شئ من هذه المسلّمات كمنطلقات نبني عليها في حوارنا..
    الشيعة يريدونك أن تكون شيعيا لذلك يسمون الإنسان الذي كان سنيا فتشيّع :المستبصر
    يعني أنا وإنت وناس المنبر ديل كلللهم عُمي..وضالين..وهم أهل البصيرة ..يعني متوكل
    -عضو المنبر-صار-عندهم-مستبصرا-بعدما صار شيعيا يُحسن رمي الجبال من السب والطعن والتنقيص
    والشتم للصحابة والسلف(ما بيقدر يجي يغالط...الرد قاااعد..اقتباسات من كتابو السمّاهو"ودخلنا الباب
    منبطحين-آسف..يقصد"سُجّدا"!
    المهم،الشيعة-كما قال الشيخ القرضاوي الذي خالطهم وطلع ونزل معاهم لنصرة"التقريب"..قال عنهمإنهم ينقضون العهودولايلتزمون بشئ..
    وهم ما خدعوا الصوفية إلا لأن الصوفية يستهويهم المدح والثناء..يأتوا إليهم من بابين:
    1/باب القبيلة والأنساب

    "أنتم أهلنا..أنتم مش ركابية؟ وأنتم مش ختمية؟..يا سلااام إنتو من آل البيت!!!
    (طبعا الناس على أنسابهم..فلنفترض أنا ركابي-طبعا أخونا د.عارف ركابي-لكن ماخدعوه!!
    وعرفت أن نسبه هيصل إلى علي رضي الله عنه..حسنا..بأي منطق أتّخذ من نسبي الشريف حُجّة لأقع
    في آل البيت-أو أتشيّع حتى؟
    2/ كذلك يأتون للصوقية والعامة من باب التاريخ..يقولون لهم: الشيعة كانوا هنا..جاءوا للسودان بعد
    إخراج صلاح الدين للشيعة من مصر!! لقد ظلمنا صلاح الدين"..ويصير عامل مناحة!! ويتأثر الناس بهذه الأمور
    فيتدرّج بهم هؤلاء الشياطين حتى يردوهم عن دينهم الحق فيقع أحدهم في الصحابة-كما يفعل وليد التلب-وكأنه
    ينتقد رونالدو أو ميسي!!
    الشاهد من كلامي أن فهم طبيعة الشيعة شئ مهم في تقييمهم فهم أهل مكر ودهاء وخبث طوية وتلوّن ولذلك لك يثبتوا
    ولن يثبتوا على موثق ولاعهد ولا أساس في النقاش والحوار.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:20 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    حالد كودي كتب:

    Quote: والله ياعماد ، أنا اصدقائى الشيعة لم ارى منهم إلا إنسانيتهم الرفيعه!
    عكس وهابية السودان المهوسيين فبيحى الاخلاق وعبدة السلطان!

    مع التحية


    تعرف ليه كانوا"حلوين" معاك..؟ لأنك ظهرت ليهم كعلماني
    أظهرت نفسك في النظام العلماني وكأنك مجرّد ترس في آلة.. معتبر نفسك
    زيك وزي أي هندوسي/سيخي/عابد طوطم/ملحد/ نصراني/يهودي/..أفهمت أصدقاءك
    أن دين هؤلاء وقناعاتك شئ وااحد..لافرق!!
    لأنك لم تظهر لهم بعقيدة "خالد"سيد الإسم..ولذلك حبّوك..فعبادة الهوى أنواع..
    "أفرأيت من اتّخذإلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا"
    أما وهابية السودان ديل واضحييين بيقولو النصيحة وبيطيعو السلطان المسلم وإن جار
    مالم يكفر كفرا يخرجه من الملة بشهادة العلماء..عشان كدة الزيّك سمّوها عبادةالسلطان
    رغم عبدتكم لمنهج العلمان
    شكرا يا حسن الأخلاق والسجايا!
    مع التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:13 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: بس بدون تعليق حتى لاتقع أخت في شراك اختيار المذهب الشيعي
    المذهب الشيعي يعتبر أن مسألة المتعة هذه دين عديل وعليها كمان
    أدلّة شرعية..

    عماد اخوى
    بالله الطريقة دى خليها لانك هنا بتخاطب ناس واعيين
    دغدغة المشاعر باستخدام حساسية المجتمع تجاه مسائل الشرف
    دى حاجة ممكن تمشى على اميين لكن ما بتمشى على ناس واعين
    يعنى ببساطة ما تحاول تستخدم المراة كسلاح لانو المراة فى زمنا دة
    واعية اكتر منى ومنك ومتفوقة علميا وما بتقل عنك فى اى شئ ان لم تتفوق
    يعنى ولى زمن النساء المحبوسات الاميات .. يبقى من هنا تفهم انو المراة
    ما محتاج منك انت توريها الصح من الغلط يعنى هى ما ساذجة عشان واحد يجى
    يقنعهابالمتعة او غيرها هى مثلك ومثلى لها قناعات وتسير على قناعاتها ولا
    تنتظر منى او منك توجيه ..
    لكن عشان نبقى موضوعيين شايفك عملت زايغ من سؤالى الاول :
    انا هشام عباس ضد ما يسمى زواج المتعة لكنى فى نفس الوقت ضد
    زواج المسيار وضد الزواج بنية الطلاق لانى ببساطة ارى فى كل هذا
    انتهاك لمكانة المراة ..
    انت لماذا لا تقدم لنا رأيك فى زواج المسيار والزواج بنية الطلاق كما
    تقدم رايك فى حكاية زواج المتعة ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:20 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8663

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    عماد موسى ,,

    بعد يتلئم جرح الوطن
    ونزيل ولي الأمر الى مزبلة التاريخ

    بنفتح ليك بوست عن زواج المتعة ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:48 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote: عماد موسى ,,

    بعد يتلئم جرح الوطن
    ونزيل ولي الأمر الى مزبلة التاريخ

    بنفتح ليك بوست عن زواج المتعة ,,

    لا يازول..أنكرو بالله!! هو إنت بتقدر تنكرو؟
    بعدين شفت كيف زُغت يا زوّاغ من التحدّي العملتو ليك في المداخلة الفاتت؟
    لأنك عارف لو لفّيت أو دوّرت جاي أو جاي..الأدلة موجودة ..
    الادلة اللي بتثبت إنكم ما بتعترفو بأي سلطان لمسلم ما
    لم يعتقد عقيدتكم..
    قال:
    Quote: بعد يتلئم جرح الوطن

    آخ من "يلتئم" دي..ما هو جروحكم مفتوحة في"الكربة"
    و"أم دم حاج أحمد" و"أبوقرون"...ماهي المنابر بتسمع في
    سبّكم للصحابة وطعنكم في خير الناس بعد الرسول..ماهي الأمة
    الجريحة قرأت كتب شيخكم اللي بيقول إنو اللي حرّفو التوراة إخواننا
    واللي حرّفوا الإنجيل أحبابنا..استتابوهو..الناس شافوه صورة وصوت..
    قال: أبدا..والله ما حصل!!!
    كتب استتابتو بيدّو..قعد شوية..مشى الأردن طبع كتب الطعن تاني! أنا ما قلت ليك يا هشام عباس ديل
    قومٌ مكر؟ أبو ضفاير وعيون كحيلة دا محكمة أردنية حاكمته عدييل بتهمة ازدراء الأديان...لسّة
    بيكابر..
    أما جروحكم في سوريا فتبكي الجبال الصُمّ..وفي لبنان تمزّق القلوب الصّلد
    أننتظر ثانية لتلتئم الجراح؟
    ماهن ديل بنات الحلال ..."رُميت" كالزهور الذابلة
    (بس ماداير أقول كلام مُرّ-ولو كان حقايق-..لأنو المنبر فيهو ناس محترمين وبنات ناس (خلينا رُميت" دي مبني للمجهول..البلاغ قيّدوهو ضد مجهول"
    قال يلتئم..
    والله أراكم أكبر جُرح مفتوح للوطن الآن..بس هناك برامج للتوعية جارية الآن
    حتى يعرف بعض من خدعتهم شعارات الزيف والكذب أن جرحهم بليغ غائر في القلب والدم يجري أنهارا
    ولكن:
    وما لجُرح بميّت إيلامُ*****
    وحين يكتمل الوعي سنعرف كيف يكون العلاج..
    "الكمدة بالرمدة" ..بإذن الله القوي المتين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:34 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: هشام عباس أراك تركّب مكنة حكومة وقرّبت تكسّر التلج
    لوما كلمة"مطاريد دي"..!!
    بس أريد أن أنبهك والزميل عادل اسحق لشئ مهم...معليش أنا مشكلتي صرييح
    إنتو عايشين وهم الولة العلمانية التي تتعامل مع جميع الطوائف سواء بسواء
    وتقف تجاههم بمسافة واحدة ووووإلى آخر هذه الدعاية/"البروباغاندا"
    بعدين نحن مش في السويد ولا ألمانيا ولافرنسا..دي دول علمانية ضاائعة لادين
    لها..بل دينها العلمانية..مافرقت معاها..السنّي والشيعي وعابد الطوطم والطماطم والبقرة
    كلللو سمن على عسل معاها..نحن نتكلم عن مجتمع مسلم..عقيدته وثوابته تختلف تماما عن العلماني
    مجتمع أمورو قائمة على وحي سماوي..يعني ما يتحمّل إنو يجي واحد بهواه يقول لي:ياخي فيها حاجة إنو
    المرأة تكون Lesbian أوتمشي زي ما دايرة مع أي شيطان..أو إنو عاادي ممكن الشيعي يتشعبط ليهو في مسجد سُنّة وينزل تقيل في عمر وعمرو وعثمان وعائشة والزبير..دا كلام مابيقبلو مسلم..
    فالقضية مش قضية منع حقوق ..القضية قضية نظام شرعي الهدف منه منع تمزّق النسيج الاجتماعي وإرباك عقائد الناس، ونشر الفتنة والأحقاد...إلخ
    ولذلك الأردن-الدولة اللي ما بتطبّق شريعة-حكمت على "النيّل أبوقرون" القاعد دا بغرامة 10000 دولار واتهمته بازدراء الأديان بعد تأليفه لكتاب يطعن في الصحابة والشريعة..
    فكيف بالدولة اللي بتحكم بالشرعي؟
    شكرا

    عماد تحياتى
    يا اخى والله انا ضد اختزال النقاش بالصورة المعيبة دى
    يعنى ما ممكن تعريفك للعلمانية انها بس مجرد بنات Lesbian
    او ناس بتعبد بقر .. هو اصلا لو دا تعريفك ودى معرفتك بيها
    ممكن اى شخص يجيب ليك بنات Lesbian من السنة من نوع الفيديوهات
    البقت مالية الانترنت دة لجميع الاجناس .. دايما لما عايز تنتقد حاجة
    انتقدها فى اساسية الفكرة مش فى تصرفات زى دى لانو اذا كانت الدولة علمانية تسمح
    او متشددة لا تسمح فهى فى النهاية لن تستطيع انهاء مثل هذه السلوكيات ..
    ثانيا اى دولة مهما اتخذت من سياسات هى ما بتقدر تلغى تقاليد المجتمع
    ولا بتنفع حتى لو حاولت يعنى اعتقادك بانو فور وصول حكومة علمانية لسدة
    السلطة فى السودان البنات ديل حيطلعوا الشارع يقابضوا الرجال او يقابضو بعضهم
    دا تفكير غريب جدا كانك بتشوف الناس دى بهيمة بس ..
    يا اخى سيبنا من دة كلو انا فى النهاية ما دخلت عشان اناقشك فى علمانية او شيعة او سنة
    انا بس دخلت عشان اقول ليك :
    1- هذا ليس وقت لخلق فتن
    2- اذا كنت تريد من الناس احترام فكرك او عقيدتك احترم فكر وعقيدة الاخرين
    3- العنف اللفظى لا يولد سوى رد فعل مشابه
    تحياتى

    (عدل بواسطة هشام عباس on 25-06-2012, 06:36 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 06:47 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: أما وهابية السودان ديل واضحييين بيقولو النصيحة وبيطيعو السلطان المسلم وإن جار
    مالم يكفر كفرا يخرجه من الملة بشهادة العلماء..عشان كدة الزيّك سمّوها عبادةالسلطان
    رغم عبدتكم لمنهج العلمان

    طيب انت شايف انو دا يستقيم مع العقل ؟؟؟
    يعنى معقولة الاسلام ينزل على البشرية عشان ينشر
    الخير والفضيلة والحرية والعدالة يقوم يوافق
    كلام زى كلامك دا ؟؟؟
    مستحيل ان يكون شئ لا يتوافق مع العقل من الدين فى شئ
    يعنى مثلا ربنا يقول لينا انتم سواسية ويقول لينا العدل
    اساس الملك ويقول لينا الفساد حرام ويقول لينا قتل الابرياء حرام
    وفى نفس الوقت يقول لينا اطيعوا الحاكم او النظام ولو فعل فيكم
    كل هذا ؟؟؟ معقولة ربنا يقول كلام زى دا ؟؟؟
    معليش لكن الواضح الما فاضح ان هذه النقطة بالذات تثبت ان علماءكم ما
    هم الا علماء سلطان من دولة بنى امية الى دولة ال سعود وهذه الاشياء ليست
    من الاسلام فى شئ وانما حماية لتلك وهذه ...
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 07:22 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: طيب انت شايف انو دا يستقيم مع العقل ؟؟؟
    يعنى معقولة الاسلام ينزل على البشرية عشان ينشر
    الخير والفضيلة والحرية والعدالة يقوم يوافق
    كلام زى كلامك دا ؟؟؟
    مستحيل ان يكون شئ لا يتوافق مع العقل من الدين فى شئ
    يعنى مثلا ربنا يقول لينا انتم سواسية ويقول لينا العدل
    اساس الملك ويقول لينا الفساد حرام ويقول لينا قتل الابرياء حرام
    وفى نفس الوقت يقول لينا اطيعوا الحاكم او النظام ولو فعل فيكم
    كل هذا ؟؟؟ معقولة ربنا يقول كلام زى دا ؟؟؟
    معليش لكن الواضح الما فاضح ان هذه النقطة بالذات تثبت ان علماءكم ما
    هم الا علماء سلطان من دولة بنى امية الى دولة ال سعود وهذه الاشياء ليست
    من الاسلام فى شئ وانما حماية لتلك وهذه ...
    تحياتى

    عقلك وعقلي يا هشام لو كان معيار كامل لما كان نزل وحي سماوي واكتفينا بالعقل
    العقل بالنسبة للشرع زي العين لضوّ الشمس..الشمس هادية والعين بتبصر بضوئها
    الشرع : ضوء الشمس
    والعقل: هو العين
    فالعين ما بتقدر تشوف إلا إذا وقع عليها ضوء الشمس
    كذلك العقل لا يمكن أن يستغل بمعرفة الأمور الكبار إلا بالوحي السماوي
    فلا عقلك ولاعقلي يستطيع أن يحيط علما بالغيوب..ولا باليوم الآخر
    ولا عذاب القبر ولانعيمه..ولا بالقدر ومصير فلان وعلان..العقل يا صاحبي يمكن ان يتعرف على قوانين
    الطبيعة والرياضيات والجغرافيا ..مهمته هي التفكر والإبداع في هذا الكون
    بحثا عن أسراره غائصا في البحر أو سابحا في جو السماء تعبّدا لله...لاتناقض قط عند المسلمين
    بين العقل والشرع..لذلك إيرادك لمسألة ظلم الحاكم ما الحاكم لامنطق فيها هنا
    كأنك تريد أن تقول: إذا أخطأ الحاكم نزيل ظلمه بقلعه بالقوة ..ولكن أقول لك..هل الأساليب الشرعية
    التي جاء بها الإسلام تخالف العقل؟ هذه الأساليب التي منها:النصح مع الرفق واللين،(فقولا له قولا ليّنا لعله يتذكر أو يخشى).. إصلاح المجتمع ، إشاعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...الدعاء للحاكم..الصبر..إلخ هذه كلها جاء فيها وحي مش تنكرها بعقلك ساي وتتهم الناس بالجبن...ولذلك عندما جاء عمر بن عبدالعزيز بعد كذا ملك، تميّز حُكمه بعدل واستقامة ونزاهة وإخلاص..إلخ..قل لي بربك لو كانت المسألة كما تفعلون الآن من الخروج والصياح لحصل شر عظييمقبل أن يأتي عمر بن عبدالعزيز..الشاهد أن الآداب والأحكام التي جاء بها الشرع في مسألة التعامل مع الحاكم لاتستلزم الذل لهم ولا الهوان..ولاتستلزم التفريط ولا التنازل بل هي ضوابط شرعية تراعي مقاصد عظيمة من تغليب المصلحة على المفسدة ودفع أعلى المفسدتين بارتكاب أخف الضررين.."
    (ولكنّ أكثر الناس لايعلمون.يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)
    شكري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 07:34 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    هشام كتب:

    Quote: عماد اخوى
    بالله الطريقة دى خليها لانك هنا بتخاطب ناس واعيين
    دغدغة المشاعر باستخدام حساسية المجتمع تجاه مسائل الشرف
    دى حاجة ممكن تمشى على اميين لكن ما بتمشى على ناس واعين
    يعنى ببساطة ما تحاول تستخدم المراة كسلاح لانو المراة فى زمنا دة
    واعية اكتر منى ومنك ومتفوقة علميا وما بتقل عنك فى اى شئ ان لم تتفوق
    يعنى ولى زمن النساء المحبوسات الاميات .. يبقى من هنا تفهم انو المراة
    ما محتاج منك انت توريها الصح من الغلط يعنى هى ما ساذجة عشان واحد يجى
    يقنعهابالمتعة او غيرها هى مثلك ومثلى لها قناعات وتسير على قناعاتها ولا
    تنتظر منى او منك توجيه ..
    لكن عشان نبقى موضوعيين شايفك عملت زايغ من سؤالى الاول :
    انا هشام عباس ضد ما يسمى زواج المتعة لكنى فى نفس الوقت ضد
    زواج المسيار وضد الزواج بنية الطلاق لانى ببساطة ارى فى كل هذا
    انتهاك لمكانة المراة ..
    انت لماذا لا تقدم لنا رأيك فى زواج المسيار والزواج بنية الطلاق كما
    تقدم رايك فى حكاية زواج المتعة ؟؟؟

    والله أول مرة أسمع من زول يرفض النصيحة للناس بحجّة إنهم "واعين اكتر مني ومنك"!!
    باختصار يعني إنك بتظهرني بأنو أنا بخاطب المرأة وبقول ليها:
    يا أمية..يا جاهلة..أنتي بتحتاجي لنصيحتي..إلخ
    النصيحة يا هشام ضرورية ونافعة لكل مؤمن:"وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
    الرجال بيحتاجوها..والنساء بيحتاجنّها..
    باعتبار إنو النصيحة شعيرة نتعبّد بيها ربّنا
    وباعتبار إنها علاج لأمراض قد تخفى على كثير من الناس..لذلك فالعلماء يعرفون دقائق
    هذه الأوبئة العقدية والأخلاقية والمجتمعية ، تماما كما الطبيب عندما يشخّص ويفحص
    ويحلل ويوصي ويتابع العلاج حتى الشفاء بإذن الله
    لذلك أنت تختزل الموضوع كلللو بإنو يا عماد نصيحتك دي لمّها عليك!!
    المرة أوعى مني ومنك..وما في امرأة خدعوها بمتعة أووووإلخ
    لكن كما قلت..لأن هناك أمور قد تخفى على العفيفات أو البريئات..أو حتى على الرجال الأطهار
    فيأتي هنا دور العلماء للفحص وتحديد موطن الداء فالعلاج
    شكري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 09:41 PM

عماد حسين

تاريخ التسجيل: 10-06-2011
مجموع المشاركات: 6960

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote: غيبوبه


    فاير في المنبر

    وداير البشير يسقط في السودان!!

    لكنه بحكم أنه رافضي شيعي.. فهو حريص على بقاء بشار الذي يهرس الناس بالدبابات والصواريخ :)

    بالجد... دي الحالة التي يصدق عليها (شذاذ الآفاق)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 09:51 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 8080

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد حسين)

    يا عماد
    زولك القال عرضو عليهو نساء في ايران ده الظاهر عليهو خيالو واسع حبتين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 10:10 PM

Mohammed Taha
<aMohammed Taha
تاريخ التسجيل: 04-06-2011
مجموع المشاركات: 229

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: سيف النصر محي الدين)

    الأخ عماد موسى مارأيك في زواج المسفار ؟؟؟؟؟؟

    سؤال تاني ؟

    من عقلك بس : اخير تقول للبت ح اعرسك شهر واطلقك ولا تكذب عليها وتقول ليها نتزوج وبعد شهر تطلقها ؟

    وما الفرق بين الحالتين اذا سميت الاولي زنا ... التانية دي بتسميها شنو ؟؟؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-06-2012, 10:25 PM

Mohammed Taha
<aMohammed Taha
تاريخ التسجيل: 04-06-2011
مجموع المشاركات: 229

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Mohammed Taha)

    شيخ المطلق يجيز الزواج (بنية الطلاق) :
    http://www.alriyadh.com/2007/03/23/article235383.html

    عليك الله حسي الفرق بين ده وبين المتعة شنو ... ماتقول لي البت ماعارفة وبتاع لأنو ده بيندرج تحت باب الخداع والغش وفي النهاية ده زااااتو متعة لغرض المتعة لا غير

    اذا السلفية ايضا يجيزون زواج المتعة بمسمى مختلف فقط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 05:25 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Mohammed Taha)

    المحترمون/
    عماد حسين
    سيف النصر
    محمد طه
    مرحبتين حبابكم
    وجاييكم-إن شاء الله-تفصيلا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 05:31 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    الله يستر على بناتنا من الحسينيات والبلاوي التانية اللي بنوها دي.
    هاهنا موقع"البينة"..بس داير منّكم تقروه برواااقة..عن"المتعة"
    الأمر يا جماعة خطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
    Quote: الحمد لله تعالى حمدا طيبا طاهرا مباركا فيه، والصلاة والسلام على الرحمة المهداة، والسراج المنير، تركنا على المحجة البيضاء، لا يزيغ عنها إلا هالك.

    أما بعد: فعقد الإجارة في الفقه الإسلامي يعني بيع المنافع، أي الانتفاع بالعين مقابل أجر معلوم، وقد تكون الإجارة لفرد أو مجموعة من الناس كتأجير البيت والسيارة، وإذا كان الانتفاع هبة بدون مقابل فهذا عقد إعارة.

    وهذا أمر معلوم واضح يتعامل به الناس والأمر العجيب الغريب الذي تستقبحه الطبائع السوية، والكرامة الإنسانية، ولا نعهده إلا عند الفجار من الرجال والنساء، هذا الأمر هو استئجار فروج النساء وإعارتها، والفرق بين النكاح والسفاح أن النكاح من نعم الله العظمى، وآياته الكبرى، كما قال تبارك وتعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة، فأين السكن والمودة والرحمة في السفاح؟

    وفي عصرنا استبيحت محرمات بأسماء مختلفة من تلبيس إبليس، كاستحلال الربا باسم الفائدة أو العائد، واستحلال الخمور باسم المشروبات الروحية، واستحلال الفجور والفسق باسم الفن. والعجيب الغريب المستنكر أن ينسب للإسلام استحلال الزنى واللواط باسم زواج المتعة.

    وفي مقال سابق تحدثت عن الفرق بين الشيعة والرافضة، وبينت المقام الكريم لشيعة أهل البيت الأطهار، وضلال أتباع عبد الله بن سبأ اللعين من الرافضة الغلاة، وبينت أهم عقائد هؤلاء الرافضة.

    وأبين هنا واقعا عمليا لما عليه هؤلاء الرافضة من استحلال الفسق والفجور، حيث أباحوا إجارة فروج النساء وأدبارهن وكذلك إعارتها، كما أباحوا المتعة الجماعية، شأن أكثر الناس فسقا وفجورا، ولا أذكر شيئا من هذا مما نسبه إليهم غيرهم، ولكن أذكر هذا من كتبهم المعتمدة عندهم، وما صدر من فتاوى من مراجعهم ومن أئمتهم، وننظر هنا في كتاب «وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة» للحر العاملي، وهو الكتاب الذي جمع ما ورد في كتب السنة المعتمدة عندهم.

    والمؤلف جعل أبواب المتعة في الجزء الرابع عشر، وتبدأ من ص436، وتنتهي في ص496، وتضم ستة وأربعين بابا، وبدأ بالحديث عن إباحتها، وذكر الرواية الآتية: «ليس منا من لم يؤمن بكرتنا، ولم يستحل متعتنا». (ص438).

    والمراد بالكرة الرجعة، حيث يعتقدون أن إمامهم الثاني عشر، محمد المهدي، الذي قالوا بأنه ولد سنة 256هـ قبل موت أبيه الحسن العسكري بأربعة أعوام، وسيظل حيا لا يموت إلى قبيل يوم القيامة، وهو غائب يرانا ولا نراه، وسيظهر يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. وفي العراق الآن جيش المهدي للتعجيل بظهور هذا الإمام، وقد كون فرق الموت التي تقتل أهل السنة بعد تعذيبهم، ثم تلقي الجثث في الطرقات.

    وهذه الرواية تجعل نكاح المتعة أصلا من أصول الإيمان عندهم.

    فما حقيقة هذا المسمى بنكاح المتعة؟

    الباب الرابع عنوانه: «أنه يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء، وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم» (ص446).

    ومما جاء تحت هذا الباب: «تزوج منهن ألفا، فإنهن مستأجرات». (ص446).

    «المتعة ليست من الأربع، لأنها لا تطلق، ولا ترث، وإنما هي مستأجرة». (ص446).

    «صاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود». (ص447).

    إذن هذا المسمى بـ «نكاح المتعة» هو عقد إجارة، وليس إجارة النساء للعمل المباح، إنما إجارة الفروج للمتعة، وللرجل أن يشترط الإتيان في الدبر، فيكون العقد إجارة للأدبار.

    وهم يرون أن الإتيان في الدبر لا يفسد الصوم، ولا يوجب الغسل، حيث رووا عن الإمام الصادق أنه قال - وحاشاه ثم حاشاه-: «إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها، وليس عليها غسل». (ص104 من الجزء نفسه).

    وأجازوا المتعة بالزانيات والعاهرات أصحاب الرايات- كما نراه تحت «باب عدم تحريم التمتع بالزانية وإن أصرت» (ص455).

    كما أجازوا التمتع بالمتزوجات ما دامت المرأة لم تخبر بأن لها زوجا. فتحت «باب تصديق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحوها، وعدم وجوب التفتيش والسؤال، ولا منها» (ص456) جاء ما يأتي:

    قلت لأبي عبد الله - أي الإمام الصادق رضي الله عنه وأذل وأخزى من افترى عليه-: ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد، فأقول لها: لك زوج ؟ فتقول: لا فأتزوجها؟! قال: نعم هي المصدقة على نفسها».

    وكما افتروا عليه أنه قيل له: «إني تزوجت بامرأة متعة، فوقع في نفسي أن لها زوجا، ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا، فقال: ولم فتشت؟».

    وافتروا عليه أيضا أنه قيل له: «إن فلانا تزوج امرأة متعة، فقيل للرجل: إن لها زوجا، فسألها؟ فقال الإمام: ولم سألها؟».

    وأجازوا التمتع بالبكر بدون إذن أبويها ما دامت بلغت تسع سنين. «انظر ص460».

    وافتروا على الإمام الصادق أيضا أنه سئل عن التمتع بالأبكار، فقال: هل جعل ذلك إلا لهن ؟ فليستترن وليستعففن. (ص458).

    وقيل له: جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سرا من أبويها، فافعل ذلك؟ فقال رضي الله عنه: نعم، واتق موضع الفرج فإنه عار على الأبكار. (ص458، 459).

    وقال: «لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبويها ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك». (ص459).

    وفي «باب أنه لا حد للمهر ولا للأجل...» بيان جواز الدرهم، وكف الطعام، والسواك، وما شاء من الأجل. (ص470).

    وفي «باب ما يجب على المرأة من عدة المتعة»: إن كانت تحيض فحيضة، وإن كانت لا تحيض فشهر ونصف، فرقة بغير طلاق، ولذلك يمكن أن تتكرر الفرقة ألف مرة أو أكثر. (ص473).

    وفي «باب أن المرأة المتمتع بها مع الدخول لا يجوز لها أن تتزوج الزوج إلا بعد العدة...»: ليس بينهما عدة إلا لرجل سواه، إن شاءت تمتعت منه أبدا، وإن شاءت تمتعت من عشرين بعد أن تعتد من كل من فارقته. (ص475).

    ولأن هذا الزنى والفجور المسمى بالمتعة يتكرر كثيرا، لم يعد للعقد أهمية، ولذلك نجد «باب أن من أراد التمتع لامرأة فنسي العقد حتى وطأها فلا حد عليه، بل يتمتع بها، ويستغفر الله». (ص492).

    ويجوز التمتع بالحامل من غيره، ولذلك نجد قولهم: لك ما دون الفرج إلى أن تبلغ في حملها أربعة أشهر وعشرة أيام، فإذا جاز حملها أربعة أشهر وعشرة أيام فلا بأس بنكاحها في الفرج». ص505).

    وما دون الفرج عندهم يمكن أن يكون في الدبر.

    وإلى جانب الإجارة نجد الإعارة شأن أي متاع، ففي «باب أن يجوز للرجل أن يحل جاريته لأخيه فيحل له وطؤها»، إذا أحل الرجل لأخيه جاريته فهي له حلال، وفي رواية: يحل فرج جاريته لأخيه. وفي رواية ينسبون للإمام الصادق - وحاشاه وهو الطاهر النقي- أنه قال: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها، فإذا خرجت فارددها إلينا.

    ولم يقف الأمر عند جواز المتعة، فالباب الثاني من أبواب المتعة عنوانه: «باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده منها»، وما جاء تحت هذا الباب.

    إن كان المتمتع يريد بذلك وجه الله تعالى، وخلافا على من أنكرها، لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة، ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله بقدر ما مر من الماء على شعره بعدد الشعر. (ص441). وفيه: «المؤمن لا يكمل حتى يتمتع». (ص442).

    وفيه أيضا: «ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة، ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة».

    (ص444).

    وفي هذه الأبواب جاءت روايات تخالف هذا الفسق والفجور والمجون فرفضوا الأخذ بها، وحملوها على التقية.



    دراسة أكاديمية لأستاذة شيعية عن المتعة

    وإذا كنا نعجب كيف ينسب هذا للإسلام دين النقاء والطهر، وينسب لآل البيت الأطهار الأبرار، فإن الواقع العملي أسوأ من هذا بكثير، ولا يختلف عن الدعارة والزنى قيد أنملة سوى أن هؤلاء الذين رزيء بهم الإسلام ينسبون إلى هذا الدين العظيم المبرأ مما يقولون.

    باحثة شيعية تدعى د. شهلا حائري، حفيدة آية الله حائري، قامت بدراسة أكاديمية موثقة في كتاب «المتعة»، ونذكر هنا بعض ما جاء في هذا الكتاب:

    قالت الباحثة (ص29): «أخبرني الأشخاص الذين قابلتهم عن تعدد الطرق التي تستعملها النساء في التعبير عن رغبتهن في عقد زواج المتعة، فعلى سبيل المثال تقوم المرأة بارتداء حجابها مقلوبا، للتعبير عن رغبتها وجاهزيتها، وكذلك المرأة التي تكثر من التطلع حولها».

    وفي (ص93): للزوج حق الاستفادة من موضوع الإيجار، أي النشاط الجنسي للمرأة، وللمرأة الحق في التعويض المالي، أي الأجر.

    ومن يعقد زواجا مؤقتا مثل الذي يستأجر غرفة في فندق للإقامة بها.

    وفي (ص146) جاء الحديث عن المتعة الجماعية، فبالإمكان عقدها بين المرأة ومجموعة من الرجال بطريقة متسلسلة، وأحيانا خلال مهلة لا تتجاوز بضع ساعات.

    وفي ص180، 181: في عهد الشاة لم يكن الناس يعقدون زيجات متعة، لأن الفنادق لا تعطي غرفا، أما اليوم فإن ما يجري في غرف الفنادق أمر لا يعني أحدا، وأكثر من يمارسون المتعة من رجال الدين.

    وفي ص240: كان مرتبو الزيجات يشغلون الغرف العليا داخل المزار في مدينة مشهد، ويلعبون دور الوسطاء بين نساء المدينة والحجاج - أي زوار القبور والأضرحة - المهتمين بالعثور على زوجة مؤقتة، وأثناء الزواج إما أن يقيما في منزل أحد الأقرباء، أو الأصدقاء، أو يذهبا إلى أحد الفنادق، أو ما شابه ذلك.

    وفي ص163: عاد مثقف كبير كان منفيا خلال عهد الشاه، وأسس مدرسة داخلية، وارتدى ثوبه الديني مجددا، وأصبح إمام الجمعة في مدينة قم، وتسجلت في مدرسته ست وسبعون فتاة من مختلف الأعمار، جئن من مختلف أنحاء إيران للدراسة.

    شكت زوجته في طبيعة علاقاته مع طالباته، فتبين لها أنه يقيم علاقات غير شرعية مع بعضهن، رفعت دعوى فقضت المحكمة على صاحب المدرسة بعقد زيجات متعة مع إحدى عشرة فتاة كان يقيم معهن علاقات غير شرعية، لم ترد عائلات الفتيات أن يعرف أحد بهذا الأمر، فصمتوا.

    وفي ص269: من لديه خلفية دينية يعرف ماذا يريد، ويمارس المتعة بكثرة، ولكن الناس العاديين لا يمارسونها بكثرة، وحيث يوجد رجال دين توجد نشاطات جنسية كثيرة.

    وفي ص161 ذكرت اسم امرأة كانت تعقد زواج متعة كلما أمكن لها ذلك، ولمدة ساعة أو ساعتين أو ليلة كحد أقصى، وتزاول الجنس كل ليلة إذا أمكن.

    وفي ص160: مدينة النجف مدينة تشتهر بأنها تمارس فيها المتعة على غرار مدينة قم.

    وفي ص144: حديث عن زواج التجربة:

    بإمكان رجل وامرأة يريدان عقد زواج دائم، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة أحدهما الآخر، أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة، على سبيل التجربة.

    في ص125: جاء الحديث عن زواج المتعة بين السيد والخادمة، ومما جاء فيه: طالب جاء لقضاء عطلة الصيف مع أهله، وفي إحدى الليالي دخل غرفته فوجد في سريره مراهقة نصف عارية، كانت والدته قد عقدت نيابة عنه زواج متعة له مع خادمة شابة وأمرتها بالبقاء في غرفته وانتظاره.

    وفي ص296: الطفل المولود في إطار هذا النوع من الزواج لا يعرف والده.

    وبعد: فهذه لقطات سريعة من كتاب يقع في أكثر من ثلاثمائة صفحة، تبين بعض ما يحدث في مجتمع الرافضة، والقارئ للكتاب يلاحظ أن هذا الفساد والفجور يكثر في المدن التي يكثر بها مزارات للأضرحة، وهو ما يعبرون عنه بالحج، وكثيرا ما تبدأ العلاقة عند تلاحق الرجال بالنساء داخل الأضرحة، ولرجال الدين دور بارز في نشر هذا المجون.



    بحث آخر عن المتعة عند الشيعة

    وننتقل إلى بحث آخر كتبه عالم شيعي أيضا عن زواج المتعة، وهو السيد حسين الموسوي، من علماء النجف، ألف كتابا عنوانه: «كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار»، وفي ص35 كتب فصلا عنوانه: «المتعة وما يتعلق بها»، وهو يقع في أكثر من عشرين صفحة من القطع الكبير.

    وأنقل هنا بعض ما جاء في هذا الفصل.

    قال في بداية الفصل: كنت أود أن أجعل هذا الفصل «المرأة عند الشيعة» «لكني عدلت عن ذلك لأني رأيت أن كل الروايات التي روتها كتبنا تنسب إلى النبي صلى الله عليه وآله، وإلى أمير المؤمنين، وأبي عبد الله عليه السلام وغيرهما من الأئمة.

    فما أردت أن يصيب الأئمة عليهم السلام طعن، لأن في تلك الروايات من قبيح الكلام ما لا يرضاه أحدنا لنفسه، فكيف يرضاه لرسول الله صلى الله عليه وآله وللأئمة عليهم السلام.

    لقد استغلت المتعة أبشع استغلال، وأهينت المرأة شر إهانة، وصار الكثيرون يشبعون رغباتهم الجنسية تحت ستار المتعة وباسم الدين.

    وذكر روايات في الترغيب في المتعة، ثم قال: ورغبة في نيل هذا الثواب فإن علماء الحوزة في النجف وجميع الحسينيات ومشاهد الأئمة يتمتعون بكثرة وكل يوم رغبة في نيل هذا الثواب ومزاحمة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنان، ثم رد على هذه الروايات المفتريات، وبين خطرها، ثم قال: لما كان الإمام الخميني في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جدا، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه مدينة «تلعفر»، وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريبا بالسيارة، فطلبني للسفر معه، فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا، عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهدا بنشر التشيع في تلك الأرجاء، وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم.

    ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية.

    الاستمتاع بالبنت الصغيرة عند الشيعة فرح سيد صاحب بمجيئنا وكان وصولنا عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخرا واتصل ببعض أقاربه فحضروا، وازدحم منزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة، فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام صبية بعمر أربع سنوات أو خمس، ولكنها جميلة جدا، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بها، فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها.

    التمتع بالرضيعة عند الشيعة

    ثم قال: وكان الإمام يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة. فقال: «لا بأس بالتمتع بالرضيعة، ضما وتفخيذا - أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلا». انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (2/241) مسألة رقم (12).

    ثم قال: وكم من متمتع جمع بين المرأة وأمها، وبين المرأة وأختها، وبين المرأة وعمتها أو خالتها وهو لا يدري.



    التمتع بالبنت وأمها عند الشيعة

    جاءتني امرأة تسألني عن حادثة حصلت معها، إذ أخبرتني أن أحد السادة وهو السيد حسين الصدر كان قد تمتع بها قبل أكثر من عشرين سنة فحملت منه، فلما أشبع رغبته منها فارقها، وبعد مدة رزقت ببنت، وأقسمت أنها حملت منه هو، إذ لم يتمتع بها وقتذاك أحد غيره.

    وبعد أن كبرت البنت وصارت شابة جميلة متأهلة للزواج، اكتشفت الأم أن ابنتها حبلى، فلما سألتها عن سبب حملها، أخبرتها البنت أن السيد المذكور استمتع بها فحملت منه، فدهشت الأم وفقدت صوابها، إذ أخبرت ابنتها أن هذا السيد هو أبوها، وأخبرتها القصة فكيف يتمتع بالأم واليوم يأتي ليتمتع بابنتها التي هي ابنته هو؟!

    ثم جاءتني مستفسرة عن موقف السيد المذكور منها ومن ابنتها التي ولدتها منه.

    إن الحوادث من هذا النوع كثيرة جدا، فقد يتمتع أحدهم بفتاة تبين لهم فيما بعد أنها أخته من المتعة، ومنهم من تمتع بامرأة أبيه.

    وفي إيران الحوادث من هذا القبيل لا يستطيع أحد حصرها، وقد رأينا ذلك بقوله تعالى: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله «النور: 23»، فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد، فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.

    فلو كانت المتعة حلالا لما أمره بالاستعفاف والانتظار ريثما تتيسر أمور الزواج بل لأرشده إلى المتعة كي يقضي وطره بدلا من المكوث والتحرق بنار الشهوة.

    وقال الله تعالى: ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات إلى قوله تعالى: ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور

    رحيم «النساء: 25».

    فأرشد الذين لا يستطيعون الزواج لقلة ذات اليد أن يتزوجوا مما ملكت أيمانهم، ومن عجز حتى عن ملك اليمين، أمره بالصبر، ولو كانت المتعة حلالا لأرشده إليها.

    ولابد أن ننقل نصوصا أخرى عن الأئمة عليهم السلام في إثبات تحريم المتعة:

    وبعد أن ذكر هذه النصوص قال: إن الإمامين- سلام الله عليهما - أجل وأعظم من أن يقولا مثل هذا الكلام الباطل، أو يبيحا هذا العمل المقزز الذي يتنافى مع الخلق الإسلامي الرفيع، بل هذه هي الدياثة، ولا شك أن الأئمة - سلام الله عليهم - ورثوا هذا العلم كابرا عن كابر، فنسبة هذا القول وهذا العمل إليهم؛ إنما هو نسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، فهو إذن تشريع إلهي.

    في زيارتنا للهند ولقائنا بأئمة الشيعة هناك كالسيد النقوي وغيره، مررنا بجماعة من الهندوس وعبدة البقر والسيخ وغيرهما من أتباع الديانات الوثنية، وقرأنا كثيرا، فما وجدنا دينا من تلك الأديان الباطلة يبيح هذا العمل ويحله لأتباعه، فكيف يمكن لدين الإسلام أن يبيح مثل هذا العمل الإنسان رخيص الذي يتنافى مع أبسط مقومات الأخلاق ؟

    زرنا الحوزة القائمية في إيران فوجدنا السادة هناك يبيحون إعارة الفروج، وممن أفتى بإباحة ذلك السيد لطف الله الصافي وغيره، ولذا فإن موضوع إعارة الفروج منتشر في عموم إيران.

    ثم قال: وهناك كثير من العائلات في جنوب العراق وفي بغداد في منطقة الثورة ممن يمارس هذا الفعل بناء على فتاوى كثير من السادة، منهم: السيستاني والصدر والشيرازي والطباطبائي والبروجردي وغيرهم، وكثير منهم إذا حل ضيفا عند أحد منهم استعار امرأته إذا رآها جميلة، وتبقى مستعارة عنده حتى مغادرته.

    إن الواجب أن نحذر العوام من هذا الفعل الشنيع، وأن لا يقبلوا فتوى السادة بإباحة هذا العمل المقزز، الذي كان للأصابع الخفية التي تعمل من وراء الكواليس الدور الكبير في دسه في الدين ونشره بين الناس.

    ولم يقتصر الأمر على هذا، بل أباحوا اللواطة بالنساء، ورووا أيضا روايات نسبوها إلى الأئمة سلام الله عليهم.

    هذا بعض ما جاء في بحث هذا العالم النجفي السيد حسين الموسوي.

    { حفل المتعة الجماعية لجيش المهدي }

    مقتدى الصدر العالم الرافضي المعروف كون جيشا في العراق سماه جيش المهدي، والمراد بالمهدي إمامهم الثاني عشر، الذي قالوا بأنه ولد سنة 256 هجرية أي منذ ما يقرب من اثني عشر قرنا، ولا يزال حيا وسيظل إلى قبيل القيامة، لكنه لا يزال غائبا يرانا ولا نراه، وسيعود ليملك الدنيا بأسرها، ولذلك عندما يذكرونه يكتبون بعده «عج» أي عجل الله فرجه. وتحدثت عن هذه الخرافة البلهاء في مقال سابق عندما بينت أهم عقائد الرافضة، وتكوين هذا الجيش الذي ينشر الموت والفساد والخراب للتعجيل بفرجه!

    مجموعة من النساء أرسلن لهذا الرافضي سؤالا حول المتعة الجماعية، فكان رده واضحا.

    قالت المستفيتات: «نحن جماعة من المؤمنات الزينبيات المناصرات لجيش الإمام المهدي (عج)، ونود أن نسأل سماحة حجة الإسلام والمسلمين مقتدى الصدر حفظه الله بأن جماعة من جيش الإمام قد وجهوا لنا دعوة لحضور حفلة متعة جماعية في إحدى الحسينيات، وقد قالوا: إن أجر المتعة مع الجماعة أكثر سبعين مرة من التمتع منفردا، وقد سألنا أحد السادة وكلاء الشيخ محمد اليعقوبي عن المتعة الجماعية فنفى علمه بأي شيء يتعلق بهذا النوع من المتعة وقال: إنها من البدع فهل يجوز

    لنا التمتع الجماعي ؟ علما بأنه محصور في عدة ساعات فقط (أي أقل من ليلة)، وأن الغاية من هذه الحفلة هي سد رغبات جيش الإمام حصريا من الذين لا يستطيعون النكاح لانشغالهم بالمعركة مع النواصب، وأن أجر التمتع يعود ريعه لتجهيز جيش الإمام بالسلاح. أجيبونا جزاكم الله خير جزاء المحسنين.

    الزينبية : أزهار حسن الفرطوسي نيابة عن كوكبة من الزينبيات: 17 شوال 1426هـ».

    هذا نص السؤال، وقد أجاب العالم الرافضي بقوله: «بسمه تعالى، من المعلوم أن زواج المتعة حلال مبارك في مذهبنا، وقد حاول النواصب تشكيكنا فيها ومنعنا منها مخافة أن يتكاثر أبناء مذهبنا ويكثر عددنا ونصبح قوة كبيرة، لذلك فإننا ندعو أبناء المذهب من عدم التحوط من أي شيء يتعلق بزواج المتعة، وإن إقامة حفلات المتعة الجماعية هي من الأمور التي أجازها مراجعنا العظام مع أخذ الحذر من عدم دخول أحد من غير المسلمين أو من أبناء العامة تلك الحفلات لئلا يطلعوا على عورات المؤمنات، ولعل هذا هو السبب في كراهة السيد اليعقوبي لها، هذا ومن المعلوم أن التمتع مع أحد جنود جيش الإمام أكثر أجرا من غيره لأنه يبذل دمه من أجل مقدم الإمام، لذلك نرجو من الزينبيات عدم التبخل عليهم بشيء مما منحهن الله منه بنعمه بأجسادهن وأموالهن، وإننا ندعو الأخت الزينبية إلى مراجعة أحد وكلائنا المعتمدين لأخذ الإذن منه في إقامة تلك الحفلات حتى تكون تحت مراقبة تامة وسيطرة مطلقة من قبل جيش الإمام. وجزاكم الله خير جزاء المحسنين.

    مقتدى الصدر: 22 شوال 1426هـ».

    هذه هي الفتوى التي تجعل الحسينية - وهي مكان عبادة كالمسجد - أكثر من أماكن الفسق والفجور والدعارة في بلاد الكفر، ومن المعلوم أن الرافضة في العراق استولوا على كثير من مساجد أهل السنة وحولوها إلى حسينيات.

    فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الع
    ظيم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 07:38 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    لقاء خطير يكشف شيئا من "المستور" عن النيّل..لاحظوا "كمية" الكذب
    والتُقية التي يمارسها الرجل!!..سبحان الله..الرجل نكر"دّد"..قضية أنه شيعي!!
    أو أنه استتيب!!..إلخ
    كذلك الحوار الصحفي يكشف بعض أساليب الشيعة في اقتناص الفريسة..كما يكشف كم هو
    مستوى الجهل المتفشي بين الناس..
    اللهم نسألك العافية والسلامة:

    Quote: صحيفة الرأي العام
    تحقيق من داخل زوايا «الشيعة» بالخرطوم
    أجرته: لبابة جفون
    كان فضولي يسابق العربة باتجاه قرية أبوقرون ونحن نسلك
    الطريق الترابي المتعرج المؤدي اليها. وفي ذهني تتقاطع عبارات متفرقة يتداولها الكثيرون عن الرجل الذي يشيع البعض انه قد يكون الزعيم السري للطائفة الشيعية بالسودان، وما أن وصلنا الجانب الغربي لمسجد القرية مترامي الأطراف أو «المسيد» ودخلنا عبر الباب الغربي حتى وجدنا زاوية الشيخ مغلقة الأبواب لا يجوز الدخول اليها بدون الطرق والاستئذان. فتح الرجل العجوز كوة صغيرة في الباب المغلق متسائلاًإنتو منو؟

    - لنجيب في لهجة خفيضة لا تخلو من تحايل: ضيوف!
    * من وين؟
    - من الخرطوم ودايرين أبونا الشيخ.
    فتح الرجل السبعيني الباب بحذر وخاطبنا بلهجة آمرة:
    - أقيفوا قبلكم في ناس دايرين يلاقو الشيخ قبالكم.
    وفي المسافة الفاصلة بين الباب وحجرة الشيخ «النيل أبوقرون» كانت شياطين فضولي تتقافز لم تستطع سُحب «البخور» المنبعثة من الغرفة بكثافة والتي غطت المكان أو منظر حواريي الشيخ وأتباعه بملابسهم الداكنة الخضراء أن تهديء من خواطري.
    مرافعة
    بدا مظهر القاضي الأسبق بضفائره المنسدلة على كتفيه وعينيه المكحولتين فيه الكثير من الغرابة التي تضفي علىّ تأثيراً مختلفاً عن باقي الشيوخ المتصوفة. لكن ساعتين من الحديث المتصل مع الرجل المفوه والبليغ العبارات ونفياً قاطعاً من جانبه لأية إنتماءات شيعية وعن أصل قصة «استتابته» الشهيرة أكد أن الأمر ليس سوى بعض الصراعات وسط أبناء العمومة على «الخلافة» «ميراث السجادة الصوفية لطريقتهم»، وأن أحداً من العلماء الذين استتابوه لم يجلس اليه ليسمع رؤاه وآراءه التي كفروه بها وأن «العمامة السوداء» اتخذت مكانها على رأسه منذ ان كان قاضياً، هكذا تتابعت مرافعة الرجل ضد اتهامه بالتشيع وخرجنا من عنده بعد الحوار المطول ببعض مطبوعاته التي تتحدث عن «عدم نفاق بن سلول وأسباب نزول «عبس وتولى» وخرجت من عنده وأنا أكثر إصراراً على البحث عن بعد أن سقطت فرضية الزعيم الشيعي برقم الصفر.
    حقيقة وجود الشيعة في السودان بعيد عن الشائعات وقريب من الحقيقة. «علي» روى لي كيف دعاه ابن عمه لحضور إفطار رمضان الماضي بإحدى «الحسينيات» بوسط الخرطوم حيث أمّ الإفطار عدد يقارب «المائة والخمسين» من الشيعة السودانيين وبدأوا حواراً معه «ليتشيع» فكان أن خرج من الزاوية الشيعية هارباً من «تجنيد» مُحتمل..زيارة خاصة
    وبالوصف الدقيق للموقع وصلت الى «حسينية» المرتضى المحاطة بالأشجار لأدخلها بعد طرق الباب مباشرة.. وأخيراً أنا في وسط أحد معاقل الشيعة التي تناثرت أحاديث كثيرة عن وجودها في الحاج يوسف وأمدرمان والسجانة!. بدأت بتجاذب أطراف الحديث مع محمد ناصر أحد الشيعة الموجودين بالزاوية عن حقيقة ما تم بمعرض الكتاب الأخير وسرعان ما اتسعت الدائرة لأجد نفسي محاطة بعم عثمان الطاهر عثمان الذي شرع بمداخلته: شيعي يا عم عثمان؟ أجاب بحزم: أي يا بتي شيعي تب!! وعندي ثلاثة بنات شيعة. وأنا شغال غفير في مدرسة أساس. وانضم لجلستنا المهندس الميكانيكي «العبيد» من أبناء الجزيرة والاستاذ عبدالمنعم محمد الحسن «معلم» وإبراهيم إمام الزاوية وأكثر الحاضرين حذراً وتحفزاً وبعض الشباب الذين جلسوا يستمعون للنقاش الدائر وأسئلتي المتلاحقة عن حجم وجود الطائفة الشيعية وانتشارها في السودان. لكنهم أجابوا بتحفظ عنها بينما استفاضوا في الحديث في الجوانب الفقهية وأفكار الشيعة. بعضهم ذكر أنه انضم للشيعة منذ العام 1989م وآخرون اعترضوا على تمييزهم كشيعة عبر ما تم بالمعرض أخيراً من هضم لحقوقهم في نشر فكرهم وأفكارهم في مقابل السماح للمسيحيين بعد نيفاشا بتنظيم المعارض بينما وصف بعضهم ما حدث بالمعرض بأنه ناتج عن خوف بعض الحركات السلفية «الوهابية» من الفكر الشيعي على حد قولهم.
    داخل الزاوية
    وحان وقت الصلاة فلم أفوت على نفسي فرصة مشاهدة «صلاتهم» وسرعان ما وجدت نفسي داخل الزاوية خلف صف المصلين الذين «جلسوا» مصطفين خلف الإمام. وأمام كل منهم «حجر» مستدير قالوا إنهم يحصلون عليه من مرقد الإمام الحسين للسجود عليه.
    * جلست خلفهم في ركن الزاوية أقرأ اللافتات السوداء والحمراء على جدرانها «العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان» «السلام على الجسد السليب السلام على الخد الثريب - السلام على الشيب الخضيب.. الإمام المنتظر».
    نعم موجودون
    * السيد إبراهيم الانصاري المستشار الثقافي لسفارة إيران بالخرطوم الذي حاورته صحيفة «الوطن» عن وجود شيعة أو تشيع بالسودان. أجاب بنعم، مشيراً لعلاقتهم الجيدة «بالمتصوفة» الذين يحبون آل البيت!!.أحد المعتمدين بولاية شمال كردفان أشار في احد زياراته للخرطوم بأن الشيعة في محلية «أم دم» وبعض المحليات أصبح وجودهم يزداد بإحصائيات «مزعجة» حسب وصفه.
    لكن إحصائيات معتمد شمال كردفان، التي لم يوضح كيفية حصوله عليها، تكشف عن غياب احصائيات عن عدد منتسبي الشيعة بالسودان وأماكن وجودهم، وهو السؤال الذي يتحفظ جميع المتشيعين الذين التقيتهم عن الإجابة عليه. رغماً عن تأكيدهم بأنهم يلتقون في الزوايا أو دور العبادة الخاصة بهم التي يطلقون عليها «الحسينيات» للاحتفال بعاشوراء وممارسة شعائرهم ولقاء «الإخوان» في رمضان وغيرها من المناسبات الدينية والاحتفالية الخاصة بهم «مولد الزهراء - مولد الحسين.. إلخ».
    وأشار بعضهم الى وجود مكتبات «شيعية» متخصصة داخل الحسينيات وبعض المواقع الاخرى «مكتبة شهيرة بالبوستة بأم درمان».لكن الملاحظ نسبة الحذر العالية لدى منتسبي الطائفة الذين اكدوا ان هناك عدداً مقدراً من العاملين في مجال الإعلام ينتمون إليهم!!.
    ورغماً عن العلاقات الجيدة بين إيران والسودان لكن شيئاً من الغموض يكتنف موقف الدولة تجاه الطائفة بالسودان. وقد سبق حادثة إغلاق المعرض الأخيرة.. القبض والتحقيق مع الشيخ النيل أبوقرون حول حقيقة تشيعه قبل ان تطلق السلطات سراحه
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:05 AM

ابن عفان

تاريخ التسجيل: 30-12-2009
مجموع المشاركات: 164

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    .


    جزاك الله الف خير يا شيخ عماد لفضحك لهؤلاء الشيعة أعداء الاسلام و أزلام إيران.

    و الله إنا لنحسدك على جهادك فى تحذير المسلمين منهم و من ضلالهم و فسقهم.

    والله إنها لفتنة سيضل فيها أقوام و ينجوا اقوام. جعلنا الله من الناجيين فيها.

    و نسأل الله أن يحفظ السودان و اهله من هؤلاء.

    والحمد لله بالرغم من دعم الحكومة الواضح البين لهم و تبنى الكثيرين داخل الحكومة لنهجهم إلا أن الله هيأ أقوام أمثالك للدفاع عن الاسلام و نبيه و صحابة نبيه منهم.

    و إن شاء الله سيخزى الله أمثال على عثمان و مصطفى إسماعيل و نافع و كل من هيأ للشيعة موطىء قدم فى أرض السودان. إن شاء الله سيخزيهم الله و يحفظ السودان منهم و من شرهم.

    و سيعلم هؤلاء الذين لا يهمهم ما تسببوا فيه من إضلال لكثير من الشباب, إن شاء الله سيعلموا مصيرهم الذى لن يكون أقل من مصير محمد طه محمد أحمد. فإن الله يمهل و لا يهمل.

    اللهم أحفظ السودان و أهله من الشيعة أعداء رسولك و صحابته و أمهات المسلمين.



    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:14 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: عقلك وعقلي يا هشام لو كان معيار كامل لما كان نزل وحي سماوي واكتفينا بالعقل
    العقل بالنسبة للشرع زي العين لضوّ الشمس..الشمس هادية والعين بتبصر بضوئها
    الشرع : ضوء الشمس
    والعقل: هو العين
    فالعين ما بتقدر تشوف إلا إذا وقع عليها ضوء الشمس
    كذلك العقل لا يمكن أن يستغل بمعرفة الأمور الكبار إلا بالوحي السماوي
    فلا عقلك ولاعقلي يستطيع أن يحيط علما بالغيوب..ولا باليوم الآخر
    ولا عذاب القبر ولانعيمه..ولا بالقدر ومصير فلان وعلان..العقل يا صاحبي يمكن ان يتعرف على قوانين
    الطبيعة والرياضيات والجغرافيا ..مهمته هي التفكر والإبداع في هذا الكون
    بحثا عن أسراره غائصا في البحر أو سابحا في جو السماء تعبّدا لله...لاتناقض قط عند المسلمين
    بين العقل والشرع..لذلك إيرادك لمسألة ظلم الحاكم ما الحاكم لامنطق فيها هنا
    كأنك تريد أن تقول: إذا أخطأ الحاكم نزيل ظلمه بقلعه بالقوة ..ولكن أقول لك..هل الأساليب الشرعية
    التي جاء بها الإسلام تخالف العقل؟ هذه الأساليب التي منها:النصح مع الرفق واللين،(فقولا له قولا ليّنا لعله يتذكر أو يخشى).. إصلاح المجتمع ، إشاعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...الدعاء للحاكم..الصبر..إلخ هذه كلها جاء فيها وحي مش تنكرها بعقلك ساي وتتهم الناس بالجبن...ولذلك عندما جاء عمر بن عبدالعزيز بعد كذا ملك، تميّز حُكمه بعدل واستقامة ونزاهة وإخلاص..إلخ..قل لي بربك لو كانت المسألة كما تفعلون الآن من الخروج والصياح لحصل شر عظييمقبل أن يأتي عمر بن عبدالعزيز..الشاهد أن الآداب والأحكام التي جاء بها الشرع في مسألة التعامل مع الحاكم لاتستلزم الذل لهم ولا الهوان..ولاتستلزم التفريط ولا التنازل بل هي ضوابط شرعية تراعي مقاصد عظيمة من تغليب المصلحة على المفسدة ودفع أعلى المفسدتين بارتكاب أخف الضررين.."
    (ولكنّ أكثر الناس لايعلمون.يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)
    شكري

    عماد صباح الخير
    يا اخى كلامك دا غريب جدا ..
    كيف عقلى وعقلك ما معيار ؟؟؟
    اذا كان الدين اصلا نزل وهو بيخاطب العقل وبيحفز العقل كيف يكون عقلى ما معيار
    للحكم على الاشياء وتقدير الصالح من الطالح ... ؟؟ يبقى ما دين ولا كلام الله اذا
    كانت هناك اى دعوة لالغاء العقل والاتباع بدون تفكر وتدبر ..يا اخى ربنا سبحانه وتعالى
    بذاته جل وعلا الناس صدقت وجوده بالتفكر والعقل .
    ثانيا تتحدث عن الاساليب الشرعية لنصح الحاكم ...
    طيب بالله خد اساليبك الشرعية دى وقارنها بنظام البشير
    اذا كان النظام لا يستمع لصوت عقل ولا يستمع لنصح بل من يتصدى للنظام بقول
    الحقيقة مكانه المعتقلات والتعذيب .. اذا كان النظام يرفض المعارضة التى هى
    الامر بالمعروف ويستخدم لغة القوة والعنف .. اذا كان النظام يكمم الافواه ويرى انه
    الحق المطلق ...يبقى شرطك بتاع القول اللين والامر بالمعروف انتفى لان الحاكم يرفض
    ذلك ... طيب انت عايزنى انتظر لغاية ما المتبقى من السودان يضيع ؟؟ عايزنى انتظر
    لغاية ما العهر الاخلاقى والفساد ينتشر اكتر من كدة ؟؟ ياتو دين وياتو عقل بيقول الكلام دا ؟؟
    يا عماد يا اخوى بالله عليك ما تدبج الايات والاحاديث عشان تبرر للكلام دا لانو انت وانا وكلنا
    عارفين ومتاكدين انو دا لا كلام ربنا ولا كلام رسولنا دا كلام شيوخكم عبدة السلطان لحماية ظهر
    الحكام وتثبيط الناس .. ما اكتر من كدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:24 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: والله أول مرة أسمع من زول يرفض النصيحة للناس بحجّة إنهم "واعين اكتر مني ومنك"!!
    باختصار يعني إنك بتظهرني بأنو أنا بخاطب المرأة وبقول ليها:
    يا أمية..يا جاهلة..أنتي بتحتاجي لنصيحتي..إلخ
    النصيحة يا هشام ضرورية ونافعة لكل مؤمن:"وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
    الرجال بيحتاجوها..والنساء بيحتاجنّها..
    باعتبار إنو النصيحة شعيرة نتعبّد بيها ربّنا
    وباعتبار إنها علاج لأمراض قد تخفى على كثير من الناس..لذلك فالعلماء يعرفون دقائق
    هذه الأوبئة العقدية والأخلاقية والمجتمعية ، تماما كما الطبيب عندما يشخّص ويفحص
    ويحلل ويوصي ويتابع العلاج حتى الشفاء بإذن الله
    لذلك أنت تختزل الموضوع كلللو بإنو يا عماد نصيحتك دي لمّها عليك!!
    المرة أوعى مني ومنك..وما في امرأة خدعوها بمتعة أووووإلخ
    لكن كما قلت..لأن هناك أمور قد تخفى على العفيفات أو البريئات..أو حتى على الرجال الأطهار
    فيأتي هنا دور العلماء للفحص وتحديد موطن الداء فالعلاج
    شكري

    يا عماد يا اخوى النصيحة عمرها ما كانت انك تفكر وتقرر بالانابة عن شخص
    النصيحة دى عارفنها وبنتقبلها لكن اولى شروط النصيحة غير متوفرة فى كلامك دا
    معقولة يا عماد انت بتشتم وتسب الطرف التانى وتطلب منو يتقبل نصيحتك ؟؟؟
    دة ياتو منطق دا ودى نصيحة شنو دى ؟؟؟
    اذا كنت فعلا داير تنصح ارجع لكلامنا فى البداية قلنا ليك الحوار والنقاش
    ودة معناه النصيحة لانو العنف اللفظى عمرها ما جابت نتيجة الا العكس ...
    ثانيا ...
    انت تشتم الشيعة بحجة انهم يزنون بما يسمى زواج المتعة
    يا اخى كدى بالله سيبك من اسم متعة العاملة ليك هوس وشوف
    لينا الفرق شنو بين الزواج دا وزواج السنة التى تسمى بالمسيار
    او الزواج بنية الطلاق .. الفرق شنو يا عماد ؟؟ كلها متعة فى متعة
    وكلها استهداف لجسد المراة واعتبارها سلعة للتمتع وكلها تحط من
    مكانة وقدر المراة الفرق بس انكم اديتوها اسم دلع والشيعيين رموا
    الاسم زى الدراب كدة فى وشنا ... مافى فرق ابدا عشان كدا لما تجى ترفض
    حاجة ارفضها من حيث المبدا وليس فقط لانك مع هذا وضد ذاك .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:33 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: شيخ المطلق يجيز الزواج (بنية الطلاق) :
    http://www.alriyadh.com/2007/03/23/article235383.html

    عليك الله حسي الفرق بين ده وبين المتعة شنو ... ماتقول لي البت ماعارفة وبتاع لأنو ده بيندرج تحت باب الخداع والغش وفي النهاية ده زااااتو متعة لغرض المتعة لا غير

    اذا السلفية ايضا يجيزون زواج المتعة بمسمى مختلف فقط

    محمد طه تحياتى
    ليس شيخ المطلق وحده بل الكثير من شيوخ الوهابية يقرون بذلك
    والقليل جدا من يراوغ كما يراوغ عماد ويرفض الرد ..
    فى ظنى ان الزواج بنية الطلاق لا فرق بينه وبين زواج المتعة الا فى التسمية
    فى كلتا الحالتين النية هى التمتع بجسد فتاة ما وافراغ قذارتك وهوسك الجنسى
    اما ان كان الرد ان الفتاة لا تعلم فهذه جريمة اكبر واشنع حتى من زواج المتعة
    لان الكذب هنا يضاف الى خساسة الفعل نفسه .. وطالما ان فى الامر كذب واخفاء
    الحقيقة عن الطرف الثانى التى هى جزء اساسى فى هذه العملية فالمصيبة تبقى اعظم .
    تانيا شوف زواج المسيار او المسفار او غيرها من اسماء كلها الهدف منه التمتع بجسد
    المراة دون حفظ لاى من حقوقها او كرامتها او انسانيتها ولا فرق الا فى المسميات ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 10:06 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    هشام عباس:
    Quote: محمد طه تحياتى
    ليس شيخ المطلق وحده بل الكثير من شيوخ الوهابية يقرون بذلك
    والقليل جدا من يراوغ كما يراوغ عماد ويرفض الرد ..

    لعلمك أنا لا أعرف المراوغة..ومشكلتك أنت الاستعجال واتهام الآخرين دون دليل.
    أما كان من الأفضل يا هشام بدل هذا الرمي والطعن وسوء الظنّ أن تتثبّت وتستفسر : يا عمادلماذا لم تردّ عليّ؟
    ها أنذا في إحدى مداخلاتي-أعلاه- قلت لك -معتذرا- قبل أن أرى اتهامك هذا إن"الكوتة" التي يحددها بكري انتهت أمس ليلا..فكيف أُدخل مداخلتي؟!
    فالرجاء افتراض العذر للآخرين..ولذلك قال الفقهاء: الغائب معه عُذره
    شكري وتحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 09:57 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    بالأمس سالني هشام عباس بعض الأسئلة..لم استطع إكمال
    الإجابات بسبب اكتمال نصيبي من المداخلات-التي يحدد عددها مدير الموقع
    لذا لزم التنويه..لأني لاحظت هشام يصف ذلك وكأنه تهربا..هذه قط لن تكون يا هشام..
    *************************************************************

    الأخ محمد طه Mohammed Taha تداخل-مشكورا- ب3 أسئلة..وهي في الحقيقة 3 شبهات..
    إحداها:

    Quote: الأخ عماد موسى مارأيك في زواج المسفار ؟؟؟؟؟؟


    وبسؤالين آخرين هما:

    Quote: سؤال تاني ؟

    من عقلك بس : اخير تقول للبت ح اعرسك شهر واطلقك ولا تكذب عليها وتقول ليها نتزوج وبعد شهر تطلقها ؟

    وما الفرق بين الحالتين اذا سميت الاولي زنا ... التانية دي بتسميها شنو ؟؟؟!



    Quote: شيخ المطلق يجيز الزواج (بنية الطلاق) :

    http://www.alriyadh.com/2007/03/23/article235383.html

    عليك الله حسي الفرق بين ده وبين المتعة شنو ... ماتقول لي البت ماعارفة وبتاع لأنو ده بيندرج تحت باب الخداع والغش وفي النهاية ده زااااتو متعة لغرض المتعة لا غير

    اذا السلفية ايضا يجيزون زواج المتعة بمسمى مختلف فقط


    زواج المسفار يا محمد طه لايجوز..وهو نوع من التحايل لتحليل زواج المتعة عند الشيعة
    ويبدو-من إسمه أنه متعلق بالسفر-فيتعرف رجل على سيدة في سفر أو تجارة وتتم العلاقة الجنسية بينهما
    في غياب كااامل للشروط التي وضعها الإسلام ليكون الزواج صحيحا: كوجود الولي/والد الزوجة..وموافقته
    بصيغة الإيجاب كأن يقول: زوّجتك بنتي..إلخ..ولعدم وجود شاهدين يشهدان هذا الزواج بنص الحديث..إلخ
    (هناك فتوى-أخي محمد طه- من"الشبكة الإسلامية" تتعلق بذلك-أرفقتها لك هاهنا آخر المداخلة

    أما قولك:
    Quote: من عقلك بس : اخير تقول للبت ح اعرسك شهر واطلقك ولا تكذب عليها وتقول ليها نتزوج وبعد شهر تطلقها ؟

    وما الفرق بين الحالتين اذا سميت الاولي زنا ... التانية دي بتسميها شنو ؟؟؟!

    أولا: الزواج بنيّة الطلاق ليست هذه طريقته..الزواج بنيّة الطلاق أن الزوج يتزوج زواجا صحيحابرض الوالد/الولي ووجود الشاهدين..إلخ ولكن يقرّر بينه وبين نفسه في المستقبل أن يُطلّق..لا يقل لها : نتزوج ثم نتفارق..هذه المتعة..أو يتزوجها كزواج المتعة الذي ليس فيه نفقة ولا وليّ ولا شاهدين ولاتوارث ..إلخ هذا قياس مع الفارق..
    ثم قل لي بربك: كم نسبة الناس الذين يتزوجون ثم ينوون بعد ذلك الطلاق؟هل هي مسألة أبيض أو أحمر عند الفقهاء؟ لا..بل هي مسألة فيها خلاف كبير، لكن الذين أجازوها إنما أجازوها حيث قامت على نكاح صحيح برضا الولي/أو الأب..وبرضا البنت..ووجود الشاهدين..والمهر...إلخ قل لي بربك هل هذه تشبه حال ناس المتعة حيث يقابل الولد البنت في أي مكان ثم يتفق معها؟ ثم بعد شهر يذهب لأخرى..لارضا ولي..ولا شاهدين..ولا صيغة إيجاب..ولاقبول..إلى آخر ذلك من أركان الزواج.

    هذه-أخي محمد طه-بعض الإضاءات :

    Quote: الفرق بين : زواج المسيار ..وزواج المتعة .. والزواج العرفي



    سليمان بن صالح الخراشي


    وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

    التعريف :

    1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

    2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح . 3-

    الزواج العُرفي : وهو نوعان :

    أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

    ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

    أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

    1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.
    2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

    3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

    4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

    ويختلفان في النقاط التالية :

    1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

    2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

    أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

    1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.
    2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت. 3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

    4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .
    5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

    فتوى في زواج المسيار :

    من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

    من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

    1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

    2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

    ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

    3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .


    من موقع/"صيد الفوائد"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 10:13 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    عفوا أخي محمد طه..نسيت إضافة هذه الفتوى من "الشبكة الإسلامية" في المداخلة السابقة
    (وبالمناسبة هذا الموقع أشهر موقع للفتى على الشبكة العنكبوتية وبعه مشايخ وطلبة علم متخصصين :

    الفتوى تتعلق بزواج ما يسمى ب"المسفار"

    Quote: السؤال

    ما هو الحكم الشرعي فيما يسمى "زواج المسفار" وهو نوع من الزواج يتم خلال السفر إلى الخارج في عطلة الصيف بين سيدات ورجال الأعمال بصحبة زوجة أو زوج مؤقتاً، تنتهي علاقتهما معا بمجرد انتهاء الإجازة والعودة من السفر؟
    الإجابــة



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن كان زواج المسفار صفته ما ذكرت فلا يجوز لأنه نكاح متعة، والمتعة محرمة شرعاً، إذ أن كل نكاح اتفق فيه الطرفان الزوج أو الزوجة أو وليها على تحديد زمن معين له ينتهي بانتهائه فهو نكاح محرم باطل، سواء سميناه بنكاح المسفار أو غيره، وهذا ما بيناه مفصلاً في الفتوى رقم: 1123، والفتوى رقم: 19835.

    وأما إذا لم يحدث فيه اتفاق على أجل معين ينتهي به؛ وإنما نية كل واحد من الزوجين وغرضه هو مدة السفر فحسب، فهذا هو ما يسمى بالزواج بنية الطلاق، وقد بينا حكمه في الفتوى رقم: 3458.

    والله أعلم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 12:33 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: ما هو الحكم الشرعي فيما يسمى "زواج المسفار" وهو نوع من الزواج يتم خلال السفر إلى الخارج في عطلة الصيف بين سيدات ورجال الأعمال بصحبة زوجة أو زوج مؤقتاً، تنتهي علاقتهما معا بمجرد انتهاء الإجازة والعودة من السفر؟
    الإجابــة



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن كان زواج المسفار صفته ما ذكرت فلا يجوز لأنه نكاح متعة، والمتعة محرمة شرعاً، إذ أن كل نكاح اتفق فيه الطرفان الزوج أو الزوجة أو وليها على تحديد زمن معين له ينتهي بانتهائه فهو نكاح محرم باطل، سواء سميناه بنكاح المسفار أو غيره، وهذا ما بيناه مفصلاً في الفتوى رقم: 1123، والفتوى رقم: 19835.


    فهذا هو ما يسمى بالزواج بنية الطلاق، وقد بينا حكمه في الفتوى رقم: 3458.
    وأما إذا لم يحدث فيه اتفاق على أجل معين ينتهي به؛ وإنما نية كل واحد من الزوجين وغرضه هو مدة السفر فحسب،

    والله أعلم.

    عماد تحياتى
    اعتذر اولا لعدم ايجادى لك العذر مع العلم ان سؤالى كان بالامس صباحا
    وكوتتك انتهت ليلا كما تقول وبعد سؤالى قمت بالرد على عدد من المداخلات
    دون الاجابة على سؤالى قبل ان تنتهى كوتتك ..لكن لا يهم المهم انى اعتذر
    ثانيا :
    لاحظ فتواك هذه وانظر الى اى درجة هى مخلة ولا تحترم عقل بل يعتبر تحايل ليس
    الا لمحاولة التفريق بينه وبين زواج المتعة ..
    تقول الفتوى ان زواج المسفار لا يجوز بتحديد مدة زمنية تنتهى بها العلاقة
    لكن لاحظ معى لجملة اخرى فى الفتوى :
    (وأما إذا لم يحدث فيه اتفاق على أجل معين ينتهي به؛ وإنما نية كل واحد من الزوجين وغرضه هو مدة السفر فحسب،)
    هل لنا بتفسير لنقطة وغرضه هو مدة السفر فحسب ؟؟؟
    اليس هذا تحديد مدة واتفاق ضمنى ؟؟

    (عدل بواسطة هشام عباس on 26-06-2012, 12:42 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 12:49 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    اما تعريفك للزواج بنية الطلاق وقولك انه لايجوز ان تعقد نية الطلاق
    فهو امر غريب فعلا ...!!!
    طيب يا اخى اذا بتقول لا يجوز ان تعقد نية الطلاق لماذا اسميتموه الزواج بنية الطلاق
    وطالما مافيه نية طلاق لماذا التمييز لماذا لا يكون هو نفسه الزواج العادى الذى نعرفه ؟؟
    ثم كيف يكون زواج بنية الطلاق ولا يجوز ان تعقد العزم على الطلاق
    يعنى دى زى انك تكون ماشى الخرطوم لكن ما تنوى انك ماشى الخرطوم بس فى النهاية تمشى الخرطوم !!!!
    كيف يعقل ان تتزوج بنية الطلاق ولا تعلن ذلك ؟؟ وهل هذا يشكل فرقا
    يا عماد اخوى بالله بلاش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 03:38 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    خالد كودي Khalid Kodiكتب :

    Quote: والله ياعماد ، أنا اصدقائى الشيعة لم ارى منهم إلا إنسانيتهم الرفيعه!
    عكس وهابية السودان المهوسيين فبيحى الاخلاق وعبدة السلطان!

    مع التحية

    هناك شئ يا خالد نسيت أن أقوله لك، وهو إن التجارب
    الإيجابية مع أشخاص ينتسبون لفكر مخالف للشرع ، لاتشكّل
    معيارا لصحّة ذلك الفكر..بمعنى أنك لايمكن أن تتّكئ على هذه
    الحُجّة لتحاول إثبات عقيدتهم أو صحة فكرهم...
    هذه التي أسميتها "إنسانية رفيعة" إنما هي تجربة خاصة مع هؤلاء الناس في بلد-أمريكا مثلا-
    تختلف صراعاته عن البلد الأصل الذي كنت أو كانوا فيه..ولذلك تحليلي هو أنك لو لكنت
    غيورا على دينك وعلى صحابة رسولك صلى الله عليه وسلم لاتّخذوا منك موقفا آخر. لذلك كما قلت
    لك هم عاملوك باعتبارك أنك علماني، والعلماني إنسان تائه عقديا لايرى أهمية للدين -كما قال شيخكم بروكسي
    في وصاياه لكم للتعافي من العلمانية-
    وإن كانت مسألة الحماس للعقيدة والدفاع عنها ونُصح الحاكم وتوجيهه دون قتله أو الانقلاب عليه تسمونه عبادة
    للسلطان فتسميتكم ليست معيارا..فمعيارنا هو الشرع والوحي الإلهي الذي اعترف اليهودي الذي جئنا بكلامه-به وبرسالته في وقت لم تكن هناك شعارات فارغة كحقوق إنسان أو حيوان وأمريكا أشد الناس هتكا لحقوق الإنسان
    ودونك "نجازاكي..وأفغانستان والعراق.

    ملحوظة:أراك وصفتنا بعبدة السلطان..موقف المسلم من مسألة الحاكم تحكمه فيها منظومة شاملة من الأدلة
    والضوابط والقواعد ليس لها صلة بعبودية لسلطان..بس أن أعرف أن هناك أناسا يعبدون غير الله برضاهم عن
    العلمانية والليبرالية.
    اتهمتني من قبل بالعنصرية لأنني قلت وأقول"عبدالأمريكان..عبدالطاغوت.."مع أنك تجهل أن العبودية هنا
    أقصد بها العبادة من دون الله..وإلا فأنا ليس عندي أن فلان عبد لأنه أسود..وفلتكان"حُر" لأنه أبيض..هذه
    تجدها عند العنصريين
    *****************************
    عموما أتمنى أن تكون كلمات بروكسي قد قرأتها بتمعن
    شكري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:26 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 08:35 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    المتعة..بالمرأة المتزوجة..هؤلاء لايستحون


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 09:16 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    أخ خليجي-من أصل إيراني
    حكى لصديقي العراقي أنه
    كان له صديق اختار السنّة بعدما كان
    متشيّعا..يحكي عن فترة تشيعه بان أحد"السادة"
    أُعجب به وصار يحب أن يرافقه في تحركاته ونشاطه
    ولم يعرف الشاب الهدف من تقريب "السيد" له إلا بعد أن اختلى به مرة
    فطلب من الشاب أن يأتي ليمارس معه الفاحشة..تعجب
    الشاب كيف يختار "السيد" أن يكون مفعولا به..
    استجاب الشاب أخيرا..وتكررت المسألة حتى وصل الحال
    بهذا السيد أن يختار له أجمل البنات ليمارس معهن الفاحشة -بإسم المتعة طبعا-
    حتى قدّر الله للشاب أن يهتدي لمنهج الحق والسنّة.
    **************
    الصديق العراقي يحكي لي أن هؤلاء القوم في العراق يصرّون أحيانا كثيرة أن يقوم
    "السيد" ب"مباركة" العروس..أي أن تبيت مع"السيد"ليباركها!!
    والله ثم والله ما هذا الدين الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2012, 09:29 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    التحية والتقدير لاخينا وزميل المنبر/د.محمد عثمان محمد طه
    الذي درس في إيران وعرف حال القوم وحقدهم ومكرهم..من هنا أرسل له تحية
    تقدير وإعزاز..فلايزال في هذه الأمة خير، وشباب كالأسود لم يهنوا ولم يبدّلوا
    عقيدتهم من أجل شهوات أو دراهم معدودات..أخونا/محمد عثمان يرد على الأخ/حمزاوي
    في شريط متوكل:"ودخلنا الباب سجدا"ويكشف له خداعهم ومكرهم
    Quote: سلام قريبي حمزاوي
    ضريح المجوسي أبولؤلؤه بكاشان وليس قم قم
    يوجد بها المعصومة وما أدري من هي والخميني الأن مازال خليفة
    الخميني السابق معتقل وبسبب أفكاره وبدأ يشكك في الفكر الشيعي اية الله
    الشيرازي ايضا عندما كنت أدرس هناك أحد أساتذتنا الاجلاء شرح الله صدره
    واصبح سنيا
    وترك المذهب الشيعي طرد من الجامعة وبعد ان كثرت عليه
    المضايقات فلم يزده هذا الا تثبيتا اتهموه بالتجسس وممارسة اللواط ونفذوا
    فيه حكم الاعدام بدون علم اسرته
    المفاجآة كانت تنتظرهم عندما وصلوا
    منزله وجدوا احتفالا زوجته توزع الحلوي و البارد فقد رآت الرسول في المنام يخبرها
    بأن زوجها برفقته
    الا وهو الشهيد الدكتور الجراح علي مظفريان ابن شيراز هؤلاء هم
    الاثني عشرية وافعالهم وهذه واحدة فقط من الذي شاهدناه وحضرناه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 04:58 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    قصة أخرى تُدمي القلب حكاها صديق عراقي ثقة
    عن أمر عجيب حصل في العراق حينما كان هو هناك..
    قال كانت هناك بنت شيعية شابة فائقة الجمال في منطقتهم
    ..وكان لها قريب لكنه ابن أختها..يعني هي خالته..فطمع فيها..
    وأعجب بها-أي والله-طمع فيها..فأبلغ أحد "السادة" فأفتى له بأنه
    لايجوز له أن يجامعها، ولكن يمكن أن يأتيها من الدبر-تمتّعا-
    هذا -والله ثم والله-سيحصل يا بناتي في السودان إن لم نكن "صاحين" ومنتبهين..
    لنعتبر ما يحصل من إجرام -بإ سم المتعة-في حسينيات بغداد والنجف ومشهد وطهران...إلخ
    وقد حصل هذا في السودان..أي والله قد حصل..عشان نعرف إنو حصل ولاّ ما حصل؟
    فالحذر الحذر من هذه العصابة.. ومن هؤلاء الذئاب المجرمين..قُطّاع الطريق- بإسم آل البيت.
    وحتى لا أُوصف بالإفتراء، أترككم مع شهادة الشيخ الصوفي المكافح للشيعة/يوسف أبوقرون..في شهادة خطيرة على داعية المتعة ومنفّذها/النيّل أبوقرون..(لاحظوا ماتحته خط)..في لقاء جريدة "المحرر" معه-
    Quote: المحرر تحاور احد قيادات الصوفية المناهضين للرافضة باى قرون
    الخليفة يوسف:ازهرى التجانى هو المظلة التى كان يحتمى بها النيل زعيم الشيعة فى المنطقة
    عائلة ابوقروون ترفض توجه الروافض بالاجماع ماعدا صلاح ابن البادية وشقيقه
    بنيت خمس عمارات للحسينيات بمنطقتنا والتكتب الشيعية تاتى بالبكاسى
    هاجمنى انصار النيل فى مكانى واحد المهاجمين كان يحمل مسدس
    اناشد السلفيين وانصار السنة بتشكيل مجلس مع الصوفية للتصدى للغذو الرافضى

    لايشك احد فى دخول الرافضة الى السودان ،ولكن التساؤلات التى تدور فى اذهان الكثيرين هى كيف سمحت الدولة بهذا التغلل فى الوقت الذى تدعى فيه انها تقيم الشريعة ورفعت شعار لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ،ومن اين انطلق الشيعة وتحت اية مظلة كانو يعملون،وهل صحيح ان الصوفية يساندون هؤلاء الروافض
    المحرر فى اطار بحثها عن الحقائق وانطلاقا من هدفها المتمثل فى حماية الدين والعقيدة رات ان تبدا مشوارها مع اجتثاث الرافضة عن السودان بمنطقة ابوقرون بشرق النيل التى غزاها الشيعة عن طريق المدعو النيل ابوقرون منذ وقت طويل فجلست الى الخليفة يوسف محمد ابوقرون احد قيادات الصوفية بالمنطقة وعرف برفضه القاطع لممارسات النيل وزمرته فسرد لنا قضية الرافضة وانعكاساتها بابى قرون والمجاهدات التى بذلوها من اجل تحجيم هذا الخطر..كل ذلك سقناه لكم فى الحوار التالى
    اجراه:لؤى عبدالرحمن
    بطاقة تعريفية ؟
    انا الخليفة يوسف محمد ابوقرون ،خليفة الفكى محمد ،والخليفة ابوشراء الخليفة الاول هو جدى ،وهو من حملة قران ،ووالدى ماسك المسجد منذ حياة الشيخ ابوقرون وتوفى عام 74 وحفظ على يديه عدد كبير حتى النيل وصلاح ابن البادية اللذان يتبنيان التوجه الرافضى
    ماهى ########ية المدعو النيل فى المنطقة ؟
    النيل هو خليفة ابوه وهو الخليفة الجيلى وترتيبه فى الخلافة الرابع، الاول عوض الجيد ابن الشيخ ابوقرون وهو الان موجود بابوقرون وعمره قرابة الثمانين عاما،والثانى خليفة الخليفة ابوشراء وخليفته انا والثالث الخليفة الشيخ ادريس خليفة الخليفة حسن الشيخ ابوقرون ،والرابع النيل خليفة الشيخ ابوقرون
    لماذا صوت النيل ظاهر فى المنطقة اكثر من الخليفة عوض الجيد؟
    فى منطقتنا غير كده المعروف هو عوض الجيد حتى خلفاء المناطق مثل ام ضوا بان وغيرها يعرفون عوض،ولكن ظهر النيل بموضوع الشيعة والخلاف حوله ،ثم ان المسؤلين فى الدولة لم يعرفو مسيرة الخلافة وبداو يتفهمون الامر قريبا
    متى ظهر موضوع التشيع فى ابوقرون؟
    النيل بدا التشيع فى المنشية ،اجر له عمارة ويعمل فيها اجتماعات وانشا جمعية ال البيت الخيرية واشرك فيها عدد كبير من المتصوفة ،ثم فرقة انشاد وغناء باسم ال البيت،انا احتجيت على الفرقة وطالبت الدولة بتغيير الاسم فتم تغييره من ال البيت الى الاصائل وكان هذا بداية الصراع ،ثم انتقل فى مسجد بالحاج يوسف الاشلاق وبقى فيه وعين فيه امام كان الاخير يسب الصحابة فى خطبة الجمعة ،لجنة المسجد اشتكت للمحافظ عبدالقادر محمد زين مايحدث من الامام ،فقام عبدالقادر بدعوة لجنة المسجد ومحمد النيل نيابة عن ابيه وشخصى ،بمكتبه وطرح علينا الموضوع ،انا بادرت وقلت له اذا كان الامام يسب الصحابة يجب تغييره امنت اللجنة على ذلك ولم يتحدث محمد النيل ،وبعد مدة طردوهم من المسجد،فانتقلوا الى مسجد الشيخ ابوقرون،كيف استقبل الاهالى الشيعة الجدد فى المسجد بمنطقتكم ؟
    هم الى الشيعة عندهم التقية ولم يظهروا العمل فى البداية ولكن بعد مدة ظهرت مبانى كبيرة "حسينيات" عبارة عن خمس عمارات فى ابوقرون ذاتها ،واقول طريقتنا الصوفيه هذه لو جمعوا مال كل مريدى الشيخ ابوقرون لايبنون صالون، وهو بنى هذه البنايات وكان ياتيه اناس من الخرطوم و تتم اجتماعات ليلا تبدا فى الساعة 12تنتهى الساعة4صباحا،وكذلك كان يزورونه ناس المستشارية الثقافية الايرانية ويجلبون له كتب بكميات كبيرة محملة فى بكاسى ،وعند ذلك ادركنا انهم الرافضة واتصلنا بكل الجهات وهنالك اناس هددوا فى مناشير بسفك دمه ،ونحن من جانبنا عملنا اجتماع فى مسجد الشيخ ابوقرون وانا قلت بالتحديد قلت ان المقصود بالقتل فى تلك المناشير هوالنيل ،واشكر الجهات الامنية ممثلة فى شرطة امن المجتمع التى وقفت بالمرصاد ،وانا بقيت فى المسجد هذا ليس لدجل او شعوذة وانما لمحاربة المد الرافضى،واسرة الشيخ ابوقرون بالاجماع ترفض المنهج الشيعى الرافضى ماعدا النيل واخيه ابن البادية
    المواطنين رايهم شنو فيما يحدث؟
    من نعمة الله علينا ان فى ابوقرون مافى اتباع كثر للنيل ومن يتبعونه ياتون من خارج المنطقة والان هم يسكنون فى المسجد ،الا انه قبل ايام هنالك شاب من ابوقرون تحدث فى سيدنا عمر مع شباب بما لايليق فتم فتح بلاغ فى مواجهته ،واتانى اخيه الكبير واستنكر الامر وتبراء من فعلة شقيقه
    فى اعتراضكم على توجه النيل الم تواجهكم مشاكل منهم ؟
    الاولاد الغرباء مع النيل تهجموا علي فى مكاننا الذى يسكن فيه الطلاب وقام طلابى بجلدهم ،حتى ان احدهم اتى بمسدس ونحن نبحث عنه حتى الان واالبلاغات فى مواجهته مفتوحة فى محكمة ام ضوا بان،وفى هذه الحادثة قام بعض الشيعة بفتح بلاغات فى مواجهتى بام ضوا بان ،وللاسف ابن البادية يتباهى بان يسوف وهو انا مفتوحة ضدى بلاغات ،واقول له ان ماقمت به دفاعا عن الدين وامهات المؤمنين والصحابة ومسجد الشيخ ابوقرون الذى بنى على منهج الكتاب والسنة،وانا اسال صلاح عن ماهية البلاغ المقتوح فى النيل فى المنشية هل كان لدفاعه عن الدين والصحابة ام قضية اخلاقية
    اشكال التعدى عليكم هل كانت فى التعدى ذلك ام ان هنالك اشياء اخرى؟
    هم الان لا يقدرون على فعل شى معى والشرطة متواجدة باستمرار
    ماهو موقف الخليفة عوض الجيد باعتباره كبير المنطقة ؟
    بامانة هو رجل فاضل ولاشك فى ذلك ولكنه لايقدر على فعل شى ولايواجه ،وهو ايضا لايؤيد مايقوم به النيل واتباعه
    ماهو راى الخلفاء الذين يسكنون قربكم مثل خلفاء الشيخ مصطفى وود بدر والامين ودبلة والشيخ محمد الامين ابو صالح ومشائخ العيلفون؟
    الخليفة الطيب الجد خليفة ود بدر مشكور شكل لجنة من الطيب الغزالى وعمر عبدالرحيم اعضاء مجلس تشريعى الخرطوم واتونى فى المنزل واستاذنوا للدخول فى الموضوع ومعالجته،قلت لهم مسجدنا اقل من مسجد الشيخ ودبدر وكلنا شى واحد ولانريد اكثر من تصحيح الاخطاء ،ونطلب فقط ان يصير مسجدنا به قران وسنة ولانسمح للنيل بالقيام بعمل شيعى داخل المسجد ونحن نثق فيكم انكم تقولون الحقائق،هؤلاء الاخوان ذهبوا للحج ونحن الان ننتظرهم ،واقول ان المحلية والسلطات سعت لحل الاشكال
    ماموقف العقيدة والدعوة من القضية ؟
    ناس العقيدة والدعوة لم يزوروا المسجد منذ تاسيسه ولايعرفون عنه شى،قابلت المسؤول عن العقيدة بشرق النيل ولم اجد منه استجابة ،وذكرت له تحديدا ان بعد المغرب القران يتلى فى المسيد بحلقات وجواره ناس النيل ياتون بالبنات والاولاد للمديح ،يبدونه مع بداية القران ونتهون مع نهايته اى مع نهاية حلقاتنا
    الم تشتكو للقيادات العليا فى الدولة ؟
    ابلغنا السلطات ولكن نعتبر وزير الارشاد السابق ازهرى التجانى هو المظلة الوحيدة للنيل ابوقرون،لذا كنا اذا ذهبنا الى مسؤولى العقيدة لانجد منهم استجابة،وهنالك وفد زار المسيد بقيادة عثمان الكباشى وزير الارشاد بولاية الخرطوم والمعتمد ومعه اعضاء المجلس التشريعى المذكورين واجتمعوا بالنيل ،والمفروض يجتمعوا بى لسماع رائئ لكن للاسف لم ياتى الوفد مرة تانية حتى الان ،بل العامة فهموا ان الوفد جاء لكى يعتذر للنيل ،وانا اشكر مدير الامن الذى قال للمعتمد كان واجبا عليكم زيارة يوسف
    هل بدرت من صلاح ابن البادية اية سلوكيات مخالفة ؟
    صلاح بعد حلقة عيد الاضحى الاخيرقال للناس ان منهجنا منهج النيل وهو لديه منهج جديد وهو خليفتى وارجوا ان يفكر الناس فى هذا المنهج وتابع انا مع النيل كان شيعى كان شيوعى والمانافع معه منهجنا ماياتينا،واقول لصلاح ان هذا المسجد مسجد الشيخ ابوقرون مبنى على الكتاب والسنة وهو ليس مسيدى او مسيدك انت ،وليعلم صلاح ان منهج النيل باير ومنهجنا نحن الكتاب والسنة واقول له ايضا ان عمرك ثمانين سنة وعليك ان لاتدافع عن باطلكيف يستقيم ان يكون الشخص فنان وشيخ فى نفس الوقت؟
    نحن من المصائب لدينا ان صلاح يترجم فى الحلقة بالجلابية الخضراء والساعة عشرة فى الحفلات،احلى من القمر والله احلى من القمر
    الان ماهو الوضع بابى قرون؟
    نحن فى مقرنا لانسمح بكلام شيعة فى المسجد والمسيد واى شخص يسىء للصحابة لانشتكيه للشرطة بل نحسمه لوحدنا وهم يذهبون للشرطة والبلاغات
    هل هنالك تنسيق بينكم والجماعات الاسلامية الاخرى ؟
    بدا معى مكى المغربى الصحفى المعروف لجمع كلمة السنة تجاه هذا الخطر لان فى رائئ ان الشيعة اخطر مهدد للبلاد من اليهود والامريكان ،ولكننا لم نواصل والموضوع هذا لكى ينجح لابد ان تتبناه الدولة وانا اتساءل ماذا تفعل الذكر والزاكرين ،واوجه حديثى لوزير الارشاد الجديد خليل لكى يتبنى هذا الامر
    سمعنا انك استنكرت الحريق الذى شب بضريح العيلفون ونفيت علاقة السنة والسلفيين به هل هذا صحيح ومن تتهم ؟
    الحصل فى العيلفون استنكره استنكارا شديدا واقول ان هذا الكلام لاعلاقة له بانصار السنة او السلفيين ،وابن البادية عندما اتحدث عن ذلك يصفنى بانى سلفى وانا افتخر بمايصفنى به ود البادية ،ورائى نحن صوفية وسنة نعتبر اهل توجه واحد اختلافنا فى الفرعيات وليس فى الاصول واقترح انشاء مجلس يجمع الصوفية وانصار السنة والسلفيين للجلوس فى اتجاه واحد ،واقول الرافضة هم من وراء هذا والمخابرات التى لاتريد للدولة التقدم فى جمع الصف الاسلامىاخيرا ماذا فعلتم حتى لاتحدث فتنة بين الناس بما انكم مقتنعين بانه ليس هنالك صراع بين السنة والصوفية؟
    انا تحدثت مع ناس الشيخ مصطفى الفادنى والعيلفون لكى لاينجر الناس للفتن،والعيلفون هذه نشات فيها انصار السنة ولم نسمع يوما انهم تعدوا على شخص باى لفظ دعك من احراق الاضرحة،وانا اشكر رئيس جماعة انصار السنة بولاية الخرطوم الذى تحدث الى صحيفتكم عن علاقتهم الطيبة مع الجماعت ونفى صلتهم بماجرى،وفى رائئ هذا امر طيب ويمهد للاتقاء الناس فى القضايا التى تهم الامة
    اخيرا كيف يسير امر الدعوة فى مسيدك ؟
    بحمد الله لدى مقر فى المسجد و90فى المائة من الطلبة يقيم معى فى المسيد ،وهنالك خلاوى بناها لى بعض الاخوان والاصدقاء ،ومنظمة سبيل الرشاد جزاهم الله خير تبرعوا لى بمولد كهربائى للمسجد،واخينا المهندس عبدالله حسين بنى لى اربع خلاوى بكامل ابوابها وشبابيكها ،ومدير الاوقاف السابق بنى لى مظلة 10متر فى 10،وكل عام منذ تسعة اعوام اقوم بحمد الله بافطار الطلبة بمساعدة بعض الاخوان
    .


    االمصدر/ من منتديات منارة أبو قرون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 07:26 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: أخ خليجي-من أصل إيراني
    حكى لصديقي العراقي أنه
    كان له صديق اختار السنّة بعدما كان
    متشيّعا..يحكي عن فترة تشيعه بان أحد"السادة"
    أُعجب به وصار يحب أن يرافقه في تحركاته ونشاطه
    ولم يعرف الشاب الهدف من تقريب "السيد" له إلا بعد أن اختلى به مرة
    فطلب من الشاب أن يأتي ليمارس معه الفاحشة..تعجب
    الشاب كيف يختار "السيد" أن يكون مفعولا به..
    استجاب الشاب أخيرا..وتكررت المسألة حتى وصل الحال
    بهذا السيد أن يختار له أجمل البنات ليمارس معهن الفاحشة -بإسم المتعة طبعا-
    حتى قدّر الله للشاب أن يهتدي لمنهج الحق والسنّة.

    عماد تحياتى
    بالله ياها دى نصيحتك ؟؟؟
    من الاول قلت ليك طريقتك دى ما بتحترم عقل ولا تهدف لشئ غير الفتنة والفجور فى الخصومة
    يا اخى بالله فى فكر بيناقشوه وينتقدوه بالاسلوب دا ؟؟
    يعنى شنو تجيب لينا قصة الشيخ الفلانى مارس اللواط والعلانى فعل ؟؟
    وهل هذا السلوك فردى موجود فى كل المجتمعات ام هو خاص بالشيعة حتى لو صدقنا قصصك هذه ؟؟؟
    وهل ممارسة شيخ شيعى للواط يعتبر حكما على العقيدة الشيعية كلها ؟؟
    طيب بنفس الطريقة بتاعتك دى خلينا نحاكم الفكر الوهابى بممارسات فردية
    او نحاكم الفكر السنى بممارسات تنظيم زى تنظيم المؤتمر الوطنى فى السودان
    لو بقينا نحاكم الافكار والعقائد بممارسات افراد محسوبين عليها يبقى مافى داعى
    اصلا لوجود عقيدة خلينا نكفر بيها كلها ....
    الله يرضى علينا وعليك قلت ليك انت هنا بتخاطب عقول ولازم ترتفع بمنطقك لمستوى اعلى من كدة
    عشان انا زاتى اقدر اقتنع بمنطقك مش تكلمنى عن فلان خول وفلان لوطى ...
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 07:33 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 30-08-2010
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    طيب يا عماد
    ادخل الرابط دا ..دا موقع سعودى بيناقش مشكلة اللواط والسحاق
    المتفشى فى المجتمع السعودى بكل جرأة ..يعنى هم معترفين بالمشكلة
    وبيناقشوها وبيطرحوا ليها حلول وبيقولوا انها اصبحت وباء فى المجتمع
    هل دا بيعنى انو نحكم على السنة او الوهابيين بمشكلة زى دى ؟؟؟ وهل
    هذا يعطينى حق ان احكم بها على المجتمع السعودى كله ؟؟؟
    يا سيدى فى كل المجتمعات تجد الصالح والطالح بغض النظر عن الجنس والعقيدة
    والفكر ولا يمكن ان نحاكم على مجتمع او فكرة ببعض الشواذ فيها

    الله يرضى عليك بطل طريقتك دى فى الطرح خلينا نستفيد


    http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=159618
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 09:09 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: يا سيدى فى كل المجتمعات تجد الصالح والطالح بغض النظر عن الجنس والعقيدة
    والفكر ولا يمكن ان نحاكم على مجتمع او فكرة ببعض الشواذ فيها

    هشام
    تحياتي
    كلامك صحيح إذا لم تكن مسألة المتعة هذه مسلك قائم على دين وتقرّب
    هؤلاء الناس يقارفون هذا "الشئ" بعتبار أنه دين..شين جاب لجاب؟
    مسألة لواط أو انحراف خلقي قي مجتمع سني ينظر إليه الناس باعتبار أنه
    حالات شاذة -كما ذكرت- تتم مواجهتها وحسمها، والذي يرتكبها يعتبرها معصية
    ويستحي منها ولايجاهر بها..
    نحن يا محترم إزاء حالة مختلفة، فالقوم يعتبرون المتعة هذه قُربى إلى الله زلفى..وفيها
    أجور بعدد حبات الماء، بل يعتبرون من لايفعلها من الملعونين
    حكاية بعض القصص الواقعية ضروري -وليس الهدف منه قذف ولاطعن، ولم نأت بإسم أحد-
    حتى يعرف الطيبون والطيبات المستوى الذي انحدر إليه هؤلاء فيحذروا ويحذرن...
    قرأنا القرآن وعرفنا قصة لوط وما حلّ بهم..حتى يحذر المؤمنون


    ******************
    عبرة /دائما يذكر الإخوة الباحثون في فتنةالشيعة أن هذا الذي يمارسه هؤلاء بإسم المتعة
    ما هو إلا عقوبة من رب العالمين على طعنهم وقولهم قولا عظيما في الطاهرة المطهّرة بنت الصديق:أمنا عائشة رضي الله عنهاالتي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات..وعلى قولهم في الصحابة أشنع القول..
    كيف والمنتقم الجبار قال:"إن الله يدافع عن الذين آمنوا إنّ الله لايحبّ كل خوّان كفور"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:25 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: هشام عباس)

    Quote: عماد تحياتى
    اعتذر اولا لعدم ايجادى لك العذر مع العلم ان سؤالى كان بالامس صباحا
    وكوتتك انتهت ليلا كما تقول وبعد سؤالى قمت بالرد على عدد من المداخلات
    دون الاجابة على سؤالى قبل ان تنتهى كوتتك ..لكن لا يهم المهم انى اعتذر

    عذرك مقبول يا هشام..وبالمناسبة كوتتي انتهت ليلا ولذلك لم استطع الدخول بعدها..
    لا عليك..
    مع خالص شكري وتقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:46 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    والله تشوفو العجب من ديل في السودان..

    Quote: والحمدالله رب العالمين والصلاة واللام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبة ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين
    أخواني وأخواتي أن دين الرافضه لهو دين غريب كل شئ مباح عندهم وهذه المتعة أو بالأصح الزنى الصريح الذي أبتلاهم الله به ووالله ياأخي أن سبب أبتلائهم بهذا الزنا الصريح ماهو الا ذنب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه لأنهم أتهموها بالزنا والله برأها من فوق سبع سموات فمكروا ومكرا الله والله خير الماكرين.

    لمن تحل المتعه؟
    لاتجوز المتعه عند الشيعه الا لمن يعرفها حق المعرفه, وسوف تتسأل يا أخي الكريم ماهي تلك المعرفه, فأقول : الإيمان بالروايات المكذوبه على لسان أهل البيت رضي الله عنهم ؛ وبشيوعية الجنس فاذا أمنت بذلك حلت لك المتعه وحرمت على من يجهلها .
    وفي ذلك يكذبون على الأمام الرضا رضي الله عنه بأنه قال :
    (المتعه لاتحل إلالمن عرفها؛ وهي حرام على من جهلها) من لايحضره الفقيه 2/148؛ وسائل الشيعه 14/438
    صيغة المتعه عند الشيعه؟
    يجب عند الشيعه أن يذكر في صيغة المتعه الأجر والمدة وعدم الميراث وعدم وجوب العدة وهي خمسة وأربعون يوما وقيل : حيضه . وله أن يشترط عدم طلب الولد.
    عن زراره عن أبي عبدالله عليه السلام: قال لاتكون المتعه إلا بأمرين : أجل مسمى وأجر مسمى.(الفروع للكليني 2/437 الوسائل 14/465)
    عن أبي بصير قال: لابد من أن تقول فيه هذه الشروط : أتزوجك !! متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما.(التهذيب 2/188؛ الأستبصار 3/146 الوسائل 14/465)
    وعن هشام بن سليم قال : قلت كيف يتزوج المتعة؟ قال يقول: أتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما ؛ فأذا مضت تلك الأيام كان طلاقها في شرطها ولاعدة لها وعليك .(التهذيب 2/44 ؛ الوسائل 14/466)
    فهذه هي صيغتهم في الزنا أقصد المتعه.
    المتعه من أركان الأيمان
    الشيعه إذا وجدوا شيئا يوافق هواهم أجتهدوا في وضع أسس له وجعله من الدين ولو أدى إلى تلفيق الكلام على لسان أهل البيت رضي الله عنهم فهم عباقره في الكذب والخرافات فيذكرون أن جعفر الصادق قال:
    ( ليس منا من لم يؤمن بكرتنا ولم يستحل متعتنا). ويقصد ببكرتنا أي رجعتنا
    من لايحضره الفقيه 2/148 وسائل الشيعه ج4/438
    فهذا هوا الأيمان عندالشيعه!
    !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:48 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    هو بعدين يقدرو ينكرو؟..دا من جوووة كتبهم..
    خلّي واحد منهم يجي يقول بغم!

    Quote: ترغيبهم في المتعه
    لابد من الترغيب ووضع الثواب في المتعه حتى يخدعوا الحمقى والمغفلين والذين لاحياء عندهم والذين مسعورون جنسياً ؛ والشيعه لايفتقرون الى وضع المرويات في هذا الشأن فهم عباقره في هذا الكذب فدينهم مبني على هذا الأساس.
    فيزعمون أن الله تعالى أحل لهم المتعه وحرم عليهم المسكرات !!
    عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر قال أن الله رأف بكم فجعل المتعه عوضا لكم من الأشربه) الروضه من الكافي 151 وسائل الشيعه 14/438
    وعن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله ع قال أن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعه) من لايحضره الفقيه 3/151وسائل الشيعه14/438
    فالشيعه أشترطت على ربهم أن هو حرم عليهم مايذهب عقولهم فلا بد بالمقابل أن يحل لهم مايشبع شهواتهم.و لهذا تجدهم أقرب الناس لليهود فاليهود قالوا لن نصبر على طعام واحد لاكن الشيعه طلبوا من ربهم أن يحل لهم الزنا أن هوا حرم عليهم المسكر!!!
    ويفترون على الله تعالى الكذب فيقولون أن المتعه رحمه من الله خص بها الشيعه دون سائر الناس . عن أبي عبدالله ع في قوله عز وجل{مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها}قال : والمتعه من ذلك.وسائل الشيعه 14/439
    فهل صار الزنا رحمه من الله مابال هؤلاء القوم لاكن لاحياة لمن تنادي
    بل تطاولوا على النبي صلى الله عليه وسلم بأنه الله غفر للعهارات منهم أقصد المتمتعات عن أبي جعفر ع قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به إلى السماء قال : لحقني جبريل عليه السلام فقال: يامحمد : أن الله تبارك وتعالي يقول: إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) من لايحضره الفقيه 2/150 قرب الإسناد21
    وسائل الشيعه 14/442 بحار الأنوار ج 100ص 299
    وعن صالح بن عقبه عن أبيه ؛ عن أبي جعفر ع قال : قلت : للمتمتع ثواب؟
    قال : أذا كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافاً على من أنكرها لم يكلمها كلمه إلا كتب الله بها حسنه؛ ولم يمد يده الا كتب الله له حسنه ؛ فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا ، فإذا أغتسل غفرالله له بقدر ماصب من الماء على شعره .
    قلت : بعدد الشعر؟!
    قال: بعدد الشعر. ( من لايحضره الفقيه 2/149؛ وسائل الشيعه14/442؛ بحار الأنوار ج100 ص 306)
    فالراوي أستنكر أن يغفر الله تعالى للزاني هذه المغفره الواسعه رغم نهي المولى تعالى عن الزنا ولكن الأمام المعصوم أستنكر أستفهامه فإجابه بنعم.
    فياقوم هل هناك زاني يزني ويريد بذلك وجه الله لاوالله أن لايريد بذلك الا وجه أبليس معلمهم وأستاذهم في فنون الدعاره.
    وعلى هذا الأساس فإن بعض نساء الشيعه في الماضي رغبت في أقتراف هذه الفاحشه لاحباً في نيل الثواب المتدفق على الشيعه بسوء أعمالهم ولكن من أجل أن تعاند عمر رضي الله عنه فالشيعه من القديم إلى وقتنا الحاضر لم تختلف عقليتهم ولم ترتفع عن هذا المستوى.
    عن بشر بن حمزه عن رجل من قريش قال: بعثت إلي إبنة عم لي كان لها مال كثير: قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم أزوجهم نفسي؛ ومابعثت إليك رغبه في الرجال غير أني أنه بلغني أنه أحلها الله في كتابه وسنة نبيه وحرمها زفر(أي عمر بن الخطاب رضي الله عنه) فأحببت أن أطيع الله عزوجل فوق عرشه وأطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعصي زفر فتزوجني متعه ؛ فقلت لها أدخل على أبي جعفر عليه السلام فأسشيره .
    قال فدخلت عليه فأخبرته.
    فقال: أفعل صالى الله عليكما من زوج!!(الفروع للكافي 2/433 بحار الأنوار ج100ص307
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:53 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    نواصل..
    عارفين الحقد كيف على سيدنا عمر؟ دا اللي كسّر امبراطوريتهم-بإذن الله-
    هسع ما شفتو كيف برااحة واحدشيعي -جارنا-سمّى نفسو: عمار؟!..غيّر إسمو من(عمر)
    والله صحي
    "قل موتوا بغيظكم"
    Quote: فهذه المرأه أرادت أن تبرر فجورها وأنحرافها بأنها تخالف عمر رضي الله عنه ؛ ومايضر عمر رضي الله عنه إن أرادت هي أو غيرها أن تزني وتفجر فالله تعالى هو الذي يحاسب وليس عمر !!!!
    والأئمه المعصومون يأمرون أتباعهم بضرورة التمتع ولو مرة واحدة لأنهم يرونها واجبه لايمكن للشيعه التخلي عنها لأنها من علامات الأيمان.
    عن هشام عن أبي عبدالله ع قال : أني لأحب للرجل أن لايخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة وأن يصلي الجمعه في الجماعه.(وسائل الشيعه 14/443)
    ويبالغون في الكذب كما هي عاداتهم فيزعمون أن الرجل إذا أغتسل بعد أرتكابه فاحشه الزنا في المتعه خلق الله تعالى من كل قطره تقطر منه سبعين ملكا يدعون له ويستغفرون له إلى يوم القيامه: عن محمد بن علي الهمداني عن رجل سماه(!!!) عن أبي عبدالله ع قال: مامن رجل تمتع ثم أغتسل إلا خلق الله من كل قطره تقطر منه سبعين ملكاً يستغفرون له إلى يوم القيامه ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعه.(الوسائل14/444)
    وايضا أئمتهم المعوصومون يساعدونهم ماديا لأقتراف وممارسة تلك الرذيله عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبدالله ع فقال لي : يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك ؟
    قلت : لا
    قال: ولم؟
    قلت مامعي من النفقه يقصر عن ذلك .
    قال: فأمر لي بدينار .
    قال: أقسمت عليك أن صرت إلى منزلك حتى تفعل.(الوسائل 14/444)
    دينار واحد فقط أجرة التمتع بها يابلاش ويافرحة معلمكم أبليس فيكم!!!
    ولاتستغرب أخي الكريم أن تكون أجرة الزانيات بهذا القدر لأن الشيعه يحاولون بقدر الأمكان إزالة العقبات لممارسة هذه الرذيله.
    لاعدد معين في المتعه
    عند الشيعه يجوز التمتع بأكثر من أربع عاهرات وأن كان عنده أربع زوجات
    عن بكر بن محمد سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعه أهي من الأربع؟
    فقال: لا.
    (الفروع للكافي 2/34؛ قرب الأسناد للحميري ص21 التهذيب للطوسي 2/188 الأستبصار 3/147 وسائل الشيعه14/466)
    وعن أبي زرارة عن أبي عبدالله ع قال: ذكرت المتعه أهي من الأربع ؟
    فقال: تزوج منهن ألفا فأنهن مستأجرات.(الفروع من الكافي 2/188 الأستبصار 3/147 الوسائل 14/446[/
    QUOTE]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:56 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    يا بلاش!!!
    وكما نافتراء على سيدنا علي رضي الله عنه:

    Quote: أجرة المتمتع بها
    رغبة من الدين الشيعي في التيسير على معتنقيه في أتيان ماشرعه لهم من البغي جعلوا أجرة المتمتع بها قدر أستطاعته فيجزئ في الدرهم والكف من الطعام وشربة ماء.
    عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن متعة النساء ؟
    قال حلال!! وأنه يجزئ فيه الدرهم فمافوقه.(التهذيب 2/189 الفروع للكليني 3/45 الوسائل 14/471)
    وعن يونس عن أبي عبدالله ع قال: أدنى ماتحل به المتعه كف طعام.(التهذيب 2/189 الفروع للكليني 2/45 الوسائل 14/471)
    فما أيسر أرتكاب جريمة الزنا عندهم أذا كان ثمن جسد المرأة الشيعيه بهذا القدر فيابلاش لهؤلاء المسعوريين جنسيا.
    وعن عبدالرحمن بن كثير عن أبي عبدالله ع قال: جاءت أمرأة إلى عمر فقالت: إني زنيت فطهرني فأمر بها أن ترجم فأخبر بذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال كيف زنيت ؟ قال: مررت بالباديه فأصابني عطش فأستسقيت أعرابياً؛ فأبى أن إلآ أن أمكنه من نفسي . فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي. فقال أمير المؤمنين رضي الله عنه : تزويج وربك الكعبه.(الفروع 22/48 الوسائل 14/472)
    فأنظر أخي الكريم كيف يفترون على الأمام علي كرم الله وجه .
    إن هذه المسأله لو عرضت على صغار طلبة العلم لأفتى لك أن هذ زنى يقام عليه الحد؛ ولاكن الشيعه لايهمهم الا وضع المرويات التي تؤيد شذوذهم وأنحرافهم .
    جواز عدم دفع الأجره كامله في حالة رفضها ممارسة الجنس
    من المبادئ الغريبه في المتعه في الدين الشيعي ؛ أنه يجوز للرجل أن يرفض دفع الأجره مقدماً بل أنه يحتاط لنفسه فربما رفضت العاهره مواصلة الرذيله معه فحيتئذ يجوز له أن يدفع أجرة الأيام التي تخلفت عدا أيام الحيض مثلا.
    ولا تستغرب أخي الكريم من هذه المبادئ في الدين الشيعي فكتبهم مليئة من مثل هذه النوعيه الشاذه.
    عن عمر بن حنظله قال : قلت لأبي عبدالله ع : أتزوج المرأة شهراً فتريد المهر كاملا وأتخوف أن تخلفني؟ قال: يجوز أن تحبس ماقدرت عليه فإن هي أخلفتك فخذ منها بقدر ماتخلفك .(الفروع للكافي 2/46 وسائل الشيعه 14/481 بحار الأنوار ج 100/310
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 10:59 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    إنت البودّيك تسأل شنو متزوجة ولاّ ما متزوجة؟؟!!!!
    دي خلاصة افتراؤهم على إمامهم أنه أحلّ لهم هذا الزنا بهذا القول..
    كمان حتى المتزوجات؟! ياخ اختشو:

    Quote: جواز التمتع بالمتزوجات !!
    لايوجد في دين من الأديان ولا في مذهب من المذاهب نص يبيح للرجل أن يتزوج أمرأة متزوجه إلا في مذهب مزدك وماركس وذلك لشيوعية الجنس وإباحيته عندهما . وقد تتعجب أخي الكريم أن ذكرت للك أن الدين الشيعي يبيح ذلك !!!!!
    عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
    قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
    وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
    قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
    قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457)
    فأمام الشيعه المعصوم أستنكر تفتيش الشيعي عن بعل المتمتع بها لأن ذلك جائز في الدين الشيعي ومادام الأمر كذلك فالبحث والسؤال منهي عنه لأنه في طاعه كما يزعم الشيعه ألا ساء مايزرون!!
    وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
    قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457)
    فبالله يأخوان أريد أن أعرف كيف يعرف هؤلاء الشيعه آبائهم الأصليين ولانقول الا كما قال الشاعر:
    لها زوجان في طهر وفي طهر لها سبعه
    أذا فارقها هذا أخذها ذاك بالشفعه
    فهي من كل أنسان لها في رحمها متعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 11:03 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    والله نشهد إنهم قد افتروا على أئمة أل البيت..
    أئمة آل البيت ليسوا بفجرة يقرّون الفاحشة ويقولون إن الله أمرنا بها..
    بل الباطنية هم الطكاذبون المفترون..وسيعلمون كيف يكون الجزاء..
    بل تدرّج بهم الشيطان حتى أباحوا التمتع بالزانيات الفاجرات ..والبكر دون إذن وليها-حتى
    يا جماعة ..انا ما قلت ليكم الأمر خطييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير؟:
    :
    Quote: التمتع بالزانيات
    لاتعجب ياأخي فهؤلاء الشيعه كل شيئاً عندهم مباح !!
    عن زراره قال: سأله (يقصد جعفر ع) عمار وأنا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة؟
    قال : لابأس وإن كان التزويج الآخر فليحصن بابه.(التهدذيب 2/187 الأستبصار 3/143 وسائل الشيعه 14/455)
    وعن علي بن يقطين قال: قلت لأبي الحسن ع : نساء المدينه (يسأله عن أمكانية التمتع بهن) قال : فواسق قلت أفأتزوج منهن (بالمتعه)؟
    قال: نعم . (التهذيب للطوسي 2/187 الأستبصار 3/143 وسائل الشيعه ج14/ص455)
    وعن الحسن بن ظريف قال : كتبت إلى أبي محمد ع : قد تركت التمتع ثلاثين سنه ثم نشطت لذلك(ربما كان لايقوى على أرتكاب الفواحش) وكان في الحي أمرأة وصفت لي بالجمال فمال قلبي أليه وكانت عاهره(الطيور على أشكالها تقع)
    لا تمنع يد لامس فكرهتها ثم قلت : قد قال الأئمة عليهم السلام : تمتع بالفاجره فأنك تخرجها من حرام إلى حلال فكتب إلى أبي عبدالله ع أشاورة في المتعه وقلت أيجوز بعد هذا السنين أن أتمتع ؟
    فكتب: إنما تحيى سنه وتميت بدعه فلا بأس.(وسائل الشيع14/455 كشف الغم للأردبيلي 307)
    فبالله عليك أخي الكريم هل هذا دين يزني بها فبخرجها من حلال إلى حرام
    سبحاك هذا بهتان عظيم.
    التمتع بالأبكار
    الشيعه يجوز عندهم التمتع بالبكر دون الحاجه إلى أخذ موافقة وليها أو إذن أبيها عن زيادبن أبي الحلال قال: سمعت أبا عبدالله ع يقول : لابأس ان يتمتع بالبكر مالم يفض إليها كراهية العيب على أهلها .(الفروع من الكافي 2/46 وسائل الشيعه 14/457)
    بمفهوم هذه الروايه يجوز التمتع بالبكر ولكن دون فض بكارتها أي له الحق في أتيانها من الدبر وذلك لولع القوم بهذا الشذوذ.
    عن محمد بن أبي حمزة عن بعض أصحابه!! عن أبي عبدالله ع في البكر بتزوجها الرجل متعة ؟!! قال : لابأس مالم يفتضها.(الفروع من الكافي 2/46 وسائل الشيعه14/458)
    وفي رواية آخرى عن أبي سعيد القماط عمن رواه قال قلت لأبي عبدالله ع : جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سراً من أبويها افأفعل ذلك ؟
    قال : نعم وأتق موضع الفرج قال : قلت : فأن رضيت بذلك قال: وإن رضيت فإنه عار على الأبكار.(التهذيب 2/187 وسائل الشيع14/458)
    سبحان الله عار عليهن في أن يؤتين من القبل وليس بعار في أن يؤتين من الدبر
    !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 11:06 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: جواز الأستمتاع بالدبر دون الفرج
    من شدة ولع الشيعه بنكاح الدبر أجازوا فعل ذلك في المتعه وهذا شذوذ من نساء الشيعه وحماقه تضاف إلى حماقاتهم ######افاتهم .
    عن عمار بن مروان عن أبي عبدالله ع قال: قلت : رجل جاء إلى أمرأة فسألها أن تزوجه نفسها (زواج متعه)
    فقالت: أزوجك نفسي على أن تلتمس مني ماشئت من نظر وتنال مني ماينال الرجل من أهله الأ أن تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بماشئت فأني أخاف الفضيحه .قال : ليس إلا ماأشترطت. (الفروع من الكافي 2/48 التهذيب 2/191 الوسائل 14/491)
    ماشاء الله تخشى الفضيحه وقد باعت جسدها لمسعور؟وكيف تخشى الفضيحه وهي تمكن رجلا غريبا من الأستمتاع بها مقابل دريهمات معدودة.
    وماهو مقياس الحياء عند نساء الشيعه ؟ أفتونا ياحاخمات قم والنجف وذلك لأن مقياس الشرف والعفه مختلف فيه بأنتظار أجاباتكم راجين لكم دوام العفه والطهر ولنسائكم


    ملحوظة/ كل المداخلات السابقة/من موقع "فيصل نور"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 12:07 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 30-10-2010
مجموع المشاركات: 3934

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: حيا الله عماد،
    وجزاك الله خيراً على هذا المجهود،
    وهذه كلمات أشهد الله عليها، وأدين بها إليه:
    أن الشيعة في الحقيقة ستار للمجوسية الفارسية القديمة،
    ومعلوم أن العلاقة بين العرب والفرس، كانت منذ زمن الجاهلية علاقة ندية وتنافس،
    ولما جاء الإسلام، وكُتب به للعرب وجود حضاري يقوم على قاعدة الدين،
    لم يجد المجوس الفرس المنهزمون من خيارٍ أمامهم سوى إظهار الإسلام وإبطان المجوسية!
    طبعاً ليس هذا حكماً عاماً على كل فارسي أو إيرانيّ!
    اليهود ربنا قال: {ليسوا سواء}!
    لكن الدولة الإيرانية القائمة، تمت بسبب وثيق إلى تلك المجوسية!
    وقد ينشأ عفواً فيما بين التيارين: التيار المجوسي المتشيع، والتيار السني الإيراني،
    أو حتى الشيعي غير الصفوي،
    قد ينشأ فيما بينهم تيارات ونزعات متداخلة، يختلط فيها الحق بالباطل!

    سلمت يد الكاتب
    وسلمت يداك أخي عماد
    أنا من القولد ومصطفى عثمان أكثر إنسان منبوذ في القولد ولن يرى فكره الشيعي النور مع أحفاد عثمان وعائشة هناك ولكن .....
    لماذ يعاضد الشيوعيون الشيعة دائما وبالرغم من التنافر الأيدلوجي الرهيب بينهم ويتحالفون دائما ضد السلفية في كل محفل وناد
    هذه الحروف امرها عجيب
    ش ي ع
    تجمع الشيوعي والشيعي والشعبي
    الحركة الشعبية ، المؤتمر الشعبي ، والجيش الشعبي ، لذا تجدهم يتعاضدون ضد توليفة أخرى للحروف ش ي ع
    الشريعة ، الشعائر والشرائع
    فهم ضد الشريعة الإسلامية بفهـمها السوداني السني .
    وضد شرائع شعائر الله تقام في غيبة الإمام الأسطورة كما ايد بذلك وصرح قريبنا في بوست مجاور بتأييده للدولة المدنية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 05:11 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: هذه الحروف امرها عجيب
    ش ي ع
    تجمع الشيوعي والشيعي والشعبي
    الحركة الشعبية ، المؤتمر الشعبي ، والجيش الشعبي ، لذا تجدهم يتعاضدون ضد توليفة أخرى للحروف ش ي ع
    الشريعة ، الشعائر والشرائع
    فهم ضد الشريعة الإسلامية بفهـمها السوداني السني .
    وضد شرائع شعائر الله تقام في غيبة الإمام الأسطورة كما ايد بذلك وصرح قريبنا في بوست مجاور بتأييده للدولة المدنية .

    أخي المحترم/محمد الزبير
    بارك الله في كلمات صلاح فقيري..وفي كلماتك
    وصراحة أعجبني تحليلك ولفتتك اللغوية الحلوة
    ناس الإمام الأسطورة ديل يعرفون متى يستعملون التقية بدم بارد..دون ان يغمض لهم جفن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 06:32 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    من أقوالهم:
    Quote: "بلا بأس بالتمتع بالرضيعة ضمًّا وتفخيذًا وتقبيلاً"
    .
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    الخميني-في كتابه"تحرير الوسيلة"

    ***************************************
    إذا كانت هذه الأعمال ال س خ ي فة يفعلونا بالرضيعة المسكينة
    فكيف بالراشدة البالغة؟
    إنهم عليها أسود الشّرى..وذئاب البرية
    أخزى الله من يجاهر بالفاحشة ويسميها دينا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2012, 06:45 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    يا أهل البصيرة والوعي
    انتبهوا..السودان في خطر
    من أفعال هؤلاء الناس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 06:00 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:25 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    ولربما جهل الفتى أثر الهُدى****والشمس بازغةٌ لها أنوارُ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 06:21 AM

عثمان دغيس

تاريخ التسجيل: 14-01-2008
مجموع المشاركات: 1696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    Quote: حيا الله عماد،
    وجزاك الله خيراً على هذا المجهود،
    وهذه كلمات أشهد الله عليها، وأدين بها إليه:
    أن الشيعة في الحقيقة ستار للمجوسية الفارسية القديمة،
    ومعلوم أن العلاقة بين العرب والفرس، كانت منذ زمن الجاهلية علاقة ندية وتنافس،
    ولما جاء الإسلام، وكُتب به للعرب وجود حضاري يقوم على قاعدة الدين،
    لم يجد المجوس الفرس المنهزمون من خيارٍ أمامهم سوى إظهار الإسلام وإبطان المجوسية!
    طبعاً ليس هذا حكماً عاماً على كل فارسي أو إيرانيّ!
    اليهود ربنا قال: {ليسوا سواء}!
    لكن الدولة الإيرانية القائمة، تمت بسبب وثيق إلى تلك المجوسية!
    وقد ينشأ عفواً فيما بين التيارين: التيار المجوسي المتشيع، والتيار السني الإيراني،
    أو حتى الشيعي غير الصفوي،
    قد ينشأ فيما بينهم تيارات ونزعات متداخلة، يختلط فيها الحق بالباطل!

    ملحوظة:
    الشيعة نشأت في البدء نشأة عفويّة عاطفية، تقوم على محبة أهل البيت،
    ولكن ما لقيه أهل البيت رضوان الله عليهم من المحاربة والعداوة في عهد بني أمية،
    هيّأ في نفوس كثيرٍ من المحبين لأهل البيت، تربة خصبة لتلقي الأفكار الشيعية المريبة،
    وأتاح للفرس أن يجدوا ستاراً يبثون من خلاله عقائدهم الهادمة للدين كلّه،
    ومن ذلك عقيدتهم في الصحابة رضوان الله عليهم!
    ونحن والله لا نقول إن الصحابة كانوا من جنس الملائكة،
    لكنهم بالتأكيد جيل قرآني فريد، لم يحدث أن اجتمع رهط من العظماء مثله،
    في جيل واحد، على مدار التاريخ الإنساني!




    لا فض فوك ....

    أخي عماد أسأل الله لنا ولكم التوفيق ...
    وللجميع الهدية وأن يحفظ بلادنا من اليهود والكيزان والشيعة ...!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:09 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عثمان دغيس)

    المحترم/ عثمان دغيس
    سُررنا بمرورك
    وجُزيت خيرا

    (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 28-06-2012, 12:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:27 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    اللهم نعوذ بك من هذا الحال..:

    Quote: لها زوجان في طهر
    وفي طهر لها سبعه**
    أذا فارقها هذا أخذها ذاك بالشفعه
    فهي من كل أنسان لها في رحمها متعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:41 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    حاول كبيرهم الذي علّمهم التشيّع-النيّل
    أن "يتعبّد" بهذه المتعة في منطقته..فأعطوه على"دماغو"!!
    وهذا مصير كل فاجر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:46 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 2403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عثمان دغيس)



    الأخ عماد موسى
    سلام
    ياخي جهجهتنا و جهجهت العقل معانا

    Quote:
    العقيدة الشيعية يهرب منها كل ذي فطرة سليمة وعقل مستيقظ



    بوستك كلو قايم علي مخاطبة عقولنا بمختلف القصص عن أخلاق الشيعة فيما يتعلق بالعلاقة بين الرجل و المرأة.. و قصصك دي بالعقل تخلي الواحد يكره الشيعة كراهية شديدة و يشوفهم على ضلالة


    و فجأة كدا و بدون سابق إنذار و بعد ما إعتمدنا على عقلنا في تمييز الخبيث من الطيب و بعد أن رفعت درجة ثقتنا في عقولنا كمرشد و هادي لنا.. فجأةً كدا جيت قلت لينا


    Quote:
    عقلك وعقلي يا هشام لو كان معيار كامل لما كان نزل وحي سماوي واكتفينا بالعقل
    العقل بالنسبة للشرع زي العين لضوّ الشمس.


    طيب ياخ الشيعة ديل شرعهم الهم مقتنعين بإنو بيستند على وحي سماوي ببيح زواج المتعة أو أي زواج غيرو عقلي و عقلك بيرفضو ..
    فكيف نجعل من عقولنا معيار للحكم على شريعتهم و في شريعتنا نحن العقل معيار غير كامل؟؟


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 12:18 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Hafiz Bashir)

    Hafiz Bashir كتب ..:

    Quote: و فجأة كدا و بدون سابق إنذار و بعد ما إعتمدنا على عقلنا في تمييز الخبيث من الطيب و بعد أن رفعت درجة ثقتنا في عقولنا كمرشد و هادي لنا.. فجأةً كدا جيت قلت لينا


    Quote:
    عقلك وعقلي يا هشام لو كان معيار كامل لما كان نزل وحي سماوي واكتفينا بالعقل
    العقل بالنسبة للشرع زي العين لضوّ الشمس.




    Quote: طيب ياخ الشيعة ديل شرعهم الهم مقتنعين بإنو بيستند على وحي سماوي ببيح زواج المتعة أو أي زواج غيرو عقلي و عقلك بيرفضو ..فكيف نجعل من عقولنا معيار للحكم على شريعتهم و في شريعتنا نحن العقل معيار غير كامل؟؟


    حافظ..شكري للمرور والتعليق.

    أولا:كلامي يا حافظ كان واضحا جدا بأن العقل له حدود، وأن الله خلقه لمهمة محددة..وليس لمنازعة الله وادّعاء أن غير شرعه هو الحق والفهم والخير..بل خلق ربنا هذا العقل للتفكّر في خلق
    الله وإبداعه، وإعمال هذا الفكر للقيام بخلافة الله في أرضه بعمارة الأرض غوصا في لجج البحار،
    أوهو محلّقا في السماء يناطح الجوزاء ، في طائرة أو في مركبة فضاء، أو في الأرض باحثا ومستنبطا في علوم الشرع، أومنقّباعن كل جديد في علوم المادة، متعبّدا بهذا العقل لله للقيام بحق الله في عبوديته-سبحانه...إلخ
    إذن ليس هناك تناقض بين العقل والشرع عند المسلمين، لأن الشرع قائم على وحي..وهو من عند الله والعقل خلقُ من لله ليكون مستنيرا بهذا الشرع في أداء مهمته الكبيرة، إنه خلقُ من الله تكريما لهذا الإنسان ليقوم بواجب العبودية لله -وليس ليحارب به الإنسانُ منهج الله- بادّعاء أنه-أي العقل-يستطيع أن يعلم الغيب!! أو يتكلم في قدر الله وقضائه!أو يعلم ما حجبه عن عقولنا ومقدراتنا من الجن والملائكة وعذاب القبر ونعيمه!..إلخ "
    ولذلك أدّبنا ربنا وكشف لنا أن عقولنا لن تستطيع الإحاطة علما بهذه الأمور كما قال عن الجنّ الذين يروننا ولانستطيع رؤيتهم أو معرفة حقيقتهم بعقولنا:
    "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم"
    فهذه ليست داخلة في مقدرات العقل، وليست هي من مهمّاته أو واجباته إذ كيف يحشر العقل نفسه فيما ليس هو من مقدراته وإمكاناته؟! ولما كانت العقول تختلف في كل زمان مكان وحضارة وحال..لم يجعل الله المعيار الكامل للعقل في تشريعه وأمره ونهيه، وإنما جعل ذلك للوحي-وهو المعيار الكامل- وسمّى نفسه(العليم) سبحانه، ولذلك افترض هذا الشاعر المبدع مناظرة بين العلم والعقل..فجعل الغلبة للعلم..وللوحي..إذ الله اسمه(العليم) والعقل إنما هو مهتد وسائر بضوء هذا العلم للوصول لما هو مهيّأُ له :

    علمُ العليم وعقلُ العاقل اختلفا*** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا

    فالعلم قال: أنه أحرزت غايته*** والعقل قال أنا الرحمن بي عُرفا

    فأفصح العلم إفصاحا وقال له:*** بأيُنا الله في فرقانه اتّصفا

    فبان للعقل أن العلم سيده***فقبل العقل رأس العلم وانصرفا
    *************
    إذن أنا أتكلم عن المعيار"الكامل"وقلت هو الوحي الإلهي..لأن عقول الناس تختلف..هذا
    يرى أن الصلاة هذه أحسن عبادة وأنها تنهى عن كل فحش وكل منكر-وهذا هو الحق-وآخر يرى انها
    مضيعة للوقت ومظاهر ليس إلا..الصيام بعضهم يراه يساهم في تأخر التنمية وإضاعة للأوقات
    وحرمان من الغذاء..إلخ وآخرون-وهذا الحق-يرونه سببا للتقوى وطريقا لتفجّر ينابيع الخير في هذا الإنسان، وتربية سنوية وإعادة تأهيل لهذا الإنسان الذي يعتريه في حياته ما يعتريه من أوصاب الذنوب والبلاء مما يُضعف النفس ويهيج الشهوة ويهبط بالإنسان إلى مصاف الحيوان البهيم..
    ولذلك كان المعيار هو الوحي، لأن عقول الناس تختلف .
    ولذلك فهذا رد تفصيلي لقولك:
    Quote: طيب ياخ الشيعة ديل شرعهم الهم مقتنعين بإنو بيستند على وحي سماوي ببيح زواج المتعة أو أي زواج غيرو عقلي و عقلك بيرفضو ..فكيف نجعل من عقولنا معيار للحكم على شريعتهم و في شريعتنا نحن العقل معيار غير كامل؟؟

    حيث إن الاختلاف هنا أنهم استندوا فيما -ظنوه وحيا- إلى أقوال
    إما منسوخة أو مرجوحة..فإذن لاعقولكم-كشيعة- ولاعقولنا كسنّة معيارا للحكم على الحلال والحرام
    وإذا كان العقل معيارا لقلنا: أليس لقوم لوط عقول؟ لقد توصلوا بذكائهم وعقولهم أن هذه الفاحشة
    اللواط فيها منافع وفوائد لهم-عياذا بالله..
    إذن العقل له مهمات وحدود ومعينة..ومسألة المتعة يحكم فيها الوحي والعقل تبع لذلك..
    وقد حم فيها الوحي بأنها لاتجوز..والعقول السليمة والفطرة السويّة تأنف من هذه الأعمال
    والتصرفات المرذولة-ولو سمّاها أهلها دينا..فإنهم بنوا على أهواء وأدلة في غير محلها..
    والمعروف لكل عاقل أن الدليل الشرعي الصحيح لايخالف الدليل العقلي الصريح قط
    ..لذلك سمّى شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا له:"درء تعارض العقل والنقل"

    http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9...nRDPbqFzWCwt1YR72oFg
    شكري لك يا حافظ



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 01:37 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    "وشهد شاهدُ من أهلها"
    دائما عندما تكون الشهادة من الإنسان الذي تنتقده
    تكون أقوى حُجّة وأكبر دليل على صدق ما تقول..هاهنا يا هشام
    تجد الشهادة من إنسان شيعي معروووف..لولا أنه يتعصب لمذهبه
    وشيعيته لقال إن المتعة التي استحللناها أثمرت الزنا الصُّراح!!
    وأنتجت :أولادا غير شرعيين..بل اعترف أنه"الزنا المقنّع"..ولما كان
    العقلاء دائما يعتبرون بمن سبقهم فإني أدعو بناتي-بنات بلدي الكريمات-
    إلى الانتباه إلى هذه المصائب والنتائج الوبيلة حتى لاتضيع شريفة شرفها
    بخداع هؤلاء الكذابين-في السودان-الذين يزعمون أنهم ينصرون آل البيت-وآل البيت براء
    من سب الصحابة والزنا-مزيّفا أم غير مزيّف:

    Quote: زيجات المتعة في البحرين بـ 7 دولارات فقط وتصل لنصف ساعة !!!
    24 كانون الأول 2008 المنامة-
    قال رجل الدين الشيعي البارز الشيخ صادق الجمري ان حالات الزواج المنقطع "المتعة" في البحرين في انتشار كبير، لافتا إلى أنها تصل في اليوم الواحد من 5 إلى 6 حالات سواء كانت بشكل مقنن أو غير مقنن من خلال وجود شهود أم من دونهم،‬ منوها ان بعضا من الشباب أخذ يتفنن في هذا الزواج بمبلغ التمتع يصل إلى سعر الـ 2 و 3 دنانير ( 7 إلى 8 دولار تقريبا) ويصل هذا الزواج إلى الساعة والنصف ساعة . ودعا الجمري بضرورة تقنين مثل هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة، وعدم الأخذ بأي نوع من هذا الزواج من دون وجود عقد رسمي، واصفا هذا النوع من الزواج بـ " الزنا المقنع " إذ لم يأتِ وفق شروط معينة ووفق دافع حتمي من وراء هذا الزواج الذي أحله الرسول "ص" كمرض الزوجة وعدم القدرة علة فتح بيت زوجي آخر، وليس كما يعتقد بعضهم انه وجد للشهوات والنزوات الإنسانية ويصبح عادة وإدمان لدى بعضهم .وحذر علماء دين بحرينيين شيعة من ضياع حقوق من أسموهم بـ " أبناء المتعة" في إشارة إلى زواج المتعة الذي يحله الشيعة وخصوصا إن لم يتم توثيق هذا الزواج في المحاكم، واحتمال حرمانهم ممن الجنسية وكافة حقوقهم ، وأكدوا أن زواج المتعة في البحرين بات ظاهرة منتشرة بين أوساط الشباب، وهو زواج يحتاج إلى تقنين من قبل المحاكم الجعفرية.

    وأشار الجمري في تصريحات نشرتها صحيفة الأيام البحرينية المعروفة بخطها الليبرالي ان هناك عددا كبيرا من أبناء المتعة ومن الشرع ان يورث ابن المتعة ويتم إصدار له كافة الأوراق الثبوتية من شهادة الميلاد والهوية والجواز في حالة الزواج بشكل رسمي من خلال وجود عقد شرعي موثق تجنبا لتهرب بعض الرجال من أبناء هذا الزواج بحجة عدم ثبوت النسب ولا يوجد عقد صحيح ولا شهود يثبتان صحة الأمر وبذلك يضيع عدد من أبناء هذا الزواج، حيث يتملص البعض من مسؤوليات هؤلاء الابنا ء .

    وطالب الشيخ الجمري المحاكم الجعفرية العمل على تقنين هذا الزواج المؤقت بدل ان يصبح زناً مشروعا وان يتم وفق عقد مشروع وموثق في المحكمة ومن يخالف ذلك ينزل به اشد العقاب ليكن عبرة لغيره ولا يقبل من دون الورقة الموثقة، منوها ان ترك الأمر سائبا هكذا خلق إساءة كبيرة للمذهب وللمرأة وللزواج نفسه وللأبناء في حال تواجدهم من هذا الزواج .

    وسرد الشيخ الجمري قصة إحدى القاصرات في المرحلة الإعدادية التي خدعت تحت مسمى زواج المتعة من احد الشباب حيث تلفظ معها بلفظ زواج المتعة " متعتك وانكحتك نفسي على مهر وقدره ............." ويرد عليها الرجل " بقبلت الأمر" ومن ثم تحل له .

    وقال " ‬وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها ".

    كما سرد قصة إحدى الفتيات القاصرات اللاتي خدعن تحت مسمى زواج المتعة فقد تمتع بها احدهم بل وجلب معه عددا من رفاقه للتمتع بها مما جعلها في حالة هستيرية ونفسية جعلتها تحرق نفسها خشية الفضيحة لكن سرعان ما أنقذت لكن بعد ان فقدت قواها العقلية ولا تزال ترقد في الطب النفسي إلى الآن تتعالج من آثار هذا الزواج .

    من جانبه قال الشيخ أحمد سلمان المخوضر إلى ان أبناء المتعة شرعيون في حالة اكتمال شروط عقد المتعة ومن غير ذلك فهم أبناء شبهة لا يحق لهم الحصول على الأوراق الثبوتية كالجواز مثلا فورقة العقد هي من تنظم هذه الأمور الرسمية .

    ويضيف أما أبناء المتعة من دون عقد شرعي وفي حال اعتراف الأب ببنوتهم وإقرار الزوجة شرعا يجب ان يطلع القاضي على الأمر وإذا تمت صحة ذلك فإن القضاة يقومون بعمل الإجراءات اللازمة من اجل توثيق هذا الزواج شرعا وفق عقد رسمي من اجل مساعدة الأبناء للحصول على حقوقهم الكاملة في الحصول على الشهادات الرسمية وغيرها .

    ودعا المحكمة الجعفرية والسلطات التنفيذية اتخاذ الإجراءات الشرعية لتوثيق عقد هذا الزواج حفاظا على حقوق المرأة بدلا من الكيفية الحاصلة في وقتنا والتي لا يرضاها الشرع ولا الدين .

    ومن جانبها قالت المحامية فاطمة الحواج ان أبناء المتعة يحصلن على كافة الحقوق الشرعية والرسمية ويحملن اسم الأب ويرثنه في حالة وجود عقد زواج صحيح مكتمل الشروط اللازمة من شهادة الشهود وتحديد المدة ووجود المهر ، مشيرة إلى انه في حالة عدم توافر ذلك والاقتصار على التلفظ فقط فإن أبناء المتعة يعتبرون أبناء شبهة ومجهولي الأب، يعطى اسم وجنسية حسب القانون من خلال تثبيت العقد أمام القاضي وبشهادة المحكمة من خلال تقديم لائحة دعوى تثبت العلاقة بين الطرفين ويقوم القاضي بتوثيق العقد بتاريخ سابق عن تاريخ ولادة طفل المتعة ومن خلال الاستماع للشهود .

    "ايلاف"

    موقع"القدس"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 01:39 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 03:32 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 07:32 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    أنا أعلم أن الزميل هشام عباس سينصفني هذه المرة
    ولايتهمني بجلب القصص السيئة..ولايتهمني باختلاقها
    لماذا؟لأن هذا الكلام والاعتراف الخطير قاله شيخهم"الجمري"
    من كبارهم في البحرين..أرجو من هشام التفضل بالتعليق على
    هذه التصريحات..وعلى هذه التصرفات..-مشكورا:

    Quote: وسرد الشيخ الجمري قصة إحدى القاصرات في المرحلة الإعدادية التي خدعت تحت مسمى زواج المتعة من احد الشباب حيث تلفظ معها بلفظ زواج المتعة " متعتك وانكحتك نفسي على مهر وقدره ............." ويرد عليها الرجل " بقبلت الأمر" ومن ثم تحل له .

    وقال " ‬وقد حملت منه وبعد ان أخبرته تخلى عنها مما جعلها تطرح جنينها في إحدى حمامات المدرسة بعد أن فضح أمرها أمام الجميع . فمثل هذه الذئاب البشرية تخدع الفتيات باسم المتعة فيقوم بذبح الفتاة من دون سكين وتتعرض لأمراض نفسية وغيرها ".

    كما سرد قصة إحدى الفتيات القاصرات اللاتي خدعن تحت مسمى زواج المتعة فقد تمتع بها احدهم بل وجلب معه عددا من رفاقه للتمتع بها مما جعلها في حالة هستيرية ونفسية جعلتها تحرق نفسها خشية الفضيحة لكن سرعان ما أنقذت لكن بعد ان فقدت قواها العقلية ولا تزال ترقد في الطب النفسي إلى الآن تتعالج من آثار هذا الزواج .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 08:37 PM

Amin Salim
<aAmin Salim
تاريخ التسجيل: 03-02-2012
مجموع المشاركات: 677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    (عدل بواسطة Amin Salim on 28-06-2012, 08:44 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2012, 11:11 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Amin Salim)

    متّصل شيعي من القظيف ينتقد علماء الشيعة
    وهروبهم من قناة وصال...وتخويفهم للعامة بان
    من شاهد"وصال" يصوم 3 أيام!!!
    ولذلك فلابد من الإخوة الدعاة السنيين أن يحرصوا على الحوار الهادئ مع الشيعة
    عسى أن يهديه الله على يديه


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2012, 04:31 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: Hafiz Bashir)

    هذا موقف الجماعات في السودان:

    Quote: وانتقد مراقب الإخوان المسلمين صادق عبد الله عبد الماجد دخول كتب الشيعة إلى البلاد، وقال: "إن دخولها يعني غياب الرقابة". وقال رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية (الإصلاح) أبو زيد محمد حمزة، إن السفارة الإيرانية في الخرطوم "تستقطب شباب ورجال السودان وتعلمهم المذهب الشيعي"، محمّلا الحكومة المسؤولية عن ممارسات الجماعة الشيعية.


    ونفى الأمين العام لمجلس الدعوة الإسلامية، ممثل الطائفة الختمية عمر حضرة، علاقة الشيعة بالتصوف، وقال: "إنه يجب على الدولة أن تمنع أي حصانة دبلوماسية تسمح بدخول كتب الشيعة". واعتبر الأمين العام للمجلس الأعلى للتنسيق بين الجماعات الإسلامية، ياسر عثمان "أن إمكانيات المد الشيعي كبيرة... وإيران التي تشابه في إمكانياتها الدول العظمى، تقف وراء هذا المد".


    وكانت السلطات قد سحبت كتباً من الجناح الإيراني في معرض الخرطوم الدولي للكتاب أخيرا، بعد ما هدد شباب بحرقه، بذريعة أنه يعرض كتبا تروج للفكر الشيعي، اعتبروها مسيئة للصحابة والإسلام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2012, 05:54 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    ويا محترمين ومحترمات..العاقل من اتّعظ بغيره
    حفظنا الله وإياكم وإياكنّ من كل سوء:

    Quote: المختصر/ محافظة كربلاء تحولت منذ الغزو الامريكي والهيمنة الايرانية على المحافظة في عام 2003 الى مدينة للدعارة تحت مسمى المتعة الجنسية التي يمارسها الشيعة .

    وتقول اعلامية من المدينة ان ما يقرب من 3000 حالة متعة جنسية عقدت في مجالس حضره علماء شيعة داخل المدينة خلال 10 ايام .

    وتحولت فنادق ومنازل داخل المدينة الى اوكار دعارة وسط تداول كبير للخمور وحبوب الهلوسة والحشيش.

    وتزامن مع انتشار مكاتب وشقق المتعة في كربلاء المدينة المقدسة لدى الشيعة انتشار واسع لبيع الاقراص المدمجة الاباحية وبشكل علني .

    واكدت مصادر صحفية ان مسألة بيع الافلام الاباحية باتت أمراً مألوفاً بين الجميع، بالرغم من أنها تمثّل ظاهرة غير صحية تدفع أفرد المجتمع إلى الهلاك، ولكنها وبحسب عدد من أبناء المدينة لا تواجَه بالردع وتصل إلى أيدي المراهقين وحتى الأطفال بسهولة

    واكد شهود عيان ان هنالك الكثير من محال بيع الأقراص الليزرية وحتى أصحاب البسطات المحيطين بمرقد الحسين وأخيه العباس في كربلاء ولا تخلو بضائعهم منها، وهي اليوم طيّعة بيد الجميع

    ويضيف شاهد العيان الأقراص الإباحية أصبحت سهلة التناول بين الشباب، حيث تقوم أغلب محال بيع الأقراص الليزرية بالحصول عليها من المواقع الإلكترونية الإباحية والقنوات الفضائية (المشفّرة) ليتم بيعها عن طريق الأقراص بأسعار رخيصة تدفع الشباب إلى شرائها

    وقد شرعت الحكومة المحلية بكربلاء العام الماضي قانوناً يحرّم مثل هذه الأفعال، إضافة إلى منع بيع الخمور والمواد المخدّرة وكل ما يمس حياة الناس وقدسية المدينة

    ولكنّ قانون قدسية مدينة كربلاء لم يجد تفعيلاً صحيحاً على أرض الواقع بحسب شهود عيان واكدو انه «لا تزال الكثير من المظاهر المحرّمة في الشريعة الإسلامية تغزو هذه المدينة من كل مكان، فالمخدرات التي يدخلها السائحون الإيرانيون إلى المدينة تجد طريقها بسرعة، وكذلك أوكار بيع الخمور المنتشرة بالقرب من بحيرة الرزازة، وأخيراً محال بيع الأقراص الإباحية التي ستفسد المجتمع الكربلائي وتحطّمه».

    المصدر: موسوعة الرشيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2012, 11:40 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    ولذلك تلاحظون أن تنظير الشيعي في الكتب عن "المتعة"
    خلاف الواقع الأليم الذي يكشف للناس تمااما النتيجة الحقيقية
    للعقيدة الخاطئة والفهم السقيم..حيث انكشفت وبانت بأنها زنا صراح
    مصبوغ بمسحة يظنونها شرعية-وهيهات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2012, 01:33 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 17-03-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: "أي يا بتي شيعي تب، وعندي ثلاثة بنات شيعة"!/الله يهديهن (Re: عماد موسى محمد)

    ولذلك فبدراسة واقع المتعة في إيران وغيرها يكتشف أنها الزنا الصراح..
    والفساد العظيم..الذي إذا دخل بلدا جعله هشيما..ماخورا للفساد:

    Quote: هذه القصة وجدتها لأحد الشباب في منتدى الحوار الحر (الرافضي) هذا الشباب دوخ الرافضة هناك من مشرفين وأعضاء وزوار أيضا, فقد كتب لهم قصة عن (المتعة الجنسية) لدى الرافضة, فقام مشرفيهم بحذفها.. ثم أعاد وضعها لهم ضمن موضوع يتكلم عن المتعة وينافح عنها, وفيما يلي النص:-


    دخل البيت وبيده حقيبة صغيرة تحوى أغراضه الشخصية، فقد وصل للتو من المطار قادما من إحدى الدول في سفرة عمل استغرقت أسبوعين. دلف الشاب إلى الصالة ليجد أمه جالسة على الأريكة. سلم عليها، وبعد عدة دقائق من الكلام عن السفر سأل أمه:

    - أين أختي معصومة يا أمي؟

    - إنها في متعة يا بني؟

    - متعة...؟ ما شاء الله... اللهم صل على محمد وآل محمد... ومنذ متى؟

    - منذ يومين اثنين فقط، وستعود بعد ثلاثة أيام بعد أن ينتهي عقد متعتها...

    - لقد اشتقت إليها وإلى حكاياتها الظريفة...

    معصومة أرملة شيعية شابة في السادسة والعشرين من عمرها، مات زوجها في حادث سيارة قبل سنتين. وخلال سفر أخيها، طلبت منها صديقتها زينب أن ترافقها إلى الحسينية لأنها سوف تتمع هناك مع أحد الأشخاص (أي ترتبط به بعلاقة متعة)، وأثناء وجودهما في الحسينية، رآها أحدهم فأعجب بها، تقدم إليها وعرض عليها ممارسة المتعة فوافقت. عادت إلى البيت، وهناك أخبرت والدتها بما حدث معها في الحسينية وبأنها قد وافقت على هذه المتعة.

    وفي اليوم التالي توجهت إلى الحسينية، وهناك، وجدت (رفيق المتعة...!!!) بانتظارها. وحيث أن عقد المتعة لا يتطلب شهودا ولا عقدا مكتوبا، فقد أنهت معصومة وزوجها (المؤقت...!!!) إجراءات علاقة المتعة في دقائق قليلة لتكون (حليلة...!!!!) رفيقها لمدة خمسة أيام فقط بناءا على طلبه على أن يتم الطلاق التلقائي بعدها.

    بعد ثلاثة أيام من وصول أخو معصومة، وبينما كان يقف أمام منزله، وقفت سيارة أمام المنزل، ترجلت منها معصومة ثم انطلقت السيارة. ولم يكن الشاب محتاجا ليسأل أخته من ذلك الشخص الذي أوصلها بسيارته، فقد كان يعلم بأن أخته في (متعة شرعية تباركها الأئمة...!!!)، وبأن صاحب السيارة كان (زوجها المؤقت...!!!) بعد أن استمتع بها لمدة خمسة أيام بلياليها. اقتربت معصومة من أخيها فسلمت عليه بحرارة وسلم عليها بكل ترحاب ومودة وتحادثا قليلا ثم دخلت البيت.

    بعد عدة أسابيع، لاحظ الشاب بأن ثمة تغيرا قد طرأ على شقيقته، تكلم مع والدته حول هذا الموضوع، فما كان من والدته إلا أن قالت له مبتسمة:

    - معصومة حامل يا كاظم...

    فرد كاظم مبتسما:

    - صحيح؟ الله يساعدها على الحمل والولادة.

    ولدت معصومة وأنجبت طفلا. مرت السنون وبلغ عمر ولدها أربع سنوات، وذات يوم، وفي جلسة عائلية ضمت كاظم وأخته معصومة وأمهما، سأل الطفل والدته:

    - أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟

    وبابتسامة عريضة، وبكل ثقة وهدوء ردت عليه أمه:

    - أنت ابن متعة ياولدي... لا نعرف مكان أبوك...

    التفت الطفل إلى خاله فإذا هو الآخر يبتسم قائلا له:

    - نعم يابني... أنت ابن متعة... فلا تسأل عن أبيك...

    وما لم يقله كاظم لابن أخته الصغير بعد هو أن كاظم نفسه هو الآخر عندما كان في سن ابن اخته سأل أمه ذات السؤال: (أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟) فأتاه جواب أمه: (أنت ابن متعة يا ولدي... لا نعرف مكان أبوك)، فقد كان كاظم إبن متعة (مباركة...!!!) كان مدتها ليلة واحدة فقط، فهو الأخ غير الشقيق لأخته معصومة
    ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de